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Sábado 07 de Junio del 2014 Volumen 1, nº 1

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

Los grandes filósofos tienen gran realce en la Educación


Los grandes filósofos tienen gran realce en la Educación Contemporánea

Contenido:

SOCRATES Y LA MAYÉUTICA

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PLATÓN Y ARISTÓTELES

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FILOSOFÍA MEDIEVAL , SAN AGUSTÍN DE HIPONA Y SANTO TOMÁS DE

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Volumen 1, nº 1

AQUINO. LO QUE NO SE VE DEL TRABAJO

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DOCENTE. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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ENTRETENIMIENTO

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Licenciatura en

DIRECTORIO. ESCUELA NORMAL DE TEJUPILCO. LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR DOCENTE EN FORMACIÓN: KARLA JOVITA REYES CAMPUZANO. DIRECTOR DE LA ESCUELA: AGNELO PÉREZ GÓMEZ SUBDIRECTOR ACADÉMICO: JOSÉ LEÓN LÓPEZ. SUBDIRECTOR ADMINISTRATIVO: JOSÉ LÓPEZ MACEDO. COORDINADOR DE FORMACIÓN INICIAL: GASPAR SUBILLAGA CAMPUZANO.


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SOCRATES Y LA MAYÉUTICA

A pesar de la cruel muerte que tuvo Sócrates con su método socrático la Mayéutica ha perdurado en nuestras mentes. ya que desde mi punto de vista, es muy efectivo, además de que hace tiempo existió este personaje, sus grandes aportaciones a la educación, siguen siendo aplicables en el siglo actual, aunque en su época los griegos educaban el cuerpo y la perfección física, este filósofo se abocaba más al alma, la virtud y el ser buena persona, pues el diálogo es uno de los medios más accesibles, que como docente se puede aplicar con el alumno, para escucharlo y volverse cada vez más humano, con el objetivo de llegar al conocimiento más específico, en base a la constante guía, por ello establezco que la Mayéutica es un método socrático funcional para los docentes. En si éste, trata de diagnosticar los conocimientos del educando, es decir que a partir de una pregunta, sobre el tema a tratar, se deja la libertad de expresarse, ya que es aquella que nos va a llevar a la respuesta, después se corrobora o

se contradice y existe una pregunta a esa respuesta, para que el alumno trate de reflexionar sobre su propio conocimiento, ponerlo en un momento de duda, pero ya en el tercer momento existe la burla y la ironía, el sarcasmo que viene sobre la respuesta y se vuelve a reformular la pregunta, pero el principal triunfo es cuando el discípulo ha adquirido las capacidades básicas para que sepa sustentarse en conocimientos universales, estrictos y precisos, que en realidad el mismo los construye.

conocimiento, es

decir

el

aprendizaje es receptivo y memorístico, y no se da la apertura al diálogo como el socrático, por ello es que considero muy pertinente este tipo de perspectiva, por que se escucha al alumno y de manera

independiente

va

construyendo sus aprendizajes, con una atención personalizada, aunque está implícita otra

teoría

la

platónica

“considerar al discípulo competente para encontrar dentro de sí

Para Sócrates es muy im-

la verdad” en si pienso que

portante que el mismo edu-

una de las características fun-

cando valla adquiriendo su

damentales de Sócrates es su

conocimiento conforme va

mente abierta, esa apertura y

reflexionando e investigan-

disponibilidad que presentó

do más acerca de; no se tra-

con sus discípulos, pero más

ta de considerarlo como

burlona, ya que le gustaba

una tabula rasa sino más

dar sus pláticas constituidas

bien como un sujeto que

por muchas preguntas, pa-

puede aprender por sí solo,

ra parir ideas en sus discípu-

con una guía un tanto difa-

los en público, y ponerlo en

madora del maestro; en

vergüenza,

cambio con los sofistas es

un analfabeta.

