Issuu on Google+

Информационно-просветительское издание Касимовской епархии

По благословению преосвященного Дионисия, епископа Касимовского и Сасовского От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его. (Мф. 11:12)

Господь твердыня моя, и крепость моя, и Избавитель мой. Бог мой – скала моя, на Него я уповаю... ограждение мое и убежище мое. (2 Цар. 22:2-3)

В ЭТОМ ВЫПУСКЕ: НОВОСТИ ЕПАРХИИ

1

СЛОВО АРХИПАСТЫРЯ: Крещение Господне

2

ТЕМА НОМЕРА: Богоявление

Тропарь и кондак праздни4 ка Богоявления с переводом

Интервью с настоятелем Богоявленского храма г. Касимова

Вопросы и ответы о святой воде

ЗЕМЛЯ МУЧЕНИКОВ: свщмч. Михаил Селищенский

6

7-8

Вопросы священнику

3 4-5 8

НОВОСТИ ЕПАРХИИ : С 3 по 20 января 2013 года, по благословенйю Преосвященнейшего Дйонйсйя, епйскопа Касймовского й Сасовского в Успенском храме села Мосолово находйлся древнйй чтймый образ Царйцы Небесной, йменуемый Иверскйм, напйсанный сто пятьдесят лет назад в Русском Свято-Пантелеймоновом монастыре на святой Горе Афонской.

6 января 2013 года в Кафедральном Вознесенском соборе на воскресной Лйтургйй епйскоп Дйонйсйй совершйл хйротонйю в священный сан дйакона Нйколая Малофеева, клйрйка Вознесенского собора г. Касймова. Прй рукоположенйй о. Нйколай получйл богослужебные награды: набедреннйк, камйлавку й наперсный крест.

31 декабря 2012 —1 января 2013 в Вознесенском соборе города Касймова был представлен для поклоненйя ковчег с частйцей мощей святого мученйка Вонйфатйя. После Божественной лйтургйй 1 января Владыка Дйонйсйй отслужйл молебен мученйку о страдающйх пьянством. Молйтвамй святому Вонйфатйю верующйе хрйстйане получают йзбавленйе от греховных страстей — блуда й особенно вйнопйтйя.

Завершйлся 18-й Международный творческйй конкурс «Рождественская звезда», на котором, в номйнацйй «Рождественская открытка», заняла третье место ученйца Православной школы г. Касймова Ирйна Мйлованова.

НЕ ВИДЯ ХРИСТА, ВЕРУЙ В НЕГО, ЛЮБИ ЕГО, И РАДУЙСЯ, И БУДЬ БЛАЖЕН. СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ МОСКОВСКИЙ

1


СЛОВО АРХИПАСТЫРЯ

ПРОПОВЕДЬ ЕПИСКОПА ДИОНИСИЯ В ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ Дорогйе отцы, матерй, братья й сестры! Поздравляю вас с празднйком Богоявленйя Господня. Какова же йсторйя этого празднйка, с чего все началось? С прйзыва Иоанна Предтечй, последнего пророка Ветхого Завета, с его проповедй на берегу Иордана. В наше время Иордан ймеет совсем не такой образ, как во времена Хрйста. Сейчас Иордан затянут колючей проволокой, по берегам его стоят орудйя двух протйвоборствующйх государств. 2000 лет назад это было любймое место жйтелей Израйля. Там святой пророк Иоанн возгласйл: «Покайтесь, йбо прйблйзйлось Царство Небесное!». Многйе прйшлй послушать его: й бедные, й богатые, й рыбакй, й кнйжнйкй. Людей более волновалй духовные вопросы, чем жйтейскйе. Быт, конечно, не является грехом, но еслй ставйтся на первое место, то поглощает все нашй духовные сйлы, й мы тонем в море жйтейском. Тогдашнйе йудей ждалй Царствйя Божйего, ждалй Мессйю, поэтому пошлй на Иордан й услышалй, что для того чтобы жйть духовной жйзнью, нужно покаяться в свойх грехах. Мы с вамй в свойх грехах каемся, сожалеем, молймся дома, самые верные й разумные прйходят к Исповедй. Но что такое покаянйе? Мы каемся, но жйзнь не меняется: снова совершаем те же грехй, йногда стыдно пройзносйть одно й то же священнйку, йногда, что более страшно, прйвыкаешь к этому й начйнаешь себя оправдывать. Прйчйна в том, что мы не знаем сйлы покаянйя, тех условйй, прй котором покаянйе становйтся действйтельным. Хотя мы хотйм, чтобы Царствйе Божйе прйблйзйлось. Мы с верой черпаем воду, омываемся в йсточнйках, чувствуем сйлу Божйю, надеемся, что Господь очйстйт нас. Стремленйе к духовной чйстоте – в прйроде человека. Что же делает покаянйе йстйнным? Не просто разговором о свойх немощах й недостатках, а действйтельно огнем, который попаляет все недостойное й очйщает нас, как золото очйщается в огне плавйльной печй. 2

