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目錄 嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔 趣吉嘉布之簡傳…………………………………………1 住名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌立 即除諸障礙論矣…………………………………………27 住名為供四百儀軌立即除諸障礙論矣…………………63

住名為供養藥師七逝樂儀軌瞬間脫離諸疾病之絕倫良 藥論矣……………………………………………………495 住名為供養藥師七逝樂儀軌立刻脫離諸疾病之絕倫法 寶論矣……………………………………………………579 住名為從藥師法門超度亡者之南門儀軌拯救無依無怙 三界諸具心之如意寶鬘論矣……………………………621

住名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論矣………120

具德金剛爪之執…………………………………………746

住名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海

新字讀音對照……………………………………………763

論矣………………………………………………………144 住名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海 論矣………………………………………………………202 住名為軍咒女王具德天女酬補儀軌令具誓護法歡悅之 供雲大海論矣……………………………………………252 住名為軍咒女王具德天女略酬補儀軌令具誓護法甚喜 之供鬘大海論矣…………………………………………345 住名為多聞子大王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大 海論矣……………………………………………………392 住名為如意寶白怙之修藏瓶儀軌瞬間令諸修者榮華富 貴論矣……………………………………………………422 住名為騎龍之白色持聵五天之供食偕招財儀軌瞬間令 諸修者榮華富貴論矣……………………………………455


目錄 嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔 趣吉嘉布之簡傳…………………………………………1 住名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌立 即除諸障礙論矣…………………………………………27 住名為供四百儀軌立即除諸障礙論矣…………………63

住名為供養藥師七逝樂儀軌瞬間脫離諸疾病之絕倫良 藥論矣……………………………………………………495 住名為供養藥師七逝樂儀軌立刻脫離諸疾病之絕倫法 寶論矣……………………………………………………579 住名為從藥師法門超度亡者之南門儀軌拯救無依無怙 三界諸具心之如意寶鬘論矣……………………………621

住名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論矣………120

具德金剛爪之執…………………………………………746

住名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海

新字讀音對照……………………………………………763

論矣………………………………………………………144 住名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海 論矣………………………………………………………202 住名為軍咒女王具德天女酬補儀軌令具誓護法歡悅之 供雲大海論矣……………………………………………252 住名為軍咒女王具德天女略酬補儀軌令具誓護法甚喜 之供鬘大海論矣…………………………………………345 住名為多聞子大王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大 海論矣……………………………………………………392 住名為如意寶白怙之修藏瓶儀軌瞬間令諸修者榮華富 貴論矣……………………………………………………422 住名為騎龍之白色持聵五天之供食偕招財儀軌瞬間令 諸修者榮華富貴論矣……………………………………455


目錄 嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔 趣吉嘉布之簡傳…………………………………………1 住名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌立 即除諸障礙論矣…………………………………………27 住名為供四百儀軌立即除諸障礙論矣…………………63

住名為供養藥師七逝樂儀軌瞬間脫離諸疾病之絕倫良 藥論矣……………………………………………………495 住名為供養藥師七逝樂儀軌立刻脫離諸疾病之絕倫法 寶論矣……………………………………………………579 住名為從藥師法門超度亡者之南門儀軌拯救無依無怙 三界諸具心之如意寶鬘論矣……………………………621

住名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論矣………120

具德金剛爪之執…………………………………………746

住名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海

新字讀音對照……………………………………………763

論矣………………………………………………………144 住名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海 論矣………………………………………………………202 住名為軍咒女王具德天女酬補儀軌令具誓護法歡悅之 供雲大海論矣……………………………………………252 住名為軍咒女王具德天女略酬補儀軌令具誓護法甚喜 之供鬘大海論矣…………………………………………345 住名為多聞子大王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大 海論矣……………………………………………………392 住名為如意寶白怙之修藏瓶儀軌瞬間令諸修者榮華富 貴論矣……………………………………………………422 住名為騎龍之白色持聵五天之供食偕招財儀軌瞬間令 諸修者榮華富貴論矣……………………………………455


目錄 嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔 趣吉嘉布之簡傳…………………………………………1 住名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌立 即除諸障礙論矣…………………………………………27 住名為供四百儀軌立即除諸障礙論矣…………………63

住名為供養藥師七逝樂儀軌瞬間脫離諸疾病之絕倫良 藥論矣……………………………………………………495 住名為供養藥師七逝樂儀軌立刻脫離諸疾病之絕倫法 寶論矣……………………………………………………579 住名為從藥師法門超度亡者之南門儀軌拯救無依無怙 三界諸具心之如意寶鬘論矣……………………………621

住名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論矣………120

具德金剛爪之執…………………………………………746

住名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海

新字讀音對照……………………………………………763

論矣………………………………………………………144 住名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海 論矣………………………………………………………202 住名為軍咒女王具德天女酬補儀軌令具誓護法歡悅之 供雲大海論矣……………………………………………252 住名為軍咒女王具德天女略酬補儀軌令具誓護法甚喜 之供鬘大海論矣…………………………………………345 住名為多聞子大王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大 海論矣……………………………………………………392 住名為如意寶白怙之修藏瓶儀軌瞬間令諸修者榮華富 貴論矣……………………………………………………422 住名為騎龍之白色持聵五天之供食偕招財儀軌瞬間令 諸修者榮華富貴論矣……………………………………455


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

嘎檔文集著者嘎檔赤慶〔敕誨大座(敕誨教主)〕獎秋提雷洛桑饒結苡 謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五 世大乘法王蓮花戲遊金剛,其外以持為阿帝夏大尊者之化身之名,故亦稱為: 第廿五世阿帝夏)之簡傳:

木龍(1964)年出生,俗名:挓西穠布(吉祥寶)。出家名:裩慶謝饒森 給(智普智慧獅子)。善戒及乞善之名:洛桑趣吉炯內(睿賢法之源處)。 入金剛乘之密號:戲遊金剛,或:成義金剛。獲得具德勝樂三大傳 承,故得名:蓮花戲遊金剛。獲得嘎檔所有傳承,故得名:菩提圓 點睿賢甚盛慧源處,或:菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。於 西元 1984 年,成為嘎檔派之第三十八代紹承者,故得名:菩提圓 點柔德金剛慧源大乘法王。於西元 2008 年 1 月 1 日,重建嘎檔派 時,榮登嘎檔赤慶之位,故稱呼為:嘎檔赤慶。於西元 1997 年 6 月 4 日建立巴利(現今稱尼泊爾)貝提慶開竹傑偉炯偉拎(巴利具德 出千萬大乘巧成寺。簡稱為:巴利大乘寺),從該年起原本預計每年僅收 三百六十位男出家人,然而至西元 2010 年 9 月 1 日,已收七千三 百二十一位男出家人,於是陸續送往其他寺院就學。於西元 2008 年,專屬男出家人在巴利首都之巴利大乘寺,其內設有兩所札 倉,一所名為:偉銫札倉(光明學院),另一所名為:苡謝札倉(慧學院)。 二札倉乃是從幼稚班直至博士班皆備之全學院。如同一般寺般,其 政教之最高領導者為提慶赤巴(大乘法台,亦稱:大乘法王)一人,由開 山祖師或其轉世者擔任,若轉世者之學業未完成時,則以二札倉之 堪布,依照擔任札倉堪布之資歷輪流代理。其下為二札倉之堪布, 長幼次序依照擔任札倉堪布之先後而定,其任期為七年,且不得連 任。其下設二札倉之璐奔(學官),任期七年一任,亦不得連任,此 二札倉之璐奔,必須是學畢嘎檔六論〔淨地(無阻聖者所著之《菩薩地論》) 及經部飾(至尊慈氏所說之《經部飾論》)二(為持定之論)、生鬘(馬音菩薩所 著之釋迦摩醒盛之三十四生之連串傳記)及集(法救除敵者收集釋迦摩醒盛

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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所說之散文而成《特詮之集經》)二(為信仰之論)、集學(靜天勝子所著《集菩 薩學論》)及入行(靜天勝子所著《入菩薩行論》)二(為行之論)〕之出家人且

獲得第一至第三名成績之讀攘巴(經博士),並且取近圓戒十年以上, 以及已獲得具德金剛令怖、具德集密、具德勝樂之完整大權,並已 完成此三本尊之許可作業近修,且完成續部之學業,獲得橘攘巴(續 博士)學位,方可成為候選人,再於選舉時,在阿帝夏大尊者塑像前, 經過麵察選出,或由嘎檔赤慶派任,或由大乘法台任命。其下為二 學院總部紀律之管理者促慶給固(總部糾察師),共有三位,一正二 副,任期為一年,由寺之出家人投票選出。其下為促慶悟則(總部領 誦師)一位,任期為七年,以能流利背誦己寺儀軌且腔調正確洪大者 作候選人,然後於選舉時,在阿帝夏大尊者塑像前,經過麵察選出。 同等級者亦有管理總部財物之促慶洽組(總部管家)四位,任期為三年 一任,由出家人投票選出。二學院亦設糾察師及領誦師各一位,其 中糾察師之任期為一年,領誦師之任期為七年,選任之方式如前。 同等級者亦有管理財物之札倉洽組(管家)各六位,選任方式如前。 另外於西元2000年亦建立:巴利貝迪慶嘉母炯偉拎(巴利具德出大 樂后之寺。簡稱為:巴利大樂寺),並且專收女出家人,其內亦設有兩 所札倉,一所名為:咖峭札倉(遍空學院),另一所名為:饒結札倉(甚 盛學院)。亦如同一般寺般,其政教之最高領導者為迪慶赤巴(大樂法 台,亦稱:大樂法王)一人,由開山祖師或其轉世者擔任,若轉世者之 學業未完成時,則以二札倉之堪布,依照擔任札倉堪布之資歷輪流 代理。其下為二札倉之堪布,長幼次序依照擔任札倉堪布之先後而 定,其任期為七年,且不得連任。其下設二札倉之璐奔(學官),任 期七年一任,亦不得連任,此二札倉之璐奔,必須是學畢嘎檔六論 之出家人且獲得第一至第三名成績之讀攘巴(經博士),並且取近圓戒 十年以上,以及已獲得具德金剛令怖、具德集密、具德勝樂之完整 大權,並已完成此三本尊之許可作業近修,且完成續部之學業,獲


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

嘎檔文集著者嘎檔赤慶〔敕誨大座(敕誨教主)〕獎秋提雷洛桑饒結苡 謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五 世大乘法王蓮花戲遊金剛,其外以持為阿帝夏大尊者之化身之名,故亦稱為: 第廿五世阿帝夏)之簡傳:

木龍(1964)年出生,俗名:挓西穠布(吉祥寶)。出家名:裩慶謝饒森 給(智普智慧獅子)。善戒及乞善之名:洛桑趣吉炯內(睿賢法之源處)。 入金剛乘之密號:戲遊金剛,或:成義金剛。獲得具德勝樂三大傳 承,故得名:蓮花戲遊金剛。獲得嘎檔所有傳承,故得名:菩提圓 點睿賢甚盛慧源處,或:菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。於 西元 1984 年,成為嘎檔派之第三十八代紹承者,故得名:菩提圓 點柔德金剛慧源大乘法王。於西元 2008 年 1 月 1 日,重建嘎檔派 時,榮登嘎檔赤慶之位,故稱呼為:嘎檔赤慶。於西元 1997 年 6 月 4 日建立巴利(現今稱尼泊爾)貝提慶開竹傑偉炯偉拎(巴利具德 出千萬大乘巧成寺。簡稱為:巴利大乘寺),從該年起原本預計每年僅收 三百六十位男出家人,然而至西元 2010 年 9 月 1 日,已收七千三 百二十一位男出家人,於是陸續送往其他寺院就學。於西元 2008 年,專屬男出家人在巴利首都之巴利大乘寺,其內設有兩所札 倉,一所名為:偉銫札倉(光明學院),另一所名為:苡謝札倉(慧學院)。 二札倉乃是從幼稚班直至博士班皆備之全學院。如同一般寺般,其 政教之最高領導者為提慶赤巴(大乘法台,亦稱:大乘法王)一人,由開 山祖師或其轉世者擔任,若轉世者之學業未完成時,則以二札倉之 堪布,依照擔任札倉堪布之資歷輪流代理。其下為二札倉之堪布, 長幼次序依照擔任札倉堪布之先後而定,其任期為七年,且不得連 任。其下設二札倉之璐奔(學官),任期七年一任,亦不得連任,此 二札倉之璐奔,必須是學畢嘎檔六論〔淨地(無阻聖者所著之《菩薩地論》) 及經部飾(至尊慈氏所說之《經部飾論》)二(為持定之論)、生鬘(馬音菩薩所 著之釋迦摩醒盛之三十四生之連串傳記)及集(法救除敵者收集釋迦摩醒盛

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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所說之散文而成《特詮之集經》)二(為信仰之論)、集學(靜天勝子所著《集菩 薩學論》)及入行(靜天勝子所著《入菩薩行論》)二(為行之論)〕之出家人且

獲得第一至第三名成績之讀攘巴(經博士),並且取近圓戒十年以上, 以及已獲得具德金剛令怖、具德集密、具德勝樂之完整大權,並已 完成此三本尊之許可作業近修,且完成續部之學業,獲得橘攘巴(續 博士)學位,方可成為候選人,再於選舉時,在阿帝夏大尊者塑像前, 經過麵察選出,或由���檔赤慶派任,或由大乘法台任命。其下為二 學院總部紀律之管理者促慶給固(總部糾察師),共有三位,一正二 副,任期為一年,由寺之出家人投票選出。其下為促慶悟則(總部領 誦師)一位,任期為七年,以能流利背誦己寺儀軌且腔調正確洪大者 作候選人,然後於選舉時,在阿帝夏大尊者塑像前,經過麵察選出。 同等級者亦有管理總部財物之促慶洽組(總部管家)四位,任期為三年 一任,由出家人投票選出。二學院亦設糾察師及領誦師各一位,其 中糾察師之任期為一年,領誦師之任期為七年,選任之方式如前。 同等級者亦有管理財物之札倉洽組(管家)各六位,選任方式如前。 另外於西元2000年亦建立:巴利貝迪慶嘉母炯偉拎(巴利具德出大 樂后之寺。簡稱為:巴利大樂寺),並且專收女出家人,其內亦設有兩 所札倉,一所名為:咖峭札倉(遍空學院),另一所名為:饒結札倉(甚 盛學院)。亦如同一般寺般,其政教之最高領導者為迪慶赤巴(大樂法 台,亦稱:大樂法王)一人,由開山祖師或其轉世者擔任,若轉世者之 學業未完成時,則以二札倉之堪布,依照擔任札倉堪布之資歷輪流 代理。其下為二札倉之堪布,長幼次序依照擔任札倉堪布之先後而 定,其任期為七年,且不得連任。其下設二札倉之璐奔(學官),任 期七年一任,亦不得連任,此二札倉之璐奔,必須是學畢嘎檔六論 之出家人且獲得第一至第三名成績之讀攘巴(經博士),並且取近圓戒 十年以上,以及已獲得具德金剛令怖、具德集密、具德勝樂之完整 大權,並已完成此三本尊之許可作業近修,且完成續部之學業,獲


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

得橘攘巴(續博士)學位,方可成為候選人,再於選舉時,在阿帝夏大 尊者塑像前,經過麵察選出,或由嘎檔赤慶派任,或由大樂法台任 命。其下為二學院總部紀律之管理者促慶給固(總部糾察師),共有三 位,一正二副,任期為一年,由寺之出家人投票選出。其下為促慶 悟則(總部領誦師)一位,任期為七年,以能流利背誦己寺儀軌且腔調 正確洪大者作候選人,然後於選舉時,在阿帝夏大尊者塑像前,經 過麵察選出。同等級者亦有管理總部財物之促慶洽組(總部管家)四 位,任期為三年一任,由出家人投票選出。二學院亦設糾察師及領 誦師各一位,其中糾察師之任期為一年,領誦師之任期為七年,選 任之方式如前。同等級者亦有管理財物之札倉洽組(管家)各六位, 選任方式如前。 於西元2004年在巴利建立嘎檔派之總部,名為:貝娘美玖洖嘎檔 巴秋來拿巴嘉偉拎(德無比尊者敕誨者全勝諸方寺),此乃舊嘎檔派沒落 六百餘年後,第一座以復興嘎檔派宗風為己任,且是以教學嘎檔六 論為主所有經續勝法之寺,其下設有從幼稚班乃至博士班皆備之全 學院四所,即:一、屬經式(顯教)之迪慶札倉(大樂學院)。二、亦屬 經式之娜就札倉(猷釓學院)。三、屬續式(密教)之幻身內教學院。四、 亦屬續式之光明內教學院。並附設有以常住出家人三人為一室,共 約有三百室之男宿舍,是為目前全球純修嘎檔派之最大男寺。且寺 中職位方面,亦如同黃派之母寺釓燈寺般,其政教最高領導者為嘎 檔趣嘉(敕誨法王),僅以阿帝夏大尊者之轉世者方可擔任。其次,嘎 檔派政教之第二大領導者為嘎檔赤慶〔敕誨大座(敕誨教主)〕,乃終身 職,由嘎檔派政教之第三、第四大領導者慦侶趣傑(幻身法尊,亦稱: 幻身法王)及偉銫趣傑(光明法尊,亦稱:光明法王)二位輪流擔任,並此 二位趣傑若尚未榮任嘎檔赤巴,則可繼續保持趣傑身分,無有時間 限制,且此二位之高低地位,亦以輪流方式遞換。其次,嘎檔派政 教之第五、第六大領導者為慦侶札倉堪布(幻身學院住持)及偉銫札倉

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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堪布(光明學院住持),任期為五年一任,卸任後等待榮登趣傑,依照 幻身及光明之各自系統升任,不相混雜。其下,嘎檔派政教之第七、 第八大領導者為慦侶札倉璐奔(幻身學院學官)及偉銫札倉璐奔(光明學 院學官),任期為五年一任,卸任後等待榮登札倉堪布,依照幻身及 光明之各自系統升任,不相混雜,且此二位之高低地位,亦以輪流 方式遞換;並其中慦侶札倉之璐奔,必須曾經擔任娜就札倉之堪 布。偉銫札倉之璐奔,則必須曾經擔任迪慶札倉之堪布。至於慦侶 札倉之堪布及偉銫札倉之堪布之任期,皆為五年,且此二札倉之璐 奔,亦須是學畢嘎檔六論之出家人且獲得第一至第三名成績之讀攘 巴(經博士),並且取近圓戒十年以上,以及已獲得具德金剛令怖、具 德集密、具德勝樂之完整大權,並已完成此三本尊之許可作業近 修,且完成續部之學業,獲得橘攘巴(續博士)學位,方可成為候選人, 再於選舉時,在阿帝夏大尊者塑像前,經過麵察選出。其下為二學 院總部紀律之管理者促慶給固(總部糾察師),共有三位,一正二副, 任期為一年,由寺之出家人投票選出。其下為促慶悟則(總部領誦師) 一位,任期為十年,以能流利背誦己寺儀軌且腔調正確洪大者作候 選人,然後於選舉時,在阿帝夏大尊者塑像前,經過麵察選出。同 等級者亦有管理總部財物之促慶洽組(總部管家)四位,任期為二年一 任,由出家人投票選出。二學院亦設糾察師及領誦師各一位,其中 糾察師之任期為一年,領誦師之任期為十年,選任之方式如前。同 等級者亦有管理財物之札倉洽組(管家)各六位,選任方式如前。 至於,屬於嘎檔派純宗教方面之地位,其最高寶座持有者為嘎檔趣 嘉,第二高寶座持有者為嘎檔赤慶,從第三起乃至二位趣傑上之高 寶座持有者,則為諸嘎檔赤俗(卸任教主),依次以卸任資歷而排序。 其下有二同高之寶座,由二位趣傑以輪流方式持有尊及卑寶座。其 下亦有二同高寶座,由二位堪布以輪流方式持有尊及卑寶座。其下 亦有二同高寶座,由二位璐奔以輪流方式持有尊及卑寶座。其下亦


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

得橘攘巴(續博士)學位,方可成為候選人,再於選舉時,在阿帝夏大 尊者塑像前,經過麵察選出,或由嘎檔赤慶派任,或由大樂法台任 命。其下為二學院總部紀律之管理者促慶給固(總部糾察師),共有三 位,一正二副,任期為一年,由寺之出家人投票選出。其下為促慶 悟則(總部領誦師)一位,任期為七年,以能流利背誦己寺儀軌且腔調 正確洪大者作候選人,然後於選舉時,在阿帝夏大尊者塑像前,經 過麵察選出。同等級者亦有管理總部財物之促慶洽組(總部管家)四 位,任期為三年一任,由出家人投票選出。二學院亦設糾察師及領 誦師各一位,其中糾察師之任期為一年,領誦師之任期為七年,選 任之方式如前。同等級者亦有管理財物之札倉洽組(管家)各六位, 選任方式如前。 於西元2004年在巴利建立嘎檔派之總部,名為:貝娘美玖洖嘎檔 巴秋來拿巴嘉偉拎(德無比尊者敕誨者全勝諸方寺),此乃舊嘎檔派沒落 六百餘年後,第一座以復興嘎檔派宗風為己任,且是以教學嘎檔六 論為主所有經續勝法之寺,其下設有從幼稚班乃至博士班皆備之全 學院四所,即:一、屬經式(顯教)之迪慶札倉(大樂學院)。二、亦屬 經式之娜就札倉(猷釓學院)。三、屬續式(密教)之幻身內教學院。四、 亦屬續式之光明內教學院。並附設有以常住出家人三人為一室,共 約有三百室之男宿舍,是為目前全球純修嘎檔派之最大男寺。且寺 中職位方面,亦如同黃派之母寺釓燈寺般,其政教最高領導者為嘎 檔趣嘉(敕誨法王),僅以阿帝夏大尊者之轉世者方可擔任。其次,嘎 檔派政教之第二大領導者為嘎檔赤慶〔敕誨大座(敕誨教主)〕,乃終身 職,由嘎檔派政教之第三、第四大領導者慦侶趣傑(幻身法尊,亦稱: 幻身法王)及偉銫趣傑(光明法尊,亦稱:光明法王)二位輪流擔任,並此 二位趣傑若尚未榮任嘎檔赤巴,則可繼續保持趣傑身分,無有時間 限制,且此二位之高低地位,亦以輪流方式遞換。其次,嘎檔派政 教之第五、第六大領導者為慦侶札倉堪布(幻身學院住持)及偉銫札倉

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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堪布(光明學院住持),任期為五年一任,卸任後等待榮登趣傑,依照 幻身及光明之各自系統升任,不相混雜。其下,嘎檔派政教之第七、 第八大領導者為慦侶札倉璐奔(幻身學院學官)及偉銫札倉璐奔(光明學 院學官),任期為五年一任,卸任後等待榮登札倉堪布,依照幻身及 光明之各自系統升任,不相混雜,且此二位之高低地位,亦以輪流 方式遞換;並其中慦侶札倉之璐奔,必須曾經擔任娜就札倉之堪 布。偉銫札倉之璐奔,則必須曾經擔任迪慶札倉之堪布。至於慦侶 札倉之堪布及偉銫札倉之堪布之任期,皆為五年,且此二札倉之璐 奔,亦須是學畢嘎檔六論之出家人且獲得第一至第三名成績之讀攘 巴(經博士),並且取近圓戒十年以上,以及已獲得具德金剛令怖、具 德集密、具德勝樂之完整大權,並已完成此三本尊之許可作業近 修,且完成續部之學業,獲得橘攘巴(續博士)學位,方可成為候選人, 再於選舉時,在阿帝夏大尊者塑像前,經過麵察選出。其下為二學 院總部紀律之管理者促慶給固(總部糾察師),共有三位,一正二副, 任期為一年,由寺之出家人投票選出。其下為促慶悟則(總部領誦師) 一位,任期為十年,以能流利背誦己寺儀軌且腔調正確洪大者作候 選人,然後於選舉時,在阿帝夏大尊者塑像前,經過麵察選出。同 等級者亦有管理總部財物之促慶洽組(總部管家)四位,任期為二年一 任,由出家人投票選出。二學院亦設糾察師及領誦師各一位,其中 糾察師之任期為一年,領誦師之任期為十年,選任之方式如前。同 等級者亦有管理財物之札倉洽組(管家)各六位,選任方式如前。 至於,屬於嘎檔派純宗教方面之地位,其最高寶座持有者為嘎檔趣 嘉,第二高寶座持有者為嘎檔赤慶,從第三起乃至二位趣傑上之高 寶座持有者,則為諸嘎檔赤俗(卸任教主),依次以卸任資歷而排序。 其下有二同高之寶座,由二位趣傑以輪流方式持有尊及卑寶座。其 下亦有二同高寶座,由二位堪布以輪流方式持有尊及卑寶座。其下 亦有二同高寶座,由二位璐奔以輪流方式持有尊及卑寶座。其下亦


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

有同高之一個以上寶座,由堪俗以資歷而排序持有由尊至卑寶座。 其下亦有同高之寶座,持有者為一千位嘎檔派王級化身(太級化身, 亦為最大級化身。成為出家人後,其今生或前世曾擔任西藏攝政王者,藏語為: 嘉珠。直譯為:王化,即:王之化身。等同元朝明朝之帝師地位),其中亦有

二種,第一種為阿帝夏大尊者當時親收門徒、從嘎檔派開創年(西元 1042年)乃至嘎檔派沒落年(西元1409年)前之嘎檔派祖師及著名成就 者,及嘎檔赤巴、嘎檔赤俗之轉世系統者。第二種則為以嘎檔派之 化身身分而開創具有五百位以上常住出家人之嘎檔派新寺或內教 學院之開山祖師,自然升任嘎檔派王級化身,其高低地位,以於嘎 檔派具五百位以上學生之內教學院入學時間前後作為高低資歷而 排序。其下亦有同高之寶座,持有者為三千二百位嘎檔派大級化 身,有二種,其中第一種為二位趣傑之轉世者。第二種為以嘎檔派 之化身身分而開創具有三百位以上四百九十九位以下常住出家人 之嘎檔派新寺或內教學院之開山祖師,自然升任嘎檔派大級化身, 其高低地位,亦以於嘎檔派具五百位以上學生之內教學院入學時間 前後作為高低資歷而排序。 其下亦有同高之寶座,持有者為五千位嘎檔派中級化身,有二種, 其中第一種為具有五百位以上常住出家人之嘎檔派寺或內教學院 之堪布或璐奔之轉世者。第二種為以嘎檔派之化身身分而開創具有 一百位以上二百九十九位以下常住出家人之嘎檔派新寺或內教學 院之開山祖師,自然升任嘎檔派中級化身,其高低地位,亦以於嘎 檔派具五百位以上學生之內教學院入學時間前後作為高低資歷而 排序。 其下亦有同高之寶座,持有者為七千二百位嘎檔派小級化身,有二 種,其中第一種為上述外之嘎檔派各寺或內教學院之堪布、璐奔及 具量上師之轉世者。第二種為以嘎檔派之化身身分而開創具有九十 九位以下乃至四常住出家人之嘎檔派新寺或內教學院之開山祖師

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之轉世者,其高低地位,亦以於嘎檔派具五百位以上學生之內教學 院入學時間前後作為高低資歷而排序。 其下為嘎檔派出家人之同高寶座,高低地位計算方式有三種,第一 種以學歷高低作排序,其中以橘攘巴(續博士)為最高,僅有讀攘巴(經 博士)為第二,若學歷同等者,則以取得學歷之時間前後作排序。第 二種為彼此同等學歷且同時取得學位者,以於嘎檔派具五百位以上 學生之內教學院入學時間前後作為高低資歷而排序。第三種為彼此 同等學歷、同時取得學位且同時進入具五百位以上學生之內教學院 者,則以戒臘大小作為高低資歷而排序。 總之,嘎檔派之出家人,悉皆不分種族、不分貴賤、不分性別,只 要五官端正,能持釋迦摩所制之各各解脫戒便可,亦然欲前來出 家者,也只須俱備上述條件便可,並無金錢方面之要求。 貝娘美玖洖嘎檔巴(德無比尊者敕誨者)乃西藏五大教派之一,為阿 帝夏大尊者於水馬(1042)年進入西藏時開創之教派,其後由其弟 7oë0 子( ,drom,為遊牧民族,或牛姓等)敦巴勝者加以發揚光大。所 謂西藏五大教派:一、舊派(昵瑪巴),亦稱紅派。因為是西藏新派 勝教出現前便存在,故而稱為:舊派。又是西藏最先穿著紅色衣 服之派系,故稱:紅派。二、敕誨派(嘎檔巴),亦稱綠派。因為此 派將釋迦勝者所敕一切經視為教誨而修,故而稱為:敕誨派。並 且綠度母曾經承諾,凡是此派之如法修士,便形影不離而加以護 佑,且令其如人與人相見般親眼目睹而指點,彼依據乃至尊度母 親口對仁波切云:「子之首要眼目觀,以女吾守隨汝者,取吾 之此教誨歟,且說於追隨者歟,作念依處上師歟,身乃於天之自 性,語乃作勤唸誦歟,無餘走者想(為)父母,心之狀況行於空(性), 從彼五種之攜帶,一切善根作淨歟。」故而亦可稱為:專修綠度 母之教派或綠派。三、敕傳派(嘎舉巴),又稱白派。以其祖師瑪巴


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有同高之一個以上寶座,由堪俗以資歷而排序持有由尊至卑寶座。 其下亦有同高之寶座,持有者為一千位嘎檔派王級化身(太級化身, 亦為最大級化身。成為出家人後,其今生或前世曾擔任西藏攝政王者,藏語為: 嘉珠。直譯為:王化,即:王之化身。等同元朝明朝之帝師地位),其中亦有

二種,第一種為阿帝夏大尊者當時親收門徒、從嘎檔派開創年(西元 1042年)乃至嘎檔派沒落年(西元1409年)前之嘎檔派祖師及著名成就 者,及嘎檔赤巴、嘎檔赤俗之轉世系統者。第二種則為以嘎檔派之 化身身分而開創具有五百位以上常住出家人之嘎檔派新寺或內教 學院之開山祖師,自然升任嘎檔派王級化身,其高低地位,以於嘎 檔派具五百位以上學生之內教學院入學時間前後作為高低資歷而 排序。其下亦有同高之寶座,持有者為三千二百位嘎檔派大級化 身,有二種,其中第一種為二位趣傑之轉世者。第二種為以嘎檔派 之化身身分而開創具有三百位以上四百九十九位以下常住出家人 之嘎檔派新寺或內教學院之開山祖師,自然升任嘎檔派大級化身, 其高低地位,亦以於嘎檔派具五百位以上學生之內教學院入學時間 前後作為高低資歷而排序。 其下亦有同高之寶座,持有者為五千位嘎檔派中級化身,有二種, 其中第一種為具有五百位以上常住出家人之嘎檔派寺或內教學院 之堪布或璐奔之轉世者。第二種為以嘎檔派之化身身分而開創具有 一百位以上二百九十九位以下常住出家人之嘎檔派新寺或內教學 院之開山祖師,自然升任嘎檔派中級化身,其高低地位,亦以於嘎 檔派具五百位以上學生之內教學院入學時間前後作為高低資歷而 排序。 其下亦有同高之寶座,持有者為七千二百位嘎檔派小級化身,有二 種,其中第一種為上述外之嘎檔派各寺或內教學院之堪布、璐奔及 具量上師之轉世者。第二種為以嘎檔派之化身身分而開創具有九十 九位以下乃至四常住出家人之嘎檔派新寺或內教學院之開山祖師

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之轉世者,其高低地位,亦以於嘎檔派具五百位以上學生之內教學 院入學時間前後作為高低資歷而排序。 其下為嘎檔派出家人之同高寶座,高低地位計算方式有三種,第一 種以學歷高低作排序,其中以橘攘巴(續博士)為最高,僅有讀攘巴(經 博士)為第二,若學歷同等者,則以取得學歷之時間前後作排序。第 二種為彼此同等學歷且同時取得學位者,以於嘎檔派具五百位以上 學生之內教學院入學時間前後作為高低資歷而排序。第三種為彼此 同等學歷、同時取得學位且同時進入具五百位以上學生之內教學院 者,則以戒臘大小作為高低資歷而排序。 總之,嘎檔派之出家人,悉皆不分種族、不分貴賤、不分性別,只 要五官端正,能持釋迦摩所制之各各解脫戒便可,亦然欲前來出 家者,也只須俱備上述條件便可,並無金錢方面之要求。 貝娘美玖洖嘎檔巴(德無比尊者敕誨者)乃西藏五大教派之一,為阿 帝夏大尊者於水馬(1042)年進入西藏時開創之教派,其後由其弟 7oë0 子( ,drom,為遊牧民族,或牛姓等)敦巴勝者加以發揚光大。所 謂西藏五大教派:一、舊派(昵瑪巴),亦稱紅派。因為是西藏新派 勝教出現前便存在,故而稱為:舊派。又是西藏最先穿著紅色衣 服之派系,故稱:紅派。二、敕誨派(嘎檔巴),亦稱綠派。因為此 派將釋迦勝者所敕一切經視為教誨而修,故而稱為:敕誨派。並 且綠度母曾經承諾,凡是此派之如法修士,便形影不離而加以護 佑,且令其如人與人相見般親眼目睹而指點,彼依據乃至尊度母 親口對仁波切云:「子之首要眼目觀,以女吾守隨汝者,取吾 之此教誨歟,且說於追隨者歟,作念依處上師歟,身乃於天之自 性,語乃作勤唸誦歟,無餘走者想(為)父母,心之狀況行於空(性), 從彼五種之攜帶,一切善根作淨歟。」故而亦可稱為:專修綠度 母之教派或綠派。三、敕傳派(嘎舉巴),又稱白派。以其祖師瑪巴


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

大譯師穿著白色衣服,故稱:白派。四、花派(薩迦巴),以其派所 在地,具花色,故稱:花派。五、黃派(給魯巴),三界大法王宗咖 巴勝者於地牛 (1409) 年建立釓燈寺 (具喜寺) ,亦稱:給燈寺 (具善 寺),故而亦稱釓魯派或給魯巴。因為此派之所有出家人頂戴黃色 帽,故稱:黃派。 其中,德無比玖洖(阿帝夏大尊者)嘎檔(敕誨)派傳承之溯源乃分二: 共同道之傳承及不共道之傳承。其中共同道之傳承亦分三:廣行 傳承、深見傳承、偉大行傳承。 廣行傳承之第一位祖師為釋迦摩越具除〔藏曆鐵猴(西元前541) 年4月15日上午9點示現出生。八十一歲時藏曆鐵龍(西元前461)年4月15日 早晨4點示現全離憂〕 。至尊慈氏怙。無阻礙聖者〔藏曆地羊(359) 年1月13日清晨四點~地牛(509)年2月17日上午九點〕。寶親〔藏曆火鼠

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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深見傳承之第一位祖師為釋迦摩勝者。至尊柔德音。龍 修聖者〔Nagarjuna。藏曆鐵猴(西元前61)年3月6日下午四點~木兔(西元535) 年10月30日上午九點〕 。具德月稱〔Candra-kirti。堅札給帝。藏曆水 龍(512)年1月5日正午~獲無死金剛身至今住世。雖有些歷史中說住世三百年 或四百年,然而事實,乃具德月稱獲無死金剛身,長住於具德米堆塔山上〕 。

大理之杜鵑〔藏曆鐵龍(680)年6月15日黎明~鐵狗(830)年8月18日黎 明〕 。小理之杜鵑〔亦稱:阿瓦讀帝巴(棄諸者)。藏曆鐵虎(810)年12 月25日日出時~某些人說住世三百年,然而事實乃獲無死金剛身,故至今於 不定剎中住矣。阿帝夏大尊者十九歲時拜彼為師〕。阿帝夏大尊者。

偉大行傳承之第一位祖師為釋迦摩勝者。至尊柔德音。 靜天大勝子。消失極大,亦稱持消失。勇士金剛。珍寶 德,亦稱慈氏猷釓士。金洲大師。阿帝夏大尊者。

(376)年9月15日黎明~火龍(476)年4月1日正午〕。解脫軍聖者〔藏曆 地馬(418)年8月14日下午八點~火狗(506)年6月5日上午五點〕 。解脫軍

潔者 〔藏曆水狗(482)年4月18日上午四點~水龍(572)年5月27日上午八 點〕。勝之軍〔藏曆火龍(536)年3月5日上午六點~木羊(635)年3月5日 上午六點〕 。調伏軍〔藏曆地馬(598)年8月21日上午七點~火虎(726)年8 月8日正午〕 。名稱軍〔藏曆鐵鼠(460)~鐵鼠(760)年〕。獅賢聖者 〔藏曆水鼠(712)年11月12日上午七點~水龍(872)年11月13日上午七點〕。 大善者〔珍寶賢。藏曆地蛇(849)年4月8日上午八點~地豬(1059)年8月 10日上午五點身成虹光逝往用空淨土〕 。小善者〔珍寶軍。藏曆地羊(899) 年9月9日上午九點~地龍(1028)年12月10日正午身成虹光逝往用空淨土〕。 金洲法之稱〔藏曆木龍(944)年7月5日上午九點~地龍(1028)年10月23 日上午八點〕 。玖洖傑阿帝夏〔特勝大尊者。藏曆水馬(982)年1月8日 上午八點出生於東印度孟加拉國,木馬(1054)年9月18日上午六點示現全離 憂〕

第二、不共道(取驗加持)傳承亦分二:總金剛乘傳承及尊者父子之 不共密法嘎檔十六圓點傳承。第一、總金剛乘之傳承亦分二:不 共金剛乘之道次三大傳承及其餘金剛乘傳承。 不共金剛乘之道次三大傳承,其中具德集密傳承之第一祖為 持金剛。欸札鯱帝(Indrabhuti)大王。龍母猷釓母。毘素嘎 旯巴。薩哈大成。龍修大成。具德月稱。大理之杜 鵑大成。大善大成。小善大成。阿帝夏大尊者。亦分 二:第十二祖絨巴釓給色(暖氏匠善顯)。第十二祖古氏自在 大海大譯師,亦稱獲得以天生。第十二祖絨巴釓給色(暖氏匠 善顯)。戒德神醫。智慧王。智慧頂髻。法輪神醫。 法之光。名稱賢。福勝幢。普喜勝幢。具德名稱。聖光 功德大海。布敦仁慶竹(子師珍寶成)。瓊布賴巴(鵬子畜欄。法號 童子福)。宗咖巴勝者。桑炯巴。智慧獅子。具德賢。


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大譯師穿著白色衣服,故稱:白派。四、花派(薩迦巴),以其派所 在地,具花色,故稱:花派。五、黃派(給魯巴),三界大法王宗咖 巴勝者於地牛 (1409) 年建立釓燈寺 (具喜寺) ,亦稱:給燈寺 (具善 寺),故而亦稱釓魯派或給魯巴。因為此派之所有出家人頂戴黃色 帽,故稱:黃派。 其中,德無比玖洖(阿帝夏大尊者)嘎檔(敕誨)派傳承之溯源乃分二: 共同道之傳承及不共道之傳承。其中共同道之傳承亦分三:廣行 傳承、深見傳承、偉大行傳承。 廣行傳承之第一位祖師為釋迦摩越具除〔藏曆鐵猴(西元前541) 年4月15日上午9點示現出生。八十一歲時藏曆鐵龍(西元前461)年4月15日 早晨4點示現全離憂〕 。至尊慈氏怙。無阻礙聖者〔藏曆地羊(359) 年1月13日清晨四點~地牛(509)年2月17日上午九點〕。寶親〔藏曆火鼠

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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深見傳承之第一位祖師為釋迦摩勝者。至尊柔德音。龍 修聖者〔Nagarjuna。藏曆鐵猴(西元前61)年3月6日下午四點~木兔(西元535) 年10月30日上午九點〕 。具德月稱〔Candra-kirti。堅札給帝。藏曆水 龍(512)年1月5日正午~獲無死金剛身至今住世。雖有些歷史中說住世三百年 或四百年,然而事實,乃具德月稱獲無死金剛身,長住於具德米堆塔山上〕 。

大理之杜鵑〔藏曆鐵龍(680)年6月15日黎明~鐵狗(830)年8月18日黎 明〕 。小理之杜鵑〔亦稱:阿瓦讀帝巴(棄諸者)。藏曆鐵虎(810)年12 月25日日出時~某些人說住世三百年,然而事實乃獲無死金剛身,故至今於 不定剎中住矣。阿帝夏大尊者十九歲時拜彼為師〕。阿帝夏大尊者。

偉大行傳承之第一位祖師為釋迦摩勝者。至尊柔德音。 靜天大勝子。消失極大,亦稱持消失。勇士金剛。珍寶 德,亦稱慈氏猷釓士。金洲大師。阿帝夏大尊者。

(376)年9月15日黎明~火龍(476)年4月1日正午〕。解脫軍聖者〔藏曆 地馬(418)年8月14日下午八點~火狗(506)年6月5日上午五點〕 。解脫軍

潔者 〔藏曆水狗(482)年4月18日上午四點~水龍(572)年5月27日上午八 點〕。勝之軍〔藏曆火龍(536)年3月5日上午六點~木羊(635)年3月5日 上午六點〕 。調伏軍〔藏曆地馬(598)年8月21日上午七點~火虎(726)年8 月8日正午〕 。名稱軍〔藏曆鐵鼠(460)~鐵鼠(760)年〕。獅賢聖者 〔藏曆水鼠(712)年11月12日上午七點~水龍(872)年11月13日上午七點〕。 大善者〔珍寶賢。藏曆地蛇(849)年4月8日上午八點~地豬(1059)年8月 10日上午五點身成虹光逝往用空淨土〕 。小善者〔珍寶軍。藏曆地羊(899) 年9月9日上午九點~地龍(1028)年12月10日正午身成虹光逝往用空淨土〕。 金洲法之稱〔藏曆木龍(944)年7月5日上午九點~地龍(1028)年10月23 日上午八點〕 。玖洖傑阿帝夏〔特勝大尊者。藏曆水馬(982)年1月8日 上午八點出生於東印度孟加拉國,木馬(1054)年9月18日上午六點示現全離 憂〕

