Page 1

‫ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻴﻢ‬

‫اﺳﺘﻴﻀﺎح در داﻧﺸﮕﺎه‬ 1386 ‫آذر ﻣﺎه‬ ‫ﺳﺠﺎد رﻳﺶ ﻗﺮﻣﺰ‬ sajjadrishghermez@yahoo.com www.redbeardsajjad.blogfa.com


Article 19 Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and impart information and ideas through any media and regardless of frontiers.

‫ ﻧﺸﺮ ﻛﻮﭼﻚ‬، ‫ ﻃﺮح ﻫﺎي ﺣﺴﻦ ﻛﺮﻳﻢ زاده‬، ‫اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‬


‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫وﻳﻞٌ ﻟﻠﻤﻜﺬﺑﻴﻦ‬ ‫ﺳﻼم ﺧﺪاي ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﺮ ﺷﻬﺪا و ﺻﺪﻳﻘﻴﻦ‬ ‫ﺳﻼم ﺧﺪاي ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﺮ ﺷﻤﺎ و آﻧﺎن ﻛﻪ در راه ﺣﻖ ﮔﺎم ﺑﺮﻣﻲ دارﻧﺪ‬ ‫آﻧﭽﻪ در ﭘﻲ ﻣـﻲ آﻳـﺪ ﺑﺮﺧـﻲ از ﺳـﻮاﻻﺗﻲ اﺳـﺖ ﻛـﻪ زﻣﺎﻣـﺪاران ﻣﻮﻇـﻒ ﺑـﻪ‬ ‫ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻳﻲ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ دﻳـﻦ ﺷـﺮﻳﻒ اﺳـﻼم و ﻣـﺬﻫﺐ زﻳﺒـﺎي‬ ‫ﺗﺸﻴﻊ را ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﭘﻴﺮوي از ﻋﻠﻲ ﻫﻤﺎي رﺣﻤﺖ ﺑﺎﻳـﺪ اﻳﻨﭽﻨـﻴﻦ ﺑﺎﺷـﻨﺪ و‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ دﻳﻦ و ﻣﺬﻫﺐ ﻧﺪارﻧﺪ و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﻤـﻞ ﺑـﻪ ﻗـﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳـﻲ ﺟﻤﻬـﻮري‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ اﻳﺮان و اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ﺟﻮاب ﮔﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬اﮔﺮ دﻳﻦ ﻧﺪارﻳﺪ و از اﻧﺴـﺎﻧﻴﺖ ﻫـﻢ‬ ‫ﺑﻮﻳﻲ ﻧﺒﺮده اﻳﺪ ﻛﻪ‪ ،‬ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﭘﺮ واﺿﺢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻳﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﻮاﻻت ﺑﻪ زﺑﺎن ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻋﻤﻠﻜﺮد و رﻓﺘﺎر و ﻛﺮدارت را ﺗﻐﻴﻴﺮ دادي ﻣﺘﻮﺟﻪ ﭘﺎﺳﺨﺖ ﺧﻮاﻫﻢ‬ ‫ﺷﺪ و اﻻ اﻟﻔﺎظ ﺑﺎد ﻫﻮا ﻫﺴﺘﻨﺪ و دروغ و اﻓﺴﺎﻧﻪ و ﻓﺮاﻣﻮش ﺷﺪه ‪...‬‬ ‫ﻣﺤﻮر ﺳﻮاﻻت ﺣﻮل ﺳﺨﻦ راﺳﺖ و ﺻﺤﻴﺢ ﮔﻔﺘﻦ ﻣـﻲ ﭼﺮﺧـﺪ‪ ،‬ﭼـﺮا ﻛـﻪ در‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ ﺗﺸﻴﻊ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ دروغ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎ اﻳﻤﺎن ﻧـﺪارد و ﻣﺴـﻠﻤﺎ و ﺑـﺪون‬ ‫ﻫﻴﭻ ﺷﻜﻲ ﺳﺰاوار رﻫﺒﺮي را ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻼوه ﺳﻮاﻻت از ﻛﺴﻲ ﭘﺮﺳﻴﺪه ﺷﺪه ﻛﻪ در ﻣﺴﻨﺪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﻛﻞ ﻗـﻮا ﺟﻠـﻮس‬ ‫ﻛﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﺮاﻛﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻬﺎد ﻫﺎ و ﻗﻮاي ﻛﺸﻮر ﻣﺎ ﻣﺪت ﻫـﺎي ﻣﺪﻳـﺪي اﺳـﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﻓﻜﺮ و ﺗﺼﻮر اﻳﺸﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﻮ و آن ﺳﻮ ﻣـﻲ رود‪ .‬اﻳـﺮاد ﮔـﺮﻓﺘﻦ از زﻳـﺮ‬ ‫دﺳﺘﺎنِ دﺳﺖ ﺑﻮسِ ﻣﻄﻴﻊ‪ ،‬ﻛﺎري ﻧﺎ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ و ﺳﺒﻚ ﻣﻐﺰاﻧﻪ اﺳـﺖ‪ .‬ﭼـﺮا ﻛـﻪ در‬


‫ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻫﺎ و ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺎ ﻫﻤﻮاره ﻓﺴﺎد ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ و اﻓﻜﺎر ﻣﺴﺘﺒﺪاﻧﻪ ﻣﺪﻳﺮت ﻣـﻲ‬ ‫) ص (‪:‬‬

‫ﺗﻮاﻧﺪ ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ را ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻗﺮار دﻫﺪ‪ .‬ﺑﻌﻼوه ﺑﻪ ﻗﻮل رﺳﻮل ﺧﺪا‬ ‫اذا ﻓﺴﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻓﺴﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻓﺎﺳﺪ ﮔﺮدد‪ ،‬ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﻲ ﺷﻮد‬ ‫و ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻠﺨـﻲ )ﻣﻮﻻﻧـﺎ( ﺑـﻪ زﻳﺒـﺎﻳﻲ اﻳـﻦ ﺣﻘﻴﻘـﺖ ﺳﻴﺴـﺘﻤﻲ و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﺳﻴﺎﺳﻲ و اﻧﺴﺎﻧﻲ را ﻣﻄﺮح ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬

‫ﻣﺎﻫﻲ از ﺳﺮ ﮔﻨﺪه ﮔﺮدد ﻧﻲ زدم‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ از ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺧﻴﺰد ﻧﻲ زﺧُﻢ‬