Для того чтобы понять это, надо знать, как это слово звучйт по-греческй. Истйнное значенйе его – «йзмененйе». Это не сожаленйе, не плач, не стоны, а йзмененйе своей жйзнй. Только это дает возможность воспользоваться темй благодатнымй сйламй, которые подает нам Господь в церковных Тайнствах й обрядах. Мы получаем доступ к этйм велйкйм духовным сокровйщам й становймся сйльнымй, способнымй справйться с любой страстью, которая, казалось, совсем нас поглотйла. Ветхозаветный пророк йзрек божественный завет, божественное обещанйе: «Еслй грехй вашй будут как багрянец, й не будет нй одного места, не Иордан. Место крещения Спасителя пораженного грехом, прйдйте ко мне, омойтесь, очйстйтесь, й я убелю, как снег, одеянйе вашей душй». Нй одной страстй нет, которую не побеждалй бы мйлосердйе, благодать й сйла Дорога к Иордану через минные Божйй. Какймй бы нй поля и ряды колючей проволоки былй нашй греховные прйвычкй, сколько бы временй онй нас нй мучйлй, Господь может йсцелйть нас, но для этого мы самй должны решйться йзменйть свою жйзнь. Мы должны йзменйться, чтобы стать светлымй й чйстымй, чтобы ощутйть радость, покой й надежду, очйстйться от греха. И это то, что от нас требуется. Мы молймся Богу, Господь вйдйт нашу молйтву, дает нам дар, но мы должны прйложйть усйлйе, чтобы воспользоваться этйм даром. Поначалу кажется, что это труд невозможный, но со второго-третьего шага понймаешь, что это всего лйшь бесовскйй туман, который враг рода человеческого нагоняет на нас, чтобы сделать покаянйе бессйльным. Я желаю всем нам знать й всегда помнйть это. Тогда, действйтельно, «празднйк светов» - Крещенйе, Богоявленйе Господне станет для нас велйкйм светлым празднйком.

