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YE I N N Y C H E R Y L Z A P A TA CA RO L ANG É L I CA S ÁNC HE Z AN G I E L O RE NA C AL DE RÓ N KA RE N LO R E N A BO HO RQ UE Z

BO G O T Á 2013


ESTADO DE LA COMUNICACIÓN EN LA REGIÓN. ANÁLISIS DESDE LAS TEORÍAS.

Medio

seleccionado:

Televisión

(Canal:

Señal

Colombia)

Productos mediáticos seleccionados: programa de televisión “La Lleva” (Temporada I) transmitido en los canales “Señal Colombia” y “Canal Capital”.

“El reality show en que los niños conocen el mundo de la mano de otros niños La Lleva es un programa de tele-realidad en el que niños y niñas de diferentes culturas experimentan la aventura de viajar a lugares desconocidos para hacer nuevos amigos y, a través de las situaciones que comparten con ellos, descubren y comprenden otras formas de pensar y de vivir” Señal Colombia (http://www.senalcolombia.tv/index.php?option=com_lleva&view=programa&Ite mid =155)


“Reel La Lleva” disponible en youtube, canal: senalcolombia. https://www.youtube.com/watch?v=YYvwvd-tWs4

El análisis aquí consignado es posible encontrarlo en su diseño e-book en el siguiente enlace: http://issuu.com/klbohorquez/docs/entrega_proyecto_teori__as_de_la_co


INTRODUCCIÓN  

El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la importancia del estudio de las Teorías de la comunicación, para lo cual es necesario realizar un recorrido por las diferentes disciplinas que incorporan la psicología, la sociología, la lingüística, la publicidad y la matemática. Podremos entonces ver como los medios de comunicación se vuelven populares y modifican el acceso que se tenía a la información y a la cultura, así como el papel que cumplen para transformar la visión que tiene la sociedad. Como análisis dentro del marco del programa “La Lleva” y el medio creador “Señal Colombia”, nos adentraremos a fondo del mismo a través de Teorías como la Critica, Estudios Culturales, Teoría de la Recepción etc., observando también las nuevas miradas y lo que la gente piensa de los medios, así como ese momento en que los receptores pasan de ser pasivos a activos, dando sentido a la decodificación de los mensajes que nos transmiten los medios.


MAPAS CONCEPTUALES  

  Mapa Conceptual 1: Teoría Multifuncional de la Comunicación – Teoría de la Agenda Setting


Mapa Conceptual 2: Teoría Hipodérmica – Corriente Empírico Experimental – Teoría de los Efectos Limitados – Análisis de Contenido

  Mapa Conceptual 3: Teoría Critica – Estudios Culturales Ingleses – Estudios Culturales Norteamericanos – Estudios Culturales Latinoamericanos


Mapa Conceptual 4: Teorías de la Recepción – Teoría de la Recepción Critica

 

  Mapa Conceptual 5: Teoría de la Audiencia Activa – Participación de los Receptores en el Medio

 


Mapa Conceptual 6: Teoría de la Opinión Pública – Teoría del Consumo

     


FORMATO 1: PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

Teoría

Categoría

Producto

Análisis

mediático El

estimulo

presente

en

el

programa “La Lleva” es directo, debido a que en este se transmite un mensaje claro y preciso donde la

pretensión

del

emisor

es

evidente, ya que procura mostrar de manera didáctica la posibilidad de realizar intercambios culturales entre niños de diferentes regiones del país. Programa Hipodérmica

Estímulos :

La composición de “La Lleva” como

Infantil “La pieza audiovisual produce un Lleva” estimulo directo en los sentidos, así:

El cabezote de entrada estimula los

sentidos

por

medio

de

la


música, en donde se hace uso de una canción cantada por niños explicando la dinámica y el objeto del programa en paralelo con un juego por todos conocido, esta busca

generar

emoción

y

expectativa en los niños que al escuchar el ritmo cercano a las canciones infantiles tradicionales, despierta interés en el televidente por lo que posteriormente será presentado. Igualmente, el uso de colores saturados en los dibujos en los cuales se introducen niños, crea

un

concepto

de

mundo

imaginario propio de los infantes, pues

los

dibujos

no

son

“elaborados”, sino cercanos a los que los niños realizan, así como el barco de papel.

Toda esta puesta en escena se encuentra dentro de una pizarra de corcho en donde se suele poner, no


sólo tareas, sino también, fotos y demás

elementos

que

permiten

explorar la creatividad. En este contexto, todos los elementos nos llevan al mundo imaginario de la niñez, la creatividad, el juego y la alegría, que si bien, es propio de los

niños,

agradable

también para

un

puede

ser

adulto,

una

forma de estimular los sentidos en los niños, pero también evocar una época propia de la felicidad en los televidentes más adultos.

Se realiza un repaso para que el televidente sepa que ocurrió en capítulos anteriores, pues de esta manera se mantiene la estructura lineal de la historia contada a lo largo

de

la

temporada

en

el

programa. Este, se da de una forma dinámica, también con el uso

de

una

narración

cantada


con

ritmos

fusionan

las

la

zona

del

colombiano

junto

con

tradiciones Pacífico

que de

instrumentos modernos en donde se estimulan los sentidos con un ritmo alegre y contagioso que a través de las tonadas y cantos nos recuerdan lo que ha pasado en otros capítulos.

El programa utiliza las voces de los niños participantes de las historias, de esta forma crean un mayor vinculo

con

lo

ocurrido

en

programa anterior, alejándose

el de

la intención seria e impersonal que podría ser generada al usar un locutor para narrar eventos de la historia en voz en off.


Se hace uso de la herramienta de edición no lineal en donde se conserva tan sólo un color y se mantiene el resto en blanco y negro, este se usa para que los colores

más

audiovisual

vibrantes

sean

del

mayormente

resaltados y de esta forma, llamar la

atención

del

ojo.

Además,

permite diferenciar las escenas de los

capítulos

anteriores

de

las

escenas del programa de estreno.

Se da el uso de musicalización a lo largo del programa que nos pone en contexto de la región o zona particular

de

la

que

se

está


hablando. En esta teoría evidenciamos el nivel de persuasión generado en el destinatario, el modo en que se organiza

el

factores

mensaje

personales

y

los

que

son

activados en él por medio del mismo.

Características Corriente Empírico Experimental

psicológicas con las que quiere mediar el producto.

Programa Infantil “La Lleva”

En

el

programa

“La

Lleva”, el

nivel de persuasión es alto en el destinatario final u objetivo del programa: el niño, debido a que a través

de

las

experiencias

y

vivencias se transmiten emociones, gustos permiten

y

costumbres integrarse

que

con

le

otras

comunidades, regiones y culturas. - Interés por adquirir información: este se ve manifestado cuando el niño se muestra interesado en participar

en

el

programa,

al

inscribirse, participar en el foro, y/o


ser parte del proyecto. Por otro lado, es posible

que

el

niño

muestre interés en el programa para identificarse por medio de sus experiencias

y

las

experiencias

de otros niños. -

Exposición

audiencias

Selectiva:

infantiles

las

prefieren

como medio masivo la televisión para entretenerse e incluso para educarse buscando aprender de la vida

de

otros

niños.

También,

optan por el uso de Internet que les permite participar activamente e interactuar con otros. -

Percepción

programa

infantil

Selectiva: debe

un tener

características fundamentales que aporten valores sociales, culturales y morales tanto a los televidentes como a los niños que participan en las historias. En "La Lleva" cuentan dentro del equipo de trabajo con sicólogos, sociólogos y personal de producción dispuesto

especialmente a

atender

las

necesidades de los infantes, de igual forma, a lo largo de la realización del episodio, existe la


compañía de los padres o un acudiente mayor de edad que está presente para velar por la guía del menor, así como de aquellos niños que no pueden participar en el programa. - Memorización se

ve

Selectiva: esta

presente

en

primera

medida, en el nombre del producto: “La Lleva”, ya que se aprovecha la importancia y popularidad de este juego infantil para de esta forma, poner

en

contexto

audiencias,

a

las

pues el nombre nos

habla de la dinámica del programa similar a la del juego en donde un niño pasa a otro la lleva, en este caso, un niño pasa al otro la oportunidad de ir a visitar a uno más.

Esta

refuerza

memorización

adicionalmente

se

en

el

cabezote en donde un pequeño al tocar

al

otro

con

su

mano

extendida lo dirige a vivir una experiencia de conocimiento de una nueva región o zona del país. Adicionalmente, la canción que ha sido

creada

contagioso recordación,

con va ya

un

ritmo

generando que

luego

de


escucharla posible

algunas

veces

es

con

el

relacionarla

programa. generar

Otra

estrategia

recordación

en

para los

espectadores se da al comienzo, debido

a

que

al

realizar

una

canción a manera de resumen brinda la posibilidad de hacer un seguimiento a la historia desde el primer capítulo hasta el que es emitido en ese momento. De acuerdo con la forma en que comunican

y

transmiten

la

información, los realizadores del programa adquieren credibilidad, en primera instancia con los niños y familiares que podrían participar en

programas

posteriores,

como de la audiencia

así

que podría

verse en aumento al reconocer en “La Lleva” un programa divertido y respetuoso

que

muestra

la

pluralidad socio-cultural existente en nuestro país. Las argumentaciones se reflejan en distintas formas en “La Lleva”, este, debe tener la capacidad de persuadir al niño, sus padres y su comunidad.

En

este

orden

de


ideas, el primero en ser persuadido e involucrado es el niño, quien posteriormente,

transmite

la

información a sus padres, quienes a su vez, tomaran la decisión de ayudar y permitir que el niño participe

para

que

luego

la

comunidad haga parte de toda la dinámica del programa y autorice los permisos que se requieren para poder transmitir

el programa. En

cuanto a los niños televidentes, el producto

busca

observar disposición,

movilizarlos

“La

Lleva”

tiempo

y

a con

con

la

inclusión de sus padres a manera de acompañamiento para verlo. En este caso, quienes realizan el programa, tanto en la producción como en la dirección, son los emisores del mensaje; el mensaje es "La Lleva", que habla de la posibilidad

de

conocer

otras

culturas e involucrarse activamente en ellas, llevado a un receptor que primordialmente es el niño, pero que también puede ser la población en

general

que

se

muestra

interesada en el tema y concepto que se maneja.


CAUSA-ESTIMULO: La posibilidad de conocer nuevas culturas

viajando,

representado

su vida diaria y reconociendo sus propias identidades a través de juegos,

lenguajes,

estéticas

y

formas de vivir, de pensar, de ser,

de

relacionarse

y

de

expresarse. Este programa ha tenido en cuenta factores

como

educativo, que

le

la

etnia,

edad,

nivel

genero, etc.

permiten

tener

una

influencia positiva en los niños, debido a que a medida que vamos conociendo su entorno es más fácil acceder a sus diversas formas de vivir, de pensar y de concebir las diversas realidades y contextos que nos rodean. El contenido del programa genera conocimiento contando

y

las

entretenimiento, historias

de

los

niños de una forma didáctica y divertida participación

que

permite

honesta

de

la las


opiniones y la forma de comunicar propia de los niños haciendo uso de su lenguaje verbal y no verbal, presente,

por

ejemplo,

en

sus

acentos, expresiones y acciones, permitiendo que sean evidenciados sus sentimientos, fortalezas y el ambiente general en el que se desarrollan dentro de la comunidad a la que pertenecen. La participación de la familia dentro del programa fundamental

es importante y ya

que

como

se

evidencia en los episodios, los niños nunca viajan solos y siempre son custodiados por una persona adulta que los acompaña durante su aventura, dentro de otras cosas, porque los niños se sienten más seguros, y sin importar en donde se encuentren, van a estar en su zona de confort si sienten custodiados por una persona de confianza, ya que sin importar que hagan, digan o dejen de hacer, va a ver alguien que los respalde, los cuide, los reconforte y los proteja. Las

características

participantes

y

de

televidentes

los son


diversas,

pero

como

norma

general, cuentan con niños y niñas entre los 9 y 12 años provenientes de diferentes regiones del país, con diferentes clases sociales, aunque podemos mayoría

concluir son

medias-bajas

que

niños o

en

de

su

clases

bajas.

Los

participantes se ven involucrados en distintas actividades recreativas como

en

la

visita

a

parques

ecológicos, culturales como centros de danza, escultura y museos; así, como religiosos en la visita a iglesias y sitios sagrados.

Teoría de los

Características

Programa

Efectos

sociales de la

Infantil “La

limitados

audiencia.

Lleva”

- Género: Masculino y Femenino. No

se

hace

énfasis

en

las

diferencias de género, por esta razón, es posible que tanto niños como niñas vean el programa. -

Edades:

Niños,

niñas

y


adolescentes. El público objetivo se evidencia

a

lo

largo

de

la

producción del programa, en el uso de las canciones, los dibujos, los colores,

etc.