como actualmente se ve la educación, que solo dan discursos y transmiten el

considerándolo


Sócrates no fue un gran escritor de sus pensamientos, sino más bien lo conocemos por sus grandes difusores de sus ideas que fueron Aristóteles, Platón y Jenofonte pues “En efecto Sócrates no dejó nada escrito (….) nos es conocido solo por el testimonio de sus contemporáneos” (Brun, 2001) De momento expresaba sus grandes aportaciones, es uno de los filósofos más increíbles, por ser capaz de acceder a un diálogo, pero en el que se trabaja también con la mente y la capacidad espiritual. No solo se cerraba a personas específicas, si no que trataba a todos por igual, al conversar de manera abierta con ellos, no se consideró en si un maestro, sino un filósofo capaz de influir en el pensamiento de los hombres, transmitir las mismas ideas a las demás sin racionalizar, ya que era igual con todos los demás.

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Mayéutica es un método socrático funcional para los docentes.

puede percibir desde el nivel básico, al tratar a los niños como recepcionistas de conocimientos y no como sujetos capaces de construir por si solos sus aprendizajes en base a sus necesidades, ya que los docentes solo se basan en documentos específicos, que son los planes y programas de estudio, sin relación con lo que acontece en la realidad. Por ello para que en la educación se vean lo resultados, es necesario que el alumno ponga de su parte y tenga interés por aprender, ya que no solo basta contar con el docente o un sistema educativo en el país. Se necesita llegar

al

verdadero

aprendiza-

je con “yo solo sé que no sé nada”, que es la ignorancia, la necesidad de buscar el auténtico conocimiento de las cosas e indagar cada uno en sí mismo.

Tratar a sus enseñantes como amigos, no como alumnos, pues Sócrates “trata de dar a cada discípulo lo que busca y lo que necesita, porque es él mismo el que lo encuentra” esto realmente es impresionante, y desgraciadamente no se considera así a la educación, se


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PLATÓN Y ARISTÓTELES.

Ya que se analizaron las aportaciones de Sócrates, prosigue Platón que es uno de los filósofos destacados de Atenas, el cual fue discípulo del mismo y aprendió mucho de él, no se puede decir que tienen las mismas perspectivas, más bien Platón solo adopta algunos puntos de referencia pero más reestructurados y modificados acordes a la época, encaminados a la ideología de la filosofía occidental. Pues nació en el año 427 a.c. Es considerado un personaje privilegiado por inmiscuirse en la vida política desde pequeño, el comprendió que la educación del hombre y gobernante era el camino a la sociedad justa. Comienza con la educación del individuo, el cual debe de comprender mirar con ojos diferentes lo llamado cotidiano, con nuevos ideales, ya que fundamenta que El hombre debe aprender a liberarse de las ataduras del cuerpo que encierran a su alma como la cárcel al preso. Es decir que el hombre debe de ser libre para comprender lo que pasa en su exterior, analizar su alma y así abrirse a su nuevo mundo, el psique es parte importante en esta transformación. En la alegoría de la caverna, especifica que unos hombres vivían

dentro de ella, pero por estar como esclavizados y a la vez amenazados, no se atrevían a salir de ese mundo oscuro, sin luz ni sentido, por lo que al atreverse a salir uno de ellos, descubrió que fuera de ella existía un mundo del que jamás se imaginaba que existiera, ya que al estar sometido, no podía explorar lo que había en el otro mundo maravilloso, y por ello nacen los nuevos filósofos que buscan ir mas allá de la verdad. Es así que los contrasto a lo real, por que como hombres a veces no percibimos lo que realmente acontece y nos dejamos manipular por quien más tiene poder. Platón específica que el aprendizaje es doloroso. Se necesita esfuerzo para superar las condiciones cotidianas y elevarse a lo que verdaderamente es. No es nada sencillo alcanzar grandes estándares en conocimiento, se debe anhelar ir más allá, con la ayuda de la educación, que es el medio para que el individuo deje de ser ignorante, al igual que la razón. En el mito del carro alado, el hombre debe der ser formado en la virtud y en dominio de si, entre lo concupiscible (lo bueno) y lo irascible (lo malo). Ser es ser lo que se es. Platón creo la primera teoría de la educación, la cual la dividió en cuatro ramas, la ontología teoría de la realidad, metafísica de la naturaleza, epistemología estudio del

