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Universidad Mariano Gálvez de Guatemala Carrera: Psicología Curso: Sociología Licenciado: Edgar H. Fecha: 9/6/2013 Edición: #1


En la siguiente revista se contemplan temas de Guatemala y su cultura general, esta inspirada en la misma y se exhorta al lector analizar detenidamente el resultado. Se exponen temas desde lo que es el significado del nombre Guatemala hasta lo que es tradiciones, clima, literatura.


Sociología Es una ciencia joven que trata de entender el razonamiento mediante el comportamiento del ser humano, a través de los órganos sensoriales: •

Vista

Oído

Olfato

Gusto

Tacto

Se basa en la realidad subjetiva y en la realidad objetiva. Realidad subjetiva Son hipótesis y no puede dar veredictos.

Realidad Objetiva: Es palpable, es verdadera y es expresableEl mundo objetivo se forma con objetos, personas y conocimientos.La sociología es una ciencia que también estudia los fenómenos, objetos de diversas disciplinas con el propósito de canalizar las respuestas o casos. Es el estudio científico de las personas que viven en grupos. Aunque algunos se sienten atraídos por el mundo de las ideas y otros las problemáticas sociales cada uno tiene una razón perfectamente válida para estudiar sociología. Uno de los factores que intervienen para el estudio de la sociología es que el conocimiento de los conceptos, teorías y principios sociológicos permite que el investigador


pueda entender mejor las presiones sociales que influyen constantemente en la vida cotidiana.

Guatemala El origen del nombre Guatemala, sigue siendo todavía tema de debate y a lo largo del tiempo ha habido un sinnúmero de interpretaciones, sin haberse llegado a una conclusión. Le llaman de varias formas, la más conocida es “País de la Eterna Primavera”. Fue hogar de los ancestrales maya, donde tuvo lugar numerosas batallas por la libertad, con la llegada de los españoles La república de Guatemala está situada en el centro del continente americano.


Es representada por símbolos patrios que son: •

La bandera

El escudo

El quetzal

La marimba

La ceiba

La monja blanca

El Himno Nacional

Aspectos geográficos Se menciona que Guatemala está situada entre el continente americano entre los 14 y 18 grados de longitud al Oeste. Limita al norte y al oeste con México al este con Belice, el mar Caribe, Honduras y con El Salvador. Las grandes provincias geomorfológicas Según sus características geomorfológicas más especificas, se divide comúnmente en doce regiones fisiográficas: plataforma de Yucatán, Cinturón plegado del lacandón, Planicie baja interior de Petén, Montañas Mayas, Llanura costera del Caribe, Depresión de Izabal, Depresión del Motagua, Tierras altas cristalinas, Tierras altas volcánicas, Pendiente Volcánica reciente y la Llanura costera del Pacífico. Sistemas Montañosos Guatemala cuenta con 82 % del territorio nacional a zonas laderas y tieras altas con importantes consecuencias ecológicas en la volcanización y el manejo del suelo. Sistema de la Sierra Madre


Es también llamado cordillera volcánica, entra en territorio guatemalteco por la frontera con México, en el departamento de San Marcos y atraviesa el país de oeste a este hasta la frontera con Honduras, extendiéndose paralelamente al Océano Pacifico, pasa por los departamentos de: San Marcos, Quetzaltenango, Totonicapán, Sololá, Chimaltenango, Sacatepéquez, Guatemala, Santa Rosa, Jalapa y Chiquimula, y marca la división de territorios. Volcanes Guatemala posee 32 volcanes Clima Cálidos y templados, aunque en diciembre es la época mas fría. Flora y Fauna Guatemala cuenta con: •

8,681 Plantas superiores

184 Mamíferos

231 Reptiles

88 Anfibios

480 Aves

1500 Vertebrados silvestres

Conservación del Patrimonio Cultural Guatemala cuenta con: •Parques nacionales


•Áreas Protegidas •Biotopos •Reservas de biósfera

Departamentos Guatemala se divide en 22 departamentos y en 330 Municipios

Composición Étnica Guatemala se considera un país multilingüe, multiétnico y puericultura. Actividades Económicas Las principales actividades económicas productivas son, la minería, cultivo, la ganadería, la mano de obra estacional, la producción pecuaria, la pesca, producción artesanal, y el petróleo, turismo. Trasportes: Se basa en transportes públicos como transporte urbano Y transportes privados como son los taxis