‫ﺳﻮاﻻت‪:‬‬ ‫‪ .1‬ﻟﻢ ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻣﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮن ؟‬ ‫‪ .2‬در اﻳﻦ ﻣﺪت رﻫﺒﺮي و ﺣﻜﻮﻣﺖ داري ﺑﺮاي آﺑﺎد ﻛﺮدن ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻫﺎي‬ ‫ﻛﺸﻮر ﭼﻪ ﻛﺮده اﻳﺪ؟‬ ‫‪ .3‬ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ در ﻓﺮﻫﻨﮓ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺎ ‪ ،‬ﺟﺎي ﺳﻴﮕﺎر ﺑﺎ روزﻧﺎﻣﻪ در دﻛـﻪ‬ ‫ﻫﺎي روزﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮوﺷﻲ ! ﻋﻮض ﺑﺸﻮد ﭼﻪ ﻛﺮده اﻳﺪ؟‬ ‫‪ .4‬ﭼﺮا ﻗﺪري اﻧﺼﺎف ﺑﻪ ﺧﺮج ﻧﻤﻲ دﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟـﺎي ﮔـﻮش دادن ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﺮدم و ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﻣﺮدﻣﻲ و اﺻﻼح ﺑﺮﺧﻲ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻫﺎي ﺧﻮد ‪ ،‬اﻧـﻮاع و‬ ‫اﻗﺴﺎم اﻧـﮓ ﻫـﺎ و ﺗﻬﻤـﺖ ﻫـﺎ را ﺑـﻪ وﺳـﻴﻠﻪ ﺳـﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺧﻮدﺗـﺎن ﻳـﺎ‬ ‫اﻃﺮاﻓﻴﺎﻧﺘﺎن ﻧﺜﺎر دﻳﮕﺮان ﻛﻨﻴﺪ؟‬ ‫‪ .5‬آﻳﺎ ﻣﻌﻠﻤﺎن ‪ ،‬ﻛﺎرﮔﺮان ‪ ،‬داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن ‪ ،‬زﻧﺎن و دﻳﮕﺮ ﻧﻬﺎدﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫از ﺻﺪا و ﺳﻴﻤﺎ ﺳﻬﺎم ﻋﺪاﻟﺘﻲ ﻧﺪارﻧﺪ؟‬ ‫‪ .6‬ﺑﻪ ﻗﻮل آﻣﺎرﻫﺎي ﺧـﻮش ﺑﻴﻨﺎﻧـﻪ دوﻟﺘـﻲ ‪ 3‬ﻣﻴﻠﻴـﻮن ﻧﻔـﺮ و ﺑـﻪ ﻗـﻮل‬ ‫آﻣﺎرﻫﺎي داﻧﺸﮕﺎﻫﻲ و ﻣﻮﺳﺴﺎت ﺗﺤﻘﻴﻘﻲ ‪ 4/5‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮ ﻛـﻮدك ‪6‬‬ ‫ﺳﺎل ﺗﺎ ‪ 14‬ﺳﺎل ﻣﺤﺮوم از ﺗﺤﺼﻴﻞ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﻛﺪام ﻳﻚ از ﺧـﺪﻣﺎت‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﻪ اﺳﻼم ﭘﺪﻳﺪ آﻣﺪه اﻧﺪ؟‬ ‫‪ .7‬ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ اﺻﻞ ‪ 3‬ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ﺟﻤﻬـﻮري اﺳـﻼﻣﻲ اﻳـﺮان ﻣﺤﻘـﻖ‬ ‫ﺑﺸﻮد و آﻣﻮزش و ﭘﺮورش راﻳﮕـﺎه ﺣـﻖ ﻣﺴـﻠﻢ ﻣـﺎ ﺑﮕـﺮدد و اﻳـﻦ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن ﻛﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎي ﮔﺮان ﺗﺮ از ﻧﻔﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ )ﭼﻨﺎﻧﭽـﻪ ﺑﻔﻬﻤـﻴﻢ(‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﻨﻨﺪ ﭼﻪ اﻗﺪاﻣﻲ ﻧﻤﻮده اﻳﺪ؟‬ ‫‪ .8‬ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺼﺮف ﻣﻮاد آراﻳﺸﻲ و ﻟﻮﻛﺲ و ﺗﺰﺋﻴﻨﻲ ﺟﺎي ﺧﻮد را ﺑـﻪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده از ﻛﺘﺎب و ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت و ﻧﺸـﺮﻳﺎت و ﻧﻮﺷـﺘﺎرﻫﺎ ﺑﺪﻫـﺪ ‪ ،‬ﭼـﻪ‬ ‫ﻛﺮده اﻳﺪ؟ ) ﻳﺎ ﺑﺮﻋﻜﺲ (‬


‫‪ .9‬ﭼﺮا ﺑﺮ ﺧﻼف اﺻﻞ ‪ 62‬ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ﺟﻤﻬﻮري اﺳـﻼﻣﻲ اﻳـﺮان ﻛـﻪ‬ ‫راي ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ اﻋﻼم ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﺑـﺎ ﭼﻴـﺪﻣﺎن‬ ‫ﺷﻮراي ﻧﮕﻬﺒﺎن ! اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت را ﻋﻤﻼ دو ﻣﺮﺣﻠﻪ اي ﻛﺮده اﻳﺪ؟‬

‫‪ .10‬ﻣﮕﺮ ﻧﺨﻮاﻧﺪه اﻳﻢ ﻛـﻪ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ و اﻟـﺬﻳﻦ ﻣﻌـﻪ اﺷـﺪاء‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﻜﻔﺎر و رﺣﻤﺎء ﺑﻴﻨﻬﻢ ؟ ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧـﻪ اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﺑـﺎ ﺷـﺮﻗﻲ و‬ ‫ﻏﺮﺑﻲ ﮔﺮم ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻳﺪ و ﭘﻬﻠﻮ ﺑـﻪ ﭘﻬﻠـﻮ ﺟﻠـﻮس ﻣـﻲ ﻛﻨﻴـﺪ و ﺷـﺎد و‬ ‫ﺧﺮﺳﻨﺪﻳﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻓﻌـﺎﻻن داﻧﺸـﺠﻮﻳﻲ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻤـﻲ‪ ،‬ﻛـﺎرﮔﺮي‪ ،‬ﺣﻘـﻮق زن‪،‬‬ ‫روزﻧﺎﻣـﻪ ﻧﮕـﺎري و ‪ ...‬را ﺑـﻪ ﺳــﺮﻛﻮب و زﻣـﻴﻦ ﮔﻴـﺮ ﻣـﻲ ﻧﻤﺎﻳﻴـﺪ؟‬ ‫آﻳﺎ ﻣﻲ ﭘﻨﺪارﻳﻢ ﻛﻪ ﻗﺮﻳﻦ رﺳﻮل اﺳﻼم ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﻮد؟‬ ‫‪ .11‬ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴـﺖ ﻫـﺎ در ﻓﻘـﻪ ﺷـﻤﺎ و ﺗﺤﻠﻴـﻞ ﺷـﻤﺎ‬ ‫ﻣﻘﺮب درﮔﺎﻫﻨﺪ و ﻣﻮﻣﻨﺎن ﺷﻴﻌﻪ اي ﻛﻪ اﻣـﺮ ﺑـﻪ ﻣﻌﺮوﻓﺘـﺎن ﻧﻤﻮدﻧـﺪ و‬ ‫راﺳﺘﻲ و درﺳﺘﻴﺘﺎن را ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺳﺰاوار زﻧﺪان اوﻳﻦ و ﺣﺒﺲ ﺧﺎﻧﮕﻲ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻪ ؟؟؟!‬ ‫‪ .12‬از اﻳﻨﻜﻪ ﺟﻤﻌﻲ از ﺟﻮاﻧﺎن ﻣﺎ و ﻣﺮدم ﻣﺎ ﻗﺮان را آن ﻃﻮر ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﻤﻲ ﺧﻮاﻧﻨﺪ و ﻧﻤﻲ ﻓﻬﻤﻨـﺪ و در ﻋﺮﺻـﻪ زﻧـﺪﮔﻲ ﺷـﺎن و ﺧﺼﻮﺻـﺎ‬ ‫ﺻﺤﻨﻪ ﺳﻴﺎﺳﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻧﻤﻲ ﺑﺮﻧﺪ و دﺳﺖ ﻣﻔﺴﺪان‬ ‫و اﻧﺤﺮاﻓﺎت آﻧﻬﺎ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻬﻲ را از ﻃﺮﻳﻖ "داﺳﺘﺎن ﻫـﺎي راﺳـﺘﺎن"‬ ‫ﻗﺮآن در ﻧﻤﻲ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻳﺪ ؟‬ ‫‪ .13‬دﻳﺮوز و اﻳﻦ ﻫﻔﺘﻪ ﻣﺮاﺳﻢ ‪ 16‬آذر در ﺑﺮﺧﻲ داﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﻳـﺪ‬ ‫ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﻲ ﺷﺪ‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن را از ورود ﺑﻪ داﻧﺸـﮕﺎه و‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ در ﻣﺮاﺳﻢ ﺑﺎز ﻣﻲ دارﻳﺪ؟‬ ‫‪ .14‬ﭼﺮا ﺑﺮ ﺧﻼف اﺻﻞ ‪ 26‬ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ﺟﻤﻬﻮري اﺳـﻼﻣﻲ اﻳـﺮان‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن در ﻧﻬـﺎد ﻫـﺎي داﻧﺸـﺠﻮﻳﻲ ﻣﺴـﺘﻘﻞ و ﻏﻴـﺮ‬ ‫دوﻟﺘﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ؟‬


