Issuu on Google+

‫اللقاء الصحفي مع‪..‬‬

‫الشيخ‪ :‬فهد القصع العولقي‬

‫أجراه الصحفي‪ :‬عبد الرزاق اجلمل‪.‬‬ ‫‪1432/10/15‬هـ‪ ،‬املوافق ‪2011/9/13‬م‪.‬‬ ‫«‪»1‬‬

‫* أصل هذه املادة صوتية ومت تفريغها‬


‫بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم‪.‬‬

‫الصحفي عبد الرزاق اجلمل‪:‬‬ ‫بصورة توحي بالتحدي لطائرات الواليات املتحدة األمريكية التجسسية التي استباحت األجواء اليمنية طوال‬ ‫وعرضا‪ ،‬اختار املطلوب الثالث في الالئحة األمريكية «فهد القصع» منطق ًة بوادي رفض إلجراء حوار صحفي‬ ‫معه‪ ،‬كان علينا أن نقطع مسافة طويلة عبر طريق جبلي وعر للوصول إلى تلك املنطقة‪ ،‬وتلك املنطقة هي التي‬ ‫قتلت فيها الطائرات األمريكية والصواريخ عددا من رفاقه في التنظيم عام ‪2009‬م‪ ،‬كان أبرزهم «الشيخ‪ :‬محمد‬ ‫عمير الكلوي»‪.‬‬ ‫يستمد هذا احلوار أهميته من أهمية أحداث مرحلته والذي كان لتنظيم القاعدة في جزيرة العرب نصيب‬ ‫األسد منها‪ ،‬ولعل سقوط محافظة أبني في أيدي مقاتلي القاعدة أبرز هذه التطورات رغم كل ما قيل عن ما وراء‬ ‫هذه السيطرة في األوساط السياسية‪ ،‬في هذا احلوار يجيب «الشيخ‪ :‬فهد بن محمد القصع» على تساؤالت‬ ‫تتعلق بحقيقة ما يشاع عن عالقة تنظيم القاعدة بالنظام اليمني وعما بعد السيطرة على محافظة أبني وعن‬ ‫مواقف التنظيم من الثورات الشعبية العربية وأسئلة أخرى حول أمور أخرى فإلى احلوار‪:‬‬

‫عبد الرزاق‪ :‬نرحب بك شيخ فهد إىل هذا‬ ‫اللقاء‪.‬‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬حياك الله‪ ،‬أهال وسهال بك‪.‬‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬سيطرتم على محافظة أبني‪،‬‬ ‫ثم ماذا بعد‪ ،‬هل ستقضون العمر كله يف‬ ‫الدفاع عن هذه السيطرة‪ ،‬خصوصا وأن‬ ‫وجودكم يف أي مكان يعني وجود حرب؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬بسم الله واحلمد لله والصالة‬ ‫والسالم على رسول الله أما بعد‪ :‬احلرب الذي‬ ‫يشعلها هو هذا النظام ومن وراءه األمريكان‬ ‫وأما نحن فشأننا شأن غيرنا من املسلمني‬ ‫يدافعون عن أنفسهم كما في أرحب واحلصبة‬ ‫ونهم وتعز‪،‬فاحلرب وجودها وعدمها ليس‬ ‫مرتبط بنا وإمنا هو مرتبط بالنظام الذي يقمع‬ ‫ويقتل ويدمر‪ ،‬وجهادنا مستمر وماضي حتى‬ ‫تزول عروش الطواغيت ويسود األمن والشورى‬ ‫وتقسم الثروة بني الناس بالعدل‪.‬‬

‫الظهور والسيطرة يف السابق‪ ،‬ما الجديد‬ ‫الذي دفعها إىل الظهور والسيطرة على‬ ‫محافظة أبني؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬احلمد لله اجلديد أن الشعب من‬ ‫أقصاه إلى أدناه خرج على هذا النظام و أبدى‬ ‫رغبته التامة في أن ينتهي حكم علي صالح‬ ‫وتضافرت جهوده معنا من أجل ذلك‪.‬‬ ‫ونحن جزء ال يتجزأ من مشروع هذا الشعب‬ ‫نحو الكرامة واحلرية حتت ظل راية اإلسالم‪.‬‬

‫عبد الرزاق‪ :‬لكنكم فقدتم السيطرة عليها‬ ‫بسهولة كما استوليتم عليها بسهولة‪..‬‬ ‫ملاذا؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬اجليش لم يدخل زجنبار كما‬ ‫ادعى‪ ،‬واجملاهدين لم ينسحبوا منها هذه‬ ‫احلقيقة في امليدان‪ ،‬كل هذه اجلعجعة والتطبيل‬ ‫من النظام ألنهم فقط فتحوا طريقاً لإلمداد‬ ‫للواء ‪ 25‬من البر‪ ،‬وهذا ال يعني الكثير بالنسبة‬ ‫للمعركة ألن اإلمداد األمريكي والسعودي من‬ ‫قبل لم يتوقف عن هذا اللواء من اجلو ‪ ،‬وظروف‬ ‫احلرب تختلف وتتبدل من وقت آلخر‪ ،‬وحروب عبد الرزاق‪ :‬قال الشيخ أبو بصري يف رسالته‬ ‫العصابات ال تعتمد على احلفاظ على األرض‪ ،‬للدكتور أيمن الظواهري إنكم ماضون على‬ ‫ومعركتنا إن شاء الله مستمرة ولن تتوقف وال الخطة املرسومة من قبله‪ ،‬هل يُفهم من‬ ‫ميكن حصرها في زجنبار وال غيرها‪ ،‬فاألرض هذا أن اإلسرتاتيجية الجديدة خطته؟‬ ‫كلها مسرح للمعارك مع هذا النظام وقواته الشيخ فهد‪ :‬نحن نقاتل عدو واحد في العراق‬ ‫وفي أفغانستان وفي اليمن وهم األمريكان‬ ‫اجملرمة حتى يسقط بإذن الله‪.‬‬ ‫وعمالئهم واإلستراتيجية هي مواجهتهم‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬كانت الجماعة تتجنب وجهادهم ونحن نرتب وننسق مع قيادة‬