Cultura Tradicional de Guatemala: Guatemala es un país rico en su producción literaria oral. Pese a que actualmente la radio y la televisión han invadido los pueblos llevando su dosis de modernidad, la gente recuerda aun cuentos, leyendas e historias orales que tienen raíces prehispánicas y españolas y que constituyen parte del patrimonio cultural no tangible o espiritual-mental.

Mitos y leyendas de origen maya: Dentro de la tradición oral de raíz maya existen varios temas y personajes relevantes: el origen del maíz es probablemente uno de los temas de mayor peso, debido a que en Guatemala este es el principal alimento de la población. A cerca de la procedencia del grano existen varias versiones dependiendo de las regiones: una versión Kaqchikel refiere que en la época de los primeros hombres hubo una


enorme escasez de alimentos. Entre los tzutujiles se cuenta que la nawal o protectora del lago de Atitlán personificada como una mujer que vive en las profundidades del mismo, salió un día a las playas para señalar al joven Tzo ´oloj Ya, que el maíz se encontraba a orillas del lago. Otros cuentan que en las faldas del volcán San Pedro (Sololá) Existió una enorme roca dentro de la cual estaban las mazorcas de maíz; estas solo podían ser descubiertas por los animales, hasta que el arcángel San Gabriel llegó con su espada poderosa y envió un rayo que partió la roca en dos. Los cuervos y los gatos de monte fueron los más listos y rápidamente empezaron a consumir el maíz. Cuando los hombres encontraron maíz en las heces de los gatos de monte, los obligaron a revelar dónde estaban las mazorcas. Los quiches también atribuyen al pájaro carpintero y al cuervo haber encontrado los granos de maíz dentro de una roca; al trasladarlos sobre sus alas hacia sus nidos fueron esparciendo desde el aire muchos granos, que pronto dieron lugar a muchas plantas. Por ello, hoy por estos pájaros hay que agradecerles el maíz y no picotean las mazorcas en los sembrados. Y la transformación de los cerros y montañas son otros motivos comunes dentro de la oralidad indígena. También la figura de la serpiente ha dado pie a innumerables relatos . para las culturas mesoamericanas la serpiente es sagrada y se la relaciona estrechamente con el agua y los cerros. Los Chorti, que habitan en Chiquimula, la sierpe mítica es una protagonista muy importante dentro de la antigua narrativa oral.

Muchos relatos reflejan el ideal de conductas de un contenido moralizante. En


algunos cuentos un hombre es convertido en zopilote (ave que come carroña) por renegar del trabajo; los jóvenes haraganes, que solo desean jugar y divertirse en vez de ayudar a sus padres o abuelos a labrar la tierra, son convertidos en monos. Los indígenas tzutujiles narran historias que hacen referencia al abuelo ancestral o Ri Laj Mam y que explican la forma que fue formado a partir de la madera del árbol de pito se cree que este personaje protege al pueblo principalmente a los débiles, cuida de los enfermos y a las mujeres mientras sus esposos viajan , y destruye el mal. El Laj Mam fue aconsejado y enseñado por siete ancianos ; uno de ellos fue Francisco Sojuel, personaje que también ha generado expresión en la veneración que se le consagra a la casa de cofraida de Santiago Atitlán. En otras comunidades como Zunil (Quetzaltenango) y simbolismo similar al de este abuelo. Enre los kekchies del norte de Alta Verapaz son muy comunes las narraciones que aluden a las aventuras del sol y de la luna, su relación con los hombres. Relatos de tradición oral mestiza: Dentro de la tradición oral mestiza abundan las leyendas animistas. Destaca la leyenda de las animas benditas, basada en la creencia católica de la existencia de un purgatorio donde las almas se purifican, mientras eso sucede andan vagando por el mundo en busca de paz, ya que Dios no las deja entrar en el cielo sin antes haber saldado las cuentas que dejaron pendientes sobre la tierra. Se cree que las ánimas aparecen cada celebración del Dia de Todos Los Santos, el 1 de noviembre.