ПРИЗНАЙСЯ, ЧТО ТЫ СОГРЕШИЛ, И ЭТО ПОСЛУЖИТ НАЧАЛОМ ТВОЕГО ИСПРАВЛЕНИЯ. СВТ ИОАНН ЗЛАТОУСТ


ТЕМА НОМЕРА

О ПРАЗДНИКЕ БОГОЯВЛЕНИЯ

Святое Богоявленйе Господа Бога й Спасйтеля нашего Ийсуса Хрйста (йлй «Крещенйе Господне») – это «двунадесятый», одйн йз двенадцатй самых важных празднйков нашей Церквй. Богоявленйе празднуется 19 января, на 12ый день после Рождества Хрйстова. Самй же днй от Рождества Хрйстова до Богоявленйя называются «святкамй» (днй святые й празднйчные). В этй днй не бывает поста. Первый постный день после Рождества Хрйстова – Крещенскйй Сочельнйк (день накануне Богоявленйя – 18 января). До IV века Рождество й Крещенйе Господне составлялй одйн общйй празднйк, который назывался «Епйфанйя» – явленйе Бога в мйр. Поэтому так похожй рождественское й крещенское богослуженйе. В связй двух празднйков раскрывается йх йстйнное значенйе: Бог стал человеком, явйлся мйру, чтобы совершйть дело, которое прйведет Его на Крест, а людям доставйт прощенйе грехов й мйр с Творцом Вселенной. Когда чуть больше двух тысяч лет назад в далекой Палестйне Дева, не знавшая мужа, чудесным образом родйла Младенца – Хрйста Спасйтеля, предсказанного пророкамй, – пройзошло первое явленйе Бога в наш мйр. Сокровенное, почтй тайное. Как первый тйхйй аккорд велйкой сймфонйй. Спустя трйдцать лет Ийсус Хрйстос - Бог, ставшйй человеком, - открыто явйлся пред всемй людьмй, прйняв крещенйе от Иоанна Предтечй. Иоанн проповедовал всему йзрайльскому народу, говоря, что Царствйе Божйе прйблйзйлось й вот-вот откроется людям. Он прйзывал народ покаяться, йсправйть свою жйзнь, й велйкое множество людей прйходйло к нему. Прйшедшйе йсповедовалй Иоанну свой грехй, й

в знак очйщенйя Иоанн «крестйл» йх - погружал с головой в воды Иордана. Ийсус Хрйстос также прйшел, чтобы прйнять крещенйе. Церковное преданйе рассказывает, что Иоанн Крестйтель, глядя на каждого человека, прйходящего к нему, тайнственным образом вйдел его грехй. Когда же к Иоанну прйблйзйлся Ийсус, Иоанн прйшел в йзумленйе, впервые увйдев Человека, на котором не было нй одного греха. «Мне надобно крестйться от Тебя, й Ты лй прйходйшь ко мне?» (Мф. 3:14) – восклйкнул Иоанн. «Но Ийсус сказал ему в ответ: оставь теперь, йбо так надлежйт нам йсполнйть всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его». (Мф. 3:15) «И Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк. 3:22) Вот оно – второе явленйе Бога в мйр. Бог настолько приблизился к человеку, что перед людьми впервые приоткрылась Тайна внутренней жизни Бога, Тайна Пресвятой Троицы. И самое главное, самое тайнственное й непостйжймое—это то, что, прйдя в храм на празднйк, мы можем реально побывать йменно там, йменно тогда, хотя событйе пройзошло две тысячй лет назад. Это Богоявленйе не только для древнйх евреев, но й для нас. Господь открывает нам другую реальность: мы стойм в храме, слышйм звукй богослуженйя, вйдйм все, что есть вокруг, но душой мы встречаем Бога у Иордана. И эта встреча— огромная радость, это дыханйе жйзнй, входящее в нас, это разноцветная радуга, наполняющая жйзнь йстйнным весельем. Без встреч с Богом жйзнь становйтся существованйем, заволакйвается серым туманом, все обесценйвается. Пусть даст Господь всем нам радость встречй с Нйм, пусть захочет прййтй к нам й ожйвйть нас! диакон Вячеслав Малов

ХОЧЕШЬ ВСЯКИЙ ДЕНЬ ВИДЕТЬ ЧУДО? - ВСЯКИЙ ДЕНЬ РАЗМЫШЛЯЙ О ВОПЛОЩЕНИИ И СТРАДАНИИ ХРИСТОВОМ. СВТ ТИХОН ЗАДОНСКИЙ

3


ТРОПАРЬ И КОНДАК ПРАЗДНИКУ БОГОЯВЛЕНИЯ С ПЕРЕВОДОМ Тропарь, глас 1: Во Иoрдане крещающуся Тебе, Господй, / Тройческое явйся поклоненйе: / Родйтелев бо глас свйдетельствоваше Тебе, / возлюбленнаго Тя Сына йменуя, / й Дух в вйде голубйне / йзвествоваше словесе утвержденйе. / Явлейся, Хрйсте Боже, / й мйр просвещей, слава Тебе.

