Page 1

Как открыть для себя любовь Отца и жить ею

УЭЙН ДЖЕКОБСЕН

МОСКВА

2011


УДК 283/289 ББК 86.376 Д40

WAYNE JACOBSEN

He Loves Me ! Learning to Live in the Father’s Affection Second Edition

Published by Windblown Media, 4680 Calle Norte, Newbury Park, CA 91320, USA office@windblownmedia.com +1 (805) 498-2484; +1 (805) 499-4260 (fax)

·

Copyright © 2007 by Wayne Jacobsen. All rights reserved

Перевод с английского: Надежда Герасименко, при участии Веры Адаменко и Сергея Кузнецова

ISBN 978-5-??????-??-? (рус.) ISBN 978-1-930027-04-6 (англ.)

© Wayne Jacobsen, 2007 © Published by Windblown Media, 2007 © Н. Герасименко, В. Адаменко, С. Кузнецов, перевод на русский язык, 2011 © Издание на русском языке, (Издательство), 2011


Что говорят об этой книге... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Предисловие (Гейл Д. Эрвин) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Предисловие ко 2-му изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4 9 11

Часть Глава Глава Глава Глава Глава

ОТНОШЕНИЯ, ПРЕДУСМОТРЕННЫЕ ОТ НАЧАЛА . . . . . . Гадание на ромашке... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Чего не знали ученики Христа . . . . . . . . . . . . . . . . Под страхом смерти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Самый лучший Отец . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Добро пожаловать домой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

15 17 24 31 40 50

Ч а с т ь II. ЧЕГО НЕВОЗМОЖНО ДОСТИЧЬ ПОСРЕДСТВОМ СТРАХА Глава 6. Что такое степень признания, и в чём её деспотизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Глава 7. Что я дам Богу? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Глава 8. Богач и нищий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Глава 9. Бог, Которого мы любим бояться . . . . . . . . . . . . . Глава 10. Самая могучая сила Вселенной . . . . . . . . . . . . . . .

59

Ч а с т ь III. НЕОПРОВЕРЖИМЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА . . . . . . . . . . . . . Глава 11. Ибо так возлюбил Он вас, что позволил вам уйти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Глава 12. Кому нужна была жертва? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Глава 13. Как птица собирает птенцов своих под крылья Глава 14. Что же на самом деле произошло на кресте? . . . . Глава 15. Противоядие от греха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Глава 16. Когда невозможно верить... верьте! . . . . . . . . . . . .

109 111 121 128 137 144 151

Часть Глава Глава Глава Глава Глава Глава Глава

159 161 169 177 187 197 206 212

I. 1. 2. 3. 4. 5.

IV. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . О смысле зарабатывания очков . . . . . . . . . . . . . . . Так что, грех не имеет значения для Бога? . . . . . Учимся доверию всю жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . Свободен от страха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . В точности так же . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Молитва, на которую Бог всегда отвечает . . . . . . Жить любимым . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

61 72 81 89 99

Вопросы для размышления и обсуждения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 Благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238 Об авторе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239


Любовь нельзя изучить в классной комнате, в неё нужно просто погрузиться. В своей книге «Он любит меня!» Уэйн Джекобсен словно открывает невидимые шлюзы и впускает потоки любви Отца, приглашая окунуться в удивительную жизнь, внутренний мир Троицы. Главу «Что же на самом деле произошло на кресте?» стоит прочитать пять, а то и шесть раз, чтобы войти в эту живую воду.

~ Д-р Лэрри Крабб • «Молитва к Отцу, разговор по душам

и разбитые надежды»

Для тех, кто всей душой жаждет любви, я не могу рекомендовать ничего лучше этой книги, особенно после прочтения «Хижины». Это настоящая экспедиция в Сердце того Бога, Который действительно «был там» и Который любит нас особой вечной любовью.

~ Уильям Пол Янг • автор книги «Хижина» «Он любит меня!» — одна из тех редких книг, что дарят свободу такого общения с Отцом, которое большинству из нас было не знакомо. Её уроки становятся частью твоего духовного пути и сопровождают по жизни как добрые друзья.

~ Бобби Даунз • www.christiancinema.com Эта книга — освежающая альтернатива всей религиозной литературе, заполняющей полки магазинов! Согревающее душу повествование, дающее свободу принять Христову любовь и милость.

~ Джон Лэнгфорд • www.hislife.co.uk (Борнмаут, Англия) Это книга номер один для тех, кто борется с чувством вины или стыда перед Богом, кто подавлен грузом религиозной ответственности! Я был свидетелем, как она повлияла на жизнь многих (и мою в том числе) сильнее, чем какая-либо другая, если, конечно, при этом не брать во внимание само Святое Писание.

~ Арни Бодекер • Cornerstone Books Когда я читаю эту книгу, где-то в глубине души чувствую: это — истина. Она похожа на нечто давно известное, но никогда не озву-


Что говорят об этой книге...

5

ченное и не пережитое. То, что здесь написано, зажигает, потому что жизнь в любви Отца кажется не просто возможной, но и абсолютно необходимой. Если бы я могла, то раздарила бы копии этой книги всем, кого знаю!

~ Нина Райс • Дублин, Ирландия После прочтения главы «Самая мощная сила во Вселенной» я сказал жене: «За одну эту главу я легко отдал бы вдвое больше, чем заплатил за всю книгу!» Мы с супругой распространили книгу Уэйна Джекобсена по всей Новой Англии. Отзывы от верующих — и только что пришедших к Богу, и тех, что с опытом, — самые невероятные.

~ Джек Герри • Crossroad Ministry Книга «Он любит меня!» стала настоящим благословением в моей жизни. Три года, последовавшие после её прочтения, я постигаю, что же такое Сердце Господне и Его невероятная Любовь, настолько изменившая меня. Спасибо!

~ Шерил Харли • пастор После двадцати лет жизни в Боге и десяти в «служении» книга произвела революцию в моей духовной жизни! Я каялся и радовался над каждой её страницей. Теперь, отправляясь в миссионерские путешествия по Африке, я беру её с собой. Я учу по ней, раздариваю её и сам наполняюсь из неё, когда начинаю соскальзывать назад, в религиозность.

~ Пенни Дуган • Миссия «Новый Иерусалим» В книге «Он любит меня!» удивительная способность Уэйна Джекобсена доносить самое важное позволяет читателю войти в его опыт общения с Богом, Который есть Любовь. При помощи ясных и убедительных слов, дающих представление об Отце, автор помогает пробиться к Богу сквозь вековые облака религиозности.

~ Кевин Смит • Австралия Было ли у вас когда-либо чувство, что вы подвели Бога? Эта книга словно помогает стать ребёнком, сидящим на коленях Отца. Слова Уэйна полностью выбивают основание из-под представлений, что Божья любовь к человеку каким-то образом связана с его жизненными достижениями. Свежий и ошеломляющий взгляд на крест Христов помогает постичь его настоящий смысл.

~ Дэйв Фредриксон • Family Room Media


6

Что говорят об этой книге...

Традиционно мы наполняем свою внутреннюю чашу безусловной любви и сохраняем чувство собственного достоинства исходя из того, чт€о о нас думают другие. Однако стоит только понять, что мы любимы Отцом, — и приходит свобода — свобода от необходимости контролировать людей или манипулировать ими. Из всех книг, что мне довелось прочесть, эта особенно ощутимо несёт в себе освобождающее начало. Автор даёт абсолютное понимание того, что Бог на самом деле любит тебя.

~ Дэйв Колман • священник при приюте (на пенсии) Я брал книгу в руки с некоторым недоверием, но был полностью поглощён мощным откровением благодати и любви, которое лежит в основе повествования Уэйна Джекобсена. Книга подтвердила глубочайшие истины о том, как Он любит меня и как далеко ушёл я в дебри религии и собственных усилий. Спасибо, Уэйн, за проложенный путь домой.

~ Стефан Вослоо • Ледисмит, Южная Африка Эта книга стала основанием перемен, произведённых во мне свыше за последние годы и связанных с вопросами понимания Бога. Я советую вам прочитать её, чтобы постичь то, чт€о Отец может произвести в вас, если между вами возникнут те отношения, которых Он всегда желал.

~ Кент Бургесс • Faithfully Dangers, Сент-Луис, Миссури, США Это самая лучшая книга из всех, прочитанных мной. Она полностью изменила моё представление о Боге-Отце. Теперь я могу обращаться к нему «Авва, Отче!».

~ Читатель из южных штатов США Сам я из группы приверженцев законничества и догматизма. Ваша книга стала освежающим источником живой воды, испив которой, я воскликнул: «Он любит меня!!!» Теперь, вместо того чтобы «зарабатывать» Божью благосклонность, я вижу, как Он дарит её мне. Цепи спали.

~ Читатель из юго-западных штатов США


в честь 25-летнего юбилея нашей свадьбы

Даже не думаю, что мог бы найти другого, более преданного друга и более любимого человека, с которым прошёл бы свой жизненный путь. Твоё глубокое чувство, твоя способность жертвовать и поддерживать в самые тяжёлые времена стали для меня первыми уроками Любви Божьей. С тобой я понял, что могу доверять Ему как никому другому в этом мире.


