咱高雄時代 第二刊 2017.08.25

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七一五 來講民主 解嚴3 0 周年:高雄街站短講

時代力量高雄黨部於七月十五日 周年:高雄街站

解嚴滿三十周年舉辦﹁七一五咱來 講民主︱︱解嚴

的權利。黨部副執行長林子盟則強

在做什麼,才能真正找回屬於人民

的變化、去關心選區的民意代表們

關注自己土地、持續關注周圍環境

與人民站在一起的政治。唯有持續

行長林于凱表示,這時代需要的是

會在民主的路上堅定邁步。黨部執

台灣的土地上自在盛開,時代力量

距離的政黨,自由的花朵將持續在

對不是個吹冷氣坐辦公室與民眾有

黨部主委陳惠敏強調時代力量絕

藉由戒嚴的記憶,談談民主的想像。

行動來與民眾互動,透過街頭共同

步進行短講、情境劇、民主發芽等

運高雄車站和捷運巨蛋站兩站點同

于凱以及副執行長林子盟分別在捷

部主委陳惠敏、高雄黨部執行長林

短講活動﹂,由黨秘書長暨高雄黨

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調在這個最不好的年代,也是最好

自由的花 自在開

的時刻。因為我們看到台灣人追求

的不只是經濟上的成長,我們要求 自己在經濟成長的同時,也停下來 去關注我們身邊的人有沒有一起跟 當天活動有許多年輕志工加入宣

上。 傳的行列,黨員吳京翰於活動後分 享道,現今的台灣民主自由早已不 是大家需要極力爭取的權利,而是 一種氧氣,必須賴以為生的養 分。黨員林浤澤則表示,七一五的 街頭演講雖然沒有引起路人廣大迴 響,但卻是一種勇敢的嘗試,就如 同時代力量一樣,或許在國會席次 不多,但仍為對的事堅持!而黨員 黃文鴻則意識到,自己在發放活動 傳單時,要讓公民的聲音更大,不 能只在網路上發聲、更要融入生活 中,自然而然地關注跟生活有關的 政治議題,因為台灣並不是少數人 獲得利益的道具,而是這塊土地上 每一個人的故鄉。

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第二刊 電話 (07)380-9099 傳真 (07)380-9066 地址 807 高雄市三民區延慶街78號

圖六 路過民眾寫下對民主的想法。

圖四 巨蛋捷運站點夥伴站上板凳講述此次短 圖五 巨蛋捷運站短講地點大合照。 講的目的,吸引路過民眾寫下對民主的想法。

2017.08.25 出版

高雄時代 @npp_kh 時代力量 高雄黨部

圖三 夥伴與路過民眾討論地方議題與戒嚴事 件。

圖二 高雄車站短講地點大合照。

圖一 夥伴曾大哥特地將戒嚴時期的文件放大 做成看板,親口講述戒嚴時期的經歷。

2017年8月份


高雄時代

高雄人不可不知高雄事 作伙一起來討論 關注高雄最HOT的議題

生態交通盛典十月即將在哈瑪星社區舉

有巴士在街區及停車場接駁居民;並

市利用社區接駁巴士,每十五分鐘就

入的期間,居民交通如何維持?水原

出補助設籍哈瑪星的市民購買電

在地的願景形塑,一直到市府祭

強烈反對,市府也無法有效連結

的改變?哈瑪星社區團體一開始

盛典,可以為哈瑪星帶來什麼樣

執行長 林于凱

辦,宣示高雄邁向生態交通前進的宣

且提供二十四小時的緊急接駁服

動機車的優惠,才讓整個反彈力

從韓國水原市經驗來看哈瑪星

示。一個城市的翻轉,往往都是從地區開

務,日間有四百輛的自行車、電動機

道稍稍降低。

能夠從中獲得生活品質的提升嗎?居民對

始發生,藉由生態交通盛典,哈瑪星社區

車、電動自行車可以免費租借,這些

哈瑪星是高雄最早展發展的

期間,多樣的綠色載具會在哈瑪星示

典,對於哈瑪星也是契機。一個月的

回到高雄,十月的生態交通聖

的慢活形象,非常適合成為生態

二藝術特區,營造出哈瑪星整體

也在熱心人士的活化下,搭配駁

豐沛,許多巷弄間的老屋,近年

街廓,在地的文史團體導覽能量

範,包含擔任巡迴接駁車的六人座無

交通社區的模板。生態交通聖典

期,十月的哈瑪星將很熱鬧。不過還

︶,將於哈瑪星地區設置示範租 sharing 賃站,提供民眾體驗試乘。可以預

雄人引頸企盼的。

減量之外,友善的人行道,是高

區案例呢?生態交通帶來的空污

動 汽 車 共 享 系 統 ﹂ ︵

是回到本文一開始提到的,生態交通

K - e c a r之 後 , 市 府 能 否 延 續 這 股 能 量,帶來一個典範轉移的生態社

人巴士、以及即將在高雄推動的﹁電

作。

怨,願意嘗試一個新交通模式的運

都讓民眾願意放下暫時不便的埋

公眾運輸、綠色載具能因此提高認同嗎? 社區的人行空間是否因此改善?