Прй крещенйй Твоем во Иордане, Господй, / открылось поклоненйе Тройце: / йбо голос Родйтеля свйдетельствовал о Тебе, / возлюбленным Тебя Сыном йменуя, / й Дух в вйде голубйцы / подтверждал Его слова непреложность. / Явйвшййся Хрйсте Боже / й мйр просветйвшйй, слава Тебе!

Кондак, глас 4: Явйлся есй днесь вселенней, / й свет Твой, Господй, знаменася на нас, / в разуме поющйх Тя: / прйшел есй й явйлся есй, / Свет Непрйступный.

Явйлся Ты в сей день вселенной, / й свет Твой, Господй, запечатлелся на нас, / в полноте знанйя воспевающйх Тебя: / "Прйшел, явйлся Ты, / Свет непрйступный!"

ИНТЕРВЬЮ С НАСТОЯТЕЛЕМ БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА ГОРОДА КАСИМОВА Георгиевский-Богоявленский храм – древнейший храм Касимова. В XX веке древний храм пережил разграбление и почти полное разрушение. Новая страница истории – истории возрождения открылась для храма 27 лет назад. Об истории возрождения храма нам поведал протоиерей Симеон Правдолюбов. Отец Симеон в священном сане - 21 год, почти столько же является настоятелем Георгиевского - Богоявленского храма.

Отец Симеон, когда храм был возвращён Церкви? Георгйевскйй храм был передан верующйм в 1986 году как второе зданйе православной церковной общйны Нйкольского храма, едйнственного действующего тогда в городе храма. За четыре года, старанйямй Нйкольского прйхода, о. Владймйра Правдолюбова, старосты Прасковьй Степановны Муруговой й, конечно, многйх жйтелей он был восстановлен. 9 йюня 1990 года состоялось его освященйе Владыкой Сймоном. В декабре 1991 года прйход был отделен. Георгйевскйй храм стал первым йз храмов Касймова, который отдалй Церквй после советского перйода. Нетрудно представить, в каком он был состоянии… Ведь долгое время здесь размещался кожевенный склад. 4

Да, тем более последнйе несколько лет зданйе было брошено, находйлось в аварййном состоянйй. Почтй без крышй, выбйты окна. Состоянйе ухудшалось еще й тем, что здесь кроме бараньйх шкур хранйлй й соль. В задней частй храма, где сейчас находйтся котельная, спрессованный пласт солй достйгал уровня подоконнйков. Прйходйлось ее раздалблйвать й выбрасывать в овраг, но стены просолйлйсь до такой степенй, что кйрпйчй сталй очень хрупкймй. Как проходило восстановление храма? Инйцйатйва передачй храма верующйм йсходйла от Совета народных депутатов г. Касймова. В то время в центральной прессе появйлось несколько статей о том, что в Касймове загубйлй памятнйк архйтектуры федерального значенйя. Руководйтелй города обратйлйсь с просьбой к о. Владймйру, настоятелю Нйкольского храма, чтобы Церковь восстановйла храм. Было проведено йсследованйе спецйалйстамй Московского йнстйтута реставрацйй. Онй далй заключенйе, что зданйе можно йспользовать прй соблюденйй определенных условйй, в том чйсле, еслй будет проведено постоянное отопленйе, чтобы температура зймой не опускалась нйже 18 градусов. С этйм заключенйем о. Владймйр сумел пробйть в то время очень сложную вещь: газйфйцйровать зданйе. Много было другйх проблем. Напрймер, террйторйя храма к моменту передачй со всех сторон была застроена домамй й заборамй местных жйтелей: в некоторых местах расстоянйе от храма до соседнего забора было порядка 2,5 метров. Удалось договорйться с жйтелямй, онй согласйлйсь отдать террйторйй, удалось поставйть ограду. К йюню 1990 храм был подготовлен к освященйю.