conocimiento y dialéctica proceso ordenado del debate. El estado debe de brindar la educación a los habitantes, pero de manera dividida, es decir, según la clase social, que eran categorizada en tres niveles, el primero en el broce que eran los más perjudicados, al igual que el de la plata los de clase media y por último los de oro que conformaban los mercaderes y gobernantes. La figura de Platón es pionera y paradigmática, por haber intentado cumplir con esta doble tarea de educación política y de preservación de la tradición, y ello a través de una doble y complementaria vía: la vía pedagógica y la vía literaria. (Campillo, 2001)Así se hace hincapié a lo que es la segunda parte considerada como la dimensión del hecho educativo, en el que juega un papel muy importante el Estado, el cual llega a la razón con una ética moral. Constituido en tres partes la concupiscible, la irascible y la racional. A través de la educación, el estado consigue la justicia, en que los seres humanos deben ser tratados de manera educativa. En la república Platón considera que la educación comienza desde la más tierna infancia, y como docentes de Preescolar debemos tener imaginación para poder crearla en los niños, un recurso que recomienda este filósofo es la música, al igual que la gimnasia, que educan esencialmente el alma. Tres ciencias principales la aritmética, cálculo y la astronomía, que son ciencias exactas.


El sistema educativo es el consejo Nocturno quien promueve reformas y señala medios para instruir los medios. Enfocadas a la dialéctica, que es el dialogo, como lo retoma Sócrates. En las leyes Platón hablaba que la educación era el único camino para poder conformar una sociedad basada en la filosofía, republica de la naturaleza de justicia así como sus consecuencias. En si la educación es la llave que permite arribar a una sociedad en la que las virtudes caractericen a los hombres y el estado. Ahora me encamino a uno de los principales discípulos de Platón que es Aristóteles, nació en el 384 a.c, en Macedonia, es uno de los preceptores de Alejandro Magno. Establece un plan educativo basado en 5 periodos, la infancia que se da en los primeros años de vida, y que lo puedo relacionar con Piaget, en la etapa sensorio motriz, en la cual el niño experimenta su mundo inmediato a través de sus sentidos, el segundo periodo hasta los 5 años, que es en la cual los niños de preescolar se ven fortalecidos, un papel muy importante es el juego, como medio de aprendizaje y también en el fomento de los hábitos, ya a los 7 años es una educación formal con varias asignaturas ya establecidas, y la educación que se impartía en el Liceos, que es la escuela que el mismo crea. Se va perfeccionando la naturaleza humana de forma gradual. El concepto de Educación podría definirse como concepto de socialización. Ya que al recibir educación, nos estamos formando como seres humanos capaces de asimilar y crear conocimientos, es decir un nosotros en la ética aristotélica, no

solo el yo. Virtud se alcanza en el dialogo comunitario, que es un camino del yo a nosotros como el camino a lo correcto, de los subjetivo a lo intersubjetivo, es decir aprender a convivir y de esa misma interacción adquirir conocimientos. Lo asemejo mucho a lo que menciona Vigotsky con el andamiaje, el cual consiste en que el alumno aprende de sus pares, con el apoyo constante en la formación de nuevos esquemas de aprendizaje. Menciona lo que es la evolución, considerada como lo que transforma a los seres humanos, teniendo la necesidad el hombre de lograr triunfos, como el hombre y su hacer en lo cotidiano. La vida del hombre en sí es praxis (actividad). El hombre quiere llegar a un fin que se propone, a una meta, ya que llega a este fin se va a convertir en un medio para llegar a otro fin, así que la vida del hombre es infinita de fines. La vida del hombre siempre va en búsqueda de la felicidad como fin último. La praxis debe de estar conducida por la prudencia, que nos lleva a convertirnos en hombres virtuosos. Y la virtud no es innata más bien se adquiere en el proceso. La educación es posible, porque existen disposiciones a desarrollar y medios para lograrlo. Considerado uno de los principales el Estado. Existen 3 fases para adquirir el conocimiento por medio de un proceso psíquico, la primera es percepción de objeto, es decir, definir hacia que se va a dirigir el conocimiento, la otra es