陳菊市長在二〇一五年底,自 ︵地方城市永續發展理事會︶秘 ICLEI 手中,接下﹁生態 書長 Gino Van Begin 交通國際聯盟主席﹂,正式啟動二〇一 七生態交通盛典的籌備工作。生態交通 聖典二〇一三、二〇一五年分別在韓國 水原市、南非約翰尼斯堡舉行,皆有超 過五十個國家城市的與會觀摩。其中二 〇一三年在韓國水原市舉辦的案例,可 作為高雄的參考。水原市居民從一開始 的反對,到了最後,大力支持這樣的改 變,希望市長能夠爭取再主辦一屆,中 間發生了什麼?答案就是:以社區發展 水原市政府做的第一件事,就是全

為主體的願景形塑。 面改善道路鋪面,成為適合自行車及行 人步行的鋪面。這點相當重要,有了友 善的行人空間,才能提高民眾搭乘大眾 運輸的意願。此外,水原市把生態交通 盛典當作一次社區總體營造,從改善道 路景觀、電線地下化、巷弄牆面彩繪以 及公園空間活化等等著手,限制車輛進 入雖然造成社區的不便,但是相對 地,創造出安心舒適的步行環境,也提 供商家特色攤位展示的市集空間,有利 於社區經濟的發展。居民之所以願意支

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持的原因之一是:商家有生意可做。 再來,最大的挑戰是:車輛限制進

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時代力量高雄黨部團隊參加高雄市 滿天星婦女團體聯盟例會,報告黨 婦女與公托政策,並表示與聯盟團 體合作,未來進入議會後將與民間 共同實踐高雄市婦幼政策的決心。

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時代力量高雄黨部於公民平台 課程規劃小組第二次會議 中,邀請高雄軟體線上從業夥 伴,一起針對高雄ICT產業做現 況盤點及意見交流。

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七一五街頭短講結束後,當晚參 與台灣南社天光感恩募款餐 會,在這別具意義的時刻,除了 祝福南社會務順利,也期許時代 力量和所有關心台灣民主的朋友 們,繼續為土地付出、打拼。

黨部活動看

轉 型 生 態 交 通 示 範 區?

在地 ê 高雄


散步老高雄

灣各城市密度最高的,左營海 軍、鳳山陸軍及岡山空軍的眷 村,涵蓋了陸海空。今日走訪埤 北里義民巷與舊城巷,看似不同

來到左營,由左營舊城文化協會

八月份的黨員見面會,我們

子,是榮民一磚一瓦自己搭建

意味。振榮說,眷村中許多房

內的房舍設置,自有一番尊重的

是來自長山八島的榮民,因此巷

巷名,其實是同一條巷。義民巷

陳振榮先生帶領解說左營舊城的

牆,感受到清朝至眷村時代,這

的,摸著故人已去的斑駁矮 個地方曾經有過的繁榮與生命

歷史,從北門繞到東門,繞了半 現稱的左營舊城,其實是舊

個左營舊城。 的鳳山縣城。當時鳳山知縣劉光 力。

鳳山區,成為鳳山新城,原本的

城,於是清廷便將縣城移至現今

事件,南部莊大田攻破鳳山舊

不過,一七八六年的林爽文

七二二年完成鳳山舊城的興建。

城﹂,於是成功呼攏康熙,於一

摺:﹁以興建土堡取代建

事,有著不要貪財、孝順的寓

引出來。﹃劉海戲金蟾﹄的故

尋找爸爸,只好用銀元將爸爸吸

蜍,在糞海裡浮沉,而劉海為了

因為太愛錢,變成了一隻蟾

以劉海替換藍采和。劉海的爸爸

事。慈濟宮的交趾陶八仙裝飾是

濟宮,在這邊聽了八仙的故

最後繞到供奉保生大帝的慈

泗要興建城牆,但是康熙不同意

土堡便成為鳳山舊城,因位處左

意;而有趣的是,八仙劉海把頭

築城,於是劉就上一道奏

營區,現在大家便慣以左營舊城 稱之。 從建城的歷史、從土堡變石

髮梳至額前,因此也成為﹁瀏 此外,廟門兩側的石獅,居

海﹂。 然也可以看出性平議題!怎麼 說?母獅子的嘴巴都是緊閉 的,代表安靜端莊主內,而公獅 子則會張嘴,腳底踩銀元,代表 威猛睿智主外。不過,以現代的 家庭型態,恐怕未來石獅造型要 有所轉變了。 這趟左營舊城之行,充滿了 人文歷史的樂趣,如果沒有振榮

