Page 1

№ 01 ∕ 19; 13.01.2019; 250 экз

18 января - блаженная Регина Протманн

Блаженная Регина Протманн, родившаяся в 1552 г. в г. Бранёве (Польша), была основательницей Конгрегации Сестёр Святой Екатерины Александрийской. Её деятельность, вызванная беззаветной любовью к Господу, пришлась на период после Тридентского Собора. Видя потребности времени и Церкви и будучи открытой к ну-

Евангелие Крещения Господня:

В то время: Когда народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, — Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём. Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святой нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!

(Лк 3, 15-16.21-22)

ждам людей, она активно включилась в реформу Церкви, смиренно исполняя дела милосердия. Основанная ею Конгрегация объединяла созерцание Божиих тайн с опекой над больными и нищими, а также обучением детей и девушек. Она впервые обратила внимание на особую роль и христианское воспитание женщин. Пламенная любовь к Иисусу Христу побуждала её к исполнению воли Отца; девизом её жизни было: «Как Бог хочет». Блаженная Регина умерла 18 января 1613 г. в Бранёве. Процесс беатификации открылся в Вармии и во Фраскати в информативе, который открылся в 1957 году и завершился спустя некоторое время, прежде чем он получил подтверждение от Конгрегации по делам святых 19 сентября 1991 года для его продолжения. Чиновники постулата составили и передали большое досье Positio в C.C.S. в 1992 году до того, как историки оценили и одобрили причину 27 октября 1992 года. Богословы также утвердили содержание досье, как и С.С.S. 15 октября 1996 г. Это позволило папе Иоанну Павлу II подтвердить ее героическую добродетель и назвать ее блаженной 17 декабря 1996 г. Чудом для ее беатификации было исцеление, которое совершилось в Бразилии, и оно было расследовано в епархиальном трибунале, который позднее подвергся проверке C.C.S. Группа медицинских экспертов подтвердило это чудо 26 июня 1997 года, как и теологи 9 января 1998 года, а также кардиналы и епископы из числа членов Церкви 17 марта 1998 года. Иоанн Павел II подтвердил 6 апреля 1998 года, что это исцеление было чудом, приписанным ходатайству Протманн, а впоследствии папа беатифицировал Протманн в Варшаве 13 июня 1999 года. 28 июня 2000 года она стала покровительницей Бранево.


Папа: Бог всегда отвечает на наши молитвы. Почему тогда мы не получаем того, о чем настойчиво просим в молитве? На общей аудиенции 9 января Святейший Отец продолжил наставление о молитве «Отче наш», на этот раз ссылаясь на Евангелие от святого Луки. В этом Евангелии личность Христа особенно отчетливо предстает в атмосфере молитвы. Так, повествование о Преображении Господнем помещено евангелистом в контекст молитвы: «И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею». Иисус молится во время крещения во Иордане, беседует с Отцом перед принятием каждого важного решения, часто уединяется для молитвы. Он также говорит: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя». Эти слова – пояснил Папа – являются для нас утешением: Иисус и сегодня, как тогда, молится за каждого из нас, дабы вера наша не оскудела.

наш»: «Когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах!». Иисус просит обращаться к Богу как к Отцу, и мы, - отметил Папа, - «могли бы все время молитвы повторять только это слово: «Отец»»: «Не хозяин, не отчим, - Отец». Объясняя, каким должно быть отношение верующего к молитве, Святейший Отец сослался на притчу о человеке, просящем хлеба в полночь. Этим рассказом Господь хочет научить нас настойчивости в молитве, подчеркнул Папа и добавил, что Бог всегда отвечает на молитву, ведь Он Отец и не может забыть о страдании Своих чад. «Безусловно, эти утверждения повергают нас в кризис: кажется, что множество наших молитв не приводят ни к какому результату. Сколько раз мы просили и не получали! У всех нас есть такой опыт. Сколько раз мы стучали и находили дверь закрытой! Иисус советует в такие моменты настаивать и не опускать рук. Молитва всегда преображает реальность, всегда. Молитва всегда преображает. Если вокруг нас ничего не меняется, то по крайней мере меняемся мы,

ответит. Быть может, нам придется настаивать всю жизнь, но Он ответит». Наше желание счастья однажды исполнится. «Что же будет в конце нашего пути? В конце молитвы, по окончании времени нашей молитвы, в конце жизни, - что там будет? Там будет Отец, Который ждет всё и ждет всех с распростертыми объятиями», - сказал в заключение Святейший Отец. Vatican News

Папская вечерня в Неделю молитв о единстве христиан состоится в самом её начале.