第二、不共道(取驗加持)傳承亦分二:總金剛乘傳承及尊者父子之 不共密法嘎檔十六圓點傳承。第一、總金剛乘之傳承亦分二:不 共金剛乘之道次三大傳承及其餘金剛乘傳承。 不共金剛乘之道次三大傳承,其中具德集密傳承之第一祖為 持金剛。欸札鯱帝(Indrabhuti)大王。龍母猷釓母。毘素嘎 旯巴。薩哈大成。龍修大成。具德月稱。大理之杜 鵑大成。大善大成。小善大成。阿帝夏大尊者。亦分 二:第十二祖絨巴釓給色(暖氏匠善顯)。第十二祖古氏自在 大海大譯師,亦稱獲得以天生。第十二祖絨巴釓給色(暖氏匠 善顯)。戒德神醫。智慧王。智慧頂髻。法輪神醫。 法之光。名稱賢。福勝幢。普喜勝幢。具德名稱。聖光 功德大海。布敦仁慶竹(子師珍寶成)。瓊布賴巴(鵬子畜欄。法號 童子福)。宗咖巴勝者。桑炯巴。智慧獅子。具德賢。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

柔音集善增。吉祥聖者。如意大海。精進聖者。金 剛賢。醒盛大海。稀勝大海。稀勝上增。語王精進。 集善圓滿。語王具勝。賢劫大海。具德慧。賢劫能 教無畏大海。睿賢甚智自在。甚智教法增。慈氏持教事 業大海。睿賢本知持教大海。亦分三:福普喜持金剛。 睿賢興教持金剛。睿賢光芒法界大海。嘎檔赤慶(敕誨大 座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛 慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)

第十二祖古氏自在大海大譯師,亦稱獲得以天生。獅子勝 幢。慧獅子。亦分二:第十五祖日獅子。第十五祖日 妃。聖天。入皮樓。珍寶稱。法身光芒。聖光功德 大海。布敦仁慶竹(子師珍寶成)。瓊布賴巴(鵬子畜欄。法號童 子福)。宗咖巴勝者。桑炯巴。智慧獅子。具德賢。 柔音集善增。吉祥聖者。如意大海。精進聖者。金剛 賢。醒盛大海。稀勝大海。稀勝上增。語王精進。 集善圓滿。語王具勝。賢劫大海。具德慧。賢劫能教 無畏大海。睿賢甚智自在。甚智教法增。慈氏持教事業 大海。睿賢本知持教大海。亦分三:福普喜持金剛。 睿賢興教持金剛。睿賢光芒法界大海。嘎檔赤慶(敕誨大座) 獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧 源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)

具德勝樂傳承之第一祖為持金剛。慧之走空母或手中金剛。 薩哈大成。龍修大成。夏瓦巴大成 (Mahasiddha-Savaripa) 。盧伊巴大成 (Mahasiddha-Luyipa) 。達 嘎 巴 大 成 (Mahasiddha-Darikapa) 。  金 剛 鐸 鈴 者 大 成 (Mahasiddha vajra-ghantapa)。龜足大成(Mahasiddha-kurma-pada)。矽嘉蘭

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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 大 成 (Mahasiddha-Sri-Jalandhara) 。  黑 行 大 成 (Mahasiddha-Krisna-carya)。咕嘿巴大成(Mahasiddha-Guhyapa)。全勝 足大成(Mahasiddha-Vijaya-pada)。帝魯巴大成(Mahasiddha-Tilopa)。 拿  巴 大 成 (Mahasiddha-Naropa) 。  珍 寶 源 處 靜 大 成 (Mahasiddha-Ratna-kara-santi)。阿帝夏大尊者。絨巴釓給色(暖氏 匠善顯)。戒德神醫。悲愍明月。日走空。智慧王。 智慧頂髻。法輪神醫。法之光。名稱具德。逝樂德。 智修。大名稱。聖光功德大海。布敦仁慶竹(子師珍寶成)。 瓊布賴巴(鵬子畜欄。法號:童子福)。宗咖巴勝者。巧成善 嘉德賢。象牙法之勝幢。法之金剛大成。睿賢成義勝者。 巧成醒盛慧。睿賢法之勝幢。亦分二: 第四十祖稀勝勝幢。睿賢具法。語王精進。 第四十祖醒盛吉祥。睿賢語王。語王事業自成。語王精進。 語王睿賢。睿賢具德。持教大海。睿賢持教。慧能 教大海。柔音能教無畏大海。甚智教法增。睿賢本知教 之勝幢。睿賢本知持教大海。亦分三:睿藏所喜妙齡持 金剛。睿賢興教持金剛。睿賢光芒法界大海持金剛。嘎 檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提 圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)

具德金剛令怖之傳承 分三。其中第一之第一祖為持金剛。 金剛起屍母。戲遊金剛大成(Mahasiddha Lalita-vajra)。柔德親 友大成。阿帝夏大尊者。第二之第一祖為持金剛。金剛起 屍母。戲遊金剛大成(Mahasiddha Lalita-vajra)。醒盛慧大成 〔Mahasiddha Buddha-jbana〕。紅毯者大成(Mahasiddha Kambala。又 稱:Lavapa)。小戲遊金剛大成。阿帝夏大尊者。第三之第一 祖 為 持 金 剛 。  金 剛 起 屍 母 。  戲 遊 金 剛 大 成 (Mahasiddha


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

柔音集善增。吉祥聖者。如意大海。精進聖者。金 剛賢。醒盛大海。稀勝大海。稀勝上增。語王精進。 集善圓滿。語王具勝。賢劫大海。具德慧。賢劫能 教無畏大海。睿賢甚智自在。甚智教法增。慈氏持教事 業大海。睿賢本知持教大海。亦分三:福普喜持金剛。 睿賢興教持金剛。睿賢光芒法界大海。嘎檔赤慶(敕誨大 座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛 慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)

第十二祖古氏自在大海大譯師,亦稱獲得以天生。獅子勝 幢。慧獅子。亦分二:第十五祖日獅子。第十五祖日 妃。聖天。入皮樓。珍寶稱。法身光芒。聖光功德 大海。布敦仁慶竹(子師珍寶成)。瓊布賴巴(鵬子畜欄。法號童 子福)。宗咖巴勝者。桑炯巴。智慧獅子。具德賢。 柔音集善增。吉祥聖者。如意大海。精進聖者。金剛 賢。醒盛大海。稀勝大海。稀勝上增。語王精進。 集善圓滿。語王具勝。賢劫大海。具德慧。賢劫能教 無畏大海。睿賢甚智自在。甚智教法增。慈氏持教事業 大海。睿賢本知持教大海。亦分三:福普喜持金剛。 睿賢興教持金剛。睿賢光芒法界大海。嘎檔赤慶(敕誨大座) 獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧 源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)

具德勝樂傳承之第一祖為持金剛。慧之走空母或手中金剛。 薩哈大成。龍修大成。夏瓦巴大成 (Mahasiddha-Savaripa) 。盧伊巴大成 (Mahasiddha-Luyipa) 。達 嘎 巴 大 成 (Mahasiddha-Darikapa) 。  金 剛 鐸 鈴 者 大 成 (Mahasiddha vajra-ghantapa)。龜足大成(Mahasiddha-kurma-pada)。矽嘉蘭

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 大 成 (Mahasiddha-Sri-Jalandhara) 。  黑 行 大 成 (Mahasiddha-Krisna-carya)。咕嘿巴大成(Mahasiddha-Guhyapa)。全勝 足大成(Mahasiddha-Vijaya-pada)。帝魯巴大成(Mahasiddha-Tilopa)。 拿  巴 大 成 (Mahasiddha-Naropa) 。  珍 寶 源 處 靜 大 成 (Mahasiddha-Ratna-kara-santi)。阿帝夏大尊者。絨巴釓給色(暖氏 匠善顯)。戒德神醫。悲愍明月。日走空。智慧王。 智慧頂髻。法輪神醫。法之光。名稱具德。逝樂德。 智修。大名稱。聖光功德大海。布敦仁慶竹(子師珍寶成)。 瓊布賴巴(鵬子畜欄。法號:童子福)。宗咖巴勝者。巧成善 嘉德賢。象牙法之勝幢。法之金剛大成。睿賢成義勝者。 巧成醒盛慧。睿賢法之勝幢。亦分二: 第四十祖稀勝勝幢。睿賢具法。語王精進。 第四十祖醒盛吉祥。睿賢語王。語王事業自成。語王精進。 語王睿賢。睿賢具德。持教大海。睿賢持教。慧能 教大海。柔音能教無畏大海。甚智教法增。睿賢本知教 之勝幢。睿賢本知持教大海。亦分三:睿藏所喜妙齡持 金剛。睿賢興教持金剛。睿賢光芒法界大海持金剛。嘎 檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提 圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)

具德金剛令怖之傳承 分三。其中第一之第一祖為持金剛。 金剛起屍母。戲遊金剛大成(Mahasiddha Lalita-vajra)。柔德親 友大成。阿帝夏大尊者。第二之第一祖為持金剛。金剛起 屍母。戲遊金剛大成(Mahasiddha Lalita-vajra)。醒盛慧大成 〔Mahasiddha Buddha-jbana〕。紅毯者大成(Mahasiddha Kambala。又 稱:Lavapa)。小戲遊金剛大成。阿帝夏大尊者。第三之第一 祖 為 持 金 剛 。  金 剛 起 屍 母 。  戲 遊 金 剛 大 成 (Mahasiddha


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊 Lalita-vajra)。柔德親友大成。大有義金剛大成。阿帝夏大

尊者。敦巴勝者。若依照金剛名稱大譯師傳記而看,則 敦巴勝者乃其足下亦求得具德金剛令怖之四大權,然而敦 巴勝者之傳記中並未記載金剛名稱大譯師足下得具德金剛令 怖之四大權,且表面上金剛名稱大譯師亦並未算於其上師中, 雖如此,然而嘎檔派之宗風對密法之修持乃作為至極秘密,故 而敦巴勝者從阿帝夏大尊者足下獲得之集密、勝樂、具德金 剛令怖、時輪、喜金剛等無數密法,未曾令甚多人知曉,作為 至極機密。因此,金剛名稱大譯師傳予敦巴勝者具德金剛令 怖之四大權及敦巴勝者亦傳予  氏金剛名稱大譯師具德金 剛令怖之四大權等無數密法乃千真萬確,故而無論從阿帝夏大 尊者傳承或從作燈護傳承算皆可以,總之,此具德金剛令怖傳 承乃第一祖具德金剛令怖。金剛起屍母。戲遊金剛大成。 有義金剛大成。慧源處隱密大成。蓮花金剛大成。作 燈護大成。金剛名稱大譯師。甚法大譯師。慧獅子。 億獅。全勝金剛。智慧獅。慧德者。成義珍寶。宗 咖巴勝者睿賢名稱。巧成教之日善嘉德賢。智慧獅子。 具德賢。柔音集善增。吉祥聖者。如意大海。精進聖 者。金剛賢。醒盛大海。睿賢法之勝幢。稀勝勝幢。 睿賢慧。有義巧成。語王具勝。柔德大海(密號:柔音樂 之金剛)。無極大海。睿賢教甚盛。睿賢法裕大海。甚 智教法增。大樂精華。能教語悟全勝事業。睿藏所喜妙 齡。嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉 布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲 遊金剛)

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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總金剛乘傳承 (通稱取驗加持傳承) 之第一祖為持金剛(釋迦摩能 王)。一切秘密之主手中金剛。薩哈大成(Mahasiddha-Saraha。 譯為:射箭者、造箭者)。龍修大成(Mahasiddha-Nagarjuna)。瑪大 給巴大成(譯為:屠族粉碎)。帝魯巴大成(Mahasiddha-Tilopa。譯為: 打芝麻者)。拿巴大成(Mahasiddha-Naropa。譯為:說脈者)。種 毘巴大成(Mahasiddha-Dombipa。譯為:屠家夫主)。阿帝夏大尊者。 四續部各各之傳承亦分四:⑴時輪及喜金剛等無上猷釓傳承⑵ 明普九十六天等猷釓續之傳承⑶現相一百一十七天等行續傳 承⑷不亂能者、三壽天、白傘、全摧、不搖、具光芒、青度母、 穿葉母、穢疊五部等三族事續傳承乃閱讀阿帝夏傳而知曉吧! 第二、尊者父子之不共密法嘎檔十六圓點傳承分二:遠傳、近傳。 其中第一、遠傳乃如廣行深見及取驗加持般矣。第二、近傳之第 一祖為釋迦摩勝者。至尊綠度母。阿帝夏大尊者。 復次,嘎檔派亦分二大派:上嘎檔派及下嘎檔派。其中上嘎檔派 亦分四:嘎檔道次派(由給卸袞巴瓦開創)、嘎檔典籍派(由給卸布杜瓦 開創)、嘎檔教誨派(由給卸堅瓦開創)、嘎檔書函派(由給卸舖穹瓦發 揚廣大)。 嘎檔道次派之第一祖乃阿帝夏大尊者(法號:作油燈具德慧,亦稱德 作油燈慧)。敦巴勝者〔牧民師氏。法號:勝者源處。藏曆木龍(1004) 年5月20日上午五點~木龍(1064)年5月20日上午四點〕 。貝燈袞巴瓦〔具 德僻處者、寺者。法號:自在勝幢。藏曆火龍(1016)年11月24日下午三點~ 水狗(1082)年4月15日上午十點〕。呢吳俗巴〔灰山角落修士。法號: 慧燄燃。藏曆水馬(1042)年3月15日黎明~地狗(1118)年4月15日黎明。雖有 些人說為:藏曆水虎(1062)~地馬(1138)年,乃錯誤也。因為嘎檔派所有正

其餘金剛乘傳承亦分二:總金剛乘傳承及四續部各各之傳承。

確歷史皆說呢吳俗巴大善親友二十六歲前往  整寺拜袞巴瓦大善親友為


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊 Lalita-vajra)。柔德親友大成。大有義金剛大成。阿帝夏大

尊者。敦巴勝者。若依照金剛名稱大譯師傳記而看,則 敦巴勝者乃其足下亦求得具德金剛令怖之四大權,然而敦 巴勝者之傳記中並未記載金剛名稱大譯師足下得具德金剛令 怖之四大權,且表面上金剛名稱大譯師亦並未算於其上師中, 雖如此,然而嘎檔派之宗風對密法之修持乃作為至極秘密,故 而敦巴勝者從阿帝夏大尊者足下獲得之集密、勝樂、具德金 剛令怖、時輪、喜金剛等無數密法,未曾令甚多人知曉,作為 至極機密。因此,金剛名稱大譯師傳予敦巴勝者具德金剛令 怖之四大權及敦巴勝者亦傳予  氏金剛名稱大譯師具德金 剛令怖之四大權等無數密法乃千真萬確,故而無論從阿帝夏大 尊者傳承或從作燈護傳承算皆可以,總之,此具德金剛令怖傳 承乃第一祖具德金剛令怖。金剛起屍母。戲遊金剛大成。 有義金剛大成。慧源處隱密大成。蓮花金剛大成。作 燈護大成。金剛名稱大譯師。甚法大譯師。慧獅子。 億獅。全勝金剛。智慧獅。慧德者。成義珍寶。宗 咖巴勝者睿賢名稱。巧成教之日善嘉德賢。智慧獅子。 具德賢。柔音集善增。吉祥聖者。如意大海。精進聖 者。金剛賢。醒盛大海。睿賢法之勝幢。稀勝勝幢。 睿賢慧。有義巧成。語王具勝。柔德大海(密號:柔音樂 之金剛)。無極大海。睿賢教甚盛。睿賢法裕大海。甚 智教法增。大樂精華。能教語悟全勝事業。睿藏所喜妙 齡。嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉 布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲 遊金剛)

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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總金剛乘傳承 (通稱取驗加持傳承) 之第一祖為持金剛(釋迦摩能 王)。一切秘密之主手中金剛。薩哈大成(Mahasiddha-Saraha。 譯為:射箭者、造箭者)。龍修大成(Mahasiddha-Nagarjuna)。瑪大 給巴大成(譯為:屠族粉碎)。帝魯巴大成(Mahasiddha-Tilopa。譯為: 打芝麻者)。拿巴大成(Mahasiddha-Naropa。譯為:說脈者)。種 毘巴大成(Mahasiddha-Dombipa。譯為:屠家夫主)。阿帝夏大尊者。 四續部各各之傳承亦分四:⑴時輪及喜金剛等無上猷釓傳承⑵ 明普九十六天等猷釓續之傳承⑶現相一百一十七天等行續傳 承⑷不亂能者、三壽天、白傘、全摧、不搖、具光芒、青度母、 穿葉母、穢疊五部等三族事續傳承乃閱讀阿帝夏傳而知曉吧! 第二、尊者父子之不共密法嘎檔十六圓點傳承分二:遠傳、近傳。 其中第一、遠傳乃如廣行深見及取驗加持般矣。第二、近傳之第 一祖為釋迦摩勝者。至尊綠度母。阿帝夏大尊者。 復次,嘎檔派亦分二大派:上嘎檔派及下嘎檔派。其中上嘎檔派 亦分四:嘎檔道次派(由給卸袞巴瓦開創)、嘎檔典籍派(由給卸布杜瓦 開創)、嘎檔教誨派(由給卸堅瓦開創)、嘎檔書函派(由給卸舖穹瓦發 揚廣大)。 嘎檔道次派之第一祖乃阿帝夏大尊者(法號:作油燈具德慧,亦稱德 作油燈慧)。敦巴勝者〔牧民師氏。法號:勝者源處。藏曆木龍(1004) 年5月20日上午五點~木龍(1064)年5月20日上午四點〕 。貝燈袞巴瓦〔具 德僻處者、寺者。法號:自在勝幢。藏曆火龍(1016)年11月24日下午三點~ 水狗(1082)年4月15日上午十點〕。呢吳俗巴〔灰山角落修士。法號: 慧燄燃。藏曆水馬(1042)年3月15日黎明~地狗(1118)年4月15日黎明。雖有 些人說為:藏曆水虎(1062)~地馬(1138)年,乃錯誤也。因為嘎檔派所有正

其餘金剛乘傳承亦分二:總金剛乘傳承及四續部各各之傳承。

確歷史皆說呢吳俗巴大善親友二十六歲前往  整寺拜袞巴瓦大善親友為


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊 師,故而正確為水馬(1042)~地狗(1118)年矣〕 。祂瑪巴〔柔者。通稱: 嘎瓦(柱)達森。法號:壯年獅子。藏曆木牛(1085)~鐵兔(1171)年〕 。虛

空獅子〔藏曆火龍(1136)~水馬(1222)年〕 。虛空王〔藏曆地豬(1179)~ 地羊(1259)年〕。獅子賢〔藏曆鐵虎(1230)~地猴(1308)年〕 。勝子 賢〔藏曆火鼠(1276)~地狗(1358)年〕。露札竹慶(南岩大成。法號: 虛空勝幢。藏曆火虎(1326)~鐵蛇(1401)年)。宗咖巴勝者〔法號:睿 賢名稱。藏曆火雞(1357)~地豬(1419)年〕 。杜燈蔣貝嘉措〔具悟。法 號:柔德大海。藏曆火猴(1356)~地猴(1428)年〕。開竹給雷貝桑〔巧 成。法號:善嘉德賢。藏曆木牛(1385)-地馬(1438)年2月21日〕。拔素 趣吉嘉財〔象牙。法號:法之勝幢。藏曆水馬(1402)~水蛇(1473)年〕。 竹慶趣吉讀傑〔大成。法號:法之金剛。藏曆火牛(1457)年1月8日上午八 點~獲無死金剛身至今住世〕 。溫薩巴〔僻地者。法號:睿賢成義。藏曆 木牛(1505)年1月10日上午五點~火虎(1566)年1月23日上午四點〕 。桑結 苡謝〔醒盛慧。藏曆木雞(1525)年8月7日上午五點~鐵兔(1591)年11月14 日上午四點〕。邦慶洛桑趣吉嘉財〔大學者。法號:睿賢法之勝幢。 藏曆鐵馬(1570)年4月15日上午六點~水虎(1662)年3月13日早晨四點〕 。 裩秋嘉財〔稀勝勝幢。藏曆水鼠(1612)年1月21日清晨一點~火兔(1687) 年1月10日早晨四點〕 。邦慶洛桑苡謝〔法號:睿賢慧。藏曆水兔(1663)~ 火蛇(1737)年〕。舖就 汪強巴〔立亭。法號:語王慈氏。藏曆水狗 (1682)~水馬(1782)年〕。嘉措祂耶(無極大海)。洛桑拿竹(睿賢 解脫) 。洛桑苡謝丹巴饒結 (睿賢慧教甚盛) 。洛桑錦巴 (睿賢 施)。嘎桑邂竹(賢劫講修)。丹增開竹(持教巧成)。達布綁 趣洛桑蔣貝倫竹嘉措〔法號:睿賢柔德自成大海。藏曆木蛇(1845)~地羊 (1919)年〕。帕捧咖強巴丹增成來嘉措〔法號:慈氏持教事業大海。 密號:大樂精華。藏曆地虎(1878)~鐵鼠(1941)年6月1日上午4點〕 。赤槳 洛桑苡謝丹增嘉措〔法號:睿賢慧持教大海。密號:蓮花舞之自在。藏曆 鐵牛(1901)年3月12日上午七點~鐵雞(1981)年9月12日上午〕。教傑則

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美讀傑強洛桑貝燈丹增雅結〔法號:睿賢具德持教上盛。密號:睿藏所 喜妙齡。藏曆木鼠(1924)~火鼠(1996)年3月27日〕。嘎檔赤慶(敕誨大 座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧 源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)

嘎檔典籍派之第一祖乃阿帝夏大尊者。敦巴勝者。給卸 布杜瓦(法號:明珍寶。藏曆火兔(1027)年 1 月 30 日上午八點~木雞(1105) 年 5 月 30 日早晨六點)。給卸夏瓦(法號:功德稱。藏曆鐵狗(1070) 年 3 月 8 日上午十點~鐵雞(1141)年 12 月 26 日下午八點)。給卸愜咖 瓦(法號:慧金剛)。給卸濟布瓦(法號:法智勝幢)。給卸天語 自在(法號:菩提珍寶)。天走者之怙(法號:自在光)。桑慶巴(法 號:壯年福)。措那瓦(法號:智慧賢)。母札巴(法號:戒吉祥)。 趣教桑布(法號:法依賢)。宗咖巴勝者。杜燈蔣貝嘉措。 開竹給雷貝桑。拔素趣吉嘉財。竹慶趣吉讀傑。溫薩 巴。桑結苡謝。邦慶洛桑趣吉嘉財。裩秋嘉財。邦慶 洛桑苡謝。傑舖就汪強巴。傑嘉措祂耶。傑洛桑拿竹。 傑洛桑苡謝丹巴饒結。傑洛桑錦巴。傑嘎桑邂竹。傑 丹增開竹。傑達布綁趣洛桑蔣貝倫竹嘉措。傑帕捧咖強巴 丹增成來嘉措。傑赤槳洛桑苡謝丹增嘉措。教傑則美讀傑 強洛桑貝燈丹增雅結。嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結 苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱: 第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)

嘎檔教誨派之第一祖乃阿帝夏大尊者。敦巴勝者。給卸 堅瓦(法號:戒燄燃)。賈瑜瓦(法號:童子光)。崨拱巴(法號: 童子稱)。文敦巴(法號:童子源處)。虛空王。獅子賢。 勝子賢。露札竹慶(南岩大成。法號:虛空勝幢)。宗咖巴勝者。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊 師,故而正確為水馬(1042)~地狗(1118)年矣〕 。祂瑪巴〔柔者。通稱: 嘎瓦(柱)達森。法號:壯年獅子。藏曆木牛(1085)~鐵兔(1171)年〕 。虛

空獅子〔藏曆火龍(1136)~水馬(1222)年〕 。虛空王〔藏曆地豬(1179)~ 地羊(1259)年〕。獅子賢〔藏曆鐵虎(1230)~地猴(1308)年〕 。勝子 賢〔藏曆火鼠(1276)~地狗(1358)年〕。露札竹慶(南岩大成。法號: 虛空勝幢。藏曆火虎(1326)~鐵蛇(1401)年)。宗咖巴勝者〔法號:睿 賢名稱。藏曆火雞(1357)~地豬(1419)年〕 。杜燈蔣貝嘉措〔具悟。法 號:柔德大海。藏曆火猴(1356)~地猴(1428)年〕。開竹給雷貝桑〔巧 成。法號:善嘉德賢。藏曆木牛(1385)-地馬(1438)年2月21日〕。拔素 趣吉嘉財〔象牙。法號:法之勝幢。藏曆水馬(1402)~水蛇(1473)年〕。 竹慶趣吉讀傑〔大成。法號:法之金剛。藏曆火牛(1457)年1月8日上午八 點~獲無死金剛身至今住世〕 。溫薩巴〔僻地者。法號:睿賢成義。藏曆 木牛(1505)年1月10日上午五點~火虎(1566)年1月23日上午四點〕 。桑結 苡謝〔醒盛慧。藏曆木雞(1525)年8月7日上午五點~鐵兔(1591)年11月14 日上午四點〕。邦慶洛桑趣吉嘉財〔大學者。法號:睿賢法之勝幢。 藏曆鐵馬(1570)年4月15日上午六點~水虎(1662)年3月13日早晨四點〕 。 裩秋嘉財〔稀勝勝幢。藏曆水鼠(1612)年1月21日清晨一點~火兔(1687) 年1月10日早晨四點〕 。邦慶洛桑苡謝〔法號:睿賢慧。藏曆水兔(1663)~ 火蛇(1737)年〕。舖就 汪強巴〔立亭。法號:語王慈氏。藏曆水狗 (1682)~水馬(1782)年〕。嘉措祂耶(無極大海)。洛桑拿竹(睿賢 解脫) 。洛桑苡謝丹巴饒結 (睿賢慧教甚盛) 。洛桑錦巴 (睿賢 施)。嘎桑邂竹(賢劫講修)。丹增開竹(持教巧成)。達布綁 趣洛桑蔣貝倫竹嘉措〔法號:睿賢柔德自成大海。藏曆木蛇(1845)~地羊 (1919)年〕。帕捧咖強巴丹增成來嘉措〔法號:慈氏持教事業大海。 密號:大樂精華。藏曆地虎(1878)~鐵鼠(1941)年6月1日上午4點〕 。赤槳 洛桑苡謝丹增嘉措〔法號:睿賢慧持教大海。密號:蓮花舞之自在。藏曆 鐵牛(1901)年3月12日上午七點~鐵雞(1981)年9月12日上午〕。教傑則

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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美讀傑強洛桑貝燈丹增雅結〔法號:睿賢具德持教上盛。密號:睿藏所 喜妙齡。藏曆木鼠(1924)~火鼠(1996)年3月27日〕。嘎檔赤慶(敕誨大 座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧 源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)

嘎檔典籍派之第一祖乃阿帝夏大尊者。敦巴勝者。給卸 布杜瓦(法號:明珍寶。藏曆火兔(1027)年 1 月 30 日上午八點~木雞(1105) 年 5 月 30 日早晨六點)。給卸夏瓦(法號:功德稱。藏曆鐵狗(1070) 年 3 月 8 日上午十點~鐵雞(1141)年 12 月 26 日下午八點)。給卸愜咖 瓦(法號:慧金剛)。給卸濟布瓦(法號:法智勝幢)。給卸天語 自在(法號:菩提珍寶)。天走者之怙(法號:自在光)。桑慶巴(法 號:壯年福)。措那瓦(法號:智慧賢)。母札巴(法號:戒吉祥)。 趣教桑布(法號:法依賢)。宗咖巴勝者。杜燈蔣貝嘉措。 開竹給雷貝桑。拔素趣吉嘉財。竹慶趣吉讀傑。溫薩 巴。桑結苡謝。邦慶洛桑趣吉嘉財。裩秋嘉財。邦慶 洛桑苡謝。傑舖就汪強巴。傑嘉措祂耶。傑洛桑拿竹。 傑洛桑苡謝丹巴饒結。傑洛桑錦巴。傑嘎桑邂竹。傑 丹增開竹。傑達布綁趣洛桑蔣貝倫竹嘉措。傑帕捧咖強巴 丹增成來嘉措。傑赤槳洛桑苡謝丹增嘉措。教傑則美讀傑 強洛桑貝燈丹增雅結。嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結 苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱: 第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)

嘎檔教誨派之第一祖乃阿帝夏大尊者。敦巴勝者。給卸 堅瓦(法號:戒燄燃)。賈瑜瓦(法號:童子光)。崨拱巴(法號: 童子稱)。文敦巴(法號:童子源處)。虛空王。獅子賢。 勝子賢。露札竹慶(南岩大成。法號:虛空勝幢)。宗咖巴勝者。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

杜燈蔣貝嘉措。開竹給雷貝桑。拔素趣吉嘉財。竹慶 趣吉讀傑。溫薩巴。桑結苡謝。邦慶洛桑趣吉嘉財。 裩秋嘉財。邦慶洛桑苡謝。傑舖就汪強巴。傑嘉措祂 耶。傑洛桑拿竹。傑洛桑苡謝丹巴饒結。傑洛桑錦巴。 傑嘎桑邂竹。傑丹增開竹。傑達布綁趣洛桑蔣貝倫竹嘉 措。傑帕捧咖強巴丹增成來嘉措。傑赤槳洛桑苡謝丹增嘉 措。教傑則美讀傑強洛桑貝燈丹增雅結。嘎檔赤慶(敕誨大 座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧 源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)。

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月 4 日下午二點~火馬(1126)年 9 月 17 日上午七點。另有一位亦稱嘎瑪瓦,

財〔鼻原寺大住持日勝幢。藏曆木雞(1225)年 1 月 4 日下午二點~木蛇(1305) 年 6 月 4 日上午七點〕。拎咖瓦仁慶獎秋(林園者珍寶菩提)。釓 巄巴吉達布貝(老地者族之主宰德)。釓巄巴獎秋貝(老地者菩提 德)。拗巴璐奔孫拿偉色(捫觸福光芒學官)。秋色瓦桑傑桑布 (黃水者醒盛賢)。甲哲瓦孫拿桑布(棄事者福賢)。於此起雖有 甚多傳承,然而在此說兩個傳承:①從十八祖喇嘛貝燈巴(具德 者上師)之傳承,②從十八祖德財賢之傳承。大倉趣闊瓦拿咖 偉色【虎巢法輪者虛空光芒。藏曆地猴(1368)年 3 月 7 日下午九點~地羊 (1439)年 4 月 4 日】。釓懂巴苡謝促臣(喜面者慧戒律)。趣隆巴 仁慶炯內習瓦(法域者珍寶之源處寂靜)。衄旯邦慶汪札巴(原山 語王稱大學者)。於此起雖有甚多傳承,然而在此說兩個傳承: 從二十三祖堅瓦  汪 趣札嘉財 (眼前者語王法稱勝幢) 之傳 承。裩釓雷竹(普喜成嘉)。裩釓趣札(普喜法稱)。雷秋讀傑 (勝嘉金剛)。慶饒丹增桑布(甚智持教賢)。慶饒汪倫竹(甚智 語王自成)。成來拿嘉(事業全勝)。仁慶孫拿秋竹(珍寶福成勝)。 汪洛桑嘉措〔語王睿賢大海。藏曆火蛇(1617)年 9 月 23 日黎明~水 狗(1682)年〕。竹康給雷嘉措〔修屋善嘉大海。藏曆鐵蛇(1641)年 7 月 18 日上午十點~水蛇(1713)年 1 月 7 日上午八點〕。舖就汪強巴

名為:嚮.嘎瑪瓦謝饒偉〔荷花氏智慧光。藏曆火雞(1057)年 4 月 18 日午

〔立亭語王慈氏。藏曆水狗(1682)年 3 月 27 日上午六點~水馬(1762)年 8

夜~鐵豬(1131)年 1 月 23 日正午〕,雖非嘎檔十六圓點之祖師,然乃十二

月 2 日上午四點〕。嘎慶苡謝嘉財〔大經慧勝幢。亦稱永增苡謝嘉財。

祖珍寶勝幢之上師也〕。嚮敦巴達瑪嘉財〔舅師氏壯年勝幢。藏曆木

持全慧勝幢。藏曆水蛇(1713)~水牛(1793)年。六十二歲時擔任如意寶救主

猴(1104)年 5 月 21 日上午七點~藏曆鐵豬(1191)年 9 月 16 日上午六點〕。

第八世達賴喇嘛之永增〕。堪慶孫拿札巴(福名稱大住持)。札巴

道嘎瓦獎秋桑布〔姿態者菩提賢。藏曆木狗(1154)年 4 月 15 日上午 十點~鐵馬(1210)年 12 月 15 日上午六點〕。道嘎瓦拿咖仁慶〔姿態 者虛空珍寶。藏曆水雞(1153)年 9 月 24 日正午~火狗(1226)年 2 月 23 日上

趣培(名稱法增)。迪慶娘尼讀傑〔大樂平性金剛。亦稱:汪洛桑 蔣貝拿嘉(語王睿賢柔德全勝)〕。港嘉汪獎秋促臣(印滿語王菩提 戒律)。帕捧咖迪慶尼布〔磐石口大樂精華。救尊第二世帕捧咖仁波

午五點〕。循努洛竹〔牧民氏童子睿智。藏曆鐵羊(1211)年 6 月 7

切強巴丹增成來嘉措(慈氏持教事業大海)。藏曆地虎(1878)年出生~鐵鼠

日上午三點~地狗(1298)年 9 月 21 日上午九點〕。拿塘堪慶尼瑪嘉

(1941)年 6 月 1 日早晨 4 點示現全離憂〕。赤槳爸瑪釓吉汪秋〔蓮

嘎檔書函派之第一祖乃阿帝夏大尊者。敦巴勝者。雷 畢謝饒〔鬃氏嘉之智慧。藏曆鐵龍(980)年 4 月 10 日正中午出生~火龍(1076) 年 9 月 28 日早晨四點身成虹光而逝〕。巴謝饒嘉財〔屬民者智 慧勝幢。藏曆火蛇(1017)年 4 月 15 日上午七點~水狗(1082)年 9 月 15 日上 午七點身成虹光而逝〕。舖穹瓦循努嘉財〔小兄弟者童子勝幢。藏曆 鐵羊(1031)年 3 月 27 日晚間七點~地牛(1109)年 8 月 16 日上午八點身成虹 光而逝〕。嘎瑪瓦仁慶嘉財〔母柱者珍寶勝幢。藏曆木龍(1064)年 6


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

杜燈蔣貝嘉措。開竹給雷貝桑。拔素趣吉嘉財。竹慶 趣吉讀傑。溫薩巴。桑結苡謝。邦慶洛桑趣吉嘉財。 裩秋嘉財。邦慶洛桑苡謝。傑舖就汪強巴。傑嘉措祂 耶。傑洛桑拿竹。傑洛桑苡謝丹巴饒結。傑洛桑錦巴。 傑嘎桑邂竹。傑丹增開竹。傑達布綁趣洛桑蔣貝倫竹嘉 措。傑帕捧咖強巴丹增成來嘉措。傑赤槳洛桑苡謝丹增嘉 措。教傑則美讀傑強洛桑貝燈丹增雅結。嘎檔赤慶(敕誨大 座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧 源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)。

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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月 4 日下午二點~火馬(1126)年 9 月 17 日上午七點。另有一位亦稱嘎瑪瓦,

財〔鼻原寺大住持日勝幢。藏曆木雞(1225)年 1 月 4 日下午二點~木蛇(1305) 年 6 月 4 日上午七點〕。拎咖瓦仁慶獎秋(林園者珍寶菩提)。釓 巄巴吉達布貝(老地者族之主宰德)。釓巄巴獎秋貝(老地者菩提 德)。拗巴璐奔孫拿偉色(捫觸福光芒學官)。秋色瓦桑傑桑布 (黃水者醒盛賢)。甲哲瓦孫拿桑布(棄事者福賢)。於此起雖有 甚多傳承,然而在此說兩個傳承:①從十八祖喇嘛貝燈巴(具德 者上師)之傳承,②從十八祖德財賢之傳承。大倉趣闊瓦拿咖 偉色【虎巢法輪者虛空光芒。藏曆地猴(1368)年 3 月 7 日下午九點~地羊 (1439)年 4 月 4 日】。釓懂巴苡謝促臣(喜面者慧戒律)。趣隆巴 仁慶炯內習瓦(法域者珍寶之源處寂靜)。衄旯邦慶汪札巴(原山 語王稱大學者)。於此起雖有甚多傳承,然而在此說兩個傳承: 從二十三祖堅瓦  汪 趣札嘉財 (眼前者語王法稱勝幢) 之傳 承。裩釓雷竹(普喜成嘉)。裩釓趣札(普喜法稱)。雷秋讀傑 (勝嘉金剛)。慶饒丹增桑布(甚智持教賢)。慶饒汪倫竹(甚智 語王自成)。成來拿嘉(事業全勝)。仁慶孫拿秋竹(珍寶福成勝)。 汪洛桑嘉措〔語王睿賢大海。藏曆火蛇(1617)年 9 月 23 日黎明~水 狗(1682)年〕。竹康給雷嘉措〔修屋善嘉大海。藏曆鐵蛇(1641)年 7 月 18 日上午十點~水蛇(1713)年 1 月 7 日上午八點〕。舖就汪強巴

名為:嚮.嘎瑪瓦謝饒偉〔荷花氏智慧光。藏曆火雞(1057)年 4 月 18 日午

〔立亭語王慈氏。藏曆水狗(1682)年 3 月 27 日上午六點~水馬(1762)年 8

夜~鐵豬(1131)年 1 月 23 日正午〕,雖非嘎檔十六圓點之祖師,然乃十二

月 2 日上午四點〕。嘎慶苡謝嘉財〔大經慧勝幢。亦稱永增苡謝嘉財。

祖珍寶勝幢之上師也〕。嚮敦巴達瑪嘉財〔舅師氏壯年勝幢。藏曆木

持全慧勝幢。藏曆水蛇(1713)~水牛(1793)年。六十二歲時擔任如意寶救主

猴(1104)年 5 月 21 日上午七點~藏曆鐵豬(1191)年 9 月 16 日上午六點〕。

第八世達賴喇嘛之永增〕。堪慶孫拿札巴(福名稱大住持)。札巴

道嘎瓦獎秋桑布〔姿態者菩提賢。藏曆木狗(1154)年 4 月 15 日上午 十點~鐵馬(1210)年 12 月 15 日上午六點〕。道嘎瓦拿咖仁慶〔姿態 者虛空珍寶。藏曆水雞(1153)年 9 月 24 日正午~火狗(1226)年 2 月 23 日上

趣培(名稱法增)。迪慶娘尼讀傑〔大樂平性金剛。亦稱:汪洛桑 蔣貝拿嘉(語王睿賢柔德全勝)〕。港嘉汪獎秋促臣(印滿語王菩提 戒律)。帕捧咖迪慶尼布〔磐石口大樂精華。救尊第二世帕捧咖仁波

午五點〕。循努洛竹〔牧民氏童子睿智。藏曆鐵羊(1211)年 6 月 7

切強巴丹增成來嘉措(慈氏持教事業大海)。藏曆地虎(1878)年出生~鐵鼠

日上午三點~地狗(1298)年 9 月 21 日上午九點〕。拿塘堪慶尼瑪嘉

(1941)年 6 月 1 日早晨 4 點示現全離憂〕。赤槳爸瑪釓吉汪秋〔蓮

嘎檔書函派之第���祖乃阿帝夏大尊者。敦巴勝者。雷 畢謝饒〔鬃氏嘉之智慧。藏曆鐵龍(980)年 4 月 10 日正中午出生~火龍(1076) 年 9 月 28 日早晨四點身成虹光而逝〕。巴謝饒嘉財〔屬民者智 慧勝幢。藏曆火蛇(1017)年 4 月 15 日上午七點~水狗(1082)年 9 月 15 日上 午七點身成虹光而逝〕。舖穹瓦循努嘉財〔小兄弟者童子勝幢。藏曆 鐵羊(1031)年 3 月 27 日晚間七點~地牛(1109)年 8 月 16 日上午八點身成虹 光而逝〕。嘎瑪瓦仁慶嘉財〔母柱者珍寶勝幢。藏曆木龍(1064)年 6


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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花舞之自在。第三世赤槳仁波切洛桑苡謝丹增嘉措(睿賢本知持教大海)。