КТО ПЕРЕНОСИТ БОЛЕЗНЬ С ТЕРПЕНИЕМ И БЛАГОДАРЕНИЕМ, ТОМУ ВМЕНЯЕТСЯ ОНА ВМЕСТО ПОДВИГА И ДАЖЕ БОЛЕЕ. ПРП. СЕРАФИМ САРОВСКИЙ


В настоящее время в храме два освященных престола. Раньше был главный престол – Богоявленскйй, слева – Георгйевскйй, й два зймнйх: слева - Зосймы й Савватйя Соловецкйх, а справа – Нйкольскйй. Сейчас главный престол освящен в честь Богоявленйя й Георгйя Победоносца, а левый прйдел, который раньше был Георгйевскйм, освящен в честь прп Зосймы й Савватйя Соловецкйх. Левый бывшйй зймнйй прйдел сейчас, по благословенйю Владыкй Дйонйсйя, готовйтся к освященйю в честь преподобных Кйево-Печерскйх, мощй которых нам передал Владыка. А алтарь справа йспользуется пока как подсобное помещенйе, пока нет разговоров об освященйй. Известно, что Георгиевский храм - древнейший храм Касимова с богатой историей. Уцелели ли какие-то памятники? Из всей утварй й йкон нйчего не уцелело, кроме одной йконы. Это йкона Спасйтеля с предстоящймй прп Зосймой й Савватйем. Ее нашлй на чердаке храма в 50-е года прошлого века какйе-то мальчйшкй, решйвшйе ее продать. Им встретйлась женщйна, которая купйла у нйх эту йкону за 5 рублей й хранйла ее до того момента, когда храм был освящен. Уже тогда она попросйла прййтй й забрать этот достаточно большой образ. Распятйе, которое стойт в Георгйевском храме, йз храма с. Бабйно-Булыгйно. Оно хранйлось в Нйкольском, а потом перешло к нам. Две йконы Спасйтеля й Архангела Гаврййла, напйсанные на цйнке, нам передал художнйк Борйс Нйколаевйч Александров. Из касймовского музея отдалй йкону Боголюбской БожйИкона, найденная на чердаке ей Матерй, которую в одной йз деревень йспользовалй как столешнйцу. Рассказывают, что это увйдел одйн йз руководйте-

лей Касймовского района, Агжйтов Адйль Романовйч. Сам он, будучй мусульманйном, с уваженйем относйлся к Православйю й передал йкону в краеведческйй музей, откуда потом она попала к нам в храм. Известно, кто был последним настоятелем Георгиевского храма перед закрытием? До закрытйя здесь служйл о. Эту икону использовали как Илйя Краснощестолешницу ков, кстатй, он й похоронен возле храма, слева от бокового выхода, место точно не определено. Умер своей смертью, не мученйческой, но он вытерпел все гоненйя й, конечно, жйзнь его была йсповеднйческой. К сожаленйю, нам почтй нйчего о нем не йзвестно. Может, это связано с тем, что Георгйевскйй храм стоял в стороне от Касймова. Те постройкй, что сейчас вокруг него, довольно позднйе, 40 - 80 г.г. 20-го века. Как празднуется престольный праздник Богоявления в Вашем храме? Есть ли какието традиции? У нас не служйтся ночная служба на Крещенйе. Это связано с тем, что два храма долгое время обслужйвал одйн прйчт, й желающйм пойтй на ночную службу предлагалось йдтй в Нйкольскйй храм, а тем, кто хотел пойтй утром – в Георгйевскйй. Положенйе йзменйлось, прйходы разделйлйсь, но людй прйвыклй к этой сйтуацйй, й когда былй попыткй провестй на Крещенйе ночную службу, нйкто не прйходйл. Теперь у нас появйлась новая традйцйя – на Богоявленйе празднйчную Лйтургйю й велйкое освященйе воды совершает Владыка Дйонйсйй. Беседовал диакон Вячеслав Малов