‫«‪»2‬‬


‫اجملاهدين في ذلك‪.‬‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬هل سيتوقف األمر عن‬ ‫محافظة أبني أم سيتجاوزها إىل محافظات‬ ‫أخرى‪ ،‬السيما وأن أعمال من هذا القبيل‬ ‫كانت قد بدأت يف لحج؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬يعني كما ذكرت لك من قبل نحن‬ ‫نقاتل هذا النظام ومن خلفه من األمريكان‬ ‫منذ زمن وفي كل مكان ونسعى لتتحرر األرض‬ ‫من رجس هؤالء احلكام الطغاة الذين كرهتهم‬ ‫الشعوب ولفظتهم‪ ،‬واألرض لله يورثها من‬ ‫يشاء‪.‬‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬هل بالفعل سُلمتْ لكم‬ ‫املعسكرات بعتادها دون قتال؟ وملاذا‬ ‫اخرتتم هذا التوقيت القتحام املحافظة‪،‬‬ ‫على الرغم من أنه توقيت حساس يمكن‬ ‫أن يؤثر سلبا على الثورة الشبابية التي‬ ‫أعلنتم تأييدكم لها؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬هذا هراء و تلفيقات من قبل‬ ‫أطراف تعمل دائماً في التشويه والبلبلة حتى‬ ‫تعطي صورة مغلوطة عن اجملاهدين‪ ،‬واحلقيقة‬ ‫خالف ذلك فقد قدمنا من أجل طرد قوات‬ ‫األمن املركزي الكثير من الشهداء وقد هرب‬ ‫جزء كبير منهم إلى مقر اللواء ‪ ،25‬وقاتلنهم‬ ‫على ملعب الوحدة اجلديد وأسر قرابة‬ ‫اخلمسني من جنود األمن املركزي ومت اإلفراج‬ ‫عنهم بعد تعهدهم بعدم العمل مرة أخرى مع‬ ‫هذه القوات اجملرمة‪ ،‬واملقصود أن املعركة‬ ‫مستمرة وبشراسة ال ميكن معها قبول هذه‬ ‫الشائعات التي تتحدث عن تسليم املعسكرات‬ ‫للمجاهدين‪ ،‬ثم أن هنالك معسكرات سقطت‬ ‫في أيدي القبائل واحلوثيني في نهم واجلوف‬

‫فلماذا ال يتهمون أنها سلمت لهم‪.‬‬ ‫أما من ناحية التوقيت فلو تالحظ أن املعركة‬ ‫في زجنبار حدثت بعد مايزيد على ثالثة أشهر‬ ‫من اندالع الثورة وقد كان هذا الوقت كافي‬ ‫لتحقق الثورة ما تريد ولكن النظام استخدم‬ ‫لغة القوة وقتل الناس في ساحات التغيير‪،‬‬ ‫وإذا كانت عمليات اجملاهدين ستؤثر عليها ألن‬ ‫الثورة أعلنت أنها «سلمية» فلماذا ال تؤثر على‬ ‫الثورة أحداث احلصبة وأحداث أرحب وتعز‪،‬‬ ‫والكل فيها شارك بالسالح‪ ،‬ونحن نقول أن هذا‬ ‫النظام ال ينفع معه إال لغة القوة مثل ما حدث‬ ‫مع طاغية ليبيا معمر القذافي‪ ،‬وحتركنا دائماً‬

‫التي دارت يف األيام األخرية مع ما يسمى‬ ‫بالجيش املؤيد للثورة‪.‬‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬احلديث بهذا اخلصوص قد‬ ‫يطول ولكن أهم شيء أننا ال نقاتل «جيش يؤيد‬ ‫الثورة» كما يزعم الزاعمون‪ ،‬نحن قاتلنا قوات‬ ‫األمن املركزي ومكافحة اإلرهاب في زجنبار‬ ‫والكل يعرف أنها هي من تقمع الثورة وتقتل‬ ‫الناس‪ ،‬واللواء ‪ 25‬أعلن قائده الصوملي أنه ليس‬ ‫مع الثورة في لقاء مع جريدة الشرق األوسط‪،‬‬ ‫وال يشرف الثورة وال الثوار أن ينظم إليها أمثال‬ ‫هذا اللواء اجملرم الذي قتل النساء واألطفال‬ ‫وهدم البيوت واملساجد بقصفه الهمجي‬ ‫باملدفعية والدبابات‪ ،‬اللواء في حقيقته هو جزء‬