保留茄萣濕地 創造青年回鄉

二〇一六年八月:第二次環 評無條件通過︵訴訟中︶& 營建署進行濕地﹁再評定作 業﹂中 :持續爭取濕地保留中 NOW 茄萣區位於高雄西濱最 長年以來,區域發展不 北,曾有 年 的 產 鹽 歲 均、地方政治生態、傳統產 月 , 被 稱 作 ﹁ 竹 滬 鹽 業沒落等因素的影響下,年 田﹂,原是日本政府製作工 輕人在故鄉不被重視、找不 業用鹽之所在,一九八七年 到位置,以至於青壯年人口 廢 曬 後 自 然 演 替 成 現 在 外流至都市尋找機會。希 的﹁茄萣濕地﹂。 望,茄萣可以是一個讓年輕 二〇〇七年:指定為地方級 人願意回來的地方,就要創 重要濕地 造這樣的機會。如果茄萣濕 二〇一一年:開闢 米寬 地可以結合地方發展的軸 65 1-1 及 號道路,切開濕地 線,配合在地豐富的文化資 1-6 號道路 現在打算開闢 1-4 產,形塑出漁村特有的人文 公尺長,造價 1.5 億元︶ 生 態 景 觀 , 不 只 是 茄 萣 本 身 ︵ 947 二〇一四年七月:第一次環 有行銷紅利,相關的青年力 評有條件通過,進行行政訴 量也會因為這股潮流而留在 訟退回 故鄉,好好生活。

守護茄萣濕地青年聯盟 在地青年組織,希望運用這個世代累積的能量,推廣茄 萣的自然生態與人文資產,讓居民與土地共生共榮。

城的緣由、建築的材料、建城的

的解說,我們只能走馬看花,而 透過這樣的一趟行程,黨員夥伴 對在地環境又能出一個層次的理 在活動結束前,剛好舊城縣

解。 的文化公車遠遠駛來,不知道有 多少高雄人搭過高雄的文化公車 呢?如果,高雄產業要轉型,這 些看似無形、實則影響深遠的文 化資產,絕對值得被好好保存。

台灣環境資訊中心特約記者李郁琴提供

佚事︵清政府不給錢、民間自行 募款、台灣當自強︶等等,大家 在城門底下聽著振榮生動的解 說,也遙想當年的繁榮風貌。北 門的馬道入口是開放的,踩著寬 幅異常寬的階梯,體驗當時來視 察的大官怎麼騎馬上城牆的;北 門對面的鎮福社及拱辰井為國定 古蹟,可惜鎮福社雙門的彩繪門 神保存不佳,已輪廓模糊。即便 如此,左營舊城的保存是除了恆 除了左營舊城,左營另一個

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春古城之外,最完整的。 重點便是眷村。高雄的眷村是台

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左營舊城踏查

高雄時代


高雄時代

高雄執業律師,也是高雄人。有親 和力、好相處,喜歡與人交談、懂 得傾聽,辦案時期許自己依憑專業 盡力而為。閒暇時喜好打棒壘 球,或騎腳踏車在高雄趴趴走。 述,更應將法律賦予生命,使其 觸角延伸至各個領域,甚至是社 會每一個角落。

律師

林清堯

月 法律 免費 諮詢

律師

Q:律師,我經常被我先 生打,但是我只有一張驗 傷單,這樣可以離婚嗎? 聽說要三張驗傷單才能離 婚,那我這樣離的成嗎?

9月01日 陳宏哲

9月08日 林易志

9月15日 蘇昱銘

9月22日 林清堯

罪,經判處有期徒刑逾六 個月確定。﹂除了這十種 明白規定的情況之外,法 律還有一種概括式的規 定﹁有前項以外之重大事 由,難以維持婚姻者,夫 妻之一方得請求離婚。但 其事由應由夫妻之一方負 責者,僅他方得請求離 婚。﹂。而通常家暴被害 人都同時主張第三款﹁不 堪同居之虐待﹂以及第二 項﹁難以維持婚姻﹂。 從條文字面上很清楚 可以看出立法者絕對沒有 要求﹁三張以上的驗傷 單﹂才准許民眾訴請離 婚,而且在司法實務上更 曾有過﹁本件兩造為夫 妻,被上訴人強命上訴人 下跪,頭頂盆鍋,難謂無 損於人性之尊嚴,倘上訴 人因此感受精神上重大痛 苦,尚不能謂其未受被上 訴 人 不 堪 同 居 之 虐 待。﹂︵白話說法就是: 夫妻一方叫他方下跪、頭 頂盆鍋,損害人性尊 嚴,如果對方因此精神產 生上重大痛苦,應該可認 為已符合不堪同居虐待的

在鹽埕唷!