В нынешнем году Папа Франциск возглавит вечерню Недели молитв о христианском единстве в самом её начале, а не в конце (как это обычно принято). Богослужение пройдет 18 января 2019 года. Оно начнется в 17-30 в базилике Святого Павла «вне стен». В экуменической молитве примут участие представители присутствующих в Риме христианских Церквей и общин. В этом году Неделя молитв о единстве христиан будет проходить под девизом: «Правды, правды ищи». Эти слова взяты из Священного Писания — из книги Второзакония (Втор 16, 20).

В Евангелии от Луки мы встречаем просьбу учеников о том, чтобы Он Сам научил их молиться: «Господи! научи нас молиться». Иисус объясняет Своим, с какими словами и с какими чувствами они должны обращаться к Богу. Первой частью этого наставления становится именно молитва «Отче

меняется наше сердце. Иисус обещал даровать Святого Духа каждому человеку, который молится». «Мы можем не сомневаться в том, что Бог ответит, - пояснил Папа. – Единственная неопределенность связана со временами, но не надо сомневаться, что Он

Изменение продиктовано тем, что уже 25 января (дата окончания экуменической Недели) Святейший Отец будет находиться в Панаме на Всемирных днях молодежи, сообщает пресс-служба Ватикана. sib-catholic.ru

Следующий Синод епископов состоится в октябре 2019 года В интервью «Оссерваторе Ро-


мано» генеральный секретарь Синода епископов кардинал Лоренцо Балдиссери рассказал о предстоящей ассамблее Синода, которая состоится в октябре 2019 года и будет посвящена региону Амазонии.

ноде на тему Амазонии в ноябре 2017 года. Таким образом Святейший Отец «пожелал сосредоточить внимание на регионе, который имеет крайнюю важность для Церкви и для всей планеты», сказал

Святейший Отец решил предложить всей Церкви задуматься о «новых стратегиях для ускорения процессов защиты и охраны творения, которое является общим домом». «Целостная экология, - подчеркнул иерарх, - идет в ногу с миссией Церкви, которая посредством этого Синода желает найти и пройти дополнительные маршруты новой и эффективной евангелизации народов, живущих на этой земле». Vatican News

В 2018 году были убиты 40 миссионеров.

«Мы обращаемся взором к Амазонии с тем, чтобы передать мощное пастырское и социальное послание, сосредоточенное на целостной экологии, в свете «Laudato si’»», - пояснил кардинал Балдиссери, отметив, что после изменений, внесенных в проведение Синода посредством апостольской конституции «Episcopalis communio», «Синод из события преобразовался в процесс, в который разными способами вовлечены не только епископы, но и все остальные члены народа Божия». Так, Синод на тему молодежи начался с подготовительного этапа, продолжавшегося два года, а после самой ассамблеи в октябре этого года начался этап осуществления. В нем участвует не только компетентный департамент Святейшего Престола, но и епископские конференции, все поместные Церкви и церковные органы. Папа Франциск объявил о Си-

кардинал Балдиссери. Тема предстоящей ассамблеи – «Амазония: новые пути для Церкви и для целостной экологии». Особое внимание будет уделено миссии Церкви в этом регионе, вопросам катехизации и христианского воспитания, литургии, посвященной жизни, инкультурации и народного благочестия. Помимо этих вопросов, будут рассматриваться различные аспекты целостной экологии – подлинной альтернативы кризису Амазонии. Эта тема включает в себя вопросы охраны окружающей среды, общественную, культурную, политическую и экономическую тематику, вопросы, связанные с коренными народами, с экологическим образованием и духовностью. Генеральный секретарь Синода пояснил, что Амазония особо дорога сердцу Папы Франциска еще с тех времен, когда он был архиепископом Буэнос-Айреса. Поэтому

Согласно ежегодному докладу, опубликованному католическим информационным агентством «Fides», в 2018 году во всём мире были убиты 40 миссионеров: 35 священников, 1 семинарист и 4 мирянина, что почти в два раза превышает прошлогоднюю трагическую статистику. Преследования не стали редким явлением в истории христианства, но они по прежнему характеризуют жизнь сегодняшних христиан во многих странах мира. За минувший год в Африке были убиты 19 священников, 1 семинарист и 1 мирянин (21 человек); в Америке - 12 священников и 3 мирянина; в Азии - 3 священника; в Европе - 1 священник.

