Page 69

‫‪Ketabline.com‬‬

‫‪Ebook.ketabline.com‬‬

‫آﻣﻮﺧﺘﻪ ﻫﺎي ﺧﻮد را ذﻛﺮ ﻛﺮده و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﺎﻳـﺪ ﺑـﻪ‬ ‫دﻳﺪه ي ﺷﻚ ﻧﮕﺮﻳﺴﺖ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﺷﻚ ﻛﻨﻨﺪه ﻛﻪ وﺟﻮد دارد ‪ ،‬ﭼﺮا ﻛـﻪ ﺷـﻚ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ ‪ » .‬ﺷﻚ ﻣﻴﻜﻨﻢ ‪ ،‬ﭘﺲ وﺟﻮد دارم « روش ﺧﻮد وي ﺑﺮاي ﺑﻴﺎن آن ﻣﻨﻈـﻮر‬ ‫اﺳﺖ ‪.‬اواﻋﻤﺎل آن روش را ﺑﻪ ﻗﻠﻤﺮو ﻫﺎي ﻓﻜﺮي دﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﮔﺴﺘﺮش داد وﺑﻪ اﻳـﻦ‬ ‫ﻛﺸﻒ رﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ در آن ﻗﻠﻤﺮو ﻫﺎ ﻧﻴﺰ از راه ﺗﺒﺪﻳﻞ وﺗﻘﻠﻴﻞ ﻣـﺴﺎﺋﻞ ﺑـﻪ‬

‫‪m‬‬

‫‪e.‬‬

‫‪co‬‬

‫ﻳﻚ ﺷﻜﻞ و راه ﺣﻞ رﻳﺎﺿﻲ ‪ ،‬ﻣﻴﺴﺮ اﺳﺖ ‪ .‬ﻣﺴﺄﻟﻪ را ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺘـﻮان ﺑـﻪ ﺻـﻮرﺗﻲ‬ ‫رﻳﺎﺿﻲ درآورد وﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﺷﻤﺎر ﺣﺪاﻗﻠﻲ از ﻗﻀﺎﻳﺎي اﺳﺘﻨﺒﺎﻃﻲ ﻳـﺎ اﺣﻜـﺎم‬

‫‪lin‬‬

‫‪ab‬‬

‫ﻣﺒﺮﻫﻦ رﻳﺎﺿﻲ ‪ ،‬ﺑﻪ آن ﻧﻈﻢ ﺑﺨﺸﻴﺪ ‪ ،‬ﺣﺎﺻﻞ ﻳﻚ دﺳﺘﮕﺎه ﻣﻌﺎدﻻت ﺟﺒﺮي ﺧﻮاﻫﺪ‬

‫‪.K‬‬

‫‪et‬‬

‫ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﻞ آﻧﻬﺎ ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻋﺪ ﺟﺒﺮي ﺟﻮاﺑﻬﺎي دﻗﻴﻖ و ﻗﻄﻌﻲ ﻻزم ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫آﻣﺪ ‪ .‬دﻛﺎرت ﺟﻬﺎن ﻫﺴﺘﻲ را ﻣﺎﺷﻴﻦ ﭘﻴﭽﻴﺪه ي ﻋﻈﻴﻢ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪي ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ‬

‫‪w‬‬ ‫‪w‬‬

‫ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺎر اﻓﺘﺎده و ﻛﺎر ان ﺑﺪون ﻛﻤﻚ ﺑﻌﺪي وي ‪ ،‬ﺗﺎ اﺑـﺪ اداﻣـﻪ‬

‫‪w‬‬

‫دارد ‪.‬‬

‫ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺮﺧﻲ از ﻣﻮرﺧﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻴﻮﺗﻦ را دﻛﺎرت ﻣﻤﻜﻦ اﻟﻮﺟﻮد ﻛﺮد ‪ ،‬اﻛﻨﻮن ﺑﺎ‬ ‫روش دﻛﺎرت ﻣﻴﺘﻮان ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي ﻋﺎﻟﻲ ﻧﻴﺰ دﺳﺘﺮﺳﻲ ﭘﻴﺪا ﻧﻤﻮد ‪ .‬دﻛﺎرت رﻳﺎﺿﻲ‬

zendegi-nameh-mashahir-jahan[Ketabline.com]  

zendegi-nameh-mashahir-jahan[Ketabline.com]

zendegi-nameh-mashahir-jahan[Ketabline.com]  

zendegi-nameh-mashahir-jahan[Ketabline.com]

Advertisement