El

lenguaje

audiovisual es muy dinámico y llamativo, no permite que el cerebro se distraiga en otra cosas, como los dibujos animados en su enfoque cromático y la modulación de las voces que llaman la atención. Esto demuestra que la audiencia a la que se quiere llegar es la más pequeña, por supuesto, sin que esto excluya a personas de otras edades. - Estrato Social: Todos. Es posible llegar a esta conclusión porque la temática del programa permite que la diferencia social no haga meya en las audiencias, lo pueden ver personas

de

estratos

sociales

bajos que deseen entretenerse y/o aprender, así como personas de estratos altos que buscan de la misma

forma

un

espacio

de

diversión y culturización. - Grado

de

Escolaridad: Niños

de primaria, secundaria y jóvenes


universitarios, así como personas de escolaridad formal nula. A esta conclusión es posible llegar de la misma forma en que se definen las edades

de

adicionalmente,

las el

audiencias, formato

del

programa es sencillo de entender por lo que no requiere del público conocimientos previos más que del idioma español en este caso. -

Grupos

Étnicos:

Todos

los

presentes en nuestro país. No se realiza una exaltación o exclusión de alguna de las culturas, sino por el contrario, se hace énfasis en el

respeto,

conocimiento

y

entendimiento de la pluralidad de culturas

disponibles

en

el

territorio colombiano. -

Regiones:

Todas,

las

cinco

regiones del país son participes en las audiencias por la misma razón que se da la inclusión de todos los grupos étnicos.


- Creencias Religiosas: En su gran

mayoría

religión

católica,

oficial,

como

tradicional

y

mayoritaria en Colombia, sin dejar a un lado o excluir otro tipo de religiones o cultos presentes en el país. -

Diferencias

evidencia

en

Culturales: varios

se

capítulos,

pero hacemos evidencia de estas diferencias

en

uno

de

los

episodios, cuando el niño afro descendiente

no

ingresa

al

cementerio pues es prohibido en su cultura, mientras que para el mestizo es normal visitar a los difuntos.


Podemos

concluir

características presentes

en

que

estas

sociales la

están

audiencia

del

programa "La Lleva", ya que el mismo,

presenta

sencillo,

un

divertido,

formato

creativo

entretenido

y

realizado

principalmente

para

el

público

infantil y juvenil, es importante tener en cuenta que este objetivo de audiencia no es fácil de atraer y tampoco de conservar, por lo que el

dinamismo

de

la

pieza

audiovisual es importante a lo largo de todos los episodios.

Análisis de contenido Temas- fuentesdiscurso.

El mensaje que se quiere transmitir Programa

en el programa, es mostrar la

Infantil “La diversidad cultura de Colombia a Lleva” través de la mirada de los niños. En cuanto

a

las

inferencias

del

receptor, que para este caso el


público en su gran mayoría es infantil, digieren el mensaje del programa, ya que el formato de este es, en su totalidad, realizado de forma dinámica, participativa y en un lenguaje acorde a la edad de los televidentes. También podemos profundizar el discurso presente en "La Lleva" que va más allá de mostrar la multiculturalidad evidenciando

la

del

país,

participación

y

patrocinio del Gobierno Colombiano a través del Ministerio de Cultura, que

busca

con

un

producto

mediático como éste, "vender" el país, incentivando el turismo y el empoderamiento colombianos

de

de

todos

la

los

diversidad

propia de Colombia, esta intención es evidente ya que el mensaje transmitido en el programa es un mensaje agradable que remarca lo positivo

y

regiones,

encantador haciendo

uso

de de

las la

mirada infantil que suele separare de

la

concepción

de

pobreza,

hambruna, guerra, etc. Pues en los niños no existen barreras y su naturalidad es contagiosa, porque,


aunque no se fijan en los detalles, viven en cada uno de ellos una experiencia

única.

De

igual

manera, el uso de un vocabulario y léxico

sencillo

permite

la

permeabilidad de los conceptos en un campo amplio pues el mensaje no se ve limitado a ningún nivel educativo,

social,

económico,

religioso, de edad etc.

¿Qué son los medios y cuál es el papel que cumplen dentro de la sociedad? Los medios son las instituciones

Teoría Multifuncional de la Comunicación

Funciones qué

que tienen la función de informar y

el producto

formar

objetivamente

a

los

miembros de la sociedad, deben

mediático

Programa

cumple (Ej.:

Infantil “La generar opinión y buscar siempre la verdad. Lleva”

vigila en entorno, informa)…

El

programa

que

hemos

analizado, si bien no genera un alto impacto social por su poca popularidad en relación con otros programas

infantiles,

es

una

propuesta positiva que muestra las distintas facetas de los niños con su entorno y su manera de


relacionarse

con

sujetos

y

situaciones diferentes a las que han estado acostumbrados, ellos, al

absorber

experiencias

conocimientos

de

más

que

eficaz

y

una

manera

un

adulto,

generan una propuesta diferente acerca

de

la

multiplicidad

experiencial desde la perspectiva de un niño, algo muy diferente a la óptica

de

dichas

experiencias

propositivas

un y

adulto,

pues

son

más

aventureras,

disfrutan las cosas más sencillas, situaciones en las que un adulto no encontraría

atractivas

simplemente

y pasaría

desapercibido, nos olvidamos de los estereotipos y las posturas propias que los individuos van adquiriendo con los años y nos adentra en el verdadero y sencillo disfrute de la vida vista desde los ojos de estos pequeños. Que funciones deben cumplir los medios en la sociedad? Informar: El programa es una herramienta vital para el desarrollo de la personalidad de los niños que


lo ven y los que participan de él, porque les abre los ojos ante otras experiencias, creencias y nuevos mundos (sociedades y culturas). Educar: Enseñan las conductas sociales

de

distintos

grupos

étnicos y socio-culturales,

el

programa "La Lleva" amplía el conocimiento de los niños que lo ven, porque a través de un medio como

la

televisión

se

puede

transportar a las situaciones a las cuales el emisor nos quiera llevar sin necesidad de desplazarnos a dichos lugares o de experimentar determinadas

situaciones.

En

términos

académicos

y

pragmáticos

se

expone,

por

ejemplo, de manera experimental, la diferencia entre la educación de la

un un

niño niño

del Amazonas con de Antioquia, dónde

asisten a las clases? Qué medio utilizan para ir a

estudiar?

Qué

materias ven? Etc. Informan cambios que existen en las regiones, culturales, eventos de los niños etc.


Ideales que ellos tienen, con que sueñan, que esperan, todo lo que ellos pueden experimentar Ayudan a que ellos puedan conocer y vivir la experiencias a través de la gastronomía, ritmos, se identificar

logran

culturalmente,

permite

conocer otras cultura, transmisión de la herencia cultural a través de este programa, costumbres forma de ser. Entretener: Una alternativa para divertirse jugando y aprendiendo a la vez de otras personas y de experiencias nunca antes vividas. Conferir prestigio, reconocimiento social porque las personas del barrio

se motivan

organizar

el

representan,

a

ambiente, se

para se

idealizan,

muestran lo mejor de sí; de esta forma,

generan

contacto

y

empatía. Cumplen sueños porque logran hacer que los niños viajen, se diviertan, se relacionen.


Las disfunciones: Amenazas: fundamental

la de

estructura la

sociedad,

reacciones negativas, exponer un mal ejemplo o transgredir a otra cultura, pero hasta el momento no

ha

habido

comentarios

negativos o en burla sobre otras regiones del país. La

Narcotización

de

la

Información: Sensación de estar informados porque escuchamos o vemos

noticias,

información

acerca

pero

tanta

de

tantos

temas evita la profundización y lo que llamamos en comunicación: la "desinformación". Manifiestas lo planeado lo que tiene previsto que va a pasar, tiene

objetivos

claros,

como

contar a través de un juego que los niños identifican claramente puede generar un mayor conocimiento de

la

diversidad cultural, social,

de este país. Este programa que empezó en Colombia y es sus distintas

regiones

se

internacionalizó y ahora se está


produciendo en otros países como Republica Dominicana y Argentina, esta expansión le ha dado a dicho programa

un

concepto

que

prestigio

por

representa

y

el la

riqueza de sus vivencias.

Pese a que “La Lleva” es un programa

infantil

que

permite

educar y entretener a los niños, no debemos dejar de reconocer que es también un producto mediático transmitido por un medio de gran impacto como lo es la televisión, es por esta razón, que realizamos una aproximación desde la teoría de la Teoría de la Agenda SETTING.

Tipo de realidad que estructura sobre la región.

Programa

Agenda Setting.

Infantil “La Lleva”

Esta teoría nos plantea que los medios

de

comunicación

construyen

la

forma

percibimos

la

realidad

nos

en

que y

la

manera como la interpretamos:

TIPO

DE

ESTRUCTURA

REALIDAD SOBRE

QUE LA

REGIÓN En el programa la lleva participan


diferentes

grupos

regiones

tanto

de

niños

rurales

de

como

urbanas, participan niños mestizos, indígenas,

gitanos

afrodescendientes, realizan

viajes

los

cuales

por

intercambiando

y el

país

experiencias

a

través del juego, revelando sus formas

de

ver

y

concebir

el

mundo y cómo se da su relación con la realidad y la fantasía. Algunos

de

los

departamentos

viajes

como

son

a

Putumayo,

Amazonas, Risaralda y Norte de Santander, es allí, en regiones como

estas,

presentarse minas bélicos

en más

donde

problemas

antipersona, con

paramilitares,

suelen

conflictos

guerrillas tomas

de

de

y

grupos

armados etc., esto, basándonos en lo transmitido por los medios de comunicación generado

en

masivos el

que han

publico

este

concepto de algunas de estas regiones a lo largo de los años, de la historia y de la coyuntura sociopolítica y económica de nuestro país. En contraposición a estos conceptos, el programa “La Lleva”


nos

transmite,

o

transmite

al

público infantil que es su público objetivo, lo encantador y lo positivo de las regiones de nuestro país. Al ser una franja infantil, haciendo uso de la herramienta de post producción,

se

dejan

en

el

producto final las escenas que muestran la “realidad” que cada niño

vive,

sus

significativas

experiencias y

lo

mas

“encantador” de su día a día, para implantar

en

concepto

las

de

audiencias una

el

realidad

agradable y propiciar el deseo de conocer

estas

regiones

que

suelen ser olvidadas por el turismo. ¡Una experiencia positiva!, como lo muestran en cada capítulo no deja ver los conflictos y necesidades propias

de

las

regiones,

especialmente de niños que en estas zonas habitan, “La Lleva” nos crea un mundo “paraíso” de las regiones que son visitadas por los niños, llenas de historia, cultura, alegría, etc. Este concepto que se busca

implantar

televidentes,

genera

en

los

expectativa


por conocer las culturas que, aún siendo colombianos, no disfrutado.

hemos

Podríamos

aquí

preguntarnos ¿Por qué

no

se

narra la historia y el día a día de un niño que milita en la guerrilla?, ¿Por qué no nos cuentan las historias de los niños del Chocó que

están

desnutrición?

muriendo O

¿Por

por

qué

no

conocemos las historias de las niñas menores que son utilizadas en el negocio de la prostitución? Si bien es un programa de niños y para niños, la idea que el programa está

reforzando

es

la de una

Colombia maravillosa con niños que

viven

felices

y, a pesar de

nuestro contexto socio-político, no se sumergen en dichos conflictos.

LA AGENDA DE LOS MEDIOS (CANAL PÚBLICO) El carácter industrial: Gobierno y Ministerios. Los organismos que se encuentran a cargo de Señal Colombia se rigen por lineamientos de orden


institucionales, cualquier

por

reforma,

lo por

cual, mínima

que esta sea, implica cambios que no son rápidos ni fáciles de realizar,

tanto

permisividad

de

por estos

la entes,

como por los objetivos primarios del canal. En este aspecto, Señal Colombia es un canal que debe dar a conocer del

los

aspectos

país,

positivos

evitando

temas

escabrosos para la televisión, pues aunque un cambio en los formatos podría despertar el interés de la gente aumentando las audiencias, mostraría también una realidad que daría a conocer aspectos negativos del país. Sabemos que la institución con mayor

autoridad

quien

rige

y

es

el

Estado,

coordina

a

los

organismos principales, que para este canal vendrían siendo los Ministerios de Comunicaciones, el Ministerio

de

Ministerio de no

sólo

Educación

y

el

Cultura, a quienes delega

funciones

administrativas y políticas respecto


a lo que deben o no presentar en los canales de televisión pública, sino que también regula el capital que se debe destinar para que los proyectos pro-gobierno se lleven a cabo y con quienes se fundó la desaparecida de

Comisión

Televisión

Nacional

(CNTV)

hoy

Autoridad Nacional de Televisión (ANTV),

dándole

administrativas,

facultades patrimoniales,

presupuestales,

técnicas

y

jurisdicciones sobre la televisión pública en el país.

Este canal para el programa “La Lleva” y todos los demás que allí se

realizan,

publicidad

no

cuenta

pagada,

con

únicamente

existen algunos patrocinios. Programa Teoría crítica

Empresas que

Infantil

pautan

“La Lleva”

Un

canal

Colombia

público no

como

tiene

Señal

empresas

interesadas en pautar, ya que el rating es apenas perceptible, y esto es muy poco atractivo para el campo

de

la

publicidad,

a

diferencia de lo que sucede en los

canales

RCN y Caracol.

privados

como


Para el desarrollo y existencia de la entidad

Autoridad

Televisión

Nacional

(ANTV),

se

de

obtienen

dineros o capital a través de cobros a canales privados, pero esto no es suficiente para suministrar fuente

una

efectiva que permita la

producción de programas de alta calidad y que además amplíen los horizontes de la televisión pública.

