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|19 domaines dont celui du politique. En effet, chaque acte posé par un peuple est un signifiant qui n’a de signifié que dans son propre regard sur lui-même, et cela est valable dans l’acte politique. Dès l’aube des temps historiques kamites, avec Nârmer, Kemet s’est considérée comme un leader sur le chemin de Maât contre Isfet. Nârmer établit le phénomène fédératif par le Sema-Tawy qui prend racine dans les cosmogonies endogènes de Kemet. Et sur cette base l’empire Kamite de TaMeri/Ta-Seti a duré plus de trois millénaires de stabilité relative. Il n’y a pas eu de modèle aussi stable durant l’histoire universelle, et comme par hasard ce modèle politique est endogène à cette Afrique qui s’effiloche depuis bientôt cinq siècles. Upahotep nous invite à changer de perspective d’observation, plutôt que de nous mettre sur la pente abrupte du développement et de l’occidentalisation tout azimut des valeurs et des mœurs, à travers cet œuvre, il est question de voir comment nous alimentons « la régression culturelle et politique », malgré les artifices très élaborés de ceux qui nous ont colonisés. En considérant que nous sommes sur la pente de la « régression », alors la seule chose qui nous restera à faire, en chacun de nous, à chaque nation nègre, sera de regarder en face non plus les marionnettes, mais les marionnettistes et leurs arsenaux fumistes qui déroutent et détournent tout un continent à leurs bénéfices égoïstes. Ainsi, lorsque la conscience de ce qui est la cause du mal politique en Afrique sera considérée comme tel, alors l’Afrique pourra reproduire le modèle par excellence qu’elle a déjà produit c’est-à-dire Kemet, et c’est seulement sur cette base qu’elle pourra prétendre reprendre politiquement la destinée de son peuple et le faire

Histoire Politique de l'Afrique  

www.kiyikaat.com

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