‫«وقاتلنهم على ملعب الوحدة اجلديد وأسر قرابة اخلمسني من‬ ‫جنود األمن املركزي ومت اإلفراج عنهم بعد تعهدهم بعدم العمل‬ ‫مرة أخرى مع هذه القوات اجملرمة‪».‬‬

‫من احلملة الصليبية على اليمن‪ ،‬واللواء يقاتل‬ ‫كان لنصرة املستضعفني والتعامل مع األحداث‬ ‫من األرض واألمريكان من اجلو حتى على‬ ‫مبا يتناسب معها؛ فماذا تريد من اجملاهدين‬ ‫مستوى التغذية واإلمداد يأتي للواء بطائرات‬ ‫عندما يرون هذا النظام يقمع الناس ويهلك‬ ‫أمريكية حسب اعتراف الصوملي قائد اللواء‪،‬‬ ‫احلرث والنسل‪ ،‬ليس هنالك حل معه إال دفعه‬ ‫وقد اعترف قائد الفرقة علي محسن بأن‬ ‫وليس في أبني فقط بل في كل البالد‪.‬‬ ‫املساعدات من األمريكان والسعودية هي من‬ ‫يطيل أمد بقاء اللواء ‪ 25‬والكل يعرف موقف‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬لكن شباب الثورة اليمنية‬ ‫السعودية املناهض للثورة في اليمن‪ ،‬فهل هذا‬ ‫الذين وقفتم ضد ما تعرضوا له من قتل‪،‬‬ ‫لواء مع الثورة أم مع األمريكان وآل سعود؟‬ ‫يتهمونكم بذلك أيضا؟‬ ‫أما عن طبيعة املعركة فهي بني اجملاهدين وبني‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬شباب الثورة أكثر وعي من أن‬ ‫اللواء ‪ 25‬في أطراف زجنبار‪ ،‬وكذلك هنالك‬ ‫يصدقوا هذا الكالم‪ ،‬هنالك تشويش كما‬ ‫عدة ألوية منها اللواء ‪ 31‬حرس جمهوري‬ ‫ذكرت لك ميكن أن يؤثر على البعض ويصدق‬ ‫واللواء ‪ 201‬ميكا‪ ،‬تساندهم في ذلك القوات‬ ‫هذه التلفيقات‪ ،‬ولكن عند استعراض األحداث‬ ‫اجلوية األمريكية وسالح اجلو السعودي‬ ‫واليمني وكذلك البارجات‬ ‫«حنن قاتلنا قوات األمن املركزي ومكافحة اإلرهاب يف‬ ‫األمريكية التي دخلت‬ ‫زجنبار والكل يعرف أنها هي من تقمع الثورة وتقتل الناس‪ ,‬إلى أو دخلت في املياه‬ ‫واللواء ‪ 25‬أعلن قائده الصوملي أنه ليس مع الثورة يف لقاء مع األقليمية اليمنية للقصف‬ ‫بصوايخ كروز وغيرها‪،‬‬ ‫جريدة الشرق األوسط‪».‬‬ ‫وهؤالء األطراف كلهم ال‬ ‫يريدون لليمن اخلير وإمنا‬ ‫وربطها ببعضها وعند مراجعة السياق التاريخي‬ ‫يريدون منا التبعية املطلقة لهم‪.‬‬ ‫لألحداث يستوعب اجلميع احلقائق بعيداً عن‬ ‫تشويش األحزاب التي تريد أن تهيمن على‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬سيطرت على املحافظة جماعة‬ ‫الثورة وتتكلم باسمها وباسم شبابها‪.‬‬ ‫تُطلق على نفسها اسم «أنصار الشريعة»‬ ‫من هي هذه الجماعة‪ ،‬أو لم هذه التسمية‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬حدثنا عن طبيعة املعارك‬