Una diferencia entre la televisión comercial y la pública, es que la televisión

comercial

catalogada

para

mientras

que

está

recreación, la

publica,

generalmente, va enfocada en el aspecto cultural y educativo, que es Uniformización de los Mensajes

Programa

dirigido a un público más específico Infantil “La buscando impartir conocimiento, Lleva” por lo cual, se encuentra en el rango

denominado

televisión

educativa y cultural. Pero, aunque estamos hablando de un

Canal

Público,

y

más

exactamente de un programa como “La Lleva”, no podemos dejar de lado el exclusivo interés por el


rendimiento beneficio

económico que

se

y

el

impone

al

reproducir

continuamente

estereotipos

acostumbrados

cuentan

con

confianza

el

del

los

aprecio

público.

que y

la

Siempre

existirá un mecanismo de selección económica o manejada por lo que “se debe o se puede mostrar”. Pues,

en

la

medida

en

que

Colombia se muestra en todas sus regiones como un país lleno de aspectos positivos, se incentiva el turismo tanto de colombianos como de extranjeros, propiciando así el comercio nacional y el turismo. Los

contenidos

culturales

del

programa “La Lleva” se construyen a partir de hechos cotidianos que se

entretejen

en

una

región

desconocida para uno de sus protagonistas,

pero

ampliamente

por

conocida el

otro,

componen todo un sistema, cuyas particularidades interés

para

la

son tele

de

sumo

audiencia

infantil en este caso, suscitando ya sea el interés por una cultura diferente a la nuestra o un sistema de auto conocimiento para con


nuestra propia cultura. “El

programa

científico

de

la

investigación convencional de los mass media se rige por la fórmula: «quién dice qué, en qué canal, a quién y con qué efecto» Adorno intentó en sus ensayos sobre la televisión alternativa

desarrollar a

ese

una

tipo

de

investigación sobre los efectos de los mass media, que examina el proceso

de

comunicación

fundamentalmente como proceso lineal de influjo o de estímulorespuesta con el fin de medir actitudes y opiniones individuales” www.fespinal.com/espinal/itf/llibitf /itf38.rtf La industria cultural apunta siempre a

la

estandarización

y

a

la

uniformidad de los productos que se emiten, los aspectos nuevos y lo que se crea que sorprenderá y se diferenciara de otros, es siempre acomodado modelos

de

acuerdo

básicos

y

a a

los las

expectativas de los que tienen el poder.


Para la teoría crítica, los medios terminan enseñándonos los valores sociales atados a algo que por lo general es material, lo que somos o lo que sentimos va intrínsecamente relacionado con lo que poseemos, ya sea de valor económico o el capital intelectual. Sin embargo, si vemos más allá de lo que como canal nos muestra Señal Colombia y enfocamos un poco la realidad que nos muestra el Selección de

Programa

los

Infantil “La darnos cuenta que la diferencia Lleva” entre un canal público a uno

valores.

programa

“La

Lleva”,

podemos

privado nos cambia el panorama. La televisión para la teoría critica debería

ser

educativa,

formándonos en modelos sociales y precisamente en este espacio, se nos da el escenario perfecto para diálogos

interculturales,

presenta

la

universalidad

nos de

nuestras regiones y no nos hace pasar

por

lo

comercial

y

estrambótico de la publicidad de consumo, manera,

ampliando las

de

posibilidades

esta de


conocer y ver más allá de lo que la sociedad de consumo nos dicta. Desafortunadamente,

programas

como este llegan sólo a ciertos grupos, pero aquellos que pueden conocerlos manera

obtienen la

de

igual

oportunidad

para

expresar otras miradas perspectivas,

conocer

y otras sobre

las

diferencias, sobre las cosas que nos unen, sobre las ideas nuevas y que

desconocemos.

Tiene

contenidos culturales construidos a partir de hechos cotidianos que son de

gran

interés

audiencia,

para

la

llevándonos

tele e

incentivándonos al interés por una cultura diferente a la nuestra o simplemente

conocer

más

de

nuestra propia cultura. EL ESTADO USA SU CANAL PARA TRANSMITIR Cuando

los

medios

de

comunicación son de propiedad del Estado o de orden Publico, se encargan de desarrollar un servicio público en beneficio de toda la población, por lo menos, es lo que


nosotros entenderíamos. Asumimos que, cuando un medio es público, no debería responde a las necesidades del gobierno de turno,

sino

que

se

debería

convertir en el transmisor de una serie de valores democráticos y constitucionales. Pero a pesar de los

deseos

contenidos

de de

todos,

un

los

medio

de

comunicación público como Señal Colombia, forman parte de una política pública gubernamental, y con esto, ya están sujetos a los criterios del partido o del grupo político o el líder que está en el poder en determinado momento. En el caso del programa “La Lleva”, vemos

las

cosas

positivas

de

nuestro país, no la realidad de un país que está en conflicto que el gobierno pretende minimizar, es aquí cuando entran los intereses del estado en lo que se transmite por medio de su canal, en este caso no presentan la realidad de los

secuestros,

los

desplazamientos, la guerrilla etc., sino

que

para

el

estado

es


sumamente

importante

dar

a

conocer la cara amable de la naci贸n.


FORMATO 2: PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

Teoría

Categoría

Producto

Análisis

mediático

El

enfoque

de

los

estudios

culturales destaca como su nombre lo indica, la cultura, en este caso particular de "La Lleva", debemos celebrar el contenido del programa porque, más allá de las intenciones ocultas del discurso, se intenta rescatar las culturas propias de Estudios Culturales Ingleses

Colombia

¿Cómo se

desde

una

mirada

divertida y honesta generada por

representa a

Programa

los

Infantil “La valoración, estudio y Lleva” reconocimiento de la misma en los

Dominantes?

los

niños,

que

propende

a

la

procesos de comunicación. Encontramos

que

dominante

principalmente

Gobierno

es

el

Colombiano

objeto quien

el a

través del Ministerio de Cultura, busca

cumplir

el

cometido

de

comercializar, impulsar y estimular la cultura, diversidad, patrimonio e identidad de Colombia. Esta labor del

ministerio,

además

de


conservar

la

pluralidad

de

los

colombianos, tiene como visión ser parte fundamental del desarrollo económico, social y educativo del país, lo cual lleva a que el material presente

en

el

programa

sea

orientado a explotar la diversidad de culturas en diversas regiones del país, generándose un atractivo que propende en primer lugar, el turismo en regiones muchas veces no

conocidas

identificación

y

además,

de

las

la

culturas

existentes en nuestra sociedad, promoviendo de esta manera, una apropiación

social

de

nuestro

Patrimonio Cultural. Pese a que durante el desarrollo del programa no se habla específicamente de este actuante, si es importante tener

en

cuenta

que

son

presentados, así como los otros canales

como

empresas

o

entidades como entes importantes que impulsan y apoyan la cultura en el país por medio de su poder político,

económico

e

influencia

social. El gobierno también ejerce su control dominante al ratificarse como un gobierno que apoya la pluralidad y la multiculturalidad del


país,

pasando

objetivo

y

entre

misión

Ministerio

de

líneas

propias

Cultura

en

el del la

intención de fomentar el turismo y así,

obtener

los

beneficios

económicos que este genera.

Los dominados, en este caso, son los grupos populares a quienes se les hace un reconocimiento de su cultura

y

dándoles

de

sus

costumbres,

participación

desde

la

óptica de los niños que tiende a ser honesta,

clara

y

sin

libreto,

suscitando la filantropía en clases medias o altas por reconocer esas ¿Cómo se

Programa

representa a

Infantil “La que,

los

Lleva”

Dominados?

otras culturas existentes en el país en

muchos

casos

son

"inferiores", por lo menos, en el aspecto económico. Sin embargo, esta

aproximación

se

hace

de

forma muy sutil, pues se enfoca más

en

posición

la

cultura

económica

que

en

la

contada

a

través de los niños, quienes en su inocencia, muchas veces escapan a esta diferenciación de clases. Esta dominación de la que son objeto las culturas populares se evidencia

no

sólo

desde

el


Ministerio de Cultura, sino también, del Ministerio de Educación, quien rige, fomenta y estructura lo que en las

escuelas,

colegios

y

universidades se enseña.

El estereotipo presente en este producto mediático puede ser muy variado; en primer lugar, podríamos hablar

del

modelo

de

comportamiento propio de los niños en donde se evidencian rasgos particulares

de

la

personalidad

como la honestidad, la falta de prejuicios, la nobleza, el respeto,

Estereotipos

etc. estos llevan a las audiencias a

Estudios

(modelos de

Programa

Culturales

comporta-

Infantil “La creer que con estas características podemos obtener el entendimiento Lleva”

Norteamericanos miento

necesario para alcanzar la tan anhelada

paz

en

el

país.

Características como la nobleza, propician

en

las

audiencias

comportamientos de tranquilidad y de ninguna oposición al sistema, de agachar la cabeza, aún frente a las injusticias

más

crueles,

característica que ha acompañado generalmente a las etnias más perseguidas del país.


Los

Estudios

Culturales

Norteamericanos manifiestan que los

medios

satisfacen

de

comunicación

varias

necesidades

desde un sólo espacio sin tener la necesidad de salir de casa, en este caso,

la

necesidad

que

se

satisface es la de educar por medio de conocer las culturas y regiones del

país,

porque,

si

bien

la

intención del producto es propiciar el

turismo,

la

necesidad

es

Necesidades

parcialmente suplida, pues como

que

ya

satisfacen a los receptores.

Programa

lo

mencionamos,

sólo

se

muestra una parte, y es el lado

Infantil “La positivo de las diferentes culturas, Lleva” sin embargo, el conocer algunas zonas, léxicos, fonologías, etc. del país se ve suplida a través de "La Lleva". Otra de las necesidades que se suple es la de entretener y divertir particularmente a los niños, que gracias a la producción del programa, encuentran un espacio recreativo identificarse

que con

les

permite

las

acciones

propias de sus edades.

El programa puede permitir un uso relacional

de

competencia

y


dominio,

en

donde

los

temas,

situaciones y actitudes presentes en los capítulos pueden ser usadas para discutir sobre las actitudes de otros, por ejemplo, la decencia y el respeto de los niños frente a los adultos,

compañeros

e

incluso

lugares sagrados pueden propiciar en el televidente una recriminación o reproche por parte de los padres a los hijos que se encuentran viendo el programa. Finalmente,

y

tomando

los

conceptos de James Lull, podemos decir que "La Lleva" puede suplir una necesidad, más que en los niños, en los adultos que ven el programa con el objetivo de evadir, ya que las vivencias, palabras, gestos y todo el contexto en el que se

desarrollan

las

historias,

muestran aspectos de la niñez que en

muchos

casos

los

adultos

quieren recordar, los juegos, los amigos, incluso la inocencia, son referentes de un pasado tal vez mucho

mejor

preocupaciones,

ausente llevando

de a

las

audiencias, como lo dice el autor, a eludir

su

realidad

y

las


responsabilidades propias de la edad

adulta.

Incluso

podemos

adjudicar a la edición, varias de estas emociones, ya que con el uso especifico del color y la graficación, el televidente puede ser llevado a un mundo de fantasía.

¿Cóm

Partiendo

del

concepto

de

Estudios

o se

Programa

Culturales

representan

Latino-

las culturas

americanos

Infantil “La momento social en que Lleva” humanidad se enfrenta a

hibridas?

CULTURA

HIBRIDA

modernidad aquello

y

que

a

lo

como la la

tradicional,

debido

a

la

globalización, se roba el espacio de nuestra verdadera identidad, debido a la fusión de culturas, a la simbiosis de lo tradicional y lo moderno, podemos decir que el programa "La Lleva", nos traslada con un ejemplo claro a esta teoría o concepto.


Hemos

pasado

de

sociedades

dispersas anteriormente en miles de comunidades campesinas con culturas tradicionales y en algunas regiones

con

indígenas

fuertes que

raíces estaban

limitadamente comunicadas con el resto

del

país,

a

un

país

mayoritariamente urbano, donde se dispone

de

una

renovada

constante interacción de lo local con

redes

nacionales

transnacionales de comunicación.

y


Ésta fue una teoría pionera en el pensamiento latinoamericano que Mediaciones.

plantea la apropiación de la cultura

Los contenidos funcionan como mediaciones de qué.

masiva y sus códigos culturales. Programa Infantil “La Lleva”

Podemos ver claros ejemplos de mensajes culturales y sociales en todo el contexto y desarrollo del programa, donde nos dan diversas maneras de recibir los mensajes, siempre llevados primero por lo que reconocemos y luego, si nos


dejamos llevar por las mediaciones o lo que se nos quiere mostrar o hacer que percibamos. Lo que los niños quieren hacer y quieren experimentar es una clara muestra del deseo humano, de ese deseo fruto de la mediación de los medios, lo que nos muestran y nos hacen necesitar de alguna manera. Vemos las playas, los ríos, las culturas diferentes, los bailes, las fiestas

etc.,

y

siempre

esperaremos conocer más por esa mediación que están cumpliendo en

este

caso

el

Canal

y

su

producto. Siempre desearemos conocer más, tener más, y este deseo es tanto directo como indirecto, no es sólo determinado por nosotros mismos, sino por las mediaciones en las que nos envolvemos a diario.