無畏法之聲音。第二世奶瑪洛趣仁波切洛桑偉色趣英嘉措(睿賢光芒法界大

藏曆鐵牛(1901)年 3 月 12 日上午七點~鐵雞(1981)年 9 月 12 日上午〕。

海)。地龍(1928)年 8 月 3 日出生〕。嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷

洛趣讀傑強提秋吉美趣吉札央〔睿法持金剛勝乘無畏法之聲音。第二

洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之

世奶瑪洛趣仁波切洛桑偉色趣英嘉措(睿賢光芒法界大海)。地龍(1928)年 8

王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛。藏曆木龍(1964)年 11 月 25

月 3 日出生〕。嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內

日早晨四點出生)

嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大 乘法王蓮花戲遊金剛。藏曆木龍(1964)年 11 月 25 日早晨四點出生)

衄旯邦慶汪札巴(原山語王稱大學者)從架塘攘檣巴孫拿 貝燈(鐵原福具德博士)之傳承。魯竹嘉措(龍修大海)。汪趣 札嘉財(語王法稱勝幢)。汪拿嘉(語王全勝)。蔣央汪孫拿 汪秋(柔音語王福自在)。遐魯瓦孫拿饒丹,亦稱仁慶孫拿秋竹 (吐帽者珍寶福成勝)。汪洛桑嘉措〔語王睿賢大海。藏曆火蛇(1617) 年 9 月 23 日黎明~水狗(1682)年〕。竹康給雷嘉措〔修屋善嘉大海。 藏曆鐵蛇(1641)年 7 月 18 日上午十點~水蛇(1713)年 1 月 7 日上午八點〕 。 舖就汪強巴〔立亭語王慈氏。藏曆水狗(1682)年 3 月 27 日上午六 點~水馬(1762)年 8 月 2 日上午四點〕。嘎慶苡謝嘉財〔大經慧勝幢。 亦稱永增苡謝嘉財。持全慧勝幢。藏曆水蛇(1713)~水牛(1793)年。六十二 歲時擔任如意寶救主第八世達賴喇嘛之永增〕。堪慶孫拿札巴(福名 稱大住持)。札巴趣培(名稱法增)。迪慶娘尼讀傑〔大樂平性金

②從十八祖德財賢之傳承獅子勝幢〔藏曆火雞(1357)年 7 月 21 日上午八點~鐵豬(1431)年 12 月 19 日下午六點〕。悲愍德大譯師。 集善成。亦有兩位:慧頂端及語理大海。亦有二位:集 善大海及普喜勝解。樂嘉日。虛空勝幢。睿賢法之勝幢。 亦有兩位:語王睿賢大海及柔音名稱。持教事業。睿賢 持法。圓滿大海。慧無際。稀勝無畏。睿賢長壽,亦 稱法賢。睿賢法增,亦稱成具音金剛或柔音金剛。語王戒 律,亦稱夏慶(大東)。語王甚智教之自在,亦稱露珠(南化) 仁波切。語王甚語威力教之勝幢,亦稱大札(虎岩)仁波切。 睿賢具義,亦稱嘎就瓦(敕變者)。慧慈教之勝幢,亦稱穆 就(盔堡)仁波切且從依尊帕捧咖大樂精華及依尊大札持金剛語 王甚語威力教之勝幢及依尊古芒堪慶甚智教法增足下亦獲得 十六圓點。洛趣讀傑強提秋吉美趣吉札央。嘎檔赤慶(敕誨 大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布。

剛。亦稱:汪洛桑蔣貝拿嘉(語王睿賢柔德全勝)〕。港嘉汪獎秋

促臣(印滿語王菩提戒律)。帕捧咖迪慶尼布〔磐石口大樂精華。救 尊第二世帕捧咖仁波切強巴丹增成來嘉措(慈氏持教事業大海)。藏曆地虎 (1878)年出生~鐵鼠(1941)年 6 月 1 日早晨 4 點示現全離憂〕。赤槳爸

第二、下嘎檔派乃雖阿帝夏大尊者傳予拿促大譯師,拿促大譯師 再傳予給卸拉俗瓦,然而未久某些傳承混於上嘎檔派,故而從彼 起無單獨下嘎檔派之傳承矣。

瑪釓吉汪秋〔蓮花舞之自在。第三世赤槳仁波切洛桑苡謝丹增嘉措(睿賢 本知持教大海)。藏曆鐵牛(1901)年 3 月 12 日上午七點~鐵雞(1981)年 9 月 12 日上午〕。洛趣讀傑強提秋吉美趣吉札央〔睿法持金剛勝乘

順便簡單敘述嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔 趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王


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嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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花舞之自在。第三世赤槳仁波切洛桑苡謝丹增嘉措(睿賢本知持教大海)。

無畏法之聲音。第二世奶瑪洛趣仁波切洛桑偉色趣英嘉措(睿賢光芒法界大

藏曆鐵牛(1901)年 3 月 12 日上午七點~鐵雞(1981)年 9 月 12 日上午〕。

海)。地龍(1928)年 8 月 3 日出生〕。嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷

洛趣讀傑強提秋吉美趣吉札央〔睿法持金剛勝乘無畏法之聲音。第二

洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之

世奶瑪洛趣仁波切洛桑偉色趣英嘉措(睿賢光芒法界大海)。地龍(1928)年 8

王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛。藏曆木龍(1964)年 11 月 25

月 3 日出生〕。嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內

日早晨四點出生)

嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大 乘法王蓮花戲遊金剛。藏曆木龍(1964)年 11 月 25 日早晨四點出生)

衄旯邦慶汪札巴(原山語王稱大學者)從架塘攘檣巴孫拿 貝燈(鐵原福具德博士)之傳承。魯竹嘉措(龍修大海)。汪趣 札嘉財(語王法稱勝幢)。汪拿嘉(語王全勝)。蔣央汪孫拿 汪秋(柔音語王福自在)。遐魯瓦孫拿饒丹,亦稱仁慶孫拿秋竹 (吐帽者珍寶福成勝)。汪洛桑嘉措〔語王睿賢大海。藏曆火蛇(1617) 年 9 月 23 日黎明~水狗(1682)年〕。竹康給雷嘉措〔修屋善嘉大海。 藏曆鐵蛇(1641)年 7 月 18 日上午十點~水蛇(1713)年 1 月 7 日上午八點〕 。 舖就汪強巴〔立亭語王慈氏。藏曆水狗(1682)年 3 月 27 日上午六 點~水馬(1762)年 8 月 2 日上午四點〕。嘎慶苡謝嘉財〔大經慧勝幢。 亦稱永增苡謝嘉財。持全慧勝幢。藏曆水蛇(1713)~水牛(1793)年。六十二 歲時擔任如意寶救主第八世達賴喇嘛之永增〕。堪慶孫拿札巴(福名 稱大住持)。札巴趣培(名稱法增)。迪慶娘尼讀傑〔大樂平性金

②從十八祖德財賢之傳承獅子勝幢〔藏曆火雞(1357)年 7 月 21 日上午八點~鐵豬(1431)年 12 月 19 日下午六點〕。悲愍德大譯師。 集善成。亦有兩位:慧頂端及語理大海。亦有二位:集 善大海及普喜勝解。樂嘉日。虛空勝幢。睿賢法之勝幢。 亦有兩位:語王睿賢大海及柔音名稱。持教事業。睿賢 持法。圓滿大海。慧無際。稀勝無畏。睿賢長壽,亦 稱法賢。睿賢法增,亦稱成具音金剛或柔音金剛。語王戒 律,亦稱夏慶(大東)。語王甚智教之自在,亦稱露珠(南化) 仁波切。語王甚語威力教之勝幢,亦稱大札(虎岩)仁波切。 睿賢具義,亦稱嘎就瓦(敕變者)。慧慈教之勝幢,亦稱穆 就(盔堡)仁波切且從依尊帕捧咖大樂精華及依尊大札持金剛語 王甚語威力教之勝幢及依尊古芒堪慶甚智教法增足下亦獲得 十六圓點。洛趣讀傑強提秋吉美趣吉札央。嘎檔赤慶(敕誨 大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布。

剛。亦稱:汪洛桑蔣貝拿嘉(語王睿賢柔德全勝)〕。港嘉汪獎秋

促臣(印滿語王菩提戒律)。帕捧咖迪慶尼布〔磐石口大樂精華。救 尊第二世帕捧咖仁波切強巴丹增成來嘉措(慈氏持教事業大海)。藏曆地虎 (1878)年出生~鐵鼠(1941)年 6 月 1 日早晨 4 點示現全離憂〕。赤槳爸

第二、下嘎檔派乃雖阿帝夏大尊者傳予拿促大譯師,拿促大譯師 再傳予給卸拉俗瓦,然而未久某些傳承混於上嘎檔派,故而從彼 起無單獨下嘎檔派之傳承矣。

瑪釓吉汪秋〔蓮花舞之自在。第三世赤槳仁波切洛桑苡謝丹增嘉措(睿賢 本知持教大海)。藏曆鐵牛(1901)年 3 月 12 日上午七點~鐵雞(1981)年 9 月 12 日上午〕。洛趣讀傑強提秋吉美趣吉札央〔睿法持金剛勝乘

順便簡單敘述嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔 趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王


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蓮花戲遊金剛)之簡傳:

第一世大乘法王:護光大聖者(Maha-kacyapa,瑪哈嘎夏雅巴,他人錯音 譯為:摩訶迦葉)。 雖釋迦摩授記七付鬘(釋迦勝者所交付之釋迦摩教主之繼承者)之講 解有各種不同,然而於此則依照第二十三世大乘法王睿賢勝幢教 之炬所著《悅意結構法史》之內容而敘述。 護光尊者於木牛(西元前536)年出生在中印度,雖十六歲〔鐵蛇(西元 前520)年〕時聽父母之言與具金色女〔木鼠(西元前537)年出生〕結婚, 然而兩人意欲出家,故而並未身體接觸,且私下則以姐弟相稱, 並相約日後一起出家。二十七歲〔水龍(西元前509)年〕時,父母雙 亡。二十八歲〔水蛇(西元前508)年〕時,護光夫婦便將父母之遺產 每塊以雙牛一日耕作之面積計算之田地,共九百九十九塊,及六 十千萬兩黃金、裝滿穀類之八十間倉庫、其餘珠寶、房舍等所有 財產盡皆供養於乞丐,唯獨留下特別訂造之一件欲供養釋迦摩 勝者之金鏤加布衣,然後各自出家,具金色女前往裸體邊階者出 家。護光尊者則於藏曆水蛇(西元前508)年9月28日上午九點前往釋 迦摩勝者足下出家,在晉見釋迦摩勝者時,護光尊者向釋迦 摩勝者說云:「汝乃吾之導師」三返,釋迦摩勝者亦向護光 尊者說云:「汝乃吾之弟子」三返。釋迦摩勝者說畢便將己身 所穿加布衣脫下,以右手持而賜予護光大聖者,當時護光大聖者 不但手接釋迦摩勝者所賜加布衣,同時亦馬上將先前特別訂作 之金鏤加布衣供養於釋迦摩勝者。護光大聖者亦是釋迦摩勝 者親自所指定之釋教第一位紹承者,故而成為第二位釋迦摩勝 者教之教主(釋迦摩勝者為第一位勝教之教主)。護光尊者出家七天, 便獲得除敵(Arhat阿哈帝,他人錯音譯為:阿羅漢)果。在釋迦摩勝 者示現離憂後第二年〔鐵蛇(西元前460)年〕 ,護光大聖者舉行第一次 收集語,其後八年〔地牛(西元前452)年〕之藏曆4月15日早晨六點,

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八十四歲之護光大聖者依照釋迦摩勝者之授記,將勝教之教主 位,傳予第三位勝教之教主時年五十六歲之普喜士大聖者。然後 前往南印度之雞足山,在三山中間,雖立即示現全離憂,然而實 則將身體隱藏於雞足山內,等待慈氏勝者降世,便將釋迦摩勝 者所託加布衣,交予慈氏勝者,然後當場將身體化無而示現全離 憂。 順便簡單敘述第三任勝教之教主普喜士(Ananda)聖者,普喜士尊者 在藏曆水蛇(西元前508)年1月1日早晨六點出生於巴利(現今稱尼 泊爾)釋迦國,為釋迦摩勝者之叔父除魔劑飯王之兒子。三十九 歲之釋迦摩勝者示現成為醒盛後,於地豬(西元前502)年前往釋 迦國,與其父親淨飯王相見,當時普喜士尊者六歲。於二十七歲 〔鐵猴(西元前481)年〕時,擔任時年六十歲釋迦摩勝者之侍者, 乃至鐵龍(西元前461)年釋迦摩勝者示現全離憂為止,普喜士聖 者時年四十七歲,共擔任釋迦摩勝者之侍者二十年。於地牛(西 元前452)年,時年五十六歲之普喜士聖者成為第三任勝教之教主。 於藏曆鐵雞 (西元前420) 年4月25日下午五點全離憂,時年八十八 歲。 第二世大乘法王:麻衣大聖者 乃第四任勝教之教主麻衣(Cana-vasin)聖者,在普喜士聖者六十一 歲時,即藏曆木馬(西元前447)年7月1日清晨一點出生於中印度王 舍城。十二歲起開始經營生意,因為善於經營生意,十五歲〔地 雞(西元前432)年〕時便成為國中首富。十六歲〔鐵狗(西元前431)年〕 時,於光之公園之潔香門,值遇經過該門之普喜士聖者,麻衣尊 者於是禮拜普喜士聖者,恭敬合掌請問釋迦摩勝者現今住何處 耶?普喜士聖者答曰:「汝未聽聞釋迦摩勝者已全離憂耶?」 麻衣尊者聽聞,立即昏倒,甦醒後復問:「夏布搭(Cariputra, 他人錯音譯為:舍利弗)大聖者、大採豆子(Maha-Maudgalyayana,瑪哈母


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蓮花戲遊金剛)之簡傳:

第一世大乘法王:護光大聖者(Maha-kacyapa,瑪哈嘎夏雅巴,他人錯音 譯為:摩訶迦葉)。 雖釋迦摩授記七付鬘(釋迦勝者所交付之釋迦摩教主之繼承者)之講 解有各種不同,然而於此則依照第二十三世大乘法王睿賢勝幢教 之炬所著《悅意結構法史》之內容而敘述。 護光尊者於木牛(西元前536)年出生在中印度,雖十六歲〔鐵蛇(西元 前520)年〕時聽父母之言與具金色女〔木鼠(西元前537)年出生〕結婚, 然而兩人意欲出家,故而並未身體接觸,且私下則以姐弟相稱, 並相約日後一起出家。二十七歲〔水龍(西元前509)年〕時,父母雙 亡。二十八歲〔水蛇(西元前508)年〕時,護光夫婦便將父母之遺產 每塊以雙牛一日耕作之面積計算之田地,共九百九十九塊,及六 十千萬兩黃金、裝滿穀類之八十間倉庫、其餘珠寶、房舍等所有 財產盡皆供養於乞丐,唯獨留下特別訂造之一件欲供養釋迦摩 勝者之金鏤加布衣,然後各自出家,具金色女前往裸體邊階者出 家。護光尊者則於藏曆水蛇(西元前508)年9月28日上午九點前往釋 迦摩勝者足下出家,在晉見釋迦摩勝者時,護光尊者向釋迦 摩勝者說云:「汝乃吾之導師」三返,釋迦摩勝者亦向護光 尊者說云:「汝乃吾之弟子」三返。釋迦摩勝者說畢便將己身 所穿加布衣脫下,以右手持而賜予護光大聖者,當時護光大聖者 不但手接釋迦摩勝者所賜加布衣,同時亦馬上將先前特別訂作 之金鏤加布衣供養於釋迦摩勝者。護光大聖者亦是釋迦摩勝 者親自所指定之釋教第一位紹承者,故而成為第二位釋迦摩勝 者教之教主(釋迦摩勝者為第一位勝教之教主)。護光尊者出家七天, 便獲得除敵(Arhat阿哈帝,他人錯音譯為:阿羅漢)果。在釋迦摩勝 者示現離憂後第二年〔鐵蛇(西元前460)年〕 ,護光大聖者舉行第一次 收集語,其後八年〔地牛(西元前452)年〕之藏曆4月15日早晨六點,

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八十四歲之護光大聖者依照釋迦摩勝者之授記,將勝教之教主 位,傳予第���位勝教之教主時年五十六歲之普喜士大聖者。然後 前往南印度之雞足山,在三山中間,雖立即示現全離憂,然而實 則將身體隱藏於雞足山內,等待慈氏勝者降世,便將釋迦摩勝 者所託加布衣,交予慈氏勝者,然後當場將身體化無而示現全離 憂。 順便簡單敘述第三任勝教之教主普喜士(Ananda)聖者,普喜士尊者 在藏曆水蛇(西元前508)年1月1日早晨六點出生於巴利(現今稱尼 泊爾)釋迦國,為釋迦摩勝者之叔父除魔劑飯王之兒子。三十九 歲之釋迦摩勝者示現成為醒盛後,於地豬(西元前502)年前往釋 迦國,與其父親淨飯王相見,當時普喜士尊者六歲。於二十七歲 〔鐵猴(西元前481)年〕時,擔任時年六十歲釋迦摩勝者之侍者, 乃至鐵龍(西元前461)年釋迦摩勝者示現全離憂為止,普喜士聖 者時年四十七歲,共擔任釋迦摩勝者之侍者二十年。於地牛(西 元前452)年,時年五十六歲之普喜士聖者成為第三任勝教之教主。 於藏曆鐵雞 (西元前420) 年4月25日下午五點全離憂,時年八十八 歲。 第二世大乘法王:麻衣大聖者 乃第四任勝教之教主麻衣(Cana-vasin)聖者,在普喜士聖者六十一 歲時,即藏曆木馬(西元前447)年7月1日清晨一點出生於中印度王 舍城。十二歲起開始經營生意,因為善於經營生意,十五歲〔地 雞(西元前432)年〕時便成為國中首富。十六歲〔鐵狗(西元前431)年〕 時,於光之公園之潔香門,值遇經過該門之普喜士聖者,麻衣尊 者於是禮拜普喜士聖者,恭敬合掌請問釋迦摩勝者現今住何處 耶?普喜士聖者答曰:「汝未聽聞釋迦摩勝者已全離憂耶?」 麻衣尊者聽聞,立即昏倒,甦醒後復問:「夏布搭(Cariputra, 他人錯音譯為:舍利弗)大聖者、大採豆子(Maha-Maudgalyayana,瑪哈母


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釓拉雅拿,他人錯音譯為:摩訶目犍連)大聖者及護光大聖者三位現今

元前225)年〕藏曆10月1日上午九點,依照釋迦摩勝者之授記,

又住何處耶?」普喜士聖者答曰:「亦皆全離憂。」麻衣尊者聽 聞之後,極為失落,從此以其財產於五年間供養普喜士聖者等上 萬出家人,於二十一歲〔木兔(西元前426)年〕時,麻衣尊者接受普 喜士聖者之勸告而出家,於次年二十二歲〔火龍(西元前425)年〕便 成為普喜士聖者之最優秀弟子,於是普喜士聖者依照釋迦摩勝 者之授記,於鐵雞(西元前420)年,由時年二十七歲之麻衣聖者接 任第四任勝教之教主。其後於藏曆鐵猴(西元前361)年5月16日下午 三點,八十六歲之麻衣聖者將第五任勝教之教主傳予近隱聖者 後,立即示現全離憂。 順便簡單敘述第五任勝教之教主近隱(Upagupta)聖者,釋迦摩勝 者示現全離憂後六十一年〔鐵蛇(西元前400)年〕藏曆3月18日上午七 點出生於中印度,十五歲〔火猴(西元前385)年〕出家,於釋迦摩 勝者示現全離憂後一百年,即鐵猴(西元前361)年獲得除敵果,此 年藏曆5月16日下午三點,第四任勝教之教主麻衣聖者,便依照 釋迦摩勝者之授記,將第五任勝教之教主傳予近隱聖者。其 後,於藏曆木豬(西元前286)年3月18日上午九點,時年一百一十四 歲之近隱聖者,依照釋迦摩勝者之授記,將第六任勝教之教主 傳予日中(Dhitika)聖者,立即示現全離憂,火化之後,身體變成一 粒夏子,被天界迎請供養。 第三世大乘法王:日中大聖者 第六任勝教之教主日中(Dhitika)聖者,於近隱聖者四十四歲時,即 藏曆木牛 (西元前356) 年1月8日上午八點出生於中印度,從七歲 起,擔任淨族教之法師,具有五百位忠心耿耿之弟子。三十八歲 〔水兔(西元前318)年〕在時年八十二歲之近隱聖者足下出家。七十 歲〔木豬(西元前286)年〕時,從時年一百一十四歲之第五任勝教之 教主近隱聖者,接任第六任勝教之教主。一百三十一歲〔火鼠(西

將第七任勝教之教主傳予黑士(Mikkaka)後,立即示現全離憂。 順便簡單敘述第七任勝教之教主黑士(Mikkaka),日中聖者九十四 歲時,即藏曆地豬(西元前262)年9月17日下午五點,在印度之一個 具有如意樹之富翁家中出生,其後曾經七次前往大海取寶,前六 次極為順利,二十四歲〔木豬(西元前238)年〕時,第七次前往大海 取寶,遭到惡鬼拘捕而監禁於一座小島,在求救無門時,日中聖 者前來解救,返回家鄉後,於是感恩在三年間每年之節日,廣大 供養日中聖者等出家人。於二十七歲〔火虎(西元前235)年〕,在時年 一百二十一歲之日中聖者足下出家。三十七歲〔火鼠(西元前225)年〕 時,成為第七任勝教之教主。於六十三歲〔水虎(西元前199)年〕藏 曆3月8日正午,依照釋迦摩勝者之授記,將第八任勝教之教主 傳予見嘉聖者後,立即示現全離憂。 至於第八任勝教之教主見嘉(Maha-sudarcana)聖者,於釋迦摩勝者 示現全離憂後二百零一年,即藏曆鐵牛(西元前260)年9月17日上午 八點出生於西印度。年幼時,擁有極佳世間學問,亦善於享受, 尤其中年三十餘歲,每天僅只買花鬘,便須花費五千錢之黃金, 其餘花用,更是所費不貲。三十五歲〔火鼠(西元前225)年〕,見世間 榮華富貴猶如糞土,於是出家,六十歲〔鐵牛(西元前200)年〕獲得 除敵果。六十一歲〔水虎(西元前199)年〕時,成為第八任勝教之教 主。一百三十六歲〔火蛇(西元前124)年〕藏曆3月8日上午六點示現 全離憂。 第四世大乘法王:嘉帝大勝子(Jati-mahajina-putra,義為:獅子-束髮者生)

於釋迦摩勝者示現全離憂後三百零五年,即藏曆木雞(西元前156) 年3月15日早晨四點出生於北印度,其前世皆以小乘宗派宏揚各 各解脫之教,此世則宏揚大乘之時機成熟,故而示現一位名為嘉


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釓拉雅拿,他人錯音譯為:摩訶目犍連)大聖者及護光大聖者三位現今

元前225)年〕藏曆10月1日上午九點,依照釋迦摩勝者之授記,

又住何處耶?」普喜士聖者答曰:「亦皆全離憂。」麻衣尊者聽 聞之後,極為失落,從此以其財產於五年間供養普喜士聖者等上 萬出家人,於二十一歲〔木兔(西元前426)年〕時,麻衣尊者接受普 喜士聖者之勸告而出家,於次年二十二歲〔火龍(西元前425)年〕便 成為普喜士聖者之最優秀弟子,於是普喜士聖者依照釋迦摩勝 者之授記,於鐵雞(西元前420)年,由時年二十七歲之麻衣聖者接 任第四任勝教之教主。其後於藏曆鐵猴(西元前361)年5月16日下午 三點,八十六歲之麻衣聖者將第五任勝教之教主傳予近隱聖者 後,立即示現全離憂。 順便簡單敘述第五任勝教之教主近隱(Upagupta)聖者,釋迦摩勝 者示現全離憂後六十一年〔鐵蛇(西元前400)年〕藏曆3月18日上午七 點出生於中印度,十五歲〔火猴(西元前385)年〕出家,於釋迦摩 勝者示現全離憂後一百年,即鐵猴(西元前361)年獲得除敵果,此 年藏曆5月16日下午三點,第四任勝教之教主麻衣聖者,便依照 釋迦摩勝者之授記,將第五任勝教之教主傳予近隱聖者。其 後,於藏曆木豬(西元前286)年3月18日上午九點,時年一百一十四 歲之近隱聖者,依照釋迦摩勝者之授記,將第六任勝教之教主 傳予日中(Dhitika)聖者,立即示現全離憂,火化之後,身體變成一 粒夏子,被天界迎請供養。 第三世大乘法王:日中大聖者 第六任勝教之教主日中(Dhitika)聖者,於近隱聖者四十四歲時,即 藏曆木牛 (西元前356) 年1月8日上午八點出生於中印度,從七歲 起,擔任淨族教之法師,具有五百位忠心耿耿之弟子。三十八歲 〔水兔(西元前318)年〕在時年八十二歲之近隱聖者足下出家。七十 歲〔木豬(西元前286)年〕時,從時年一百一十四歲之第五任勝教之 教主近隱聖者,接任第六任勝教之教主。一百三十一歲〔火鼠(西

將第七任勝教之教主傳予黑士(Mikkaka)後,立即示現全離憂。 順便簡單敘述第七任勝教之教主黑士(Mikkaka),日中聖者九十四 歲時,即藏曆地豬(西元前262)年9月17日下午五點,在印度之一個 具有如意樹之富翁家中出生,其後曾經七次前往大海取寶,前六 次極為順利,二十四歲〔木豬(西元前238)年〕時,第七次前往大海 取寶,遭到惡鬼拘捕而監禁於一座小島,在求救無門時,日中聖 者前來解救,返回家鄉後,於是感恩在三年間每年之節日,廣大 供養日中聖者等出家人。於二十七歲〔火虎(西元前235)年〕,在時年 一百二十一歲之日中聖者足下出家。三十七歲〔火鼠(西元前225)年〕 時,成為第七任勝教之教主。於六十三歲〔水虎(西元前199)年〕藏 曆3月8日正午,依照釋迦摩勝者之授記,將第八任勝教之教主 傳予見嘉聖者後,立即示現全離憂。 至於第八任勝教之教主見嘉(Maha-sudarcana)聖者,於釋迦摩勝者 示現全離憂後二百零一年,即藏曆鐵牛(西元前260)年9月17日上午 八點出生於西印度。年幼時,擁有極佳世間學問,亦善於享受, 尤其中年三十餘歲,每天僅只買花鬘,便須花費五千錢之黃金, 其餘花用,更是所費不貲。三十五歲〔火鼠(西元前225)年〕,見世間 榮華富貴猶如糞土,於是出家,六十歲〔鐵牛(西元前200)年〕獲得 除敵果。六十一歲〔水虎(西元前199)年〕時,成為第八任勝教之教 主。一百三十六歲〔火蛇(西元前124)年〕藏曆3月8日上午六點示現 全離憂。 第四世大乘法王:嘉帝大勝子(Jati-mahajina-putra,義為:獅子-束髮者生)

於釋迦摩勝者示現全離憂後三百零五年,即藏曆木雞(西元前156) 年3月15日早晨四點出生於北印度,其前世皆以小乘宗派宏揚各 各解脫之教,此世則宏揚大乘之時機成熟,故而示現一位名為嘉


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帝長者或嘉帝大菩薩之經商俗家大富翁,且成為當時印度之首 富,除對北印度所有塔進行供養外,亦於十二年間每日對三十萬 出家人供養二餐,其後以示現發菩提心之願而宏揚大乘勝法,所 發之願成就,具有發願時供養之花、整年之間盡不枯萎、所拋灑 之檀香粉及花朵亦復停空不墜、其所供燈則通年不滅、並且大地 震動、在空中響起悅耳音樂聲等種種不可思議善兆。七十二歲〔藏 曆火雞(西元前84)年〕時,示現獲得第七地。八十四歲〔藏曆地雞(西 元前72)年〕不留身軀暫時前往東方現喜淨土。 第五世大乘法王:龍修聖者(Nagarjuna) 藏曆鐵猴(西元前61)年3月6日下午四點出生,藏曆木兔(西元535)年 10月30日上午九點示現全離憂。 第六世大乘法王:盧伊巴大成(Mahasiddha-Luyipa) 藏曆木雞(西元505)年11月25日清晨三點時出生,至今尚住世,其 住處不定。瑪哈斯-盧伊巴。瑪哈為大。斯為成。盧伊為以魚 為餐(餐魚),巴為者,故譯為:十二年間僅只食魚內臟度日之猷釓 士。實際名稱為:於普善者。 第七世大乘法王:靜天大勝子(Cantideva Mahajina-putra) 亦稱:無盡睿智。藏曆火鼠 (796) 年7月8日早晨七點出生於北印 度,並未示現全離憂。 第八世大乘法王:戲遊金剛大成(Mahasiddha Lalita-vajra,瑪哈斯-旯 禮大瓦嘉)

藏曆火狗(866)年9月9日出生於中印度,並未示現全離憂。 第九世大乘法王:具德阿帝夏(Sri-Atiśa) 藏曆水馬 (982) 年1月8日上午八點出生於東印度孟加拉國,木馬 (1054)年9月18日早晨六點示現全離憂,時年七十三歲。 第十世大乘法王:巴曹日稱大譯師(尼瑪札巴) 翻譯藏文版《入中論》 。藏曆木羊(1055)年7月18日早晨六點出生,

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地鼠(1108)年11月29日早晨四點全離憂,時年五十四歲。 第世大乘法王:恰氏法獅(恰巴趣森) 藏曆地牛(1109)年9月18日晚上八點出生,地牛(1169)年10月20日 上午九點全離憂,時年六十一歲。 第世大乘法王:具德成義法王〔趣傑貝燈敦竹。又稱:蔣貝央貝燈敦 竹(柔德音具德成義)〕

藏曆鐵虎(1170)年8月1日晚上九點出生,火兔(1207)年1月15日早 晨四點全離憂,時年三十八歲。 第世大乘法王:虛空稱大法王〔慶拿咖札。又稱:慶蔣貝央(慶氏柔 德音)〕

藏曆地蛇(1209)年1月10日上午八點出生,木猴(1284)年6月7日上 午九點全離憂,時年七十六歲。有人將生卒年錯誤說為鐵馬(1210) 年∼木雞(1285)年。亦有說為:鐵馬(1210)年∼地鼠(1288)年。 第世大乘法王:具德法之勝幢法王〔趣吉貝燈趣傑嘉財。又稱:蔣 貝央貝燈趣吉嘉財(柔德音具德法之勝幢)〕

藏曆木雞(1285)年5月25日凌晨一點出生,地鼠(1348)年3月9日下 午五點全離憂,時年六十四歲。 第世大乘法王:大乘法王普喜吉祥勝幢〔提慶趣傑裩釓挓西嘉財(明 朝永樂皇帝十一年時冊封之帝師大乘法王昆澤思巴)〕

藏曆地牛(1349)年4月10日上午九點出生,木蛇(1425)年1月10日早 晨四點全離憂,時年七十七歲。雖示現全離憂後,轉世為大乘法 王睿賢法之勝幢〔提慶趣傑洛桑趣吉嘉財,藏曆火馬(1426)年1月10日上午 九點出生,水猴(1452)年10月25日早晨六點全離憂,時年二十七歲〕,然而 於二十六歲〔木兔(1375)年〕時,為三界大法王宗咖巴勝者之教興 盛,故而化一身為傑遐魯瓦雷巴嘉財。其後再轉世為釓燈赤巴趣 吉悉涅,釓燈赤巴趣吉悉涅亦是釓燈赤巴傑遐魯瓦雷巴嘉財全離 憂前親口說云:「吾將轉世為第十三任釓燈赤巴趣吉悉涅」。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

帝長者或嘉帝大菩薩之經商俗家大富翁,且成為當時印度之首 富,除對北印度所有塔進行供養外,亦於十二年間每日對三十萬 出家人供養二餐,其後以示現發菩提心之願而宏揚大乘勝法,所 發之願成就,具有發願時供養之花、整年之間盡不枯萎、所拋灑 之檀香粉及花朵亦復停空不墜、其所供燈則通年不滅、並且大地 震動、在空中響起悅耳音樂聲等種種不可思議善兆。七十二歲〔藏 曆火雞(西元前84)年〕時,示現獲得第七地。八十四歲〔藏曆地雞(西 元前72)年〕不留身軀暫時前往東方現喜淨土。 第五世大乘法王:龍修聖者(Nagarjuna) 藏曆鐵猴(西元前61)年3月6日下午四點出生,藏曆木兔(西元535)年 10月30日上午九點示現全離憂。 第六世大乘法王:盧伊巴大成(Mahasiddha-Luyipa) 藏曆木雞(西元505)年11月25日清晨三點時出生,至今尚住世,其 住處不定。瑪哈斯-盧伊巴。瑪哈為大。斯為成。盧伊為以魚 為餐(餐魚),巴為者,故譯為:十二年間僅只食魚內臟度日之猷釓 士。實際名稱為:於普善者。 第七世大乘法王:靜天大勝子(Cantideva Mahajina-putra) 亦稱:無盡睿智。藏曆火鼠 (796) 年7月8日早晨七點出生於北印 度,並未示現全離憂。 第八世大乘法王:戲遊金剛大成(Mahasiddha Lalita-vajra,瑪哈斯-旯 禮大瓦嘉)

藏曆火狗(866)年9���9日出生於中印度,並未示現全離憂。 第九世大乘法王:具德阿帝夏(Sri-Atiśa) 藏曆水馬 (982) 年1月8日上午八點出生於東印度孟加拉國,木馬 (1054)年9月18日早晨六點示現全離憂,時年七十三歲。 第十世大乘法王:巴曹日稱大譯師(尼瑪札巴) 翻譯藏文版《入中論》 。藏曆木羊(1055)年7月18日早晨六點出生,

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地鼠(1108)年11月29日早晨四點全離憂,時年五十四歲。 第世大乘法王:恰氏法獅(恰巴趣森) 藏曆地牛(1109)年9月18日晚上八點出生,地牛(1169)年10月20日 上午九點全離憂,時年六十一歲。 第世大乘法王:具德成義法王〔趣傑貝燈敦竹。又稱:蔣貝央貝燈敦 竹(柔德音具德成義)〕

藏曆鐵虎(1170)年8月1日晚上九點出生,火兔(1207)年1月15日早 晨四點全離憂,時年三十八歲。 第世大乘法王:虛空稱大法王〔慶拿咖札。又稱:慶蔣貝央(慶氏柔 德音)〕

藏曆地蛇(1209)年1月10日上午八點出生,木猴(1284)年6月7日上 午九點全離憂,時年七十六歲。有人將生卒年錯誤說為鐵馬(1210) 年∼木雞(1285)年。亦有說為:鐵馬(1210)年∼地鼠(1288)年。 第世大乘法王:具德法之勝幢法王〔趣吉貝燈趣傑嘉財。又稱:蔣 貝央貝燈趣吉嘉財(柔德音具德法之勝幢)〕

藏曆木雞(1285)年5月25日凌晨一點出生,地鼠(1348)年3月9日下 午五點全離憂,時年六十四歲。 第世大乘法王:大乘法王普喜吉祥勝幢〔提慶趣傑裩釓挓西嘉財(明 朝永樂皇帝十一年時冊封之帝師大乘法王昆澤思巴)〕

藏曆地牛(1349)年4月10日上午九點出生,木蛇(1425)年1月10日早 晨四點全離憂,時年七十七歲。雖示現全離憂後,轉世為大乘法 王睿賢法之勝幢〔提慶趣傑洛桑趣吉嘉財,藏曆火馬(1426)年1月10日上午 九點出生,水猴(1452)年10月25日早晨六點全離憂,時年二十七歲〕,然而 於二十六歲〔木兔(1375)年〕時,為三界大法王宗咖巴勝者之教興 盛,故而化一身為傑遐魯瓦雷巴嘉財。其後再轉世為釓燈赤巴趣 吉悉涅,釓燈赤巴趣吉悉涅亦是釓燈赤巴傑遐魯瓦雷巴嘉財全離 憂前親口說云:「吾將轉世為第十三任釓燈赤巴趣吉悉涅」。


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第世大乘法王:黃派第四任教主嘉勝幢(釓燈赤巴傑遐魯瓦雷巴嘉 財)

藏曆木兔(1375)年3月21日下午五點出生,鐵馬(1450)年6月24日早 晨四點全離憂,時年七十六歲。黃派第三任教主開竹仁波切於藏 曆地馬(1438)年2月21日早上在金座上全離憂,然後由嘉勝幢尊者 於藏曆地馬 (1438) 年2月27日早上七點開始擔任第四任釓燈赤 巴,直至鐵馬(1450)年。 第世大乘法王:黃派第十三任教主法之親友法慈(釓燈赤巴趣吉悉 涅,又稱:悉涅瑪媄帝)

藏曆水雞(1453)年3月15日上午十點出生,鐵鼠(1540)年10月18日 下午五點全離憂,時年八十八歲。於藏曆火鼠(1516)年∼水馬(1522) 年擔任第十三任釓燈赤巴。 第世大乘法王:智普智慧獅子大法王(趣傑裩慶謝饒森給) 藏曆鐵牛(1541)年10月1日下午六點出生,鐵猴(1560)年7月9日上 午九點全離憂,時年二十歲。 第世大乘法王:黃派第三十二任教主戒法增(釓燈赤巴促臣趣培) 藏曆鐵雞(1561)年3月21日上午八點出生,水豬(1623)年9月8日早 晨四點全離憂,時年六十三歲。於藏曆鐵猴(1620)年∼水豬(1623) 年擔任第三十二任釓燈赤巴。 第世大乘法王:語王全勝大法王(趣傑汪拿嘉) 藏曆木鼠(1624)年2月16日晚上七點出生,木虎(1674)年9月8日上 午九點全離憂,時年五十一歲。 第世大乘法王:黃派第五十六任教主睿賢無垢(釓燈赤巴洛桑哲美) 藏曆水豬(1683)年11月10日上午八點出生,地狗(1778)年11月25日 早晨四點全離憂,時年九十六歲。於藏曆鐵馬(1750)年∼火牛(1757) 年擔任第五十六任釓燈赤巴。 第世大乘法王:睿賢增盛法之勝幢大法王(洛桑培結趣吉嘉財)

嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳

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藏曆地豬(1779)年10月10日正午出生,鐵鼠(1840)年1月1日上午七 點全離憂,時年六十二歲。 第世大乘法王:睿賢勝幢教之炬大法王(洛桑嘉財丹畢準明) 藏曆鐵牛(1841)年3月18日上午八點出生,木虎(1914)年4月15日正 午全離憂,時年七十四歲。 第世大乘法王:睿賢智普持教事業大法王(洛桑裩慶丹增成來) 藏曆木兔(1915)年11月21日早晨四點出生,水兔(1963)年2月16日 上午九點全離憂,時年四十九歲。 第世大乘法王:嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內 嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘 法王蓮花戲遊金剛,其外以持為阿帝夏大尊者之化身之名,故亦稱為:第廿五 世阿帝夏)

藏曆木龍(1964)年11月25日早晨四點出生。 雖上述第二十四世大乘法王睿賢智普持教事業以上之前世,有許 多歷代弟子撰寫眾多不同傳記,然而於此乃引用救尊持金剛第二 世康薩仁波切汪堍丹趣吉汪秋[語王能教法之自在。藏曆地鼠(1888) 年出生,鐵蛇(1941)年9月8日示現全離憂,時年五十三歲]於四十八歲〔火 鼠(1936)年〕藏曆6月4日上午十點至十一點在拉薩哲蚌寺所撰寫其 弟子第二十四世大乘法王睿賢智普持教事業之略傳《雪山生鬘》 之內容矣。


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第世大乘法王:黃派第四任教主嘉勝幢(釓燈赤巴傑遐魯瓦雷巴嘉 財)

藏曆木兔(1375)年3月21日下午五點出生,鐵馬(1450)年6月24日早 晨四點全離憂,時年七十六歲。黃派第三任教主開竹仁波切於藏 曆地馬(1438)年2月21日早上在金座上全離憂,然後由嘉勝幢尊者 於藏曆地馬 (1438) 年2月27日早上七點開始擔任第四任釓燈赤 巴,直至鐵馬(1450)年。 第世大乘法王:黃派第十三任教主法之親友法慈(釓燈赤巴趣吉悉 涅,又稱:悉涅瑪媄帝)

藏曆水雞(1453)年3月15日上午十點出生,鐵鼠(1540)年10月18日 下午五點全離憂,時年八十八歲。於藏曆火鼠(1516)年∼水馬(1522) 年擔任第十三任釓燈赤巴。 第世大乘法王:智普智慧獅子大法王(趣傑裩慶謝饒森給) 藏曆鐵牛(1541)年10月1日下午六點出生,鐵猴(1560)年7月9日上 午九點全離憂,時年二十歲。 第世大乘法王:黃派第三十二任教主戒法增(釓燈赤巴促臣趣培) 藏曆鐵雞(1561)年3月21日上午八點出生,水豬(1623)年9月8日早 晨四點全離憂,時年六十三歲。於藏曆鐵猴(1620)年∼水豬(1623) 年擔任第三十二任釓燈赤巴。 第世大乘法王:語王全勝大法王(趣傑汪拿嘉) 藏曆木鼠(1624)年2月16日晚上七點出生,木虎(1674)年9月8日上 午九點全離憂,時年五十一歲。 第世大乘法王:黃派第五十六任教主睿賢無垢(釓燈赤巴洛桑哲美) 藏曆水豬(1683)年11月10日上午八點出生,地狗(1778)年11月25日 早晨四點全離憂,時年九十六歲。於藏曆鐵馬(1750)年∼火牛(1757) 年擔任第五十六任釓燈赤巴。 第世大乘法王:睿賢增盛法之勝幢大法王(洛桑培結趣吉嘉財)