Las leyendas sobre entierros de dinero son de origen español y sugirieron a partir de un hecho presuntamente real: En algunas casas antiguas hay personas enterradas junto a sus bienes. El fosforo de los huesos emite una luz verdosa que atrae la atención de quien pueda pasar cerca. Las leyendas narran que aquellos que pueden ver esa luz tienen un alma afín a la del difunto. Se cree también que la persona enterró el dinero o los tesoros a aparecer en ese preciso lugar hasta que alguien lo encuentre. Cuando la persona elegida ha extraído el tesoro, el alma del difunto puede por fin descansar. Algunos cuentan que se encuentran esqueletos junto a los tesoros, porque cuando se mandaba abrir la fosa se daba muerte al peón para que este no revelara la ubicación del lugar.

También es interesante la leyenda de los rezadores de la noche, y, según el historiador Celso Lara, se solía narrar en la ciudad de Guatemala de la Asunción. Estos personajes eran unos encapirotados que vagaban errantes por los antiguos barrios de la ciudad. La gente decía que aparecían los


primeros viernes de cada mes, caminando a la orilla de las banquetas y con velas en las manos. El aullar de los perros les anunciaba y si alguien se detenía para verlos podía perder la vida. Por eso, Los rezadores solían presentarse ante los curiosos; les entregaban una candela rogando que se las devolvieran a la noche siguiente. Pero la candela se convertía en un fémur. Las personas no sabían si devolver un simple hueso, si lo devolvían los rezadores se lo ganaban, pero si salía a entregarlo con un niño en brazos, se salvaban.

Los pasajeros de la noche: Una leyenda muy común en las áreas urbanas, tanto de Antigua Guatemala como de la Nueva Guatemala de la Asunción, es de los pasajeros de la noche quienes solían aparecer en las inmediaciones de los cementerios. Se trataba de misteriosas personas que abordaban taxis a altas horas de la noche. Antes de la importación de los taxis se decía que las apariciones abordaban los antiguos carruajes de madera llamados landós o victorias. Así pues, el misterioso pasajero del más allá ordenaba un recorrido por diversos puntos de la ciudad. Al final se percataba de que no tenía dinero para pagar, entonces daba una prenda y una dirección para que el taxista llegara a cobrar el valor del pasaje, pero cuando el infortunado taxista llegaba al lugar señalado, se le informaba que la persona había muerto mucho tiempo atrás.


Existe una variante de esta leyenda que sostiene que era don Lorenzo Montúfar, célebre político e intelectual guatemalteco, quien se aparecía todas las noches a los automovilistas que recorrían la Avenida de la Reforma.

Artes y Artesanías Populares: En Guatemala existe una gran variedad de recursos naturales (vegetales, minerales, animales) que la población, principalmente la rural, utiliza para elaborar objetos artísticos y utilitarios con los que no solamente expresa su creatividad, sino también obtiene recursos necesarios para su subsistencia. Así en los talleres domésticos y en los mercados de la región.

Textiles: Una de las actividades artísticas y artesanales más importantes de Guatemala, en cuanto a popularidad y a cantidad de personas que se dedican a producirlas son los textiles.


Probablemente más del 50 por ciento de las mujeres guatemaltecas trabajan en esta actividad. Lo relevante es lo siguiente cada traje es elaborado a mano. Los indígenas emplean varias clases de fibras: el algodón, lana, lino, maguey, y henequén. .