Посредством мудрых слов и убедительной логики Уэйн Джекобсен не оставляет препятствиям, стоящим между верующим и Богом-Отцом, никакого шанса. Он последовательно, хоть и осторожно, убирает барьер за барьером, проводя нас к абсолютной уверенности в милости Божьей и Его планах на наше будущее. Некоторые жизненные странствия полны таких опасностей и тайн, что более всего хочется опереться на твёрдую руку и увидеть лицо, которому можно доверять. Эта книга поможет вашей руке найти опору и предельно ясно обрисует черты Божьего Лица. Ответив однажды на заданный Ему вопрос, Христос поведал нам, что самая б€ольшая заповедь — «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим». Для многих из нас такая любовь — слишком большая высота, о которой приходится только мечтать. Возможно, кто-то даже пробовал молиться: «Господи, я хочу возлюбить Тебя всем моим сердцем, душою, и разумением, и крепостью». Я уверен, что по прочтении этой книги каждый сможет искренне сказать: «Люблю Тебя, Господи!» В каком бы состоянии духа вы ни принялись за чтение, к вам придёт мир. Любые сомнения, касающиеся Бога, развеются. Приготовьтесь улыбаться, приготовьтесь услышать в своём сердце ликующий гимн в честь великой победы.


10

Предисловие

Прочитав и осмыслив эту книгу, вы будете ощущать присутствие Божье гораздо чаще. Эти новые, открытые отношения с Ним принесут то, о чём вы даже не мечтали. Вы сосредоточенно пытались слепить что-то в одиночку, но дары Божьи невозможно заслужить, собрав волю в кулак. Эта книга — просто приглашение в Дом Божий, в его тепло и заботу. Приняв его, вы почувствуете, что наконец можете войти под родной кров. Если вам показалось, что я слишком рекламирую эту книгу, то на это есть причины. У вас в руках классика. Приготовьтесь познать Бога глубже и любить Его сильнее. Вы стоите у начала пути, к дорожной карте которого ещё не раз обратитесь, а рассказ о нём наверняка предложите почитать своим друзьям. Гейл Д. Эрвин Автор книги «Так же, как Иисус»*

* Gayle D. Erwin. The Jesus Style.


Я удивлён, как далеко и широко разошлась эта небольшая книга со времени её первой публикации восемь лет назад. Уверен, что она — самое значимое из всего, что мне удалось написать. На сегодняшний день я убеждён в этом как никогда. Понятно, что книга о Божьей любви может показаться настолько тривиальной, что многие предпочтут посвятить своё время вопросам куда более увлекательным, как-то: модели Новозаветной Церкви, качественные подходы к молитве, ключи к вратам Божьей Воли. Для многих Божья любовь — давно пройденные азы христианства, и они предлагают покопаться в чём-либо более глубоком. Но есть ли что-нибудь глубже этого? Естественно, трудно найти что-либо более теологически обоснованное, чем постулат «Бог есть любовь». Мы поём об этой любви свои незатейливые песни и не затрудняемся с подбором слов, проповедуя о ней. Но с практической точки зрения невероятно малое количество верующих действительно проживает дни своей жизни так, чтобы было очевидно: Бог Вселенной имеет прямое отношение к этим людям! Почему? Потому что две тысячи лет в религиозных традициях доминировало ошибочное представление о том, что Божью любовь необходимо заслужить. Если мы ублажаем


12

Предисловие ко 2-му изданию

Бога, Он любит нас, а если нет — за что Ему нас любить? Оставить этот путь нелегко. Переход от религиозной этики, основанной на исполнении правил, к реальным отношениям, процветающим на Божьей любви, — немалый путь. Для меня он стал самой значимой трансформацией всей духовной жизни. От безрадостного делания с зажмуренными — дабы не видеть маячащих привлекательных соблазнов — глазами он развернул меня к живому и приносящему удовлетворение путешествию, в котором я меняюсь каждый день. Эта книга описывает данный процесс и, я надеюсь, поможет вступить в него и другим. Несколько лет назад ко мне обратилась группа пресвитеров одной церкви с просьбой провести девятинедельный семинар для паствы на время ожидания ею нового пастора. Когда я попросил посоветовать мне тему для семинара, мне ответили, что, поскольку ходят слухи о моём свежем взгляде на крест Христов, всем было бы интересно послушать именно об этом. Я был слегка озадачен, потому что знал: освобождающая сила этой вести могла создать руководству общины некоторые проблемы. Не исключалось, что рычаги воздействия на братьев и сестёр, нередко используемые для «побуждения» их к служению и миссионерству, могли перестать действовать. «Разрешите, я сначала задам вам вопрос, — предложил я. — На ваш взгляд, какой процент церковной деятельности в вашем районе происходит просто потому, что верующим „давят на совесть“, если их служение не выполнено?» Один из пресвитеров, усмехнувшись и покачав головой, ответил: «Где-то процентов девяносто!» Остальные тоже засмеялись, но в конце концов согласились, что где-то так оно и есть. «При условии, что вы правы, — продолжил я, — и в случае, если ваши люди поймут истину о кресте Христовом, девяносто процентов вашей деятельности прекратится. Вы к этому готовы?» Смех умолк. Они смотрели друг на друга, совершенно не зная, что сказать. После некоторых «х-м-м» и «м-м-ну-у...»


Предисловие ко 2-му изданию

13

наши пресвитеры наконец решили, что согласны. Нужно отдать должное их смелости. Я согласился приехать. К сожалению, ожидаемого не случилось. То ли я недостаточно хорошо донёс тему, то ли люди слушали не так внимательно, как мне хотелось, но к концу наших бесед община с радостью приняла нового пастора, проповеди которого как раз «давили на совесть» и призывали к «исполнению». Я опечалился оттого, что в целом группа не смогла подняться, хотя с некоторыми из участников того семинара, пережившими качественное изменение, мы поддерживаем отношения до сих пор. Притяжение религии гораздо сильнее, чем свобода отношений. Я не смогу перечислить все случаи, когда рассказывал обо всём, изложенном в этой книге, только для того, чтобы встретить отчаянное противостояние. Многие глубоко верят в то, что одна только Божья любовь не способна произвести перемены в человеке. Они отстаивают свою точку зрения: верующие, дабы оставаться на прямом и узком пути, должны получать ощутимую и постоянную встряску судом и страхом Божьим. Это просто ужасно. Те, кто готов обязательствами по требованиям подменить силу любви, никогда не вкушали последней даже в малых количествах. Во всём мире я видел простую закономерность: люди, открывающие для себя глубину Отцовского чувства и пережившие покой в этом чуде, сильнее стремятся служить Богу, очиститься от греха и делиться Христом с другими, нежели те, кто движим религиозными обязательствами. Принеся в жертву Своего Сына, Отец показал нам, что не заинтересован продолжать основанное на законе вербование испуганных рабов. Он предпочитает этому глубокую привязанность Своих сыновей и дочерей. Он знает, что любовь введёт нас в Его жизнь гораздо глубже, чем превентивные религиозные меры по избежанию ада. Она глубже откроет истину, освободит нас от эгоизма и неудач и позволит принести больше плода в этом мире.


14

Предисловие ко 2-му изданию

С момента первой публикации этой книги сотни людей признавались, что Бог использовал её в их жизни как поворотный пункт. Многие говорили, что я изложил на бумаге нечто в глубине души им абсолютно известное, но словно бы невероятное. Другие рассказывали, что прочтение книги полностью изменило для них представление о жизни во Христе, положив начало удивительному путешествию в глубины этой любви. Я надеюсь, что, переворачивая последние страницы книги «Он любит меня!», вы уже никогда не забудете, что Он действительно любит вас глубочайшей, безусловной любовью. Божий план для вас не исполнится без откровения Его любви к вам. И Он будет открывать эту любовь до тех пор, пока вы не войдёте под её сень. А когда это случится, эта же любовь изменит вас и поведёт по жизни, став вашим откровением Его Славы на Земле. Именно для этого вы были сотворены, именно поэтому, я надеюсь, эта книга и попала вам в руки.

Уэйн Джекобсен Июль 2007 г.


Часть I

В тот день узн€аете вы, что Я в Отце Моём, и вы во Мне, и Я в вас.

~ ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 14:20


1 «Любит...» «Не любит...» «Любит...» «Не любит...»

СТОЯ В САДУ У СВОЕГО ДОМА, девчушка нараспев произносит заветные слова и отрывает лепестки ромашки — один за другим они падают на землю к её ногам. Игра закончится, когда последний лепесток скажет всю правду: есть ли взаимные чувства у объекта её симпатии. Конечно же, никто всерьёз не воспринимает результаты таких гаданий, и если ответ разочаровывает, в ход идёт следующий цветок, и всё начинается сначала. Даже детям легко понять: цветы не могут знать правду о чьих-то чувствах. Да и с какой стати отдавать сердечные мечты на волю случая?


