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NIKOS KAZANTZAKIS ALEXIS ZORBA

Roman traduit dans le monde entier, film récompensé par trois oscars, comédie musicale célèbre, pièce de théâtre, ballet, à la résonnance internationale. Son auteur : « Zorba m’a appris à aimer la vie et à ne jamais craindre la mort… Il fut l’âme la plus ample, le corps le plus sûr, le cri le plus libre que j’aie connus dans ma vie ». Depuis septembre 2010, ce grand classique de la littérature est disponible dans une version enrichie de photographies et de commentaires : une note d’information de l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou, une étude du professeur émérite de l’université de Ioannina, Erastosthenis Kapsomenos, et deux critiques caractéristiques de l’époque, l’une de l’auteur et critique Pierre Minet, l’autre de l’intellectuel et journaliste Aimilios Chourmouzios.

LES ÉDITIONS KAZANTZAKIS [PATROCLOS STAVROU] Charilaou Trikoupi 116 · 114 72 Athènes, GRÈCE Tél. (+30) 210 36 42 829 · Fax (+30) 210 36 42 830 www.kazantzakispublications.org


NIKOS KAZANTZAKIS LETTRE AU GRECO : BILAN D’UNE VIE

L’autobiographie romancée de Nikos Kazantzakis : expériences, légendes, rêves, déceptions, voyages physiques et spirituels, la patrie et le monde, les ancêtres et les contemporains, le prototype de « l’homme du futur », sont réunis dans Lettre au Greco : Bilan d’une vie qu’il a voulu adresser à son grand aïeul crétois, Domenikos Theotokopoulos. L’écrivain déroule avec une vivacité et un art incomparables les sentiers de sa vie, de sa pensée et de son cœur, la genèse et le sens de ses chefs-d’œuvre. Un document littéraire (resté inachevé en raison de sa mort) bouleversant, la confession spirituelle d’un auteur devenu un classique en Grèce et dans le monde entier. Depuis avril 2009, Lettre au Greco : Bilan d’une vie est accompagné d’une note d’information de l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou et d’illustrations commentées.

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NIKOS KAZANTZAKIS LE PAUVRE D’ASSISE

Le synaxaire de saint François d’Assise, conté par le fidèle frère Léon : le conflit avec la famille et l’ordre établi, la campagne italienne, Rome, la Terre Sainte, le retour sur la terre natale ; la pauvreté absolue, la lutte contre les faiblesses personnelles, l’amour de la nature, l’humanité, la théosis. Le lyrisme et la pensée de Kazantzakis atteignent des sommets.

Dans l’édition commentée de mars 2008, l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou dépeint la relation qu’entretenait l’écrivain avec saint François d’Assise ainsi qu’avec le grand médecin humaniste Albert Schweitzer, « le saint François de notre temps ». L’annexe présente un article de Kazantzakis sur Schweitzer à qui est dédié son roman.

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NIKOS KAZANTZAKIS ASCÈSE : SALVATORES DEI

« Le cri le plus perçant » qu’ait entendu de sa vie Kazantzakis, l’apogée de sa pensée et de sa théorie sur le monde. Salvatores Dei signifie Sauveurs de Dieu. En consolidant Dieu, nous consolidons notre âme et nous contribuons, de concert avec la nature, à l’évolution créatrice du monde. La première édition (Athènes, 1927) a provoqué un tollé. Après de nombreuses corrections, la deuxième édition a paru en 1945. L’édition de 1998 est désormais considérée comme définitive (Nicosie, révision de Patroclos Stavrou en collaboration avec Eleni N. Kazantzakis). Depuis septembre 2008, Ascèse : Salvatores Dei est disponible avec des commentaires de Patroclos Stavrou et des illustrations (note manuscrite, photographies de Kazantzakis et couvertures des premières éditions).