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藏曆地豬(1779)年10月10日正午出生,鐵鼠(1840)年1月1日上午七 點全離憂,時年六十二歲。 第世大乘法王:睿賢勝幢教之炬大法王(洛桑嘉財丹畢準明) 藏曆鐵牛(1841)年3月18日上午八點出生,木虎(1914)年4月15日正 午全離憂,時年七十四歲。 第世大乘法王:睿賢智普持教事業大法王(洛桑裩慶丹增成來) 藏曆木兔(1915)年11月21日早晨四點出生,水兔(1963)年2月16日 上午九點全離憂,時年四十九歲。 第世大乘法王:嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內 嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘 法王蓮花戲遊金剛,其外以持為阿帝夏大尊者之化身之名,故亦稱為:第廿五 世阿帝夏)

藏曆木龍(1964)年11月25日早晨四點出生。 雖上述第二十四世大乘法王睿賢智普持教事業以上之前世,有許 多歷代弟子撰寫眾多不同傳記,然而於此乃引用救尊持金剛第二 世康薩仁波切汪堍丹趣吉汪秋[語王能教法之自在。藏曆地鼠(1888) 年出生,鐵蛇(1941)年9月8日示現全離憂,時年五十三歲]於四十八歲〔火 鼠(1936)年〕藏曆6月4日上午十點至十一點在拉薩哲蚌寺所撰寫其 弟子第二十四世大乘法王睿賢智普持教事業之略傳《雪山生鬘》 之內容矣。


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名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

住名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門 退

(

儀 稱

立 :

即 智

除 精

退

礙 魔

)

嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩 提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊 金剛)

拿謨瑪哈咕迪嘎矽嘉拿阿帝夏矣 為令總勝者教,尤其德無比玖洖嘎檔派勝教廣大興盛於十方且久 住,及令一切走者速速脫離四魔及二遮蔽等諸障礙而得長壽健康 幸福快樂事事如意,故向與離說思詮之去往智慧彼岸母無別阿帝 夏大尊者等根傳上師以至極恭敬禮拜且皈依而依照印度拿蘭達 五百位著名大學者之頭飾阿帝夏大尊者等嘎檔派之諸具量上師 口訣而撰寫此《名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌 瞬間戰勝諸魔論》矣 彼亦分三:益德(好處)、歷史、正式取驗。 壹.益德 乃若修智精退魔儀軌,則獲得之功德不可思議,尤其被內派之出 家人或外派之人士施放詛咒食子等而遭遇傷害、置於付口、仇敵 尋仇、施放病、蔓延整個區域之流行疫病、財物損失及家畜病亡、 王入家而出不平安、於惡星死亡、誣陷、起咒罵、厲鬼作慫、凶 兆及惡夢、年及八卦凶煞、詛咒及付等時,作此退則必定立刻脫 離彼諸,除壽量至究竟外,其餘依著任何大小障礙而作一遍或三 遍或九遍等,則無庸置疑消除一切障礙,故而阿帝夏大尊者將此 法視為本尊,敦巴勝者、布杜瓦大善友、以圖畫語金剛及暨江

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白髮大成等亦持為本尊而大量推廣此法矣。 貳.歷史 分二:傳承之歷史、相信之歷史。 傳承之歷史 乃第一祖釋迦摩。第二祖四手眼目觀聖者。第三祖大悲愍睿智 珍寶。第四祖金洲上師法之名稱。第五祖阿帝夏大尊者。第六祖 給卸敦巴勝者源處。第七祖給卸布杜瓦明珍寶。第八祖丁巴譯 師源處金剛。第九祖暨江白髮者。第十祖童子醒盛大巧者等矣。 相信之歷史 乃以暨江白髮大成繼承彼完整之傳承而將彼法作為本尊,且完全 相信彼法而住時,在那個地方還有一位名為固盧(固譯師)之著名大 師,以彼時常作紅黑二之屠王及紅黑之暗等之現行法(誅法)而誅 滅甚多人,故某日以暨江白髮大成迎請固盧大師到己住處而供養 甚多上等食物及貴重禮物,且以禮貌之言語勸說云:「雖汝有立 即見效之法力,然若用於不當處,則來世一定遭受不善之果報, 因此請汝莫再作猛法而招致他人仇恨,且看到被汝誅之具心,皆 亦除墮於地獄外,未見往生於高族人天及淨土,故汝所作,除兩 敗俱傷外,並無好處。」 於是固盧大師憤然起立,且以極忿怒而發誓云:「七天之內,定 誅滅汝,莫想活過七天。」然後拂袖離去,是故白髮大成看到勸 說無效,且被固盧大師立誓於七日內誅滅,因此心想若白送生 命,對固盧大師無益,對己亦無好處,故而只能以修智精退魔法 迎戰。 修至第七日時,固盧大師所修之誅法威力不但未傷害到白髮大 成,反而其法轉回固盧大師之身令彼立即死亡矣。因此從彼之 後,整個西藏遍處讚揚若退詛咒、巫術及黑魔等諸障礙,則此法 乃成絕倫矣。 其外,有一位名稱「漢父族部落」之人,被王(類似最兇之鬼或妖精 等)傷害,所以時常睡不安寧、精神恍惚、全身酸痛,極度不舒服, 故而前往算卦者處問卜時,說:「若以製造一具小孩屍體形狀食


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名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

住名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門 退

(

儀 稱

立 :

即 智

除 精

退

礙 魔

)

嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩 提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊 金剛)

拿謨瑪哈咕迪嘎矽嘉拿阿帝夏矣 為令總勝者教,尤其德無比玖洖嘎檔派勝教廣大興盛於十方且久 住,及令一切走者速速脫離四魔及二遮蔽等諸障礙而得長壽健康 幸福快樂事事如意,故向與離說思詮之去往智慧彼岸母無別阿帝 夏大尊者等根傳上師以至極恭敬禮拜且皈依而依照印度拿蘭達 五百位著名大學者之頭飾阿帝夏大尊者等嘎檔派之諸具量上師 口訣而撰寫此《名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌 瞬間戰勝諸魔論》矣 彼亦分三:益德(好處)、歷史、正式取驗。 壹.益德 乃若修智精退魔儀軌,則獲得之功德不可思議,尤其被內派之出 家人或外派之人士施放詛咒食子等而遭遇傷害、置於付口、仇敵 尋仇、施放病、蔓延整個區域之流行疫病、財物損失及家畜病亡、 王入家而出不平安、於惡星死亡、誣陷、起咒罵、厲鬼作慫、凶 兆及惡夢、年及八卦凶煞、詛咒及付等時,作此退則必定立刻脫 離彼諸,除壽量至究竟外,其餘依著任何大小障礙而作一遍或三 遍或九遍等,則無庸置疑消除一切障礙,故而阿帝夏大尊者將此 法視為本尊,敦巴勝者、布杜瓦大善友、以圖畫語金剛及暨江

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白髮大成等亦持為本尊而大量推廣此法矣。 貳.歷史 分二:傳承之歷史、相信之歷史。 傳承之歷史 乃第一祖釋迦摩。第二祖四手眼目觀聖者。第三祖大悲愍睿智 珍寶。第四祖金洲上師法之名稱。第五祖阿帝夏大尊者。第六祖 給卸敦巴勝者源處。第七祖給卸布杜瓦明珍寶。第八祖丁巴譯 師源處金剛。第九祖暨江白髮者。第十祖童子醒盛大巧者等矣。 相信之歷史 乃以暨江白髮大成繼承彼完整之傳承而將彼法作為本尊,且完全 相信彼法而住時,在那個地方還有一位名為固盧(固譯師)之著名大 師,以彼時常作紅黑二之屠王及紅黑之暗等之現行法(誅法)而誅 滅甚多人,故某日以暨江白髮大成迎請固盧大師到己住處而供養 甚多上等食物及貴重禮物,且以禮貌之言語勸說云:「雖汝有立 即見效之法力,然若用於不當處,則來世一定遭受不善之果報, 因此請汝莫再作猛法而招致他人仇恨,且看到被汝誅之具心,皆 亦除墮於地獄外,未見往生於高族人天及淨土,故汝所作,除兩 敗俱傷外,並無好處。」 於是固盧大師憤然起立,且以極忿怒而發誓云:「七天之內,定 誅滅汝,莫想活過七天。」然後拂袖離去,是故白髮大成看到勸 說無效,且被固���大師立誓於七日內誅滅,因此心想若白送生 命,對固盧大師無益,對己亦無好處,故而只能以修智精退魔法 迎戰。 修至第七日時,固盧大師所修之誅法威力不但未傷害到白髮大 成,反而其法轉回固盧大師之身令彼立即死亡矣。因此從彼之 後,整個西藏遍處讚揚若退詛咒、巫術及黑魔等諸障礙,則此法 乃成絕倫矣。 其外,有一位名稱「漢父族部落」之人,被王(類似最兇之鬼或妖精 等)傷害,所以時常睡不安寧、精神恍惚、全身酸痛,極度不舒服, 故而前往算卦者處問卜時,說:「若以製造一具小孩屍體形狀食


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

子作禳解,且裝進於一塊茶磚內而放逐於中央(拉薩附近),則得痊 癒。」因此依照彼算卦者之指示般作而放逐於中央,至噴域時彼 茶磚被一位名叫給色 (黃善) 之人買去,於是彼王生氣而傷害給 色,且令給色之馬驢盡皆死亡,並親自現身令給色看見王之恐怖 形狀,因此給色問王:「汝怕誰呢?」王回答說:「我只怕暨江白 髮者,除彼之外,不怕任何人。」 於是給色對王說:「我願意幫你親手殺死那個人,這樣你以後就 不必再害怕,你跟我說,他在何處?」 以這樣欺騙王。因此王甚極開心而詳細對給色敘述白髮大師之歷 史、住處及前往之路線,於是給色依言前往白髮大師面前而以恭 敬禮拜且詳細報告那些發生之事情,並祈求傳授一個能退彼之 法,故而白髮大師親自傳授給色此智精退魔法。給色亦依照上師 指示般修智精退魔法而令王息滅己續之魔且改邪歸正成為篤信 嘎檔派之最善良神。自從彼起,無論在何處,不但不傷害任何具 心,更盡力宏法於鬼神、精靈、妖魔等而返回先前「漢父族部落」 之住處。漢父族部落問王:「你害怕誰而返回呢?」王答:「我怕 暨江白髮者及給色二位而返回,在此之前我都住於給色那邊。」 於是漢父族部落說:「我想前往中央拜見給色,你可以帶路嗎?」 王甚歡喜,帶領而前往。王與漢父族部落抵達給色面前,漢父族 部落以甚恭敬供養給色許多財物而求遣除王之法,故而將智精退 魔法傳授漢父族部落。漢父族部落亦以如口訣修,從彼起脫離任 何王之傷害矣。 如是若勤修此法,則速速得最勝成就等任何所欲成就矣。 參.正式取驗 分三:前行、正式、結尾。 前行 分五:(灑掃修法場所、佈置三依、設置供物、設置四魔及 替身物俑、設置法器)

灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相 助、4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令治

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

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淨土)而掃除修法場所,且以賢嗅水灑令潔淨。敷設零散花朵或花

瓣而變成至極悅意之修所。 若條件俱備,且場地亦允許設置花鬘之裝飾,則以各式花或補骨 脂花作成花鬘,而懸掛於諸方隅作美飾。 佈置三依 乃於白色供桌或舖白布之桌子中央,設置已經裝執且甚住之釋迦 摩能王及阿帝夏大尊者等之塑像、畫像,或照片等隨一。若無 阿帝夏大尊者之像,則僅能王像亦可。 設置供物 乃於能王像之面前,設置供足踝以上渾身用之供德、供洗腳之濯 足、供頭之花、供鼻之薰香、供眼之燈、供身之嗅水、供舌之食 物、供耳之音樂。其外,亦可設置五欲德等。 設置四魔及替身物俑 乃於彼供桌之東,設置以麵粉製作七個以右手持花、左手持罥索 之騎白色馬之具白色人像之天子魔像、七條馱牛、七隻狗、七個 握食、七杯肉湯精華(若無法設置,則以一小塊肉放置於指頭麵糰口內作 代表)、七個指頭麵糰(用拇指頭按成碗狀小塊之麵糰)。 如是於南黃基上,設置以麵粉製作七個以右手持劍、左手持罥索 之騎黃色馬之具黃色人像之煩惱魔像、七條馱牛、七隻狗、七個 握食、七杯肉湯精華、七個指頭麵糰。 於西紅基上,設置以麵粉製作七個以右手持矛、左手持罥索之騎 紅色馬之具紅色人像之蘊魔像、七條馱牛、七隻狗、七個握食、 七杯肉湯精華、七個指頭麵糰。 於北黑基上,設置以麵粉製作七個以右手持鱗紋板、左手持罥索 之騎黑色馬之具黑色人像之死魔像、七條馱牛、七隻狗、七個握 食、七杯肉湯精華、七個指頭麵糰。 又於各各器皿,依次設置一枚供食、具花形狀之一枚紅色食子、


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

子作禳解,且裝進於一塊茶磚內而放逐於中央(拉薩附近),則得痊 癒。」因此依照彼算卦者之指示般作而放逐於中央,至噴域時彼 茶磚被一位名叫給色 (黃善) 之人買去,於是彼王生氣而傷害給 色,且令給色之馬驢盡皆死亡,並親自現身令給色看見王之恐怖 形狀,因此給色問王:「汝怕誰呢?」王回答說:「我只怕暨江白 髮者,除彼之外,不怕任何人。」 於是給色對王說:「我願意幫你親手殺死那個人,這樣你以後就 不必再害怕,你跟我說,他在何處?」 以這樣欺騙王。因此王甚極開心而詳細對給色敘述白髮大師之歷 史、住處及前往之路線,於是給色依言前往白髮大師面前而以恭 敬禮拜且詳細報告那些發生之事情,並祈求傳授一個能退彼之 法,故而白髮大師親自傳授給色此智精退魔法。給色亦依照上師 指示般修智精退魔法而令王息滅己續之魔且改邪歸正成為篤信 嘎檔派之最善良神。自從彼起,無論在何處,不但不傷害任何具 心,更盡力宏法於鬼神、精靈、妖魔等而返回先前「漢父族部落」 之住處。漢父族部落問王:「你害怕誰而返回呢?」王答:「我怕 暨江白髮者及給色二位而返回,在此之前我都住於給色那邊。」 於是漢父族部落說:「我想前往中央拜見給色,你可以帶路嗎?」 王甚歡喜,帶領而前往。王與漢父族部落抵達給色面前,漢父族 部落以甚恭敬供養給色許多財物而求遣除王之法,故而將智精退 魔法傳授漢父族部落。漢父族部落亦以如口訣修,從彼起脫離任 何王之傷害矣。 如是若勤修此法,則速速得最勝成就等任何所欲成就矣。 參.正式取驗 分三:前行、正式、結尾。 前行 分五:(灑掃修法場所、佈置三依、設置供物、設置四魔及 替身物俑、設置法器)

灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相 助、4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令治

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淨土)而掃除修法場所,且以賢嗅水灑令潔淨。敷設零散花朵或花

瓣而變成至極悅意之修所。 若條件俱備,且場地亦允許設置花鬘之裝飾,則以各式花或補骨 脂花作成花鬘,而懸掛於諸方隅作美飾。 佈置三依 乃於白色供桌或舖白布之桌子中央,設置已經裝執且甚住之釋迦 摩能王及阿帝夏大尊者等之塑像、畫像,或照片等隨一。若無 阿帝夏大尊者之像,則僅能王像亦可。 設置供物 乃於能王像之面前,設置供足踝以上渾身用之供德、供洗腳之濯 足、供頭之花、供鼻之薰香、供眼之燈、供身之嗅水、供舌之食 物、供耳之音樂。其外,亦可設置五欲德等。 設置四魔及替身物俑 乃於彼供桌之東,設置以麵粉製作七個以右手持花、左手持罥索 之騎白色馬之具白色人像之天子魔像、七條馱牛、七隻狗、七個 握食、七杯肉湯精華(若無法設置,則以一小塊肉放置於指頭麵糰口內作 代表)、七個指頭麵糰(用拇指頭按成碗狀小塊之麵糰)。 如是於南黃基上,設置以麵粉製作七個以右手持劍、左手持罥索 之騎黃色馬之具黃色人像之煩惱魔像、七條馱牛、七隻狗、七個 握食、七杯肉湯精華、七個指頭麵糰。 於西紅基上,設置以麵粉製作七個以右手持矛、左手持罥索之騎 紅色馬之具紅色人像之蘊魔像、七條馱牛、七隻狗、七個握食、 七杯肉湯精華、七個指頭麵糰。 於北黑基上,設置以麵粉製作七個以右手持鱗紋板、左手持罥索 之騎黑色馬之具黑色人像之死魔像、七條馱牛、七隻狗、七個握 食、七杯肉湯精華、七個指頭麵糰。 又於各各器皿,依次設置一枚供食、具花形狀之一枚紅色食子、


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一枚白色食子、一枚紅色食子,及一個具裝飾及穿衣等之俑面朝 修法者之相反方向,至於能王等之像則面向修法者矣。 設置法器 乃於學官面前檯桌上,設置瓶等沐浴器具、碰鈴等樂器矣。 正式

分十七:(四皈依、皈依發心、四無量、不共發心、生本尊、

唸智慧精華經、生供物、供養、讚、為得所欲事祈禱、迎請四魔、 以智慧精華經作退、供食子、奉獻俑、供金飲、退、祝賀吉祥)

四皈依

以我及諸成母之具心 皈依諸具德勝上師矣 皈依一切最勝之法矣 (誦三遍)

從今起至大菩提為止 皈依一切圓滿醒盛矣 皈依一切聖者集善矣

皈依發心

乃至菩提為止我皈依 願以此諸以吾作施等

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

乃至菩提為止我皈依 願以此以吾作施等福 (誦三遍)

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

32

不共發心

為諸成母具心義故而 為務獲得圓滿醒盛位

以我唯於此生速速時 故修智精退魔儀軌矣

生本尊

自對不得見故成空性 月墊之上身黃色一面 住平於頭頂髻於足輪 賢喻形裝扮且從身放 正圓滿醒盛釋迦摩 眷屬於右眼目觀聖者 菩薩聞聲八勝等眷屬 月之上對大坤母以子 於大坤母之意間月輪 智慧精華經之諸字而 令諸勝者偕子歡悅之 威力而照射以己及諸 消除一切罪及遮蔽以 於續生十八空性義矣

從空性中於大寶及蓮 二手以右作壓地以左 等三十二賢相及八十 光及無量光芒之教主 於顯現為誓慧無別之 於左鴝鵒子等八近眷 圍繞並於主之意間蓮 十方一切醒盛圍繞且 中央啊於彼周邊顯現 具己聲及放光芒供養 供物以收所有加持及 所護為主一切具心故 息滅病邪等諸障礙而

唸智慧精華經 以想彼性而唸七遍智慧精華經:

四無量(合掌唸誦)

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

禮拜聖者三稀勝矣 於一時被吾聽到此語,越具除在於王宮城市鷲蘊山 與乞善之大集善以及淨通勇心之大集善一起同住 已,於彼之時越具除於名為顯現甚深法數之持定以


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一枚白色食子、一枚紅色食子,及一個具裝飾及穿衣等之俑面朝 修法者之相反方向,至於能王等之像則面向修法者矣。 設置法器 乃於學官面前檯桌上,設置瓶等沐浴器具、碰鈴等樂器矣。 正式

分十七:(四皈依、皈依發心、四無量、不共發心、生本尊、

唸智慧精華經、生供物、供養、讚、為得所欲事祈禱、迎請四魔、 以智慧精華經作退、供食子、奉獻俑、供金飲、退、祝賀吉祥)

四皈依

以我及諸成母之具心 皈依諸具德勝上師矣 皈依一切最勝之法矣 (誦三遍)

從今起至大菩提為止 皈依一切圓滿醒盛矣 皈依一切聖者集善矣

皈依發心

乃至菩提為止我皈依 願以此諸以吾作施等

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

乃至菩提為止我皈依 願以此以吾作施等福 (誦三遍)

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

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不共發心

為諸成母具心義故而 為務獲得圓滿醒盛位

以我唯於此生速速時 故修智精退魔儀軌矣

生本尊

自對不得見故成空性 月墊之上身黃色一面 住平於頭頂髻於足輪 賢喻形裝扮且從身放 正圓滿醒盛釋迦摩 眷屬於右眼目觀聖者 菩薩聞聲八勝等眷屬 月之上對大坤母以子 於大坤母之意間月輪 智慧精華經之諸字而 令諸勝者偕子歡悅之 威力而照射以己及諸 消除一切罪及遮蔽以 於續生十八空性義矣

從空性中於大寶及蓮 二手以右作壓地以左 等三十二賢相及八十 光及無量光芒之教主 於顯現為誓慧無別之 於左鴝鵒子等八近眷 圍繞並於主之意間蓮 十方一切醒盛圍繞且 中央啊於彼周邊顯現 具己聲及放光芒供養 供物以收所有加持及 所護為主一切具心故 息滅病邪等諸障礙而

唸智慧精華經 以想彼性而唸七遍智慧精華經:

四無量(合掌唸誦)

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

禮拜聖者三稀勝矣 於一時被吾聽到此語,越具除在於王宮城市鷲蘊山 與乞善之大集善以及淨通勇心之大集善一起同住 已,於彼之時越具除於名為顯現甚深法數之持定以


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均勻而住矣。又於彼之時淨通勇心大勇心眼目觀自 在聖者對於彼去往智慧彼岸甚深之行觀察並且對於 彼諸五蘊亦以觀察為被自性空矣。彼後以醒盛之力 量具壽者鴝鵒子於淨通勇心大勇心眼目觀自在聖者 以此語說矣。「族之子,凡是某某欲受用去往智慧 彼岸甚深之行以彼原故如何作學?」以彼語而作 說。以淨通勇心大勇心眼目觀自在聖者於具壽者二 牙鴝鵒之子以此語而說矣,「鴝鵒子,凡是以族之 子或族之女某某欲受用去往智慧彼岸甚深之行以彼 原故作此般觀察已,彼諸五蘊亦隨著觀看於以自性 空而為相清淨矣。色空矣。空性為色矣。除色外空 性為非他。除空性外色亦為非他矣。正如是諸受、 想、作集、識為空矣。鴝鵒子,如是一切法為空性, 故無相性、無生、無滅、無垢、無離垢、無減、無 增矣。鴝鵒子,若如此故,於空性無諸色、無受、 無想、無作集、無識、無眼、無耳、無鼻、無舌、 無身、無意、無色、無聲、無嗅、無味、無觸、無 法矣。從無眼界起無意界,乃至意識之界為止亦無 矣。無無明,從無除盡無明起無老死,乃至除盡老 死為止亦無矣。正如是無苦者、出諸者、滅及道、 無慧、無得、亦無未得矣。鴝鵒子,若如此故諸淨 通勇心無得之故依止去往智慧彼岸且住而於心無遮 蔽故而無恐怖、故從顛倒中至極超越而離憂之究竟 矣。住於三時之一切諸醒盛亦以去往智慧彼岸而於 無上正圓滿之淨通為現前圓滿成醒盛矣。若如此 故,以去往智慧彼岸之咒,大明咒、無上咒、與不

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

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平等平等之咒,而令甚極消除一切苦之咒,不虛假 故而作知曉為真諦,而說去往智慧彼岸之咒,大嘀 雅祂,釓帝釓帝巴釓帝巴釓帝菩提哈。鴝 鵒子,以淨通勇心大勇心如彼於去往智慧彼岸作學 矣。」彼後越具除從持定中起而於淨通勇心大勇心 眼目觀自在聖者賜說:「嘉矣,而嘉矣嘉矣。族之 子,彼如彼矣。族之子,彼乃如彼,故而如是正以 汝所說���去往智慧彼岸之甚深作受用,所以一切逝 如是者亦作隨喜矣。」以越具除以彼語而賜敕已, 以具壽者二牙鴝鵒子、淨通勇心大勇心眼目觀自在 聖者、彼諸具一切之眷屬、天、人、非天及食嗅等 諸壞依者作隨喜,而於越具除所說稱讚矣。 生供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空,能生具特之無漏樂矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

均勻而住矣。又於彼之時淨通勇心大勇心眼目觀自 在聖者對於彼去往智慧彼岸甚深之行觀察並且對於 彼諸五蘊亦以觀察為被自性空矣。彼後以醒盛之力 量具壽者鴝鵒子於淨通勇心大勇心眼目觀自在聖者 以此語說矣。「族之子,凡是某某欲受用去往智慧 彼岸甚深之行以彼原故如何作學?」以彼語而作 說。以淨通勇心大勇心眼目觀自在聖者於具壽者二 牙鴝鵒之子以此語而說矣,「鴝鵒子,凡是以族之 子或族之女某某欲受用去往智慧彼岸甚深之行以彼 原故作此般觀察已,彼諸五蘊亦隨著觀看於以自性 空而為相清淨矣。色空矣。空性為色矣。除色外空 性為非他。除空性外色亦為非他矣。正如是諸受、 想、作集、識為空矣。鴝鵒子,如是一切法為空性, 故無相性、無生、無滅、無垢、無離垢、無減、無 增矣。鴝鵒子,若如此故,於空性無諸色、無受、 無想、無作集、無識、無眼、無耳、無鼻、無舌、 無身、無意、無色、無聲、無嗅、無味、無觸、無 法矣。從無眼界起無意界,乃至意識之界為止亦無 矣。無無明,從無除盡無明起無老死,乃至除盡老 死為止亦無矣。正如是無苦者、出諸者、滅及道、 無慧、無得、亦無未得矣。鴝鵒子,若如此故諸淨 通勇心無得之故依止去往智慧彼岸且住而於心無遮 蔽故而無恐怖、故從顛倒中至極超越而離憂之究竟 矣。住於三時之一切諸醒盛亦以去往智慧彼岸而於 無上正圓滿之淨通為現前圓滿成醒盛矣。若如此 故,以去往智慧彼岸之咒,大明咒、無上咒、與不

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

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平等平等之咒,而令甚極消除一切苦之咒,不虛假 故而作知曉為真諦,而說去往智慧彼岸之咒,大嘀 雅祂,釓帝釓帝巴釓帝巴釓帝菩提哈。鴝 鵒子,以淨通勇心大勇心如彼於去往智慧彼岸作學 矣。」彼後越具除從持定中起而於淨通勇心大勇心 眼目觀自在聖者賜說:「嘉矣,而嘉矣嘉矣。族之 子,彼如彼矣。族之子,彼乃如彼,故而如是正以 汝所說於去往智慧彼岸之甚深作受用,所以一切逝 如是者亦作隨喜矣。」以越具除以彼語而賜敕已, 以具壽者二牙鴝鵒子、淨通勇心大勇心眼目觀自在 聖者、彼諸具一切之眷屬、天、人、非天及食嗅等 諸壞依者作隨喜,而於越具除所說稱讚矣。 生供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空,能生具特之無漏樂矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊


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-巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 供養

-薩瓦-大祂釓帝-阿姆-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-巴迪姆-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-布夏貝-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-讀貝-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-阿盧給-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-釓拿帝-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-呢偉迪-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-夏巴大-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

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讚 分二:廣、略。 依己時間擇一而誦便可。 廣:

禮拜於何時兩足主汝 七步而說吾乃此壞依

誕生時於此大地以走 中最爾時善巧者汝矣

禮拜於具純淨身最勝 為似如黃金山閃耀於

賢形者本知大海稱揚 三壞依得最勝怙汝矣

禮拜於具最勝相無垢 禮拜於離塵汝般無存

月臉宛若黃金色汝矣 三有具有無比智汝矣

略:

禮拜於無說思詮去往 虛空本質各各自見慧

智慧彼岸不生不滅唯 行境三時勝者之母矣

為得所欲事祈禱

祈求具大悲愍師釋迦摩能王速賜加持令我及成母 諸具心獲得長壽健康快樂幸福諸事順利等勝共諸成 就矣。 迎請四魔 乃先以水灑於面前之四魔等諸形色及上方等而迎請四魔融於各 各像,且以從正顯現為自對中唸此語也:

喂喂 天之魔乃白色且 若以持讚吾迎請

天魔偕與軍隊皆 於此設墊勝己像


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-巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 供養

-薩瓦-大祂釓帝-阿姆-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-巴迪姆-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-布夏貝-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-讀貝-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-阿盧給-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-釓拿帝-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-呢偉迪-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅 -薩瓦-大祂釓帝-夏巴大-布嘉美薩摩札-帕那-薩瑪雅

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讚 分二:廣、略。 依己時間擇一而誦便可。 廣:

禮拜於何時兩足主汝 七步而說吾乃此壞依

誕生時於此大地以走 中最爾時善巧者汝矣

禮拜於具純淨身最勝 為似如黃金山閃耀於

賢形者本知大海稱揚 三壞依得最勝怙汝矣

禮拜於具最勝相無垢 禮拜於離塵汝般無存

月臉宛若黃金色汝矣 三有具有無比智汝矣

略:

禮拜於無說思詮去往 虛空本質各各自見慧

智慧彼岸不生不滅唯 行境三時勝者之母矣

為得所欲事祈禱

祈求具大悲愍師釋迦摩能王速賜加持令我及成母 諸具心獲得長壽健康快樂幸福諸事順利等勝共諸成 就矣。 迎請四魔 乃先以水灑於面前之四魔等諸形色及上方等而迎請四魔融於各 各像,且以從正顯現為自對中唸此語也:

喂喂 天之魔乃白色且 若以持讚吾迎請

天魔偕與軍隊皆 於此設墊勝己像


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

則祈以僅頃刻時 軍隊偕化身蒞臨 嘉呼融無別

從無任何處天魔 此而住於此己像

喂喂 煩惱魔乃黃色且 具心煩惱徘徊於 煩惱若以持讚吾 則祈僅頃刻時臨 嘉呼融無別

於彼非有非無處 輪迴故為除具心 迎請諸煩惱魔軍 此而住於此己像

喂喂 蘊之魔乃紅色且 彼猶如源之晦氣 識無極處迎請諸 祈以僅頃刻時臨 嘉呼融無別

若以持讚吾從於 共同生四種集之 蘊之魔部軍隊則 此而住於此己像

喂喂 死主魔乃黑色且 若以持讚吾從於 一切黑色死主之 則祈僅頃刻時臨 嘉呼融無別

作生具心之道故 虛空無極處迎請 魔會軍隊偕僕從 此而住於此己像

喂喂

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

祈諸四魔魔軍隊 為令施主歡悅住 供之此勝供物而

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為除施主之四魔 今日享此諸施主 四魔僕從作轉移

以智慧精華經作退 乃以唸:

印度語:釓瓦帝-爸嘉巴明搭-達雅 漢 語:越具除母去往智慧彼岸之精華(經) 為一卷矣

於一時被吾聽到此語,越具除在於王宮城市鷲蘊山 與乞善之大集善以及淨通勇心之大集善一起同住 已,於彼之時越具除於名為顯現甚深法數之持定以 均勻而住矣。又於彼之時淨通勇心大勇心眼目觀自 在聖者對於彼去往智慧彼岸甚深之行觀察並且對於 彼諸五蘊亦以觀察為被自性空矣。彼後以醒盛之力 量具壽者鴝鵒子於淨通勇心大勇心眼目觀自在聖者 以此語說矣。「族之子,凡是某某欲受用去往智慧 彼岸甚深之行以彼原故如何作學?」以彼語而作 說。以淨通勇心大勇心眼目觀自在聖者於具壽者二 牙鴝鵒之子以此語而說矣,「鴝鵒子,凡是以族之 子或族之女某某欲受用去往智慧彼岸甚深之行以彼 原故作此般觀察已,彼諸五蘊亦隨著觀看於以自性 空而為相清淨矣。色空矣。空性為色矣。除色外空 性為非他。除空性外色亦為非他矣。正如是諸受、 想、作集、識為空矣。鴝鵒子,如是一切法為空性, 故無相性、無生、無滅、無垢、無離垢、無減、無


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則祈以僅頃刻時 軍隊偕化身蒞臨 嘉呼融無別

從無任何處天魔 此而住於此己像

喂喂 煩惱魔乃黃色且 具心煩惱徘徊於 煩惱若以持讚吾 則祈僅頃刻時臨 嘉呼融無別

於彼非有非無處 輪迴故為除具心 迎請諸煩惱魔軍 此而住於此己像

喂喂 蘊之魔乃紅色且 彼猶如源之晦氣 識無極處迎請諸 祈以僅頃刻時臨 嘉呼融無別

若以持讚吾從於 共同生四種集之 蘊之魔部軍隊則 此而住於此己像

喂喂 死主魔乃黑色且 若以持讚吾從於 一切黑色死主之 則祈僅頃刻時臨 嘉呼融無別

作生具心之道故 虛空無極處迎請 魔會軍隊偕僕從 此而住於此己像

喂喂

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

祈諸四魔魔軍隊 為令施主歡悅住 供之此勝供物而

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為除施主之四魔 今日享此諸施主 四魔僕從作轉移

以智慧精華經作退 乃以唸:

印度語:釓瓦帝-爸嘉巴明搭-達雅 漢 語:越具除母去往智慧彼岸之精華(經) 為一卷矣

於一時被吾聽到此語,越具除在於王宮城市鷲蘊山 與乞善之大集善以及淨通勇心之大集善一起同住 已,於彼之時越具除於名為顯現甚深法數之持定以 均勻而住矣。又於彼之時淨通勇心大勇心眼目觀自 在聖者對於彼去往智慧彼岸甚深之行觀察並且對於 彼諸五蘊亦以觀察為被自性空矣。彼後以醒盛之力 量具壽者鴝鵒子於淨通勇心大勇心眼目觀自在聖者 以此語說矣。「族之子,凡是某某欲受用去往智慧 彼岸甚深之行以彼原故如何作學?」以彼語而作 說。以淨通勇心大勇心眼目觀自在聖者於具壽者二 牙鴝鵒之子以此語而說矣,「鴝鵒子,凡是以族之 子或族之女某某欲受用去往智慧彼岸甚深之行以彼 原故作此般觀察已,彼諸五蘊亦隨著觀看於以自性 空而為相清淨矣。色空矣。空性為色矣。除色外空 性為非他。除空性外色亦為非他矣。正如是諸受、 想、作集、識為空矣。鴝鵒子,如是一切法為空性, 故無相性、無生、無滅、無垢、無離垢、無減、無


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增矣。鴝鵒子,若如此故,於空性無諸色、無受、 無想、無作集、無識、無眼、無耳、無鼻、無舌、 無身、無意、無色、無聲、無嗅、無味、無觸、無 法矣。從無眼界起無意界,乃至意識之界為止亦無 矣。無無明,從無除盡無明起無老死,乃至除盡老 死為止亦無矣。正如是無苦者、出諸者、滅及道、 無慧、無得、亦無未得矣。鴝鵒子,若如此故諸淨 通勇心無得之故依止去往智慧彼岸且住而於心無遮 蔽故而無恐怖、故從顛倒中至極超越而離憂之究竟 矣。住於三時之一切諸醒盛亦以去往智慧彼岸而於 無上正圓滿之淨通為現前圓滿成醒盛矣。若如此 故,以去往智慧彼岸之咒,大明咒、無上咒、與不 平等平等之咒,而令甚極消除一切苦之咒,不虛假 故而作知曉為真諦,而說去往智慧彼岸之咒,大嘀 雅祂,釓帝釓帝巴釓帝巴釓帝菩提哈。鴝 鵒子,以淨通勇心大勇心如彼於去往智慧彼岸作學 矣。」彼後越具除從持定中起而於淨通勇心大勇心 眼目觀自在聖者賜說:「嘉矣,而嘉矣嘉矣。族之 子,彼如彼矣。族之子,彼乃如彼,故而如是正以 汝所說於去往智慧彼岸之甚深作受用,所以一切逝 如是者亦作隨喜矣。」以越具除以彼語而賜敕已, 以具壽者二牙鴝鵒子、淨通勇心大勇心眼目觀自在 聖者、彼諸具一切之眷屬、天、人、非天及食嗅等 諸壞依者作隨喜,而於越具除所說稱讚矣。 (九遍)

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

40

於每唸畢九遍智慧精華經後作退(扭轉)乃: 東之替身(贖命物)以上每整套施於黑色下基之上且替身面向往 外而置,如是作至東之七個完畢為止,如是南西北三亦如東般 作。作退時,凡是作退病邪敵障等隨一時,須將詞句及得見作轉 變,且以合掌而唸:

拿謨禮拜上師矣。 〔從此“拿謨禮拜上師矣”以下至“諸具心之諸魔業”,為龍修聖者所著名為 《去往智慧彼岸精華扭轉文(簡稱:智精扭轉文)》,內容與八千頌之文義相同, 若遭遇不順時思惟彼頌而唸誦,則易消障礙,平日及講經時並不唸誦,而僅唸誦: 「願以消滅八十千障類,遠離不順危害之諸緣,成順緣而以彼圓滿之,吉祥亦

今於此樂嘉矣」〕

禮拜醒盛矣。 禮拜法矣。 禮拜集善矣。 禮拜去往智慧彼岸大坤矣。 以禮拜彼諸而願吾等之此諸諦詞成就矣。如是往昔 以施百天王於心想去往智慧彼岸甚深之義,而且以 依口唸誦詞句而遣退具罪魔等諸不順方,正如是以 吾亦於心想去往智慧彼岸大坤之甚深義,並且以依 口唸誦詞句而退回具罪魔等諸不順方,尤其凡是此 名某某(若病人則唸其之姓名而)最初以病引頭,於中被邪築 巢,於後令病不癒之邪障,彼皆以作此智慧精華經 退敵及以聖三稀勝之敕之諦而願於現在就退回矣。 願成無矣。願成息滅矣。願成甚極息滅矣。 (以想空性之義而於唸誦以下:「願於現在就退回矣。願成無矣。願成息滅矣。 願成甚極息滅矣」。與唸誦每句同時以擊掌作扭轉魔) (以諦詞印,左手作持定印於臍間,右手諸指伸直相併向上且掌心向左而置於


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增矣。鴝鵒子,若如此故,於空性無諸色、無受、 無想、無作集、無識、無眼、無耳、無鼻、無舌、 無身、無意、無色、無聲、無嗅、無味、無觸、無 法矣。從無眼界起無意界,乃至意識之界為止亦無 矣。無無明,從無除盡���明起無老死,乃至除盡老 死為止亦無矣。正如是無苦者、出諸者、滅及道、 無慧、無得、亦無未得矣。鴝鵒子,若如此故諸淨 通勇心無得之故依止去往智慧彼岸且住而於心無遮 蔽故而無恐怖、故從顛倒中至極超越而離憂之究竟 矣。住於三時之一切諸醒盛亦以去往智慧彼岸而於 無上正圓滿之淨通為現前圓滿成醒盛矣。若如此 故,以去往智慧彼岸之咒,大明咒、無上咒、與不 平等平等之咒,而令甚極消除一切苦之咒,不虛假 故而作知曉為真諦,而說去往智慧彼岸之咒,大嘀 雅祂,釓帝釓帝巴釓帝巴釓帝菩提哈。鴝 鵒子,以淨通勇心大勇心如彼於去往智慧彼岸作學 矣。」彼後越具除從持定中起而於淨通勇心大勇心 眼目觀自在聖者賜說:「嘉矣,而嘉矣嘉矣。族之 子,彼如彼矣。族之子,彼乃如彼,故而如是正以 汝所說於去往智慧彼岸之甚深作受用,所以一切逝 如是者亦作隨喜矣。」以越具除以彼語而賜敕已, 以具壽者二牙鴝鵒子、淨通勇心大勇心眼目觀自在 聖者、彼諸具一切之眷屬、天、人、非天及食嗅等 諸壞依者作隨喜,而於越具除所說稱讚矣。 (九遍)

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

40

於每唸畢九遍智慧精華經後作退(扭轉)乃: 東之替身(贖命物)以上每整套施於黑色下基之上且替身面向往 外而置,如是作至東之七個完畢為止,如是南西北三亦如東般 作。作退時,凡是作退病邪敵障等隨一時,須將詞句及得見作轉 變,且以合掌而唸:

拿謨禮拜上師矣。 〔從此“拿謨禮拜上師矣”以下至“諸具心之諸魔業”,為龍修聖者所著名為 《去往智慧彼岸精華扭轉文(簡稱:智精扭轉文)》,內容與八千頌之文義相同, 若遭遇不順時思惟彼頌而唸誦,則易消障礙,平日及講經時並不唸誦,而僅唸誦: 「願以消滅八十千障類,遠離不順危害之諸緣,成順緣而以彼圓滿之,吉祥亦