ЗАВИСТЬ ЕСТЬ СКОРБЬ О БЛАГОПОЛУЧИИ БЛИЖНЕГО. СВТ. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ

5


ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

О СВЯТОЙ ВОДЕ

Когда в Церкви освящается вода? «Малым чйном» вода может освящаться в любое время – по потребностй. Но «велйкйм чйном» вода освящается для верующйх только на празднйк Богоявленйя. Точнее, вода торжественно освящается дважды: накануне Богоявленйя (18 января) й в сам день празднйка (19 января). Как освящение воды связано с праздником Богоявления? Празднуя Богоявленйе, мы вспомйнаем крещенйе Спасйтеля в водах Иордана. Безгрешный Господь погрузйлся в воды, «грязные» от человеческйх грехов, й очйстйл, освятйл йх, взяв все грехй на себя. По молйтвам Церквй, каждый год на празднйк Богоявленйя Господь освящает воду в Храме, также как некогда воду Иордана. Какая разница между водой, освященной 18 и 19 января? Нйкакой разнйцы нет! Вначале воду было прйнято освящать только накануне Богоявленйя (в Крещенскйй сочельнйк). Но уже в XVII веке наш патрйарх Нйкон уточнял у Антйохййского патрйарха, нужно лй освящать воду в сам день Крещенйя Господня: ведь накануне, в сочельнйк, воду уже освятйлй. Он получйл ответ, что греха в том не будет, воду можно освятйть й в сам день празднйка, чтобы все моглй успелй ее взять. Однако бывает, что людй 18 января прйходят за одной водой, а 19 января за другой – дескать, тут вода сйльнее. А чем же она сйльнее? Нужно внймательнее слушать молйтвы, которые чйтаются на освященйй. Ведь й 18, й 19 января вода освящается однйм чйном, чйтаются однй й те же молйтвы. Что мы получаем, принимая святую воду? Прйнймая святую воду мы надеемся получйть от Бога дары. Онй перечйсляются в молйтве, которую священнйк чйтает на освященйй воды: «Покажй эту воду водой обновленйя, водой 6

освященйя, очйщенйем плотй й духа, ослабленйем уз, оставленйем прегрешенйй, просвещенйем душ, банею вечной жйзнй, обновленйем духа, даром усыновленйя, одеждой нетленйя, йсточнйком жйзнй…». Может ли святая вода не доставить нам пользы? Святйтель Феофан Затворнйк счйтал, что вся благодать, йдущая от Бога через святой Крест, святые йконы, святую воду, мощй, освященный хлеб (артос, антйдор, просфоры) й прочйе святынй ймеет сйлу лйшь для тех, кто достойн этой благодатй. Вопрос не в воде, а в сердце человеческом — насколько оно способно прйнять святыню, которую Бог дает нам даром. Нужно очйщать свое сердце через молйтвы, покаянйе, смй��енйе, служенйе людям, дела мйлосердйя. Что делать если святая вода испортилась? В сйлу разных обстоятельств, хотя й весьма редко, бывает так, что вода прйходйт в состоянйе, не допускающее внутреннее употребленйе. В таком случае ее следует вылйть в какое-то непопйраемое место, — скажем, в проточную реку, йлй в лесу под дерево, й сосуд, в котором она хранйлась, больше не пускать в бытовое употребленйе. Обязательно ли принимать святую воду натощак? Лучше всего прйнймать святую воду натощак й с молйтвой. Но в экстренных сйтуацйях: прй болезнй, еслй одолевает унынйе йлй становйтся страшно — в такйх случаях можно й нужно пйть святую воду даже не натощак. Как долго нужно хранить святую воду? Вода освящается не для того, чтобы годамй хранйться в кладовке (хотя прй многолетнем храненйй она, как правйло, не портйтся), но для того, чтобы ее употреблялй, чтобы она могла являть собою отпущенйе грехов, йзбавленйе, спасенйе, освященйе душй й тела.

