l abiH r; bi l im olmaz. 'B i l im , g e lıi1ş m e yas a l·a rırn ortaya k a rm a u ğ ra ş ı· ol a ra k tan ı ml a n ı yor, ·
çı
Bayezi d ' i n Osm a n l ı d in a m i ğ i n i faz l aı zorlıa d ı ğ ını i le·ri
s ü rm ek
m ü m k ünı g ö rü n üyor.
T i m u r' u n
zafe ri n d e ,
Baye
z i d' i n bu zorl a ma l a rı ıka rş ı s ında düzeni n p a rça l a rı n yoru lı ·m a s ı n ı n geri. a dım a tma la rının ö n e m lıi rol ü ol mo hd ı r. Ba1ye1z i d 't,en
son ra
bir
i nteırreg num
dönemi n d e ,
Bao/ezid' i n
çocu k l a rı nda n en ü rkeğ i ni n , en .yeteneık sizi n i n , n ered e i se B izans ' ı n yeniden yasa l l ı·ğ ı n a. razıı M e' h m et Ce·l e:bi ' n i n ka
z a n ç l ı_ ç ık ma s ı rn, d i n am i ğ i n 1i şleyi ş i yl eı a çı k l amaya ça l ış ı.
yoru m .
İ k i n eıi
M u ra d
da baıbasm ı n
oğ l u d u r ; Osmıaınoğ l u
d üze n i n in y ükse l i ş d ö n e m ineı ııa y ı.k ol mayan :bi r emi r ol a ra k yaş a mıın ı dold u ru yor. f üza n. s. ve m ü mk ü n o l a n Batı
ta riıhçi l e ri ni n
M um d ' o sonsüz övg ü le r d üzmesi
M eh m et
t ü rü nde n s ı ğ ı nt ı b i r su ltanı ol m a s ında n i l e ri g e H :yor. İ ki n c i M ah m et' i n d e a rkası ndan Bayez,i di t ü rün d e n tıpkı İ ki nci
Sel i m'e •Q·e nzeye n - ıb i ri s i . g a H p çı:kı1y or. B i r i n c i Sel i m;den son ra tek ev l a d o l d u ğ u için tahta çık a n S ü l eym a n ' ı d a , h a s anlamd aı f ü tuıh atçı b i r s u lıt a n saya mıyorum; s avu nma koşul ları , M a c a ri ıS ta n ' a k a d a r g i tm es i ni zorl uyqır.
S ü l eyma n t ü r ü n d e n zoraki ve son un c u fütulhatc ı b i r ,i mpa ratorda n son ra , top l u m d a k i i k i ta mfl ı çatışm a nm so n uc u n da i k.i n c i Sel i m benzer i , s i H k ve sa rhoş b i r p re ns i n
ta hta. ç ı k m a s ı zo runl u görü n üyor. S ü l ey ma n, ' za m a n ın a g e l i n c ey e kadar, i t i c i ta rafın g ü cü n ü çok yit i rdlj:ğ i n i ç ı k a r
mak zor olm a ma l ı d ı r; rb u b ü y ü k emıpe rya l d evl eti n ba ş ına
Se H m g e l i rse, çeıvre wiJ m e.rke·z b ü t ü nü y l e raıhata · ka1vu şacağa ıbenz,i yor. Se l i m' i n ön p l a n a ç ı k a rı l m a s ı n d a n en çok S ü l eyma n ' i n rahatl ı k d uya ca ğ ı d a i leri sü r ü l ü yor. Dr.
S ü m e r, . «Ka n u n i S ü l e.y m a n ' ı n Tıa lilhsiz Qğ.l u Şehzade Ba-· , yezi t» üzeri n e yayınlad ı ğ ı k ı sa incel emes1i n d e ş u nl a rı ya z ıyor: « Lô'ki:n Şeıhz a d e S e t im b ü t ü n b u h a l iy l e babas ı n ı n
g.öz ü n eı g i rmeye, m uv a ffa k ol m uş v e on u n ta ra f ı n d a n ve
l i ah t yap ı lm ıştı . Ç ü n k ü Ka n u ni , b ü y ü k oğ ! u n u n kend i s i n e
. karşı h i çb i r h a reket yapm ıya m ukted i r o l m a dığ ı n ı bi l ily or v e bu s ebepten ona i t i m a t .g österiyord u·. Z i ra Kan u n iı, ih
tiya rhk çağ ı n d a , oğ u l l a rında n bi risi ta rafın d a n t ıp k ı1 ba b a
s ı Yavuız S e H mı' i n d edes i n e karş ı yaptı ğ ı g i bi b i r ha rekete
51 "