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NIKOS KAZANTZAKIS LA LIBERTÉ OU LA MORT

Une des révoltes les plus sanglantes de Crète contre le joug turc, mais aussi la vie quotidienne à Héraklion au siècle dernier. Alors que son vieux père brûle d’envie d’apprendre à écrire le slogan LA LIBERTÉ OU LA MORT, le valeureux capitaine Michalis prend la tête de l’insurrection. Sa passion inavouée pour Eminé l’éloigne un moment du combat. Il le paiera cher, passant de la violence au sacrifice personnel. Depuis septembre 2010, l’œuvre est accompagnée d’un récit inédit de Kazantzakis, ΑΙΜΑΤΩΜΕΝΑ ΞΗΜΕΡΩΜΑΤΑ [Aurores sanglantes], ainsi que d’essais de l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou, du professeur émérite de philologie byzantine de l’université de Crète, Theocharis Detorakis, et du professeur émérite de laographie de l’université d’Athènes, Michalis G. Meraklis.

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NIKOS KAZANTZAKIS LA DERNIÈRE TENTATION

Chair et esprit, instinct de révolte et désir de s’unir à Dieu. Sur la croix, Jésus a une vision : quelle aurait été sa vie s’il n’avait suivi l’appel de Dieu ? C’est la dernière tentation qu’il repousse, choisissant la voie du sacrifice. Le roman controversé à l’origine du célèbre film éponyme est disponible depuis janvier 2008 en version commentée par l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou. Cette nouvelle édition apporte des précisions sur la mise à l’Index du livre, propose des extraits de débats au parlement grec de 1955 portant sur l’écrivain (suite au tollé suscité au Saint-Synode de l’Église grecque), et comporte des photographies rares.

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NIKOS KAZANTZAKIS LE JARDIN DES ROCHERS

L’auteur s’émeut de l’héroïsme de deux peuples antagonistes, les Chinois et les Japonais. Depuis toujours, il s’intéresse à l’homme qui s’efforce de faire fructifier son individualité et sait la dépasser, la sacrifiant sur l’autel d’un objectif supra-individuel. Le Jardin des rochers a été écrit directement en français. Il a été publié en grec en 1960. La traduction grecque a été réalisée par Pantelis Prevelakis, également auteur du prologue, des notes explicatives ainsi que d’une brève notice biographique. Depuis juin 2010, cette œuvre est accompagnée d’un appendice de l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou présentant des éléments provenant d’écrits de l’auteur lui-même ainsi que de ses biographes, Eleni N. Kazantzakis, Pantelis Prevelakis et Aziz Izzet.

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NIKOS KAZANTZAKIS

400 LETTRES DE KAZANTZAKIS À PREVELAKIS

Pantelis Prevelakis, compatriote, ami, et lui-même auteur, nous livre, avec respect et minutie, l’une des sources biographiques les plus riches et objectives sur Kazantzakis : « La clarté de sa vie et la noblesse de ses intentions ont permis à Kazantzakis de ne pas garder pour lui ses réactions… Le charme le plus profond de cet ouvrage réside dans la découverte progressive de l’homme… Mais de par sa nature, le genre épistolaire aborde également des éléments de second plan, le correspondant étant emmêlé dans la toile du temps. Il revient donc au lecteur de suivre les révélations du noyau originel et de les rassembler en une même unité, s’il veut dépasser les événements de moindre importance et comprendre l’Homme. »

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D’APRÈS L’ŒUVRE POÉTIQUE DE NIKOS KAZANTZAKIS

Cet ouvrage composé de plus de 70 extraits de l’épique Odyssée, de 11 tragédies et de 9 tercets de notre auteur universel constitue un panorama poétique fascinant, orné de gravures du grand Nikos HadzikyriakosGkikas. La composition et les commentaires reviennent au « patriarche » de la littérature crétoise, Stylianos Alexiou, figure emblématique de la littérature et de l’archéologie grecques à la résonnance internationale. Cet ouvrage comprend, en outre, des critiques de L’Odyssée par des philologues étrangers. La première édition a été publiée en 1977 par la municipalité d’Héraklion, en Crète. La seconde, en mai 2010, par les Éditions Kazantzakis [Patroclos Stavrou]. Cette seconde version améliorée et présentée avec une nouvelle maquette a été préfacée et révisée par Patroclos Stavrou.