今於此樂嘉矣」〕

禮拜醒盛矣。 禮拜法矣。 禮拜集善矣。 禮拜去往智慧彼岸大坤矣。 以禮拜彼諸而願吾等之此諸諦詞成就矣。如是往昔 以施百天王於心想去往智慧彼岸甚深之義,而且以 依口唸誦詞句而遣退具罪魔等諸不順方,正如是以 吾亦於心想去往智慧彼岸大坤之甚深義,並且以依 口唸誦詞句而退回具罪魔等諸不順方,尤其凡是此 名某某(若病人則唸其之姓名而)最初以病引頭,於中被邪築 巢,於後令病不癒之邪障,彼皆以作此智慧精華經 退敵及以聖三稀勝之敕之諦而願於現在就退回矣。 願成無矣。願成息滅矣。願成甚極息滅矣。 (以想空性之義而於唸誦以下:「願於現在就退回矣。願成無矣。願成息滅矣。 願成甚極息滅矣」。與唸誦每句同時以擊掌作扭轉魔) (以諦詞印,左手作持定印於臍間,右手諸指伸直相併向上且掌心向左而置於


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心間,然後唸誦以下一頌:)

願以消滅八十千障類 成順緣而以彼圓滿之

遠離不順危害之諸緣 吉祥亦今於此樂嘉矣

若作退凶兆,則上述「退回具罪魔不順方」,改唸「退回諸晝之 惡兆及夜之惡夢,尤其此某某凶兆,彼皆以作……於此樂嘉矣(與 上述相同)」。 若進行詛咒,則上述「尤其」,改唸「我或我們之敵或諸敵此某 某,彼皆以作此智慧精華經退敵及以聖三稀勝之敕之諦而唯於現 在就勾召吧。誅吧。以顯有神鬼啖肉血吧。識引於法之界吧。願 以消滅八十……於此樂嘉矣(與上述相同)」。 如是欲作其他何事,皆以己之明睿研究而轉變吧。 所謂唸九遍,乃若有三人,則每人唸誦三遍便成為九遍,故稱為 「智精九退」矣。 供食子

分四:(供供食、供具花形狀食子、供白色食子、供紅色

食子)

供供食 乃於供食以瓶水灑且以啊加持而唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 而供養。 禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

42

禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 此具千功能百味食物奉獻天子魔之諸軍隊矣 願出現用不竭盡之符合各各想之受用矣 祈以皆得歡悅且饜足而被四魔貪欲之諸傷害作轉移 吧 唸畢,食物奉獻於諸天子魔之面前而唸:

願諸宛若虛空庫 及成以無諍且無

受用成相續不斷 傷害而行於己權

諦詞

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

而供養。 供具花形狀食子 乃於具花形狀之食子以瓶水灑且以啊加持而唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 作供養。 禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣


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心間,然後唸誦以下一頌:)

願以消滅八十千障類 成順緣而以彼圓滿之

遠離不順危害之諸緣 吉祥亦今於此樂嘉矣

若作退凶兆,則上述「退回具罪魔不順方」,改唸「退回諸晝之 惡兆及夜之惡夢,尤其此某某凶兆,彼皆以作……於此樂嘉矣(與 上述相同)」。 若進行詛咒,則上述「尤其」,改唸「我或我們之敵或諸敵此某 某,彼皆以作此智慧精華經退敵及以聖三稀勝之敕之諦而唯於現 在就勾召吧。誅吧。以顯有神鬼啖肉血吧。識引於法之界吧。願 以消滅八十……於此樂嘉矣(與上述相同)」。 如是欲作其他何事,皆以己之明睿研究而轉變吧。 所謂唸九遍,乃若有三人,則每人唸誦三遍便成為九遍,故稱為 「智精九退」矣。 供食子

分四:(供供食、供具花形狀食子、供白色食子、供紅色

食子)

供供食 乃於供食以瓶水灑且以啊加持而唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 而供養。 禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

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禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 此具千功能百味食物奉獻天子魔之諸軍隊矣 願出現用不竭盡之符合各各想之受用矣 祈以皆得歡悅且饜足而被四魔貪欲之諸傷害作轉移 吧 唸畢,食物奉獻於諸天子魔之面前而唸:

願諸宛若虛空庫 及成以無諍且無

受用成相續不斷 傷害而行於己權

諦詞

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

而供養。 供具花形狀食子 乃於具花形狀之食子以瓶水灑且以啊加持而唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 作供養。 禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣


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禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 此具千功能百味具花形狀食子奉獻煩惱魔之諸軍隊 矣 願出現用不竭盡之符合各各想之受用矣 祈以皆得歡悅且饜足而被四魔貪欲之諸傷害作轉移 吧

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 此具千功能百味白色食子奉獻蘊魔之諸軍隊矣 願出現用不竭盡之符合各各想之受用矣 祈以皆得歡悅且饜足而被四魔貪欲之諸傷害作轉移 吧

唸畢,食物奉獻於諸煩惱魔之面前而唸:

願諸宛若虛空庫 及成以無諍且無

受用成相續不斷 傷害而行於己權

唸畢,食物奉獻於諸蘊魔之面前而唸:

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

諦詞

願諸宛若虛空庫 及成以無諍且無

受用成相續不斷 傷害而行於己權

諦詞

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現 而供養。

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

而供養。 供白色食子 乃於白色食子以瓶水灑且以啊加持而唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 而供養。

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供紅色食子 乃於紅色食子以瓶水灑且以啊加持而唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 而供養。


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禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 此具千功能百味具花形狀食子奉獻煩惱魔之諸軍隊 矣 願出現用不竭盡之符合各各想之受用矣 祈以皆得歡悅且饜足而被四魔貪欲之諸傷害作轉移 吧

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 此具千功能百味白色食子奉獻蘊魔之諸軍隊矣 願出現用不竭盡之符合各各想之受用矣 祈以皆得歡悅且饜足而被四魔貪欲之諸傷害作轉移 吧

唸畢,食物奉獻於諸煩惱魔之面前而唸:

願諸宛若虛空庫 及成以無諍且無

受用成相續不斷 傷害而行於己權

唸畢,食物奉獻於諸蘊魔之面前而唸:

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

諦詞

願諸宛若虛空庫 及成以無諍且無

受用成相續不斷 傷害而行於己權

諦詞

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現 而供養。

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

而供養。 供白色食子 乃於白色食子以瓶水灑且以啊加持而唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 而供養。

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供紅色食子 乃於紅色食子以瓶水灑且以啊加持而唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 而供養。


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禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 此具千功能百味紅色食子奉獻死主魔之諸軍隊矣 願出現用不竭盡之符合各各想之受用矣 祈以皆得歡悅且饜足而被四魔貪欲之諸傷害作轉移 吧

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

融化而成蘊界生增皆齊全而具五欲德及具用不竭盡 財物之藏矣。 啊 以唸:

-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉-帕那- (三遍) (以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞。或以十指空心合掌而以諸指第一節交叉成為手 印置於額)

而加持。 乃以淨水灑而唸:

唸畢,食物奉獻於諸死主魔之面前而唸:

啊

願諸宛若虛空庫 及成以無諍且無

三字。

受用成相續不斷 傷害而行於己權

供養 乃以唸:

諦詞

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

奉獻俑

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (3或7遍) 而供養。

而供養。 分七:(加持替身物、供養、禮拜四逝如是者、祈禱、諦

詞、供食子、作放逐四魔)

加持替身物 乃以病患等對俑上作沐浴,以瓶水等淨化替身物,

化成空性,從空性中 啊-哈

46

禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣


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禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 此具千功能百味紅色食子奉獻死主魔之諸軍隊矣 願出現用不竭盡之符合各各想之受用矣 祈以皆得歡悅且饜足而被四魔貪欲之諸傷害作轉移 吧

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

融化而成蘊界生增皆齊全而具五欲德及具用不竭盡 財物之藏矣。 啊 以唸:

-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉-帕那- (三遍) (以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞。或以十指空心合掌而以諸指第一節交叉成為手 印置於額)

而加持。 乃以淨水灑而唸:

唸畢,食物奉獻於諸死主魔之面前而唸:

啊

願諸宛若虛空庫 及成以無諍且無

三字。

受用成相續不斷 傷害而行於己權

供養 乃以唸:

諦詞

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

奉獻俑

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (3或7遍) 而供養。

而供養。 分七:(加持替身物、供養、禮拜四逝如是者、祈禱、諦

詞、供食子、作放逐四魔)

加持替身物 乃以病患等對俑上作沐浴,以瓶水等淨化替身物,

化成空性,從空性中 啊-哈

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禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣


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願諸宛若虛空庫 及成以無諍且無

祈禱

 此甚美麗俑今日 此施主替身物矣 彼裝飾乃亮晶晶 托黃金於手中矣 若山晤則於山退 彼巧說乃明朗朗 於頭纏巾光璀璨 彼賢人乃大力也 為贖施主故今日 替身物之大主宰 乃確定出八個識 諸界生增替身物 穀類堆積巨人俑 退周圍戰旗矛右 右足乃是智慧銅 彼般榖堆巨人俑 獻於四魔軍偕眷 故以四魔諸軍隊 而現乃往各各處 以施百天王敦請 具除勾召四魔而 憶彼立誓吩咐吧 諸魔前往各各處 願滅四魔傷害矣

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

乃從珍寶材料成 以諸彩旗衣裝飾 於嘴亦放置璁玉 供養於諸四魔手 若河晤則於河退 彼巧走乃輕飄飄 彼妙身乃以飾飾 並非捉拿之境矣 以吾施此替身物 享受此替身物吧 五源依係替身物 諸六個根替身物 具五珍寶之衣裳 於左細繩大而大 左足乃大方便鐵 乃此施主替身物 此替身物較人賢 受此美賢替身物 莫違三稀勝之敕 故以釋迦能者越 亦施替身物且作 莫作傷害此眷吧 以替身物作斷魔

受用成相續不斷 傷害而行於己權

諦詞

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

而獻於先前之四魔壇城。 於此階段若有病患,則亦有作遷病之程序矣。 供食子 諦詞

分二:諦詞、供食子。

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

供食子

吾乃釋迦能具除 吾乃邪障敵對故 食肉病主本女等 莫作違越吾敕吧 而作除我及出資 放被捉且釋放繫 若不辦所託事業 故而成為一再又 且須受至極痛苦 四魔前往各各處

吾乃大德秘密主 天龍精靈及餓鬼 彼諸大魔皆諦聽 享此替身俑食子 施主病傷害障礙 鬆綑綁而抬起壓 則被昔逝樂懲罰 一再生於諸地獄 彼故莫作傷害吧 如是修諦且無假

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願諸宛若虛空庫 及成以無諍且無

祈禱

 此甚美麗俑今日 此施主替身物矣 彼裝飾乃亮晶晶 托黃金於手中矣 若山晤則於山退 彼巧說乃明朗朗 於頭纏巾光璀璨 彼賢人乃大力也 為贖施主故今日 替身物之大主宰 乃確定出八個識 諸界生增替身物 穀類堆積巨人俑 退周圍戰旗矛右 右足乃是智慧銅 彼般榖堆巨人俑 獻於四魔軍偕眷 故以四魔諸軍隊 而現乃往各各處 以施百天王敦請 具除勾召四魔而 憶彼立誓吩咐吧 諸魔前往各各處 願滅四魔傷害矣

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

乃從珍寶材料成 以諸彩旗衣裝飾 於嘴亦放置璁玉 供養於諸四魔手 若河晤則於河退 彼巧走乃輕飄飄 彼妙身乃以飾飾 並非捉拿之境矣 以吾施此替身物 享受此替身物吧 五源依係替身物 諸六個根替身物 具五珍寶之衣裳 於左細繩大而大 左足乃大方便鐵 乃此施主替身物 此替身物較人賢 受此美賢替身物 莫違三稀勝之敕 故以釋迦能者越 亦施替身物且作 莫作傷害此眷吧 以替身物作斷魔

受用成相續不斷 傷害而行於己權

諦詞

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

而獻於先前之四魔壇城。 於此階段若有病患,則亦有作遷病之程序矣。 供食子 諦詞

分二:諦詞、供食子。

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

供食子

吾乃釋迦能具除 吾乃邪障敵對故 食肉病主本女等 莫作違越吾敕吧 而作除我及出資 放被捉且釋放繫 若不辦所託事業 故而成為一再又 且須受至極痛苦 四魔前往各各處

吾乃大德秘密主 天龍精靈及餓鬼 彼諸大魔皆諦聽 享此替身俑食子 施主病傷害障礙 鬆綑綁而抬起壓 則被昔逝樂懲罰 一再生於諸地獄 彼故莫作傷害吧 如是修諦且無假

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醒盛敕吧定得樂 施主速脫四大魔 而令心想諸事成

祈作吾及諸出資 除諸病邪等障礙

作放逐四魔

以諸四魔軍隊汝 依照所咐般作而 返回生增四邊處 白色天子魔之群 返回無任何之處 黃色之煩惱魔汝 返回識無極之處 紅色之蘊之魔汝 返回非有非無處 黑色死主魔之群 返回虛空無極處 從知遮煩惱遮出 天子魔及煩惱魔 蘊之魔及死主魔 四魔魔之諸軍隊 享此施供食子而 甚斷傷害此所有 出資施主之想而 作令各各於美麗 宮殿具快樂心吧 莫作危害此眷屬 平安返回各各處 薩瑪雅爸毘夏雅 於此攜走俑等至外面不遠處地方而面向外而置。 若為地方病患而作,則供於大棄處吧。 如是若治八卦〔離(火)、坤(地)、兌(澤)、乾(天)、坎(水)、艮(山)、震(雷)、 巽(風)〕,則供於四忌(十二地支中,各支前後之第四支為四忌。如”子” 前之第四支酉,與子後之第四支卯)、七沖(十二地支中從某支起,其第七支 與之相沖,如子午相沖)等凡是前來傷害之敵之方向。 若為平安作,則供於叉路口上下方便處。 若為退詛咒作,則供於施詛咒者之方向。 若施詛咒,則供於敵之方向。 若被王傷害,則供於神廟或供依(塔)根。 若被女鬼傷害,則供於村城等所住口之周圍三叉路口。

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

50

若求降雨及被龍所害,則供於海、湖、泉眼等處。 若被域神傷害,則供於彼方向。 凡是以何傷害,則送於彼方向便可矣。 供金飲 於此有供御酒(金飲)之程序也。故供金飲乃唸:

以此以啊加持而 奉獻最勝根傳上師矣

成之欲德大海金飲料 故祈作令所欲諸事成

以此以啊加持而 奉獻四續本尊天會矣

成之欲德大海金飲料 故祈作令所欲諸事成

以此以啊加持而 奉獻醒盛勝法集善矣

成之欲德大海金飲料 故祈作令所欲諸事成

以此以啊加持而 奉獻三處走空海會矣

成之欲德大海金飲料 故祈作令所欲諸事成

以此以啊加持而 奉獻具誓護法偕眷矣

成之欲德大海金飲料 故祈作令所欲諸事成

以此以啊加持而 奉獻無餘桀驁八部矣

成之欲德大海金飲料 故祈作令所欲諸事成

退 復次,手持靈器(裝替身物之器皿)而以瓶水灑,且唸此諸魔及本女 之退轉移而作攜走。


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醒盛敕吧定得樂 施主速脫四大魔 而令心想諸事成

祈作吾及諸出資 除諸病邪等障礙

作放逐四魔

以諸四魔軍隊汝 依照所咐般作而 返回生增四邊處 白色天子魔之群 返回無任何之處 黃色之煩惱魔汝 返回識無極之處 紅色之蘊之魔汝 返回非有非無處 黑色死主魔之群 返回虛空無極處 從知遮煩惱遮出 天子魔及煩惱魔 蘊之魔及死主魔 四魔魔之諸軍隊 享此施供食子而 甚斷傷害此所有 出資施主之想而 作令各各於美麗 宮殿具快樂心吧 莫作危害此眷屬 平安返回各各處 薩瑪雅爸毘夏雅 於此攜走俑等至外面不遠處地方而面向外而置。 若為地方病患而作,則供於大棄處吧。 如是若治八卦〔離(火)、坤(地)、兌(澤)、乾(天)、坎(水)、艮(山)、震(雷)、 巽(風)〕,則供於四忌(十二地支中,各支前後之第四支為四忌。如”子” 前之第四支酉,與子後之第四支卯)、七沖(十二地支中從某支起,其第七支 與之相沖,如子午相沖)等凡是前來傷害之敵之方向。 若為平安作,則供於叉路口上下方便處。 若為退詛咒作,則供於施詛咒者之方向。 若施詛咒,則供於敵之方向。 若被王傷害,則供於神廟或供依(塔)根。 若被女鬼傷害,則供於村城等所住口之周圍三叉路口。

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

50

若求降雨及被龍所害,則供於海、湖、泉眼等處。 若被域神傷害,則供於彼方向。 凡是以何傷害,則送於彼方向便可矣。 供金飲 於此有供御酒(金飲)之程序也。故供金飲乃唸:

以此以啊加持而 奉獻最勝根傳上師矣

成之欲德大海金飲料 故祈作令所欲諸事成

以此以啊加持而 奉獻四續本尊天會矣

成之欲德大海金飲料 故祈作令所欲諸事成

以此以啊加持而 奉獻醒盛勝法集善矣

成之欲德大海金飲料 故祈作令所欲諸事成

以此以啊加持而 奉獻三處走空海會矣

成之欲德大海金飲料 故祈作令所欲諸事成

以此以啊加持而 奉獻具誓護法偕眷矣

成之欲德大海金飲料 故祈作令所欲諸事成

以此以啊加持而 奉獻無餘桀驁八部矣

成之欲德大海金飲料 故祈作令所欲諸事成

退 復次,手持靈器(裝替身物之器皿)而以瓶水灑,且唸此諸魔及本女 之退轉移而作攜走。


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奺 疫主唯母偕眷屬 於汝右手各有一 魔十字方格花紋 我們施主偕眷皆 假設落於鱗紋則 開鱗紋口吧唯母 於汝之左手陳列 妖精之黑白骰子 我及諸出資施主 假設任命於算則 現攜黑白骰子吧 現從紅咒抽出吧 於汝之左胳肢窩 於黑色之病囊以 五百黑蛇作繫口 從彼放甚多化身 化身軍隊現出吧 為贖施主獻退魔 以吾未作供錯矣 享吧以諸作歡喜 現退吾及施主偕 眷被教徒詛咒吧 現退龍施鱗紋吧 現退敵匪盜賊吧 現退惡言閒話吧 現退財畜損失吧 現斷人之餘死吧 現退疫病癘病吧 現退誣衊陷害吧 願以智慧精華之 退回唯於現在退 諸不合傷害方吧 退地水火風惡份 俑走上面等色故 惡兆原地消滅吧 祈退疫病損耗吧 如是以何害何皆 以三稀勝之悲愍 智慧精華之加持 以持讚吾之威力 四魔之無餘傷害 各各退回各各處 唯於現在退回吧 薩瑪雅爸毘夏雅 以猛唸彼而送走,且猛奏樂器吧。

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

52

若作廣,則唸九遍智慧精華經。唸畢,然後作一次退。唸三遍諦 敕。 若作詛咒或為重要之事時,則須前往所供處。從上述「本女之退」 之開頭攜走而抵達所供處及供金飲。以唸從「本女之退」以下乃 至「以智慧精華之退」為止而供也。 總而言之,作退畢,立刻想為己與諸所護置於護輪內。若有病患 等重要,則令其穿白衣,坐於白色坐墊上且面向朝東,並奏樂器、 灑花、祝賀吉祥矣。 祝賀吉祥

 從央之方向吉祥 以賢身吉祥勝者 願彼吉祥臨樂嘉

乃作現相吉祥凡 今日賜予此施主

 從東方向吉祥乃 不變固吉祥勝者 願彼吉祥臨樂嘉

金剛薩埵吉祥凡 今日賜予此施主

 從南方向吉祥乃 出九欲吉祥勝者 願彼吉祥臨樂嘉

具珍寶源吉祥凡 今日賜予此施主

 從西之方向吉祥

乃無量光吉祥凡


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奺 疫主唯母偕眷屬 於汝右手各有一 魔十字方格花紋 我們施主偕眷皆 假設落於鱗紋則 開鱗紋口吧唯母 於汝之左手陳列 妖精之黑白骰子 我及諸出資施主 假設任命於算則 現攜黑白骰子吧 現從紅咒抽出吧 於汝之左胳肢窩 於黑色之病囊以 五百黑蛇作繫口 從彼放甚多化身 化身軍隊現出吧 為贖施主獻退魔 以吾未作供錯矣 享吧以諸作歡喜 現退吾及施主偕 眷被教徒詛咒吧 現退龍施鱗紋吧 現退敵匪盜賊吧 現退惡言閒話吧 現退財畜損失吧 現斷人之餘死吧 現退疫病癘病吧 現退誣衊陷害吧 願以智慧精華之 退回唯於現在退 諸不合傷害方吧 退地水火風惡份 俑走上面等色故 惡兆原地消滅吧 祈退疫病損耗吧 如是以何害何皆 以三稀勝之悲愍 智慧精華之加持 以持讚吾之威力 四魔之無餘傷害 各各退回各各處 唯於現在退回吧 薩瑪雅爸毘夏雅 以猛唸彼而送走,且猛奏樂器吧。

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

52

若作廣,則唸九遍智慧精華經。唸畢,然後作一次退。唸三遍諦 敕。 若作詛咒或為重要之事時,則須前往所供處。從上述「本女之退」 之開頭攜走而抵達所供處及供金飲。以唸從「本女之退」以下乃 至「以智慧精華之退」為止而供也。 總而言之,作退畢,立刻想為己與諸所護置於護輪內。若有病患 等重要,則令其穿白衣,坐於白色坐墊上且面向朝東,並奏樂器、 灑花、祝賀吉祥矣。 祝賀吉祥

 從央之方向吉祥 以賢身吉祥勝者 願彼吉祥臨樂嘉

乃作現相吉祥凡 今日賜予此施主

 從東方向吉祥乃 不變固吉祥勝者 願彼吉祥臨樂嘉

金剛薩埵吉祥凡 今日賜予此施主

 從南方向吉祥乃 出九欲吉祥勝者 願彼吉祥臨樂嘉

具珍寶源吉祥凡 今日賜予此施主

 從西之方向吉祥

乃無量光吉祥凡


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權川譽吉祥勝者 願彼吉祥臨樂嘉

今日賜予此施主

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

 從北之方向吉祥 事自成吉祥勝者 願彼吉祥臨樂嘉  從下方向吉祥乃 壽穀類吉祥勝者 願彼吉祥臨樂嘉 晝亦出洋溢吉祥 凡是出三時吉祥 願諸醒盛吉祥臨 願諸集善吉祥臨 願福興盛如山王 無病長壽自然成 願以彼阿帝夏大 諸根傳上師吉祥

54

乃成有義吉祥凡 今日賜予此施主

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空,能生具特之無漏樂矣。

加持(以咒及手印作加持)

地天女吉祥凡持 今日賜予此施主 夜亦出匯集吉祥 願彼吉祥臨樂嘉 願諸勝法吉祥臨 願三稀勝吉祥臨 大美譽遍如虛空 他義聖海吉祥臨 尊者父子等嘎檔 今日於此吉祥臨

結尾 分十:加持供物、供養、讚、迴向、補缺儀軌、祈寬恕、 為欲事祈禱、祈逝回並作堅住、收壇城、祝賀吉祥。 加持供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿-

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 供養(自己意間化出供養天女行獻供)

勝者大海供物所成之 剎界大海供德大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈


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權川譽吉祥勝者 願彼吉祥臨樂嘉

今日賜予此施主

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

 從北之方向吉祥 事自成吉祥勝者 願彼吉祥臨樂嘉  從下方向吉祥乃 壽穀類吉祥勝者 願彼吉祥臨樂嘉 晝亦出洋溢吉祥 凡是出三時吉祥 願諸醒盛吉祥臨 願諸集善吉祥臨 願福興盛如山王 無病長壽自然成 願以彼阿帝夏大 諸根傳上師吉祥

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乃成有義吉祥凡 今日賜予此施主

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空,能生具特之無漏樂矣。

加持(以咒及手印作加持)

地天女吉祥凡持 今日賜予此施主 夜亦出匯集吉祥 願彼吉祥臨樂嘉 願諸勝法吉祥臨 願三稀勝吉祥臨 大美譽遍如虛空 他義聖海吉祥臨 尊者父子等嘎檔 今日於此吉祥臨

結尾 分十:加持供物、供養、讚、迴向、補缺儀軌、祈寬恕、 為欲事祈禱、祈逝回並作堅住、收壇城、祝賀吉祥。 加持供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿-

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 供養(自己意間化出供養天女行獻供)

勝者大海供物所成之 剎界大海供德大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈


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勝者大海供物所成之 剎界大海濯足大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海花朵大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海薰香大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海油燈大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣���享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海嗅水大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之

剎界大海食物大海會

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海音樂大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝色大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝聲大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝嗅大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 以信大海供養於功德

剎界大海勝味大海會 大海勝者偕眷矣祈享

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勝者大海供物所成之 剎界大海濯足大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海花朵大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海薰香大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海油燈大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海嗅水大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之

剎界大海食物大海會

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海音樂大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝色大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝聲大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝嗅大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 以信大海供養於功德

剎界大海勝味大海會 大海勝者偕眷矣祈享

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-薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝觸大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

禮拜於何時兩足主汝 七步而說吾乃此壞依 禮拜於具純淨身最勝 為似如黃金山閃耀於 禮拜於具最勝相無垢 禮拜於離塵汝般無存

誕生時於此大地以走 中最爾時善巧者汝矣 賢形者本知大海稱揚 三壞依得最勝怙汝矣 月臉宛若黃金色汝矣 三有具有無比智汝矣

略:

勝者大海供物所成之 剎界大海七寶大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-瑪哈薩度大拿-爸帝佳-哈

禮拜於無說思詮去往 虛空本質各各自見慧

勝者大海供物所成之 剎界大海八徽大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿筂-芒釓旯旯釓-爸帝佳-哈

願以此善令我速 僅一走者亦不留

勝者大海供物所成之 剎界大海八物大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿筂-芒釓旯栝爸帝佳-哈 讚 分二:廣、略。 依己時間擇一而誦便可。 廣:

智慧彼岸不生不滅唯 行境三時勝者之母矣

讚迴向 分二:略迴向、長迴向。 選擇一種而作便可。 略迴向

成就釋迦摩而 悉皆置於彼地矣

長迴向

猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願若何時欲閱看 或欲詢問些許則 亦無障礙而見到 唯彼柔德音怙主 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

-薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝觸大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

禮拜於何時兩足主汝 七步而說吾乃此壞依 禮拜於具純淨身最勝 為似如黃金山閃耀於 禮拜於具最勝相無垢 禮拜於離塵汝般無存

誕生時於此大地以走 中最爾時善巧者汝矣 賢形者本知大海稱揚 三壞依得最勝怙汝矣 月臉宛若黃金色汝矣 三有具有無比智汝矣

略:

勝者大海供物所成之 剎界大海七寶大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-瑪哈薩度大拿-爸帝佳-哈

禮拜於無說思詮去往 虛空本質各各自見慧

勝者大海供物所成之 剎界大海八徽大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿筂-芒釓旯旯釓-爸帝佳-哈

願以此善令我速 僅一走者亦不留

勝者大海供物所成之 剎界大海八物大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿筂-芒釓旯栝爸帝佳-哈 讚 分二:廣、略。 依己時間擇一而誦便可。 廣:

智慧彼岸不生不滅唯 行境三時勝者之母矣

讚迴向 分二:略迴向、長迴向。 選擇一種而作便可。 略迴向

成就釋迦摩而 悉皆置於彼地矣

長迴向

猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願若何時欲閱看 或欲詢問些許則 亦無障礙而見到 唯彼柔德音怙主 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

願以此善令吾諸生鬘 菩提心之絕倫傳承修 願以此善使令無攙雜 熟練菩提心見行純淨

見到唯具稀傳潔淨戒 深道密讚阿帝夏教矣 他教戒律潔淨且多聞 等之阿帝夏教延續矣

補缺儀軌 補缺及餘之過 以唸誦金剛薩埵百字咒:

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

於此所作彼諸事 凡是多餘或缺少 及諸被我所遺忘 凡以吾睿愚癡而 凡為具身依靠故 請賜予我勝成就 賜予一切諸具心

60

應該以主作寬恕 遺漏儀軌之支分 彼亦祈求作寬恕 凡所造作些微過 祈求怙汝恕彼諸 賜予一切持定果 所欲無上之成就

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (三遍)

祈求以釋迦摩越具除天會寬恕我,汝諸具不可思 議之智之慧、愛之悲愍、作之事業、拯救之力,故 而祈求加持令利樂之源處大寶醒盛之教從諸門至諸 方興且盛並住久、諸最勝持教士夫身體健康且長 壽,尤其以消除我等如同虛空之成母具心之二遮蔽 及圓滿二資而令唯於此生於速獲得以釋迦摩越具 除之入雙大寶位矣。

而補缺及餘之過。

祈逝回並作堅住

祈寬恕

未能獲得及缺少 而凡自作教他作 惡時具心福低劣 未圓聖者之意旨 以吝所制而不巧 怙主具大悲愍故 未得不知全亦以

凡是以吾之癡睿 彼亦祈求作寬恕 與無明煩惱混合 彼亦祈求作寬恕 故惡供物且過設 彼亦祈求作寬恕 無何能力而凡是

為欲事祈禱

諸眷屬融化為光而融於主釋迦摩。 祈求為走者之義 此乃與像俱同住 而亦嘉賜無疾病 長壽自在及諸勝 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈 收壇城乃:

己與諸所護成為不得見之空性,從空性中,於成為 一面二手釋迦摩之相之頂門以( )、於頸以啊 ¼Õî ( )、於意間以( )裝飾矣。

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

願以此善令吾諸生鬘 菩提心之絕倫傳承修 願以此善使令無攙雜 熟練菩提心見行純淨

見到唯具稀傳潔淨戒 深道密讚阿帝夏教矣 他教戒律潔淨且多聞 等之阿帝夏教延續矣

補缺儀軌 補缺及餘之過 以唸誦金剛薩埵百字咒:

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

於此所作彼諸事 凡是多餘或缺少 及諸被我所遺忘 凡以吾睿愚癡而 凡為具身依靠故 請賜予我勝成就 賜予一切諸具心

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應該以主作寬恕 遺漏儀軌之支分 彼亦祈求作寬恕 凡所造作些微過 祈求怙汝恕彼諸 賜予一切持定果 所欲無上之成就

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (三遍)

祈求以釋迦摩越具除天會寬恕我,汝諸具不可思 議之智之慧、愛之悲愍、作之事業、拯救之力,故 而祈求加持令利樂之源處大寶醒盛之教從諸門至諸 方興且盛並住久、諸最勝持教士夫身體健康且長 壽,尤其以消除我等如同虛空之成母具心之二遮蔽 及圓滿二資而令唯於此生於速獲得以釋迦摩越具 除之入雙大寶位矣。

而補缺及餘之過。

祈逝回並作堅住

祈寬恕

未能獲得及缺少 而凡自作教他作 惡時具心福低劣 未圓聖者之意旨 以吝所制而不巧 怙主具大悲愍故 未得不知全亦以

凡是以吾之癡睿 彼亦祈求作寬恕 與無明煩惱混合 彼亦祈求作寬恕 故惡供物且過設 彼亦祈求作寬恕 無何能力而凡是

為欲事祈禱

諸眷屬融化為光而融於主釋迦摩。 祈求為走者之義 此乃與像俱同住 而亦嘉賜無疾病 長壽自在及諸勝 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈 收壇城乃:

己與諸所護成為不得見之空性,從空性中,於成為 一面二手釋迦摩之相之頂門以( )、於頸以啊 ¼Õî ( )、於意間以( )裝飾矣。

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

祝賀吉祥

願以大之最大師無上 消除魔及障類危害而 願以法性真諦法無上 消除煩惱苦熱諸敵而 願以集善功德寶德燄 遠離罪過增長善資而 願經續師大能持金剛 金洲法稱阿帝夏父子 願勝坤去智能者之王 不搖怒王怙等四續部 願三部器四種續部之 無違教誨而修想之基 願持住於無邊剎具七 住地勝子勇士走空間 願遍虛空之邊三千無 從勝執文字塵分成之

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

62

……等皆以供替代璊哲旯費、具七大寶八吉祥徽之白黃紅綠藍之上等覲

法之太陽勝者加持故 常住於德晝夜吉祥臨 勝法除魔劑諦加持故 常住於德晝夜吉祥臨 勝子作益真諦加持故 常住於德晝夜吉祥臨 眼觀聖者睿智珍寶及 等諸根傳上師吉祥臨 眼目觀及靜怒雙度母 之諸本尊醒盛吉祥臨 所詮三學二次第現為 語悟最勝法之吉祥臨 天法潔淨傳記部分而 諸勝會集善之吉祥臨 懼剎具雪中翼北之方 珍寶越量宮之吉祥臨

此《名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌立刻除諸障礙 論》,乃為令總勝者教,尤其阿帝夏大尊者之德無比玖洖嘎檔派之最勝 教興盛於十方世界而長久住、諸持教勝士乃至度盡遍滿虛空之具心為止 常住世,及所有成母具心於速速獲得三身大寶位,故由……

綾而屢屢祈求,及聰明狗太犬代表勇士、蓮花、狗王、開心、自在、黑 寶等極可愛狗屢吠九聲而表達祈求,故以吾亦至極歡悅依照阿帝夏大尊 者等諸嘎檔派上師口訣而於台灣台北天母撰寫此《名為從收廣中略坤三 之義智慧精華之門退魔儀軌立刻除諸障礙論》矣。 願以此善亦令總勝教興盛於十方世界而久住,尤其釋迦摩醒盛之勝教 之精華中最精華德無比玖洖嘎檔派勝教昌盛於十方三時而乃至遍滿虛 空之成母具心成為空為止永久住於此世界而所有具心於暫階段獲得無 病長壽快樂幸福及最終乃速速獲得持金剛位矣。 內教曆 2518 年 嘎檔曆 970 年 阿帝夏大尊者示現全離憂 958 年 西元 2012 年 1 月 6 日圓滿完成 文字整理:沈大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

祝賀吉祥

願以大之最大師無上 消除魔及障類危害而 願以法性真諦法無上 消除煩惱苦熱諸敵而 願以集善功德寶德燄 遠離罪過增長善資而 願經續師大能持金剛 金洲法稱阿帝夏父子 願勝坤去智能者之王 不搖怒王怙等四續部 願三部器四種續部之 無違教誨而修想之基 願持住於無邊剎具七 住地勝子勇士走空間 願遍虛空之邊三千無 從勝執文字塵分成之

名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌瞬間戰勝諸魔論

62

……等皆以供替代璊哲旯費、具七大寶八吉祥徽之白黃紅綠藍之上等覲

法之太陽勝者加持故 常住於德晝夜吉祥臨 勝法除魔劑諦加持故 常住於德晝夜吉祥臨 勝子作益真諦加持故 常住於德晝夜吉祥臨 眼觀聖者睿智珍寶及 等諸根傳上師吉祥臨 眼目觀及靜怒雙度母 之諸本尊醒盛吉祥臨 所詮三學二次第現為 語悟最勝法之吉祥臨 天法潔淨傳記部分而 諸勝會集善之吉祥臨 懼剎具雪中翼北之方 珍寶越量宮之吉祥臨

此《名為從收廣中略坤三之義智慧精華之門退魔儀軌立刻除諸障礙 論》,乃為令總勝者教,尤其阿帝夏大尊者之德無比玖洖嘎檔派之最勝 教興盛於十方世界而長久住、諸持教勝士乃至度盡遍滿虛空之具心為止 常住世,及所有成母具心於速速獲得三身大寶位,故由……

綾而屢���祈求,及聰明狗太犬代表勇士、蓮花、狗王、開心、自在、黑 寶等極可愛狗屢吠九聲而表達祈求,故以吾亦至極歡悅依照阿帝夏大尊 者等諸嘎檔派上師口訣而於台灣台北天母撰寫此《名為從收廣中略坤三 之義智慧精華之門退魔儀軌立刻除諸障礙論》矣。 願以此善亦令總勝教興盛於十方世界而久住,尤其釋迦摩醒盛之勝教 之精華中最精華德無比玖洖嘎檔派勝教昌盛於十方三時而乃至遍滿虛 空之成母具心成為空為止永久住於此世界而所有具心於暫階段獲得無 病長壽快樂幸福及最終乃速速獲得持金剛位矣。 內教曆 2518 年 嘎檔曆 970 年 阿帝夏大尊者示現全離憂 958 年 西元 2012 年 1 月 6 日圓滿完成 文字整理:沈大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

住 名 為 供 四 百 儀 軌 立 即 除 諸 障 礙 論 矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

64

之釋迦摩  能王及阿帝夏大尊者等之塑像、畫像,或照片等隨 一。若無阿帝夏大尊者之像,則僅能王像亦可,且撐傘於像之頭, 或豎彩箭。

提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊 金剛)

拿謨瑪哈咕迪嘎矽嘉拿阿帝夏矣 為令總勝者教,尤其德無比玖洖嘎檔派勝教廣大興盛於十方且久 住,及令一切具身立即脫離諸障礙而匯集能得長壽健康幸福快樂 萬事順利之諸福,故向與三界具心無依無怙之大怙主釋迦摩越 具除無別之阿帝夏大尊者等根傳上師以至極恭敬禮拜且皈依而 依照印度拿蘭達寺五百位著名大學者之頭飾濁時唯一救主唯天 作油燈德慧阿帝夏大尊者等嘎檔派之諸具量上師口訣而撰寫此 《名為供四百儀軌立即除諸障礙論》矣 彼亦分三:預備、正式、結尾 壹.預備 分四:(灑掃修法場所、佈置三依、設置供物、設置法器) 灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相 助、4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令淨 化淨土)而掃除修法場所,且以賢嗅水灑令潔淨。敷設零散花朵或 花瓣而變成至極悅意之修所。 若條件俱備,且場地亦許可設置花鬘之裝飾,則以各式花或補骨 脂花作成花鬘,而懸掛於諸方隅作美飾。 佈置三依 乃於供桌中央,以繪畫四方紅色、火風黃、離實綠、具權黑、臍 綠蕊黃之八瓣蓮花,於其上以彩粉或布繪畫一幅右手作施勝手印 且手心及手指內面皆紅色,其之周圍為黃色之釋迦摩逝如是者 之手圖。於彼之上,設一大供桌,其上中央設置已經裝執且甚住

設置供物 乃設置以繪畫或以泥巴製一個於小指白色天魔、於無名指紅色煩 惱魔、於食指黃色蘊魔、於中指黑色死主魔之像,且面朝向手心。 於手心設置以粉糰製之浮現五生增(眼耳鼻舌身)、以刺蝟之刺作 頭髮、以無患子作眼睛、以珍珠作頭或腦漿、以紅布作舌、以貝 殼作牙齒、以黃金作右手、以銀作左手、以紅銅作右腳、以鐵作 左腳,身穿衣服且具裝飾之施主替身像。若找不到上述材料,則 塗與上述材料顏色相同之顏料便可。 於蓮瓣之周邊,舖蓋於供桌之布等之上,須設置正方形之一百尊 勝之像,故而各方置二十五尊。於彼之外邊,各方置二十五盞油 燈,或電燈等亦可,共一百盞。於彼之外邊,各方置二十五個以 粉糰製之施主贖身俑,共一百個。於彼之外邊,各方置二十五個 粉糰神饈,共一百個。為供養四魔,故於彼之外邊各方,都設一 套二水、五受用品等。於前面則設置以肉血裝飾及以一百零八枚 指頭麵糰(用拇指頭按成碗狀小塊之麵糰)圍繞之供養四魔之三角形食 子。設置放逐替身物之各種珍寶衣服布粉糰等各種、新酒金飲。 其外,設置供養上師三寶之以小食子圍繞之具飾白色食子、供養 本尊護法之具飾以能食紫色顏料塗之食子、基主食子。設置一套 供養上師三寶本尊護法等諸賓之二水五受用品等,另外亦須設置 一組對勝之像作甚住時用之二水五受用品、盛滿酥油之麵製燈碗 或蠟燭、握食偕白芥子及花朵矣。 設置法器 乃於學官面前檯桌上,設置瓶等沐浴器具、碰鈴等樂器矣。 貳.正式

分二十五:(四皈依、皈依發心、四無量、不共發心、加持


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

住 名 為 供 四 百 儀 軌 立 即 除 諸 障 礙 論 矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

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之釋迦摩  能王及阿帝夏大尊者等之塑像、畫像,或照片等隨 一。若無阿帝夏大尊者之像,則僅能王像亦可,且撐傘於像之頭, 或豎彩箭。

提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊 金剛)

拿謨瑪哈咕迪嘎矽嘉拿阿帝夏矣 為令總勝者教,尤其德無比玖洖嘎檔派勝教廣大興盛於十方且久 住,及令一切具身立即脫離諸障礙而匯集能得長壽健康幸福快樂 萬事順利之諸福,故向與三界具心無依無怙之大怙主釋迦摩越 具除無別之阿帝夏大尊者等根傳上師以至極恭敬禮拜且皈依而 依照印度拿蘭達寺五百位著名大學者之頭飾濁時唯一救主唯天 作油燈德慧阿帝夏大尊者等嘎檔派之諸具量上師口訣而撰寫此 《名為供四百儀軌立即除諸障礙論》矣 彼亦分三:預備、正式、結尾 壹.預備 分四:(灑掃修法場所、佈置三依、設置供物、設置法器) 灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相 助、4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令淨 化淨土)而掃除修法場所,且以賢嗅水灑令潔淨。敷設零散花朵或 花瓣而變成至極悅意之修所。 若條件俱備,且場地亦許可設置花鬘之裝飾,則以各式花或補骨 脂花作成花鬘,而懸掛於諸方隅作美飾。 佈置三依 乃於供桌中央,以繪畫四方紅色、火風黃、離實綠、具權黑、臍 綠蕊黃之八瓣蓮花,於其上以彩粉或布繪畫一幅右手作施勝手印 且手心及手指內面皆紅色,其之周圍為黃色之釋迦摩逝如是者 之手圖。於彼之上,設一大供桌,其上中央設置已經裝執且甚住