Ежегодный список агентства «Fides» уже давно включает в себя не только миссионеров ad gentes, но и имена всех крещёных, причастных к жизни Церкви, которые погибли от насилия, и не обязательно «из-за ненависти к вере». Поэтому авторы ежегодного доклада предпочитают избегать термина «мученики» (кроме его этимологического значения - «свидетели»): в конечном итоге лишь Церковь может выносить суждение в отношении некоторых из них. Также и в этом году многие миссионеры были убиты во время попыток ограбления или кражи, в том числе совершённых с особой жестокостью, в социальном контексте


нищеты и нравственной деградации, где насилие является правилом жизни, власть ослаблена коррупцией, а религия подвержена злоупотреблениям для других целей.

На всех географических широтах священники, монашествующие и миряне разделяют одну и ту же повседневную жизнь с обычными людьми, неся им свидетельство евангельской любви и служа ближним в знак надежды и мира; они стараются облегчить страдания самых слабых и возвысить голос в защиту их попранных законных прав, осуждая зло и несправедливость. Даже когда миссионеры сталкиваются с угрозой для своей безопасности, с призывами гражданских властей или собственных религиозных руководителей, они смело остаются на своём месте. Миссионеры осознают все риски, связанные с их положением, и остаются верными принятым обязательствам. Vatican News

Экзорцизм и суеверное мышление.

С 6 по 11 мая 2019 года состоится XIV Спецкурс на тему экзорцизма и молитвы освобождения. Он будет проходить в Папском институте «Regina Apostolorum» при содействии Болонской группы общественно-религиозных исследований и информации. Поясняя на страницах «Оссерваторе Романо» цель проведения спецкурса, священник-доминиканец Франсуа-Мари Дермин, эксперт по альтернативной религиозности, в частности, останавливается на

«суеверном мышлении», которое может включать в себя также искаженное понимание самого экзорцизма и молитвы освобождения. Суеверие – цитирует автор Ка-

техизис Католической Церкви – это «искажение религиозного чувства и предписываемого им поведения» (2111). Суеверие связано с магическими практиками, которые могут нанести тяжкий духовный ущерб. Именно этот ущерб часто становится причиной совершения экзорцизма и молитвы освобождения, поскольку магические практики «уводят их участников от воли Бога, предоставляя непосредственно дьявольскому воздействию». Попытки узнать оккультное или будущее подразумевают «греховное отвержение временных и пространственных границ, присущих человеческой природе, сотворенной Богом; и немало из этих практик предполагает намерение навредить другим (проклятия) либо эмоционально господствовать над ними (заклинания)».

Разум, отмечает богослов, самостоятельно констатирует неэффективность средств, свойственных магии: так, очевидно, что карты сами по себе не способны открыть тайное или будущее. Поэтому тот, кто собирается гадать, «более или менее осознанно выражает желание расположить к себе оккультные силы». Подобно Таинствам в Церкви, такие средства, как карты для гадания, становятся «знаком», ставшим эффективным, в противовес Таинству, не посредством вмешательства Бога, а посредством дьявольского вмешательства. Суеверное мышление – продолжает Франсуа-Мари Дермин, - наделяет магическим смыслом также экзорцизм и молитву освобождения, считая демона или проклятие непосредственной причиной всех наших зол. Суеверное мышление побуждает искать некоего «сильного» экзорциста-экстрасенса. Подобное мышление также претендует на освобождение от дьявольского воздействия посредством экзорцизма без серьезного пути покаяния и обращения. Очищение от подобного мышления – одна из целей спецкурса на тему экзорцизма и молитвы освобождения. Для участия в нем священникам необходимо предоставить копию документа, подтверждающего их статус (целебрет), а мирянам – резюме, письмо-рекомендацию от настоятеля прихода с подписью и печатью епископа и письмо с пояснением причин, побудивших к участию в семи-


наре. Предусмотрен синхронный перевод на английский, испанский и французский языки. По всем вопросам обращаться по эл почте: istitutosacerdos@upra.org.