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LE DISSIDENT : BIOGRAPHIE DE NIKOS KAZANTZAKI L’une des sources biographiques de Nikos Kazantzakis les plus valides, basée sur des lettres et des textes inédits de Kazantzakis, comprenant au moins 80 photographies et 5 signatures du grand Crétois. Cette biographie traduite en plusieurs langues a été publiée dans différents pays où elle a, chaque fois, connu un fort retentissement. Nous ajoutons à titre indicatif la critique suivante : « une œuvre puissante et authentique où parle le poète, vit et s’exprime le penseur, le chercheur angoissé, l’homme politique, le religieux, le philanthrope… à la fois romanesque, riche en personnages, événements, intensité, péripéties… Quiconque s’intéresse à l’œuvre de Nikos Kazantzakis ou plus généralement à l’histoire spirituelle de la Grèce contemporaine ressortira enrichi de la lecture de cet ouvrage.» (Tages Anzeiger, octobre 1972)

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NIKOS KAZANTZAKIS LA DIVINE COMÉDIE (de Dante)

L’odyssée intemporelle de l’homme dans l’œuvre magistrale marquant le passage à la Renaissance, par l’esprit et le verbe exceptionnellement poétiques de Dante Alighieri, traduite en vers par Nikos Kazantzakis qui a également composé une introduction, une notice biographique de Dante, une analyse de l’œuvre, des commentaires et un lexique. Depuis mars-avril 2010, La Divine Comédie est publiée avec une note de l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou, un essai du professeur de l’université d’Athènes et membre honoraire de la Società Dantesca Italiana, Gerasimos G. Zoras, et un article de Pantelis Prevelakis. Y est également inclus le tercet de Kazantzakis dédié à Dante qu’il considérait comme l’un des « grands guides des âmes » et qu’il a gardé comme « compagnon de route » jusqu’à sa mort.

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ELENI N. KAZANTZAKIS LA SAINTE VIE DE MAHATMA GANDHI

Cette biographie, sous forme de confession, a été rédigée directement en français entre 1931 et 1932 par Eleni Samiou (qui deviendra par la suite Eleni N. Kazantzakis) et éditée en 1934. Eleni N. Kazantzakis a apporté des modifications à son livre après l’assassinat de Gandhi. Cet ouvrage a paru en grec en 1983, enrichi de notes, d’une lettre de Gandhi adressée à l’auteur et de nombreuses photographies. La seconde édition grecque disponible depuis juin 2009 avec une nouvelle maquette et des photographies supplémentaires comprend des textes de l’auteur issus de la première édition française, une introduction de Maurice Martin du Gard issue de cette même édition, ainsi que des extraits de critiques françaises. Elle comprend également une note corrigée de l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou.

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NIKOS KAZANTZAKIS LE PRINCE (de Machiavel)

La traduction de Kazantzakis du Prince a été publiée en 1961 et 1968 aux éditions Galaxias. En décembre 2006, nous avons réalisé une nouvelle édition, incluant des illustrations et des essais du professeur de l’université d’Athènes, Gerasimos G. Zoras, de l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou et du doctorant italien en littérature italienne, Marco Riccobon. Machiavel, figure emblématique de la Renaissance, a été diabolisé et Le Prince a été inscrit à l’Index où devait également figurer l’œuvre de Kazantzakis. Malgré la mauvaise interprétation qui a été faite de leurs œuvres et la polémique qui en a résulté, ces deux intellectuels sont considérés comme des classiques, et par l’entremise de notre édition, ils sont de nouveau réunis, à l’aube du XXIe siècle.

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NIKOS KAZANTZAKIS 1883-1957 Sur les traces de l’homme et du créateur

L’enfance dans une Crète asservie mais héroïque, les études à Athènes, son entrée dans la littérature grecque, les études doctorales en France, les voyages en Europe et en Asie, le combat existentiel et créatif, la rencontre de gens simples tout comme de grands noms de l’art, de la pensée et de la politique, l’amour de la patrie, patrie qui n’a pas épargné ses attaques contre lui : Nikos Kazantzakis a vécu avec passion sa vie et son époque, tel que cela transparaît danc ce luxueux, néanmoins abordable, agenda (chronique – anthologie) publié à l’occasion du cinquantenaire de sa mort (1957-2007) et riche en photographies du grand auteur ainsi qu’en extraits de ses œuvres, connues ou moins connues.