‫«‪»3‬‬


‫الدائم‪ ،‬هل يعني هذا أن على النازحني أن‬ ‫الجديدة إن كانت لكم؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬املسلمون كلهم هم أنصار للشريعة‪ ،‬يبقوا نازحني إىل ما ال نهاية؟‬ ‫وأنصار الشريعة تضم كل اجملاهدين الذين الشيخ فهد‪ :‬وجودنا في أي مكان يعني أننا ال‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬ملاذا انقلبت عليكم القبائل؟‬ ‫أختاروا أن يعبر اسمهم عن رؤيتهم ملشروعهم نقف مكتوفي األيدي أمام عنجهية النظام وظلمه‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬ليس هنالك أي انقالب من القبائل‪،‬‬ ‫وهو أن يحكم شرع الله في البالد‪ ،‬والتسمية وأذاه‪ ،‬فمهمتنا الدفاع عن املسلمني و طرد هذا‬ ‫كل ما في األمر أن هنالك قوات عسكرية رسمية‬ ‫ليست حكراً على أحد كما ذكرت لك فاملسلمون النظام وقواته من هذه املناطق التي يهدد فيها‬ ‫تريد أن تلبس لباس القبائل في معركة مكشوفة‬ ‫أمن الناس‪ ،‬والنازحون إذا خرجت هذه القوات‬ ‫كلهم أنصار للشريعة‪.‬‬ ‫للجميع‪ ،‬ولكم أن تراجعوا أسماء الذين قتلوا في‬ ‫أبني وادعت وسائل اإلعالم أنهم‬ ‫«حنن من األمة وال ميكن عزلنا عنها‪ ،‬حزننا حزنها ومأساتنا واحدة وعدونا من القبائل‪ ،‬ستجدونهم عساكر‬ ‫واحد‪ ،‬أليس العدو هو هذا النظام وقواته اليت يدربها ويدعمها األمريكان‪ ،‬و برتب كبيرة في الدولة‪ ،‬قائد محور‬ ‫صعدة وقائد محور أبني و عدد كبير‬ ‫أليس الذي يقتل ويباد ويهجر هم أبناء هذا الشعب املسلم‪».‬‬ ‫من الضباط بلباس مدني هذه هي‬ ‫القصة باختصار وهي مكشوفة‪،‬‬ ‫العسكرية التابعة للنظام من أرحب ومن أبني‬ ‫والقبائل تواصلوا معنا وقالوا لنا بصريح العبارة‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬عشرات اآلالف من السكان ومن تعز فما هو املانع أن يعودوا آمنني‪ ،‬وإذا‬ ‫أن هؤالء نعم هم أبنائنا ولكنهم يحركون خارج‬ ‫نزحوا من املحافظة‪ ،‬أال يشكل وضعهم كان املقصود القصف األمريكي فاألمريكان قد‬ ‫نطاق القبيلة وهم أبناء الدولة والنظام هكذا‬ ‫قصفوا البدو الرحل في املعجلة بأبني وقصفوا‬ ‫اإلنساني الصعب ضغطا عليكم؟‬ ‫بكل صراحة وقد سمح اجملاهدون ألولياءهم‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬نحن نتألم لذلك كما نتألم لنزوح كذلك في مآرب وفي شبوة اجلميع يجب أن يقاوم‬ ‫وذويهم أن ينتشلوا جثثهم وكان هذا هو موقف‬ ‫اآلالف من أرحب واحلصبة وتعز‪ ،‬هذا أمر هذا الظلم واالعتداء وفتوى علماء اليمن في‬ ‫قبائلهم‪.‬‬ ‫محزن جداً وسنستمر في جهادنا حتى ننتزع لهم وجوب دفع العدو األمريكي معروفة ومشهورة‪.‬‬ ‫وهناك قلة منتفعة من قيادات أحزاب املشترك‬ ‫حقوقهم التي أهدرت وحتى يعودوا‬ ‫آمنني إلى مدنهم وقراهم وهذا هو «هناك قلة منتفعة من قيادات أحزاب املشرتك هلا مصاحل شخصية‬ ‫خيارنا الوحيد‪ ،‬وبحمد الله الناس‬ ‫يستوعبون هذا ويدعون للمجاهدين وارتباطات بالسفارة األمريكية والسعودية تدفع هلم مبالغ مقابل اثارة‬ ‫بالنصر في كل مكان هجروا منه‪ ،‬الشغب يف املناطق خللق رأي عام‪».‬‬ ‫ألنهم يعلمون أن املشكلة الرئيسية‬ ‫هي في بقاء هذا النظام أو بقواته الباطشة عبد الرزاق‪ :‬هل تخشون من أن يؤثر ذلك‬ ‫لها مصالح شخصية وارتباطات بالسفارة‬ ‫على مستقبل عالقتكم بأبناء املحافظة على‬ ‫اجملرمة‪ ،‬وال بد للحرية من تضحيات‪.‬‬ ‫األمريكية والسعودية تدفع لهم مبالغ مقابل‬ ‫خلفية األضرار التي لحقت بهم؟‬ ‫اثارة الشغب في املناطق خللق رأي عام‪.‬‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬أنت تقارن دوما ما تقوم الشيخ فهد‪ :‬نحن أبناء هذه املناطق وأهلنا يحبون‬ ‫به القاعدة يف أبني بما يحدث يف أرحب من يدافع معهم ويقاتل دونهم‪ ،‬وهذا الذي يحدث‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬كيف تقرأ مستقبل وجود‬ ‫والحصبة وتعز وتنسى أن لكم وضعا والناس متفاعلون معنا وينصرون اجملاهدين‬ ‫واستمرار الجماعة‬ ‫ويدعون لهم‪ ،‬والعالقة تتوطد‬ ‫خاصا؟!‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬الذي يروج و يحاول أن يضعنا في مع إخواننا املسلمني بعد‬ ‫معزل عن األمة هم األمريكان وعمالئهم‪ ،‬نحن أن عرفوا اجملاهدين‬ ‫من األمة وال ميكن عزلنا عنها‪ ،‬حزننا حزنها عن قرب وعرفوا صدق‬ ‫و ومآساتنا واحدة وعدونا واحد‪ ،‬أليس العدو نواياهم وحسن سلوكهم‬ ‫هو هذا النظام وقواته التي يدربها ويدعمها وصحة طريقهم ونبل‬ ‫األمريكان‪ ،‬و أليس الذي يقتل ويباد ويهجر هم هدفهم وشمولية مشروعهم‬ ‫الذي يهدف إلسقاط‬ ‫أبناء هذا الشعب املسلم‪.‬‬ ‫ثم الذين هم في معزل عن األمة هو هذا النظام هذه األنظمة الكافرة‬ ‫وقواته التي تقتل الشعب إلرضاء األمريكان‪ .‬التي حتكم عاملنا‬ ‫فليس هنالك فرق بني هذه القضايا بل هي اإلسالمي‪ ،‬كل هذا‬ ‫يعزز من تواصلنا‬ ‫مآساة شعب وأمة‪.‬‬ ‫إخواننا‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬وجودكم هنا يعني القتال مع‬ ‫املسلمني‪.‬‬