тельствовать Евангелие».

Vatican News

ра стала завершающим элементом праздничного оформления в Петербурге. Планируется, что новогодняя иллюминация будет радовать глаз петербуржцев и гостей города до 13 января.

К Рождеству на куполе Казанского собора в ПетербурРимское духовен- ге представили икоство совершит епар- ну Божией Матери . Впервые с 1923 проекция Казан- года в Турции похиальное паломни- скойСветовая иконы Божией Матери почество в Москву. явилась на куполе Казанского строят церковь. Римская епархия объявила о паVatican News

sib-catholic.ru

ломничестве поместного духовенства в Россию. Поездка священников и постоянных диаконов состоится с 29 апреля по 4 мая и будет включать в себя Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, Новоспасский монастырь и другие центры православной духовности. Паломничество пройдет «под знаком диалога с православными», - отмечается на официальном сайте Римской епархии. Группу священнослужителей возглавит кардинал-викарий Анджело Де Донатис, вместе со священником Джермано Марани, настоятелем русской католической церкви Святого Антония в Риме, и доцентом Исследовательского центра имени Эцио Алетти госпожой Микелиной Теначе.

В пригласительном послании кардинал Де Донатис пишет: «Как в прошлом году в Турции, мы хотим углубить знакомство с православием, с его тысячелетней историей духовности и искусства. Эти дни будут благодатным моментом для возрастания в священническом общении между нами, которое поддерживает нас в желании свиде-

собора в Петербурге. Одна из главных святынь Северной столицы будет украшать Невский проспект на протяжении празднования Нового года и Рождества.

Строительство новой сиро-яковитской церкви начнется в Турции в феврале этого года. Об этом сообщил 8 января Бюлент Керимоглу, мэр Бакиркёя – стамбульского рай-

Праздничная иллюминация на соборном куполе зажглась с наступлением темноты. Горожане радостно поприветствовали икону. На торжественном мероприятии присутствовали еще и воспитанники Центра социальной помощи семье и детям Васильевского острова.

она, в котором возведут храм. Перед тем как объявить о строительстве Керимоглу провел встречу с митрополитом Сиро-яковитской ЦерквивТурцииЮсуфомДжетином.

Проекция создается при помощи шести специальных пушек, она будет включаться в темное время суток, как и другие праздничные световые украшения на улицах города. Как рассказал клирик Казанского собора протоиерей Михаил Шастин, «проекция будет сопровождаться пением хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии, которое будет звучать на площади перед собором. Иллюминация иконы Божией Матери на куполе собо-

Стройка займет не более двух лет, отметил мэр. Храм, рассчитанный на 700 верующих, будет возведен в микрорайоне Ешилкёй неподалеку от международного аэропорта имени Ататюрка. Впервые о планах построить новую церковь упомянул еще в 2015 тогдашний премьер-министр Ахмет Давутоглу на встрече с представителями неисламских меньшинств. Одной из причин решения властей стал значительный рост сиро-яковитской общины Турции за счет беженцев из Сирии. В последнее время турецкое


руководство проявляет большое внимание к жизни сиро-яковитской общины, в связи с чем ряд комментаторов выдвинул гипотезу о существовании некоего плана по созданию духовного центра яковитов в Турцию. Еще в начале конфликта Сирии турки создали специальный лагерь на 4000 человек для христиан-яковитов на территории христианского анклава в провинции Мардин. На сегодняшний день в Турции – в основном в пригородах Стамбула – живет около 25 000 сиро-яковитов. sib-catholic.ru

Более 5 миллионов филиппинцев приняли участие в празднике Черного Назарянина.