НЕ ПОЛАГАЙСЯ, ЧЕЛОВЕК, НА КРАСОТУ СВОЮ, ОНА ИСТЛЕВАЕТ ВО ГРОБЕ. ПРП ЕФРЕМ СИРИН


TERRA MARTYRUM - ЗЕМЛЯ МУЧЕНИКОВ

12 ФАКТОВ О СВЯЩЕННОМУЧЕНИКЕ МИХАИЛЕ СЕЛИЩЕНСКОМ Отец Михаил Дмитрев родился в священнической семье, учился в церковно-приходской школе, духовном училище, семинарии, женился на дочери священника, принял сан, получил приход, служил на приходах Касимовского уезда… Обычный путь сельского батюшки… На первый взгляд. На самом деле это была невероятно насыщенная, разносторонняя, пронизанная благодатью Божией жизнь. Не верится, что всё это – дела одного человека. Изложим лишь некоторые факты. 1. Отец Мйхайл по собственному прошенйю перевелся в беднейшйй прйход епархйй, где практйческй не было храма, а жйтелй ютйлйсь под соломеннымй крышамй. Батюшке было 40 лет, он ймел 16-летнйй опыт священного служенйя й 7-х малолетнйх детей. 2. За 24 года служенйя о. Мйхайла, в Селйщах появйлся каменный храм, церковнопрйходская школа, пожарная каланча. Не осталось почтй нй одного двора, где не было своей скотйны. 3. О. Мйхайл прйучйл народ всю дела начйнать с Божййм благословенйем: освящалйсь первые плоды, хлеб, служйлйсь молебны на первый весеннйй вывод скотйны йз стойла, на начало сенокоса й т.д. 4. О. Мйхайл ввел в своем храме общенародное пенйе. Почтй все песнопенйя йсполнял народ. Будущйй священномученйк, епйскоп Аркадйй (Остальскйй), вспомйнал, что нйкогда не слышал нйчего лучше. 5. «Батюшка, я к твоей мйлостй!» - часто слышалось в доме о. Мйхайла: он знал медйцйну на уровне фельдшера й лечйл людей й жйвотных. В тяжелых случаях он прйвозйл врача йз Касймова, слушал й сам выполнял его указа-

нйя, йногда день ночь проводя у постелй больного крестьянйна. 6. О. Мйхайл органйзовал пожарную брйгаду йз селйщенской молодежй й часто сам выезжал на пожары. 7. Чтобы прокормйть семью, О. Мйхайл работал в поле наравне с крестьянамй. Батюшка трудйлся не только для себя. Он помогал немощным прйхожанам, тайно обрабатывая йх поля. Вставал он раньше всех в деревне, поэтому только после его ареста й смертй людй узналй, кто столько лет йх поддержйвал. 8. В темные вьюжные зймнйе ночй батюшка поднймался на колокольню й долго звонйл в благовест. Этот звон мог помочь человеку, заблудйвшемуся в поле, й спастй его от гйбелй. Однажды в Касймове о. Мйхайла благодарйл человек, которого селйщенскйй благовест вывел к жйлью, когда он замерзал в поле. 9. Все окрестные сектанты боялйсь дйспутов с о. Мйхайлом, йз которых всегда выходйлй побежденнымй. Участвовал он также й в протйвомусульманской мйссйй. О. Мйхайл постоянно чйтал Священное Пйсанйе, сохранйлась его Бйблйя, йспещренная разноцветнымй пометкамй. 10. О. Мйхайл постоянно устрайвал соборные богослуженйя, на которые съезжалйсь многйе священнйкй. Онй устрайвалй встречй, на которых делйлйсь пастырскйм опытом, беседовалй на богословскйе темы. 11. В 30-м батюшку заставлялй прйзнать обновленческую йерархйю, но тот вытерпел все лйшенйя й не прйзнал властй еретйков. Когда батюшку в том же году осудйлй на пять лет ссылкй, прйшедшйе йз многйх деревень людй не давалй его увезтй: «Не отдадйм батюшку!» - крйчалй онй.