‫«‪»4‬‬


‫حد تعبريها‪ ،‬ما صحة ذلك؟‬ ‫«آل سعود يعملون بالقاعدة اليت علمهم أبوهم «عزكم يف ذل اليمن وذلكم الشيخ فهد‪ :‬أوالً لم تنهزم‬ ‫يف عز اليمن» فلذلك يدعمون أطراف ضد أطراف ويتدخلون جبواسيسهم حركة الشباب اجملاهدين في‬ ‫الصومال وإمنا انسحبت من‬ ‫ليشعلوا احلرب بني القبائل وأبنائها‪».‬‬ ‫مقديشو تكتيكياً كما ذكرت‪،‬‬ ‫وهي حتكم معظم البالد في‬ ‫هنا يف ظل تدهور عالقتها بقبائل‬ ‫سعود‪.‬‬ ‫الصومال‪ ،‬ثانياً نحن أمة واحدة ينصر بعضها‬ ‫املحافظة؟‬ ‫وآل سعود يعملون بالقاعدة التي علمهم أبوهم بعضاً كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم‪:‬‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬قلت لك نحن أبناء املنطقة ونحن‬ ‫«عزكم في ذل اليمن وذلكم في عز اليمن» (املؤمن للمؤمن كالبنيان أو كالبنان يشد بعضه‬ ‫من يجاهد ويقاتل الدولة منذ زمن ويعرف‬ ‫فلذلك يدعمون أطراف ضد أطراف ويتدخلون بعضاً) وقد جائت هذه الثورات لتؤكد هذا‬ ‫القاصي والداني ظلم الدولة لهذه املناطق‬ ‫بجواسيسهم ليشعلوا احلرب بني القبائل املعنى في التالحم والتراحم وأننا أمة واحد ال‬ ‫وغيرها من املناطق‪ ،‬والسؤال مبني على فكرة‬ ‫وأبنائها‪ ،‬حتى يدخلوا البلد في أتون حرب فرق بني أسود وأبيض وعربي وعجمي‪.‬‬ ‫مغلوطة وهي أن اجملاهدين ليسوا من أبناء‬ ‫مستمرة‪.‬‬ ‫القبائل ‪ ،‬وهذا غير صحيح فغالبية اجملاهدين‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬هل هناك إمكانية‬ ‫هم أبناء القبائل ومن هذه‬ ‫الستقبال أو إرسال مجاهدين من‬ ‫املناطق‪ ،‬وقد قصفت‬ ‫وإىل الصومال عن طريق البحر؟‬ ‫منطقتي في ‪ 7‬محرم‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬البحر اتسع للبارجات‬ ‫‪1430‬هـ املوافق ديسمبر‬ ‫األمريكية و الصليبية ولن يضيق على‬ ‫‪ 2009‬م‪.‬‬ ‫املسلمني أن يتحركوا فيه إلى كل مكان‬ ‫واحلمد لله‪.‬‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬إىل أي مدى‬ ‫يمكن أن يؤثر عليكم‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬يف الوقت الذي تعود‬ ‫وقوف بعض القبائل‬ ‫حركة الشباب املجاهدين إىل‬ ‫يف املحافظة إىل جانب‬ ‫اإلسرتاتيجية القديمة وتسلم‬ ‫الجيش؟‬ ‫مناطق كانت تحت سيطرتها‪،‬‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬احلديث كما‬ ‫تسيطرون أنتم على مناطق هنا‪،‬‬ ‫قلت لك عن قلة منتفعة فقط والسؤال يجب‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬تناقلت بعض وسائل اإلعالم ماذا عن إمكانية العودة إىل اإلسرتاتيجية‬ ‫أن يكون عن مدى تأثرهم هم بتعاونهم املشني‬ ‫أخبار عن مفاوضات قادها بعض املشايخ القديمة؟‬ ‫مع النظام أو مع آل سعود واألمريكان‪ ،‬بالنسبة‬ ‫القبائل معكم للخروج من املحافظة وطرد الشيخ فهد‪ :‬الدولة تتهاوى في كل مكان‪ ،‬ولم‬ ‫للمجاهدين لن يعرقل طريقهم أي شيء بإذن‬ ‫املقاتلني الذين قدموا من خارجها‪ ،‬ما تعد متلك أي شرعية‪ ،‬استراتيجيتنا احلديثة‬ ‫الله تعالى ومعركتنا معركة النفس الطويل التي‬ ‫صحة ذلك‪ ،‬وعلى ماذا تفاوضتم إن كان والقدمية هي اسقاط هذه األنظمة وحترير‬ ‫ال يصبر العدو معها‪.‬‬ ‫ذلك صحيحا؟‬ ‫الناس من الظلم والبطش‪ ،‬و حتكيم شرع الله‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬اجملاهدين اشترطوا أن يخرج بني الناس‪ ،‬وإذا تيسر ذلك فهو فضل من الله‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬على ذكر آل سعود‪ ،‬ما الدور‬ ‫اللواء ‪ 25‬من املنطقة وهذا طلب منطقي ألنه وسياستنا العسكرية مرنة دائما وأبداً‪.‬‬ ‫الذي يلعبه آل سعود هنا؟‬