Более пяти миллионов верующих приняли участие в процессии со статуей Христа – Черного Назарянина в столице Филиппин. «Перенесение» статуи совершается каждый год 9 января. Девизом праздника в этом году стали слова: «Преданные Господу Иисусу Назарянину: избранные для служения Ему». Об этом сообщает Благовест-инфо со ссылкой на Christian Today. «Черный Назарянин» — это деревянное изваяние Иисуса Христа, сгибающегося под тяже-

стью креста. По преданию, статуя приобрела черный цвет в ходе пожара на корабле, во время которого она чудом не пострадала. Скульптуру привезли на Филиппины в 1607 году из Мексики миссионеры-августинцы. Сотни тысяч филиппинских католиков собираются на процессию, стремясь прикоснуться к статуе, которая считается чудотворной, или даже к веревкам, с помощью которых тянут повозку с изваянием. Большинство участников процессии идут по улицам Манилы босиком «Перенесение» длится почти сутки: процессия начинается в парке Рисаль в центре Манилы и заканчивается в церкви св. Иоанна Крестителя в районе Кьяпо, в шести километрах от центра столицы. По словам настоятеля церкви в Кьяпо монс. Эрнандо Коронеля, «главной темой праздника Черного Назарянина является поклонение страждущему Христу, с которым филиппинцы – многие из которых живут в бедности и лишениях – отождествляют самих себя». В свое проповеди на праздничной Мессе архиепископ Манильский кардинал Антонио Тагле подчеркнул: «Почитание Черного

Назарянина – это любовь к Иисусу, а не фанатизм. Истинный почитатель любит, потому что сама сущность почитания – это любовь. А фанатик цепляется за то, что придает ценность ему самому». Католики составляют около 80% от 100-миллионного населения Филиппин. Архипелаг широко известен своими яркими религиозными праздниками, среди которых процессия Черного Назарянина является самым массовым. Как и в предыдущие годы, во время праздника в Маниле были приняты повышенные меры безопасности. sib-catholic.ru

Материалы для «Недели молитв о единстве христиан» и на протяжении всего 2019 года. «Правды, ищи» 
 (Второзаконие

правды 16:20)

Традиционно в северном полушарии Неделя молитв о единстве христиан проходит 18-25 января. Эти даты были предложены в 1908 году Полом Уотсоном, поскольку выпадают на промежуток между праздниками Кафедры святого Петра и Обращения святого Павла, и, таким образом, имеют символическое значение. В южном полушарии, где январь — это время отпусков, церкви часто выбирают другие дни, чтобы провести Неделю молитв, — например, в дни празднования Пятидесятницы (что было предложено движением «Вера и церковное устройство» в 1926 году), что также является символической датой для единства Церкви. Сознавая необходимость гибкости, мы приглашаем вас использовать эти материалы в течение всего года, чтобы выразить ту степень общения, которой церкви уже достигли, и вместе молиться о полном единстве, которое является волей Христа. sib-catholic.ru


Трудные вопросы: почему Бог допускает страдания? Почему Бог допускает страдания? «Страдание присутствует в мире для того, чтобы высвободить любовь, чтобы пробудить дела любви к ближнему, чтобы преобразовать всю человеческую цивилизацию в «цивилизацию любви»», пишет святой Папа Иоанн Павел II в апостольском послании «Salvifici doloris», подписанном 11 февраля 1984 года. Таким образом, Папа Войтыла говорит о том, «для чего» присутствует страдание, но он также отмечает, что любой ответ на вопрос «почему» будет неверным или недостаточным. Вспомним многократно сказанные Папой Франциском слова о том, что страдания необъяснимы: Святейший Отец повторяет их каждый раз при посещении тяжелобольных, особенно детей, при встречах с людьми, подвергающимися тяжким физическим и моральным испытаниям.

«Страждущий человек, утверждает Папа Иоанн Павел II в «Salvifici doloris», - остаётся неразгаданной тайной». Но «Христос позволяет нам войти в эту тайну и раскрыть смысл страданий», отвечая с Креста на Голгофе. Однако иногда необходимо ждать «очень долго, чтобы этот ответ стал заметным». «Христос не объясняет абстрактно смысл страданий, но прежде всего говорит: ‘Следуй за Мной! Приди!’ Своими страданиями прими участие в деле спасения мира, осуществляемом Моими страданиями, Моим Крестом. Когда человек берёт в руки свой крест, соединяясь духовно с Крестом