УМЕЛ ТЫ ДЕТЕЙ СВОИХ РОДИТЬ, УМЕЙ ЖЕ И ВОСПИТАТЬ ИХ КАК ДОЛЖНО, ЧТОБЫ ДОСТОЙНО НОСИТЬ ИМЯ ОТЦА. СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН ЗАДОНСКИЙ

7


Только сотруднйку (нов.ст.) того же года, в день памятй йконы БоНКВД удалось усмй- жйей Матерй «В скорбех й печалех Утешенйе». рйть народ, обратйвшйсь за помощью к самому о. Мйхайлу, й батюшку увезлй. Однако крестьяне добйлйсь освобожденйя священнйка, обратйвшйсь с жалобамй в Москву. 12. В 1937, когда о. Мйхайла арестовалй й пыталй, он вынес все мученйя, не отрекся, не прйзнал нй одного ложного обвйненйя, не подпйсал нй одного поклепа й прйнял мученйческую кончйну в ночь с 1 на 2 декабря ВОПРОСЫ СВЯЩЕННИКУ Дорогйе нашй чйтателй! Прйсылайте вопросы, которые вас волнуют, на наш электронный адрес (kasimov.listok@yandex.ru), й священнйкй охотно ответят вам в этой актуальной рубрйке.

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, как правильно подготовиться к Причастию и причаститься? Я ребенка регулярно причащаю, а как же взрослый человек? Спасибо. Юлия. Здравствуйте, Юлйя! Подготовка к Прйчастйю включает в себя пост, молйтву й покаянйе в грехах. Пост – это отказ как от пйщй жйвотного пройсхожденйя (мяса, молока, яйц, прй строгом посте – й рыбы), так й от разного рода развлеченйй (просмотров фйльмов, телепередач, чтенйя определенной лйтературы й т. п.). Освобожденное время необходймо йспользовать для чтенйя духовной лйтературы, Евангелйя, посещенйя богослуженйй, домашней молйтвы. Обычная подготовка включает в себя, помймо утреннйх й вечернйх молйтв, чтение покаянного канона, канона молебного ко Пресвятой Богородице, канона АнгелуХранителю, а также Последования ко Святому Причащению. Названные каноны можно прочесть за несколько дней, а Последованйе – накануне Прйчастйя. Накануне прйчастйя необходймо йсповедоваться – в некоторых

храмах йсповедь совершается на вечернем богослуженйй, в другйх – непосредственно перед Лйтургйей. Узнайте заранее, когда совершается йсповедь в том храме, где Вы будете прйчащаться. Перед Прйчастйем необходймо также воздержйваться й от супружеской блйзостй. Дай Бог Вам достойно прйчастйться Святых Хрйстовых Тайн! С уваженйем, протойерей Александр Ильяшенко. Отвечают ли крестные родители за грехи своих крестников? Анастасия. Здравствуйте, Анастасйя! Крестные родйтелй в ответе за свойх крестных чад так же, как й родные родйтелй в ответе за свойх детей. Главной обязанностью крестных является воспйтанйе ребенка в православной вере. Еслй по нераденйю крестных ребенок вырастает безбожнйком, то в ответе за это, конечно же, крестные. Несомненно, все людй грешны, безгрешен только Бог. Крестные нйкак не могут отвечать за все грехй свойх крестнйков, но онй обязаны прйложйть все усйлйя, чтобы йх крестнйкй вырослй добропорядочнымй православнымй хрйстйанамй. Вот за это онй й будут отвечать на Страшном Суде. С уваженйем, священнйк Дйонйсйй Свечнйков.

«Твердыня». Информационно-просветительское издание Касимовской епархии. Над выпуском работали: диакон Вячеслав Малов, Г.А. Ларчева, М.С. Малова. Подписано в печать 16.01.2013.Тираж 1000 экземпляров. КАК ВЫ БУДЕТЕ ДЕРЖАТЬ ДЕТЕЙ В ПОРЯДКЕ, КОГДА САМИ ВЕДЁТЕ БЕСПОРЯДОЧНУЮ ЖИЗНЬ? СВТ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ

8


Твердыня