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la memorización de lo que ya se percibió y por último la que más me llama la atención, es la de la aplicación de lo adquirido, con el ejercicio constante, se puede llegar a segmentar mas lo aprendido, no solo se trata de memorizar, si no encontrarle funcionalidad en nuestra vida diaria. Otro camino muy viable puede ser el de síntesis, en la cual se retoman aspectos generales, muy explicativos, pero que al final, se llega a lo concreto a lo particular y sobre todo esencial. La educación aristocrática servía principalmente al mejoramiento político de las sociedades, el cual depende, en primer lugar, de que tengan cabezas ilustradas y justas (Cabanas, 1994)Un claro ejemplo es el Liceo en el que impartía ciencias particulares, a los más importantes entre ellas la filosofía como ciencia, y también de carácter popular con conocimientos generales. Como conclusión sostengo que estos grandes filósofos dieron muchas aportaciones a la educación, pues se puede percibir en la actualidad aún siguen vigentes sus ideas, con el hecho de que sostiene Aristóteles que el aprendizaje es progresivo, se aprende en el trayecto, y Platón establece que la educación es uno de los principales medios para derribar la ignorancia de las personas y abrir sus horizontes en búsqueda de la verdad. La socialización y la razón son dos de los principales consejos que puedo tomar en cuenta de estos filósofos, en mis prácticas educativas.


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Página 8 FILOSOFÍA MEDIEVAL , SAN AGUSTÍN DE HIPONA Y SANTO TOMÁS DE AQUINO. En este presente ensayo comenzaré con San Agustín de Hipona, ya que fue uno de los filósofos que inició con la filosofía medieval, además de ser considerado uno de los primeros pedagogos modernos. De acuerdo a su biografía, nació en el año 354 D.C. Sus padres eran de creencias muy distintas, ya que su papá era pagano y su mamá de la religión católica, y el principal objetivo de ésta, era de que su hijo se acercara cada día mas a la religión, de igual forma este filósofo se enfoca a abrir la mente y trata de la religión católica bien fundamentada, es africano pero de nacionalidad Romana. Fue muy inteligente y un gran estudiante, además de que hizo un gran trabajo como instructor, formando a niños y jóvenes que eran de la calle, sin posibilidades de poder acceder a la educación, al igual que a los herejes, con el fin de alfabetizarlos. El creó el concepto de docenti, de ahí surge la perspectiva de lo que ahora es un educador, por referirse a quien enseña, consideraba que los alumnos son moldeables, como si estuviesen hechos de barro, por la flexibilidad con las que se les podría educar, ya que menciona mucho una frase “el ser humano no es perfecto, pero si perfectible” ya que se puede mejorar, de acuerdo a su fundamento principal que es el amor tanto del hombre a dios, que es el más principal, y amor del hombre al prójimo. Menciona mucho la transmisión de conocimientos, pues estipula que se aprende para enseñar, y se enseña para aprender, es decir, que es una

situación recíproca, tanto una como la otra dependen, si se enseña, se puede adquieren conocimientos, y cuando ya se interioriza algún aprendizaje se puede transmitir a algún discípulo, por supuesto, como dice San Agustín, considerar la virtud como igualdad, buscarla en los niños, y desechar por completo los pecados, encaminarlo hacia el camino de la verdad, más allá, de cómo puede formar parte de una comunidad. También transmite que el educando adquiere algún aprendizaje, porque ya tenía noción y algunos cimientos del mismo, y solo así forma una idea más generalizada y basada en el uso de la razón, se comienza por el conocimiento, se analiza el mismo y se adquiere. Y no solo el docente debe de dar énfasis en lo que valla a adquirir el alumno en aspectos teóricos, si ni también en base a valores, incluirles a los alumnos ese sentido humano, a través de una didáctica innovadora, inculcar el deseo por aprender, además de que se busca la independencia, es decir, que por sí mismo, el alumno valla adquiriendo sus capacidades, conforme va necesitando y experimentando, así mismo descubrir la misma Mayéutica. Como docentes nunca se tiene que quitar esa vocación por la profesión , porque debe de haber motivación personal, para poder transmitirla, poseer una motivación intrínseca, presentarse con actitud al igual que entusiasmo, evitar caer en la rutina de la educación, considerando que siempre se realiza lo mismo, sin