‫‪ .15‬در ﻋﺮﺻﻪ ﻣﺤﻴﻂ زﻳﺴﺖ ﭼﻘﺪر اﺳﻼﻣﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪه اﻳﺪ؟‬ ‫‪ .16‬ﭼﻘﺪر درﺧﺖ ﻗﻠﻊ و ﻗﻤﻊ ﻛﺮده اﻳﺪ و ﭼﻘﺪر درﺧﺖ ﻛﺎﺷﺘﻪ اﻳﺪ؟‬ ‫‪ .17‬اﻧﺮژي ﻫﺴﺘﻪ اي ﺣﻖ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎﺳﺖ‪ ،‬آري‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﺣﻖ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﭼﻘﺪر از ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎي ﻣﻠﻲ اﻳﻦ ﻛﺸﻮر را ﺗﺴﻠﻴﻢ اﺟﺎﻧﺐ ﻓﺮﻣﻮده اﻳﺪ؟‬ ‫‪ .18‬ﭼﻘﺪر در داﺧﻞ ﻛﺸﻮر در ﻃﻮل اﻳﻦ ﻣﺪت ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ؟‬ ‫‪ .19‬اﺻﻼ ﺑﻮدﺟﻪ اﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﺣﻖ ﻣﺴﻠﻢ ﭼـﻪ ﻣﻴـﺰان اﺳـﺖ؟‬ ‫ﭼﺮا در ﻣﺬاﻛﺮات ﻋﻠﻨـﻲ ﻣﺠﻠـﺲ ﺷـﻮراي اﺳـﻼﻣﻲ ﻫﺮﭼـﻪ ﮔﺸـﺘﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﺧﺒﺮي از اﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﻧﺒﻮد؟‬ ‫‪ .20‬ﭼﻘﺪر اﻣﺘﻴﺎز ﺑﻪ ﺷﺮق و ﻏﺮب دادﻳـﻢ؟ ﭼﻘـﺪر ﺧـﺎك‪ ،‬آب‪ ،‬ﮔـﺎز‪،‬‬ ‫ﻧﻔﺖ دادﻳﻢ؟‬ ‫‪ .21‬ﭼﺮا از ﻧﺸﺮﻳﺎت داﻧﺸﺠﻮﻳﻲ ﻛﻪ ﺗﻴﺮاژ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﺻـﺪ ﻋـﺪد ﻫـﻢ‬ ‫ﻧﻤﻲ رﺳﺪ ﻣﻲ ﻫﺮاﺳﻴﺪ؟‬ ‫‪ .22‬ﺑﺮاي ﻛﺎﻫﺶ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻫﺎي ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي داﻧﺸﺠﻮﻳﻲ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺟﺬب‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن ﺑﻪ ﺻـﺤﻨﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺖ اﺟﺘﻤـﺎﻋﻲ و ﺑـﺮون رﻓـﺖ از روﺣﻴـﻪ‬ ‫اﻧﻔﻌﺎل و ﺑﻲ ﺗﻔﺎوﺗﻲ ﭼﻪ ﻛﺮده اﻳﺪ؟‬ ‫‪ .23‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻲ از "ﻫﺰو" ﮔﻮﻳﻲ ﺑﻪ ﺧﺪاي ﻣﻬﺮﺑﺎن ﭘﻨﺎه ﺑﺮد ﺗـﺎ‬ ‫از دروغ ﮔﻮﻳﺎن ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ و ﺑﺮﺧﻲ ﻣﺮﻳﺪان ﺷﻤﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻧﻈﺎم‪ ،‬ﺑﺮﺧﻲ ﺳﺨﻦ ﻫﺎي ﻧﺎراﺳﺖ را ﺑﻴﺎن ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ؟‬ ‫‪ .24‬ﭼﺮا از ﻣﻮرد ﺳﻮال ﻋﻠﻤﺎ‪ ،‬ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﻲ ﮔﺮﻳﺰﻳﺪ؟‬ ‫‪ .25‬ﭼﺮا در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﺗﻠﻮزﻳﻮﻧﻲ ﻛﻪ اﺟﺮا ﻣـﻲ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴـﺪ ‪ ،‬ﺗﻨﻬـﺎ اﻓـﺮاد‬ ‫دﺳﺖ ﭼﻴﻦ ﺣﻖ ورود دارﻧﺪ؟‬ ‫‪ .26‬ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ از زﻣﻴﻦ و زﻣﺎن اﻧﺘﻘـﺎد ﻣـﻲ ﻛﻨﻨـﺪ اﻣـﺎ ﺟـﺎ ﺑـﺎز‬ ‫ﻧﻔﺮﻣﻮده اﻳﺪ ﺗﺎ از ﺷﻤﺎ اﻧﺘﻘﺎد ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻛﻪ دﺳﺘﻮر دﻫﻨﺪه ﻛﻞ ﻗﻮا ﻫﺴﺘﻴﺪ و‬ ‫ﻛﻞ ﻗﻮا ﮔﻮش ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺷﻤﺎ؟!‬


‫‪ .27‬آﻳــــﺎ "اﻳــــﺮان آزاد ﺗــــﺮﻳﻦ ﻛﺸــــﻮر دﻧﻴﺎﺳــــﺖ" ؟‬ ‫اﻳﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺨﺸﻨﺎﻣﻪ اي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﺷﻮراي اﻣﻨﻴـﺖ ﻣﻠـﻲ ﺑـﻪ‬ ‫ﺧﺒﺮﮔﺰاري ﻫﺎ و ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت دﻳﻜﺘﻪ ﺷﺪه ﺗﺎ از درج ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ اﺧﺒـﺎر‬ ‫درﺑﺎره اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻣﻨﻊ ﮔﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﻛﻪ در آزاد‬ ‫ﺗﺮﻳﻦ ﻛﺸﻮر دﻧﻴﺎ! زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬


‫‪ .28‬آن وﻋﺪه ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ درﺑﺎره اﺻﻼح وﺿﻌﻴﺖ داﻧﺸﮕﺎه آزاد داده ﺷـﺪ‬ ‫ﻛﺠﺎ رﻓﺖ و ﺗﺎ ﭼﻪ ﺣﺪ و ﻣﻘﺪاري ﺑﺮآورده ﺷﺪ ؟‬ ‫‪ .29‬ﻓﺎﻣﻴـﻞ ﻫــﺎ‪ ،‬در دوﻟــﺖ ﻧﻬــﻢ ﻛــﻪ اﻟﺤﻤــﺪ ﷲ ﺣﻀــﻮر ﻧﺪارﻧــﺪ!!! ؟‬ ‫دﻗﻴﻘﺎ ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮدﻳﺪ ‪...‬‬ ‫‪ .30‬ﻣﮕﺮ ﻗﺤﻂ اﻟﺮﺟﺎل اﺳﺖ و ﻳﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﻟﻬﺎﻣﻲ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ آﻗﺎﻳﺎن‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬اﻟﻬﺎم ﭘﻨﺞ ﺗﺎ ﭘﻨﺞ ﺗﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ اﺳﻼم و ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪ؟!‬ ‫‪ .31‬راﺳﺘﻲ ‪ 350‬ﻣﻴﻠﻴﺎردي ﻛﻪ در ﺷﻬﺮداري ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴـﺖ‬ ‫ﺑﺮاي ﭼﻪ ﻛﺎري‪ ،‬و ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﻣﺠﻠﺲ ﻫﻢ ﺳﻮال ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻛﺠﺎ رﻓﺘﻪ ؟‬ ‫‪ .32‬رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬـﻮر ﭼﮕﻮﻧـﻪ‪120‬ﻣﻴﻠﻴـﺎرد دﻻر ذﺧﻴـﺮه ارزي را در ‪2‬‬ ‫ﺳﺎل ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻛﺮدﻧﺪ؟‬ ‫‪ .33‬ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اﺻﻞ ‪ 142‬ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ﺟﻤﻬﻮري اﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫اﻳﺮان ﺟﺎﻣﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻲ ﭘﻮﺷﺎﻧﻴﺪ و ﺻﻮرت اﻣﻮال و داراﻳﻲ ﻫﺎي ﺧـﻮد‬ ‫را ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﻤﻲ دارﻳﺪ؟‬ ‫‪ .34‬ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ "ﺛﺎراﷲ" ﺷﻤﺎ در ﻣﺠﻤﻌﻲ ﻛﻪ دﻛﺘﺮ ﻋﻠـﻲ ﺷـﺮﻳﻌﺘﻲ ﻫـﻢ‬ ‫ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻨﺪ را ﮔﻮش دادم‪ ،‬ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺮ ‪ 30‬و ﭼﻨﺪ ﺳـﺎل از آن ﺣـﺮف‬ ‫ﻫﺎ ﻣﻲ ﮔﺬرد و ﺧﺪاي ﻣﻬﺮﺑﺎن رﻳﺶ و ﻗﻴﭽﻲ را ﺑﻪ ﺧﻮدﺗﺎن ﺳـﭙﺮد ﺗـﺎ‬ ‫ﻣﻮرد اﺑﺘﻼ واﻗﻊ ﺷﻮﻳﺪ و ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺣﻜﻢ ﻣﻲ راﻧﻴـﺪ ؟ ‪-‬‬ ‫ﺗﻮ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻲ زﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺴﺘﺎن ﺑﺰن‪ -‬و ﺳﺘﺎﻧﺪي اﻣﺎ ﭼﻪ ﺳﺘﺎﻧﺪﻧﻲ؟‬ ‫‪ .35‬ﺳﺎده زﻳﺴﺘﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎب ﺗﺎ ﺑﻪ آن ﺣﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ اﻫﻞ ﻣـﺪاﻳﻦ او‬ ‫را از ﻣﻴﺎن ﻓﺎﺗﺤﺎن ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻧﻤﻲ داﻧﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ اﻳﻦ ﻇﺎﻫﺮﺳﺎزي ﻫﺎ‬ ‫"وﻳﻞ" ﺟﺎﻳﮕﺎه اوﺳﺖ؟ ﺧﺪا ﺑﻪ اﺣﻮال ﻛﺎخ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻧﺸﻴﻨﺎن رﺣﻢ ﻛﻨﺪ‬ ‫‪.36‬‬

‫آﻳﺎ ﭘﻨﺪارﻳﻢ ﻛﻪ ﺻﺎﻋﻘﻪ ﻣﺮگ ﻓﺮا ﻧﻤﻲ رﺳﺪ و آن ﺳﻮاﻻﺗﻲ را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ و‬

‫داﻧﺸﻤﻨﺪاﻧﺸﺎن ﭘﺎﺳـﺦ ﻧـﺪادﻳﻢ‪ ،‬ﺑـﻪ ﺧـﺪاي ﺷـﺎﻫﺪ و ﻗﺎﺿـﻲ ﻫـﻢ ﻣـﻲ ﺗـﻮاﻧﻴﻢ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ ﻧﮕﻮﻳﻴﻢ؟‬


‫‪ .37‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﺻﻞ ‪ 148‬ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳـﻲ ﺟﻤﻬـﻮري اﺳـﻼﻣﻲ اﻳـﺮان‬ ‫ﺟﻨﺎﺑﻌﺎﻟﻲ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ راﻧﻨﺪه و ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ و ‪ ...‬را ﻣﻮرد ﺑﻬﺮه ﺑـﺮداري ﻗـﺮار‬ ‫ﻣﻲ دﻫﻴﺪ؟ ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎدان ﺷﻤﺎ ﭼﻄﻮر‪ ،‬آﻳﺎ ﺑﺎ اﺗﻮﺑﻮس ﺷﺮﻛﺖ واﺣﺪ و‬ ‫ﺑﻠﻴﻂ اﺗﻮﺑﻮس ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﻪ وزارت و وﻛﺎﻟﺖ و ﺣﻜﻢ راﻧﻲ ﻣﻲ روﻧﺪ؟‬ ‫‪ .38‬آﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻛﻞ ﻗﻮا ﻫﺴﺘﻴﺪ و ﺧﻮد را وﻟﻲ ﻣﻄﻠﻖ ﺧـﺪا ﺑـﺮ‬ ‫ﻛﺮه ﺧـﺎك ﻣـﻲ ﭘﻨﺪارﻳـﺪ و ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪه ﺗـﺎم اﻻﺧﺘﻴـﺎر اﻣـﺎم زﻣـﺎن ﻋـﺞ‪،‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋـﻪ ﺗﺤـﺖ رﻫﺒﺮﻳﺘـﺎن ﻣـﻮرد ﺳـﻮال‬ ‫ﻗﺮار ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﻳﺪ؟‬ ‫‪ .39‬آﻳﺎ در ﻓﻘﻪ ﺷﻤﺎ و در اﺟﺘﻬﺎد ﺳﺎل ﻫﺎ ﭘﺲ از رﻫﺒﺮي ﺷﻤﺎ ﺳﺮﻛﻮب‬ ‫دراوﻳﺶ و داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن و روزﻧﺎﻣﻪ ﻫـﺎ و روزﻧﺎﻣـﻪ ﻧﮕـﺎران و ﻣﻌﻠﻤـﺎن‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ اﺳﺖ؟‬ ‫‪ .40‬آﻳﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران در ﻧﻈﺎمِ رﻓﺘﺎري ﺷﻤﺎ ﻣﺼﻮﻧﻴﺖ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎري دارﻧـﺪ؟‬


‫اﻳﻦ ﻳﻜﻲ از ﻫﻤﺎن ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ و ﺑـﻲ‬ ‫ﺧﻴﺎل ﻧﺸﺴﺘﻪ اﻳﻢ‪ ،‬اﻣﺎ ﺳﻮاﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﻄﺮح اﺳـﺖ‪ :‬از ﻛﺠـﺎ ﻣـﺎ ﻣﺘﻮﺟـﻪ‬