Cerámica: En Guatemala existen varios centros productores de cerámica, la cual tiene dos raíces, la prehispánica y la hispánica. Con el paso del tiempo también han surgido formas mixtas. La primera se caracteriza por ser elaborada exclusivamente a mano y sin ningún tipo de instrumento complejo. El refinado del barro se lleva a cabo por medio de la piedra de moler, después de humedecer la arcilla y añadirle arena formando una masa compacta se procede a la etapa del levantado de la pieza deseada, partiendo desde el suelo para lograr su forma mediante la rotación manual. La cerámica y la alfarería han adquirido una gran importancia por su variedad, volumen de producción y amplia difusión y significado, una vez terminada la pieza, se pulen o alisan las paredes exteriores e interiores, sin más instrumento que simples materiales minerales o naturales como un olote . Los diferentes tipos de cerámica son: •

La vidriada

La mayólica

La pintada.


Máscaras y Trajes para Danzas: Entre la escultura y la carpintería popular destacan las máscaras y figuras de animales (tigres, pumas, monos, gatos, perros, iguanas), a quienes fabrican estas máscaras se les llama mascareros, según Lesbia Ortiz, los principales centros donde estos se ubican son Totonicapán, Quetzaltenango, Santa Cruz y Chichicastenango, Cabecera de Sololá, Nahualá, Santa Catarina Ixtahuacán, San Bernardino, Samayac, Santo Domingo, Santo Antonio, Ciudad Vieja, Antigua Guatemala, San Antonio Aguas Calientes , Palín, Rabinal, Cobán, San Pedro Carchá, Senahú. En varios pueblos guatemaltecos pero principalmente en San Cristóbal Totonicapán existen las llamadas morerías entre las que sobresalen las de Josefa Chaclán, viuda de Arango, Alejandro Tistoj. Las morerías son talleres especializados en la elaboración de trajes y máscaras para las danzas tradicionales. A estos talleres acuden los bailadores para alquilar los trajes y accesorios, los cuales rara vez son comprados: sombreros tricornios, bicornios, coronas, cabelleras o pelucas, capas de varios tamaños, guerreras llamadas pecheras, pantalones grandes y abuchados, faldas, espadas, y plumería.

Esculturas y carpintería Popular: Los muebles de madera constituyen una importante actividad para muchos campesinos indígenas del altiplano guatemalteco. Hay que mencionar las bancas, sillas, libreras y cómodas de Sololá, y los muebles, cofres o baúles, juguetes marionetas,


utensilios de cocina de Totonicapán, juguetes de pino pintados con anilinas de vivos colores, en el Cantón Xolsacmaljá, y diferentes creaciones a lo largo de todo el país.

Jarcia y Cestería: Otras artesanías utilitarias de gran importancia para el acarreo y trasporte de frutos, mercancías y objetos personales son la jarcia y la cestería. La jarcia consiste en todos aquellos productos confeccionados con fibra del maguey que se emplea para elaborar los lasos, redes, bolsas, morrales, hamacas y aperos. La cestería consiste en la confección de canastas, cestos, tambos elaborados con material vegetal más duro, como el mimbre, la vara de carrizo, la caña de cohete y la vara de castilla o caña brava.


Otras Artesanías: Existen determinadas manifestaciones artísticas que son consideradas como arte efímero. Tal es el caso de las bellas alfombras de aserrín de colores que los vecinos católicos de Antigua Guatemala y de la ciudad capital suelen elaborar para preparar el paso de las procesiones de Semana Santa. Dentro de este género se engloban también las piñatas, que so armazones de alambre recubiertos de papel de china formando graciosas figuras de animales y personajes infantiles de moda.


Los barriletes son otra artesanía efímera que se observa en noviembre, cuando sopla vientos propicios para evaluarlos. En los municipios de Mixco, Sumpango y Santiago Sacatepéquez sobresalen en la elaboración de estas figuras de papel. Muy vistosos son los barriletes gigantes, que se elaboran para conmemorar el día de Todos los Santos; tienen hasta 3 metros de diámetro y para su fabricación se necesita de la colaboración de varias personas. Las enormes cometas se suelen elevar en el cementerio y sus alrededores, y, hasta no hace mucho, se creía que esta era la única forma de comunicación de los vivos con los que ya no están presentes. La pirotécnica artística (bombas voladoras que emiten lluvia de colores, castillos, vírgenes y granadas giratorias) es otro arte de esta categoría, pues puede ser apreciado solo cuando la pólvora y las sales colorantes están quemándose. Otras artesanías son: la elaboración de escobas, cepillos y brochas de raíz de pajón así como las escobas de palma. Por último no debe olvidarse la elaboración de candelas de cera, parafina y sebo en varios municipios del país.