18

Часть I. ОТНОШЕНИЯ, ПРЕДУСМОТРЕННЫЕ ОТ НАЧАЛА

Действительно, с какой? Но когда дело касается духовной жизни, люди почему-то забывают о ненадёжности гадания на ромашках. Давно не веря цветам в вопросах своей личной жизни, многие из нас, однако, не прекращают играть в эту игру в отношениях с Богом. Мы, пытаясь выяснить, как именно относится к нам Всевышний, заменяем обрывание лепестков интерпретацией сложившихся жизненных обстоятельств. Получил прибавку к зарплате. Он меня любит. Не продвинули по службе, как хотелось (а то и вовсе лишился работы). Он меня не любит! Прочитанное в Библии сегодня вдохновило. Он меня любит. Ребёнок серьёзно болен. Он меня не любит! Подал нуждающемуся. Ох, как Он меня любит! Не сдержал гнев и показал себя «во всей красе». Он меня не любит! То, о чём так долго молился, и вправду свершилось. Он меня любит! Пришлось солгать, чтобы выпутаться из ситуации. Он меня не любит! Неожиданно позвонил друг, чтобы поддержать в трудный момент. Он меня любит! Коробку передач в машине надо менять!!! Ну не любит Он меня!!!

ХОДЬБА ПО КАНАТУ Я играл в эту игру почти всю свою жизнь. Я пытался угадать, чт€о испытывает ко мне Создатель в тот или иной момент моей жизни. Я вырос с пониманием того, что Бог — это любовь, и почти всегда верил в то, что так оно и есть. В добрые времена. Кто же может усомниться в Божьей любви, когда в семье все здоровы, отношения полноценны, когда служение процветает, доходы


Глава 1. ГАДАНИЕ НА РОМАШКЕ...

19

и возможности растут, а нужды не обременяют; когда нет недостатка ни в друзьях, ни во времени для общения с ними... Однако сомнения в Его любви проступали, как ржа, всякий раз, когда мне было плохо. Например: ...когда я переживал «позор» в глазах сверстников в каких-то ситуациях в подростковом возрасте... ...в тот день, когда друг-старшеклассник умер от рака мозга, несмотря на всеобщие молитвы о его исцелении... ...когда мне не дали вожделенную работу в колледже просто потому, что кто-то наговорил обо мне гадостей... ...в ту ночь, когда нас обокрали... ...когда я получил сильный ожог на кухне... ...когда у меня на глазах мучительно умирали мой тесть и брат, которые искренне жаждали помощи свыше... ...когда мои коллеги по служению в собственных корыстных целях «подсиживали» меня... ...когда я не знал, где взять денег для оплаты очередного счёта... ...когда моя жена надрывалась под гнётом обстоятельств, а я ничем не мог ей помочь и никакими молитвами не мог убедить Бога эти обстоятельства изменить... ...когда внезапно рушилось то, на что я сильно надеялся... Вот в такие дни я спрашивал себя, что за чувства испытывает Бог ко мне. Я не мог понять, почему Он, Который якобы меня любит, не только позволяет таким событиям


20

Часть I. ОТНОШЕНИЯ, ПРЕДУСМОТРЕННЫЕ ОТ НАЧАЛА

происходить в моей жизни, но и не спешит на помощь, видя, как я или те, кого я люблю, страдаем от невыносимой боли. Наверное, я не достоин Его любви. Так или примерно так думалось мне в тяжёлые времена. Разочаровываясь в Боге, я впадал в две крайности. Первая заставляла меня, подобно древнему Иову, обвинять Его в несправедливости или отсутствии любви ко мне. Такое случалось в минуты боли или отчаяния, приходившие в ту пору, когда я, как мне казалось, достаточно сделал, чтобы заслуживать лучшей участи. Впадая во вторую крайность, в моменты честного суда над самим собой, я находил, что были, конечно, и искушения, и падения, которые очень даже могли заставить Бога отвернуться от меня. В финале подобных кризисов я оставался с убеждением, что впредь буду стараться усерднее заслужить Его любовь. Тридцать четыре года я, верующий, балансировал на таком канате. И даже когда никакого очевидного кризиса на горизонте не маячило, я подсознательно ожидал, что стоит мне только сойти с тропы добропорядочности, как Бог обрушит на меня несчастья в любой момент. В некотором смысле я стал похож на слаборазвитого ребёнка, живущего под попечительством жестокого родителя. Он не может угадать, какого Отца встретит с утра — весёлого и доброго, готового с радостным смехом заключить его в объятия, или совсем другого, который равнодушно пройдёт мимо, а то и накажет по причинам, остающимся за гранью детского понимания. Лишь за последние двенадцать лет я постепенно понял, что мои методы познания Божьей Любви были столь же глупы, как гадание на ромашке. С тех пор многое во мне изменилось.

УБЕДИТЕЛЬНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО А как было с вами? Бросало ли вас штормовыми волнами обстоятельств так, что мысль о любящем Боге вызывала недоумение? А может быть, вы вообще не считали, что Бог


Глава 1. ГАДАНИЕ НА РОМАШКЕ...

21

вас любит? Не так давно в одной из групп по изучению Библии я познакомился с активной и заинтересованной в общении сорокалетней женщиной, которая никогда всецело не была уверена в том, что любима Создателем Вселенной. Она словно бы не решалась высказать что-то и однажды просто попросила меня помолиться за неё. Я так и сделал. И во время молитвы, когда я просил Бога открыть ей Свою любовь, у меня в уме возникла картина: я словно увидел Христа, идущего по полю и ведущего за руку девочку лет пяти. Я догадался, что девочка и есть эта женщина. Господи, сказал я, помоги ей довериться Тебе, как доверяет ребёнок, дай ей силы пройти с Тобой через поле жизни. После молитвы наши глаза встретились, и я увидел, что она в слезах. «Вы сказали — пройти „через поле“?» — спросила она. Я кивнул, удивившись тому, что именно это слово заинтересовало её. Она внезапно разрыдалась, а когда нашла в себе силы говорить, сказала: «Я не была уверена, что стоит рассказать вам об этом. Когда мне было пять лет, я потерялась на поле, и встретивший меня там подросток совершил насилие надо мной. Каждый раз, когда я думаю о Боге, я вспоминаю об этом страшном событии и мне непонятно: если Он так сильно любит меня, то почему не предотвратил это?» И так думает не она одна. Многие люди носят в себе боль и разочарования, которые заставляют их думать, что Бога, имя Которому Любовь, просто не существует, а уж если Он и есть, то где-то далеко и не спешит защитить их от страданий. У меня нет готовых ответов на всё. Да и что сказать, когда изливается боль? Я предположил, отвечая той женщине, что Бог не оставил её тогда на поле, хотя и не сделал ничего, что она могла бы назвать поступком любящего Отца. Да, Он провёл её через тот злосчастный луг, но это событие, подорвавшее в ней доверие к Нему, Он искупляет тем, что превращает его в отправную точку на её пути к благодати. Я знаю, что это прозвучит почти банально в данном контексте, но процесс исцеления в её жизни начался. Восемь месяцев спустя я получил


22

Часть I. ОТНОШЕНИЯ, ПРЕДУСМОТРЕННЫЕ ОТ НАЧАЛА

от неё восторженное сообщение по электронной почте. Большими буквами она написала: «Я ПОНЯЛА!» Поняла что? Почему в её жизни было такое? Разумеется, нет! Это не объяснишь ничем. Но оказалось, что Божья любовь так огромна, что простирается и на тот ужасный день и способна вывести её из него. Может быть, эти слова пробудят ростки жизни и в вашем страдающем сердце. Я молюсь об этом.

ВОСПРИЯТИЕ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ? Воистину, то, что Бог делает с нами, обусловлено Его исключительной любовью, которая превосходит любое человеческое понимание. Понятно, что порой происходящее выглядит по-другому. Часто кажется, что Он равнодушно глух к самым благородным молитвам, и это подрывает доверие к Нему и вызывает сомнения в Его любви. Вдобавок мы начинаем составлять списки собственных прегрешений, которые, как нам кажется, объясняют это безразличие. Плохо то, что эти списки ещё и загоняют нас в тёмный угол отвращения к самим себе. Игры в «любит — не любит» заставляют сомневаться в существовании Бога или наличии у Него интереса к человеку. По ряду причин, некоторые из которых мы рассмотрим на страницах этой книги, Бог не часто делает для нас то, что, как нам кажется, должен был бы сделать, люби Он нас по-настоящему. Слишком часто Он бездействует, когда мы страдаем, слишком часто просто не оправдывает наших самых благородных ожиданий! Но человеческое восприятие происходящего не обязательно соответствует реальному положению вещей. Если очерчивать образ Бога исходя исключительно из собственного толкования обстоятельств, трудно узнать, каков Он на самом деле. Поэтому Бог предлагает другой взгляд, полностью разбивающий «ромашковый» подход к христианству. Это взгляд Его любви, явленной на кресте Голгофы. Это та сторона


Глава 1. ГАДАНИЕ НА РОМАШКЕ...