 


FORMATO 3: PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

Teoría

Categoría

Producto

Análisis

mediático

Para analizar el Programa La lleva y el Canal o medio que lo emite, empezaremos

haciendo

una

pequeña descripción en temas que abordan su contenido o relación con la audiencia. El programa es: Espacios de Teorías de la Recepción

- UN ACTO SOCIAL: nos muestra

participación de los

Programa

receptores

Infantil “La nuestro país, donde se manifiestan Lleva” diferentes culturas, entornos y

en el medio

parte

de

la

realidad

social

de

estilos de vida. -

UN

PROCESO

ACTIVO:

es

cognitivo y reflexivo, produce un significado en la teleaudiencia en donde participan los receptores y el medio televisivo hace partícipe a quienes lo observan y de alguna manera toman en cuenta lo que éste quiere ver.


-

UN

DIÁLOGO

DE

ALGUNA

MANERA: ya que los receptores y el medio

televisivo

mantienen

interacción

una

permanente,

informaciones,

contenidos

e

intereses, que no sólo se encasilla en el hecho de mirar la televisión. Nuestro análisis desde las teorías de la recepción, será orientado en la televisión cuenta

donde

lo

tendremos

integral,

en

considerando

tanto el papel activo de la audiencia, su apropiación e interpretación de mensajes

y

los

contenidos

televisivos, así como el papel de este

medio

como

productor

de

mensajes. RECEPTOR ANALÍTICO TEORÍA

DE

LA

RECEPCIÓN

CRÍTICA “Algunas

actividades

que

los

padres y educadores pueden hacer con los niños para que miren mejor la televisión. (Donde) mirar mejor significa entender, por ejemplo, que algunos de los programas son de otros países y que lo que hace la


gente es diferente de lo que hacen en Chile (…) Mirar mejor significa que el niño puede comparar lo que ve en la televisión con lo que lee en un libro” htpp:/revistas.javeriana.edu.co/index .php/signoypensamiento/article/.../36 50 Analizando el programa “La Lleva” desde la teoría de la recepción critica, podemos afirmar que hoy en día es claro para los televidentes, o para el receptor en general, que una cosa es lo real y otra, la realidad que los medios manejan. El receptor, y en este caso el televidente,

recibe los mensajes

que los medios le informan, pero de manera crítica, le da valores a los mensajes que circulan por este medio, aunque es claro que se puede desconocer la lógica propia del medio y el mismo lenguaje cargado de intencionalidad. Es aquí, cuando podemos ver que a medida que los receptores; es decir, el mismo público, reconozcan que


detrás de todo lo que nos muestran los medios, existe un entramado o doble intención, se maneja mejor la recepción crítica. EL

RECEPTOR

ACTIVO:

USO

SOCIAL DE LA COMUNICACIÓN Consumo de programa “La Lleva”: Los

procesos

de

comunicación

como espacios de constitución de identidades y de conformación de identidades: Podemos aplicar este aspecto

a

seleccionado principales

nuestro ya

que

programa los

espectadores

niños, y

receptores de “La Lleva”, toman por referente

los

estereotipos

allí

observados y los mezclan con sus tradiciones para dar lugar a una nueva identidad (forma de vestirse, de

pensar,

de

amar,

de

comportarse). El consumo modifica la idea desde la que se piensan los procesos de comunicación en las teorías de los efectos y en la teoría de usos y gratificaciones. Ahora se piensa en un sujeto consumidor de cultura y


no en un simple receptor de medios. Desde

esta

perspectiva,

Martín

Barbero se acerca a la teoría de García Canclini. Observamos que nuestro programa elegido:

“La

Lleva”,

permite

la

consolidación y el reconocimiento de los diferentes sectores sociales, la comprensión de la realidad, se le da un uso social y más amplio a la comunicación.

TEORÍA

DE

LA

AUDIENCIA

ACTIVA La

teoría

audiencia

de

la

recepción

activa

relacionada

con

está los

o

muy estudios

Culturales. En esta Teoría podemos observar que

El

modelo

de

Transmisión

(Westley and Malean 1957), aplica para “La Lleva” ya que se recogen opiniones de los receptores por diferentes medios. Una de las características por la que podemos clasificar a “La Lleva”


dentro de este modelo es el hecho de

que

por

lo

menos,

no

directamente, los medios no tratan de persuadir, ni educar, ni informar. Más bien, se guía por los intereses y aspiraciones de la audiencia, que en este caso, es el conocer más el país y

nuestras

diferentes

culturas,

entretener y hacer participes a los niños en las diferentes aventuras. De esta manera, el medio que en este caso es SEÑAL COLOMBIA, se considera un espacio abierto y neutral. Aunque sigue siendo un modelo de transmisión (donde hay emisores y receptores), es menos mecanicista.

ESPACIOS

DE

PARTICIPACIÓN

DE LOS RECEPTORES EN EL MEDIO PARTICIPACIÓN INDIRECTA Podemos

analizar

que

en

el

programa “La Lleva” el receptor no interviene

inmediatamente

o

directamente sobre el diseño del programa o la producción de sus


espacios. Sin embargo, gracias a la participación, en este caso indirecta de la teleaudiencia, se puede llegar a modificar el horario y duración de las emisiones, la introducción de contenidos que puedan interesar y no estén siendo tenidos en cuenta por el medio. En este sentido, la participación indirecta del receptor a través de su representación es hoy una realidad presente en canales como Señal Colombia. CAUCES CONVENCIONALES El

Canal

dispuesto

Señal de

mecanismos

Colombia

una

para

ha

serie

de

posibilitar

la

participación indirecta del público, a través,

por

ejemplo,

de

las

encuestas, votaciones y sondeos. Aunque es visto como una fórmula indirecta donde se tiene en cuenta la intervención de la audiencia, se sabe que puede y de hecho, existe una

mediación

profesional

para

codificar los resultados obtenidos, para

interpretarlos,

sacar

las


respectivas

conclusiones y así

publicar los resultados u opiniones. Pese a que Señal Colombia no tiene programas de concursos donde el espectador pueda manifestarse a favor o en contra de los temas de debate propuestos, programas como “La Lleva” buscan a manera de podría llamarse “concurso” buscar participación de niños de diferentes culturas, ya que es una especie de Reality. ANEXO 1: Indagando más sobre el tema de la Recepción critica, nos encontramos con

un

articulo

interesante

con

respecto a las dudas que surgen de lo que los receptores ven y porque lo ven en televisión en este caso. (Ver anexo 1)

En

su

gran

mayoría

tanto

los

Percepción

Programa

de los

Infantil “La que estos emiten, se dan espacios

receptores

Lleva”

en el medio

canales de TV como los programas para que la gente opine y hable acerca de lo que están viendo.


De estas opiniones abiertas y de muchos otros indicadores resultan las percepciones que tiene el público o en este caso el receptor acerca de las emisiones.

Sin embargo, como nuestro trabajo est�� enfocado a la televisión pública, en este caso SEÑAL COLOMBIA y un programa o reality “La Lleva”, podemos decir que esta televisión, es precisamente un poco diferente ya que está más dirigida al público ciudadano que al público consumidor como lo hacen los canales o la televisión privada.

En un programa como “La Lleva” se halla la elaboración audiovisual de las bases comunes de la cultura nacional, sobre las que se articulan las diferencias regionales y locales.

Otro

rasgo

que

configura

la

especificidad de esta televisión y de este programa es que ofrece una imagen permanente de pluralismo


social, ideológico y político, permite abrir espacios a las voces más débiles, como las minorías culturales (los indígenas).

En

esta

observar percepciones

entrevista algunas de

los

podemos de

las

receptores

desde uno de los encargados de recibir y emitir las dudas, quejas y felicitaciones de los televidentes:

Eduardo Arias, el defensor del televidente

del

Canal

SEÑAL

COLOMBIA:

http://m.eltiempo.com/entretenimient o/tv/defensor-con-pocasquejas/12243542

Defiende a los televidentes de Señal Colombia, en el programa


Todo lo que vemos.

Cuando en la calle la gente para a Eduardo

Arias,

televidente

y

defensor

del

presentador

del

programa Todo lo que vemos, de Señal

Colombia,

él

percibe

agradecimiento.

"La gente agradece que haya una opción constructiva y a la vez crítica de lo que es Colombia en el canal, que se muestra como complejo, diverso y de regiones", dice.

Agrega que una de las virtudes de este

programa

propuestos

los

"es

que

temas

al

ser

por

los

televidentes, más que su defensor, soy el enlace entre quienes ven el canal

y

sugerencias

tienen o

inquietudes,

quejas,

y

los

realizadores de los espacios".

¿Qué significa ser defensor del televidente de Señalcolombia? Un trabajo amable. Como la programación es ante todo cultural,


no hay mucho de qué defender a los televidentes: no se emite telenovelas, ni sexo ni violencia explícita en el horario familiar. Señalcolombia no es el territorio de Suso el paspi ni de Protagonistas de nuestra tele, como tampoco de noticieros amarillistas.

¿Cuál es el aporte del canal? A pesar de ser del Estado y por ende del gobierno, cumple una labor crítica que los privados dejan de lado. Mientras estos últimos son obsecuentes con el poder de turno, Señalcolombia

presenta

la

complejidad y diversidad del país. Exalta,

pero

espacios invisibilizadas

cuestiona, a

las por

le

abre

minorías los

medios

masivos para que se expresen lo que tienen que decir y les permite a las regiones mostrarse como son, con series hechas en ellas por realizadores locales y comunidades indígenas y afrocolombianas.

¿Y cuál es el resultado? Que no nos quedamos en la visión


del periodista bogotano que va y hace un reportaje en las regiones, y no caemos en el facilismo de los estereotipos baratos del costeño, el paisa, el valluno y el pastuso que se suelen manejar en Bogotá.

¿Cómo

se

hace

Todo

lo

que

vemos? El

programa

depende,

en

gran

medida, de los testimonios de los televidentes. No se trata solo de responder mensajes de correo, que está bien, sino que el canal le hace un reportaje al televidente.

En su opinión ¿cuáles son los problemas de Señal Colombia? El principal obstáculo ha sido la falta de medios para promocionarse y establecerse como marca. Tengo la impresión de que un alto porcentaje de los colombianos ni siquiera sabe que existe o piensan que es el canal educativo,

lo

confunden

con

el

Institucional o con los regionales.

¿De

qué

se

le

quejan

televidentes del canal?

los


Ante todo, de la calidad de la señal. En unos 100 municipios no entra y la causa es la dificilísima topografía. A veces cuestionan programas, ya sea porque no les gusta el presentador o porque se dijo algo que molestó. Otras, porque no transmitió el Giro de Italia, los Olímpicos u otro gran evento deportivo.

¿Qué le gusta del canal? La diversidad de propuestas, que le abre espacios a las minorías y a las regiones

para

que

cuenten

sus

historias. También, que ayude a crear escuela entre los realizadores independientes, oportunidades

que

les

brinde

documentalistas

y

realizadores que no cuentan con otro

espacio.

impresionante

Me los

parece

logros

en

programación infantil, premiada a nivel mundial. Es una escuela de realización

de

televisión

de

importancia.

¿En qué debe mejorar? En su parrilla. Ante todo se comporta como un canal de zapping, al que se


llega por casualidad. Muchas veces las temporadas son de muy pocos programas y no alcanzan a generar sentido de pertenencia o de hábito. Eso hace que un televidente, a menos que esté pegado a Twitter, Facebook o la página web del canal, casi nunca sepa a qué horas dan el programa que le gustó, o si lo siguen dando. Sin embargo, debo decir que poco a poco ha ido consolidando algunas franjas, como la de cine, la infantil, la retro y la deportiva. Pero falta mucho.

CONCLUSIÓN

SOBRE

LA

PERCEPCIÓN DEL RECEPTOR: Después de leer la entrevista, y observando lo que este mismo señor dice acerca de lo que percibe: “Tengo la impresión de que un alto porcentaje de los colombianos ni siquiera sabe que existe o piensan que

es

el

canal

educativo,

lo

confunden con el Institucional o con los regionales” Y esto lo podemos ver por ejemplo, en

páginas

FACEBOOK privados

sociales donde

tienen

los

como canales

muchísimos

más


seguidores que los canales públicos como CANAL CAPITAL y SEÑAL COLOMBIA:

SEÑAL

COLOMBIA:

47.955

CAPITAL:

19.209

seguidores. CANAL seguidores. CANAL RCN: 910.835 seguidores. CARACOL: 225.527 seguidores.

APRECIACIÓN

OBTENIDA

DEL

ESPACIO DENTRO DE LA PÁGINA DEL CANAL: Existe un espacio dentro de la página Web, donde los receptores opinan de la programación que acá se

presenta,

citamos

algunos

ejemplos:

http://www.senalcolombia.tv/home/in stitucional/823

Jenny Sarmiento Desde hace un tiempo para acá, este canal me parece mejor que todos, por todos sus documentales e


historias que vuelven a contar. Es un excelente canal. felicitaciones.