Fiestas, Música y Gastronomía Tradicionales: La cultura tradicional guatemalteca es rica por sus fiestas, por su música y por su gastronomía, que aportan toda una variedad de manifestaciones


singulares, producto de la amalgama entre las diferentes culturas que han convivido en el país a lo largo de la historia.

Las fiestas populares: se circunscriben al calendario católico romano que se inicia en enero con: •

La celebración del día de Reyes

Seguida la celebración del Señor de Esquipulas en Chiquimula esculpido por Quirio Cataño en el siglo XVI.

La Virgen de Candelaria el 2 de febrero, que simboliza la presentación de Jesucristo en el templo a los cuarenta días de su nacimiento.

Luego continuamos con el carnaval

Seguidamente por la celebración de Semana Santa

La fiesta de Santa Cruz de Amatitlán el 3 de mayo

En Santa Catarina Mita se celebra el cambio de la estación seca a la lluviosa

Se involucran otros personajes como el diablo y un par de gigantes

En el mes de junio se celebran el Corpus Christi, en la capital y en Patzún

El día de San Juan 24 de junio de 2013 En san Juan Ermita se realiza la carrera de caballos


El día de Santiago 25 de julio

En agosto se celebra la Virgen de la Asunción

El 15 de agosto y los días siguientes se celebra la feria, también llamada la feria de Jocotenango

En diciembre se celebra fiesta del patrón de Chichicastenango, Santo Tomás.

El 7 de diciembre se realiza la quema del diablo

El 8 de diciembre se realiza el día de la concepción

El 12 de diciembre se realiza el día de la Virgen de Guadalupe

Del 16 al 24 de diciembre se realizan las posadas


InstrumentosMusicales

Los instrumentos musicales guatemaltecos se nutren con los aportes de varias culturas. Antes de la conquista española, los indígenas tenían muchos instrumentos musicales en momentos rituales y para alentar a los guerreros. Entre los instrumentales y para alentar a los guerreros. Entre los instrumentos de viento o aerófonos de origen prehispánico se encuentran pitos o silbatos tanto de barro como de madera y que presentan por lo general figuras zoomorfas, el caracol marino; las flautas de hueso y las de caña; las trompetas de caracol marino prácticamente extintas, y las de madera como las utilizadas en la danza del Rabinal Achi, pero que hoy prácticamente han desaparecido. San Cristóbal Totonicapán es uno de los más importantes centros productores de silbatos barros. Entre los instrumentos de percusión se encuentran los raspadores; que consiste en una caja de resonancia elaborada con madera de hormigo


ahuecado por dentro y que presenta en la parte superior un corte de forma de lengüeta o de hache con las concas de tortuga; las sonajas a un marco del mismo material y colocadas en uno de sus extremos sobre un rodillo dentado que se sostiene en un palo, el cual permite hacer girar la placa sobre aquel, produciendo un sonido hueco. En la actualidad, las fiestas de cofradía, los días de los santos patronos y las celebraciones matrimoniales son los momentos sociales más propicios para las interpretaciones musicales. Otro instrumento musical idiófono de origen africano es la carraca, constituida por una quijada de asno o de caballo secada al sol. Con la conquista se implementaron instrumentos de cuerda llamados cordófonos , como las guitarras, guitarrillas, mandolinas, violines, el arpa etc. No hay que olvidar los instrumentos membranófonos como los tambores de dos marcos, de un marco, la cajita o tambor de Judea, la sambubia posee un palo ensartado que atraviesa la tigrera y el adufe


Danzas:

Prácticamente la única danza-drama precolombina que persiste en la actualidad es la del Rabinal Achi, que alude directamente al combate entre dos jefes guerreros: Varón de Rabinal, llamado también Rabinal-Achi o jefe principal de los varones del pueblo rabinaleb, contra el guerrero Queché o Queché- Achi, jefe máximo de los quichés. El tema central del contexto de la danza es la captura y la ejecución del enemigo. Las danzas tienen como objetivo representar hechos mediante movimientos expresivos interpretando ya sea guerras, historias, drama etc. En Guatemala existen danzas como: •

La danza de moros y cristianos


La danza de los gigantes

La danza del cazador

La danza del torito

Que son las más conocidas en Guatemala.