23

креста, в которой заключено всё, но которую десятилетиями оставляли без внимания. Мы не рассматривали того, что же в действительности произошло там между Отцом и Сыном. А именно понимание этого открывает дверь к Его любви так широко и так явственно, что даже самые мрачные дни жизни не смогут поставить эту любовь под сомнение. Через эту дверь мы входим в познание Бога; именно здесь зарождаются те отношения с Ним, по которым мы так тоскуем. Только здесь всё и начинается, потому что всю Славу Его Любви можно постичь не иначе как в свете отношений с Ним. Он любит вас гораздо глубже любого вашего представления о любви. Он проявлял эту любовь к вам всю вашу жизнь. Однажды открыв это, вы уже ни при каких обстоятельствах не будете ломать голову над тем, заслуживаете ли любви или опять недостаточно потрудились. Вы не будете бояться того, что Он повернётся к вам спиной, а главное — сможете расти в Его любви именно тогда, когда будете нуждаться в ней больше всего. Вы даже увидите, как эта любовь невероятным образом будет исходить от вас и касаться окружающих, давно забывших, что это такое. Всё это не может снизойти на человека в одно мгновение; напротив, это придётся познавать шаг за шагом в течение всей жизни. Бог знает, как трудно смертным принимать Его любовь, и преподаёт её с терпением, превосходящим всякое разумение. Он открывает её самыми удивительными способами, посредством самых неожиданных обстоятельств — всё для того, чтобы мы смогли понять её. Может, пришло время отложить в сторону ромашки? Может, стоит понять, что на путях Божьих человека держит не страх потерять Божью любовь, а простое наслаждение ею каждый день жизни? Когда вы осозн€аете это, тогда только всё начнётся по-настоящему!

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими.

~ ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА 3:1


Часть IV

Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

~ ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 5:14–15


17 Бог не разочарован в вас, потому как с самого начала не был вами очарован.

~ ДЖЕРАЛЬД КОУТС. ИЗ НЕОПУБЛИКОВАННОГО

ТЕ СЛОВА, ЧТО Я УСЛЫШАЛ от моего друга, сквозили болью и отчаянием. Для меня же они послужили невероятным прорывом в моих отношениях с Богом. Результат, надо сказать, прямо противоположный. Проблема была в том, что в течение нескольких последних месяцев жена моего друга явно отдалялась от него, и были моменты, когда она поговаривала об уходе. Он предпринял всё, что мог, доказывая ей свою любовь, и на деле продемонстрировал готовность спасти их отношения.


162

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

Но её ничто уже не удовлетворяло: ни новая машина, которую он ей купил, ни новое место его работы, потому как прежнее ей не нравилось. Никакие мольбы не помогли. В тот день, когда он пришёл ко мне, они расстались. Друг смотрел на меня сквозь слёзы и вдруг сказал это: «Уэйн, я внезапно понял, что пытался зарабатывать очки у того, кто уже больше не вёл им счёта». В такой отчаянной ситуации более безнадёжных слов я никогда не слышал. Моё сердце обливалось кровью за друга. Мы провели тот день вместе, обсуждая все возможные дальнейшие пути его жизни и то, как я смогу поддержать его в эти тяжкие дни. Но слова, которые он произнёс, задели нечто в глубине моей души. Проще говоря, они резонировали с тем, над чем во мне в то время трудился Господь. То, что для моего друга прозвучало как трагическое открытие, для меня ознаменовало старт к новой духовной свободе. Я всю жизнь пытался ладить с Богом точно так же, как мой друг со своей женой. Я старался зарабатывать очки у Того, Кто больше не вёл им счета. Правда, по совсем другим соображениям. Та женщина прекратила вести счёт добродетелям мужа, потому что уже не была заинтересована в продолжении отношений. Мой же Небесный Друг никогда не подсчитывал мои «успехи», потому что они интересовали Его гораздо меньше, чем эти самые отношения! Он просто выбросил листок моих достижений, предварительно заполнив его до конца Своей собственной рукой. Именно это имел в виду Павел, когда сказал, что Иисус умер на кресте для того, чтобы «оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу» (Рим. 8:4). Для меня, человека, который б€ольшую часть жизни представлял Бога в образе некой небесной бухгалтерии, данное открытие стало славным моментом Богоявления. Бог уже не ведёт счёт! И это значит, что я тоже могу перестать это делать!


Глава 17. О СМЫСЛЕ ЗАРАБАТЫВАНИЯ ОЧКОВ...

163

НЕ МЕНЕЕ ЛЮБИМ, А ЛЮБИМ СПОЛНА Если трагедия Адама с Евой началась в тот момент, когда они поставили под сомнение полноту Божьей любви к себе, то логично рассудить, что изменение жизни каждого из нас зависит от возвращения к глубокой уверенности в этой любви. Именно эта уверенность обретается при осознании смысла крестной смерти Христа. В этой последней части книги мы рассмотрим, что значит каждодневно жить в сознании Божьей любви. Мы обнаружим, что когда эта любовь становится реальностью для нас, она меняет всё. Вера приобретает иную значимость и открывает ранее неведомые побуждения. Уверенность в Его любви не позволяет нам выискивать объяснений на тему «как же так случилось, что я опять согрешил?». Нет, она истребляет сам корень греха и даёт возможность жить в свободе. Но изначально нужно кое с чем определиться. Применение любых практических наработок с целью войти в Божью любовь бесполезно! Всё как раз наоборот! Такой подход путает причинно-следственные связи. Он порождает новую форму законничества — как заработать то, что Бог дал в дар. Свободный рост в Боге начинается только тогда, когда вы осозн€аете, что никакие ваши действия не влияют на Его любовь к вам. В своей книге «Что особенного в благодати?» Филипп Янси написал об этом предельно точно и понятно: «Благодать означает, что мы не можем сделать ничего такого, что заставило бы Бога любить нас больше... а также нет ничего такого, что мы могли бы сделать, из-за чего Бог стал бы любить нас меньше. Бог уже любит нас настолько, насколько Вечный Бог может любить». От нас зависит только выбор: жить или не жить любимыми, доверять или не доверять тому, что Он постоянно помнит о нас и может произвести в нас всё, что желает. В этом и состоит парадокс Царства Божьего. Бог совершил всё для того, чтобы продемонстрировать Свою неопровержимую любовь, но Он не заставляет нас жить в ней. Мы можем выбрать


164

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

жизнь без этой любви, идти к своим целям, полагаясь на свои собственные ресурсы, и в процессе этого не только разрушать себя, но и наносить ущерб окружающим. Выбор всё равно остаётся за нами. Но это решение не принимается раз и навсегда. Его приходится обновлять каждый день в соответствии с теми обстоятельствами, в которых мы оказываемся. Даже для того, чтобы поверить в это, требуется либо принять Его любовь за аксиому, либо снова опереться на собственные мудрость и желания.

НЕ РЕЛИГИЯ, А ОТНОШЕНИЯ Существуют только два способа укрыться от Божьей любви — это открытый бунт против Бога и религия. Бунт, описанный в притче о блудном сыне, бросает вызов Божьей любви и ищет выхода стыду и отчаянию в водовороте плотских желаний. Религия — предмет более коварный. Она ищет прикрытия в выполнении добрых дел и обязательных условий. Однако, подобно старшему брату блудного сына, она точно так же не отводит места в нашей жизни Отцу и нисколько не приближает нас к познанию живого Бога. Простыми словами, религия — это подсчёт очков, попытка поставить себя в ряд «принятых» через признание своих собственных достижений, будь это добрые дела или соблюдение ритуальных условностей. Эти подходы сосредотачивают фокус внимания на нас самих, а также на том, что мы можем сделать, чтобы быть принятыми Богом. Но это тупиковый путь. Б€ольшая часть посланий Павла написана именно потому, что даже в ранней церкви верующие зачастую начинали подменять свои отношения с Богом религией. Вместо того чтобы учиться жить под покровом Его любви, они возвращались к традициям, символам, устоям и законам. Они хотели самостоятельно заработать привилегию быть любимыми. Павел снова и снова напоминал христианам, что любовь Божья продвинет их намного дальше, чем собственные потуги.


Глава 17. О СМЫСЛЕ ЗАРАБАТЫВАНИЯ ОЧКОВ...

165

Но слова его зачастую оставались не услышанными — так же, как это случается и спустя многие столетия. Почему же столько людей продолжают завоёвывать Божью любовь даже после того, как Он прошёл глубины Преисподней, чтобы доказать нам, что эта любовь уже в наших руках? Может быть, они чувствуют себя спокойней, когда думают, будто могут контролировать эти отношения? Или просто боятся, что, перестав зарабатывать благодать, станут использовать её для достижения своих корыстных целей? А может быть, они вообще не хотят личных отношений? Им просто необходима поддержка в те моменты, когда бывает плохо, да ещё и заветная «отписка» от ада после смерти? Религия создаёт иллюзию того, что мы приняты Богом, но она является жалкой подменой настоящей связи с Ним. Бог стремится вовлечь нас в такие отношения, которые изменяют саму жизнь. Он всегда знал, что перемены будут возможны только в результате наличия таких отношений. Поэтому и продемонстрировал нам Свою любовь ещё прежде того, как мы смогли сделать что-либо, чтобы заслужить её. Совершая этот труд, Он желал, чтобы мы прекратили пытаться заслужить Его любовь, но стали просто жить в её свете. Что бы вы сделали сегодня, если бы были уверены в абсолютной любви Бога к вам? Бог знает, что ответ на этот вопрос продвинет вас на пути к Нему гораздо дальше, чем любые усилия в рамках религии. Если вы ежедневно живёте с оглядкой на то, как заслужить Божью любовь, то ваша жизнь христианина малопродуктивна. Вы сможете достичь гораздо большего, если каждый ваш день будет начинаться с уверенности в том, что вы уже любимы.