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NIKOS KAZANTZAKIS

HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE RUSSE

Cette œuvre a été publiée pour la première fois en 1930, en deux tomes. Eleni N. Kazantzakis note à juste titre : « Kazantzakis… connaissait les précurseurs de la littérature soviétique… Il connaissait et avait étudié de près, non seulement tous les lieux où les intellectuels avaient travaillé et s’étaient distingués, mais aussi le peuple russe… La nouvelle littérature soviétique venait de naître. L’œuvre de la plupart des écrivains soviétiques – les grands noms d’aujourd’hui – en était encore à ses balbutiements. Mais Kazantzakis a étudié l’ensemble de cette œuvre avec perspicacité et ses conclusions ont aujourd’hui encore la même force… Il étudie avec minutie la littérature russe sans que jamais son écriture ne perde de sa verve ni de son attrait. »

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ARTICLES DE NIKOS KAZANTZAKIS DANS L’ENCYCLOPÉDIE ELEFTHEROUDAKIS [1927-1931] Un voyage enchanteur dans le passé, l’art, la science et l’histoire, avec méthode et précision, mais aussi avec un style personnel qui « transforme le discours scientifique en outil et œuvre d’art ». À la suite de recherches et de recoupements, le travail de Kazantzakis comme rédacteur dans l’une des encyclopédies les plus prestigieuses du XXe siècle est présenté dans notre édition (septembre 2011), dont la révision et les textes introductifs sont de Patroclos Stavrou et de Maria Giouroukou, tous deux docteurs en philosophie de la faculté de philosophie de l’université d’Athènes. Cette édition inclut également un chapitre consacré aux erreurs (dont on ignore la paternité) et observations, la préface de la première édition de cette encyclopédie, deux articles de l’encyclopédie consacrés à Nikos Kazantzakis et un index de ces articles.

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NIKOS KAZANTZAKIS ALEXANDRE LE GRAND

Puisant également son inspiration dans de nombreux ouvrages historiques, Nikos Kazantzakis restitue avec justesse cette personnalité aux multiples façettes qui a marqué l’histoire de manière indélébile. Alexandre est dépeint de façon vivante dans toutes les manifestations de sa vie trépidante, et toujours de la manière la plus perspicace et captivante qui soit. Si, au cours de son règne, Alexandre le Grand a conquis militairement et civilisationnellement de nombreux territoires et peuples, il conquiert également depuis plusieurs générations – au travers de la plume incomparable de Kazantzakis – le cœur des enfants grecs, et pas seulement. Ce texte formidable associé aux illustrations en couleur du grand A. Tassos offre une expérience de lecture et d’esthétique inoubliable.

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NIKOS KAZANTZAKIS FREIDRICH NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE DU DROIT ET DE L’ÉTAT

La thèse de doctorat de Kazantzakis sur le philosophe qui l’a influencé de manière décisive a été publiée pour la première fois en 1909 à Héraklion. La seconde édition (Athènes, 1998) présente une introduction de l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou dont les recherches ont mis au jour le diplôme de docteur en droit de Kazantzakis, diplôme qui a été reproduit dans la troisième édition (2006). « Tandis que d’autres figures de cette époque ont écrit sur Nietzsche, aucun n’a l‘envergure ni le génie de Kazantzakis. Ce livre ouvre une fenêtre unique sur l’avant-scène intellectuelle européenne au début du XXe siècle », commente Daniel Conway, auteur de Nietzsche and the Political.