‫«اسرتاتيجيتنا احلديثة والقدمية هي اسقاط هذه األنظمة وحترير الناس‬ ‫من الظلم والبطش‪ ،‬و حتكيم شرع اهلل بني الناس‪».‬‬ ‫هو سبب الدمار واخلراب‪ ،‬واللواء يرفض ذلك‪،‬‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬آل سعود موقفهم من الثورة‬ ‫هذا ما حدث بالضبط‪.‬‬ ‫موقف مخزي وهم من يدعم النظام ضد الثورة‬ ‫ويحاول إفشالها وعلي صالح يحظى بالرعاية‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬ذكرت بعض وسائل اإلعالم‬ ‫عندهم كما هو احلال مع زين العابدين فآل‬ ‫أن مقاتلني من حركة الشباب املجاهدين‬ ‫سعود مع الطغاة ضد الشعوب‪ ،‬وهذا ال يخفى‬ ‫قدموا إىل اليمن بعد هزيمة الحركة هناك‪،‬‬ ‫وقد خرج الناس في مظاهرات ضد موقف آل‬

‫«‪»5‬‬

‫عبد الرزاق‪ :‬أنتم صنيعة‬ ‫نظامية كما تقول املعارضة‬ ‫اليمنية وكما يقول كثري‬ ‫من املحسوبني على طبقة‬

‫النخبة؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬هذه البضاعة الزائفة التي تروج‬ ‫لها قيادات املعارضة لتشويه صورة اجملاهدين‪،‬‬ ‫وهل مأساتنا ومأساة الشعب إال من السلطة‬ ‫و قيادات املعارضة طيلة هذه العقود املاضية‪،‬‬ ‫فهم شريكا احلكم بلعبة الدميقراطية التي جاء‬