Христовым, то перед ним открывается спасительный смысл страданий... И тогда человек обретает в своих страданиях внутренний мир и даже духовную радость». В книге «Память и идентичность», опубликованной незадолго до кончины, святой Папа Войтыла возвращается к теме страданий: «Страдая за всех нас, Христос придал новый смысл страданию, ввел его в новое измерение, в новый порядок: в порядок любви. Верно то, что страдание входит в человеческую историю вместе с первородным грехом… Но страсти Христовы на Кресте наделили радикально новым смыслом страдания, преобразив их изнутри. Он ввел в человеческую историю, которая является историей греха, страдание без вины, перенесенное исключительно из любви. Именно это страдание открывает двери надежде на освобождение, на окончательное устранение жала, терзающего человечество. Именно это страдание сжигает и уничтожает зло пламенем любви и даже из греха извлекает многообразное цветение добра». Святой Папа Иоанн Павел II приходит к выводу, что ответ заключается в любви: «Иисус Христос, будучи невиновным, берет на Себя бремя страданий всех людей», побеждая тем самым виновника зла - Сатану. Крест Христов стал обильным источником живой воды, и достичь его может каждый. Таким образом, «страдать означает открываться спасительным силам Бога, дарованным человечеству во Христе». Источником радости, - подчёркивает Папа, - становится «преодоление чувства бесполезности страдания», которое «не только сжигает человека изнутри, но и может сделать его обузой для других...

Открытие спасительного смысла страданий в единстве с Христом преображает это удручающее чувство». Боль, пережитая с Иисусом, действительно нужна для спасения братьев и сестёр. По словам Папы Войтылы, «когда тело погружается в тяжёлую болезнь и лишается дееспособности, когда человек практически не способен действовать и жить, то больше всего проявляются его внутренняя зрелость и духовное величие, преподавая здоровым людям трогательный урок». В энциклике «Lumen Fidei» Папа Франциск также затрагивает тему страдания. Он пишет: «Вера – не тот свет, который рассеивает всю тьму, а светильник, направляющий в ночи наши шаги, и его достаточно для пути. Страдающему человеку Бог не дает все объясняющих аргументов, но предлагает Свой ответ в форме сопутствующего присутствия, истории добра, соединяющейся с любой историей страдания, чтобы его осветил поток света. Во Христе Сам Бог пожелал разделить с нами этот путь и предложить нам Свой взгляд, чтобы мы видели на нем свет. Христос – Тот, Кто, преодолев скорбь, стал «начальником и совершителем веры» (Евр 12, 2)». Истории святых свидетельствуют о том, что страдание может стать способом возрастания в любви к Богу и ближнему. Кроме того, страдание побуждает человека к обращению, помогая взглянуть внутрь себя и преодолеть привязанность к греху, подобно сыну из притчи о милосердном отце. Страдание, которое мы видим вокруг, порождает сострадание, смягчая даже самые окаменелые сердца. Бог даёт Свой ответ через распятого Христа, призывая нас присоединиться к Его делу спасения мира, ради обращения грешников, ради восполнения в нашей плоти искупительного деяния Иисуса. Тайна страдания неразрывно связана с тайной спасения. Vatican News


Литургический календарь: 14 января: Понедельник.

Евр 1, 1-6; Пс 97 (96), 1 и 2b.6 и 7c (Пр.: 7c); Мк 1, 14-20. Святой Феликс Ноланский, священник (+253); Святая Нина, просветительница Грузии (+340) Подверглись гонениям: Борецкий Станислав (1891-1938), священник. Служил на Украине. С 1930 г. находился в заключении в Ярославле, Архангельске, на Соловках, в Кеми. Расстрелян 13 января 1938 г. Обещаю реностно служить Тебе, Господи.

15 января: Вторник.

Евр 2, 5-12; Пс 8, 2a и 5.6-7a.7b-9 (Пр.: 7); Мк 1, 21-28. Святая Ида Ирландская (+570); Святой Арнольд Янссен, священник (+1909); Святой Серафим Саровский (+1833). Подверглись гонениям: Вагнер Адам (1894-1937), священник. Учился в семинарии в Саратове и Одессе. Служил на Украине. В 1933 г. арестован и сослан в Сибирь. Расстрелян 13 января 1938 г. в Новосибирске. Боже мой, благодарю Тебя за все!