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N I K O S K A ZA N T Z A K I S L’ODYSSÉE

Les aventures d’Ulysse à son arrivée à Ithaque, puis celles qu’il a connues lors de son nouveau périple jusqu’à sa mort dans l’océan glacial Antarctique, en 33 333 vers. Kazantzakis a consacré pas moins de 15 000 heures de travail aux sept versions de l’épopée. Sa compagne, Eleni, qui les a toutes dactylographiées, souligne : « l’écriture de L’Odyssée ne ressemble pas à l’écriture d’une œuvre poétique. C’est comme tailler dans la pierre le nouveau masque de Dieu. Ulysse sera le nouvel homme ». L’édition de 2006 (35,5 cm × 25,5 cm, reliée, présentée dans un étui), réplique de l’édition originale (1938) caractérisée de « chef-d’œuvre typographique », comprend un lexique établi par l’auteur ainsi qu’un appendice regroupant des extraits du texte manuscrit.

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NIKOS KAZANTZAKIS

L’ODYSSÉE La première édition de l’épopée de Kazantzakis a été publiée en 1938 en grand format et avec le système orthograhique et tonique propre au poète. En 2006, cette œuvre a été publiée en version collector, d’après l’édition originale. Depuis juin 2011, L’Odyssée est de nouveau disponible dans un format plus petit et utilisant le système polytonique préconisé par Emmanouïl C. Kasdaglis lors de sa révision de l’œuvre en collaboration avec Nikos Kazantzakis en 1955 et 1956. Nikos Kazantzakis – en collaboration avec Ioannis Kakridis – a traduit L’Odyssée (et L’Iliade) d’Homère. Il est à noter que L’Odyssée de Kazantzakis est une œuvre totalement originale, différente et indépendante de la traduction de l’épopée d’Homère.

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NIKOS KAZANTZAKIS LE LYS ET LE SERPENT

Premier amour, premier livre. Cette nouvelle d’inspiration romantique baignée d’une atmosphère irréelle est disponible depuis 2002 en nouvelle édition commentée (de nouveau enrichie en 2005). Cette édition reproduit le texte original de la première édition et rétablit la vérité sur la source d’inspiration de l’auteur, « l’Irlandaise », à qui il a dédié un chapitre entier de Lettre au Greco : Bilan d’une vie. Cette édition contient des billets doux envoyés par la jeune femme à Nikos Kazantzakis ainsi que de nombreuses informations de l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou. C’est Niki P. Stavrou qui a entrepris de rechercher ce qu’il était advenu de « l’Irlandaise » et qui a retrouvé sa photographie. Sont également incluses dans ce livre six critiques littéraires de l’époque (1906-1907) ainsi qu’une critique plus récente (1977).


NIKOS KAZANTZAKIS LES FRÈRES ENNEMIS

Dans le village de Kastellos, la guerre civile dresse les Grecs les uns contre les autres. Le pope Giannaros se désespère : son sacerdoce a-t-il été incapable d’instiller la paix dans le cœur des villageois ? Il a la révélation : tant que les hommes s’entretueront, Dieu sera mort. Et guidé par l’exemple, il lègue son propre martyre en testament. Depuis juillet 2009, ce roman intemporel est accompagné d’un texte de Patroclos Stavrou, de commentaires pragmatiques, d’éléments historiques sur les événements dramatiques ayant inspiré ce roman, ainsi que de la page d’un texte inédit écrit par Nikos Kazantzakis le jour du retrait des troupes allemandes d’Égine (1944).

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AVANT LE LEVER DU SOLEIL (de Gerhart Hauptmann) TRADUCTION: NIKOS KAZANTZAKIS

Première édition (Athènes, 2012) de cette traduction peu connue de Nikos Kazantzakis intitulée Avant le lever du soleil. Il s’agit de l’unique traduction grecque du drame allemand Vor Sonnenuntergang de Gerhart Hauptmann. Nikos Kazantzakis a traduit cette œuvre pour le Théâtre national de Grèce – qui a monté la pièce (1936-1942) avec beaucoup de succès – mais sans le dernier acte, probablement pour que ne pas choquer outre mesure les bonnes mœurs de l’époque. Notre édition comprend la traduction de Kazantzakis (actes I-IV) ainsi que l’acte V manquant dans une traduction contemporaine de Evi Petropoulou, professeur assistant au département de langue et de littérature allemandes de l’université d’Athènes. L’appareil critique (notes introductives, appendice artistique rassemblant des coupures de presse, des photographies etc.) éclaire le dramaturge ainsi que le retentissement intemporel de son œuvre.