НЕ ФОРМУЛА, А ДРУЖБА Освободив нас от тяжкого труда по завоёвыванию Его благосклонности, Бог переместил фокус внимания как раз на те отношения, которые всегда хотел иметь с нами. Он хочет


166

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

быть для нас верным и единственным другом — делить с нами радости, горести и неудачи, которые мы переживаем, пока учимся этой науке — «жить в Нём». Бог хотел, чтобы мы день за днём открывали для себя, кто Он и как сильно Он хочет участвовать в нашей жизни. Это исключительно личный процесс. Стоит только начать подгонять эти отношения под руководства и рекомендации по усовершенствованию, как они исчезают. Никакие живые отношения не выдержат уставного порядка, потому что они динамичны и не поддаются какому-либо, даже самому идеальному, уставу. Бог может быть индивидуален с каждым из нас и будет развивать личные отношения, если мы просим Его об этом. В связи с этим некоторые люди задавали мне вопрос: не послужит ли такое отношение к Богу принижению Его значимости, не «затрём» ли мы таким образом Его славу? Вряд ли. Есть такие люди, которые относятся к Богу, как к своему «закадычному другу», полагая, что Он думает и живёт точно так же, как и они. У меня всегда возникал вопрос — живого ли Бога обрели эти люди или же иллюзию, придуманную ими самими. Бог остаётся Богом. Он — Всемогущий, Святой Бог, создавший землю и небо. Он более величествен, чем мы можем себе представить. Я — человек, могу дерзновенно приблизиться к Нему только лишь потому, что этого хочет Он. Но в моём разуме это не принижает Его значимости ни на йоту. Часто поднимается ещё и такой вопрос: если мы принаряжаемся для встречи с земными властями, то почему позволяем себе являться пред лицом Бога в простых одеждах. Я понимаю, о чём идёт речь. Конечно же, если бы мне выдалась возможность встретиться с президентом или царём, я бы оделся во всё самое лучшее и соблюдал бы все приличия, которые требуются при общении с персоной такого статуса. Но в таких условиях мы вряд ли стали бы друзьями. Разве цари и президенты со всеми общаются на таком уровне? Не думаю. Кто может приблизиться к президенту


Глава 17. О СМЫСЛЕ ЗАРАБАТЫВАНИЯ ОЧКОВ...

167

в обычной одежде, запрыгнуть ему на руки, посмеяться и поиграть с ним? Конечно же, это его дети. Такие взаимоотношения предлагает нам и Бог: не статус подданных, а положение сынов и дочерей, которые могут познать Его до конца и не устрашиться. Бог в Своём могуществе не умаляет нас перед Собой, но наоборот, возводит к высотам взаимоотношений с великим Отцом. Всё это никогда не унизит Его славы, а, напротив, возвысит её.

НЕ ДЛЯ НЕГО, А ВМЕСТЕ С НИМ Когда вы достигнете определённой уверенности в том, что Его любовь к вам никаким образом не связана с показателями вашего успеха, то почувствуете, что Его «иго» легко. Вы наконец-то поймёте, что ваши самые высокие идеалы и пылкие порывы далеко не дотягивают до того, чт€о Он на самом деле хочет произвести через вас. Я всегда был движим идеей совершить нечто великое для Бога: участвовал во многих акциях, усердно трудился в надежде, что какая-нибудь из написанных мною книг или организованных мною церквей займёт у Него значимое место. И, конечно же, Бог ценил и принимал мою ревность о Нём, но то, что я делал, не соответствовало уровню моих же собственных ожиданий. Мои дела, вместо того чтобы вести меня к Богу, уводили от Него. Они, умножаясь количественно, поглощали всю мою жизнь, выжимали из меня силы, давили на меня. Я больше не одержим делами. Уже более десяти лет я не пытаюсь произвести ничего великого ради Бога! Тем не менее Он держит и направляет мою жизнь в том русле, которое превосходит все мои ожидания. Что изменилось? Я изменился — по Его великой милости! Моё стремление совершить что-нибудь важное для Бога больше нравилось мне, чем Ему. Оно занимало много времени, не давало возможности насладиться общением с Ним,


168

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

уводило в сторону от решения задач настоящего служения, которые Он каждый день ставил на моём пути. Раньше мой день начинался так: я строил планы, выкладывал их перед Богом и просил на них благословения. Очень интересно! Как я мог так самонадеянно просить Бога служить моим начинаниям? Ведь Его планы для каждого дня моей жизни несравненно выше моих! После того как я очнулся и понял это, я словно бы слышу Его голос: «Уэйн, сегодня Я хочу коснуться жизни вот этих людей. Хочешь пойти со Мной?» И это невероятно просто и оттого потрясающе привлекательно. Я могу и не идти. От моего участия или неучастия Божий план не пострадает. Он прикоснётся к жизни этих людей в любом случае. Это не я спасаю мир. Он совершает такие дела, о которых я даже и не мыслил. И это Он поворачивает мою жизнь так, как я даже и не предполагал. Он произвёл изменения во мне, дал мне новый взгляд на служение, которое именно и состоит в простом прикосновении к жизни людей, а не в управлении проектами. Моё усердие при этом не теряет своей значимости, но теперь оно уже направлено в более плодотворное русло. Если же вы пока не ощущали простой радости от осознания, что можете просто жить в Божьей любви, не зарабатывая её, ваши самые лучшие дни во Христе ещё впереди. Люди, которые учатся жить на основе искренних и тесных взаимоотношений с Богом, испытывают больше силы, радости и праведности, чем движимые страхом Его суда.

Всё же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 5:18–19


18 Давайте не будем унывать, глядя на себя, ведь мы плохи не тогда, когда осознаём свои проступки, а как раз наоборот. И ещё: мы начинаем осознавать свои грехи только тогда, когда Он начинает исцелять нас от них. Пусть эта мысль поддерживает вас.

~ ФРАНСУА ФЕНЕЛОН (1651–1715)

ОДИН ПАСТОР ПРИГЛАСИЛ МЕНЯ ВЫСТУПИТЬ со специальной проповедью для пресвитеров его церкви. «Не могли бы вы провести с ними занятие по благодати? Им это очень нужно!» В пятницу вечером я начал выстраивать перед собранными пресвитерами концепцию понимания Божьей благодати. Восторгов не последовало. Аудитория не реагировала на смешные примеры, которые я приводил, не откликалась


170

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

на мои инициативы. Я терялся в догадках: либо я здесь под каким-то подозрением, либо мои материалы вызывают неприязнь... Утром следующего дня, вопреки моим надеждам, ничего не изменилось. Настроение слушателей оставалось прежним. После нескольких неудачных попыток смягчить это молчаливое противостояние я сдался: «Разрешите задать вам вопрос, — начал я. — То, о чём я говорю, для вас имеет хоть какой-то смысл?» Взгляды, прежде устремлённые на меня, начали смущённо блуждать. Все беспомощно переглядывались. Наконец один пожилой человек, сидевший в углу комнаты, сказал: «То есть, я понимаю вас так: молодёжь, которая приходит к нам в церковь, вовсе не должна подвергаться дрессировке, через которую прошёл я?» «Ну, слава Богу, до них это дошло! » — подумал я и кивнул. Он задумался. Затем помрачнел. «Вот что я скажу вам, — постановил он. — Если вы думаете, что я огражу молодое поколение от этого, то вы ещё больший глупец, чем я предполагал!» Обведя взглядом аудиторию, я увидел одобрительные кивки и понял, что нахожусь в явном меньшинстве. «И что я тогда тут делаю?» — спросил я, обращаясь к пастору. «Ну, я же вам говорил, что мы не понимаем благодать!» Они действительно не понимали. Их безопасность в Боге базировалась на правилах и обрядах. Посредством последних они завоевали позиции на «высотах», которых сдавать другим людям не собирались! Их богом было служение Богу и именно потому они потерпели фиаско в познании Бога.

ПРОТИВОРЕЧИВАЯ ТЕОЛОГИЯ Я прекрасно понимал эту дилемму, потому что когда-то сам жил ею. Да и вы, пожалуй, встречали таких людей, которые используют благодать Божью для беззастенчивого потакания


Глава 18. ТАК ЧТО, ГРЕХ НЕ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЯ ДЛЯ БОГА?

171

себе. Они принимают Божье прощение и вечную жизнь в раю, но продолжают жить такою же мирской жизнью, как и неверующие. Не желая делить «дармовую благодать» с такими людьми, мы начинаем составлять список правильных действий, определяющий, что же всё-таки присуще настоящему христианину. Похоже, образ благодати Божьей в сознании новообращённого остаётся нетронутым только первые минут пятнадцать после крещения. Уже через четверть часа мы начинаем загружать в разум неофита обязательства истинного христианина: «Конечно, благодатию мы спасены, НО это не означает, что нужно сидеть сложа руки». «Бог — любящий Отец, НО не обольщайся — Он также и строгий судья». «Мы, конечно, не спасаемся делами, НО должны жить такою жизнью, которая Ему будет угодна». Последний пункт предполагает обязательный замес из чтения Писания, молитвы, посещения церкви и совершения добрых дел. Усваивая такую противоречивую теологию, верующие приходят к тому, с чего мы начали, — к отношениям с Богом по принципу оценки «годен/не годен». Нам приходится каждый день беспокоиться, достаточно ли мы потрудились, чтобы считаться «настоящим верующим». Кроме того, мы начинаем пользоваться таким же «мерилом» в отношении других христиан. Это не только отнимает радость познания Бога, но и лишает возможности искренне поддерживать друг друга в моменты необходимости. К величию Божьего дела на кресте больше уже нельзя ничего прибавить! Стоит только это сделать, и благовестие становится нестройным, лишается своей силы. Павел однозначно провозгласил, что жизнь его изменил только крест Христов и ничто больше. «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6:14).