Gastronomía: Guatemala fundamenta su dieta en el maíz y por ello se elaboran gran variedad de platos a partir de ese grano. Las tortillas también constituyen el complemento obligado de todos los alimentos en todos los hogares. Se elaboran platillos como: •

Tamales

Chuchitos

Tayuyos

Ticucos

Shepes


Boxboles

Majar

Buñuelos

Torrejas

Churros

Rellenitos

Platalinas

Chiles rellenos

Fiambre

Ayote

Tamales colorados

Pan de maíz, elote , coco, piña

Casabe

Arepas

Bollos

Kakic


El DESARROLLO TURISTICO EN GUATEMALA

El inicio del desarrollo del turismo en Guatemala es difícil de precisar con exactitud; sin embargo, se puede situar en una serie de misiones científicas quela visitaron a finales del siglo XVIII , entre las que cabe mencionar la misión española que daba cuenta de su importancia natural y cultural, y brindaba una serie de recomendaciones para conocer el país. En esta época los visitantes se hospedaban en mesones, pensiones, conventos o en casas de huéspedes y se los denominaba viajeros o forasteros. No existía el concepto actual de hotel ni de turista.

Después de la independencia de Guatemala del reino de España a principios del siglo XIX, se encuentran registrados numerosos testimonios que contienen las impresiones de visitantes europeos y norteamericanos sobre la arquitectura, las tradiciones la belleza natural y la vida en general en la ciudad de Guatemala y en el interior de la republica. A partir de dichos testimonios se elaboró, en 1858 durante la época del


presidente general Rafael Carrera, la primera guía de visitantes se llamó Guía de forasteros. No existía el concepto actual de hotel ni de turista. A finales del siglo XIX y principios del XX, aparecen los hoteles tal como se conocen en la actualidad entre los pioneros se pueden mencionar las siguientes San Carlos gran hotel, hotel unión, hotel continental, hotel modelo, hotel Palace, Pension Bonifaz, hotel Maya Inn, Hotel Casa Contenta y Hotel Astoria después Hotel Pan American, entre otros.

Guatemala se accedía principalmente por vía marítima. Los barcos atracaban en los puertos del país y los turistas se trasladaban en tren a la cuidad capital, y de allí en carruajes a los diferentes lugares que se consideran de interés turístico.

Grace & company de san francisco (california, estados unidos) fue la primera compañía.

Que organizo viajes de turistas a Guatemala en el año 1920, por medio de


pacifico mail, pan americano y grace line. Cuando el trayecto se iniciaba san francisco california, los turistas que visitaban Guatemala desembarcaban en el puerto de san José, en el océano pacifico, eran transportados a la ciudad capital en un tren especial y se hospedaban en el palace hotel. El paseo por la ciudad incluía la visita al mapa relieve de la ciudad de Guatemala. En cambio si empezaba en nueva york a puerto barrios, con permanencia de una semana en Guatemala. En 1929, a partir de la iniciativa privada, se fundó el comité nacional de turismo, desembarcaban en puerto barrios, con permiso de una semana .


Principales destinos turísticos Según las encuestas realizadas, antigua Guatemala es el destino turístico con mayor frecuencia de visitas. De los turistas entrevistados, el 67 por ciento afirmo haber visitado antigua. El segundo sitio en la preferencia de los turistas lo constituye panajachel, con un 45 por ciento de los entrevistados. La ciudad capital fue visitada por el 34 por ciento del total de los entrevistados fue el segundo sitio en la preferencia. Otro de los destinos turísticos preferidos por el 32 por ciento del total de entrevistados fue el departamento de chichicastenango, siguiéndole en orden de importancia a peten, con el 30 por ciento de las preferencias. Un 12 por ciento de los entrevistados dice preferir Quetzaltenango: un 11 por ciento, rio dulce y quirigua: un 7 por ciento, costa del pacifico: y Cobán lo prefieren un 6 por ciento del total de entrevistados.