Warner Antonio Arroyo Ávila Apreciados amigos y amigas de señal

Colombia.

Maravillosa

programación la que tiene el canal. Soy nativo del municipio de Moñitos, Córdoba,

pero

vivo

en

el

departamento de Antioquia. El canal es puro pueblo, eso es lo que siento cada vez que veo los programas que transmite.

Gracias

por

hacerme

sentir a este inmenso, pluricultural y espectacular felicitaciones

país. por

hacer

Sinceras honor

a

"Todo lo que somos".

Edwin Rodríguez Pasaba por aquí para dejarles un saludo

y

mis

más

sinceras

felicitaciones. Últimamente he visto los documentales de los deportistas, Los Puros Criollos, Festivaliando y algunos conciertos organizados por Radiónica, algunos otros más que no recuerdo su nombre y claro, el Profesor Súper O, el mejor. Sigan adelante, es bueno ver estas muy


buenas producciones.

William Marzán Cortés - Bogotá Soy un padre de familia de 44 años de edad, toda mi vida he vivido en Bogotá, y por aquello del billete tampoco he tenido la oportunidad de salir mucho de la ciudad, tampoco soy muy bueno para mandar correos pero no me pude contener después de ver capítulos tan emocionantes de su programa (Los Puros Criollos), no quiero mencionar ninguno en especial por que se nota que todos están hechos con el corazón y esa debe ser la razón por la cual también llegan al mio. No tengo ni idea de terminología técnica de televisión pero lo expreso como lo siento, que programa tan bueno, tan bonito, tan emocionante,

tan

original,

tan

autentico y sobre todo esto último en medio de esta invasión que ahora no solo

es

gringa

sino

española,

chilena, mexicana y china. Gracias de

verdad

por

reforzar

ese

sentimiento patrio que en mi caso nunca se ha debilitado porque no creo en regionalismos ni en acentos ni mucho menos en colores, les


reitero es un programa emocionante porque

despierta

emociones,

a

veces risa, otras nostalgia, otras respeto por nuestros hermanos que con nobleza humildad y orgullo que se la ganan luchando, en conclusión después de ver el programa uno ya no es el mismo.

María Cristina Salgado Los felicito, ahora es nuestro canal favorito familiar.

Alejandra Vallejo Gracias mi señal Colombia. Esta es televisión sana, para toda la familia, sin violencia se pueden hacer cosas buenas, es un buen ejemplo para los otros

canales.

Don

Chinche

me

devuelve al pasado, sin groserías, su humor era lindo, ingenuo, ojalá los ladrones fueran como el Mandril, que personaje tan cómico, igual la Amistad, que vieja tan chistosa y la ñorita

Elvia

con

su

hablar

de

Boyacá, la ternura del opita de Eutimio y su amita, bien consentido con las segundillas. Me parece tan nostálgico ver los buses y los viejos


carros de esa época: los renoletos, ese fue el primer carro en mi familia un R6, cuántos recuerdos de ese carcachito que siempre nos dejaba tirados... acompaño

En

fin,

Don

Chinche

de

nuestras

muchas

cenas en familia y además tienen muchos programas buenos como Los Puros Criollos y los de los deportistas que entrevista el señor que antes narraba futbol y concursos alemanes, excelente su voz (Andrés Salcedo).

En conclusión, aunque los canales privados

tienen

más

seguidores,

tienen más audiencia y la gente los ve mucho más tiempo, los canales públicos como Señal Colombia son menos criticados, más aceptados por todo tipo de televidentes y más queridos, por así decirlo, en todos los grupos familiares,

Cuando una familia se permite ver más allá de lo que la televisión comercia les muestra, corre la gran oportunidad de darse cuenta que programas

que

aunque

tienen

manejo mediático, dan conocimiento


y cultura, pueden llegar a gustar más que aquellos que sólo hablan del consumismo.

Ver la entrevista realizada a Andrea Cardona productora de contenidos de RCN, quien tuvo un acercamiento a la producción que se realizó del programa “La Lleva” en la Pontificia Universidad Javeriana.

YOUTUBE:

TEORÍAS

COMUNICACIÓN

DE

LA

(ENTREVISTA

"LA LLEVA" ANDREA CARDONA) http://www.youtube.com/watch?v=Xz B32XDHjpU&feature=youtu.be

“Los medios de información son, por

Cómo

tanto, una fuente primaria, aunque

contribuye el medio a Teoría de la

la formación

Opinión Pública

de opinión pública en la región

no única, de las imágenes y de las Programa

ficciones que tenemos en nuestras

Infantil “La mentes y con las que se llega a Lleva”

formar opinión pública. Los medios en la transmisión de información tienden

a

reducir

la

realidad

a

estereotipos. El autor los especifica como "…las imágenes que se hallan dentro de las cabezas (...) de los


seres humanos, las imágenes de sí mismos, de los demás, de sus necesidades, propósitos y relaciones son sus opiniones públicas". En otras

palabras,

consiste

en

un

mecanismo mental mediante el cual se

asigna

realidades

a

cada

que

una

de

las

percibimos

en

nuestro entorno una referencia, una imagen mental. Son los medios de comunicación,

convertidos

en

poderosas instituciones sociales y socializadoras,

los

que

crean

y

transmiten estos estereotipos.” http://www.ugr.es/~pwlac/G25_01Jos eMaria_Rubio_Ferreres.html Se

crean

esquemas

mentales,

imágenes de la realidad que se nos muestra, pero también esquemas cognitivos, opiniones que son en su mayoría una representación parcial. También el ambiente familiar y las diferentes formas de vida de los receptores infantiles es sustituido por

un

"seudoentorno",

contribuyen medio.

En

la

al

manipulación este

experiencias

de

realidades

no

directamente

para

caso, regiones

que del con y

disponibles quienes

lo


observan.

CÓMO CONTRIBUYE EL MEDIO A LA

FORMACIÓN

DE

OPINIÓN

PÚBLICA EN LA REGIÓN LA FIGURA DE OMBUDSMAN

O

DEFENSOR DEL TELEVIDENTE

Otro

de

los

mecanismos

de

autorregulación que requiere de la participación del receptor en Señal Colombia, medio de comunicación que

emite

nuestro

seleccionado:

“La

programa

Lleva”,

es

el

programa TODO LO QUE VEMOS. Se trata de un órgano unipersonal que

vela

por

el

correcto

funcionamiento de este medio de comunicación

en

particular.

El

ombudsman recibe e investiga las quejas de los receptores sobre la objetividad, precisión, equilibrio y buen gusto en la cobertura de lo que se

emite.

Así

mismo,

realiza

recomendaciones o da respuestas para corregir o clarificar algunas informaciones.


“TODO LO QUE VEMOS” el espacio de los televidentes (Receptores) de Señal

Colombia.

Conducido

por

Eduardo Arias –quien en lugar de asumir el papel del típico defensor del televidente es un televidente más, con mucho de qué hablar y preguntar–

este

programa

está

diseñado para abordar las temáticas generadas por nuestra audiencia a través de sus inquietudes, dudas, enojos,

preguntas,

halagos

y

habladurías. El programa se interesa por conocer de verdad a la persona que enciende el aparato, conocer el espacio en que lo hace y sobre todo, ahondar en sus comentarios con honestidad, desarrollando los temas propuestos con mucho más que las respuestas de un especialista. Con un lenguaje ágil y moderno, con ritmos variables que recuerdan el acto del zapping, Todo lo que vemos es el espacio de reconocimiento a quienes dedican su tiempo a nuestra programación.”

http://www.senalcolombia.tv/todoloq uevemos


CORREOS

ELECTRONICOS

TWITTER – FACEBOOK Dudas, quejas, reclamos, diferentes puntos de vista sobre el contenido de la programación. Por medio de correos, llamadas y comentarios

que

televidentes

se

sugieren permite

los la

autocrítica, el análisis y la opinión de manera libre y espontánea. Esta nueva modalidad de opinión obliga a las personas a re-pensar la manera de escribir y opinar, es un excelente ejercicio de redacción, ya que la gente

sólo

opiniones caractéres.

puede en

expresar

máximo

de

sus 60


El consumo cultural desarrollado por Néstor

Garcia

Canclini,

quien

propuso una teoría sociocultural del consumo

integrando

económicas,

teorías

psicoanalíticas,

antropológicas,

sociológicas

y

comunicacionales. La mejor manera de analizar los procesos

de

recepción

de

la

comunicación de masas es a través del

Consumo

concepto

de

CONSUMO

CULTURAL.

cultural en la

Programa

Teoría del

región (qué

Infantil “La Los públicos de dividen en un gran

Consumo

oferta el

Lleva”

medio)

número de grupos bien diferenciados por

variables

demográficas

socioeconómicas, y

culturales,

cada

grupo interactúa de cierta manera con ciertos tipos de mensajes de los medios

y

inclinándose

va

escogiendo

por

lo

que

ve

e de

acuerdo a la generación, la clase social, la educación que tiene y la región. Los modelos que García Canclini utiliza y que según nuestro análisis pueden

aplicar

Lleva” son:

al

programa

“La


EL CONSUMO COMO EL LUGAR DONDE

LAS

GRUPOS

CLASES

COMPITEN

APROPIACIÓN

DEL

Y

LOS

POR

LA

PRODUCTO

SOCIAL. Este modelo refleja la importancia de obtener lo que la sociedad produce, teniendo las habilidades necesarias para conseguirlo. Aquí podemos verlo desde el punto de vista de cada región, de los intereses que tiene cada una de dar a conocer lo mejor de sí mismas y así persuadir al público infantil y a sus mismos padres de la verdadera riqueza y las cosas positivas que tienen.

EL CONSUMO COMO LUGAR DE DIFERENCIACIÓN

SOCIAL

Y

DISTINCIÓN SIMBÓLICA DE LOS GRUPOS. Este

punto

está

muy

ligado

al

anterior, aquí se establece el sentido de pertenencia a ciertos grupos, en este caso la diferencia entre las culturas y espacios que se observan


en el programa.

EL CONSUMO COMO SISTEMA DE INTEGRACIÓN Y COMUNICACIÓN. En este caso, existen actividades cotidianas diferentes de acuerdo a cada comunidad o región, como asistir al cine, pasear por los centros comerciales, ir al río o a los lugares de paseo, montar a caballo, regar las plantas, ir al campo etc. Son actividades consumo,

relacionadas pero

que

con

el

conforman

también las prácticas sociales de la vida

cotidiana

y

que

podemos

observar en cada capítulo cuando se presenta determinada región.

EL CONSUMO COMO ESCENARIO DE

OBJETIVACIÓN

DE

LOS

DESEOS. El hombre tiene que apropiarse de la alineación que le da la sociedad. Parte de esta alineación, es la objetivación de los deseos. Es a través del acto del consumo, que en este caso los niños o quienes ven el programa

desplazan

esa


objetivación de sus deseos a los productos o mensajes que le son enviados por medio de “La Lleva”. A través de este mensaje se sustituye parte de la fantasía y se le da sentido a la realidad.

EL CONSUMO COMO PROCESO RITUAL “Este último punto refleja también, que el consumo se encuentra ligado a las prácticas sociales que la vida cotidiana exige al hombre particular, ya que los rituales que la sociedad establece

le

dan

significado

a

aquello que es trascendente a un consenso general”. De esta manera, podemos analizar que desde este modelo se cumple en el programa “La Lleva”, ya que para asistir a las diferentes regiones y en los distintos contextos en que los

niños

se

desenvuelven,

se

incluyen el saber qué regalo hacen al anfitrión, como se deben vestir, para no ser rechazados en ese rito y ser manejados con inteligencia, de acuerdo

con

lo

que

el

grupo


determina.

SUJETO

CONSUMIDOR

Y

CREADOR: TEORÍA

DEL

CONSUMO

CULTURAL

Con el desarrollo de los Estudios Culturales Unidos

en

y

Inglaterra,

América

Estados

Latina,

la

percepción del receptor pasivo se transforma

tanto

como

la

del

receptor que requiere preparación para enfrentarse a los medios y da lugar a un sujeto activo de la comunicación que decodifica desde su

cultura

los

mensajes

para

insertarlos de múltiples formas en su vida cotidiana, dando lugar así, a maravillosas

creaciones

sociales

(por ejemplo en el lenguaje, la manera de pensar, de vestirse, de amar, de asumir la política, de situarse

frente

a

otras

clases

sociales). Analizando Consumo

desde Cultural:

la

Teoría

del

Teniendo

en

cuenta que ésta es diferente de las


demás

teorías

ya

que

no

se

concentra únicamente en el poder o la influencia de los medios, sino que se dedica al estudio de las clases populares

y

las

formas

de

apropiación de los contenidos de esos

grupos

sociales,

podemos

observar que esta apropiación aplica precisamente en los receptores de este programa “La Lleva”. Podemos apreciar un consumo de Primer Orden: La apropiación es directa y primaria, siempre orientada al contacto con el televisor, se puede hacer

una

apropiación

o

darle

significados a lo que se observa. La parte mediática se completa con los contextos racionales y emocionales desde

donde

receptores

observan

los

y hace que estos se

aferren situacionalmente frente a la pantalla.