172

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

Милость не требует дополнительных пояснений. Павел видел, как люди использовали обретённую ими свободу в угоду плоти, и предупреждал их не поступать так. Но при этом он понимал, что добавление человеческого усилия к Божьей благодати ничего не исправит. Решение этой проблемы нужно искать в другом месте. Всё это столь же парадоксально, как утверждение Иисуса о том, что приобрести жизнь можно, только потеряв её: жизнь по благодати ведёт к освобождению от греха, а жизнь под судом — к усугублению греха. Так было всегда, хоть это и не поддаётся простой человеческой логике. Почему? Потому что нам сподручнее отражать внешние атаки лукавого, чем переживать внутреннее изменение Божьим присутствием в нас. Многие люди, не имея понятия об этом, считают, что такое просто невозможно. Но оно возможно! Как только вы проникнетесь Его радостью о вас как о «чаде Божьем» и переживёте возможность отношений, которые она производит, то ради обретения Бога вы с лёгкостью забудете свои собственные желания. Конечно же, эта радость не означает, что Он одобрит всё, что бы мы ни сделали. Он просто знает, что без Него мы не можем противостоять греху. Как бы мы ни собирали свою волю в кулак, наша личная борьба с грехом не продлится долго, но, оборвавшись, только усугубит духовное рабство. Грех всё ещё имеет значение для Бога — большое значение! Грех разрушает всё то, что Ему дорого. А Он хочет изменить вас, научив тому, как можно жить в Его любви постоянно. И когда вы научитесь различать Его голос на слух и узнавать Его руку в своей жизни, то вы возжелаете уподобиться Ему.

ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХА Мы совершаем грубую ошибку, когда пытаемся навязать Писание тем, кто доволен бесплатным билетом на небо и не заботится об отношениях с живым Богом. Предлагая таким людям


Глава 18. ТАК ЧТО, ГРЕХ НЕ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЯ ДЛЯ БОГА?

173

минимальные стандарты поведения, которые, с одной стороны, делают их похожими на «порядочных спасённых», а с другой — позволяют не менять курса жизни, мы не только искажаем Евангелие и лишаем его силы, но и затеваем опасные игры вокруг Закона — игры, которые создают иллюзию надёжности. Откровенно говоря, в Новом Завете нет никакого послания тем, кто желает Божьего спасения, но не хочет устанавливать отношения с Ним. Всё Писание — это однозначное приглашение к жизни в качестве сына или дочери самого невероятного Отца во всей Вселенной. И если вы это приглашение принимаете, то вам захочется быть похожими на своего Родителя. Вы обнаружите, что Его пути намного лучше, чем ваши, включая и те, которые вы себе только представляете. Вам на самом деле захочется отложить в сторону свои планы и принять те, которые для вас приготовил Он. Благодатью не снимаются все последствия греха. Благодатью мы получаем Божье прощение, чтобы наши падения не становились поводом для отчуждения и не прерывали отношений с Ним. Благодать сводит на нет ключевую роль греха в духовной смерти. Но она не отменяет краткосрочных последствий наших греховных поступков. Если я жесток со своими детьми, то благодать не может исправить тот вред, который я наношу им и себе. Человека, ведущего себя распущенно, благодать не спасёт от опасного заболевания; и прелюбодействующая женщина не будет защищена благодатью от нежелательной в таком случае беременности. Если вы хладнокровно используете какого-нибудь человека в своих собственных интересах, то он будет переживать боль и обиду. А жертва убийцы в любом случае останется мертва. Если мы смотрим с такой точки зрения, то грех уже сам по себе является наказанием. Раньше я смотрел на грех с вожделением, считая его удовольствием, которое запрещено Богом и от которого мы отказываемся, дабы доказать свою преданность Ему. Я даже завидовал тем, кому удавалось грешить без явных признаков наказания, потому что мне это не удавалось. Но на самом деле из-за греха в нас деградирует


174

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

та личность, которую создал Бог. Когда человеческая мудрость и страсти ставятся на первое место, то они искажают истинное предназначение человека, и наше продвижение по жизни оставляет за собой шлейф из многих раненных нами душ. Ни один человек, понимающий благодать Отца, не думает, что она позволяет уйти в грех. Потому что именно она заставляет видеть наши слабости и проступки в полном свете Божьей любви. Это она подталкивает нас к тому, чтобы пригласить Его в самые потаённые уголки души и просить восстановить там разрушения, вызванные нашими греховными поступками. Вот почему я с опаской отношусь к мнению о том, что покаяние отменяет последствия греха, и к тому, что требуется всего лишь простить и забыть. Истинное покаяние не отменяет боли, которую мы причинили другим, а требует признания этого факта. Прощение — это не сокрытие греха, а причина, благодаря которой мы можем откровенно признаться себе в своих ошибках и предпринять усилия по исправлению ситуации, сложившейся в результате нашего неправильного отношения к другим людям.

ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННАЯ БЛАГОДАТЬ Искажение смысла благодати происходит там, где её считают исключительно пропуском в рай. Но если единственной причиной, по которой Христос умер, было наше спасение от ада, то как же тогда обратить людей к христианскому образу жизни? Подобное мышление уводит в сторону от самого главного. Бог излил на нас Свою благодать не только ради прощения нам грехов и позволения пребывать в раю. Это вторичные блага, но отнюдь не первоочередная цель. Назначение благодати — гарантированный доступ в Божье присутствие в любое время. Благодать поднимает нас на такой уровень отношений, к которому мы никогда не смогли бы приблизиться посредством своих собственных достоинств.


Глава 18. ТАК ЧТО, ГРЕХ НЕ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЯ ДЛЯ БОГА?

175

Благодать не побуждает нас пуститься в грех, но, напротив, это — «...благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке...» (Тит. 2:11–12). Бог знает, что возрастание в дружбе с Ним, познание и признание реальности Его безоговорочной к нам любви разрушит сам корень греха. Благодать не противоречит Божьему желанию сделать нас праведными, она просто определяет пути к этому. Не праведность ведёт к началу отношений с Богом, но, напротив, отношения с Ним ведут к праведности. Поэтому Павел презирал праведность, основанную на человеческих усилиях, и свидетельствовал об этом исходя из своего собственного опыта. Он как никто знал, что такая праведность является иллюзией внешнего приличия и заводит в тупик всякого, кто её ищет. Как это было в истории Адама и Евы, решивших довериться самим себе, а не Создателю, поиск собственной праведности никогда не бывает увенчан успехом. Но когда Бог явил Свою милость Павлу, тот обнаружил, насколько любим в глазах Бога. И, несмотря на совершённые им зверства, он пережил полное изменение своей сущности. Осознание того, что он заслужил смерть, но был помилован, заставило его взглянуть на свою жизнь как на нечто уже ему не принадлежащее. Истинное сокровище кроется в том, чтобы познавать Отца в Его полноте и Сына Его, Которого Он воскресил из мёртвых. Сила креста открыла для Павла вечную дружбу с Отцом. Научаясь доверять Его любви, Павел видел, как изменяется его жизнь. Плотские аппетиты ослабевали, и он наблюдал в себе огромные изменения. Они были для него настолько неожиданны, что он не мог считать их своей заслугой. Павел называл это праведностью, явившейся следствием доверия Богу, и знал, насколько она отличается от самоправедности, производимой его усердием. И после того, как


176

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

он почувствовал вкус нового образа жизни, он уже не захотел возвращаться к старому. Жизнь, в которой происходят перемены, — это не сказки. Когда вы внезапно для себя говорите доброе слово в ситуации, где полагалось излить гнев, или чувствуете потерю интереса к тому, что раньше сводило вас с ума, или отдаёте какую-либо вещь, расстаться с которой прежде не согласились бы ни за какие деньги, — вы понимаете то, что понимал Павел. Такую праведность может произвести только Бог. Стоит вкусить её — и вы больше уже не согласитесь ни на что другое.

...чтобы приобрести Христа и найтись в Нём не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере.

~ ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ 3:8–9


19 Стоит только узнать Бога как своего Отца, и все способы обрести безопасность, процветание и уверенность в этом мире начинают выглядеть не более чем бесполезным порабощением. Если постигнешь Бога как своего Отца, будешь чувствовать себя защищённым в любых обстоятельствах.

~ ДЭВИД БОУЭН, ДЖОН ЙЕЙТС. ИЗ НЕОПУБЛИКОВАННОЙ РУКОПИСИ

ЭТОТ АВТОМЕХАНИК ЗАРАНЕЕ ПРЕДУПРЕДИЛ, во сколько мне обойдётся ремонт обогревательной системы — не менее чем в триста долларов. Поэтому представьте себе моё изумление, когда, забирая машину, я услышал: «С вас восемнадцать долларов семьдесят пять центов». Я молча смотрел на механика, не веря своим ушам, а он просто улыбался мне в ответ. Переспросив его ещё раз, я поинтересовался, как же так вышло?