設置供物 乃設置以繪畫或以泥巴製一個於小指白色天魔、於無名指紅色煩 惱魔、於食指黃色蘊魔、於中指黑色死主魔之像,且面朝向手心。 於手心設置以粉糰製之浮現五生增(眼耳鼻舌身)、以刺蝟之刺作 頭髮、以無患子作眼睛、以珍珠作頭或腦漿、以紅布作舌、以貝 殼作牙齒、以黃金作右手、以銀作左手、以紅銅作右腳、以鐵作 左腳,身穿衣服且具裝飾之施主替身像。若找不到上述材料,則 塗與上述材料顏色相同之顏料便可。 於蓮瓣之周邊,舖蓋於供桌之布等之上,須設置正方形之一百尊 勝之像,故而各方置二十五尊。於彼之外邊,各方置二十五盞油 燈,或電燈等亦可,共一百盞。於彼之外邊,各方置二十五個以 粉糰製之施主贖身俑,共一百個。於彼之外邊,各方置二十五個 粉糰神饈,共一百個。為供養四魔,故於彼之外邊各方,都設一 套二水、五受用品等。於前面則設置以肉血裝飾及以一百零八枚 指頭麵糰(用拇指頭按成碗狀小塊之麵糰)圍繞之供養四魔之三角形食 子。設置放逐替身物之各種珍寶衣服布粉糰等各種、新酒金飲。 其外,設置供養上師三寶之以小食子圍繞之具飾白色食子、供養 本尊護法之具飾以能食紫色顏料塗之食子、基主食子。設置一套 供養上師三寶本尊護法等諸賓之二水五受用品等,另外亦須設置 一組對勝之像作甚住時用之二水五受用品、盛滿酥油之麵製燈碗 或蠟燭、握食偕白芥子及花朵矣。 設置法器 乃於學官面前檯桌上,設置瓶等沐浴器具、碰鈴等樂器矣。 貳.正式

分二十五:(四皈依、皈依發心、四無量、不共發心、加持


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

處及用具、明憶對生、迎請、奉獻坐墊、供養、加持諸供物、供養、 讚、供食子、供養、願享受食、於勝之像作甚住、修護法之酬補、 點諸油燈、迎請四魔偕眷、前代、迎請、祈住、供養、供以肉血裝 飾之食子、施替身物)

乃六座上師猷釓、具德金剛令怖等任何本尊之自生唸至修誦及供 食子以上、然後先行皈依發心且以從己顯現為本尊天而加持處及 用具等,故皈依發心乃: 四皈依

以我及諸成母之具心 皈依諸具德勝上師矣 皈依一切最勝之法矣 (誦三遍)

從今起至大菩提為止 皈依一切圓滿醒盛矣 皈依一切聖者集善矣

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

為務獲得圓滿醒盛位

66

故修供養四百儀軌矣

加持處及用具 乃:

願以依於根本偕與傳承之具德最勝諸上師及諸醒盛 菩薩之會加持力,我們之福及諸密咒明咒具特持定 之力、法界純淨且具法因果無虛假之力及功能而成 為於諸上師本尊醒盛菩薩勇士走空護法之剎界大海 壇城出現廣大供養叢且從普賢傳記中出之不可思議 超特結構之豐盛供雲矣。 以唸:

皈依發心

乃至菩提為止我皈依 願以此諸以吾作施等

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

乃至菩提為止我皈依 願以此以吾作施等福 (誦三遍)

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

(以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞。或以十指空心合掌而以諸指第一節交叉成為手 印置於額)

而加持。 明憶對生 乃: 淨化

四無量(合掌唸誦)

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉-帕那- (三遍)

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生對生

不共發心

為諸成母具心義故而

以我唯於此生速速時

成為空性,從空性中,於以瞬間成為金剛地基、垣、 帳、華蓋偕火焰之中央,於八瓣雜色蓮花之臍,於


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

處及用具、明憶對生、迎請、奉獻坐墊、供養、加持諸供物、供養、 讚、供食子、供養、願享受食、於勝之像作甚住、修護法之酬補、 點諸油燈、迎請四魔偕眷、前代、迎請、祈住、供養、供以肉血裝 飾之食子、施替身物)

乃六座上師猷釓、具德金剛令怖等任何本尊之自生唸至修誦及供 食子以上、然後先行皈依發心且以從己顯現為本尊天而加持處及 用具等,故皈依發心乃: 四皈依

以我及諸成母之具心 皈依諸具德勝上師矣 皈依一切最勝之法矣 (誦三遍)

從今起至大菩提為止 皈依一切圓滿醒盛矣 皈依一切聖者集善矣

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

為務獲得圓滿醒盛位

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故修供養四百儀軌矣

加持處及用具 乃:

願以依於根本偕與傳承之具德最勝諸上師及諸醒盛 菩薩之會加持力,我們之福及諸密咒明咒具特持定 之力、法界純淨且具法因果無虛假之力及功能而成 為於諸上師本尊醒盛菩薩勇士走空護法之剎界大海 壇城出現廣大供養叢且從普賢傳記中出之不可思議 超特結構之豐盛供雲矣。 以唸:

皈依發心

乃至菩提為止我皈依 願以此諸以吾作施等

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

乃至菩提為止我皈依 願以此以吾作施等福 (誦三遍)

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

(以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞。或以十指空心合掌而以諸指第一節交叉成為手 印置於額)

而加持。 明憶對生 乃: 淨化

四無量(合掌唸誦)

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉-帕那- (三遍)

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生對生

不共發心

為諸成母具心義故而

以我唯於此生速速時

成為空性,從空性中,於以瞬間成為金剛地基、垣、 帳、華蓋偕火焰之中央,於八瓣雜色蓮花之臍,於


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

八大獅擎之高且寬之寶座上,身體宛若純金顏色, 一面二手,以右作施勝及以左作住平手印而托盈滿 除魔劑之乞碗,身穿橘色三法衣,以三十二賢相、 八十賢喻形裝飾,足以金剛跏趺而住之釋迦摩越 具除。 於立於身右左之鴝鵒子及天抱子,以淨者、施百等 天王持傘拂等而作供養。 三時醒盛乃住於上方,於周圍以諸住地之菩薩、自 醒盛偕與聞聲聖會圍繞而住。於彼諸之周圍,以四 續部本尊天會及守護勝法之具慧眼諸護法會圍繞而 住。總之,以諸服侍對象三寶之賓及怙主功德之賓 盈滿大地及天空所有範圍而住矣。 迎請

祈成為諸無餘具心怙 且作摧魔軍偕兇暴之 天成正智無餘諸實之 具除偕眷蒞臨於此處 越具除於甚多無數劫 為愛走者故習諸悲愍 且廣大願意旨悉圓者 此時乃汝諾作走者義 彼故祈從自成法界宮 現化各種神變及加持 且為度諸無極具心會 全淨眷屬一起蒞臨此 祈住諸方時三依靠偕 住敕智愛甚念煩惱走 而從無量剎以無阻礙 神變臨此住供雲海中 乃意愛我及走者 故以汝神變威力 祈求具除何時吾 若作供養住彼時 奉獻坐墊

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

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-爸瑪-嘎瑪旯耶 供養

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘 以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而 於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界 讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德 以勝花朵以及最勝鬘 最勝酥油燈及勝薰香 以諸最勝衣裳勝嗅及 及諸最勝超凡之結構 彼諸凡諸供養最無上 以信仰於賢行之諸力

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣 以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣 皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿 以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者 及諸鐃鈸塗香最勝傘 而作供養於彼諸勝者 粉末荷包勝山王相同 而作供養於彼諸勝者 廣大亦想於一切勝者 禮拜作供養於諸勝者

加持諸供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

八大獅擎之高且寬之寶座上,身體宛若純金顏色, 一面二手,以右作施勝及以左作住平手印而托盈滿 除魔劑之乞碗,身穿橘色三法衣,以三十二賢相、 八十���喻形裝飾,足以金剛跏趺而住之釋迦摩越 具除。 於立於身右左之鴝鵒子及天抱子,以淨者、施百等 天王持傘拂等而作供養。 三時醒盛乃住於上方,於周圍以諸住地之菩薩、自 醒盛偕與聞聲聖會圍繞而住。於彼諸之周圍,以四 續部本尊天會及守護勝法之具慧眼諸護法會圍繞而 住。總之,以諸服侍對象三寶之賓及怙主功德之賓 盈滿大地及天空所有範圍而住矣。 迎請

祈成為諸無餘具心怙 且作摧魔軍偕兇暴之 天成正智無餘諸實之 具除偕眷蒞臨於此處 越具除於甚多無數劫 為愛走者故習諸悲愍 且廣大願意旨悉圓者 此時乃汝諾作走者義 彼故祈從自成法界宮 現化各種神變及加持 且為度諸無極具心會 全淨眷屬一起蒞臨此 祈住諸方時三依靠偕 住敕智愛甚念煩惱走 而從無量剎以無阻礙 神變臨此住供雲海中 乃意愛我及走者 故以汝神變威力 祈求具除何時吾 若作供養住彼時 奉獻坐墊

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

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-爸瑪-嘎瑪旯耶 供養

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘 以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而 於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界 讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德 以勝花朵以及最勝鬘 最勝酥油燈及勝薰香 以諸最勝衣裳勝嗅及 及諸最勝超凡之結構 彼諸凡諸供養最無上 以信仰於賢行之諸力

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣 以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣 皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿 以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者 及諸鐃鈸塗香最勝傘 而作供養於彼諸勝者 粉末荷包勝山王相同 而作供養於彼諸勝者 廣大亦想於一切勝者 禮拜作供養於諸勝者

加持諸供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、


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名為供四百儀軌立即除諸障礙論

濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空,能生具特之無漏樂矣。

爸帝佳-哈

加持(以咒及手印作加持)

無量浩瀚大海中 盡其所有花朵及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 供養

無量浩瀚大海中 盡其所有供德及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 盡其所有濯足及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴迪姆-

無量浩瀚大海中 盡其所有薰香及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 盡其所有油燈及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 盡其所有嗅水及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 盡其所有食物及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空,能生具特之無漏樂矣。

爸帝佳-哈

加持(以咒及手印作加持)

無量浩瀚大海中 盡其所有花朵及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 供養

無量浩瀚大海中 盡其所有供德及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 盡其所有濯足及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴迪姆-

無量浩瀚大海中 盡其所有薰香及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 盡其所有油燈及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 盡其所有嗅水及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 盡其所有食物及 以吾恭敬設置此 供養勝者偕子會 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈

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無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有音樂及 供養勝者偕子會

除彼外供叢樂器 具有悅意悅耳音 具心苦令清涼之 諸雲願各各住矣 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有勝色及 供養勝者偕子會

珍寶王藍琉璃等 顏色形色分三類 以作色金剛母而 供養上師天之眼 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有勝聲及 供養勝者偕子會

無執源會出之離 詮音等聲會三類 以作聲金剛母而 供養上師天之耳 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有勝嗅及 供養勝者偕子會

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

龍腦沉香豆蔻等 嘉配出嗅會三類 以作嗅金剛母而 供養上師天之鼻 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有勝味及 供養勝者偕子會

令健身除魔劑食 甜酸苦等味三類 以作味金剛母而 供養上師天之舌 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有勝觸及 供養勝者偕子會

僅觸身能賜快樂 如意衣等觸三類 以作觸金剛母而 供養上師天之身 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有七寶及 供養勝者偕子會

以諸巧者於此剎

以七珍寶充盈而

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有音樂及 供養勝者偕子會

除彼外供叢樂器 具有悅意悅耳音 具心苦令清涼之 諸雲願各各住矣 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有勝色及 供養勝者偕子會

珍寶王藍琉璃等 顏色形色分三類 以作色金剛母而 供養上師天之眼 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有勝聲及 供養勝者偕子會

無執源會出之離 詮音等聲會三類 以作聲金剛母而 供養上師天之耳 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有勝嗅及 供養勝者偕子會

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

龍腦沉香豆蔻等 嘉配出嗅會三類 以作嗅金剛母而 供養上師天之鼻 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有勝味及 供養勝者偕子會

令健身除魔劑食 甜酸苦等味三類 以作味金剛母而 供養上師天之舌 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有勝觸及 供養勝者偕子會

僅觸身能賜快樂 如意衣等觸三類 以作觸金剛母而 供養上師天之身 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 無量浩瀚大海中 以吾恭敬設置此

盡其所有七寶及 供養勝者偕子會

以諸巧者於此剎

以七珍寶充盈而

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名為供四百儀軌立即除諸障礙論

為賜所欲成就故 日日以具智慧供 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-瑪哈薩度大拿-爸帝佳-哈

為諸走者利益及快樂 以吾所作禮拜及供養 之所累積些許善悉皆

讚

供食子 淨化

禮拜於何時兩足主汝 誕生時於此大地以走 七步而說吾乃此壞依 中最爾時善巧者汝矣 禮拜於具純淨身最勝 賢形者本知大海稱揚 為似如黃金山閃耀於 三壞依得最勝怙汝矣 禮拜於具最勝相無垢 月臉宛若黃金色汝矣 禮拜於離塵汝般無存 三有具有無比智汝矣 於具大悲愍怙主 智一切者之導師 福功德大海之田 逝如是者禮拜矣 於清淨故成離貪 以善脫離走惡且 完全成為勝勝義 成為息法禮拜矣 於脫而亦說脫道 甚極住於三學處 田之最勝具功德 集善亦作禮拜矣 於諸一切堪禮拜 以諸剎塵數量身 恭敬而於一切時 以甚極信禮拜矣 以貪瞋恚及癡之原故 以身及語如是以意亦 以吾所造彼諸盡所有 罪皆以吾各各作懺悔 以吾隨喜於彼諸所有 十方一切勝者醒盛子 及諸自勝有學及無學 且亦凡以諸走者之福 凡諸十方壞依之諸燈 於菩提次第醒盛獲得 無阻礙以吾敦請彼諸 怙主轉無上輪於一切 以吾甚極合掌作祈求 凡諾示現離憂之彼諸

74

再住於剎土之塵數劫 懺悔隨喜敦請且祈求 以吾為了菩提迴向矣

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為最勝 之天物矣。 啊(三遍)

>ëù

供食子

-咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦欸拔大-咖咖-咖咖 供養

-咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿姆-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦巴迪姆-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦布夏貝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦讀貝-爸帝佳-哈


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名為供四百儀軌立即除諸障礙論

為賜所欲成就故 日日以具智慧供 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-瑪哈薩度大拿-爸帝佳-哈

為諸走者利益及快樂 以吾所作禮拜及供養 之所累積些許善悉皆

讚

供食子 淨化

禮拜於何時兩足主汝 誕生時於此大地以走 七步而說吾乃此壞依 中最爾時善巧者汝矣 禮拜於具純淨身最勝 賢形者本知大海稱揚 為似如黃金山閃耀於 三壞依得最勝怙汝矣 禮拜於具最勝相無垢 月臉宛若黃金色汝矣 禮拜於離塵汝般無存 三有具有無比智汝矣 於具大悲愍怙主 智一切者之導師 福功德大海之田 逝如是者禮拜矣 於清淨故成離貪 以善脫離走惡且 完全成為勝勝義 成為息法禮拜矣 於脫而亦說脫道 甚極住於三學處 田之最勝具功德 集善亦作禮拜矣 於諸一切堪禮拜 以諸剎塵數量身 恭敬而於一切時 以甚極信禮拜矣 以貪瞋恚及癡之原故 以身及語如是以意亦 以吾所造彼諸盡所有 罪皆以吾各各作懺悔 以吾隨喜於彼諸所有 十方一切勝者醒盛子 及諸自勝有學及無學 且亦凡以諸走者之福 凡諸十方壞依之諸燈 於菩提次第醒盛獲得 無阻礙以吾敦請彼諸 怙主轉無上輪於一切 以吾甚極合掌作祈求 凡諾示現離憂之彼諸

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再住於剎土之塵數劫 懺悔隨喜敦請且祈求 以吾為了菩提迴向矣

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為最勝 之天物矣。 啊(三遍)

>ëù

供食子

-咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦欸拔大-咖咖-咖咖 供養

-咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿姆-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦巴迪姆-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦布夏貝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦讀貝-爸帝佳-哈


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

-咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿盧給-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦呢偉迪-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦巴-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦薩-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦灞夏-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦瑪哈薩度-大拿-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿筂-芒釓旯-旯釓-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿筂-芒釓旯栝-爸帝佳-哈 願享受食

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

願以具百味奪意食物 供此嘉製故此諸走者 勝者除魔菩提得醒盛 然而我們為成福田故 願於諸時增盛善莊稼 受用於持定食及法矣

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乃信仰於勝者偕子故 受用於具豐盛持定食 故勝者身雖無缺食物 供養此具百味饈食故 而於具樂從蓮花生且

於勝之像(用模型印造的最勝士夫之泥製小像或泥製小塔)作甚住 分 十六:(加持食子、勾召諸障、供障、諦詞、驅逐諸障、加持諸依、 加持三處、迎請慧者、迎請權天、供養供物、讚、獻沐浴、開眼、 成供依相、甚住、祝賀吉祥)

加持食子 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為最勝 之天物矣。 啊(三遍)

>ëù

勾召諸障

以從己之意間種子放光芒,勾召對甚極住作阻礙之 諸障矣。 供障

分二:供食子、供燈


75

嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

-咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿盧給-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦呢偉迪-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸���巴-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦薩-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦灞夏-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦瑪哈薩度-大拿-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿筂-芒釓旯-旯釓-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿筂-芒釓旯栝-爸帝佳-哈 願享受食

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

願以具百味奪意食物 供此嘉製故此諸走者 勝者除魔菩提得醒盛 然而我們為成福田故 願於諸時增盛善莊稼 受用於持定食及法矣

76

乃信仰於勝者偕子故 受用於具豐盛持定食 故勝者身雖無缺食物 供養此具百味饈食故 而於具樂從蓮花生且

於勝之像(用模型印造的最勝士夫之泥製小像或泥製小塔)作甚住 分 十六:(加持食子、勾召諸障、供障、諦詞、驅逐諸障、加持諸依、 加持三處、迎請慧者、迎請權天、供養供物、讚、獻沐浴、開眼、 成供依相、甚住、祝賀吉祥)

加持食子 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為最勝 之天物矣。 啊(三遍)

>ëù

勾召諸障

以從己之意間種子放光芒,勾召對甚極住作阻礙之 諸障矣。 供障

分二:供食子、供燈


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名為供四百儀軌立即除諸障礙論

供食子

修空

-薩瓦毘拿-拿瑪-薩瓦-大祂釓帝毘秀-摩肯毗-薩瓦-戴-悟釓帝帕那--釓釓拿--拔大耶-哈

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀-

供燈

-松-松哈拿-哈拿哈拿爸雅-哈拿爸雅阿拿雅呼-釓瓦拿-毘迪雅嘉- 諦詞

以醒盛之諦、法之諦、集善之諦及大諦之加持,故 而凡是對逝如是者法身之依作甚極住時作阻礙之彼 諸障類,悉皆前往各各之處吧。 驅逐諸障 於唸:

78

生諸依

成為空性,從空性中,於高廣寶座蓮花月之墊上, ¨Ôî 於以( )及輪成之作現相融化為光而成齊全 相性供依之瓶內,於以諸獅子大象馬孔雀及鵬所擎 之寶座蓮月墊上,啊皆全復原而成於中央 以雙手作勝菩提手印之白色作相現、於東以右作壓 地左作住平手印之藍色不動、於南以右作施勝左作 住平之黃色寶源、於西以二手作住平手印之紅色無 量光、於北以右作施救以左作住平手印之綠色成 義,且彼五醒盛皆具受報圓滿身之裝扮,足以金剛 跏趺而坐。

>ëù

加持三處

於彼諸頂門以白色( ),於頸以紅色啊( ¼Õî 於意間以藍色( )作裝飾矣。 迎請慧者

>¡ï),

¼Õî

-松-松哈拿-哈拿哈拿爸雅-哈拿爸雅阿拿雅呼-釓瓦拿-毘迪雅嘉-

以從己之意間( )字放光芒,從自性剎迎請以諸 醒盛菩薩會圍繞之與修想相同之慧者。 嘉呼成無別矣。

同時奏樂。

迎請權天

加持諸依 淨化

以從己之意間( )字放光芒,迎請權之天五族偕 眷屬。祈求汝諸授權於此,以如是祈求,故而以云: -瓦嘉瓦-阿毗泄嘉

分四:(淨化、修空、生諸依、加持三處)

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿-

¼Õî


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名為供四百儀軌立即除諸障礙論

供食子

修空

-薩瓦毘拿-拿瑪-薩瓦-大祂釓帝毘秀-摩肯毗-薩瓦-戴-悟釓帝帕那--釓釓拿--拔大耶-哈

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀-

供燈

-松-松哈拿-哈拿哈拿爸雅-哈拿爸雅阿拿雅呼-釓瓦拿-毘迪雅嘉- 諦詞

以醒盛之諦、法之諦、集善之諦及大諦之加持,故 而凡是對逝如是者法身之依作甚極住時作阻礙之彼 諸障類,悉皆前往各各之處吧。 驅逐諸障 於唸:

78

生諸依

成為空性,從空性中,於高廣寶座蓮花月之墊上, ¨Ôî 於以( )及輪成之作現相融化為光而成齊全 相性供依之瓶內,於以諸獅子大象馬孔雀及鵬所擎 之寶座蓮月墊上,啊皆全復原而成於中央 以雙手作勝菩提手印之白色作相現、於東以右作壓 地左作住平手印之藍色不動、於南以右作施勝左作 住平之黃色寶源、於西以二手作住平手印之紅色無 量光、於北以右作施救以左作住平手印之綠色成 義,且彼五醒盛皆具受報圓滿身之裝扮,足以金剛 跏趺而坐。

>ëù

加持三處

於彼諸頂門以白色( ),於頸以紅色啊( ¼Õî 於意間以藍色( )作裝飾矣。 迎請慧者

>¡ï),

¼Õî

-松-松哈拿-哈拿哈拿爸雅-哈拿爸雅阿拿雅呼-釓瓦拿-毘迪雅嘉-

以從己之意間( )字放光芒,從自性剎迎請以諸 醒盛菩薩會圍繞之與修想相同之慧者。 嘉呼成無別矣。

同時奏樂。

迎請權天

加持諸依 淨化

以從己之意間( )字放光芒,迎請權之天五族偕 眷屬。祈求汝諸授權於此,以如是祈求,故而以云: -瓦嘉瓦-阿毗泄嘉

分四:(淨化、修空、生諸依、加持三處)

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿-

¼Õî


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名為供四百儀軌立即除諸障礙論

而授權,故而盈滿渾身,淨除諸垢,享受大樂,以 餘之水漩於頭頂且全復原而成以金剛薩埵作頭飾 矣。

-薩-啊 -灞夏-啊 供養

供養供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空,能生具特之無漏樂矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊

-薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈

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名為供四百儀軌立即除諸障礙論

而授權,故而盈滿渾身,淨除諸垢,享受大樂,以 餘之水漩於頭頂且全復原而成以金剛薩埵作頭飾 矣。

-薩-啊 -灞夏-啊 供養

供養供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空,能生具特之無漏樂矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊

-薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

-薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 讚

禮拜法身雖如虛空無 各各掌握最勝方便智

差別然而色身如虹顯 慧者五族逝往樂者矣

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

欸瓦迪-瑪哈夏-瑪娜耶-哈 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈 祈求住於十方之諸醒盛菩薩垂念我,祈求汝諸以不 示現離憂而堅住於乃至遍滿虛空之諸具心獲得無住 離憂之地為止,尤其祈求所迎請於此諸身語意依之 諸慧者,堅住於乃至以四源損壞為止,作諸具心之 無量義矣。 祈求以作堅住而賜吾及一切具心無餘勝共成就矣。 (三遍)

獻沐浴

而灑花。

如是以於甫降誕 乃以諸天沐浴般 以彼潔淨之天水 如彼以吾作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

祝賀吉祥 以唸:

開眼 乃以唸:

-佳秀佳秀-薩璊大-佳秀-毘秀拿耶-哈

具有圓滿猶如黃金之巍山 三壞依之怙主斷棄三垢染 醒盛具有猶如盛開蓮瓣眼 此乃壞依善之第一吉祥矣

而開眼。 成供依相

啊 以持定生皆全復原而成各各供依之相矣。 甚住 以唸:

-耶瑪-嘿度-爸瓦-嘿度-大拿大衪釓埵-哈雅瓦 帝-佳游--

82

以彼親說最勝甚極不動搖 於三壞依遍譽且以天人供 最勝之法於諸九生令平靜 此乃壞依善之第二吉祥矣 最勝集善具法以聞財而富 乃為人天及非天之供養處 會中勝甚知慚愧及德之基


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

-薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 讚

禮拜法身雖如虛空無 各各掌握最勝方便智

差別然而色身如虹顯 慧者五族逝往樂者矣

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

欸瓦迪-瑪哈夏-瑪娜耶-哈 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈 祈求住於十方之諸醒盛菩薩垂念我,祈求汝諸以不 示現離憂而堅住於乃至遍滿虛空之諸具心獲得無住 離憂之地為止,尤其祈求所迎請於此諸身語意依之 諸慧者,堅住於乃至以四源損壞為止,作諸具心之 無量義矣。 祈求以作堅住而賜吾及一切具心無餘勝共成就矣。 (三遍)

獻沐浴

而灑花。

如是以於甫降誕 乃以諸天沐浴般 以彼潔淨之天水 如彼以吾作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

祝賀吉祥 以唸:

開眼 乃以唸:

-佳秀佳秀-薩璊大-佳秀-毘秀拿耶-哈

具有圓滿猶如黃金之巍山 三壞依之怙主斷棄三垢染 醒盛具有猶如盛開蓮瓣眼 此乃壞依善之第一吉祥矣

而開眼。 成供依相

啊 以持定生皆全復原而成各各供依之相矣。 甚住 以唸:

-耶瑪-嘿度-爸瓦-嘿度-大拿大衪釓埵-哈雅瓦 帝-佳游--

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以彼親說最勝甚極不動搖 於三壞依遍譽且以天人供 最勝之法於諸九生令平靜 此乃壞依善之第二吉祥矣 最勝集善具法以聞財而富 乃為人天及非天之供養處 會中勝甚知慚愧及德之基


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此乃壞依善之第三吉祥矣 且灑花。 修護法之酬補 乃加持怙法天三或隨一之供品賞物而從現悟至放逐食子為止,故 於此階段須使用之現悟,乃從六手怙主、具誓法王及具德天女三 之《酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論》或隨一之酬補儀軌 中從加持供品賞物至放逐食子為止也。 點諸油燈 乃於點每盞油燈時先唸:

啊

(一遍)

然後點油燈。 迎請四魔偕眷 乃以水灑於諸供品。 以唸:

四魔及諸魔軍隊 而鎮壓施百天王 無樂劇烈苦折磨 皈依釋迦摩而 具除以利走者之 而積施供四百物 勾召住於四生增 故施百天王脫病 施主之凶卦惡夢 凶算察故以積集 迎請精靈四魔矣

突然以四魔稠密 被黑色死主魔捉 故為除掉四魔事 以釋迦摩勝者 持定化嘉大壇城 且以悲愍鐵鉤作 族之魔而施四百 如是為了退出資 以精靈魔迷惑及 施供四百之物而

迎請

¼Õî

以從己現為天之意間( )字放光芒,迎請四魔偕 眷及諸作害,以稠密蒞臨於面前矣。 偕與奏樂而迎請。 前代 乃:

喂喂 往昔能王在世時 完全勝利之宮內 享受欲德快樂時 而死主魔蘊之魔

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

於三十三天之處 施百天王於寶座 夙業以臨時緣促 煩惱魔及天子魔

喂喂 從虛空無極勝處 之諸蘊魔群偕眷 從識無極最勝處 諸煩惱魔群偕眷 從無任何最勝處 諸天子魔群偕眷 從非無想最勝處 諸死主魔群偕眷

迎請作得離憂障 故祈蒞臨於此處 迎請作悟實況障 故祈蒞臨於此處 迎請作行欲德障 故祈蒞臨於此處 迎請作壽達竟障 故祈蒞臨於此處

祈住

喂喂 祈持輪白天子魔

持寶黃色蘊之魔

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

此乃壞依善之第三吉祥矣 且灑花。 修護法之酬補 乃加持怙法天三或隨一之供品賞物而從現悟至放逐食子為止,故 於此階段須使用之現悟,乃從六手怙主、具誓法王及具德天女三 之《酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論》或隨一之酬補儀軌 中從加持供品賞物至放逐食子為止也。 點諸油燈 乃於點每盞油燈時先唸:

啊

(一遍)

然後點油燈。 迎請四魔偕眷 乃以水灑於諸供品。 以唸:

四魔及諸魔軍隊 而鎮壓施百天王 無樂劇烈苦折磨 皈依釋迦摩而 具除以利走者之 而積施供四百物 勾召住於四生增 故施百天王脫病 施主之凶卦惡夢 凶算察故以積集 迎請精靈四魔矣

突然以四魔稠密 被黑色死主魔捉 故為除掉四魔事 以釋迦摩勝者 持定化嘉大壇城 且以悲愍鐵鉤作 族之魔而施四百 如是為了退出資 以精靈魔迷惑及 施供四百之物而

迎請

¼Õî

以從己現為天之意間( )字放光芒,迎請四魔偕 眷及諸作害,以稠密蒞臨於面前矣。 偕與奏樂而迎請。 前代 乃:

喂喂 往昔能王在世時 完全勝利之宮內 享受欲德快樂時 而死主魔蘊之魔

名���供四百儀軌立即除諸障礙論

於三十三天之處 施百天王於寶座 夙業以臨時緣促 煩惱魔及天子魔

喂喂 從虛空無極勝處 之諸蘊魔群偕眷 從識無極最勝處 諸煩惱魔群偕眷 從無任何最勝處 諸天子魔群偕眷 從非無想最勝處 諸死主魔群偕眷

迎請作得離憂障 故祈蒞臨於此處 迎請作悟實況障 故祈蒞臨於此處 迎請作行欲德障 故祈蒞臨於此處 迎請作壽達竟障 故祈蒞臨於此處

祈住

喂喂 祈持輪白天子魔

持寶黃色蘊之魔

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

持蓮花紅煩惱魔 諸魔軍隊偕眷屬 此吧住於四指端 供養

持劍黑色死主魔 以僅瞬間蒞臨於 與各各像成無別

分二:(二水五受用樂器五欲德七寶八吉祥徽八吉祥物之供

養、四百之供養)

二水五受用樂器五欲德七寶八吉祥徽八吉祥物之供養

喂喂 宛若大海回漩之供德 顯露各種顏色之花朵 排列整齊甚燄之油燈 齊全味道功能之食物 彼皆供養四魔偕眷屬 悅耳之離詮之勝悅聲 具顏色味功能之食物 亦皆供養四魔偕眷屬 吉祥傘勝幢輪右旋螺 圓鏡酸奶牛黃多節草 等諸七寶及八吉祥徽 供養四魔偕與眷屬會

降似具行河流之濯足 煙雲盈滿虛空之薰香 同時放出馥郁之嗅水 悅耳各種樂器之支分 眼之喜宴堆砌之勝色 香氣洋溢十方之嗅水 若觸則生樂之勝衣等 輪寶妃臣象勝馬將軍 金魚德結寶瓶白蓮花 木瓜海螺黃丹白芥子 八吉祥物等此悉皆亦

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

86

法性純淨之手印乃:以右手拇指壓小指,餘三指直豎(亦稱三解脫手印),以掌 心向外而右繞一圈)。

六咒之第二、虛空庫之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗-薩瓦戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿--哈 虛空庫之手印乃:二掌上仰而作掬式,置於額前(二掌心上仰,十指微開,二 小指交叉,且置於額前而右繞)。

六咒之第三、除魔劑漩之咒乃:

-阿明帝-- 手印乃有二種方式,一、手指交叉且二中指端連接而移動,並繫於額且融(雙 手手指外叉交縛,直豎兩中指相拄而成瓶手印,且置於額前)。二、以右左手 結金剛拳,各豎中指相拄而朝前成為瓶手印。

六咒之第四、出(生諸)欲事之咒乃:

-阿嘎摩-薩瓦-瑪阿迪雅奴班拿-埵達 手印乃左金剛拳置於心間(以左手拇指壓於無名指根紋,然後餘四指握拇指而 成金剛拳,置於意間成施寶手印)。且以右手施勝手印(右手在左拳上,覆掌而 順轉於左拳一圈然後掌心向上成施勝手印)。

六咒之第五、廣大具力光之咒乃: 四百之供養

分六:(加持諸供物、供養百神饈、供養百油燈、供

養百贖身俑、供養百勝之像、供四百供物)

加持諸供物 乃以六咒六手印加持諸供物 六咒之第一、法性純淨之咒乃:

-瓦-毘秀迪-瑪帝-瓦嘉-斯

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳 置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左 手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下,


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持蓮花紅煩惱魔 諸魔軍隊偕眷屬 此吧住於四指端 供養

持劍黑色死主魔 以僅瞬間蒞臨於 與各各像成無別

分二:(二水五受用樂器五欲德七寶八吉祥徽八吉祥物之供

養、四百之供養)

二水五受用樂器五欲德七寶八吉祥徽八吉祥物之供養

喂喂 宛若大海回漩之供德 顯露各種顏色之花朵 排列整齊甚燄之油燈 齊全味道功能之食物 彼皆供養四魔偕眷屬 悅耳之離詮之勝悅聲 具顏色味功能之食物 亦皆供養四魔偕眷屬 吉祥傘勝幢輪右旋螺 圓鏡酸奶牛黃多節草 等諸七寶及八吉祥徽 供養四魔偕與眷屬會

降似具行河流之濯足 煙雲盈滿虛空之薰香 同時放出馥郁之嗅水 悅耳各種樂器之支分 眼之喜宴堆砌之勝色 香氣洋溢十方之嗅水 若觸則生樂之勝衣等 輪寶妃臣象勝馬將軍 金魚德結寶瓶白蓮花 木瓜海螺黃丹白芥子 八吉祥物等此悉皆亦

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

86

法性純淨之手印乃:以右手拇指壓小指,餘三指直豎(亦稱三解脫手印),以掌 心向外而右繞一圈)。

六咒之第二、虛空庫之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗-薩瓦戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿--哈 虛空庫之手印乃:二掌上仰而作掬式,置於額前(二掌心上仰,十指微開,二 小指交叉,且置於額前而右繞)。

六咒之第三、除魔劑漩之咒乃:

-阿明帝-- 手印乃有二種方式,一、手指交叉且二中指端連接而移動,並繫於額且融(雙 手手指外叉交縛,直豎兩中指相拄而成瓶手印,且置於額前)。二、以右左手 結金剛拳,各豎中指相拄而朝前成為瓶手印。

六咒之第四、出(生諸)欲事之咒乃:

-阿嘎摩-薩瓦-瑪阿迪雅奴班拿-埵達 手印乃左金剛拳置於心間(以左手拇指壓於無名指根紋,然後餘四指握拇指而 成金剛拳,置於意間成施寶手印)。且以右手施勝手印(右手在左拳上,覆掌而 順轉於左拳一圈然後掌心向上成施勝手印)。

六咒之第五、廣大具力光之咒乃: 四百之供養

分六:(加持諸供物、供養百神饈、供養百油燈、供

養百贖身俑、供養百勝之像、供四百供物)

加持諸供物 乃以六咒六手印加持諸供物 六咒之第一、法性純淨之咒乃:

-瓦-毘秀迪-瑪帝-瓦嘉-斯

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳 置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左 手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下,


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名為供四百儀軌立即除諸障礙論

然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。

祈助事業 供養 乃:

六咒之第六、統治輪之咒乃:

-喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈

--布-灸旯-帝叉-斯-盧嘉呢薩瓦-阿衪-薩達呢-哈 統治輪手印乃:以右手作無畏手印也(左手金剛拳置於意間,右手略前,以拇 指壓於掌心,餘四指伸直且掌心略向下而成無畏手印)

諦詞:

願以吾之所想力 加持力並法界力 及利益諸具心故 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 為了供養諸聖者 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

供養百神饈 分二:(施百神饈、祈助事業) 施百神饈 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百神饈而令其成為九欲大海,施於天魔偕眷屬而迴向消除八 十千障類、三百六十邪類、七百二十忽然本牧(阻善助惡鬼)、四百 零四病類。 (廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛 拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一 圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象 則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向 於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。 於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也)

分二:(供養、祈助)

祈助

喂喂 所謂白色天魔汝 除四魔害之方法 具百味之穀類成 此四百供會為主

乃從所知遮蔽出 以我們出資施主 食物百神饈等以 此令滿願之實設

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名為供四百儀軌立即除諸障礙論

然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。

祈助事業 供養 乃:

六咒之第六、統治輪之咒乃:

-喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -喋瓦-布大-瑪-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈

--布-灸旯-帝叉-斯-盧嘉呢薩瓦-阿衪-薩達呢-哈 統治輪手印乃:以右手作無畏手印也(左手金剛拳置於意間,右手略前,以拇 指壓於掌心,餘四指伸直且掌心略向下而成無畏手印)

諦詞:

願以吾之所想力 加持力並法界力 及利益諸具心故 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 為了供養諸聖者 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

供養百神饈 分二:(施百神饈、祈助事業) 施百神饈 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百神饈而令其成為九欲大海,施於天魔偕眷屬而迴向消除八 十千障類、三百六十邪類、七百二十忽然本牧(阻善助惡鬼)、四百 零四病類。 (廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛 拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一 圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象 則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向 於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。 於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也)

分二:(供養、祈助)

祈助

喂喂 所謂白色天魔汝 除四魔害之方法 具百味之穀類成 此四百供會為主

乃從所知遮蔽出 以我們出資施主 食物百神饈等以 此令滿願之實設

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意化順物以甚多 供養白色天魔偕 以能王勝者加持 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

咒手印甚極增而 眷矣供矣祈享受 及以大諦之威力 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

喂喂 於諸甚寬如虛空器皿 嚼及啖食物如山王堆 奉獻諸天子魔偕眷屬 法身無量光具除身而

無死除魔劑飲如海匯 以肉血美飾之百食子 故願獲得悟各慧純淨 諸走者脫離天子魔矣

供養百油燈 分二:(施百油燈、祈助事業) 施百油燈 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百油燈而令其成為供養天女,施於煩惱魔偕眷屬而迴向消除 無明之暗且息滅煩惱之惡毒。 祈助事業 供養 乃:

分二:(供養、祈助)

-給禮-瑪-薩爸瓦-阿姆-

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 祈助

喂喂 所謂紅煩惱魔汝 除四魔害之方法 用穀油肥酥油製 此四百供會為主 意化順物以甚多 供養紅煩惱魔偕 以能王勝者加持 今日領取此出資

乃從五毒遮蔽出 以我們出資施主 成明燈百盞等以 此令滿願之實設 咒手印甚極增而 眷矣供矣祈享受 及以大諦之威力 施主之供施四百

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意化順物以甚多 供養白色天魔偕 以能王勝者加持 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

咒手印甚極增而 眷矣供矣祈享受 及以大諦之威力 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

喂喂 於諸甚寬如虛空器皿 嚼及啖食物如山王堆 奉獻諸天子魔偕眷屬 法身無量光具除身而

無死除魔劑飲如海匯 以肉血美飾之百食子 故願獲得悟各慧純淨 諸走者脫離天子魔矣

供養百油燈 分二:(施百油燈、祈助事業) 施百油燈 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百油燈而令其成為供養天女,施於煩惱魔偕眷屬而迴向消除 無明之暗且息滅煩惱之惡毒。 祈助事業 供養 乃:

分二:(供養、祈助)

-給禮-瑪-薩爸瓦-阿姆-

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -給禮-瑪-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 祈助

喂喂 所謂紅煩惱魔汝 除四魔害之方法 用穀油肥酥油製 此四百供會為主 意化順物以甚多 供養紅煩惱魔偕 以能王勝者加持 今日領取此出資

乃從五毒遮蔽出 以我們出資施主 成明燈百盞等以 此令滿願之實設 咒手印甚極增而 眷矣供矣祈享受 及以大諦之威力 施主之供施四百

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之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

喂喂 於諸三千整齊排列之 於如勝山王之油燈炷 奉獻諸煩惱魔偕眷屬 法身寶源越具除身而

器皿穀油酥油海漩央 宛若日月光燄百油燈 故願獲得平等慧純淨 諸走者脫離煩惱魔矣

供養百贖身俑 分二:(施百贖身俑、祈助事業) 施百贖身俑 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百贖身俑而令其成為具蘊界生增,施於死主魔偕眷屬而迴向 病患與贖身俑交換。 祈助事業 供養 乃:

分二:(供養、祈助)