El Palacio Nacional

Antigua Guatemala


Castillo de San Felipe

Amatitlán

Guatemala y su Realidad Cultural ¿Todo lo que se expuso anteriormente le pareció excelente? ¿Guatemala parece ser un país con mucha diversidad en cuanto a todo lo que implica cultura, no? He aquí el tropiezo con la realidad, todo lo expuesto anteriormente pareciera ser cosa del pasado. La mayoría de personas que viven en Guatemala no parecen haber crecido con un corazón “chapin”. ¿Y eso porque? Es fácil decirlo, o más bien, es difícil saber. ¿Qué es lo que hiso, que haber crecido en medio de tanta riqueza cultural, no poseemos conocimientos básicos de nuestra propia cultura? Le diré mi objetivo con una pregunta simple: -

¿Qué tanto cree conocer a cerca de su propia cultura?

Si su respuesta fue un “ Humm”, estamos en problemas. La cultura pasa de generación en generación, los conocimientos deben ser cuidadosamente compartidos por nuestros antecesores, la cultura muchas veces es subestimada, en la mayoría de casos, se cree que no es necesaria y esto hace que el hecho que no sepa de donde vienen sus raíces es algo normal, pero lo que no ven muchos es que es un problema muy grande. La mayoría de guatemaltecos no poseen interés en su país, no tienen la curiosidad de saber de dónde vienen, yo le pregunto a usted querido lector, alguien que no sabe de dónde viene, ¿sabrá a donde ir? Cada vez que se menciona la palabra cultura, ¿Qué es lo primero que piensa?


La cultura no se adquiere, no se juzga, es aquello que adquirimos y que nos hace sentir identificados. PiĂŠnselo por un momento, Âżse siente identificado con la cultura guatemalteca? Si es asĂ­, siga en ella y luche por tenerla siempre a su lado, si su respuesta fue no, le invito a que haga todo lo posible por sentirse parte de ella.


Situación Económica De Guatemala Guatemala, Enero 12 del 2012 (AGN).- Representantes de los organismos multilaterales, Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Mundial (BM) y Banco Interamericano de Desarrollo(BID) se reunieron ayer con el presidente electo, Otto Pérez Molina, y su Gabinete de Gobierno designado, a quienes presentaron un panorama de la economía mundial y las posibles consecuencias que podrían tener en Guatemala.“Conocimos de las perspectivas de cómo evolucionará la economía a nivel mundial, cómo nos afectaría en determinado momento la crisis de Europa y cuáles pueden ser las estrategias que el país puede adoptar para mejorar la situación económica”, expresó el ministro de Finanzas designado, Pavel Centeno.Según Centeno, entre las dudas planteadas por el organismo internacional figura el atra so que tiene Guatemala en los pagos de la deuda pública, pues existe la posibilidad de que la crisis de Europa se traslade a Estados Unidos, situación que podría afectar a Guatemala, por ser el principal socio comercial de la nación estadounidense en el Istmo.“Se planteó la posibilidad de explorar nuevas ventanas de oportunidades, las cuales el gobierno de Otto Pérez Molina tomará en consideración si es necesario utilizarlas, o bien, que las que han sido otorgadas puedan ser reorientadas en un momento dado”, agregó el funcionario.Al respecto, Pérez Molina afirmó que desean aprovechar la experiencia que ellos (los organismos multilaterales) han llevado a otros países en temas como: finanzas públicas, desarrollo rural, capital humano, seguridad, gobierno electrónico y transparencia. Según afirmó el mandatario electo, “hubo mucha coincidencia entre lo expuesto por los representantes internacionales y los planes” de su gobierno para los próximos cuatro años


.