Aquí

se

conforma

la

televidencia primaria. El

aspecto

situacional

de

los

receptores en este caso de “La Lleva”,

aplica

a

esta

teoría

enormemente, ya que los contextos donde se desarrolla este programa, pertenecen a los mismos ámbitos de


quienes lo ven.

 


FORMATO 4: PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

Teoría

Categoría

Producto

Análisis

mediático

Teniendo en cuenta que la Teoría del desarrollo lo que pretende principalmente son

las

transformaciones

sociales,

políticas, económicas, medioambientales Y

comunicacionales

que

buscan

el

bienestar social de una comunidad a partir del trabajo público, es decir, de aquello común a todos. Es un concepto Exponer

que ha sido estudiado desde la postura

alguna

reduccionista de la economía en la que el

Teorías del experiencia Desarrollo de comunicación

Programa

desarrollo se logra en la medida en que

Infantil “La se imite a los países desarrollados. Lleva”

y desarrollo

De igual forma, siendo conocedores de

de la región.

las múltiples problemáticas que enfrenta nuestro país en vía de desarrollo por cuenta de las desigualdades que se tejieron en el proceso de modernización y de las que se consolidan en la actualidad por

cuenta

capitalista,

del llevan

preguntarse comunicación

por en

modelo a

económico

investigadores

el este

papel

a

de

la

contexto:

la

comunicación entendida no sólo como un


proceso mediático, sino también social y cultural cuyas características procesales y de contenido pueden contribuir al desarrollo

de

consiguiente,

las el

comunidades.

Programa

Por

Cultural

e

Infantil “La Lleva” se puede considerar como una gran fuente de desarrollo de nuestro país, ya que este programa va enfocado a los niños y jóvenes que apenas están empezando su proceso de aprendizaje en todos los aspectos de su vida y qué mejor forma de desarrollo que nuestra niñez conozca su país y las enormes riquezas naturales, culturales, sociales, gastronómicas, entre otras y que

de

esta

forma

conozcan

su

relevancia para que así las conserven, protejan, difundan por todos los medios a toda la nación y de este modo le den el uso adecuado en pro del crecimiento de Colombia,

igualmente

encaminado

a

buscar siempre el apoyo de todos los sectores de nuestro país en busca de un desarrollo social y político; principios donde sobresale la comunicación como una cuestión de sujetos en relación, la participación protagonismo

entendida y

como

democracia,

la

importancia de la comunidad y la acción colectiva, el derecho a la comunicación, la

interacción

educativa

de

la


comunicación y un compromiso social con los sectores populares.

Otro aspecto a resaltar es que en el programa infantil “LA LLEVA” se puede mostrar muy claramente que éste no presenta un formato internacional como muchos de los programas de nuestros canales de televisión, sino que por el contrario, es un programa netamente Colombiano creado, dirigido y realizado por Colombianos para Colombianos, ya que este es un Proyecto del Ministerio de Cultura, Universidad Javeriana y dos canales regionales como lo son señal Colombia y Canal Trece. Destacando con esto el principal objetivo de la Teoría del Desarrollo que dice que los medios pueden

ayudar

a

los

países

subdesarrollados. De la misma forma, da la posibilidad de transmitir la cultura propia así como información sobre las problemáticas de la nación, permitiendo de esta manera el desarrollo de los


medios nacionales y la producción de contenidos

como

este

que

estamos

analizando; definiendo así a estos medios de

comunicación

como

un

servicio

reglamentado por el Estado en interés público.

De igual forma, el Programa Infantil “LA LLEVA” en su formato y contenido da gran importancia a las manifestaciones de las culturas populares de nuestro país, resaltando las vivencias y experiencias relatadas y vividas por los niños que participan

en

el

programa,

dando

a

conocer la variedad y diferencias de todas las regiones de nuestro país, de esta manera dando importancia a las manifestaciones de la cultura popular así como a las experiencias de vida de los sujetos de todas las clases sociales del país, con el objetivo de visibilizar estos procesos en escena en los medios de comunicación alternativo como los que producen y transmiten el programa “La


Lleva”. Porque tal como lo dice la teoría objeto de análisis “Si se quiere un país con

un

proyecto

incorpore

los

de

desarrollo

saberes,

que

destrezas,

competencias, expectativas e intereses de

los

ciudadanos,

es

indispensable

construir lo público. Como se veía en la antigüedad, lo común hace parte de la esfera pública, pero si lo común no existe o por lo menos no es muy claro, entonces habrá que identificarlo o producirlo”. Con ello

podemos

afirmar

claramente

lo

importante de dimensionar el papel que tienen los medios en la construcción de lo público, ya que con los medios podemos dar a conocer estilos propios de vida, valores,

principios,

innovaciones,

educación, salud, etc.; y con el programa del

proyecto

se

pretenden

mostrar

muchos de estos aspectos que poseen nuestros

habitantes

de

las

diversas

regiones de Colombia sin importar su género, raza, condición social, nivel de educación, creencia religiosa, diferencias culturales,

etc.

Aquí,

es

importante

dimensionar el papel que tienen los medios en la construcción de lo público.


Para finalizar, nuevamente hablando de manera taxativa de la teoría en cuestión, donde se plantea que frente al concepto de desarrollo, las investigaciones han superado la visión occidental donde era visto como una meta evolutiva a ser alcanzada por todos los grupos humanos. Por

el

contrario,

los

investigadores

abordan el desarrollo alternativo, integral, sinérgico y humano, respondiendo a las particularidades culturales más que a modelos económicos impuestos desde otros contextos. Aunque de todas formas, la economía continúa siendo un factor protagonista en el concepto occidental de desarrollo y los diferentes actores lo tengan en cuenta, no es el único como factor determinante. (…) El concepto de desarrollo aparece entonces ligado al de la identidad. La claridad sobre quienes somos,

a

donde

pertenecemos,

qué

queremos, con qué soñamos y cómo lo logramos,

se

convierte

en

eje

fundamental sobre el cual gira y mantiene


su sostenibilidad. Este concepto se puede evidenciar de manera muy clara y precisa en el programa “LA LLEVA”, ya que ésta es una emisión televisiva, en primera instancia, sin ánimo de lucro por parte de sus

productores,

pretensión

es

particularidades

donde dar

a

su

principal

conocer

culturales

de

las

nuestro

país a través de los niños, para que éste, el principal público receptor de esta trasmisión cree lazos de identidad y reconozca con claridad quienes somos, a donde pertenecemos, que queremos con que soñamos y cómo lo logramos, y de esta forma se sienta orgulloso del país en el cual nació y con esto tome sentido de pertenencia en procura del desarrollo de nuestro país Colombia e igualmente, se salga de la monotonía de los principales programas e informativos del país que sólo

quieren

mostrar

nuestra

cruda

realidad como lo es el conflicto social, militar, económico y demás mostrándonos una cara amable de nuestro país el cual tiene muchísimas cosas que mostrar a nuestros habitantes y el resto del mundo.


CONCLUSIONES  

Como ha sido dicho por Manuel Martín Serrano en el texto extraído de la conferencia final de su curso Teoría de la Comunicación, esta aproximación desde las teorías de la comunicación al programa “La Lleva” presentado por Señal Colombia, nos ha permitido reconocer las “dimensiones científicas” presentes en la comunicación que nos llevan mucho más allá de simplemente aprender en nuestra carrera el “cómo hacer”, llevándonos a examinar también el “por qué hacer” de la comunicación social como carrera, considerando apropiadas las palabras de Manuel Marín cuando afirma que “El enfoque ateórico de la enseñanza de la comunicación empobrece la formación universitaria. Pero sobre todo puede degradar la docencia a un mero programa dedicado a las técnicas de control social. Porque en el ámbito de la comunicación los contenidos instrumentales fácilmente se confunden con los

conocimientos que instrumentan”. Es

importante que como futuros comunicadores seamos capaces de adelantar una profesión responsable y es por esta razón que el análisis de “La Lleva” nos ha permitido avanzar en la aplicación de los conceptos adquiridos a lo largo del módulo, para que logremos “distinguir entre la obra del científico y la del manipulador”. Para Harold Lasswell “los medios de difusión han aparecido como instrumentos indispensables para la gestión gubernamental de las opiniones tanto las de las poblaciones aliadas como las de sus enemigos” y esta afirmación del politólogo norteamericano deja en evidencia uno de los propósitos potencialmente más fácilmente perceptibles en el programa “La Lleva”, pues como fue analizado desde las teorías, el objeto de vender el país haciendo uso de su cultura es una de las mejores maneras de evidenciar los intereses del Gobierno Colombiano, que en búsqueda del fortalecimiento económico desde el Ministerio de Cultura, planea vender el


país turísticamente y desde este objetivo hace uso de la población infantil mostrando de manera inocente las cualidades de la multiculturalidad colombiana. Es aquí, en donde las palabras de Lasswell nos hablan del programa “La Lleva” como un instrumento del Estado, eficaz desde el esquema estimulo-respuesta de la Aguja Hipodérmica, que en primera medida, cumple una función de vigilar el entorno, así como la implantación de una concepción de nación que no es del todo realista, en donde aquello que se ha exaltado en mayor medida son los valores, que si bien están presentes en los niños, no nos hablan necesariamente de la sociedad colombiana. Esta información transmitida a través del producto analizado, influye

esperando

específicamente

al

generar gobierno

una de

respuesta turno,

que

adecuada busca

al a

sistema,

través

del

entretenimiento comerciar en los televidentes el concepto de un país en paz que goza de diversidad en cultura y geografía, digno de ser reconocido no sólo por nacionales sino también extranjeros, esto no quiere decir que en su totalidad la información presentada sea falsa, sin embargo, la faceta mostrada en Señal Colombia de la niñez en el país, se aleja de aquellas otras realidades presentes a las que no se les presta la atención que debería recibir, refiriéndonos así a la pobreza, miseria, desnutrición, falta de educación, etc. Presentes en diversas regiones del país. En este caso, podríamos hablar de un producto que es generado en cierta medida para persuadir y convencer, más que para permitir el diálogo y/o la reflexión que un tema como el de nuestra niñez, debiera suscitar. Si bien, el público objeto del programa son los niños, también sería importante que se tratara de una manera apropiada la situación que viven los niños en diferentes regiones del país, que en muchos casos no cuentan con las posibilidades de los niños de “ciudad” o mayormente favorecidos, que pueden acceder a la televisión para divertirse o distraerse con programas como “La Lleva”, para de esta manera ir construyendo una conciencia crítica en los televidentes más pequeños, así como en los adultos que acuden al


programa, para que tal como lo dice Habermas, podamos usar la comunicación “como un entendimiento entre sujetos participantes en la formulación de los fines y no por el contrario seguir siendo instrumentos en el cumplimiento de los fines de otros reconocidos aquí como los dominantes” como concluye el profesor Leonardo Ogaz en su documento “La guerra de Correa contra los medios de comunicación”. Podríamos hablar también desde el paradigma funcionalista que nuestra sociedad colombiana siendo una “totalidad compuesta por instituciones, grupos o individuos” se ve beneficiada con este objetivo del Gobierno presente en la realización de un producto como “La Lleva” ya que al incentivar el turismo y vender a Colombia como un país lleno de pluriculturalidad digno de ser visitado por nacionales y extranjeros, mejora el comercio y de esta forma, mejoran las economías de aquellas zonas que son promocionadas y en las que la situación económica podría ayudar en la solución de los problemas sociales propios de ciertas regiones. Haciendo uso de las palabras de Kenneth Thompson, podemos afirmar que “La sociedad puede considerarse un organismo colectivo en el que normalmente hay una armonía de estructura y de funciones que buscan fines comunes mediante la acción y la reacción entre las partes y el medio ambiente (…)” y es

así

como

al

beneficiarse

el

Gobierno

tanto

económica

como

políticamente, podría también verse beneficiada la población objeto del turismo. Evidentemente, podríamos entrar en una discusión mucho más profunda al evaluar qué tanto de lo que el Gobierno gana, posteriormente se invierte en las comunidades necesitadas que no tienen la capacidad de ser participes del comercio directo del turismo, pero éste sería un debate interminable, sin embargo, existen estudios e informes que han demostrado la

alta

inversión

de

los

gobiernos

colombianos

en

la

guerra

en

contraposición a lo poco que es invertido en educación, salud, investigación, temas sociales, etc. Sin mencionar, por supuesto, la malversación de dinero del estado, practica tan común en nuestro país.