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NIKOS KAZANTZAKIS ÂMES BRISÉES

Nikos Kazantzakis, doctorant à Paris, signe en 1908 son premier roman publié sous forme de feuilleton à Athènes. Ses héros, Oreste, Chrissoula et Gorgias sont brisés par le contact douloureux avec la réalité ; seule rescapée, Nora, la femme fatale. En 2007, Âmes brisées est publié en intégralité avec une préface de l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou, une introduction du professeur de littérature néohellénique de l’université d’Athènes, Vangelis Athanasopoulos, et un article de Kazantzakis sur son roman et la vie des étudiants grecs à Paris. La présence impressionnante des arts et des lettres dans cette œuvre est analysée dans les commentaires. Ce livre comprend, en outre, une photographie rare de l’auteur prise à Paris, des extraits de parutions du roman sous forme de feuilleton ainsi que deux extraits du texte manuscrit.

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NIKOS KAZANTZAKIS

DANS LE PALAIS DE MINOS

L’histoire, la mythologie, les sentiments et les idéaux tourbillonnent dans un labyrinthe, composant une brillante mosaïque littéraire, un mythe ensorceleur de dignité et de bravoure humaine. Le duel ancestral que se livrent jusqu’à la mort l’homme et le taureau, l’homme et Dieu, domine dans l’arène spirituelle de Kazantzakis. De sa plume magistrale, l’archétype du Minotaure sanguinaire est reconsidéré pour générer un personnage complexe empli d’humanité et en proie à l’angoisse. Nikos Kazantzakis qui aimait tant les enfants leur offre un livre écrit avec inspiration et passion, un livre qui absorbe quiconque l’ouvre, quel que soit son âge. Les illustrations en couleur sont l’œuvre d’un autre grand maître, A. Tassos.

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NIKOS KAZANTZAKIS SYMPOSIUM

L’édition révisée (avril 2009) de cette œuvre, qui a comme sujet principal Dieu, la divinité, a été publiée d’après le seul manuscrit connu, lequel est reproduit dans son intégralité dans cette édition. Cette édition comprend également deux appendices et des photographies des « convives », mais pas seulement. Le premier appendice comporte une lettre de l’auteur relative au texte, le second des informations et des commentaires du professeur de philosophie émérite de l’université de Ioannina, Vassileio A. Kyrkos, du professeur de linguistique de l’université d’Athènes, Christophoros Charalampakis, et de l’éditeurréviseur Patroclos Stavrou. Par ailleurs, la note du réviseur de la première édition (1971), Emmanouïl C. Kasdaglis, a été conservée.

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NIKOS KAZANTZAKIS VOYAGES : ANGLETERRE

Un formidable carnet de voyage où l’évocation palpitante du passé précède les descriptions éclatantes du présent. Histoire, art, société, économie, industrie, peuple, villes, universités, personnalités, modèles, jeunesse, étincellent de leurs couleurs claires et sombres. À ce récit de voyage ont été ajoutés deux textes de l’auteur, l’un sur l’Angleterre et Chypre, l’autre sur l’oiseau bleu de la liberté qui, comme surgissant des confins de l’Angleterre, se transforme en vautour sanglant impérialiste. D’après l’édition anglaise, cette œuvre est « probablement le carnet de voyage de Kazantzakis le plus émouvant… remarques brillantes et toujours profondes d’un grand écrivain et d’un voyageur singulièrement perspicace. »

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NIKOS ET ELENI KAZANTZAKIS VOYAGE : CHINE-JAPON

Essence du premier voyage journalistique de Kazantzakis au Japon et en Chine (1935). De retour de son second voyage en Orient avec son épouse Eleni, il rend son dernier soupir à Fribourg, en Allemagne (1957). Eleni rentre seule dans leur maison du sud de la France. Elle donne au livre le titre envisagé par Nikos Kazantzakis et lui ajoute un épilogue dans lequel elle relate leur voyage. En 1961, à Genève, elle complète cet ouvrage par un appendice concernant son nouveau voyage en Orient, effectué cette fois en solitaire. Dans la réédition enrichie de 2006 (Athènes) ont, entre autres, été incluses des photographies et une note d’information de l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou.