tener al menos el interés por cambiar de método, sentirnos como educadores, que los alumnos consideran a la escuela más como un espacio para solo encerrarlos, que para aprender, estaríamos cayendo en la pereza que nos tienta, la rutina o la monotonía pueden llevarnos al hastío, es decir al vacío de nuestra profesión docente. De igual forma no transmitir los problemas en el aula, si no considerarnos como “payasos”, para contagiar esa alegría, y aprender con felicidad. Poseer una tarea de caridad, ayudar a quienes más lo necesitan (sin visualizar la clase social) poseer seguridad, ya que dice San Agustín cultivar las potenciales virtudes de los que nos oyen, nos ven, y juz-

gan nuestras actitudes. Así es que este gran filósofo pedagogo, transmite que el camino para que el hombre llegue a la felicidad, es el camino de interioridad, partir del alma para poder llegar así a dios, por supuesto con la fe y la razón, dios es el fundamento de las ideas, San Agustín rechace la preexistencia del alma y explique el conocimiento de las verdades eternas a partir de la iluminación divina. (Múgica, 2003)


Página 9 Ahora prosigo con Santo Tomás de Aquino, nace al Norte de Nápoles, en el año 1225 D.C. Es considerado como el representante de la segunda etapa de la filosofía medieval, retoma varios elementos de la filosofía Aristotélica. Este filósofo, corresponde su familia, a la clase alta, es decir la de reyes de Italia y Francia (jesuitas y condes). Durante su niñez, se preguntaba con frecuencia quien era dios, y toda su vida se dedicó a encontrar respuesta, así que fue enviado al monasterio, pero con la influencia de los dominicos, sus papás dejaron de apoyarlo, y durante un tiempo fue encerrado en el castillo, posteriormente fue liberado, aunque ya había fallado a los reglamentos de su familia, y se traslada a Roma, donde estudia la Universidad, lo instruyó, Alberto Magno. Tomás de Aquino parte conscientemente de una actitud vital del hombre de apego a la realidad, de capacidad de asombro, de exigencia de organización conforme a los principios del sistema. Se hizo célebre su frase: “primero la vida y después la doctrina”. (Beuchot, 2004) Años después, creo su propio método, el escolástico, en donde el maestro es el ejecutor de preguntas, y el alumno debe de responder, pues es posible aprender por descubrimiento, la enseñanza es ayuda y el docente es colaborador de aprendizaje del alumno, ya que fundamentaba que la educación mejora, aunque algunos conocimientos ya son innatos, y es así como se le da

importancia a la escuela, con su función de educar a los alumnos, para mejorar la sociedad, pues la educación es muy necesaria para el hombre, pues sin ella no daría un cumplimiento pleno a su ser. En base a tres virtudes para la formación moral que fueron, la templanza, que hace referencia a mantener la calma, se perspicaz, prudente y paciente; la fortaleza es otra la cual permite superar los problemas, saber sobrellevar situaciones, sin tomar decisiones precipitadas; por último la justicia, que es buscar un mismo beneficio igual para todos, no tratar de buscar más para unos cuantos, saber que es bueno y que es malo y hacer bien las cosas; es necesario que el educando las asimile, las ponga en práctica y pueda ser mejor persona. Culmino con los cuatro tipos de sabiduría, una es la natural, que son principalmente, saberes de manera innata, ya viene dada por razón divina, otra es la racional, que tiene que ver con la lógica, además de que se lleva un método en el que se piensa y razona (como los que se enfocan al estudio de las matemáticas), también está la moral, que es la diferencia entre el bien y el mal, pienso que va más encaminada a los valores implícitos en la educación, y por último las artes productivas que engloba a todas las anteriores ya en el quehacer educativo. En sí mi conclusión, se basa las principales aportaciones estos filósofos, San Agustín Hipona la da importancia