‫ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ اي ﺷﺪﻳﻢ؟ ﺧﻮب‪ ،‬ﺧﺒﺮﻧﮕـﺎراﻧﻲ ﻛـﻪ در ﻋﻜـﺲ ﻫـﻢ‬ ‫دﻳﺪه ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺒﺮ ﺗﻬﻴﻪ ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻋﻜﺲ و ﻓﻴﻠﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﻣـﺎ ﻫـﻢ‬ ‫دﻳﺪﻳﻢ و ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻳﻢ‪ ،‬اﻣﺎ در آزادﺗـﺮﻳﻦ ﻛﺸـﻮر دﻧﻴـﺎ! ﻫﻨﮕـﺎﻣﻲ ﻛـﻪ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزان ﮔﻤﻨﺎم اﻣﺎم زﻣﺎن!! ﺑﻪ ﺿـﺮب و ﺷـﺘﻢ و دﺳـﺘﺘﮕﻴﺮي ﻣﻌﻠﻤـﺎن‬ ‫در ﺗﺎرﻳﺦ ‪ 23‬اﺳﻔﻨﺪ ‪ 85‬و ‪ 18‬اردﻳﺒﻬﺸـﺖ ‪ ، 86‬ﻣﺸـﻐﻮل ﺑﻮدﻧـﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻨﺪه ﻛﻪ ﻋﻜﺎس و ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﺑﻮدم ﺑﻪ ﻃﺮزي ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻋﻜﺲ ﺑﺎﻻ دﺳـﺘﮕﻴﺮ‬ ‫ﺷﺪم‪ ،‬ﺗﺎ ﻫﻢ ﻣﺪﺗﻲ را در زﻧﺪان اوﻳﻦ ﺳﻴﺮ ﻛﻨﻢ و ﻟﺬت زﻧﺪﮔﻲ در آزاد‬ ‫ﺗﺮﻳﻦ ﻛﺸﻮر دﻧﻴﺎ را ﺑﺎ ﮔﻮﺷﺖ و ﭘﻮﺳﺘﻢ درك ﻛﻨﻢ و ﻫﻢ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪاي‬ ‫ﻧﺎﻛﺮده ﻋﻜﺲ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ از آن ﺿﺮب و ﺷﺘﻢ زﻧﺎن ﻣﻌﻠـﻢ ﻣﺴـﻠﻤﺎن و‬ ‫ﺷﻴﻌﻪ و ﻣﺮدان ﻣﻌﻠﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﻴﻌﻪ و ﻧﻴﺰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻧﻈـﺎﻣﻲ دﻟﺴـﻮزان‬ ‫اﻧﻘﻼب!! ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدم و ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺴـﺘﻢ ﺑﮕﻴـﺮم‪ ،‬ﺑﺎﻋـﺚ ﻧﺸـﻮد ﻛـﻪ اﻳـﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎدت ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ!)ﺿﺮب و ﺷﺘﻢ ﻣﻌﻠﻤﺎن زن و ﻣـﺮد( ﭘﺨﺶ ﺑﺸﻮد و در رﺳـﺎﻧﻪ ﻫـﺎ‬ ‫ﻣﻨﻌﻜﺲ ﮔﺮدد و از اَﺟﺮ اﻳﻦ ﻋﺒﺎدت ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ!ﻛﺎﺳﺘﻪ ﮔـﺮدد و ﺧـﺪاي‬ ‫ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ رﻳﺎ ﺑﺸﻮد ‪...‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻳﺎد و ﺧﺎﻃﺮه ﺧﺒﺮﻧﮕـﺎر ﺷـﻬﻴﺪه زﻫـﺮا ﻛـﺎﻇﻤﻲ ﮔﺮاﻣـﻲ ﺑـﺎد‪...‬‬ ‫‪ .41‬آﻳﺎ ﭘﻴﻨﻮﺷﻪ دﻳﻜﺘﺎﺗﻮر ﺑﻮد؟ ﺧﻴﻠﻲ ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻫﻤـﻪ ﻓـﻴﻠﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ و ﻋﻜﺲ ﻫﺎي دﻗﻴﻖ و ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن از ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﺮدم ﺷﻴﻠﻲ ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫اﺳﺖ و ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران ﻣﺼﻮﻧﻴﺖ داﺷﺘﻨﺪ و ﻧﻴﺮوﻫـﺎي ﻧﻈـﺎﻣﻲ‬ ‫دﺳﺘﻲ ﺑﻪ آﻧﻬـﺎ دراز ﻧﻤـﻲ ﻛﺮدﻧـﺪ‪ ،‬ﻧﻤـﻲ داﻧـﻢ ﻛـﻪ ﭼﻨﺎﻧﭽـﻪ ﭘﻴﻨﻮﺷـﻪ‬ ‫دﻳﻜﺘﺎﺗﻮر ﺑﻮد‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ؟‬


‫‪ .42‬ﺳﺎﻟﮕﺮد ﺷﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮي در ﺳﺎل ‪ 80‬را ﺑﻪ ﺷﺪت ﺳـﺮﻛﻮب‬ ‫ﻛﺮدﻳﺪ و ﻧﻴﺮوﻫﺎي "ﺟﺎﻧﺒﺎز" ﺷﻤﺎ ﺑـﻪ ﺑﻴـﺖ آن ﺷـﻬﻴﺪ ﻫـﻢ ﺟﺴـﺎرت‬ ‫ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬ﭼﺮا ؟‬

‫‪ .43‬ﻛﺎري را ﻛﻪ ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ ﺗﻜﺮﻳﺘﻲ ﺑﺎ آﻳـﺖ اﷲ ﺳﻴﺴـﺘﺎﻧﻲ ﻛـﺮد و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺷﺎه ﭘﻬﻠﻮي ﺑﺎ ﻓﻘﻴﻪ ﻋﺎﻟﻴﻘﺪر و ﻧـﻪ ﻫـﻴﭻ ﻣﺠﺘﻬـﺪ دﻳﮕـﺮي‬ ‫ﻧﻜﺮد‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﺑﺎ آﻳﺖ اﷲ ﺣﺴﻴﻨﻌﻠﻲ ﻣﻨﺘﻈﺮي ﻛﺮدﻳﺪ و اﻳﺸـﺎن را ﺳـﺎﻟﻴﺎن‬ ‫ﺳــﺎل در ﺣــﺒﺲ ﺧــﺎﻧﮕﻲ ﻧﮕﻬﺪاﺷــﺘﻴﺪ‪ .‬ﭼــﺮا اﻳﻨﭽﻨــﻴﻦ ﻛﺮدﻳــﺪ؟‬


‫‪ .44‬ﭼﺮا ﺑﻪ ﺳﺎﺣﺖ آﻳﺖ اﷲ ﻣﻨﺘﻈﺮي اﻫﺎﻧﺖ ﻛﺮدﻳﺪ ؟‬ ‫‪ .45‬ﭼﺮا ﺑﻪ ﺳﺎﺣﺖ ﻋﻠﻤﺎ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻛﺮدﻳﺪ‪ ،‬ﻛـﺎري ﻛـﻪ اﻣـﺎم ﻋﻠـﻲ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫اﻟﺴﻼم ﺑﺎ اﺑﻮﻣﻮﺳﻲ ﻋﺸﻌﺮي ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻧﻜﺮد ؟‬

‫‪ .46‬ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺪﻋﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ " راه ﻣﺎ راه اﻣـﺎم ﻋﻠـﻲ‬

‫ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺴـﻼم‬

‫اﺳﺖ"؟‬ ‫‪ .47‬وﻗﺘﻲ ﺑﻪ اﻳـﻦ راﺣﺘـﻲ ﺑـﻪ ﻣﻘـﺎم ﻣﺮﺟﻌﻴـﺖ ﺗﺸـﻴﻊ اﻫـﺎﻧﺘﻲ ﭼﻨـﻴﻦ‬ ‫ﻧﺎﺑﺨﺸﻮدﻧﻲ را رﻗﻢ زدﻳﺪ ‪ ،‬ﺑﻨﺪه ي داﻧﺸﺠﻮ ﭼـﻪ ﻣﺼـﻮﻧﻴﺖ و اﻣﻨﻴﺘـﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻢ داﺷﺖ؟‬ ‫‪ .48‬ﭼﺮا ﻣﺠﻠﺲ ﺳﺐ اﻳﺸﺎن را راه ﻣﻲ اﻧﺪاﺧﺘﻴﺪ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺪان ﺷﻤﺎ ﺑـﺮاي‬ ‫ﺗﻘﺮب ﺑﻪ درﮔﺎه دﺳﺖ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﻮد ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ﻫـﺎﻳﻲ ﻣـﻲ زدﻧـﺪ و در‬ ‫اﻗﺼﻲ ﻧﻘﺎط ﻛﺸﻮر ﻣﺮﺟﻌﻴﺖ را ﻣﻲ ﻛﻮﺑﻴﺪﻳﺪ؟‬ ‫‪ .49‬ﭼﺮا ﺳﺎﻟﻴﺎن ﺳﺎل اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن را ﺑﺎﻳﻜﻮت ﺧﺒﺮي ﻛـﺮده اﻳـﺪ و‬ ‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت و ﻧﺸﺮﻳﺎت و رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ از ﺑﻴﺎن ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻳﺸـﺎن از‬ ‫ﻗﻮل ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﻨﻊ ﺷﺪه اﻧﺪ؟‬