-明大雅-瑪-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-布夏貝-

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 祈助

喂喂 所謂黑死主魔汝 除四魔害之方法 用粉糰五珍寶製 此四百供會為主 意化順物以甚多 供養黑死主魔偕 以能王勝者加持 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

乃從業之遮蔽出 以我們出資施主 成贖命俑百等以 此令滿願之實設 咒手印甚極增而 眷矣供矣祈享受 及以大諦之威力 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

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之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

喂喂 於諸三千整齊排列之 於如勝山王之油燈炷 奉獻諸煩惱魔偕眷屬 法身寶源越具除身而

器皿穀油酥油海漩央 宛若日月光燄百油燈 故願獲得平等慧純淨 諸走者脫離煩惱魔矣

供養百贖身俑 分二:(施百贖身俑、祈助事業) 施百贖身俑 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百贖身俑而令其成為具蘊界生增,施於死主魔偕眷屬而迴向 病患與贖身俑交換。 祈助事業 供養 乃:

分二:(供養、祈助)

-明大雅-瑪-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-布夏貝-

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -明大雅-瑪-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 祈助

喂喂 所謂黑死主魔汝 除四魔害之方法 用粉糰五珍寶製 此四百供會為主 意化順物以甚多 供養黑死主魔偕 以能王勝者加持 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

乃從業之遮蔽出 以我們出資施主 成贖命俑百等以 此令滿願之實設 咒手印甚極增而 眷矣供矣祈享受 及以大諦之威力 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

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喂喂 從粉糰五種珍寶出之 美麗收於一具甚多寶 奉獻諸死主魔偕眷屬 法身成有義具除身而

美色悅音意及根等諸 具百功德一百贖身俑 故願獲得成事慧純淨 諸走者脫離死主魔矣

供養百勝之像 分二:(施百勝之像、祈助事業) 施百勝之像 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百勝之像,施於蘊魔偕眷屬而迴向息滅突然死亡之障礙。 祈助事業 供養 乃:

分二:(供養、祈助)

-薩梗-瑪-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-釓拿帝-

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 祈助

喂喂 所謂黃色蘊魔汝 除四魔害之方法 用甚多寶粉製成 此四百供會為主 意化順物以甚多 供養黃色蘊魔偕 以能王勝者加持 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

乃從習氣遮蔽出 以我們出資施主 供依勝像百等以 此令滿願之實設 咒手印甚極增而 眷矣供矣祈享受 及以大諦之威力 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

喂喂 從五珍寶彩粉成之彼 諸福田之最勝法身依 奉獻諸蘊之魔偕眷屬 法身作現相具除身而

勝者身語意本質成為 山王整齊排列百供依 故願獲得圓鏡慧純淨 諸走者脫離蘊之魔矣

94


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

喂喂 從粉糰五種珍寶出之 美麗收於一具甚多寶 奉獻諸死主魔偕眷屬 法身成有義具除身而

美色悅音意及根等諸 具百功德一百贖身俑 故願獲得成事慧純淨 諸走者脫離死主魔矣

供養百勝之像 分二:(施百勝之像、祈助事業) 施百勝之像 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百勝之像,施於蘊魔偕眷屬而迴向息滅突然死亡之障礙。 祈助事業 供養 乃:

分二:(供養、祈助)

-薩梗-瑪-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-釓拿帝-

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -薩梗-瑪-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 祈助

喂喂 所謂黃色蘊魔汝 除四魔害之方法 用甚多寶粉製成 此四百供會為主 意化順物以甚多 供養黃色蘊魔偕 以能王勝者加持 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

乃從習氣遮蔽出 以我們出資施主 供依勝像百等以 此令滿願之實設 咒手印甚極增而 眷矣供矣祈享受 及以大諦之威力 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

喂喂 從五珍寶彩粉成之彼 諸福田之最勝法身依 奉獻諸蘊之魔偕眷屬 法身作現相具除身而

勝者身語意本質成為 山王整齊排列百供依 故願獲得圓鏡慧純淨 諸走者脫離蘊之魔矣

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供四百供物 供養

分二:(供養、祈助事業)

此如幻術四百之供養 雖於自性純淨成一味 故願享此如化供物而 不動金剛越具除身而

以如回響音作供養於 然如幻之四魔諸軍隊 令得法界純淨法之身 諸走者戰勝敵四魔矣

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

乃以施供四百之 以上中下走者睿 作淨化且加持而 祈以饜式作歡悅 而令欲事自然成

儀軌除彼諸作害 以具食子形持定 供養於四大魔故 且斷傷害思行續

供以肉血裝飾之食子 祈助事業

喂喂 死主魔及蘊之魔 等從四遮蔽出之 現在為消除出資 故作供及布施業 以供供德油燈及 資糧且消除煩惱 故而脫離天子魔 此冤孽贖命之物 昔時以勝者加持 身物食子故現在 諸障礙諸不順緣 消除晦氣以及諸 魔之主四大魔之 四百施供食子故 疾病之主四集乃 使令色之蘊成壞 障之主要四大魔

96

分四:(加持食子、供養食子、諦詞、祈助

事業)

煩惱魔及天子魔 四魔及諸魔軍隊 施主之四種遮蔽 而供四供於三寶 食物等而積福慧 遮蔽及所知遮蔽 及煩惱魔以供養 故脫冤孽全熟魔 以及施此施供替 退施主偕與眷之 以積二資糧故亦 不潔淨垢且為除 障礙故而奉獻此 甚極除盡四大魔 以四種源亂故而 最初淨者原本處 突然作諸障礙緣

加持食子 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為最勝 之天物矣。 啊(三遍)

>ëù

供養食子 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (108 遍) 而供養四魔偕諸作害眷屬。

結構美如山王此食子 奉獻四魔偕與作害眷

以肉血裝飾且加持而 祈享而作滅外內違緣


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供四百供物 供養

分二:(供養、祈助事業)

此如幻術四百之供養 雖於自性純淨成一味 故願享此如化供物而 不動金剛越具除身而

以如回響音作供養於 然如幻之四魔諸軍隊 令得法界純淨法之身 諸走者戰勝敵四魔矣

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

乃以施供四百之 以上中下走者睿 作淨化且加持而 祈以饜式作歡悅 而令欲事自然成

儀軌除彼諸作害 以具食子形持定 供養於四大魔故 且斷傷害思行續

供以肉血裝飾之食子 祈助事業

喂喂 死主魔及蘊之魔 等從四遮蔽出之 現在為消除出資 故作供及布施業 以供供德油燈及 資糧且消除煩惱 故而脫離天子魔 此冤孽贖命之物 昔時以勝者加持 身物食子故現在 諸障礙諸不順緣 消除晦氣以及諸 魔之主四大魔之 四百施供食子故 疾病之主四集乃 使令色之蘊成壞 障之主要四大魔

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分四:(加持食子、供養食子、諦詞、祈助

事業)

煩惱魔及天子魔 四魔及諸魔軍隊 施主之四種遮蔽 而供四供於三寶 食物等而積福慧 遮蔽及所知遮蔽 及煩惱魔以供養 故脫冤孽全熟魔 以及施此施供替 退施主偕與眷之 以積二資糧故亦 不潔淨垢且為除 障礙故而奉獻此 甚極除盡四大魔 以四種源亂故而 最初淨者原本處 突然作諸障礙緣

加持食子 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

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成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為最勝 之天物矣。 啊(三遍)

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供養食子 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (108 遍) 而供養四魔偕諸作害眷屬。

結構美如山王此食子 奉獻四魔偕與作害眷

以肉血裝飾且加持而 祈享而作滅外內違緣


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具色聲嗅味觸之物令 此諸具足百味供養物 願以持定食物饜身心

六根生出最稀奇大樂 奉獻四魔及諸魔軍隊 而享無漏持定食物矣

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

願以此廣大施供食子 故以除諸害及惡毒害 施替身物

98

供養屬於四魔諸眷屬 而常勝利仇敵四魔矣

分七:(加持替身物、供養、祈助事業、祈求諸賓逝回

諦詞

己處、攜替身物、退、相合成就頌)

喂喂 願以釋迦能者越具除 供施完全清淨之威力

乃若前面未唸護法之讚,則於此唸。若棄作策勵,則於此階段供 基主食子。復次施替身物,故以淨水灑於放逐替身物珍寶穀類食 類衣類金飲等而一併加持。 加持替身物 淨化

加持以及依係無假諦 除諸走者四魔障礙矣

祈助事業

祈諸四魔軍隊偕眷屬 偕眷屬得無魔之障礙 德譽賢份廣大受用吧 息盛權猛等諸業成就 年災月災日災時災及

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 享此施供食子而令我 無病長壽快樂及自在 亦祈賜予我們偕眷屬 且作使令惡夢及凶兆 四魔軍隊轉移於敵吧

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生替身物

成為空性,從空性中,成為施主之替身物之蘊界生 增根境及諸肢皆齊全且清晰矣。 供養 乃以唸:

讚

喂喂 禮拜供且以吾作讚美 統治無餘走者之色蘊 禮拜供且以吾作讚美 統治無餘走者之受蘊 禮拜供且以吾作讚美 統治無餘走者之想蘊 禮拜供且以吾作讚美 統治無餘走者作集蘊

修空

住於虛空無極生增且 具大勢力諸蘊之魔會 住於彼識無極生增且 具大勢力諸煩惱魔會 住於彼無任何生增且 具大勢力諸天子魔會 住於非有非無生增且 具大勢力諸死主魔會

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (3或7遍) 而供養。

 吾乃大德嘿嘎 吾乃調引邪障會 此具粉糰珍寶精

吾乃怒士之王故 吾乃一切大密主 生增界及五根以


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具色聲嗅味觸之物令 此諸具足百味供養物 願以持定食物饜身心

六根生出最稀奇大樂 奉獻四魔及諸魔軍隊 而享無漏持定食物矣

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

願以此廣大施供食子 故以除諸害及惡毒害 施替身物

98

供養屬於四魔諸眷屬 而常勝利仇敵四魔矣

分七:(加持替身物、供養、祈助事業、祈求諸賓逝回

諦詞

己處、攜替身物、退、相合成就頌)

喂喂 願以釋迦能者越具除 供施完全清淨之威力

乃若前面未唸護法之讚,則於此唸。若棄作策勵,則於此階段供 基主食子。復次施替身物,故以淨水灑於放逐替身物珍寶穀類食 類衣類金飲等而一併加持。 加持替身物 淨化

加持以及依係無假諦 除諸走者四魔障礙矣

祈助事業

祈諸四魔軍隊偕眷屬 偕眷屬得無魔之障礙 德譽賢份廣大受用吧 息盛權猛等諸業成就 年災月災日災時災及

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 享此施供食子而令我 無病長壽快樂及自在 亦祈賜予我們偕眷屬 且作使令惡夢及凶兆 四魔軍隊轉移於敵吧

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生替身物

成為空性,從空性中,成為施主之替身物之蘊界生 增根境及諸肢皆齊全且清晰矣。 供養 乃以唸:

讚

喂喂 禮拜供且以吾作讚美 統治無餘走者之色蘊 禮拜供且以吾作讚美 統治無餘走者之受蘊 禮拜供且以吾作讚美 統治無餘走者之想蘊 禮拜供且以吾作讚美 統治無餘走者作集蘊

修空

住於虛空無極生增且 具大勢力諸蘊之魔會 住於彼識無極生增且 具大勢力諸煩惱魔會 住於彼無任何生增且 具大勢力諸天子魔會 住於非有非無生增且 具大勢力諸死主魔會

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (3或7遍) 而供養。

 吾乃大德嘿嘎 吾乃調引邪障會 此具粉糰珍寶精

吾乃怒士之王故 吾乃一切大密主 生增界及五根以


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各種珍寶裝飾此 以咒及持定手印 地及虛空而作為 替身物奉獻凡作 屠王本女曜星宿 尤其四魔之諸會

珍寶美飾替身俑 加持故成盈滿諸 我們出資施主之 障之任何天龍及 施害惡鬼食肉等

祈助事業

喂 此具飾美替身俑 能競於三階圓滿 作為持明持讚之 替身物而奉獻故 乃具一百功德且 不可思議具功德 以刺蝟刺作頭髮 以無患子作眼睛 以用貝殼作牙齒 神彩奕奕齒整齊 以用黃金作右手 以用紅銅作右腳 穿著美麗之衣裳 彼巧走乃以鵬行 此亦具有五種蘊 及此亦具五種根 此齊全十二生增

似多聞子具多財 且令勝利黑部隊 我們及出資施主 此寶美飾替身俑 此替身物乃功德 穀類精華於頭則 以諸珍珠作腦漿 以用酥油作光澤 以紅色絹布作舌 聲音悅語甚洪亮 以用白銀作左手 以用鐵作左邊腳 以美珍寶飾裝飾 具身語意三肢體 且亦具壽命氣三 此亦具十八大界 此具巧說及笑容

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

百個主僕俑像皆 之替身物而奉獻 享具財美替身俑 享看則愛替身俑 具百功德替身俑 出資施主替身物 於人更加喜愛之 而作消除四魔之 及鬆綁被繫縛者 開鱗紋口若降於 若牽連進去詛咒 轉移於敵四魔軍 王瘋癲轉移於敵 退回八十一突然 退回四百四諸病 退三百六十諸邪 下鬼慫父族野鬼 年月災轉移於敵 惡夢凶兆精靈之

100

作為我們出施主 四魔之會故祈請 享具艷麗替身俑 此成為勝過人之 作為持明咒我及 奉獻故祈享相較 替身物之替身物 傷害釋放被捉拿 假設落於鱗紋則 骰子則拋開骰子 內則斷絕詛咒殃 魔鱗紋轉移於敵 鬼盜血轉移於敵 退三百六十本牧 退八十千諸障類 退回所有上魔貪 及母姨族之兇鬼 日曜星轉移於敵 傳染病轉移於敵

祈求諸賓逝回己處 乃若不結合酬補,則直接唸。若結合酬補,則修諸策勵乃先修瑪 哈嘎旯之「 向汝求且祈禱乃…」等,次修具誓法王之「 住 於瞻洲正南方」等、具德天女之「祈於巍勝山墊上」等,若作其 他護法之策勵,亦於此作吧。 瑪哈嘎旯之策勵乃:


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各種珍寶裝飾此 以咒及持定手印 地及虛空而作為 替身物奉獻凡作 屠王本女曜星宿 尤其四魔之諸會

珍寶美飾替身俑 加持故成盈滿諸 我們出資施主之 障之任何天龍及 施害惡鬼食肉等

祈助事業

喂 此具飾美替身俑 能競於三階圓滿 作為持明持讚之 替身物而奉獻故 乃具一百功德且 不可思議具功德 以刺蝟刺作頭髮 以無患子作眼睛 以用貝殼作牙齒 神彩奕奕齒整齊 以用黃金作右手 以用紅銅作右腳 穿著美麗之衣裳 彼巧走乃以鵬行 此亦具有五種蘊 及此亦具五種根 此齊全十二生增

似多聞子具多財 且令勝利黑部隊 我們及出資施主 此寶美飾替身俑 此替身物乃功德 穀類精華於頭則 以諸珍珠作腦漿 以用酥油作光澤 以紅色絹布作舌 聲音悅語甚洪亮 以用白銀作左手 以用鐵作左邊腳 以美珍寶飾裝飾 具身語意三肢體 且亦具壽命氣三 此亦具十八大界 此具巧說及笑容

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

百個主僕俑像皆 之替身物而奉獻 享具財美替身俑 享看則愛替身俑 具百功德替身俑 出資施主替身物 於人更加喜愛之 而作消除四魔之 及鬆綁被繫縛者 開鱗紋口若降於 若牽連進去詛咒 轉移於敵四魔軍 王瘋癲轉移於敵 退回八十一突然 退回四百四諸病 退三百六十諸邪 下鬼慫父族野鬼 年月災轉移於敵 惡夢凶兆精靈之

100

作為我們出施主 四魔之會故祈請 享具艷麗替身俑 此成為勝過人之 作為持明咒我及 奉獻故祈享相較 替身物之替身物 傷害釋放被捉拿 假設落於鱗紋則 骰子則拋開骰子 內則斷絕詛咒殃 魔鱗紋轉移於敵 鬼盜血轉移於敵 退三百六十本牧 退八十千諸障類 退回所有上魔貪 及母姨族之兇鬼 日曜星轉移於敵 傳染病轉移於敵

祈求諸賓逝回己處 乃若不結合酬補,則直接唸。若結合酬補,則修諸策勵乃先修瑪 哈嘎旯之「 向汝求且祈禱乃…」等,次修具誓法王之「 住 於瞻洲正南方」等、具德天女之「祈於巍勝山墊上」等,若作其 他護法之策勵,亦於此作吧。 瑪哈嘎旯之策勵乃:


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

向汝求且祈禱乃 毀壞教之破誓敵 前來障礙之諸障 是作毀壞能者教 是兇暴毀壞法輪 眷及人財偕集善 晝三偵察莫懶散 退違緣而辦順緣  願令諸破誓敵障 於速拆離靠山神 從腹拔心斷命脈 莫失機緣逮罪犯 以彼毒且瞋之敵 破斥金剛乘挑撥 欺且毀諸勤戒者 說無猷釓天而欺 此成為勝教之敵 獻於屠王之王口 以具爪從心臟拖 以業風從後驅趕 札給嘉從右收 斷天之吊繩而來 以拔出五臟而來 施八十四惡徵兆

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

以勝上師身之敵 成為魔之族黑方 是作殘暴離壇城 作猷釓講修障礙 故諸猷釓我們偕 託矣賴矣莫弱力 夜三巡邏莫懶散

令拋妖精之罥索 此成為勝教之敵 至於骰子故攜彼 以莫留年及月而 若不作諾此所託 後代亦破斥密讚 衰昔嚴厲之意約 能者護法成僅名 享受此合順誓物

威力神變衰退且 完全離散諸親友 連根誅絕氏族及 速示驅逐徵兆相 作勝上師之身敵 諸集善團且摧毀 損傷且害諸具心 說天汝無力而毀 以不留年及月而 以具翅從邊收攏 以具獠牙從腦鑿 以黑暗從前迎迓 象鼻聚主從左收 拔地之臍縛而來 令從口嘔吐腹血 令跳魔之圓舞蹈

具誓法王之策勵乃:

 住於瞻洲正南方 貪圖於命之屠王 從雅出生之杖乃 從深怒之水牛臉 怒之紅色眼根亂 以左手罥縛敵障 具誓法王屠王會 作持三叉滿血顱 納享廣大大肉血 勝者吩咐之誓言 瞋之敵及害之障 捉歟縛歟全捆綁 殺歟驅歟令僵硬 馴歟破歟全拆毀

本女瘟疫施於敵 至於鱗紋故得彼 此破誓惡業具罪 速示象徵及徵兆 則違三時勝者敕 且斷持明我願望 違根傳上師誓言 彼故莫違越誓而 且請作所託事歟

七層地下黑死主 乃於黑水牛墊上 從以頂骨裝飾出 能食口張呲獠牙 黃髮鬍鬚向上豎 以右之杖碎為塵 最大本女佳母哲 偕與僕役時已至 油脂食子大海供 悲愍於速度敵障 魔及作障礙者皆 勾歟拽歟攝於權 撕歟壓歟令昏悶 僅微塵亦令成無

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

向汝求且祈禱乃 毀壞教之破誓敵 前來障礙之諸障 是作毀壞能者教 是兇暴毀壞法輪 眷及人財偕集善 晝三偵察莫懶散 退違緣而辦順緣  願令諸破誓敵障 於速拆離靠山神 從腹拔心斷命脈 莫失機緣逮罪犯 以彼毒且瞋之敵 破斥金剛乘挑撥 欺且毀諸勤戒者 說無猷釓天而欺 此成為勝教之敵 獻於屠王之王口 以具爪從心臟拖 以業風從後驅趕 札給嘉從右收 斷天之吊繩而來 以拔出五臟而來 施八十四惡徵兆

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

以勝上師身之敵 成為魔之族黑方 是作殘暴離壇城 作猷釓講修障礙 故諸猷釓我們偕 託矣賴矣莫弱力 夜三巡邏莫懶散

令拋妖精之罥索 此成為勝教之敵 至於骰子故攜彼 以莫留年及月而 若不作諾此所託 後代亦破斥密讚 衰昔嚴厲之意約 能者護法成僅名 享受此合順誓物

威力神變衰退且 完全離散諸親友 連根誅絕氏族及 速示驅逐徵兆相 作勝上師之身敵 諸集善團且摧毀 損傷且害諸具心 說天汝無力而毀 以不留年及月而 以具翅從邊收攏 以具獠牙從腦鑿 以黑暗從前迎迓 象鼻聚主從左收 拔地之臍縛而來 令從口嘔吐腹血 令跳魔之圓舞蹈

具誓法王之策勵乃:

 住於瞻洲正南方 貪圖於命之屠王 從雅出生之杖乃 從深怒之水牛臉 怒之紅色眼根亂 以左手罥縛敵障 具誓法王屠王會 作持三叉滿血顱 納享廣大大肉血 勝者吩咐之誓言 瞋之敵及害之障 捉歟縛歟全捆綁 殺歟驅歟令僵硬 馴歟破歟全拆毀

本女瘟疫施於敵 至於鱗紋故得彼 此破誓惡業具罪 速示象徵及徵兆 則違三時勝者敕 且斷持明我願望 違根傳上師誓言 彼故莫違越誓而 且請作所託事歟

七層地下黑死主 乃於黑水牛墊上 從以頂骨裝飾出 能食口張呲獠牙 黃髮鬍鬚向上豎 以右之杖碎為塵 最大本女佳母哲 偕與僕役時已至 油脂食子大海供 悲愍於速度敵障 魔及作障礙者皆 勾歟拽歟攝於權 撕歟壓歟令昏悶 僅微塵亦令成無

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

嘎旯巴 佳母哲

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

至於骰子故攜彼 武器線毬擊彼吧 速示驅逐徵兆相

開疾病囊傾於彼 莫失機緣逮罪犯

具德天女之策勵乃:

奺 祈於巍勝山墊上 白額棕黃之騾上 一面二手恐怖相 左持白芥血頂骨 黑色粗犛毛衣且 以汝滅敵障成塵 一面二手恐怖相 以左持騾之羈絏 祈具獅面跟後乃 以右持金剛鉞刀 具獅子面作業吧

瀰漫狂風之帳內 從出之黑女乃 以右手持金剛杖 身穿整張人皮及 以神變力繞三千 祈從出黑女乃 以右威脅指罥索 具鱷面容作業吧 身體紅黑惡鬼相 左威脅指持罥索

奺 具德兇惡瑪蒂 故從汝之髮隙生

為了除惡隨持善 亦顯四時天女相

奺 臨於春之女王時 引頭瀰漫狂風母 若以金剛兄託事 將諸心中所忍敵

偵具德棄處處母 撒土於冰之眼母 則具誓妹作業吧 至於鱗紋故得彼

奺 臨於夏之女王時 發射雷鳴霹靂母 若以金剛兄託事 將諸心中所忍敵 至於骰子故攜彼 武器線毬擊彼吧 速示驅逐徵兆相

降具雲天空雨母 引頭霜及冰雹母 則具誓妹作業吧 至於鱗紋故得彼 開疾病囊傾於彼 莫失機緣逮罪犯

奺 臨於秋之女王時 住於勝山王之中 禾穗乃成黃面故 聽金剛敕使役會 若以金剛兄託事 將諸心中所忍敵 至於骰子故攜彼 武器線毬擊彼吧 速示驅逐徵兆相

作扭轉息災大母 於手中拿金鐮刀 取穀及莊稼精母 斬斷諸人之魔母 則具誓妹作業吧 至於鱗紋故得彼 開疾病囊傾於彼 莫失機緣逮罪犯

奺 臨於冬之女王時

從大海底住敕母

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

嘎旯巴 佳母哲

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

至於骰子故攜彼 武器線毬擊彼吧 速示驅逐徵兆相

開疾病囊傾於彼 莫失機緣逮罪犯

具德天女之策勵乃:

奺 祈於巍勝山墊上 白額棕黃之騾上 一面二手恐怖相 左持白芥血頂骨 黑色粗犛毛衣且 以汝滅敵障成塵 一面二手恐怖相 以左持騾之羈絏 祈具獅面跟後乃 以右持金剛鉞刀 具獅子面作業吧

瀰漫狂風之帳內 從出之黑女乃 以右手持金剛杖 身穿整張人皮及 以神變力繞三千 祈從出黑女乃 以右威脅指罥索 具鱷面容作業吧 身體紅黑惡鬼相 左威脅指持罥索

奺 具德兇惡瑪蒂 故從汝之髮隙生

為了除惡隨持善 亦顯四時天女相

奺 臨於春之女王時 引頭瀰漫狂風母 若以金剛兄託事 將諸心中所忍敵

偵具德棄處處母 撒土於冰之眼母 則具誓妹作業吧 至於鱗紋故得彼

奺 臨於夏之女王時 發射雷鳴霹靂母 若以金剛兄託事 將諸心中所忍敵 至於骰子故攜彼 武器線毬擊彼吧 速示驅逐徵兆相

降具雲天空雨母 引頭霜及冰雹母 則具誓妹作業吧 至於鱗紋故得彼 開疾病囊傾於彼 莫失機緣逮罪犯

奺 臨於秋之女王時 住於勝山王之中 禾穗乃成黃面故 聽金剛敕使役會 若以金剛兄託事 將諸心中所忍敵 至於骰子故攜彼 武器線毬擊彼吧 速示驅逐徵兆相

作扭轉息災大母 於手中拿金鐮刀 取穀及莊稼精母 斬斷諸人之魔母 則具誓妹作業吧 至於鱗紋故得彼 開疾病囊傾於彼 莫失機緣逮罪犯

奺 臨於冬之女王時

從大海底住敕母

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

聞八萬隨量嗅母 若以金剛兄託事 將諸心中所忍敵 至於骰子故攜彼 武器線毬擊彼吧 速示驅逐徵兆相

住於龍而掌權母 則具誓妹作業吧 至於鱗紋故得彼 開疾病囊傾於彼 莫失機緣逮罪犯

奺 法界自在唯母魔之坤 命主本女德之金剛妻 汝之住敕僕役偕眷屬 魔及屠王偕與惡鬼會 顯有天惡八部偕眷屬 掌控敵之生命屠夫會 奺奺乃作殲滅破誓敵 殲滅三百六十邪類敵 殲滅所有食肉飲血敵 以速速作誅滅破誓敵 喂喂 昔時於釋迦摩 積集施勝四百物 供四魔而具光澤 勝者加持及現在 供施替身物食子 白色天子之魔汝

令奎宿猛母饜主宰母 八部主女具德屠王坤 十萬本女十萬黑女部 棄處主宰守剎偕眷屬 鳥犬及胡狼等偕眷屬 偕眷汝之誓約至於時 殲滅八十千之障類敵 殲滅病之主女偕眷敵 掌控敵之生命屠夫會 技能至於時矣薩瑪雅

勝者右手施勝印 諸賓勾於手指端 攜走此往昔時被 作為我及施主之 返回各各住處吧 返回無任何之處

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

黑色死主之魔汝 紅色煩惱之魔汝 黃色蘊之魔汝亦 煩惱遮蔽習氣遮 從四種遮蔽出之 死主魔及蘊之魔 返回四類生增處

106

返回虛空無極處 返回識無極之處 返回非有非無處 業遮所知之遮蔽 天子魔及煩惱魔 四魔魔之四位王

以唸彼且祈逝回而白色天魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施 於東。 黃色蘊魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施於南。 黑色死魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施於西。 紅色煩惱魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施於北。 施主之替身物及二十個替身物俑偕與二十個神饈施於被邪害之 地方或懷疑被害之方向。 攜替身物 乃己以至極猛烈怒士之我慢而直接作吩咐四魔等諸作害者,故以 奏威風音樂而以唸:

喂喂 凡是所有居住於 過來諦聽勝者敕 盈滿地基替身物 吾之奉獻無錯矣 四魔偕與眷屬及 返回各各己之處 而攜走替身物。 退

此三有之諸鬼神 作令具菩提心吧 獻滿虛空鬼神矣 以汝享受莫錯吧 作害之諸邪與障 而作令具慈心吧


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聞八萬隨量嗅母 若以金剛兄託事 將諸心中所忍敵 至於骰子故攜彼 武器線毬擊彼吧 速示驅逐徵兆相

住於龍而掌權母 則具誓妹作業吧 至於鱗紋故得彼 開疾病囊傾於彼 莫失機緣逮罪犯

奺 法界自在唯母魔之坤 命主本女德之金剛妻 汝之住敕僕役偕眷屬 魔及屠王偕與惡鬼會 顯有天惡八部偕眷屬 掌控敵之生命屠夫會 奺奺乃作殲滅破誓敵 殲滅三百六十邪類敵 殲滅所有食肉飲血敵 以速速作誅滅破誓敵 喂喂 昔時於釋迦摩 積集施勝四百物 供四魔而具光澤 勝者加持及現在 供施替身物食子 白色天子之魔汝

令奎宿猛母饜主宰母 八部主女具德屠王坤 十萬本女十萬黑女部 棄處主宰守剎偕眷屬 鳥犬及胡狼等偕眷屬 偕眷汝之誓約至於時 殲滅八十千之障類敵 殲滅病之主女偕眷敵 掌控敵之生命屠夫會 技能至於時矣薩瑪雅

勝者右手施勝印 諸賓勾於手指端 攜走此往昔時被 作為我及施主之 返回各各住處吧 返回無任何之處

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

黑色死主之魔汝 紅色煩惱之魔汝 黃色蘊之魔汝亦 煩惱遮蔽習氣遮 從四種遮蔽出之 死主魔及蘊之魔 返回四類生增處

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返回虛空無極處 返回識無極之處 返回非有非無處 業遮所知之遮蔽 天子魔及煩惱魔 四魔魔之四位王

以唸彼且祈逝回而白色天魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施 於東。 黃色蘊魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施於南。 黑色死魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施於西。 紅色煩惱魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施於北。 施主之替身物及二十個替身物俑偕與二十個神饈施於被邪害之 地方或懷疑被害之方向��� 攜替身物 乃己以至極猛烈怒士之我慢而直接作吩咐四魔等諸作害者,故以 奏威風音樂而以唸:

喂喂 凡是所有居住於 過來諦聽勝者敕 盈滿地基替身物 吾之奉獻無錯矣 四魔偕與眷屬及 返回各各己之處 而攜走替身物。 退

此三有之諸鬼神 作令具菩提心吧 獻滿虛空鬼神矣 以汝享受莫錯吧 作害之諸邪與障 而作令具慈心吧


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名為供四百儀軌立即除諸障礙論

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乃以唸「法身頌」而作:

參.結尾

 為退猷釓師徒偕 於從寬闊法身宮 享此合順誓物而 退拋壽詛芥子詛 退回轉屠王之輪 退拋本女血詛咒 退拋牛咒馬詛咒 退讚師拋之蛋詛 退女人拋之罵咒 退惡毒惡咒放咒 退獨腳鬼於夜盜 退正值曜之惡作 退三百六十本牧 月災日災時災及 退以走空起屍及 彼等諸惡毒心皆 轉移於諸作害障

欲事祈禱、略願、專一祈禱、迴向文、祈逝回、收壇城、祝賀吉祥)

眷屬之諸惡緣故 以諸護法偕眷屬 退以他作惡思行 退拋精靈顱詛咒 退示魔之鱗紋口 退被異教徒拋詛 退出家人拋咒詛 退男人拋之箭咒 退邊階者作障礙 退牽入龍之詛咒 退施王之瘋狂顛 退八十四凶徵兆 退惡夢惡兆年災 四百四種疾病類 王及親屬作障礙 轉移於瞋敵及亦

唸畢,將諸替身物食子送於四方。 相合成就頌

 祈求一切護法會 相合成就並令諸

今於此賜我無餘 眷教受用成盛矣

分十二:(加持酬謝諸供物、供養、讚、願、祈求寬恕、為

加持酬謝諸供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空,能生具特之無漏樂矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊


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名為供四百儀軌立即除諸障礙論

108

乃以唸「法身頌」而作:

參.結尾

 為退猷釓師徒偕 於從寬闊法身宮 享此合順誓物而 退拋壽詛芥子詛 退回轉屠王之輪 退拋本女血詛咒 退拋牛咒馬詛咒 退讚師拋之蛋詛 退女人拋之罵咒 退惡毒惡咒放咒 退獨腳鬼於夜盜 退正值曜之惡作 退三百六十本牧 月災日災時災及 退以走空起屍及 彼等諸惡毒心皆 轉移於諸作害障

欲事祈禱、略願、專一祈禱、迴向文、祈逝回、收壇城、祝賀吉祥)

眷屬之諸惡緣故 以諸護法偕眷屬 退以他作惡思行 退拋精靈顱詛咒 退示魔之鱗紋口 退被異教徒拋詛 退出家人拋咒詛 退男人拋之箭咒 退邊階者作障礙 退牽入龍之詛咒 退施王之瘋狂顛 退八十四凶徵兆 退惡夢惡兆年災 四百四種疾病類 王及親屬作障礙 轉移於瞋敵及亦

唸畢,將諸替身物食子送於四方。 相合成就頌

 祈求一切護法會 相合成就並令諸

今於此賜我無餘 眷教受用成盛矣

分十二:(加持酬謝諸供物、供養、讚、願、祈求寬恕、為

加持酬謝諸供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空,能生具特之無漏樂矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊


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供養 分二:(外供、內供) 外供 分三:(供養諸被迎請於壇城者、供養以何作為本尊、若結 合酬補則供養護法)

供養諸被迎請於壇城者

-咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿姆-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦巴迪姆-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦布夏貝-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦讀貝-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿盧給-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦呢偉迪-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦巴-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

-咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦薩-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦灞夏-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦瑪哈薩度-大拿-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿筂-芒釓旯-旯釓-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿筂-芒釓旯栝-爸帝佳-哈 供養以何作為本尊 若本尊為具德令怖,則唸:

-雅美大嘎-阿姆-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-巴迪姆-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-釓拿帝-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-布夏貝-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-讀貝-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-阿盧給-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-呢偉迪-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-夏巴大-爸帝佳-哈 若是其餘本尊,則以結合彼之供咒而供養。 若結合酬補則供養護法 若為瑪哈嘎旯,則唸:

-矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦-

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供養 分二:(外供、內供) 外供 分三:(供養諸被迎請於壇城者、供養以何作為本尊、若結 合酬補則供養護法)

供養諸被迎請於壇城者

-咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿姆-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦巴迪姆-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦布夏貝-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦讀貝-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿盧給-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦呢偉迪-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦巴-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

-咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦薩-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦灞夏-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦瑪哈薩度-大拿-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿筂-芒釓旯-旯釓-爸帝佳-哈 -咕-薩瓦-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿筂-芒釓旯栝-爸帝佳-哈 供養以何作為本尊 若本尊為具德令怖,則唸:

-雅美大嘎-阿姆-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-巴迪姆-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-釓拿帝-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-布夏貝-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-讀貝-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-阿盧給-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-呢偉迪-爸帝佳-哈 -雅美大嘎-夏巴大-爸帝佳-哈 若是其餘本尊,則以結合彼之供咒而供養。 若結合酬補則供養護法 若為瑪哈嘎旯,則唸:

-矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦-

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阿姆-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦巴迪姆-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦布夏貝-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦讀貝-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦阿盧給-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦呢偉迪-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 若是其他護法,則結合其他護法之供咒而供養。 若一起供所有護法,則唸:

-矽-瑪巴旯-薩爸瓦阿姆-爸帝佳-哈 -矽-瑪巴旯-薩爸瓦巴迪姆-爸帝佳-哈 -矽-瑪巴旯-薩爸瓦布夏貝-爸帝佳-哈 -矽-瑪巴旯-薩爸瓦讀貝-爸帝佳-哈

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

-矽-瑪巴旯-薩爸瓦阿盧給-爸帝佳-哈 -矽-瑪巴旯-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -矽-瑪巴旯-薩爸瓦呢偉迪-爸帝佳-哈 -矽-瑪巴旯-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 內供 供養內供於本尊護法乃:

雅美大嘎 啊 -矽-瑪哈嘎旯 啊 若是其他護法,則結合其他護法之供咒而供養。 若一起供所有護法,則唸:

-矽-瑪巴旯-薩爸瓦 讚 分三:(讚上師三寶、讚本尊、讚護法) 讚上師三寶

於具大悲愍怙主 福功德大海之田 於清淨故成離貪 完全成為勝勝義 於脫而亦說脫道 田之最勝具功德 讚本尊

智一切者之導師 逝如是者禮拜矣 以善脫離走惡且 成為息法禮拜矣 甚極住於三學處 集善亦作禮拜矣

啊

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

阿姆-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦巴迪姆-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦布夏貝-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦讀貝-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦阿盧給-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦呢偉迪-爸帝佳-哈 -矽-瑪哈嘎旯-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 若是其他護法,則結合其他護法之供咒而供養。 若一起供所有護法,則唸:

-矽-瑪巴旯-薩爸瓦阿姆-爸帝佳-哈 -矽-瑪巴旯-薩爸瓦巴迪姆-爸帝佳-哈 -矽-瑪巴旯-薩爸瓦布夏貝-爸帝佳-哈 -矽-瑪巴旯-薩爸瓦讀貝-爸帝佳-哈

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

-矽-瑪巴旯-薩爸瓦阿盧給-爸帝佳-哈 -矽-瑪巴旯-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -矽-瑪巴旯-薩爸瓦呢偉迪-爸帝佳-哈 -矽-瑪巴旯-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 內供 供養內供於本尊護法乃:

雅美大嘎 啊 -矽-瑪哈嘎旯 啊 若是其他護法,則結合其他護法之供咒而供養。 若一起供所有護法,則唸:

-矽-瑪巴旯-薩爸瓦 讚 分三:(讚上師三寶、讚本尊、讚護法) 讚上師三寶

於具大悲愍怙主 福功德大海之田 於清淨故成離貪 完全成為勝勝義 於脫而亦說脫道 田之最勝具功德 讚本尊

智一切者之導師 逝如是者禮拜矣 以善脫離走惡且 成為息法禮拜矣 甚極住於三學處 集善亦作禮拜矣

啊

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

若本尊為具德令怖,則唸:

於勝形極大威猛 作調難調者之事

勇士具勝之行境 金剛令怖禮拜矣

若是其餘本尊,則以彼本尊之讚而讚。 讚護法 若為瑪哈嘎旯,則唸:

禮拜昔時曾於越具除 滿漏猶如子般加以愛

眼前誓諾於如法修之 護者一切護法之會矣

若是其他護法,則唸其他各各護法之讚。 願

願以此善令我速 僅一走者亦不留

成就上師三寶而 悉皆置於彼地矣

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

未能獲得及缺少 而凡自作教他作 惡時具心福低劣 未圓聖者之意旨 以吝所制而不巧 怙主具大悲愍故 未得不知全亦以 於此所作彼諸事 凡是多餘或缺少 及諸被我所遺忘 凡以吾睿愚癡而 凡為具身依靠故 請賜予我勝成就 賜予一切諸具心

114

凡是以吾之癡睿 彼亦祈求作寬恕 與無明煩惱混合 彼亦祈求作寬恕 故惡供物且過設 彼亦祈求作寬恕 無何能力而凡是 應該以主作寬恕 遺漏儀軌之支分 彼亦祈求作寬恕 凡所造作些微過 祈求怙汝恕彼諸 賜予一切持定果 所欲無上之成就

祈求寬恕

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (3 或 7 或 21 遍) 為所出現一切多餘減少之過,祈求寬恕乃:

為欲事祈禱

祈求以無比導師釋迦摩  等諸醒盛菩薩自聞聖者 會,尤其具德金剛令怖天會、勇士、走空及護法會 寬恕我,汝諸具不可思議之智之慧、愛之悲愍、作 之事業、拯救之力,故而祈求加持令利樂之源處大 寶醒盛之教從諸門至諸方興且盛並住久、諸最勝持 教士夫身體健康且長壽,尤其以消除我等如同虛空 之成母具心之二遮蔽及圓滿二資而令唯於此生於速 獲得具德金剛令怖之大寶位矣。 願以此善令我速 成為金剛令怖而 僅一走者亦不留 悉皆置於彼地矣


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

若本尊為具德令怖,則唸:

於勝形極大威猛 作調難調者之事

勇士具勝之行境 金剛令怖禮拜矣

若是其餘本尊,則以彼本尊之讚而讚。 讚護法 若為瑪哈嘎旯,則唸:

禮拜昔時曾於越具除 滿漏猶如子般加以愛

眼前誓諾於如法修之 護者一切護法之會矣

若是其他護法,則唸其他各各護法之讚。 願

願以此善令我速 僅一走者亦不留

成就上師三寶而 悉皆置於彼地矣

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

未能獲得及缺少 而凡自作教他作 惡時具心福低劣 未圓聖者之意旨 以吝所制而不巧 怙主具大悲愍故 未得不知全亦以 於此所作彼諸事 凡是多餘或缺少 及諸被我所遺忘 凡以吾睿愚癡而 凡為具身依靠故 請賜予我勝成就 賜予一切諸具心

114

凡是以吾之癡睿 彼亦祈求作寬恕 與無明煩惱混合 彼亦祈求作寬恕 故惡���物且過設 彼亦祈求作寬恕 無何能力而凡是 應該以主作寬恕 遺漏儀軌之支分 彼亦祈求作寬恕 凡所造作些微過 祈求怙汝恕彼諸 賜予一切持定果 所欲無上之成就