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NIKOS KAZANTZAKIS VOYAGES : ESPAGNE

Espagne : le pays du soleil brûlant, des roses pourpres, de l’art si riche, de Carmen et de Don Quichotte… Ou serait-ce le pays de Sancho, de la frénésie religieuse et politique, de la tauromachie barbare et de la haine fratricide ? La guerre civile : une affaire privée ou universelle ?

C’est le visage aux multiples facettes et aux multiples passions de ce pays bien-aimé, avant et pendant la guerre civile qui le marqua sur le plan national et international, que tente de représenter avec objectivité et émotion Nikos Kazantzakis, alors correspondant de journaux grecs, mais – surtout et toujours – insatiable voyageur.

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NIKOS KAZANTZAKIS DU MONT SINAÏ À l’ÎLE DE VÉNUS CARNETS DE VOYAGE

Paysages, civilisations, histoire, sociétés, individus, arts, littérature : que de sources d’inspiration pour un cœur vivant, un esprit pénétrant, une âme inquiète et sensible comme Nikos Kazantzakis ! L’auteur qui reconnaît comme ses plus grands bienfaiteurs « les voyages et les rêves » dévoile un panorama multicolore d’expériences (parmi lesquelles des entretiens avec Mussolini et Kavafis), de descriptions et d’interprétations, et nous transporte autour du monde ainsi que dans des voyages intérieurs. « Riches en observations, en humanité et en quête spirituelle, ses carnets de voyage constituent de formidables écrits à la perspective unique et passionnants par leurs allusions aux événements à venir. » (Publishers Weekly)

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NIKOS KAZANTZAKIS

VOYAGES - RUSSIE

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NIKOS KAZANTZAKIS ΤERCETS

21 poèmes en rime tierce composés par Nikos Kazantzakis entre 1932 et 1937 : « Dans ces chants, je souhaiterais pouvoir faire transparaître le tourment et la joie que me donnent les âmes qui ont nourri la mienne. Ce sont les mères dont j’ai bu l’amour, tel que je le ressens, l’effort, la persévérance et le désintéressement, ainsi que l’endurance, et non seulement l’endurance, mais aussi la misanthropie, l’amour joyeux de la solitude ». Cette édition comprend un prologue de Kazantzakis et des notes de Emmanouïl C. Kasdaglis, réviseur de la première édition (1960), ainsi que de Patroclos Stavrou, réviseur des réimpressions plus récentes, y compris de l’édition enrichie de 2007.

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NIKOS KAZANTZAKIS

THÉÂTRE I – TRAGÉDIES D’INSPIRATION GRECQUE ANTIQUE Ce volume comprend 6 tragédies de Nikos Kazantzakis, inspirées par les grands personnages de la mythologie et de l’histoire de l’Antiquité grecque. La trilogie Prométhée (Prométhée porte-feu, Prométhée enchaîné, Prométhée libéré) a comme modèle la trilogie homonyme d’Eschyle. Kouros traite avec un style très personnel de la conquête mythique et en partie historique de la Crète minoenne par les Grecs. Dans le drame Ulysse, nous retrouvons des éléments de L’Odyssée de Kazantzakis, tandis que Melissa ravive le destin entaché de sang du tyran le plus cruel, mais aussi le plus grand de Corinthe, Périandre, tel qu’il est perçu par la tradition grecque antique et par l’imagination de l’auteur.