178

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

«Проблема была не та, что я думал. Мы нашли разболтанное соединение и просто его укрепили». Я ничего не смыслю в механике, но мне так часто приходилось слышать от друзей о недобросовестных мастерах автосервисов, что теперь я ожидал подвоха от любого из них. Много раз случалось так, что, приехав всего лишь сменить масло долларов за тридцать, я уезжал, заплатив целых четыреста за ремонт, в необходимости которого не уверен до сих пор. И по-другому со мной не бывало никогда. Первый визит к тому мастеру положил начало постоянному сотрудничеству. Проявив честность в момент, когда ему ничего не стоило меня обмануть, он завоевал моё доверие. Я уехал в твёрдой уверенности, что наконец-то нашёл честного специалиста, и всё время, пока жил в том районе, никому, кроме него, не доверял прикасаться к моим автомобилям. Одним добросовестным поступком этот автомеханик купил моё доверие и с тех пор ни разу меня не разочаровал. Подобным же образом, хотя в совсем иных масштабах, Бог хотел вызвать доверие в нас. Взяв на Себя грех мира и уничтожив его ценой собственной жизни, Он показал, на что готов пойти ради людей. И этот Его поступок становится источником постоянного доверия для нас. Что бы ни происходило в жизни, мы не станем сомневаться в Его намерениях на свой счёт.

ДОВЕРЯТЬ ИЛИ НЕ ДОВЕРЯТЬ? Большинство уроков доверия, преподанных нам Богом, оказались ужасно болезненными. Кто из вас не разочаровывался в людях, которые, казалось бы, должны были проявить к вам сочувствие или хотя бы справедливость? Может быть, вас предали те, кого вы считали самыми близкими, — предали просто потому, что перестали получать от вас то, чего им хотелось? Набираясь жизненного опыта, мы начинаем остерегаться людей, зная, как мало среди них тех, кому действительно


Глава 19. УЧИМСЯ ДОВЕРИЮ ВСЮ ЖИЗНЬ

179

можно доверять. Может быть, это покажется странным, но именно так жил Сам Иисус. Он не доверялся всем подряд, потому что знал скрытые мотивы людей (Иоан. 2:24). И наше стремление доверять окружающим часто приносит разочарование именно потому, что делать этого отнюдь не нужно. Бог дал заповедь, чтобы мы любили других людей, но доверяли только Ему одному. Однако научиться доверять Ему совсем не просто. На своём духовном пути я нередко набивал шишки, доверившись Богу. Легко доверяться, когда в жизни всё хорошо и приятно, но если обстоятельства приносят боль и отчаяние, начинает казаться, что Он просто не слышит наших горячих молитв. С кем не бывало: ты доверился Богу и ждёшь от Него определённого действия, а Он, наоборот, словно «подводит» тебя? Как же подобные моменты могут научить доверять Ему? Невероятно, но факт — они действительно нам в этом помогают! Раньше мне казалось, что разочарование в Боге — это грех, но с некоторых пор я понял, что оно — очень ценный этап одного важного процесса. Если я разочаровался в Боге, значит, у меня были какие-то иллюзии на Его счёт. Дело в том, что Он никогда не переставал любить меня, независимо от того, как это выглядело со стороны. Да, Он не сделал того, что я ожидал, но не потому, что я проштрафился (как мне казалось), а потому, что Его дела для меня непостижимы. «Несравненно больше всего, чего мы просим», — говорил об этом Павел (Ефес. 3:20). Оглядываясь назад, я вспоминаю, как считал, что могу положиться на Бога в вопросах облегчения своей жизни. Я думал, что Он даст мне всё мной желаемое и полностью избавит от любых болезненных переживаний. Но Божьи намерения оказались совсем другими. Он хотел, чтобы моя жизнь несла отпечаток Его славы, чтобы я стал человеком, отображающим Его образ в глазах падшего мира. Поэтому мои проблемы редко разрешались так, как мне хотелось, и это подрывало мою уверенность в Нём, ведь я не принимал


180

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

такого выражения любви к себе. Пока доверие к Нему зависит от обстоятельств (и нашего неправильного их понимания), оно будет изменчивым, как ветер. Крест открывает нам другой путь доверия. Это доверие, которое выше наших собственных предпочтений и интеллектуальных возможностей. Это путь, которым мы сможем пройти через самые чёрные обстоятельства, не усомнившись в Его любви, но покоясь в ней.

НАУЧИТЬСЯ ПОНИМАТЬ БОЖИЙ ЯЗЫК Год назад я провёл один месяц во Франции, путешествуя с лекциями. Часто мне приходилось останавливаться в домах, где никто не говорил по-английски. Это было очень грустно, поскольку, находясь рядом с людьми, я не мог ничего узнать о них. Подобные чувства мне приходилось испытать и в своём путешествии с Богом. Часто я совершенно не понимал, чт€о Он пытается мне сказать или чт€о пытается сделать в моей жизни. Я свободнее общаюсь на языке человеческих усилий и беспокойств, чем на языке доверия. Но упускать из рук предложенное мне сокровище доверия, как бы трудно ни было научиться им пользоваться, я не намерен. Доверять любви Отца означает каждый день и в любых обстоятельствах чувствовать, что Бог знает, кто я есть, заботится обо мне больше, чем я сам, и может явить через меня Свою славу. Доверившись Ему, вы обнаружите, что содействуете Богу в том, что Он совершает в вас и вокруг вас. Доверие — это не просто инертное движение по жизни с девизом: «Что бы ни случилось — всё от Бога». Скорее наоборот: это — активное сотрудничество, происходящее благодаря вашим отношениям с Ним. Без такого сотрудничества то, что многие называют доверием, на самом деле всего лишь христианская разновидность фатализма или самодовольства.


Глава 19. УЧИМСЯ ДОВЕРИЮ ВСЮ ЖИЗНЬ

181

Всякий раз когда я говорю людям о таком доверии, возникает вопрос: «Значит ли это, что мне можно просто ничего не делать, потому что Бог всё сделает Сам?» Мы так хорошо научены доверять своим собственным силам, что не видим ничего дальше этого горизонта. Мы приравниваем доверие Ему к пассивности, потому что активность у нас почти всегда продиктована сомнениями в том, что Он вообще что-либо делает. Доверие Богу не приводит к летаргии и не даёт повода к ничегонеделанию. Те, кто учится доверять Богу, откроют для себя возможность активного участия в том, что делает Он. И хотя Павел предостерегал нас от упования на собственные силы, он же говорил об усилиях другого рода: «Для чего я и тружусь, и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно» (Кол. 1:29). Разница просто поразительна. Многие годы мне казалось, что я знаю, чего Бог ждёт от моей жизни, и страстно к этому стремился. Окружающие тоже подбадривали меня, считая, что и им тоже известно, чего хочет Бог. Однако б€ольшая часть того, что я делал, была вызвана неуверенностью в себе и потребностью быть успешным. И чем бы я ни пытался это прикрыть — Божьими обетованиями или рассуждениями о том, что мой успех будет полезен для Божьего Царства, — Сам Бог не помогал мне в достижении моих целей. Безуспешные попытки самостоятельно воплотить эти цели в жизнь привели к огорчениям и крайнему изнеможению. Но по мере того, как я учился больше доверять Ему и лучше видеть то, что Он хочет совершить в моей жизни и через неё, для меня стало естественным делать что-то для Бога сверх своих обязанностей. Достигая Его целей, я, как и Павел, обнаруживаю в себе новые источники сил — не моих собственных. И эта Божественная сила позволяет мне не переутомиться. Когда Иисус просил людей «покаяться и уверовать» в Евангелие, Он просил их не просто погрустить о своих грехах и принять каноническое богословие. Он просил их


182

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

отказаться от собственных целей жизни и принять Его цели. Это — приглашение в Его царство. Дело не в том, хотим мы попасть в рай или в ад, а в том, хотим ли мы довериться Богу или продолжать доверять самим себе. Чтобы мы могли довериться Ему, Он учит нас видеть Его присутствие рядом с нами. Он учит нас понимать, чт€о у Него на сердце и как мы можем уверенно следовать Его воле. Но процесс обучения будет не совсем таким, как вы ожидали.

ЖИЗНЬ У КРАЙНЕЙ ЧЕРТЫ Похоже, Иисус думал обо всём с точностью до наоборот. «Блаженны вы, если дошли до самой крайней черты. Когда вы умаляетесь, Бог и Его Царство, наоборот, возрастают». Так Юджин Петерсон переводит первую заповедь блаженства из Нагорной проповеди, и мне кажется, что он уловил самую её суть. Мне ни разу не приходилось слышать, чтобы кто-то, встав во время собрания верующих, свидетельствовал так: «Сегодня я особенно благословлён Богом, потому что абсолютно не понимаю, что мне делать. Я потерял всё, что имел, и дошёл до самого предела — так, что мне больше не за что уцепиться». Мы не считаем таких людей «блаженными». Мы думаем, что они пребывают в нужде. Мы считаем себя блаженными, когда у нас есть ответы на все вопросы и на горизонте не видно никаких тёмных туч. Но мы не правы! Каждый из новозаветных авторов эхом повторяет слова Иисуса. Это слова о том, что мы можем радоваться в самые сложные моменты своей жизни, потому что в эти моменты Иисус будет действовать в нас так, как мы никогда бы Ему не позволили в период благополучия. Он не заповедал нам радоваться плохим временам, Он сказал радоваться в них, потому что обратит нашу боль в Свою славу.