‫‪ .50‬ﭼﺮا ﺣﺴﻴﻨﻴﻪ و ﺧﺎﻧﻪ و ﻣﺤﻞ ﺗﺪرﻳﺲ اﻳﺸﺎن را ﺗﺨﺮﻳـﺐ و ﺗـﺎراج‬ ‫ﻓﺮﻣﻮدﻳﺪ )دﺳﺘﻮر دادﻳﺪ ﻳﺎ راﺿﻲ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم اﻳﻦ ﻛﺎر ﺷﺪﻳﺪ( و ﺑﻪ اﻣﻮال‬ ‫اﻳﺸﺎن ﻫﻢ رﺣﻢ ﻧﻜﺮدﻳـﺪ و ﻛـﺎري ﻛﺮدﻳـﺪ ﺗـﺎ ﺻـﺤﻨﻪ ﻫـﺎي ﻛﻮﭼـﻪ‬ ‫ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺗﺪاﻋﻲ ﺑﺸﻮد؟‬


‫‪ .51‬آﻳﺎ ﭘﻨﺪاﺷﺘﻪ اﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺎر ﭘﻬﻠﻮي ﺑﺎ ﺷﻌﺒﺎن ﺑﻲ ﻣﺦ ﻫﺎ ﺧـﺘﻢ ﺑـﻪ ﺧﻴـﺮ‬ ‫ﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺎن رﻓﺘﺎرﻫﺎ را ﺑﺎ ﺷﻜﻞ و ﺷﻤﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺬﻫﺒﻲ و ﻣﺮدﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ واﻗﻊ ﻣﺰدور و ﺗﺤﺖ اﻣﺮ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم رﺳﺎﻧﺪﻳﺪ؟‬

‫‪ .52‬ﭼﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ وﺟﻮد دارد ﺑﻴﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﺷـﺪن درب ﺧﺎﻧـﻪ ﻋﻠـﻲ و‬ ‫درب ﺧﺎﻧﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﻋﺎﻟﻴﻘﺪر ﺑﺮاي ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺗﺜﺒﻴﺖ ﭘﺎﻳﻪ ﻫﺎي ﻗـﺪرت و‬ ‫ﺛﺮوت و ﺗﺰوﻳﺮ؟‬ ‫‪ .53‬ﻓﻴﻠﻢ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎزﺳﺎزي ﺷﺪه ‪ 16‬آذر را در داﻧﺸﮕﺎه ﻧﻤﺎﻳﺶ دادﻧـﺪ‪،‬‬ ‫ﭼﻪ ﻇﻠﻢ و ﺳﺘﻤﻲ روا داﺷﺖ ﺷﺎه ﭘﻬﻠﻮي و ﭼـﻪ ﺟﺴـﺎرﺗﻲ ﻧﻤـﻮد ﺑـﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺖ داﻧﺸﮕﺎه ‪ ،‬وﻟﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻜﺮار ﺷﺪ و ﭼﺸـﻢ ﺷـﻤﺎ روﺷـﻦ ﻛـﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎن ﺷﻌﺒﺎن ﺑﻲ ﻣﺦ ﻫﺎ ﻛﻪ رواﻧﻪ ﻛﻼس درس آﻗﺎي ﻣﻨﺘﻈﺮي ﺷﺪﻧﺪ و‬ ‫ﻛﻼس درس اﻳﺸﺎن را و ﺣﺴﻴﻨﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮي را ﺑﻪ ﺗﻌﻄﻴﻠـﻲ‬ ‫و آﺗﺶ ﻓﺘﻨﻪ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ و ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻛﺮدﻧـﺪ و آﻧﭽـﻪ را ﻛـﻪ ﺑﺎﻳـﺪ ﻣﺤﺘـﺮم‬ ‫ﻣــﻲ داﺷــﺘﻨﺪ‪ ،‬ﭘــﻲ ﻛﺮدﻧــﺪ ﺗــﺎ آﺗــﺶ ﺣﺴــﺪ ﻛﻤــﻲ ﻓــﺮو ﻧﺸــﻴﻨﺪ‪.‬‬ ‫)ﺑـــــﺮاي ﻣﻄﺎﻟﻌـــــﻪ ﺑﻴﺸـــــﺘﺮ ﻣـــــﻲ ﺗﻮاﻧﻴـــــﺪ ﺑـــــﻪ آدرس‬ ‫‪ www.amontazeri.com‬ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ(‬