en de de al

docente como principal guía del educando, por ello es necesario poseer una motivación intrínseca que extrínseca, es decir ejercerla profesión sin obtener algo a cambio, sino más bien ejercer por obtener satisfacciones personales, al visualizar nuestros educandos, cumpliendo sus objetivos, que beneficien a la sociedad, y Santo tomas de Aquino, con la importancia de la escuela, su principal función, para sacar del analfabetismo e ignorancia a la sociedad. Nuestras principales cualidades como futuros docentes templanza, fortaleza y justica, que nos harán ser mejores día a día, así mismo poseer un saber de las artes productivas, para no encerrarnos en uno solo, si no poseer una mente abierta, siempre dispuesta a querer aprender más.


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LO QUE NO SE VE DEL TRABAJO DOCENTE.

En muchas de las ocasiones una persona que no ha experimentado estar frente a grupo, tiene la concepción de que la carrera de la docencia es muy sencilla, o sin mas decir una de las mas fáciles de desempeñar, cuando en realidad, no saben el gran esfuerzo que implica ser maestro. Una de las acciones que no se perciben a simple vista son los tiempos dedicados fuera de la institución escolar, desde el momento de planear, hacer los materiales correspondientes, y el diario de clases, así mismo actividades extra que el sistema Educativo impone, al delegar responsabilidades de gestión, supervisión, etc. Solo aspectos administrativos que desgraciadamente en la actualidad son los mas “importantes” para que no puedan retirarlos del prestigio, del cual gozan muchos docentes. También hago mención de los cursos y actualizaciones que deben tomar los mismos para ser mejores educadores, pero lo que en realidad no se ha cuestionado es ¿lo reflejan en su aula de clases, al emplear metodologías innovadoras? Se ha dejado de lado esta cuestión, pues en muchas de las ocasiones, los docentes siguen con sus prácticas tradicionales y rutinarias, de nada sirve el esfuerzo al estar invirtiendo gastos económicos, tiempo, desgaste, por querer subir de nivel, para generar mas ingresos de manera personal, puesto que el ser docente es mostrase humanitario, mas bien es una carrera en la que se trabaja con seres humanos, tanto alumnos como padres de familia, que son otros de los actores muy importantes en la profesión, se tiene que dar respuestas factibles para que la sociedad siga creyendo en el papel de la educación, y esa es otra de los rasgos que no se ve reflejado a ojos de todos, el estar con los padres de familia, que son diversos, cambiantes, con diferentes perspectivas, a veces no acceden al diálogo y un profesor (a) tiene que hacer hasta lo imposible para lograr implicar a los pa-

pás en las acciones educativas, el diálogo es una de las principales herramientas así como el estimulo para aceptar que al crecer se tiene que alfabetizar, además de que la escuela es una de las principales instancias para adquirir lo necesario, con el objetivo de saber enfrentarse a un futuro lleno de retos. Hago mención también de los educadores que tiene alumnos con necesidades educativas especiales, esto requiere ayuda de organizaciones especializadas, pero si en la Escuela en la cual ejerce la profesión no se cuenta con este apoyo ¿Qué se realiza? Es ahí donde el docente tiene que hacer lo posible porque no se genere el rezago educativo entre los alumnos, seguirlos motivando a crecer como seres humanos y luchar por tener éxito. Y por último otro de las barreras a las que se presenta el docente es cuando se le asigna desempeñarse en un medio rural, o marginado, donde no se cuenta con el apoyo de autoridades, y por lo tanto el educador paradójicamente debe mover cielo, tierra y mar, para que los educandos cuenten con una educación integral, en base al uso de las TIC, como lo demanda la sociedad del conocimiento, que los alumnos no se sientan inferiores, mas bien tener visión a nuevos cambios y por supuesto empezar a gestionar para la mejora. Por ello establezco que el ser docente no es una labor cualquiera, mas bien es una de las mejores profesiones para crecer y contribuir a tener un mejor


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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.


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ENTRETENIMIENTO


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