16 января: Среда.

Евр 2, 14-18; Пс 105 (104), 1-2.34.6-7.8-9 (Пр.: 8a); Мк 1, 29-39. Святой Марцелл I, Папа (+309); Святая Иоанна, дева (+1105). Подверглись гонениям: Забусский Феликс (1893-1938), священник. Служил на Украине. Арестован в 1930 г., был в тюрьме в Ярославле и в лагерях под Котласом, Медвежьегорском и на Соловках. Расстрелян 16 января 1938 г. в архангельской тюрьме. Иисус, Тобою живу.

17 января: Святой Антоний, авва.

Евр 3, 7-14; Пс 95 (94), 6-7a.7b9/10-11 (Пр.: 7b-8a); Мк 1, 40-45. Святой Антоний Великий (250356) - основатель отшельнического монашества. В юности, раздав имущество бедным, удалился в пустыню в Египте, где вел отшельническую жизнь. Святой Юлиан (+377). Подверглись гонениям: Ротт Иоанн (1881-1938), архиепископ, апостольский администратор Кавказа. Арестован в 1930 г., был в лагере под Мурманском и в ссылке в Казахстане. В 1937 г. арестован повторно. Расстрелян 17 января 1938 г. Господи, научи меня исполнять волю Твою!

18 января: Блаженная Регина Протманн, дева.

Евр 4, 1-5.11; Пс 78 (77), 3 и 4bc.6c-7. 8 (Пр.: 7b); Мк 2, 1-12. Святая Маргарита Венгерская, дева (+1270); Блаженная Христина Чиккарелли, дева (1543). Начало недели молитв о единстве христиан. Подверглись гонениям: Дунин-Вонсович Бронислав (18911938), священник. Служил на Украине. Подвергался арестам в 1926 и 1927 гг., до 1936 г. был на Соловках, в ссылке в Красноярском крае, в тюрьмах Иркутска и Красноярска. Арестован в 1937 г. и расстрелян 18 января 1938 г. Посвятили жизнь Христу: Германовский Ян (1935-2005), священник. Окончил духовную семинарию в Риме. Рукоположен в священники в 1974 г. С 1999 г. - капеллан часовни непрерывного поклонения Святым Дарам в Доме Марии в Москве. С 2002 г. - настоятель прихода в Брянске. Трагически погиб 18 января 2005 г. Славлю Тебя, Господи, за щедроты Твои.

19 января: Суббота.

Евр 4, 12-16; Пс 19 (18), 8.9.10.15 (Пр.: Ин 6, 63b);Мк 2, 13-17. Святой Макарий Великий (+390); Святой Макарий Александрийский (V в.). Подверглись гонениям: Чаевский Игнатий (1868-1922), священник. Окончил семинарию и академию в Санкт-Петербурге. Служил в Екатеринбурге, Харькове и Москве, где был настоятелем храма Святых Петра и Павла. Арестован в апреле 1920 г. Умер в Варшаве 19 января 1922 г. Посвятили жизнь Христу: Лысаковский Дарий (1965-2001), священник. С 1996 г. работал в Западной Сибири, в приходах Юрги, Кемерова и Прокопьевска. Погиб в автомобильной катастрофе 19 января 2001 г. Отче, даруй мне Твоего Духа!

20 января: 2-е Рядовое Воскресенье.

Ис 62, 1-5; Пс 96 (95), 1-2a.2b-3.78a.9-10ac (Пр.: 3); 1 Кор 12, 4-11; Ин 2, 1-11. Святой Фабиан, Папа и мученик; Святой Себастьян, мученик; Святой Генрих, епископ и мученик (+1157). Подверглись гонениям: Козинский Иосиф (1889-1967), священник. Учился в Санкт-Петербургской академии. Служил на Украине. С августа 1935 г. по август 1940 г. находился в заключении, был в лагере в Коми АССР. Умер 20 января 1967 г. в Бердичеве. Мое сердце ищет Тебя, Господи!

Пожелания, вопросы, замечания и статьи можно отправить по адресу adalbert@ kaliningrad.ru или basselop@yandex.ru

Cath_Vestnik_13.01.2019  
Cath_Vestnik_13.01.2019  
Advertisement