‫بها األمريكان‪ ،‬فهؤالء هم أدوات لألمريكان اإللتقاء معه وال احلوار فض ً‬ ‫ال عن ما يذكر من‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬أال تخشون من واقع ما بعد‬ ‫وهم وجهان لعملة واحد والسفير األمريكي تلفيقات‪.‬‬ ‫الثورة يف اليمن‪ ..‬خصوصا وأن املعارضة‬ ‫هو الذي يحكم البلد‪ ،‬واملعارضة والسلطة في‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬خالل بطولة خليجي عشرين اليمنية تعد أمريكا بخدمات أفضل من‬ ‫سباق لكسب الرضى األمريكي‪.‬‬ ‫أما نحن فالشرق والغرب والقاصي والداني توقفت عمليات القاعدة‪ ،‬وهو أمر ال التي كان يقدمها نظام صالح يف مجال‬ ‫يعلم أننا نقاتل النظام ونعتبره نظام غير شرعي يتناسب وسري األمور يف األشهر التي الحرب على اإلرهاب؟‬ ‫وخارج عن اإلسالم وأدبياتنا وخطابات قادتنا سبقت البطولة‪ .‬أال يؤكد هذا حديث الشيخ فهد‪ :‬نحن نراقب الوضع عن كثب‬ ‫تدل على ذلك‪ ،‬وكما قلت لك‬ ‫نحن نقاتل النظام وقد قتل منا «كانت الثورة يف ليبيا سلمية فلما طغى النظام يف قمعها دافعت عن نفسها‪،‬‬ ‫الكثير وأسر الكثير‪ ،‬ودمرت وكذلك احلال يف سوريا‪ ،‬وكذلك تتجه األمور يف اليمن‪ ،‬فتسليح الثورة‬ ‫بيوتنا وأعتدى علينا‪ ،‬نحن وهذا‬ ‫النظام في حرب مستمرة منذ ضد النظام املسلح هو من ثقافة الثورة‪ ،‬وهو ضروري حلسمها‪».‬‬ ‫أكثر من عقد من الزمن وكل ما‬ ‫ونتمنى أن تتغير األمور إلى األفضل‪ ،‬أما بعض‬ ‫يقال هو عبارة عن تشويش وتشويه ولكن الناس البعض عن عالقتكم بالنظام؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬يا أخي ديننا يحرم علينا قتل قادة املعارضة فهذا شأنهم و يجب أن يستوعب‬ ‫أكثر وعياً من أن تصدق هذه األكاذيب‪.‬‬ ‫املسلمني سوا ًء كانوا رياضني أو غيرهم‪ ،‬وهؤالء الناس ماذا تعني هذه اخلطوات من قبل هؤالء‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬يقولون إن النظام يدعم بقاء عندنا من عموم املسلمني احملرمة دمائهم‪ ،‬وأنها خطيرة جداً ويجب استنكارها‪.‬‬ ‫التنظيم يف اليمن البتزاز الغرب ماديا وماذا يريد منا من يثير هذه الشائعات هل وشباب الثورة يستنكرون مثل هذه التصريحات‬ ‫يريدون منا أن نقتل أمثال هؤالء من أجل أن ال ومثل هذه البرامج التي تهدف إلى وضع اليمن‬ ‫وخصومه سياسيا؟‬ ‫ً‬ ‫موضع البلد احملتل التابع لألمريكان‪.‬‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬هذه أيضا من أكاذيب قادة نحسب على النظام هذا كالم غير معقول‪.‬‬ ‫املعارضة الذين في نفس الوقت يستنجدون‬ ‫الغرب واألمريكان ويقدمون أنفسهم كعمالء عبد الرزاق‪ :‬أيدتم الثورات العربية عبد الرزاق‪ :‬أين تلتقي وأين تفرتق ثورة‬ ‫الشعبية رغم أنها تدين العنف‪ ..‬وأنها‪ ،‬الشعوب العربية مع ما تقوم به القاعدة؟‬ ‫جدد لهؤالء الصليبيني‪.‬‬ ‫وأما بالنسبة للنظام فكيف نكون أداة له و في بحسب كثري من املحليني‪ ،‬أثبتت فشل الشيخ فهد‪ :‬نلتقي معهم في الهدف العام وهو‬ ‫حترير البالد من العدوان اخلارجي والداخلي‬ ‫نفس الوقت ننغص عليه ملكه‪ ،‬هذا تناقض ال رؤيتكم للتغيري؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬نحن نؤيد كل حترك ضد الظلم وحاكمية الشريعة ورفض التبعية وندافع‬ ‫يقبل‪.‬‬ ‫بأي شكل كان‪ ،‬أما حديث احملللني فهو مغالطة باملستطاع هذه األنظمة الفاسدة اجملرمة كانت‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬لكنه هرَّبكم من سجن للحقائق بل رؤيتنا من قبل كانت وال زالت هي ما الثورة في ليبيا سلمية فلما طغى النظام في‬ ‫األمن السياسي عام ‪2006‬م‪ ،‬وسلَّمكم بعض ينادي به الناس في ساحات التغيير وهو اسقاط قمعها دافعت عن نفسها‪ ،‬وكذلك احلال في‬ ‫املحافظات يف عام ‪2011‬م‪ ،‬وقتل عن طريقكم هذه األنظمة حتى ولو بالسالح كما حدث سوريا‪ ،‬وكذلك تتجه األمور في اليمن‪ ،‬فتسليح‬ ‫ضباط ًا وعقداء يف األمن السياسي يف بعض في ليبيا‪ ،‬بالنسبة لنا نتعامل مع األمور بعقل الثورة ضد النظام املسلح هو من ثقافة الثورة‪،‬‬ ‫املحافظات الجنوبية يف الثالث السنني ونقول أن من يسدد إليك سالحه ورصاصه وهو ضروري حلسمها‪.‬‬ ‫ومدافعه يجب أن يتوقف وال يوقفه إال السالح‪،‬‬ ‫املاضية؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬هذه كلها كذبات وادعاءات هدفها هذا منطقي جداً وهو شرع الله (وإن عاقبتم عبد الرزاق‪ :‬منذ الشهر الثالث أو الرابع‬ ‫التشويه‪ ،‬وعلى املدعي البينة‪ ،‬احلقيقة التي ال فعاقبوا مبثل ما عوقبتم به)‪ ،‬و ليس هنالك للثورة اليمنية بدأت القاعدة تنشط بقوة‪،‬‬ ‫مقارنة بما كان عليه الحال‬ ‫«حتركنا للدفاع عن املسلمني‪ ،‬والكل محل السالح يف تلك الفرتة يف تعز ويف يف بداية الثورة‪ .‬ألم يؤثر‬ ‫أرحب ونهم ويف صنعاء وغريها‪ ،‬فلماذ يؤثر حتركنا فقط وال يؤثر حترك ذلك سلبا على مسار الثورة؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬في البداية أعطينا‬ ‫اآلخرين مع أن اجلميع محل السالح‪».‬‬ ‫فرصة للجميع ليقدموا ما‬ ‫عندهم ثم ملا طالت املدة ورأينا‬ ‫ميكن جتاهلها أننا نقاتل هذا النظام بالسالح فرق بني الثورة السلمية ومن يدافع عنها مثل النظام لم يترك مجال ألحد وصار يستخدم‬ ‫وهذا هو أعلى درجات اجلهاد وأظهر صور ما يحدث في تعز وغيرها من املناطق‪ ،‬فنحن القوة املفرطة حتركنا للدفاع عن املسلمني‪،‬‬ ‫البراءة منه‪ ،‬وحتكمنا في قتالنا قواعد شرعية ندافع عن الناس في الثورة ضد نظام مجرم ال والكل حمل السالح في تلك الفترة في تعز وفي‬ ‫أرحب ونهم وفي صنعاء وغيرها‪ ،‬فلماذ يؤثر‬ ‫فهذا النظام هو نظام كافر عندنا وال ميكن يعترف بالسلمية وال يستجيب إال للغة القوة‪.‬‬