Las consecuencias económicas de la guerra La Primera Guerra Mundial fue la causa de que se rompiera el equilibrio económico del que se venía disfrutando. Las modificaciones más importantes que ocurren en esta etapa son las siguientes: el descenso económico de Europa, el ascenso de estados Unidos, y las grandes transformaciones industriales que se producen, y que se ha llamado” la segunda revolución industrial”. Hasta entonces, el sistema monetario se había basado en la convertibilidad o posibilidad de que una moneda se canjeara por otra o por oro, lo cual se suprimió durante la contienda. Una vez finalizada la guerra, los


países intentaron volver a la situación anterior, pero el panorama económico, había cambiado sustancialmente: las monedas de los vencidos habían sufrido una depreciación y algo similar ocurrió con algunos vencedores tras la ruptura, en 1919, de la solidaridad financiera establecida entre ellos. Este desconcierto se vio incrementado por la especulación de aquellos que se dedicaron a comprara monedas despreciadas, a la espera de que recuperaran su valor anterior. Sin embargo, tal esperanza se vio frustrada, ya que Europa se encontraba arruinada por varias razones: Las deudas y reparaciones de guerra, ya que todos los contendientes financiaron la guerra a través de impuestos y préstamos, con la esperanza de que el enemigo pagaría la mayor parte. Las duras condiciones impuestas, en concepto de reparaciones de guerra, a Alemania por el Tratado de Versalles (1919) condujeron a la economía mundial a un callejón sin salida. La postura de los principales protagonistas respecto a las reparaciones es la siguiente: Francia quiso deshacerse de las deudas de guerra y estaba poco interesada en realizar préstamos comerciales. Alemania rechazaba las indemnizaciones de guerra. Gran Bretaña quería liquidar cuanto antes las compensaciones y deudas de guerra, aunque no los préstamos comerciales. Estados Unidos no tenía ningún interés en las reparaciones, asunto que consideraba exclusivamente europeo, pero sí en recaudar las deudas de guerra y otorgar préstamos que podrían beneficiarle. Cuando finaliza la contienda, los países europeos no sólo han sufrido destrucciones bastantes considerables, sino que por el desarrollo de ella han adquirido deudas para financiarla. Alemania obtuvo sus préstamos de guerra a través del aumento de la recaudación financiera sobre productos de consumos no considerados de primera necesidad (licores, tabaco, etc) y el recurso a empréstitos estatales y particulares. La


posibilidad de acceder a los préstamos internacionales se vio bloqueada a medida que un mayor número de países entraban en guerra contra ella. Los recursos los obtuvo de los territorios conquistados (Bélgica), o de aquéllos sobre los que tenía cierto control (Turquía, Rumania).

Nuestra Obra Social Mediante los días transcurría nuestra investigación, nos basamos en el tema de economía, investigado anteriormente. Vimos una realidad en la colonia el Tesoro z. 2 de Mixco. La pobreza reina en la mayoría de los hogares de nuestros hermanos guatemaltecos, en base a ello pensamos una forma de compartir nuestros bienes materiales, e hicimos una donación de prendas de vestir. Cuando


llegamos al lugar, las personas observaban con mucho cuidado, y estaban atentos a lo que se iba a realizar. Tomamos 2 mesas y se colocaron las prendas, r谩pidamente hicimos conocer nuestro prop贸sito al haber llegado, mas de 15 personas fueron beneficiadas con este acto. A continuaci贸n se presentan fotograf铆as de la actividad.


La siguiente revista contiene temรกtica sociolรณgica con fines de aprendizaje. El contenido de la misma no es responsabilidad de la Universidad Mariano Gรกlvez de Guatemala, ni de sus autores pues se constituyen en ponencias que deben ser investigadas por los interesados


Agradecimientos Antes que nada queremos agradecer a Dios por habernos dado las fuerzas para cumplir con este proyecto, seguidamente a nuestro Licenciado Edgar H. Por habernos inculcado tanto en la mente como en el corazón, cada actividad realizada a lo largo de este pequeño proyecto. Queremos agradecer a todas las personas que nos apoyaron para que este proyecto fuera posible. Autores: Dafne Keren Nicté Veliz Natareno Alvaro Marcial Toc Quej



Conociendo a Guatemala