21:00

19:00

9月29日 林清堯

9月14日 洪濬詠

要求︶,以及﹁上訴人誣 稱其夫與人通姦,使之感 受精神上之痛苦,致不堪 繼續同居,不得謂非民法 第一千零五十二條第三款 所稱之不堪同居之虐 待。﹂︵白話的說法就 是:太太誣陷先生與他人 通姦,使得先生精神上甚 感痛苦而無法再與太太同 住,應該已符合不堪同居 之虐待︶的認定。 由上述案例可知,我 國法律確實沒有要求三張 以上驗傷單才能訴請離婚 的規定,只要對方的虐待 行為已經達到無法繼續同 居的程度,即便是精神上 的虐待皆可訴請離婚。 最後要提醒大家的 是,依據筆者過往處理案 件的經驗,對施暴者容忍 只會換來更嚴重的暴力對 待,所以若是自身或是周 遭親友有遇到家暴情 況,可以隨時撥打113 婦幼專線或110報案專 線尋求協助,千萬不要對 家暴情況一再容忍,以免 最終產生無可挽回的悲劇 發生。

塩旅社

律師

林易志

21:00

高 雄 黨 部 19:00 陳宏哲 ∕ 週五法律諮詢律師

9 法律諮詢小教室

承接家暴離婚案件常 收到當事人詢問類似的問 題,通常我的回答也很直 接,﹁我從來沒聽過有法 官跟我說要三張驗傷單才 能離婚﹂,實際上我國民 法關於裁判離婚的規定很 清楚︵協議離婚尚不在本 文討論內容︶,列舉的就 是 十 種 ﹁ 一 、 重 婚。二、與配偶以外之人 合意性交。三、夫妻之一 方對他方為不堪同居之虐 待。四、夫妻之一方對他 方之直系親屬為虐待,或 夫妻一方之直系親屬對他 方為虐待,致不堪為共同 生活。五、夫妻之一方以 惡意遺棄他方在繼續狀態 中。六、夫妻之一方意圖 殺害他方。七、有不治之 惡疾。八、有重大不治之 精神病。九、生死不明已 逾三年。十、因故意犯

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高雄執業 律師,曾 任最高法 助理,土 院法官 生土長高 雄人,個 和,喜愛 性隨 棒壘球和 漫畫、電 居簡出, 玩,深 宅男性格 ,對案件 言,不藏 知無不 私。

是個 屏東 高雄 執業 律師 ,但 其實 畫、 音樂 愛漫 ,喜 人, 個性 隨和 大量 聆聽 慣於 案件 承辦 天, 跟聊 遺囑 更希 預立 再表 示意 見, 對於 掉。 產花 望當事人把財

業餘律師,現職研究生。討厭社 交活動,所以有嚴重社交迴避的 症狀。不擅言談,不好交際,不 懂禮貌,不知法律,典型的邊緣 型法律人。

陳宏哲

律師

洪濬詠

律師

蘇昱銘 是分析、謀略、善辯者,但對自 己而言,更重要者是貢獻己 學、回饋社會的使命,而非讓法 律條文僅流於文義形式上表


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客廳、廟埕、巷仔內 你打電話,我來你家!

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有感政治要常伴左右

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主委

陳惠敏

主辦的活動本身都很少使用 該場地,許多當時的世界第 一餘留記憶。 興建看得見的雄偉建 築,舞龍舞獅歡喜剪綵開 張,是政治人物向來的施政 邏輯,被稱為﹁有感政 績﹂。然而,這話只說了一 半,有感政績若在從頭規劃 時,未能及時拉入市民的日 常生活來考慮,政績就只是 政績,永遠無法成為人民的 有感政治。如果說,我們有 機會可以蓋一座很棒的建築 物,那麼我接下來應該要想 的、要做的是,怎麼成為替 城市加分的推力,可以親近 使用,活絡高雄;也可以成 為邀請外地朋友來認識高 雄、和高雄做朋友的友誼邀 請卡。有感政治不只是一見 鍾情,還要能常伴左右。 從市民的角度出發,是 解決困境的第一步。時代力 量高雄黨部從高雄人的角 度,要發動高雄人的有感政 治。過去,我們上街講民 主、我們到部落社區、我們 一同講座、我們討論思 考,我們相互交流。再接下 來,我們要繼續走進你 家,和大家做夥繼續看問 題,想辦法,實踐行動。歡 迎加入時代力量成為我們的 一份子,也歡迎您招三五好 友左鄰右舍,打個電話我們 就去跟大家聊天談地。我知 道,大家都很好奇或關心時 代力量在高雄的規劃和打 算,也常收到在二〇一八年 選舉要加油的鼓勵。高雄是 民主的所在,親愛的家 鄉,我們絕對不會缺席。請 再給我們一些時間和空 間,在仔細評估選區和人選 後,向市民朋友正式介紹推 薦,爭取市民朋友的支持。