THÉÂTRE II – ΤRΑGÉDIES D’INSPIRATION BYZANTINE Les 4 tragédies du volume sont basées sur des thèmes du monde chrétien et byzantin : Le Christ, Julien l’Apostat, Nicéphore Phocas et Constantin Paléologue. Personnages surhumains, guerriers inquiets et guides spirituels, héros intrépides qui poursuivent une œuvre d’envergure et qui se sont attelés à un combat difficile, la plupart du temps, désespéré. L’ « ascension », thème de la pensée et de la vie de l’auteur et du penseur crétois, dans toute sa splendeur. Nous distinguons également ici une affinité plus profonde entre les héros des tragédies et Kazantzakis, homme tout aussi inquiet – mais également fort – , qui nous pousse à nous interroger ainsi qu’à vivre nos propres identités.

THÉÂTRE III – TRAGÉDIES AUX THÈMES DIVERS 4 tragédies où domine une fois encore l’archétype du « combattant » qui ne veut pas asservir son « moi », pas plus qu’être asservi par celui-ci, et qui le sacrifie sur l’hôtel de l’idéal. Pour Christophe Colomb et Capodistrias, l’auteur puise dans l’histoire contemporaine de la Grèce et de l’Europe, alors que pour le drame Sodome et Gomorrhe, pièce avant-tout philosophique, il est inspiré par le monde de l’Ancien Testament. Une figure religieuse d’Orient, Bouddha, a également touché Kazantzakis qui considère l’action humaine comme la valeur surpême, contrairement à l’obsession bouddhique pour l’inertie et l’anéantissement.

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NIKOS KAZANTZAKIS TODA-RABA

Révolution d’Octobre, ébullition planétaire, espoirs et déceptions, amour, héroïsme et déclin, expériences et observations, avec le regard d’un cinéaste. Ce roman a été écrit directement en français en 1929. Il a été publié en grec (traduction de Giannis Magklis) en 1956. Depuis avril 2004, il est accompagné d’une introduction d’Eleni N. Kazantzakis traduite du français et d’une note de l’éditeurréviseur Patroclos Stavrou sur le processus angoissé de l’inspiration, de l’écriture et de la publication de ce livre prophétique qui a ému les lecteurs parmi lesquels d’éminentes personnalités, tels Stefan Sweig et Roger Martin du Gard (prix Nobel de littérature en 1937). Cette édition comprend également un texte de Panaït Istrati et le tercet de Nikos Kazantzakis intitulé Toda-Raba.

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NIKOS KAZANTZAKIS LE CHRIST RECRUCIFIÉ

Dans quelle mesure le monde a-t-il changé après les miracles, l’enseignement, le martyre et la résurrection du Christ ? L’amour est-il condamné à être toujours crucifié ? Dans un village sous le joug turc, la reconstitution de la Passion du Christ et la tragédie de l’exil génèrent d’importants conflits existentiels et sociaux. Ce roman magistral devenu un classique du cinéma, un opéra ainsi qu’une pièce de théâtre est disponible dans une édition commentée (septembre 2010) comprenant des textes de l’éditeur-réviseur Patroclos Stavrou et de l’ancien président de la Cour d’appel, le critique et auteur Thanassis Papathanasopoulos, une critique (1954) de l’intellectuel et journaliste Aimilios Chourmouzios, ainsi que l’étude du professeur assistant de la faculté de théologie de l’université d’Athènes, Konstantinos I. Belezos.

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ELENI N. KAZANTZAKIS CHINE, PETITE TRAVERSÉE D’UN GRAND PAYS

Ce récit de voyage d’Eleni N. Kazantzakis est un « condensé d’expériences de trois voyages et de dix-neuf années passées à étudier un grand pays lointain et son peuple qui, au terme d’un déclin long et douloureux, s’est brusquement dressé devant nous, serein et décidé, tenant dans ses mains la bride de son char victorieux. » Ce livre a été mis en forme et imprimé à Nicosie, aux abords de la ligne verte, en 1976, deux ans après l’invasion turque barbare à Chypre, en témoignage de la solidarité de l’auteur avec l’île martyre qu’elle et son époux chérissaient tant. La seconde édition (Athènes, 2004), comme la première, a été révisée par Patroclos Starvou qui en a, en outre, rédigé la note d’information et l’épilogue.

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