Глава 19. УЧИМСЯ ДОВЕРИЮ ВСЮ ЖИЗНЬ

183

Правда в том, что доверие возрастает только в критические моменты жизни. Если же мы ещё в состоянии сделать что-то своими силами, мы будем это делать! Если мы уверены в том, что сами можем всё исправить, мы не станем Его слушать. Если у нас достаточно денег, времени, сил, талантов или мы знаем других, у кого они есть, то для начала мы прибегнем к этим ресурсам. Доводя нас до крайней черты, Бог на самом деле доводит нас до катастрофы нашего «Я». Вот почему Он называет нас блаженными в эти моменты. Радуясь периодам отдыха и восстановления, которые Он даёт мне, я в то же время осознаю, что, только столкнувшись лицом к лицу со своими недостатками и глупостью собственных желаний, могу по-настоящему ощутить славу Божьего Царства. Мы не встречаем сложные времена с лёгким сердцем и песней на устах, но когда попытки спасти самих себя наконец прекращены, тогда лишь мы можем ощутить Его безмерную славу. На этом пути вы увидите, что всё хорошее, что Он запечатлел в вашем сердце, проявило себя в самые трудные моменты жизни. Я ни в коем случае не считаю, что Бог подстраивает печальные события. Нет, последствия жизни в падшем и греховном мире сами по себе рождают множество таких возможностей. Но меня поражает то, как Он использует эти болезненные моменты. Даже зло, обрушенное кем-то на вас, Он применяет для очищения вашего сердца и укрепления доверия Ему. Б€ольшая часть прозрения на этом пути происходит именно в тех обстоятельствах, которые вы так отчаянно просите Господа изменить. Этот путь гораздо болезненнее, чем можно представить, и в то же время он наполнен б€ольшими чудесами, чем мы в состоянии осознать. Не думайте, что этот путь широк. Вы обнаружите, что даже близкие друзья во Христе не поймут самых сложных участков вашего пути. Но доверьтесь Ему в том, что Он может вас провести через эти участки дороги, — и Он проведёт, и в результате сделает вас ещё чуть больше похожими на Него.


184

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

Я не знаю, сможем ли мы когда-нибудь почувствовать себя комфортно у этой крайней черты, но, по крайней мере, мы уже не будем страшиться её и думать, что Он нас покинул.

ЗА ГРАНЬЮ ТВОИХ НЕУДАЧ Один мой друг недавно потерял работу и занялся активными поисками другой. Как-то он с досадой рассказал мне о том, что место водопроводчика, на которое он претендовал, досталось гораздо худшему специалисту, чем он. Я спросил, что могло помешать ему получить эту работу, если Господь действительно приготовил её для него. «Да какая-нибудь ошибка с моей стороны», — ответил он. Такое неверное представление характерно для многих из нас. Если свободный выбор доверять Богу зависит от способности делать всё правильно, то на самом деле мы снова возвращаемся к доверию самим себе, не так ли? Если Бог не есть Нечто Большее, чем мои отчаянные попытки научиться ходить с Ним, то можно оставить эти попытки прямо сейчас. Но Он — большее! Этот урок был преподан Петру в ту ночь, когда тот потерпел самую большую неудачу в своей жизни. Спаситель предупредил его о грозящем фиаско, но Пётр не сомневался, что сумеет справиться с любой ситуацией, угрожающей его отношениям с Иисусом. Ну почему бы Иисусу просто не отослать Петра домой, велеть ему запереть все двери, забраться под циновку и спокойно дожидаться воскресного утра? Но Спаситель даже не попытался ничего предотвратить: Он позволил Петру последовать за Ним к дому Каиафы, зная, что именно там Его ученик трижды совершит предательство. Что ещё удивительнее, ещё до того, как Пётр совершил свою ошибку, Иисус уже молился о нём так, будто бы эта ошибка — уже в прошлом. «Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты, некогда обратившись, утверди братьев твоих» (Лук. 22:32). Я прошу вас понять, что именно


Глава 19. УЧИМСЯ ДОВЕРИЮ ВСЮ ЖИЗНЬ

185

сделал Иисус. Он констатировал ошибку Петра ещё до того, как тот её совершил. Он заранее знал то, чего не знал Пётр. Он мог избавить его от мучений, но позволил дойти до крайней черты и осознать, что в следовании за Христом невозможно полагаться на собственные силы. Полагаю, что это был самый болезненный, но в то же время и самый радостный урок в жизни Петра. Там, где Пётр умалялся, Бог и Его царство возрастали. Даже на секунду не сомневайтесь: ваши промахи и падения в процессе того, как вы учитесь жить в Отцовой любви, никогда не смогут воспрепятствовать вашей с Ним вечере. Бог способен действовать в вас и через вас, несмотря на ваши недостатки. Он знает, что наука жить с уверенностью в Его любви посреди рутины повседневности — самая сложная из всех, что вы когда-либо изучали.

НАШ ПУТЬ ДЛИНОЮ В ЖИЗНЬ Я расскажу ещё об одном своём друге, который томился в оковах перфекционизма. Каждый раз, когда мы говорили с ним о благодати, он хотел в неё поверить, но, глядя на собственные недостатки, никак не мог решиться довериться Богу. Ждал, пока станет лучше. Но однажды Господь преподал ему урок благодати на примере его хобби. Мой друг любит работать с деревом, изготавливая из него украшения для своего дома. Его супруга обожает уже готовые поделки и с радостью ставит их на самое видное место в интерьере. А он, напротив, наслаждается самим процессом изготовления: ему нравится взять простой кусок дерева и сделать из него что-то красивое. Как только одно изделие готово, он тут же начинает жить мыслями о следующем. Сравнивая своё и своей жены отношение к процессу и результатам этого увлечения, мой друг начал что-то понимать о Боге. «В конце концов я понял, что Бог не только хочет получить готовую вещь, Он ещё и наслаждается самим процессом».


186

Часть IV. ЖИЗНЬ, ПРОЖИТАЯ В ЛЮБВИ

Он прав. Бог наслаждается, когда учит этих скованных страхом рабов греха жить так, как подобает возлюбленным сыновьям и дочерям. Один за другим Он стёсывает с человека наслоения эгоцентризма и стыда, чтобы придать тому в итоге Свой образ. Вот почему автор Послания к Евреям назвал Иисуса «Начальником и Совершителем» нашей веры. Он начал Свою работу ещё на кресте, и с тех пор тщательно и кропотливо продолжает «совершать»: вырезать, шлифовать и полировать нас до тех пор, пока мы не станем тем сокровищем, каким Он задумал нас ещё в самом начале времён. Это — процесс, которым Он управляет с самого начала и до самого конца; это — путешествие, которое будет продолжаться всю нашу жизнь. Вы не можете добиться этого сами, но вы можете принять решение Ему доверять, а затем наблюдать тот удивительный и невероятный процесс, с помощью которого Он явит через вас Свою славу.

Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?

~ ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 8:31–32


Уэйн Джекобсен — руководитель организации Lifestream Ministries. Он совершает поездки по всему миру, проповедуя на тему близких отношений с Богом и истинных взаимоотношений внутри христианской церкви. Он долгое время работал привлечённым редактором в издании Leadership Journal. Им написаны книги «Обнажённая церковь», «Виноградник Отца моего», «Истинные отношения», «Что, не хочешь больше ходить в церковь?» и «Сказания лозы». Уэйн Джекобсен ведёт одну из еженедельных передач на thegodjourney.com. Кроме того, он работает преподавателем в сфере общественного образования, оказывает практическую помощь в налаживании взаимовыгодного сотрудничества, анализирует причины возможных конфликтов в отношениях церкви и государства. Автор проживает вместе с женой Сарой в городе Мурпарке (США, штат Калифорния). Контактная информация: Wayne Jacobsen 7228 University Dr. Moorpark, CA 93021, USA Тел.: +1 (805) 529-1728 E-mail: waynej@lifestream.org http:// lifestream.org


Уэйн Джекобсен

Он любит меня! Как открыть для себя любовь Отца и жить ею Руководитель проекта перевода на русский язык: Константин Доричев Руководитель группы переводчиков: Надежда Герасименко Перевод с английского: Надежда Герасименко, при участии Веры Адаменко и Сергея Кузнецова Редактирование перевода: Михаил Толмачёв, Оксана Дарчук, Сергей Кузнецов Координатор проекта подготовки печатного издания: Илья Тоцкий Литературное редактирование: Светлана Осадчук Вёрстка и корректура: Леонид Беленький Издательский дом «????» 127???, Москва, а/я ?. Подписано в печать 01.08.11. Формат 60  90 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная. Гарнитура Ньютон. Усл. печ. л. 15. Уч.-изд. л. 8,9. Тираж ???? экз. Заказ № ???. Отпечатано в ООО «??? „?????“». 1?????, г. Москва, ???????? пр-д, д. ??, стр. ?.

Он любит меня! Как открыть для себя любовь Отца и жить ею  

Данная книга – результат работы по переводу, редактуре и вёрстке книги "He loves me!" Уэйна Джекобсена (Wayne Jacobsen) http://www.lifestrea...

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you