‫‪ .54‬ﺗﺎرﻳﺦ را ﻣﻄﺎﻟﻌـﻪ ﻛـﺮدﻳﻢ و در واﻗﻌـﻪ ‪ 16‬آذر ﺗﻔﻜـﺮ ﻧﻤـﻮدﻳﻢ و‬ ‫دﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻜﺮار ﺷﺪ و ﺑﺮاي ﺳﺮﻛﻮب داﻧﺸﮕﺎه و ﺑـﻪ‬ ‫ﺧﻴﺎل ﻗﻮي ﻧﻤﻮدن ﭘﺎﻳﻪ ﻗﺪرت ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻏﻴﺮ اﻟﻬﻲ دﺳﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺧـﻮن‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن داﻧﺸﺠﻮ آﻏﺸﺘﻪ ﺷﺪ و ‪ 18‬ﺗﻴﺮ ﭘﺪﻳﺪ آﻣﺪ و زﺷﺘﻲ ﻋﻴﺎن ﺷـﺪ و‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ ﺳﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮد و رﻳﺎ ﻛﺎري‪ ،‬رﺳﻮاﻳﻲ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ .55‬ﺑﻮدﺟﻪ ﺑﻴﺖ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ در ﺗﻤﺎم اﻣﻮر ﻫﻢ دﺳﺖ دراز ﻣـﻲ ﻛﻨـﺪ و در‬ ‫داﺧﻞ و ﺧﺎرج ﻛﻤﺘﺮ ﺟﺎﻳﻲ ﭘﻴـﺪا ﻣـﻲ ﺷـﻮد ﻛـﻪ اﺛـﺮي از آن ﻧﺒﺎﺷـﺪ‪،‬‬ ‫ﭼﻘﺪر اﺳﺖ؟ ﺷﻤﺎ ﺛﺮوﺗﺘﺎن را از ﻛﺠﺎ ﻣﻲ آورﻳﺪ ؟‬ ‫‪ .56‬ﺑﺮاي ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺳﻴﺴﺘﻢ رﻫﺒﺮي ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ داﻧﺴﺘﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴـﺘﻢ ﻛـﻪ‬ ‫دﺧﻞ و ﺧﺮج ﺳﻴﺴﺘﻢ را ﺑﻪ ﺻﻮرت دﻗﻴﻖ و ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻧﺸﺎن دﻫـﺪ‪ .‬ﺑﻨـﺪه‬ ‫داﻧﺸﺠﻮي ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻫﺴﺘﻢ‪ ،‬ﭼﻄﻮر ﻣﻲ ﺗـﻮاﻧﻢ ﺻـﺮﻓﺎ ﺑـﻪ ﺧـﺎﻃﺮ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺷﻤﺎ و ﺑﺪون داﻧﺴـﺘﻦ ﻋﻤﻠﻜﺮدﻫـﺎي ﻣﺨﻔـﻲ رﻫﺒـﺮي و‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻲ ﻣﺮﻳﺪ و ﻣﻄﻴﻊ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﻢ؟‬ ‫‪ .57‬ﻫﺮ ﺳﻴﺴـﺘﻤﻲ ورودي ﻫـﺎﻳﻲ دارد و ﺧﺮوﺟـﻲ ﻫـﺎﻳﻲ‪ ،‬ﺗﻔﻜـﺮ در‬ ‫ورودي ﻫﺎي ﺳﺴﻴﺴﺘﻢ و ﻧﻴـﺰ ﺗﻮﺟـﻪ ﺑـﻪ ﺧﺮوﺟـﻲ ﻫـﺎ ﻣـﺎ را ﺑـﺎ آن‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋــﻪ آﺷــﻨﺎ ﻣ ـﻲ ﻛﻨــﺪ‪ ،‬ﺳﻴﺴــﺘﻢ رﻫﺒــﺮي آﻗــﺎي ﺧﺎﻣﻨــﻪ اي ﭼــﻪ‬ ‫ورودي ﻫﺎﻳﻲ دارد؟ درآﻣـﺪ اﻳـﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋـﻪ ﭼﻘـﺪر اﺳـﺖ و از ﭼـﻪ‬ ‫راه ﻫﺎﻳﻲ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻣﻲ ﮔﺮدد؟‬ ‫‪ .58‬ﺧﺮوﺟــﻲ اﻳــﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋــﻪ ﭼﻘــﺪر اﺳــﺖ و در ﭼــﻪ ﺟﺎﻫــﺎﻳﻲ‬ ‫ﺧﺮج ﻣﻲ ﺷـﻮد؟ اﻳـﻦ ﺛـﺮوت ﻫـﺎي ﻛـﻼن را ﺑـﻪ ﻛـﺪام درد اﺳـﻼم‬ ‫ﻣﻲ زﻧﻴﺪ؟ ﭼﻨﺪ ﻣﻴﻠﻴﺎرد دﻻر ﻫﺰﻳﻨﻪ دﻓﺎﺗﺮ ﺷـﻤﺎ در اﻗﺼـﻲ ﻧﻘـﺎط دﻧﻴـﺎ‬ ‫ﻣﻲ ﮔﺮدد؟ ﺑﺮاي دﻓﺎع از ﻣﻠـﺖ ﻣﻈﻠـﻮم ﻓﻠﺴـﻄﻴﻦ ﭼـﻪ ﻣﻘـﺪار ﻫﺰﻳﻨـﻪ‬ ‫ﻣــــﻲ ﺷــــﻮد و در ﭼــــﻪ ﺟﺎﻫــــﺎﻳﻲ ﺧــــﺮج ﻣــــﻲ ﮔــــﺮدد؟‬ ‫آﻳﺎ ﺑﻪ ﺣﻖ و ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ؟‬


‫‪ .59‬و ﻻ ﺗﻠﺒﺴﻮا اﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ و ﺗﻜﺘﻤﻮا اﻟﺤﻖ و اﻧـﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤـﻮن‬

‫‪42 -‬‬

‫ﺑﻘﺮه‬

‫‪ .60‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ ‪ :‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﺮدي از ﺷﻨﻴﺪن اﻳـﻦ ﺧﺒـﺮ‬ ‫ﻛﻪ ﺧﻠﺨﺎل از ﭘﺎي زن ﻳﻬﻮد ﻛﻪ در ﻛﺸﻮر اﺳﻼﻣﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛـﺮده ‪،‬‬ ‫ﺑﺎز ﻛﺮده اﻧﺪ‪ ،‬از ﻏﻀﻪ ﺑﻤﻴﺮد ‪ ،‬ﭼﻪ ﺟﺎي ﻣﻼﻣﺖ اﺳﺖ ‪ /‬و ﻣـﺎ دﻳـﺪﻳﻢ‬ ‫ﻛﻪ زن ﺷﻴﻌﻪ ﻣﻌﻠﻢ را ﻣﻮرد ﺿﺮب و ﺷﺘﻢ ﻗﺮار دادﻧﺪ ؟؟‬ ‫‪ .61‬آﻳﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﺎت ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺣﻘﻴﻘﺖ دارد؟‬ ‫‪ .62‬آﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎور و راه ﻫﺴﺘﻴﺪ؟!‬ ‫‪ .63‬آﻳﺎ "راه ﻣﺎ‪ ،‬راه اﻣﺎم ﻋﻠﻲ اﺳﺖ" ؟!‬ ‫‪ .64‬آﻳﺎ راه ﺷﻤﺎ راه دﺷﻤﻨﺎن اﻣﺎم ﻋﻠﻲ ﻧﻴﺴﺖ ؟‬ ‫‪ .65‬ﭼﺮا در ﭘﻴﺎم ﻋﻴﺪ ﻧﻮروز ﺟﻮاز ﺑﺮﺧﻮرد ﻗﻀﺎﻳﻲ ﺑـﺎ ﻓﻌـﺎﻻن ﺻـﻨﻒ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ و ﻛﺎرﮔﺮ را ﺻﺎدر ﻛﺮدﻳﺪ و از رﻓﺘﺎر وﺣﺸﻴﺎﻧﻪ و ﻏﻴـﺮ ﻗـﺎﻧﻮﻧﻲ و‬ ‫ﻏﻴﺮ اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻧﻴﺮوﻫﺎي ﺑﻪ اﺻﻄﻼح اﻣﻨﻴﺘﻲ و اﻧﺘﻈﺎﻣﻲ دﻓﺎع ﻛﺮدﻳﺪ؟‬ ‫‪ .66‬آﻳﺎ وزﻳﺮ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﻛـﻪ ﺧـﻮد ﺷـﺎﻛﻲ ﭘﺮوﻧـﺪه ﻣﻌﻠﻤـﺎن‬ ‫دﻟﺴﻮز و ﻓﻌﺎل آﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﺎﻫﻲ از ﻣﻨﻜﺮ ﺑـﻮد‪ ،‬ﺟـﺎي ﺗﻘـﺪﻳﺮ و‬ ‫ﺗﺸﻜﺮ و ﺣﻤﺎﻳﺖ داﺷﺖ؟‬ ‫‪ .67‬وزﻳﺮي ﻛﻪ ﻛﺎﻓﻲ ﺑﻮد ﺳﺮش را از ﭘﻨﺠﺮه اﺗﺎﻗﺶ ﺑﻴﺮون ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻌﻠﻤﺎن را ﺑﺎﺗﻮم ﻣﺎل ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ؟‬ ‫‪ .68‬ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﻣﺪﻳﺮﻳﺘﻲ و رﻫﺒـﺮي ﺷـﻤﺎ در اﻳـﻦ ‪18‬‬ ‫ﺳﺎل‪ ،‬ﭼﻤﺎق ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻣﻜﺘﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ روﻧﻖ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ؟‬ ‫‪ .69‬و دﺳﺖ ﺑﻮﺳﺎن ﺷﻤﺎ ﭼﺎدر زﻧﺎن ﻣﻌﻠـﻢ را ﺑـﻪ ﺧـﺎك و ﺧﺎﻛﺴـﺘﺮ‬ ‫ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ و در ﺣﺎﻟﻴﻜـﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻌﻠﻢ و ﺳﺮدﺑﻴﺮ ﻫﻔﺘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻌﻠﻤﺎن اﻳﺮان‬ ‫را ﺑﻪ زﻧﺪان اوﻳﻦ ﺑﺮدﻧﺪ‪ ،‬دوﻟﺖ ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎد ﺻﺪ در ﺻﺪي ﺷـﻤﺎ‪ ،‬زن‬ ‫"ﻣﻠﻮان اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﻣﺘﺠﺎوز" را ﺑﺎ ﺳﻼم و ﺻﻠﻮات و ﻟﺒﺨﻨﺪ و ﻫـﺪاﻳﺎ و‬