Podríamos afirmar que desde la óptica funcionalista, los medios de comunicación de masas y específicamente en este caso el programa “La Lleva” puede ser entendido como un instrumento que ayuda en la “consolidación del equilibrio y orden de la nación” pues en su contenido busca generarnos tranquilidad e incluso orgullo por la situación del país, sobre

todo,

por

aquellas

culturas

que

consideramos

siempre

más

vulneradas. Analizando el programa desde la Teoría Hipodérmica o Teoría de la Bala Mágica,

ha

sido

posible

concluir

como

el

proceso

de

edición, gratificación musicalización, grabación, etc. es fundamental en la estimulación de los sentidos, debido a que desde el estudio de la psicología

es

posible

crear

producciones

que

consiente

o

inconscientemente nos lleven a mantener la atención del publico; los colores, los dibujos, las canciones y todo este universo propio de la realización de un programa ese unen para construir un programa que sea agradable visualmente, que llame la atención y que genere expectativa, para de esta forma, tener televidentes fieles que puedan a su vez atraer a otros. Podríamos decir que de la misma manera que lo afirman los teóricos conductistas, la producción de programas de televisión, y en este caso particular “La Lleva”, son capaces de condicionar el comportamiento humano por medio de estos estímulos que son creados con la intención clara y evidente de mantener una audiencia constante que vaya en aumento, la cual puede ser manipulada y conducida a pensar lo que en este caso sería el objetivo del Gobierno del cual hemos hablado anteriormente con detenimiento. En Funcionalismo y Estructuralismo, Sandra Naranjo afirma que: “La comunicación y la propaganda deben funcionar como una inyección en el cuerpo social, poco perceptible, pero que estabilice la vida social, y en ella el emisor es el único agente activo, que actúa de forma deliberada y efectiva sobre un receptor pasivo”, si bien, en la actualidad no podemos afirmar que


el receptor es ingenuo, fácil de manipular e ignorante; sí podemos percibir que la conjugación de los elementos estimulantes de sentidos presentes en la realización de los programas nos inyectan conceptos, sólo que no de la manera obvia, directa y concreta que utilizaba la publicidad en los años 30 y 40, sino que se hace de formas sutiles que en muchos casos son imperceptibles por el televidente, quien no se detiene a realizar un análisis como el que en este caso se ha dado. Por supuesto, de la misma forma en que los teóricos notaron que aunque el mensaje fuera bien construido, no necesariamente producía el efecto deseado, podemos notar que pese al objetivo de producción en “La Lleva” la respuesta no es precisamente la esperada. Desde la Corriente Empírico Experimental, podemos inferir de las palabras del semiólogo y sociólogo italiano Mauro Wolf: “la persuasión de los destinatarios es un objetivo posible siempre que la forma y la organización del mensaje sean adecuados a los factores personales que el destinatario activa en la interpretación del mismo mensaje” que el programa “La Lleva” tiene características particulares que estimulan los rasgos específicos de la personalidad del público o grupo objetivo, en este caso, la población infantil. Podemos hablar también desde los hallazgos de esta corriente sobre los factores relativos a la audiencia, el interés por adquirir información, exposición selectiva, percepción selectiva y la memorización selectiva, que si bien ya han sido aplicados al programa en el análisis del formato 1, hemos podido evidenciar que el canal Señal Colombia no suele ser uno de los medios a los que más se expone el público y es por esta razón, el programa “La Lleva” no ha tenido la difusión que debería tener conforme a su producción y contenidos. Desde la Teoría de los Efectos Limitados podemos comprender al público televidente como una aglomeración de grupos que tienen la capacidad de decidir lo que ven y no como una masa sin criterio fácilmente persuasible, en este caso, el grupo objetivo que son los niños y adolescentes, tienen en


sus manos la posibilidad de decidir lo que quieren ver, cuándo, dónde y cómo; en este caso, los niños tienen cientos de opciones para escoger, en cuanto a programas desarrollados para sus gustos se refiere, de hecho, esa capacidad del televidente pone en desventaja a un programa como "La Lleva" que pese a ser bien producido no cuenta con la comercialización propia de canales privados que podrían darle mayor difusión, ya que canales como Señal Colombia no suelen tener el rating que poseen Caracol o RCN, eso sin tener en cuenta la oferta de canales infantiles disponibles en la televisión por cable (Disney Channel, Nickelodeon, Cartoon Network, Discovery Kids, etc.) Adicionalmente, en los Efectos Limitados se le da importancia al entorno y a las características psicológicas y sociales de los receptores, en el caso de "La Lleva", es evidente que el público objetivo son los niños y el programa ha sido desarrollado específicamente para ellos, desde esta teoría podemos hablar de los análisis que han hecho los realizadores del programa para llevar a cabo la producción del mismo. En la página web de Señal Colombia es posible ver lo que este programa significa para las personas, ya que allí se pueden escribir comentarios y opiniones, permitiendo realizar en cierta medida lo llamado por la teoría "Estudios sobre las gratificaciones", es aquí donde podemos hablar de la retroalimentación o feedback, ya que el televidente puede manifestar sus opiniones y de esta forma complementar el mensaje.

Se

hacen

entonces

importantes

las características de

los

televidentes para desarrollar una producción apta para el grupo objetivo, así como la influencia del entorno que los rodea, no es Señal Colombia quien determina los pensamientos y acciones de los televidentes, sino que refuerza de diversas formas y dependiendo de las circunstancias los conceptos que por medio de sus productos quiere vender. Desde la Teoría Funcionalista de los Medios o también conocida como Teoría Multifuncional de la Comunicación, hemos podido evidenciar algunas de las funciones que ha cumplido en la sociedad el programa "La Lleva", ya


que más allá de las intenciones propias del producto el programa realiza una correlación

de

los

componentes

de

la

sociedad,

manteniendo

un

establecimiento del orden y el consenso cultural del país, en donde se exalta la pluriculturalidad de diversas regiones de Colombia. Se da igualmente, como fue mencionado en el análisis del primer formato una función de entretener, educar e informar. Claramente podemos hablar de la transmisión de la herencia cultural, ya que en él se representan las características sociales y culturales del país, presentadas por niños y para niños, fomentando así, que las nuevas generaciones aprendan de la diversidad colombiana. También, se evidencia en el producto de Señal Colombia la función de conferir prestigio, debido a que al hablar de culturas específicas, de las que poco conocemos, son reconocidas en su entorno, sociedad y específicamente su niñez. Finalmente, podemos referirnos a la función que genera contacto, en este caso, con la ausencia en presentar los problemas de la sociedad, pues como fue mencionado previamente, al utilizar la óptica de los niños, se dejan de lado situaciones problemáticas como desnutrición, falta de acceso a la salud, educación, etc. es posible que veamos una realidad, pero no aquella que representa la situación actual de estas regiones desde todas sus realidades. Luego del cambio de enfoque en las investigaciones que hablaban en primera medida de los efectos inmediatos que alcanzaban los medios sobre la gente, comenzamos a analizar el programa "La Lleva", ya no en los efectos que puede generar inmediatamente, sino en la constancia de un mensaje que logra construir una realidad en los televidentes, en este caso, el mensaje que desea implantar el Gobierno Colombiano a través del programa es el de un país sin problemas, en donde la multiculturalidad es plenamente aceptada y hace parte de la riqueza colombiana, con esto no queremos negar una realidad que hace parte de la nación, pero es importante manifestar que esta realidad no es la totalidad de la situación actual de Colombia.


Hablando de esta aproximación a los efectos de los medios a largo plazo nos podemos referir al análisis desarrollado en "La Lleva" desde la teoría de la Agenda Setting y allí contamos nuevamente con las palabras de Mauro Wolf "Es por ello que Cohen dictamina que los medios, si bien no tienen la posibilidad de decirle a una persona qué pensar, si tienen el poder de decirles sobre qué temas debe pensar" y aunque tenemos diferentes productos mediáticos que nos hablan de las realidades y problemáticas de los colombianos, el programa de Señal Colombia nos lleva a pensar en sólo un ángulo de las diferentes culturas en el país, el ángulo positivo y más amable de la realidad nacional. Ahora, trayendo a colación los conceptos y análisis propios del Marxismo propuestos por los teóricos de la "Escuela de Frankfurt" -Max Horkheimer, Theodor Adorno, Jurgen Habermas, Herbert Marcuse y Walter Benjaminpodemos referirnos a los conceptos de la Teoría Critica, refiriéndonos a Colombia como una sociedad capitalista que posee una ideología que busca mantener la dominación de la clase burguesa sobre la clase proletaria, en donde el Gobierno hace uso de los contenidos, en este caso, los contenidos de "La Lleva" para integrar a la sociedad comenzando por los niños en el sistema capitalista, todos somos y debemos ser parte del sistema en el que sin siquiera poderlo pensar somos introducidos, el programa nos habla de las realidades en la inocencia de los niños que conocen otras regiones, sin embargo, eso que conocemos del otro, los lugares que se visitan, los medios de transporte que se utilizan, incluso las mismas costumbres hacen parte ya del capitalismo puro presente en la sociedad. Igualmente, tomando los conceptos de la obra Dialéctica de la Ilustración podemos prestar particular atención a la afirmación de Horkheimer: "la Ilustración, pese a promulgar la razón como elemento central en la vida de los sujetos modernos, conducía a un choque con aquello que se tornaba diferente, por lo que resultaba ganando el ejercicio de la homogeneidad, tan útil para el poder y su transmisión de una ideología dominante" aquí


podemos hablar de un posible objetivo del Estado al presentar el programa "La Lleva", pues pese a que denota las diferentes culturas del país hace énfasis en la unidad que todos poseemos en el territorio colombiano, como pese a esas diferencias hacemos parte de una misma nación y como desde la óptica de los niños somos al final de cuentas una masa unificada o como se hablaría posteriormente, una sociedad de consumo, reiterando así las palabras de los teóricos, pues al enfatizar en la unidad que poseemos, seremos más fácilmente manipulables, donde la libertad puede ser vista en algunos casos como falta de amor al país o falta de identidad como colombianos. Lo anterior nos lleva de una u otra manera al concepto de Industria Cultural, donde "los productos se estudian para el consumo de las masas" en este caso, "La Lleva" obedece a un plan de Gobierno que se enfoca

fundamentalmente

en

el

desarrollo económico necesario

para

continuar el capitalismo. Así, el valor del programa no es propiamente su contenido, sino la comercialización en este caso de la cultura. Apropiadas son las palabras de Miguel de Moragas: “Conforme el proyecto se desarrolla, configura todo el universo del discurso y la acción, de la cultura intelectual y material. En el medio tecnológico, la cultura, la política y la economía se unen en un sistema omnipresente que devora o rechaza todas las alternativas”. Adentrándonos en los Estudios Culturales, podemos hablar de cómo el receptor no necesariamente acepta o se deja influir por lo que dé los medios viene, de hecho, en ese estudio de la clase obrera planteado por Richard Hoggart, el público opone resistencia a la cultura difundida por los medios de comunicación, el dominante, en este caso el Gobierno colombiano, puede tener como objeto comercializar la cultura, sin embargo, el televidente general no necesariamente adopta estos conceptos, aunque podemos decir que los dominados aquellos grupos populares a los que se les reconoce su cultura son en el caso de "La Lleva" quienes se ven mayormente afectados e incluso engañados. Sin embargo, es importante


resaltar que desde la cultura, el programa de Señal Colombia propende al conocimiento y entendimiento de las diferentes regiones del país, más allá de las intenciones del Gobierno, aquí es posible conocer más de la pluriculturalidad y en cierta medida reconocerla con la importancia que debe ser valorada en la nación. A través de los capítulos del programa podemos dar peso a los conceptos de Raymond Williams, explicados por Romina Schnaider cuando "plantea la existencia de diversos actores sociales y clases, con sus prácticas y experiencias específicas, que dan lugar a la existencia de diversas culturas que se relacionan entre sí, aunque no todas tienen la misma cuota de poder o legitimidad. Por eso existen culturas subordinadas.” en "La Lleva" podemos ver manifiestos los tres conceptos propuestos por Raymond que permiten entender las formaciones de la cultura, en donde lo arcaico se ve en la valoración de los niños por las culturas de sus antepasados, podemos hablar allí del niño perteneciente a la región de Boyacá que habla de las prácticas religiosas de sus antepasados; lo residual lo vemos en este mismo niño al manifestar sus practicas religiosas católicas del día a día y finalmente lo emergente manifestado en las nuevas formaciones de prácticas, posiblemente adquiridas por el niño visitante del Chocó, que pueden

verse

integradas

dentro

de

las

prácticas

tradicionales, refiriéndonos con esto, por ejemplo, a los juegos y, porque no, a su concepción de la religión. Concluimos de los Estudios Culturales Ingleses como en el programa "La Lleva" se pueden ver manifiestas las palabras tomadas de la "Lectura semana 4" referidas a esta corriente "De esta manera los estudios culturales se plantean cómo a través de los medios de comunicación se entregan significados compartidos sobre la forma como una clase social ve a la otra, así como también se preguntan cómo los mensajes masivos entran a mediar con la cultura de la gente (...)" ya que de forma clara y directa el objeto del


programa es mostrar esa interrelación social entre unas clases sociales y otras, así como sus culturas y tradiciones. En los Estudios Culturales Norteamericanos podemos referirnos al concepto de polisemia que refiere a las múltiples interpretaciones que se pueden dar de