33歲 鼓山區 從事弱電工程相關裝修工作

62歲 苓雅區 金融業 已退休

時 代 力 量 嚴 肅 面 對 二 〇一八 這幾天,台灣人民都沈 浸在身為世大運東道主的興 奮心情之中,每天討論運動 賽事、隨著台灣選手的出場 表現起伏,交換台灣和各國 選手的第一手消息,現場門 票一票難求。但如果大家不 健忘,不過才一個月︵七 月︶之前,對台北市政府主 辦世大運,仍有許多質疑和 看衰。 其實這並不是台灣第一 次舉行世界級的運動會,早 在二〇〇九年高雄就曾舉辦 過世界運動會,興建了由日 本知名建築師伊東豊雄設 計,迄今仍是綠建築典 範、同時符合國際賽事規格 標準,漂亮氣派的世運主場 館︵現稱高雄國家體育 場︶。搭配二〇〇八年通車 的高雄捷運,高雄人當時有 個美夢,搭著捷運去主場館 休閒運動,健身強國。然 而,在二〇〇九年世運會舉 辦之後,到現在八年過 去,只零星辦過一些足球比 賽、飢餓三十、宗教見證活 動,最大宗租用場地的是大 型演唱會,搭配一日高鐵來 回的套裝行程。當時引以為 傲的全世界第一座開放式體 育場,這八年來,成了緊閉 門扉的全關式演唱會場?全 民體育,健康市民的美 夢,煙消雲散。 國家體育場二〇一一年在 高雄市政府的爭取下,由高 雄市體育處接手管理後,曾 經調降租借費用。現在上國 家體育場網站查閱,就可以 查到收費項目五花八門,最 基本的田徑場租借︵體育活 動︶是四小時 萬 千 元、非體育類的話是四小時 萬元,提前進場布置加收 萬元,每次保證金是 萬 元。然而由於場地的複雜程 度 高 , 管 理 成 本 高,連高雄市政府

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到你家開港 歡迎 線 上 報 名 或 來 電 洽 詢 週二到週六 10:00 20:00

黨員聊天室

Q、為什麼想加入時代力量?

Q、為什麼想加入時代力量?

A、2014的太陽花運動後,開始去了解黃國昌的背景,了解他為什

A、原以為年輕人對於政治態度偏冷漠。太陽花學運時,意外發現

麼要走入政治,覺得他是一個不會改變初衷的人,十分認同他的理

自己許多朋友都參與其中。當時有位朋友說到:「政治很髒,但如

念和作法,所以後來他加入時代力量後,就跟著加入了。

果不理它不碰它,它會更髒!」我認為他講得很有道理!後來立委

Q、對於時代力量的建議?

選舉時,我有找朋友一起來入黨。

A、建議現在時代力量檯面上的人物,可以投入延攬人才,搭配地

方組織開枝散葉。時代力量思考的是大眾的利益,而不是少數人的

Q、對於高雄的期望?

資源獨占,不論是民意代表或是黨職人員,一般來說都不會大富大

A、高雄先天觀光條件不差,希望高雄觀光發展能有更多以深度旅

貴,所以想要跟時代力量一起努力的話,堅持下去的理念很重要。

遊為目標來規劃;高雄的薪資低、工作環境差,希望高雄薪資待遇

Q、平常關注的議題?

能提升,讓遊子可回鄉工作。也希望高雄空污問題能有改善。透過

A、我覺得政府不用去規定勞工該放多少假,就算真的要砍,也不

綠能補助政策、高捷站點的增設及搭乘大眾運輸的補助等,培養市

應該是資方或政府決定,而是由勞方和全民決定才對,台灣人常常

民使用公眾運輸工具搭配走路的習慣,翻轉高雄人既有的汽機車代

講感情,那為什麼勞方和資方大家不能夠「互相」呢?

步模式。