‫«‪»6‬‬


‫حتركنا فقط وال يؤثر حترك اآلخرين مع أن وفقدان هذا البطل محزن لكل مسلم كما شاهد يتفق مع اجملاهدين في تصوارتهم وفي آرائهم‪،‬‬ ‫اجلميع على وسائل اإلعالم بعد مقتل الشيخ وكذلك يتفق مع اجملاهدين في قتال أمريكا ورد‬ ‫اجلميع حمل السالح‪.‬‬ ‫رحمه الله عليه‪ ،-‬ونحن نستمد قوتنا من الله عاديتها على املسلمني‪.‬‬‫عبد الرزاق‪ :‬حملتم السالح ودافعتم عن سبحانه وتعالى ثم من ثبات وتضحيات قادتنا‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬قلتم يف السابق إن معركتكم‬ ‫«مل نتوقف عندها بل كانت عمليات وآخرها العملية ضد جتمع ليست مع الجنود‪ ،‬لكنكم صرتم تقتلونهم‪،‬‬ ‫ما الذي تغري اآلن؟‬ ‫احلوثيني يف منطقة املطمة وقد قتل فيها أعداد كبرية من فرقة‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬الذي تغير أن اجلنود واملؤسسة‬ ‫املوت اليت استقدمت من صعدة إىل اجلوف لقتال أهل السنة»‬ ‫العسكرية لم يقبلوا احلياد ووقفوا في طريقنا‬ ‫وقاتلونا‪ ،‬وأرسلوا لنا احلمالت تلو احلمالت‪.‬‬ ‫املسلمني‪ ،‬هل يعني هذا أنكم تشاركون واجلهاد ليس مربوط بأشخاص بل هو مشروع‬ ‫أمة تريد النهوض اخلروج من التبعية وهذا عبد الرزاق‪ :‬عمليتا «نصرتم يا أهل السنة»‬ ‫فيما يجري يف أرحب وتعز وغريها؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬هؤالء إخواننا ونحن علينا واجب ما دعى إليه الشيخ ‪-‬رحمة الله عليه‪ -‬وكرره هل وفت بغرض ردع جماعة الحوثي‪ ..‬ملاذا‬ ‫توقفتم عند هاتني العمليتني؟‬ ‫النصرة والدفاع عنهم هذا مبدأ أسالمي‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬لم نتوقف عندها بل‬ ‫ال ميكن أن نتنازل عنه بأي حال وحتت‬ ‫كانت عمليات وآخرها العملية ضد‬ ‫أي ظرف‪ ،‬نحاول مبا تيسر لنا املشاركة‬ ‫جتمع احلوثيني في منطقة املطمة وقد‬ ‫معهم في القتال ألجل رفع كلمة ال إله إال‬ ‫قتل فيها أعداد كبيرة من فرقة املوت‬ ‫الله والدفاع عن احلرمات واألعراض‬ ‫التي استقدمت من صعدة إلى اجلوف‬ ‫فهذا هو ما نطلب ونريد‪ ،‬ومشاركتنا‬ ‫لقتال أهل السنة وأصداء العمليات‬ ‫في الدفاع عنهم يلزمنا به ديننا وشرفنا‬ ‫طيب في تلك املناطق واحلمد لله‪،‬‬ ‫ومروءتنا‪.‬‬ ‫وهذه العمليات وأمثالها هي من توقف‬ ‫حترك احلوثيني الروافض‪.‬‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬يف رسالة الوحيشي‬ ‫للدكتور قال إن القاعدة متواجدة يف‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬يف ختام هذا الحوار‬ ‫الساحات الشبابية‪ ،‬هل كان يقصد‬ ‫نشكركم جزي ً‬ ‫ال شيخ فهد على‬ ‫املعنى الظاهر لهذا الكالم فعال؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬القاعدة ليست شبحاً‬ ‫إتاحة الفرصة لنا إلجراء هذه‬ ‫املقابلة معكم‪.‬‬ ‫وليست بعبعاً يختفئ في الكهوف‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬وأنا أشكرك على مجيئك‬ ‫واملغارات اجملاهدون هم جزء من نسيج‬ ‫إلينا وحتملك املصاعب‪ ،‬جزاك الله‬ ‫هذا اجملتمع وهم تيار و لهم تواجدهم‬ ‫خير‪ ،‬وأرجوا أن يعرض اللقاء كما‬ ‫في كل مكان‪ ،‬أما عن وجودنا في‬ ‫قيل‪.‬‬ ‫الساحات بالسالح فهذا غير موجود وال‬ ‫نقوم به‪.‬‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬ملاذا تأخرت مبايعتكم‬ ‫للظواهري رغم أن باقي فروع‬ ‫التنظيم سبقتكم بأسابيع؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬املشكلة كانت بسبب ضروفنا ومتناه‪ ،‬وقد حتقق للشيخ ما متناه من أن تنهض‬ ‫األمة و الذي أكده لك أن اجملاهدين يزدادون‬ ‫األمنية فقط ال غير‪.‬‬ ‫قوة وأن بترايس يقف اآلن في موقف املهزوم‪.‬‬ ‫عبد الرزاق‪ :‬كيف استقبلتم خرب مقتل‬ ‫الشيخ أسامة‪ ،‬وهل أثر ذلك فعال على أداء عبد الرزاق‪ :‬الشيخ أنور العولقي‪ .‬هل‬ ‫يتفق عقديا مع القاعدة أم يلتقي معها يف‬ ‫التنظيم كما قال ديفيد بيرتايوس؟‬ ‫الشيخ فهد‪ :‬الشيخ أسامة بن الدن ‪-‬رحمة الله قضية العداء ألمريكا؟‬ ‫عليه‪ -‬هو مجاهد وبطل وقتل بإذن الله شهيد‪ ،‬الشيخ فهد‪ :‬الشيخ أنور العولقي حفظه الله‬

‫«‪»7‬‬

‫صدر حديث ًا عن مؤسسة المالحم‬ ‫الفيلم الوثائقي‪:‬‬

‫«أمة واحدة»‬


Meeting with the Press: Interview with Sheikh Fahd al-Quso