‫ﻋـــﺰت و اﺣﺘـــﺮام و ﻣﻬـــﺮورزي ﺑﺪرﻗـــﻪ ﻧﻤﻮدﻧـــﺪ‪ .‬ﭼـــﺮا؟‬

‫‪ .70‬آﻳﺎ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ اوﺻﺎف و اﻋﻤﺎل "دوﻟـﺖ ﺻـﺪ در ﺻـﺪ ﻣـﻮرد‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد اﺳﺖ"؟‬ ‫‪ .71‬آﻳﺎ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﺻـﺪ در ﺻـﺪ ﻣـﻮرد اﻋﺘﻤـﺎد در اﻳـﻦ ﺟﻬـﺎن ﻫﺴـﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﺟﺰ ذات ﻣﻘﺪس اﻟﻬﻲ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ ﺷﻮد ؟‬ ‫‪ .72‬آﻳﺎ ﻧﻪ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ‪ ،‬ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻛـﻪ اﻧـﺪﻛﻲ درﺑـﺎره ﺳﻴﺴـﺘﻢ ﻫـﺎ و‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ و ﻳﺎ در اﻣﻮر اﺟﺘﻤـﺎﻋﻲ و ﻛـﺎر ﻫـﺎي‬ ‫ﮔﺮوﻫﻲ ﺗﺪﺑﺮ ﻧﻤﻮده ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ ﻫـﻴﭻ ﺳﻴﺴـﺘﻢ ﺻـﺪ در‬ ‫ﺻﺪ ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎدي ﻣﻮﺟﻮد ﻧﻴﺴﺖ؟‬


‫اﻳﻦ ﺳﻮاﻻت و ﺑﺴﻴﺎري از ﺳﻮاﻻت دﻳﮕﺮ در اذﻫﺎن ﺑﻨﺪه و دﻳﮕﺮ داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن‬ ‫و ﺧﺼﻮﺻﺎ داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺴﺌﻮل و ﺧﻮد آﮔﺎه و ﻧﺘﺮس اﻳﻦ ﻣﺮز و ﺑﻮم وﺟـﻮد‬ ‫دارد ‪ .‬از آن ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻲ ﺗﻮان ﺑﻪ ﺳﻮاﻻت اﺧﻴﺮ ﻳﻜـﻲ از ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪﮔﺎن ﻣﺠﻠـﺲ‬ ‫ﺷﺸﻢ اﺷﺎره ﻛﺮد‪:‬‬ ‫آﻳﺎ در دوره ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻣﺠﻠﺲ ﻫﻔﺘﻢ و دوﻟﺖ ﻧﻬﻢ ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﮔﺮاﻧﻲ و ﺗﻮرم ﻛﻤﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -2‬ﺑﻴﻜﺎري ﻛﺎﻫﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -3‬اﻣﻨﻴﺖ و رﻓﺎه ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -4‬ﻣﺤﻴﻂ زﻳﺴﺖ ‪ ،‬آﻟﻮدﮔﻲ ﻫﻮا ‪ ،‬ﺗﺮاﻓﻴﻚ و‪ ...‬ﺑﻬﺒﻮد ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -5‬ﺑﺨﺶ ﺗﻮﻟﻴﺪ ) ﺻﻨﻌﺖ و ﻛﺸﺎورزي ( ﺗﺮﻗﻲ ﻛﺮده اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -6‬ﺑﺨﺶ ﺧﺪﻣﺎت و ﺳﺎﺧﺘﺎر دﻳﻮان ﺳﺎﻻري و ﺑﻮرﻛﺮاﺳﻲ اﺻﻼح ﺷﺪه اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -7‬وﺿﻊ ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -8‬وﺿﻊ دادﮔﺎه ﻫﺎ و دادﺳﺮاﻫﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -9‬وﺿﻊ ازدواج و ﻃﻼق ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -10‬ﺳﻮاﻧﺢ و ﺣﻮادث ﻛﺎﻫﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -11‬وﺿﻌﻴﺖ روﺣﻲ ‪ ،‬رواﻧﻲ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻮﻳﮋه ﺟﻮاﻧﺎن و داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -12‬رﺿﺎﻳﺘﻤﻨﺪي ﻋﻤﻮﻣﻲ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -13‬زﻣﻴﻨﻪ اﺟﺮاء ﺣﻘﻮق ﻋﻤﻮﻣﻲ و آزادﻳﻬﺎي ﻣﺼﺮح در ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -14‬وﺿﻌﻴﺖ روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ و رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -15‬وﺿﻌﻴﺖ ﻣﺴﻜﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -16‬وﺿﻌﻴﺖ ﺷﻬﺮ و ﺷﻬﺮﺳﺎزي و ﺣﻘﻮق ﺷﻬﺮوﻧﺪي ﺑﻬﺒﻮد ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ؟‬


‫‪ -17‬اوﺿﺎع ﺑﺎﻧﻜﻬﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -18‬وﺿﻊ ﺑﻴﻤﻪ و ﺧﺪﻣﺎت ﻋﻤﻮﻣﻲ ارﺗﻘﺎء ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -19‬ﺟﺎﻳﮕﺎه اﻗﺘﺼﺎدي و ﺳﻴﺎﺳﻲ اﻳﺮان در ﺟﻬﺎن ﺗﺮﻓﻴﻊ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ؟‬ ‫‪ -20‬ﺑﺎﻻﺧﺮه در ﺟﻬﺖ ﺳﺎﻟﻢ ﺳﺎزي روح و روان و ﺟﺴﻢ و ﺟﺎن ﻣﺮدم ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺘﻨﺎد آﻣﺎر و ارﻗﺎم ﺗﺤﻮﻻﺗﻲ ﭘﺪﻳﺪ آﻣﺪه اﺳﺖ ؟ اﷲ اﻋﻠﻢ – و اﻟﺴﻼم‬

‫ﺻــﻤﻴﻤﺎﻧﻪ و ﻣﺸــﺘﺎﻗﺎﻧﻪ ﻣﻨﺘﻈــﺮ ﺧﻮاﻧــﺪن و ﺷــﻨﻴﺪن ﻧﻈــﺮات ﺷــﻤﺎ ﺧﻮاﻧﻨــﺪﮔﺎن ﻋﺰﻳــﺰ ﻣــﻲ ﺑﺎﺷــﻢ ‪:‬‬ ‫ﺳﺠﺎد رﻳﺶ ﻗﺮﻣﺰ ‪ -‬ﺗﻬﺮان – ﺷﻤﻴﺮان‬


Article 26 (1) Everyone has the right to education. Education shall be free, at least in the elementary and fundamental stages. Elementary education shall be compulsory. Technical and professional education shall be made generally available and higher education shall be equally accessible to all on the basis of merit. ‫اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ – ﻃﺮح ﺣﺴﻦ ﻛﺮﻳﻢ زاده – ﻧﺸﺮ ﻛﻮﭼﻚ‬

In the name of Allah the beneficent the merciful


Interpellation the government in university

Dec. 2007 Sajjadrishghermez@yahoo.com www.redbeardsajjad.blogfa.com

Interpellation in University (استیضاح در دانشگاه)  

"Interpellation in University" or "استیضاح در دانشگاه" is a demanding paper wrote by Sajjad Khaksari in an anonymous author signature called...

Interpellation in University (استیضاح در دانشگاه)  

"Interpellation in University" or "استیضاح در دانشگاه" is a demanding paper wrote by Sajjad Khaksari in an anonymous author signature called...

Advertisement