los

contenidos

de

los

medios

de

masas,

basados

en

este

concepto, podríamos deducir que el concepto que tienen los televidentes de "La Lleva" no necesariamente es el que hemos venido planteando a lo largo de las teorías refiriéndonos particularmente a las intensiones del Gobierno con esta propuesta audiovisual, sino que por el contrario, el contenido puede ser percibido por los televidentes de diversas formas, teniendo presente que nuestra audiencia ya no es aquella fácilmente alienable, sino por el contrario, es activa y participativa en lo que dé los medios de comunicación recibe como ha sido manifestado por John Fiske, explicado así: "establecerá que ya no se puede hablar de una ideología dominante que intenta homogeneizar, sino de múltiples ideologías que a pesar de llevar en el fondo el mismo mensaje -apoyar al sistema económico capitalista- los receptores encuentran otras cosas. Sin embargo, esa multiplicidad de formas que ha tomado la ideología desemboca en multiplicidad de identidades que en ocasiones llegan a chocar con los intereses de los grupos hegemónicos." En "La Lleva" se evidencia claramente la hibridación entre el mundo campesino y la cultura citadina de la que hablan los Estudios Culturales Latinoamericanos, en el programa podemos ver esta mezcla que ha resultado de la mal planeada modernización de los universos culturales en Latinoamérica y específicamente en nuestro caso, la cultura colombiana. Es evidente aquello de los que se percataron los estudiosos de esta corriente al identificar la multitud de diferencias presentes en nuestra región y a través de "La Lleva" es posible ver con mayor claridad esa variable cultural en las diferentes zonas del país, para comprender los complejos procesos culturales presentes en el contexto colombiano, como fue dicho


por García Canclini " (...) la noción de hibridación implica considerar las intersecciones entre culturas y establecer como propósito del trabajo de las ciencias sociales situarse entre las culturas, en los lugares de cruce, fusión, conflicto y contradicción". Para Canclini el multiculturalismo del que hemos hablado previamente en el análisis de "La Lleva" es entendido como un fenómeno cultural que se basa en el relativismo que se origina con el respeto a las diferentes culturas; para él, este término es la expresión de los diferentes grupos sociales presentes que desarrollan sus tradiciones, prácticas, tradiciones e identidades culturales que se dan, tanto en lo colectivo como en lo individual, dentro de la estructura de la comunidad. Este fenómeno lo ha descrito la revista Telos así: "El multiculturalismo trata de afirmar que los ciudadanos tienen derecho a luchar por sus derechos según sus necesidades e intereses particulares (bajo la bandera del género, etnia y/o sexo); es más, que pueden y deben luchar según sus intereses particulares por la constitución de sus modos de vida específicos para que se garantice un ambiente cultural seguro que ofrezca algún nivel de autonomía individual." El programa también puede ser visto como parte de la estrategia de dominación del Gobierno, pues hace énfasis en la importancia de conocer, valorar e incluso cuidar estos grupos menos favorecidos que no hacen parte de la burguesía manejando en cierta medida una política más izquierdista que pueda ayudar en el fortalecimiento y mantenimiento del poder del Estado, como fue dicho por Jesús Martin Barbero y explicado en la Lectura semana 6 así: "El autor explica que cambian las técnicas de dominación de los gobernantes (la derecha empieza a tomar ideales de la izquierda para simpatizar con el pueblo y recuperar el poder)". Es importante también desde su punto de vista, admitir que la posibilidad de tener un programa con estas características nos permite conocer los grupos culturales que existen en el país, llevando a la posibilidad de estudiar lo popular y comprender los procesos de comunicación; "pensar lo popular no implica asumirlo como una


cuestión de pobreza, sino como un estado en el que han quedado grupos sociales tras los límites que impone la hegemonía, esa que torna las diferencias en desigualdades y en obstáculo inaceptable para la expansión y homogenización transnacional”. La Teoría de la Dependencia es posible verla en "La Lleva" mediante la evidente cultura del capitalismo presente en algunos de los niños participantes

del

programa,

especialmente

en

aquellos

que

son

más próximos a la ciudad, a los medios de comunicación y a la cultura más globalizada, contrastando evidentemente con los niños de regiones que no tienen tanta de esta influencia en su cultura y que por el contrario, se mantienen más fieles a sus raíces.

Gracias a esta diferencia en los

niños podríamos comprobar que esta influencia de la industria cultural más fuerte proveniente de los Estados Unidos, en particular si han generado esta imposición del capitalismo en aquellos que más fácilmente se han visto permeados por los productos que vienen de ese país. Es

cada

vez

más común que

los

menores

de

edad

no

tengan

la compañía de un adulto que pueda "ayudar para que los niños miren mejor la televisión". Valerio Fuenzalida, dice: “Algunas actividades que los padres y educadores pueden hacer con los niños para que miren mejor la televisión. (Donde) mirar mejor significa entender, por ejemplo, algunos de los programas son de otros países y que lo que hace la gente es diferente de lo que hacen en Chile (…) Mirar mejor significa que el niño puede comparar lo que ve en la televisión con lo que lee en un libro” y para el caso de "La Lleva" sería importante la compañía de un adulto, porque, si bien se tratan temas aptos para niños en los que podría aparentemente no necesitarse una mediación, es importante que, como lo dice Fuenzalida, este programa que denota la multiculturalidad presente en el país contara con una explicación de los padres para poder aclarar en los niños televidentes las dudas que pueden surgir por la notable diferencia entre una y otra cultura presentadas en el programa.


En los niños que viajan con "La Lleva" conociendo diferentes culturas y en aquellos televidentes que observan el programa, es posible encontrar una apropiación cultural de los contenidos que allí son presentados, ya que en él se muestra la música de la región, la jerga local, los planes, los regalos etc. que pueden de una u otra forma ser incluidos por los televidentes en su mundo cultural. Podemos referirnos particularmente a una de las secciones que tiene el programa en donde se explica un término de la región que se visita y se explica por los niños para que de esa forma todos lo logremos comprender, estas variaciones lexicales pueden luego ser tomadas por los menores e introducidas en el léxico propio, teniendo en cuenta incluso la capacidad de los niños para retener y ser permeados por lo que ven constantemente en el mundo que les rodea. Es de esta forma que la Teoría del Consumo Cultural adquiere relevancia en el análisis que hemos realizado manifestando así que "la percepción del receptor pasivo se transforma tanto como la del receptor que requiere preparación para enfrentarse a los medios y da lugar a un sujeto activo de la comunicación que decodifica desde su cultura los mensajes para insertarlos de múltiples formas en su vida cotidiana, dando lugar así a maravillosas creaciones sociales". Podemos decir entonces que el programa de Señal Colombia es un claro ejemplo del cambio que se ha tenido del receptor como un ente pasivo, a lo que ahora plantea Martin Barbero acercándose a los conceptos de Canclini al decir que "Ahora se piensa en un sujeto consumidor de cultura, y no en un simple receptor de medios", pues el programa claramente nos permite conocer

la

pluriculturalidad

presente

en

Colombia propiciando el

reconocimiento de la diferencia social en nuestro país. Para Barbero “el receptor es un creador, y su interés se centra en la comprensión de ese universo cultural, no para manipular sino para entender las formas de operación de la sociedad, de darle sentido a la vida, en un contexto histórico


determinado, a partir de lo que la gente consume de todo lo que los mercados ofertan." Desde el estudio de la opinión pública nos apropiamos de las palabras presentes en la "Lectura semana 9" refiriéndose a los medios de la siguiente forma "En ese sentido los medios de comunicación en tanto instrumentos masivos se convierten en la herramienta a través de la cual sale de lo preservado lo que antes interesaba a todos pero que no era posible conocer, como las políticas de los gobernantes o las necesidades del pueblo", es así como el medio televisivo por medio del producto "La Lleva" nos abre la posibilidad de conocer otras culturas que quizás sin este programa no sería posible observar. Si

bien,

el

análisis

del

programa

infantil

"La

Lleva"

desde

las teorías estudiadas a lo largo del módulo, ha podido tornarse repetitivo en algunos conceptos, es importante que se haya desarrollado de esta manera, ya que entre una teoría y otra, existen puntos que terminan confluyendo en un mismo pensamiento, lo importante es, y siempre será, que podamos ver desde un punto de vista más critico lo que recibimos de los medios de comunicación, puede que estas críticas en algunos casos se tornen extremistas y algo fatalistas, sin embargo, es deber de nosotros como futuros comunicadores comprender el mundo del trabajo profesional que va más allá de la simple aplicación de estrategias, pasos o estructuras intervinientes en la comunicación, siendo una labor de responsabilidad como recreadores y/o guías de la realidad dentro de la sociedad, pues el comunicador no sólo se limita a transmitir la información, sino que además ofrece de su propio carácter juicios de valor, por lo que el comunicador, sea cual sea su campo de acción, se convierte en los ojos de la comunidad e instrumento de deterioro o mejoramiento de la sociedad. "La labor que desempeña un comunicador es de vital importancia para la formación social de los pueblos. El ejercicio de la comunicación responsable


implica la educación mediante la formación de criterios objetivos en torno a los temas nodales de toda nación progresista. A esta importante labor se le une la de informar y fungir de balanza entre los diferentes sectores políticos y sociales. Como el maestro, un comunicador tiene la capacidad y los medios de instruir, educar y valorar criterios ante la opinión pública convirtiéndose, quiérase o no, en vehículos de formación" José Ernesto Devárez.

 


ANEXOS

Anexo 1: “Yamile Sandoval es docente e investigadora de la Universidad Santiago de Cali. Resumen: Presentación de los resultados de un trabajo investigativo llevado a cabo por un grupo de trabajo de la Universidad Santiago de Cali con el apoyo de la Comisión Nacional de Televisión, con el fin de diseñar y evaluar una propuesta que permita la formación de un televidente activo, crítico y consciente de la responsabilidad que le atañe en el control social de la televisión. P: Mi nombre es Jerson Parra, soy productor de los programas de Señal Colombia. Tengo una duda en cuanto a lo que vi en el video: los niños, los padres y los docentes manifiestan su deseo de contar con programas culturales o que les hablen de sus propias regiones. Sin embargo, cuando se programa en un canal un reality de los que producen los canales privados frente a un programa de los que producimos en Señal Colombia -que implica hacer esfuerzos grandísimos en realización-, la gente prefiere ver el reality. En ese sentido, me pregunto si lo que ellos están diciendo lo dicen sólo porque tienen una cámara en frente. Mis preguntas entonces son: ¿qué encontró realmente de fondo en esa investigación? Y ¿qué importancia tiene que los niños conozcan la técnica de cómo se hace la televisión, qué hay detrás, qué es un libretista, qué hace, etc.? R: La primera pregunta la voy a contestar no desde los resultados de la investigación, sino desde mi experiencia como productora en Señal Colombia. No quiero entrar en debates ni en análisis profundos, pues el tema de Señal Colombia es bastante complejo como para resolverlo solamente a partir de una pregunta.


Cuando hablamos del canal, yo soy consciente que es un gran esfuerzo y hay una programación excelente; pero la razón por la cual los colombianos no ven Señal Colombia, no es porque no les atraigan los contenidos. Detrás de eso hay toda una estructura, mercadeo, posicionamiento, estructura del mismo canal. No solamente es poner el programa a circular, sino que es importante que la gente conozca la programación de Señal Colombia. Lo digo por mi propia experiencia. Cuando yo tuve un programa en Señal Colombia, yo veía algo muy interesante: después del programa teníamos un espacio para recibir llamadas telefónicas y recibíamos muchas, provenientes de unos sectores que no son cubiertos por la televisión comercial. Entonces yo creo que Señal Colombia si lo ven, lo que pasa, es que lo ve otro tipo de publico; y tendríamos que ver cómo lo ve. Además, Señal Colombia tiene que tener en cuenta que está compitiendo con la oferta mediática que ya mencionamos. Es decir, el niño por medio del control tiene acceso canales específicos especializados, los cuales la posibilidad de escoger. Pero a partir de mi experiencia particular, si los niños, adultos, y en general los televidentes conocen los contenidos de Señal Colombia, se quedan viéndolo. Yo soy catedrática y a mis estudiantes de tercer semestre de Comunicación Social los pongo a ver Señal Colombia. Su primera reacción es: - ay, qué pereza que me pusieron a analizar tal programa de Señal Colombia. Pero una vez que lo ven, termina gustándoles. Detrás de Señal Colombia hay mucha tela que cortar, hay que hacer un trabajo muy grande para que no se quede solamente en eso. No sé si contesté muy bien la pregunta o si me fui por las ramas; pero que los niños prefieren un documental de animalitos y no un reality, de eso sí estoy segura, entre otras cosas, porque tengo dos hijos que lo confirman. En cuanto a la segunda pregunta, yo creo que en el proceso de recepción


hay muchos componentes que deben estar articulados; uno de estos es decirles a los niños que hay una lógica específica en la producción audiovisual: que usar un primer plano tiene un sentido diferente a usar un plano general. Conocer esta lógica les permite identificar que el discurso televisivo es un lenguaje, una narración que tiene una intencionalidad. Además de eso, y me parece lo más importante, nos ayuda a que ellos se motiven; el hecho de coger la cámara y hacer sus producciones, los anima a involucrarse en este tema” http://www.comminit.com/node/208300

 


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ESTADO DE LA COMUNICACIÓN EN LA REGIÓN - ANÁLISIS DESDE LAS TEORÍAS (LA LLEVA)