祈求寬恕

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (3 或 7 或 21 遍) 為所出現一切多餘減少之過,祈求寬恕乃:

為欲事祈禱

祈求以無比導師釋迦摩  等諸醒盛菩薩自聞聖者 會,尤其具德金剛令怖天會、勇士、走空及護法會 寬恕我,汝諸具不可思議之智之慧、愛之悲愍、作 之事業、拯救之力,故而祈求加持令利樂之源處大 寶醒盛之教從諸門至諸方興且盛並住久、諸最勝持 教士夫身體健康且長壽,尤其以消除我等如同虛空 之成母具心之二遮蔽及圓滿二資而令唯於此生於速 獲得具德金剛令怖之大寶位矣。 願以此善令我速 成為金剛令怖而 僅一走者亦不留 悉皆置於彼地矣


115

嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

略願 乃:

願以勤修所得諸善根 靜怒柔音怙以極歡悅 願以彼善令吾此生得 具心亦於瞬間以順易

成諸具心於諸生鬘由 而作永不相離且隨持 具口合七位且諸成母 置於靜怒柔德醒盛位

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

菩提心之絕倫傳承修 願以此善使令無攙雜 熟練菩提心見行純淨

116

深道密讚阿帝夏教矣 他教戒律潔淨且多聞 等之阿帝夏教延續矣

祈逝回

祈諸被迎請之慧者逝回己處,諸誓言者融於己矣。 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈

專注祈禱

向上師怙主無別 吾乃以恭敬皈依 願以吾消除一切 具心之無餘煩惱 向怙主上師無別 吾乃以恭敬皈依 願以吾消除一切 具心之無餘障礙 願以此善令我諸生鬘 持勝者之無餘勝法及 以速作怙主無懶散辦 除諸違緣且諸順緣矣 (3或5或7遍)

收壇城 乃:

棄處偕護輪融於越量宮,越量宮融於己,己融於慧 ¼Õî 薩埵,慧薩埵融於持定薩埵( ),彼亦以融於光 明空性而從空性中己成為於三處以三字裝飾之一面 二手之具德金剛令怖矣。 此乃以具德金剛令怖作為本尊而作之方式,若是以其他本尊而 修,則以彼儀軌般作吧。

迴向文

以吾所作禮拜及供養 懺悔隨喜敦請且祈求 之所累積些許善悉皆 以吾為了菩提迴向矣 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒

祝賀吉祥

所有寬闊天道及持母 無阻無隙而全盈滿之 無餘具德屠王敵天會 僅以稍念能摧諸魔障 且無勤令滿足心所欲 具有吉祥淨音歌吼聲 降注阻攔水界之花雨 故而恆將汝作為德處 成為知曉彼而生喜悅


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

略願 乃:

願以勤修所得諸善根 靜怒柔音怙以極歡悅 願以彼善令吾此生得 具心亦於瞬間以順易

成諸具心於諸生鬘由 而作永不相離且隨持 具口合七位且諸成母 置於靜怒柔德醒盛位

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

菩提心之絕倫傳承修 願以此善使令無攙雜 熟練菩提心見行純淨

116

深道密讚阿帝夏教矣 他教戒律潔淨且多聞 等之阿帝夏教延續矣

祈逝回

祈諸被迎請之慧者逝回己處,諸誓言者融於己矣。 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈

專注祈禱

向上師怙主無別 吾乃以恭敬皈依 願以吾消除一切 具心之無餘煩惱 向怙主上師無別 吾乃以恭敬皈依 願以吾消除一切 具心之無餘障礙 願以此善令我諸生鬘 持勝者之無餘勝法及 以速作怙主無懶散辦 除諸違緣且諸順緣矣 (3或5或7遍)

收壇城 乃:

棄處偕護輪融於越量宮,越量宮融於己,己融於慧 ¼Õî 薩埵,慧薩埵融於持定薩埵( ),彼亦以融於光 明空性而從空性中己成為於三處以三字裝飾之一面 二手之具德金剛令怖矣。 此乃以具德金剛令怖作為本尊而作之方式,若是以其他本尊而 修,則以彼儀軌般作吧。

迴向文

以吾所作禮拜及供養 懺悔隨喜敦請且祈求 之所累積些許善悉皆 以吾為了菩提迴向矣 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒

祝賀吉祥

所有寬闊天道及持母 無阻無隙而全盈滿之 無餘具德屠王敵天會 僅以稍念能摧諸魔障 且無勤令滿足心所欲 具有吉祥淨音歌吼聲 降注阻攔水界之花雨 故而恆將汝作為德處 成為知曉彼而生喜悅


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

以吾唱詮吉祥之歌音 於三時怙甚智攝為一 彼柔者音為調兇惡者 故以大悲愍作怒士舞 怒王金剛令怖禮拜矣 願生彼怙諸喜走空母 及得勝成戲遊金剛等 一切根本傳承勝上師 以彼所有善兆之吉祥 成為彼諸持金剛上師 之諸事業入於心故令 無餘具德金剛乘之最 勝教興盛諸方吉祥臨 願成令所有怖者怖身 於勝手印之俱生大樂 乃至有邊為止作住平 遍主壇城主宰乾與坤 以彼所有嘉資之吉祥 成為於汝障之名亦無 以及無漏樂之法富裕 乃掌控虛空庫吉祥臨 願成持明咒之大續部 大海精華壞依唯一寶 具德金剛令怖大續王 以彼所有嘉資之吉祥 成為受用以勝汝們心

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

118

瓶之二次深義除魔劑 盈滿而無減少之德且 令盛於諸壞依吉祥臨 願於十方剎持此續之 少分且得勝成就勇士 及猷釓母會聚集彼諸 以彼所有嘉資之吉祥 成為與汝們修勝道之 順緣意語身俱生讚生 剎生使役之伴侶聚集 而樂之喜筵燄吉祥臨 願如虛空量寬勝宮殿 放與日月光相同之光 且以無數珍寶飾作美 以彼所有嘉資之吉祥 成為汝們住於何及何 於彼不出任何不祥之 徵兆且剎之財稀有之 樂嘉相續不斷吉祥臨 若是其他本尊,則唸其他本尊的吉祥文。 若有依,則作堅住。

此《名為供四百儀軌立即除諸障礙論》,乃為令總勝者教,尤其阿帝夏 大尊者之德無比玖洖嘎檔派之最勝教興盛於十方世界而長久住、諸持教


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

以吾唱詮吉祥之歌音 於三時怙甚智攝為一 彼柔者音為調兇惡者 故以大悲愍作怒士舞 怒王金剛令怖禮拜矣 願生彼怙諸喜走空母 及得勝成戲遊金剛等 一切根本傳承勝上師 以彼所有善兆之吉祥 成為彼諸持金剛上師 之諸事業入於心故令 無餘具德金剛乘之最 勝教興盛諸方吉祥臨 願成令所有怖者怖身 於勝手印之俱生大樂 乃至有邊為止作住平 遍主壇城主宰乾與坤 以彼所有嘉資之吉祥 成為於汝障之名亦無 以及無漏樂之法富裕 乃掌控虛空庫吉祥臨 願成持明咒之大續部 大海精華壞依唯一寶 具德金剛令怖大續王 以彼所有嘉資之吉祥 成為受用以勝汝們心

名為供四百儀軌立即除諸障礙論

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瓶之二次深義除魔劑 盈滿而無減少之德且 令盛於諸壞依吉祥臨 願於十方剎持此續之 少分且得勝成就勇士 及猷釓母會聚集彼諸 以彼所有嘉資之吉祥 成為與汝們修勝道之 順緣意語身俱生讚生 剎生使役之伴侶聚集 而樂之喜筵燄吉祥臨 願如虛空量寬勝宮殿 放與日月光相同之光 且以無數珍寶飾作美 以彼所有嘉資之吉祥 成為汝們住於何及何 於彼不出任何不祥之 徵兆且剎之財稀有之 樂嘉相續不斷吉祥臨 若是其他本尊,則唸其他本尊的吉祥文。 若有依,則作堅住。

此《名為供四百儀軌立即除諸障礙論》,乃為令總勝者教,尤其阿帝夏 大尊者之德無比玖洖嘎檔派之最勝教興盛於十方世界而長久住、諸持教


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

勝士乃至度盡遍滿虛空之具心為止常住世,及所有成母具心於速速獲得 三身大寶位,故由……

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

120

住名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩 提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊 金剛)

拿謨瑪哈咕迪嘎矽嘉拿阿帝夏矣 ……等皆以供替代璊哲旯費、具七大寶八吉祥徽之白黃紅綠藍之上等覲 綾而屢屢祈求,及聰明狗太犬代表勇士、蓮花、狗王、開心、自在、黑 寶等極可愛狗屢吠 21 聲而表達祈求,故以吾亦至極歡悅依照阿帝夏大 尊者等諸嘎檔派上師口訣而於台灣台北天母撰寫此《名為供四百儀軌立 即除諸障礙論》矣。 願以此善亦令總勝教興盛於十方世界而久住,尤其釋迦摩醒盛之勝教 之精華中最精華德無比玖洖嘎檔派勝教昌盛於十方三時而乃至遍滿虛 空之成母具心成為空為止永久住於此世界而所有具心於暫階段獲得無 病長壽快樂幸福及最終乃速速獲得持金剛位矣。 內教曆 2518 年 嘎檔曆 970 年 阿帝夏大尊者示現全離憂 958 年 西元 2012 年 1 月 13 日圓滿完成 文字整理:沈大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士

為令總勝者教,尤其德無比玖洖嘎檔派勝教廣大興盛於十方且久 住,及令一切具身立即脫離諸災禍而匯集能得長壽健康幸福快樂 萬事順利之諸福,故向與三界具心無依無怙之大怙主釋迦摩越 具除無別之阿帝夏大尊者等根傳上師以至極恭敬禮拜且皈依而 因為施百天王於往昔曾罹患嚴重疾病時,釋迦摩越具除知曉其 乃患四魔病,故為除彼之死主魔之病,施一百個贖命俑。為除彼 之煩惱魔之病,施一百個酥油燈。為除彼之天子魔之病,施一百 個神饈。為除彼之蘊魔之病,故作一百個供依(塔)而令其立即脫 離疾病。所以以吾亦依照印度拿蘭達寺五百位著名大學者之頭飾 濁時唯一救主獨神作油燈德慧阿帝夏大尊者等嘎檔派之諸具量 上師口訣而撰寫此《名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論》 矣 彼亦分三:預備、正式、結尾 壹.預備 分四:(灑掃修法場所、佈置三依、設置供物、設置法器) 灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相 助、4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令淨 化淨土)而掃除修法場所,且以賢嗅水灑令潔淨。敷設零散花朵或 花瓣而變成至極悅意之修所。 若條件俱備,且場地亦許可設置花鬘之裝飾,則以各式花或補骨 脂花作成花鬘,而懸掛於諸方隅作美飾。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

勝士乃至度盡遍滿虛空之具心為止常住世,及所有成母具心於速速獲得 三身大寶位,故由……

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

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住名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩 提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊 金剛)

拿謨瑪哈咕迪嘎矽嘉拿阿帝夏矣 ……等皆以供替代璊哲旯費、具七大寶八吉祥徽之白黃紅綠藍之上等覲 綾而屢屢祈求,及聰明狗太犬代表勇士、蓮花、狗王、開心、自在、黑 寶等極可愛狗屢吠 21 聲而表達祈求,故以吾亦至極歡悅依照阿帝夏大 尊者等諸嘎檔派上師口訣而於台灣台北天母撰寫此《名為供四百儀軌立 即除諸障礙論》矣。 願以此善亦令總勝教興盛於十方世界而久住,尤其釋迦摩醒盛之勝教 之精華中最精華德無比玖洖嘎檔派勝教昌盛於十方三時而乃至遍滿虛 空之成母具心成為空為止永久住於此世界而所有具心於暫階段獲得無 病長壽快樂幸福及最終乃速速獲得持金剛位矣。 內教曆 2518 年 嘎檔曆 970 年 阿帝夏大尊者示現全離憂 958 年 西元 2012 年 1 月 13 日圓滿完成 文字整理:沈大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士

為令總勝者教,尤其德無比玖洖嘎檔派勝教廣大興盛於十方且久 住,及令一切具身立即脫離諸災禍而匯集能得長壽健康幸福快樂 萬事順利之諸福,故向與三界具心無依無怙之大怙主釋迦摩越 具除無別之阿帝夏大尊者等根傳上師以至極恭敬禮拜且皈依而 因為施百天王於往昔曾罹患嚴重疾病時,釋迦摩越具除知曉其 乃患四魔病,故為除彼之死主魔之病,施一百個贖命俑。為除彼 之煩惱魔之病,施一百個酥油燈。為除彼之天子魔之病,施一百 個神饈。為除彼之蘊魔之病,故作一百個供依(塔)而令其立即脫 離疾病。所以以吾亦依照印度拿蘭達寺五百位著名大學者之頭飾 濁時唯一救主獨神作油燈德慧阿帝夏大尊者等嘎檔派之諸具量 上師口訣而撰寫此《名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論》 矣 彼亦分三:預備、正式、結尾 壹.預備 分四:(灑掃修法場所、佈置三依、設置供物、設置法器) 灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相 助、4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令淨 化淨土)而掃除修法場所,且以賢嗅水灑令潔淨。敷設零散花朵或 花瓣而變成至極悅意之修所。 若條件俱備,且場地亦許可設置花鬘之裝飾,則以各式花或補骨 脂花作成花鬘,而懸掛於諸方隅作美飾。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

佈置三依 乃於供桌中央,繪畫一朵八瓣雜色蓮花,於彼蓮花中央繪畫一幅 右手作施勝手印之釋迦摩逝如是者之手圖,且於小指畫白色天 魔、於無名指畫紅色煩惱魔、於食指畫黃色蘊魔、於中指畫黑色 死主魔之像。於彼之上,設一大供桌,其上中央設置已經裝執且 甚住之釋迦摩能王及阿帝夏大尊者等之塑像、畫像,或照片等 隨一。若無阿帝夏大尊者之像,則僅能王像亦可,且撐傘於像之 頭,或豎彩箭。

皈依發心

設置供物 乃設置於手心之病患之替身物,以著衣服及裝飾裝扮,於彼周 邊,以一百個勝之像或供依圍繞。於彼之外圍以一百盞油燈圍 繞。於彼之外圍,以一百個替身俑圍繞。於彼之外圍,以一百個 神饈圍繞。於彼之外圍,設置供德等供養三寶之供品。

四無量(合掌唸誦)

設置法器 乃於學官面前檯桌上,設置瓶等器具、碰鈴等樂器矣。

不共發心

貳.正式

乃至菩提為止我皈依 願以此諸以吾作施等

122

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

乃至菩提為止我皈依 願以此以吾作施等福 (誦三遍)

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

為諸成母具心義故而 為務獲得圓滿醒盛位

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

以我唯於此生速速時 故修供養四百儀軌矣

分二十二:(四皈依、皈依發心、四無量、不共發心、加持

處及用具、迎請上師三寶、奉獻坐墊、七支供養、加持諸供物、供 養、讚、供食子、供養、願享受食、甚住、供養、禮拜、迎請四魔 偕眷、前代、四百之供養、祈助、祈逝回己處)

乃六座上師猷釓、具德金剛令怖等任何本尊之自生唸至修誦及供 食子以上、然後先行皈依發心且以從己顯現為本尊天而加持處及 用具等,故皈依發心乃: 四皈依

以我及諸成母之具心 皈依諸具德勝上師矣 皈依一切最勝之法矣 (誦三遍)

從今起至大菩提為止 皈依一切圓滿醒盛矣 皈依一切聖者集善矣

加持處及用具 乃:

願以依於根本偕與傳承之具德最勝諸上師及諸醒盛 菩薩之會加持力,我們之福及諸密咒明咒具特持定 之力、法界純淨且具法因果無虛假之力及功能而成 為於諸上師本尊醒盛菩薩勇士走空護法之剎界大海 壇城出現廣大供養叢且從普賢傳記中出之不可思議 超特結構之豐盛供雲矣。 以唸:


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

佈置三依 乃於供桌中央,繪畫一朵八瓣雜色蓮花,於彼蓮花中央繪畫一幅 右手作施勝手印之釋迦摩逝如是者之手圖,且於小指畫白色天 魔、於無名指畫紅色煩惱魔、於食指畫黃色蘊魔、於中指畫黑色 死主魔之像。於彼之上,設一大供桌,其上中央設置已經裝執且 甚住之釋迦摩能王及阿帝夏大尊者等之塑像、畫像,或照片等 隨一。若無阿帝夏大尊者之像,則僅能王像亦可,且撐傘於像之 頭,或豎彩箭。

皈依發心

設置供物 乃設置於手心之病患之替身物,以著衣服及裝飾裝扮,於彼周 邊,以一百個勝之像或供依圍繞。於彼之外圍以一百盞油燈圍 繞。於彼之外圍,以一百個替身俑圍繞。於彼之外圍,以一百個 神饈圍繞。於彼之外圍,設置供德等供養三寶之供品。

四無量(合掌唸誦)

設置法器 乃於學官面前檯桌上,設置瓶等器具、碰鈴等樂器矣。

不共發心

貳.正式

乃至菩提為止我皈依 願以此諸以吾作施等

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於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

乃至菩提為止我皈依 願以此以吾作施等福 (誦三遍)

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

為諸成母具心義故而 為務獲得圓滿醒盛位

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

以我唯於此生速速時 故修供養四百儀軌矣

分二十二:(四皈依、皈依發心、四無量、不共發心、加持

處及用具、迎請上師三寶、奉獻坐墊、七支供養、加持諸供物、供 養、讚、供食子、供養、願享受食、甚住、供養、禮拜、迎請四魔 偕眷、前代、四百之供養、祈助、祈逝回己處)

乃六座上師猷釓、具德金剛令怖等任何本尊之自生唸至修誦及供 食子以上、然後先行皈依發心且以從己顯現為本尊天而加持處及 用具等,故皈依發心乃: 四皈依

以我及諸成母之具心 皈依諸具德勝上師矣 皈依一切最勝之法矣 (誦三遍)

從今起至大菩提為止 皈依一切圓滿醒盛矣 皈依一切聖者集善矣

加持處及用具 乃:

願以依於根本偕與傳承之具德最勝諸上師及諸醒盛 菩薩之會加持力,我們之福及諸密咒明咒具特持定 之力、法界純淨且具法因果無虛假之力及功能而成 為於諸上師本尊醒盛菩薩勇士走空護法之剎界大海 壇城出現廣大供養叢且從普賢傳記中出之不可思議 超特結構之豐盛供雲矣。 以唸:


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-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉-帕那- (三遍) (以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞。或以十指空心合掌而以諸指第一節交叉成為手 印置於額)

而加持。

以從己顯現為本尊意間種子放光芒,迎請上師本尊 走空護法等三寶於面前矣。 奉獻坐墊

-爸瑪-嘎瑪旯耶 七支供養

境二空之純淨身 不染之無垢供會 生住滅犯過險境 各種身而引無數 以願及相空之輪 除住自成自性外 以此之善迴向諸 引至此般越量宮

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加持諸供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 大寶器內,以( ) 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空,能生具特之無漏樂矣。

迎請上師三寶 乃:

本禮拜於拜及拜 獻矣天以生住滅 坦白懺悔三門離 隨喜於雖空以顯 祈求於界恆常轉 以生空之法身汝 於何亦不作亡歟 輪迴悟為此般而 且如此般行密讚

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 供養

-薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿姆-


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-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉-帕那- (三遍) (以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞。或以十指空心合掌而以諸指第一節交叉成為手 印置於額)

而加持。

以從己顯現為本尊意間種子放光芒,迎請上師本尊 走空護法等三寶於面前矣。 奉獻坐墊

-爸瑪-嘎瑪旯耶 七支供養

境二空之純淨身 不染之無垢供會 生住滅犯過險境 各種身而引無數 以願及相空之輪 除住自成自性外 以此之善迴向諸 引至此般越量宮

124

加持諸供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 大寶器內,以( ) 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空,能生具特之無漏樂矣。

迎請上師三寶 乃:

本禮拜於拜及拜 獻矣天以生住滅 坦白懺悔三門離 隨喜於雖空以顯 祈求於界恆常轉 以生空之法身汝 於何亦不作亡歟 輪迴悟為此般而 且如此般行密讚

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 供養

-薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿姆-


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爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-瑪哈薩度-

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

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大拿-爸帝佳-哈 讚

於具大悲愍怙主 福功德大海之田

智一切者之導師 逝如是者禮拜矣

於清淨故成離貪 完全成為勝勝義

以善脫離走惡且 成為息法禮拜矣

於脫而亦說脫道 田之最勝具功德

甚極住於三學處 集善亦作禮拜矣

於諸一切堪禮拜 恭敬而於一切時

以諸剎塵數量身 以甚極信禮拜矣

供食子 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為最勝 之天物矣。 啊(三遍)

>ëù

供食子

-咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦-


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爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-瑪哈薩度-

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

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大拿-爸帝佳-哈 讚

於具大悲愍怙主 福功德大海之田

智一切者之導師 逝如是者禮拜矣

於清淨故成離貪 完全成為勝勝義

以善脫離走惡且 成為息法禮拜矣

於脫而亦說脫道 田之最勝具功德

甚極住於三學處 集善亦作禮拜矣

於諸一切堪禮拜 恭敬而於一切時

以諸剎塵數量身 以甚極信禮拜矣

供食子 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為最勝 之天物矣。 啊(三遍)

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供食子

-咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦-


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欸拔大-咖咖-咖咖 供養

-咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿姆-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦巴迪姆-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦布夏貝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦讀貝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿盧給-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦呢偉迪-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦巴-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦-

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

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薩-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦灞夏-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦瑪哈薩度-大拿-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿筂-芒釓旯-旯釓-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿筂-芒釓旯栝-爸帝佳-哈 願享受食

願以具百味奪意食物 供此嘉製故此諸走者 勝者除魔菩提得醒盛 然而我們為成福田故 願於諸時增盛善莊稼 受用於持定食及法矣

乃信仰於勝者偕子故 受用於具豐盛持定食 故勝者身雖無缺食物 供養此具百味饈食故 而於具樂從蓮花生且

甚住 乃於勝之像(用模型印造的最勝士夫之泥製小像或泥製小塔)作 甚住,故唸: 依係精華咒

-耶瑪-嘿度-爸瓦-嘿度-大拿大衪釓埵-哈雅瓦 帝-佳游-欸瓦迪-瑪哈夏-瑪娜耶-哈 (誦三遍)


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欸拔大-咖咖-咖咖 供養

-咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿姆-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦巴迪姆-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦布夏貝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦讀貝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿盧給-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦呢偉迪-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦巴-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦夏巴大-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦釓拿帝-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦-

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

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薩-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦灞夏-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦瑪哈薩度-大拿-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿筂-芒釓旯-旯釓-爸帝佳-哈 -咕-轐-菩提薩埵-薩爸瓦阿筂-芒釓旯栝-爸帝佳-哈 願享受食

願以具百味奪意食物 供此嘉製故此諸走者 勝者除魔菩提得醒盛 然而我們為成福田故 願於諸時增盛善莊稼 受用於持定食及法矣

乃信仰於勝者偕子故 受用於具豐盛持定食 故勝者身雖無缺食物 供養此具百味饈食故 而於具樂從蓮花生且

甚住 乃於勝之像(用模型印造的最勝士夫之泥製小像或泥製小塔)作 甚住,故唸: 依係精華咒

-耶瑪-嘿度-爸瓦-嘿度-大拿大衪釓埵-哈雅瓦 帝-佳游-欸瓦迪-瑪哈夏-瑪娜耶-哈 (誦三遍)


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祈求住於十方之諸醒盛菩薩垂念我,祈求汝諸以不 示現離憂而堅住於乃至遍滿虛空之諸具心獲得無住 離憂之地為止,尤其祈求所迎請於此諸身語意依之 諸慧者,堅住於乃至彼地水火風損壞彼諸依為止, 作諸具心之無量義矣。 祈求以作堅住而賜吾及一切具心無餘勝共成就矣。 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈 (一遍) 見普賢逝樂故吉祥般 願勝者偕子今樂嘉此 祈以除諸惡罪邪會而 令諸勝子持明會增興 且僅以見面得最勝樂 而如日吉利如月光明 且以廣賜我及諸走者 吉利而���至住於劫末 祈求越具除汝為 住於乃至以火水

一切諸具心之義 及風毀壞劫為止

祈求正如劫怙主 而於十方諸壞依

亦以執為各種形 以彼作諸具心義

具有圓滿猶如黃金之巍山 三壞依之怙主斷棄三垢染 醒盛具有猶如盛開蓮瓣眼

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

此乃壞依善之第一吉祥矣 以彼親說最勝甚極不動搖 於三壞依遍譽且以天人供 最勝之法於諸九生令平靜 此乃壞依善之第二吉祥矣 最勝集善具法以聞財而富 乃為人天及非天之供養處 會中勝甚知慚愧及德之基 此乃壞依善之第三吉祥矣 祈求為走者之義 而亦嘉賜無疾病

此乃與像俱同住 長壽自在及諸勝

供養

於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之供德 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之濯足 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈

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祈求住於十方之諸醒盛菩薩垂念我,祈求汝諸以不 示現離憂而堅住於乃至遍滿虛空之諸具心獲得無住 離憂之地為止,尤其祈求所迎請於此諸身語意依之 諸慧者,堅住於乃至彼地水火風損壞彼諸依為止, 作諸具心之無量義矣。 祈求以作堅住而賜吾及一切具心無餘勝共成就矣。 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈 (一遍) 見普賢逝樂故吉祥般 願勝者偕子今樂嘉此 祈以除諸惡罪邪會而 令諸勝子持明會增興 且僅以見面得最勝樂 而如日吉利如月光明 且以廣賜我及諸走者 吉利而乃至住於劫末 祈求越具除汝為 住於乃至以火水

一切諸具心之義 及風毀壞劫為止

祈求正如劫怙主 而於十方諸壞依

亦以執為各種形 以彼作諸具心義

具有圓滿猶如黃金之巍山 三壞依之怙主斷棄三垢染 醒盛具有猶如盛開蓮瓣眼

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

此乃壞依善之第一吉祥矣 以彼親說最勝甚極不動搖 於三壞依遍譽且以天人供 最勝之法於諸九生令平靜 此乃壞依善之第二吉祥矣 最勝集善具法以聞財而富 乃為人天及非天之供養處 會中勝甚知慚愧及德之基 此乃壞依善之第三吉祥矣 祈求為走者之義 而亦嘉賜無疾病

此乃與像俱同住 長壽自在及諸勝

供養

於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之供德 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之濯足 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈

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於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之花朵 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之薰香 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之油燈 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之嗅水 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之食物 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛

此現而無自性之樂器

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之勝色 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之勝聲 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之勝嗅 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之勝味 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 乃以顯空無別心獻故

此現而無自性之勝觸 祈以無別大樂意納享

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於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之花朵 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之薰香 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之油燈 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之嗅水 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之食物 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛

此現而無自性之樂器

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之勝色 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之勝聲 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之勝嗅 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之勝味 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 乃以顯空無別心獻故

此現而無自性之勝觸 祈以無別大樂意納享

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-薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之七寶 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-瑪哈薩度大拿-爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之八徽 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿筂-芒釓旯旯釓-爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之八物 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿筂芒釓旯栝-爸帝佳-哈 禮拜

於具大悲愍怙主 福功德大海之田

智一切者之導師 逝如是者禮拜矣

於清淨故成離貪 完全成為勝勝義

以善脫離走惡且 成為息法禮拜矣

於脫而亦說脫道

甚極住於三學處

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

田之最勝具功德

集善亦作禮拜矣

於諸一切堪禮拜 恭敬而於一切時

以諸剎塵數量身 以甚極信禮拜矣

134

迎請四魔偕眷 乃以水灑於諸供品。 以唸:

以從具菩提心之門己現為天之意間種子放如鐵鉤般 之光芒,迎請四魔偕眷及諸作害,以稠密蒞臨於面 前矣。 偕與奏樂而迎請。 前代 乃:

喂喂 於昔施百天王被 煩惱魔及天子魔 鎮壓尤其被黑色 故為除掉四魔義 積集施供四百物 施百天王脫離病 施主之凶卦惡夢 凶算察故以積集 迎請精靈四魔故 住於四個手指端 成為無二無別矣

死主魔及蘊之魔 四魔及諸魔軍隊 死主魔捉面臨死 以釋迦摩具除 而施四百布施故 如是為了退出資 以精靈魔迷惑及 施供四百之物而 祈以瞬間臨此而 且融於與各各像


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-薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之七寶 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-瑪哈薩度大拿-爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之八徽 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿筂-芒釓旯旯釓-爸帝佳-哈 於諸成為福田之醒盛 此現而無自性之八物 乃以顯空無別心獻故 祈以無別大樂意納享 -薩瓦-大祂釓帝-薩爸瓦-阿筂芒釓旯栝-爸帝佳-哈 禮拜

於具大悲愍怙主 福功德大海之田

智一切者之導師 逝如是者禮拜矣

於清淨故成離貪 完全成為勝勝義

以善脫離走惡且 成為息法禮拜矣

於脫而亦說脫道

甚極住於三學處

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

田之最勝具功德

集善亦作禮拜矣

於諸一切堪禮拜 恭敬而於一切時

以諸剎塵數量身 以甚極信禮拜矣

134

迎請四魔偕眷 乃以水灑於諸供品。 以唸:

以從具菩提心之門己現為天之意間種子放如鐵鉤般 之光芒,迎請四魔偕眷及諸作害,以稠密蒞臨於面 前矣。 偕與奏樂而迎請。 前代 乃:

喂喂 於昔施百天王被 煩惱魔及天子魔 鎮壓尤其被黑色 故為除掉四魔義 積集施供四百物 施百天王脫離病 施主之凶卦惡夢 凶算察故以積集 迎請精靈四魔故 住於四個手指端 成為無二無別矣

死主魔及蘊之魔 四魔及諸魔軍隊 死主魔捉面臨死 以釋迦摩具除 而施四百布施故 如是為了退出資 以精靈魔迷惑及 施供四百之物而 祈以瞬間臨此而 且融於與各各像


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四百之供養

分六:(加持諸供物、以百食子唯供作害、供養百神

饈、供養百油燈、供養百贖身俑、供養百勝之像)

加持諸供物 乃以六咒六手印加持諸供物 六咒之第一、法性純淨之咒乃:

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

136

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝---

法性純淨之手印乃:以右手拇指壓小指,餘三指直豎(亦稱三解脫手印),以掌 心向外而右繞一圈。

廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳 置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左 手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下, 然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。

六咒之第二、虛空庫之咒乃:

六咒之第六、統治輪之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗-薩瓦戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿--哈

--布-灸旯-帝叉-斯-盧嘉呢薩瓦-阿衪-薩達呢-哈

虛空庫之手印乃:二掌上仰而作掬式,置於額前(二掌心上仰,十指微開,二 小指交叉,且置於額前而右繞)。

統治輪手印乃:以右手作無畏手印也(左手金剛拳置於意間,右手略前,以拇 指壓於掌心,餘四指伸直且掌心略向下而成無畏手印)。

六咒之第三、除魔劑漩之咒乃:

諦詞:

-阿明帝--

願以吾之所想力 加持力並法界力 及利益諸具心故 成無阻礙而出現

-瓦-毘秀迪-瑪帝-瓦嘉-斯

手印乃有二種方式,一、手指交叉且二中指端連接而移動,並繫於額且融(雙 手手指外叉交縛,直豎兩中指相拄而成瓶手印,且置於額前)。二、以右左手 結金剛拳,各豎中指相拄而朝前成為瓶手印。

六咒之第四、出(生諸)欲事之咒乃:

-阿嘎摩-薩瓦-瑪阿迪雅奴班拿-埵達 手印乃左金剛拳置於心間(以左手拇指壓於無名指根紋,然後餘四指握拇指而 成金剛拳,置於意間成施寶手印)。且以右手施勝手印(右手在左拳上,覆掌而 順轉於左拳一圈然後掌心向上成施勝手印)。

六咒之第五、廣大具力光之咒乃:

以及逝如是者之 為了供養諸聖者 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

以百食子唯供作害 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百食子而令其成為九欲大海,施於諸作害。 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳 置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左


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四百之供養

分六:(加持諸供物、以百食子唯供作害、供養百神

饈、供養百油燈、供養百贖身俑、供養百勝之像)

加持諸供物 乃以六咒六手印加持諸供物 六咒之第一、法性純淨之咒乃:

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

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拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝---

法性純淨之手印乃:以右手拇指壓小指,餘三指直豎(亦稱三解脫手印),以掌 心向外而右繞一圈。

廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳 置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左 手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下, 然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。

六咒之第二、虛空庫之咒乃:

六咒之第六、統治輪之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗-薩瓦戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿--哈

--布-灸旯-帝叉-斯-盧嘉呢薩瓦-阿衪-薩達呢-哈

虛空庫之手印乃:二掌上仰而作掬式,置於額前(二掌心上仰,十指微開,二 小指交叉,且置於額前而右繞)。

統治輪手印乃:以右手作無畏手印也(左手金剛拳置於意間,右手略前,以拇 指壓於掌心,餘四指伸直且掌心略向下而成無畏手印)。

六咒之第三、除魔劑漩之咒乃:

諦詞:

-阿明帝--

願以吾之所想力 加持力並法界力 及利益諸具心故 成無阻礙而出現

-瓦-毘秀迪-瑪帝-瓦嘉-斯

手印乃有二種方式,一、手指交叉且二中指端連接而移動,並繫於額且融(雙 手手指外叉交縛,直豎兩中指相拄而成瓶手印,且置���額前)。二、以右左手 結金剛拳,各豎中指相拄而朝前成為瓶手印。

六咒之第四、出(生諸)欲事之咒乃:

-阿嘎摩-薩瓦-瑪阿迪雅奴班拿-埵達 手印乃左金剛拳置於心間(以左手拇指壓於無名指根紋,然後餘四指握拇指而 成金剛拳,置於意間成施寶手印)。且以右手施勝手印(右手在左拳上,覆掌而 順轉於左拳一圈然後掌心向上成施勝手印)。

六咒之第五、廣大具力光之咒乃:

以及逝如是者之 為了供養諸聖者 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

以百食子唯供作害 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百食子而令其成為九欲大海,施於諸作害。 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳 置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左


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手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下, 然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。

供養百贖身俑 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百贖身俑而令其成為具蘊界生增,施於死主魔偕眷屬而迴向 病患與贖身俑交換。

喂喂 從粉糰五種珍寶出之 美麗收於一具甚多寶 奉獻諸死主魔偕眷屬 法身成有義具除身而

美色悅音意及根等諸 具百功德一百贖身俑 故願獲得成事慧純淨 諸走者脫離死主魔矣

法身寶源越具除身而

138

諸走者脫離煩惱魔矣

供養百神饈 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百神饈而令其成為九欲大海,施於天魔偕眷屬而迴向消除八 十千障類、三百六十邪類、七百二十忽然本牧(阻善助惡鬼)、四 百零四病類。

喂喂 於諸甚寬如虛空器皿 嚼及啖食物如山王堆 奉獻諸天子魔偕眷屬 法身無量光具除身而

無死除魔劑飲如海匯 以肉血美飾之百食子 故願獲得悟各慧純淨 諸走者脫離天子魔矣

供養百勝之像 乃以唸口燄母咒:

供養百油燈 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百油燈而令其成為供養天女,施於煩惱魔偕眷屬而迴向消除 無明之暗且息滅煩惱之惡毒。

喂喂 於諸三千整齊排列之 於如勝山王之油燈炷 奉獻諸煩惱魔偕眷屬

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

器皿穀油酥油海漩央 宛若日月光燄百油燈 故願獲得平等慧純淨

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百勝之像,施於蘊魔偕眷屬而迴向息滅突然死亡之障礙。

喂喂 從五珍寶彩粉成之彼 諸福田之最勝法身依 奉獻諸蘊之魔偕眷屬 法身作現相具除身而

勝者身語意本質成為 山王整齊排列百供依 故願獲得圓鏡慧純淨 諸走者脫離蘊之魔矣


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手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下, 然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。

供養百贖身俑 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百贖身俑而令其成為具蘊界生增,施於死主魔偕眷屬而迴向 病患與贖身俑交換。

喂喂 從粉糰五種珍寶出之 美麗收於一具甚多寶 奉獻諸死主魔偕眷屬 法身成有義具除身而

美色悅音意及根等諸 具百功德一百贖身俑 故願獲得成事慧純淨 諸走者脫離死主魔矣

法身寶源越具除身而

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諸走者脫離煩惱魔矣

供養百神饈 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百神饈而令其成為九欲大海,施於天魔偕眷屬而迴向消除八 十千障類、三百六十邪類、七百二十忽然本牧(阻善助惡鬼)、四 百零四病類。

喂喂 於諸甚寬如虛空器皿 嚼及啖食物如山王堆 奉獻諸天子魔偕眷屬 法身無量光具除身而

無死除魔劑飲如海匯 以肉血美飾之百食子 故願獲得悟各慧純淨 諸走者脫離天子魔矣

供養百勝之像 乃以唸口燄母咒:

供養百油燈 乃以唸口燄母咒:

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百油燈而令其成為供養天女,施於煩惱魔偕眷屬而迴向消除 無明之暗且息滅煩惱之惡毒。

喂喂 於諸三千整齊排列之 於如勝山王之油燈炷 奉獻諸煩惱魔偕眷屬

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

器皿穀油酥油海漩央 宛若日月光燄百油燈 故願獲得平等慧純淨

拿瑪-薩璊大-轐-拿瑪-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (21 遍) 加持百勝之像,施於蘊魔偕眷屬而迴向息滅突然死亡之障礙。

喂喂 從五珍寶彩粉成之彼 諸福田之最勝法身依 奉獻諸蘊之魔偕眷屬 法身作現相具除身而

勝者身語意本質成為 山王整齊排列百供依 故願獲得圓鏡慧純淨 諸走者脫離蘊之魔矣


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祈助

喂喂 所謂白色天魔汝 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

乃從所知遮蔽出 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

喂喂 所謂黃色蘊魔汝 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

乃從習氣遮蔽出 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

而棄替身物。

而棄替身物。 祈逝回己處

喂喂 所謂紅煩惱魔汝 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

乃從五毒遮蔽出 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

而作咐囑。

喂喂 所謂黑死主魔汝 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧 而棄替身物。

乃從業之遮蔽出 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

喂喂 死主魔及蘊之魔 等從四遮蔽出之 現在為消除出資 故作供及布施業 以供供德油燈及 資糧且消除煩惱 故而脫離天子魔 此冤孽贖命之物 昔時以勝者加持 身物食子故現在 諸障礙諸不順緣 消除晦氣以及諸 魔之主四大魔之 四百施供食子故 疾病之主四集乃

煩惱魔及天子魔 四魔及諸魔軍隊 施主之四種遮蔽 而供四供於三寶 食物等而積福慧 遮蔽及所知遮蔽 及煩惱魔以供養 故脫冤孽全熟魔 以及施此施供替 退施主偕與眷之 以積二資糧故亦 不潔淨垢且為除 障礙故而奉獻此 甚極除盡四大魔 以四種源亂故而

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

祈助

喂喂 所謂白色天魔汝 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

乃從所知遮蔽出 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

喂喂 所謂黃色蘊魔汝 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

乃從習氣遮蔽出 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

而棄替身物。

而棄替身物。 祈逝回己處

喂喂 所謂紅煩惱魔汝 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧

乃從五毒遮蔽出 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

而作咐囑。

喂喂 所謂黑死主魔汝 今日領取此出資 之替身物取替身 拆散此諸疾病吧 延此壽延此壽吧 疾病退邪延壽吧 而棄替身物。

乃從業之遮蔽出 施主之供施四百 物吧拆散此疾病 退此邪退此邪吧 取此替身物拆散

喂喂 死主魔及蘊之魔 等從四遮蔽出之 現在為消除出資 故作供及布施業 以供供德油燈及 資糧且消除煩惱 故而脫離天子魔 此冤孽贖命之物 昔時以勝者加持 身物食子故現在 諸障礙諸不順緣 消除晦氣以及諸 魔之主四大魔之 四百施供食子故 疾病之主四集乃

煩惱魔及天子魔 四魔及諸魔軍隊 施主之四種遮蔽 而供四供於三寶 食物等而積福慧 遮蔽及所知遮蔽 及煩惱魔以供養 故脫冤孽全熟魔 以及施此施供替 退施主偕與眷之 以積二資糧故亦 不潔淨垢且為除 障礙故而奉獻此 甚極除盡四大魔 以四種源亂故而

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

使令色之蘊成壞 障之主要四大魔 乃以施供四百之 以上中下走者睿 作淨化且加持而 祈以饜式作歡悅 勝者右手施勝印 諸賓勾於手指端 攜走此往昔時被 作為我及施主之 返回各各住處吧 返回無任何之處 返回虛空無極處 返回識無極之處 返回非有非無處 業遮所知之遮蔽 天子魔及煩惱魔 四魔魔之四位王

最初淨者原本處 突然作諸障礙緣 儀軌除彼諸作害 以具食子形持定 供養於四大魔故 昔時於釋迦摩 積集施勝四百物 供四魔而具光澤 勝者加持及現在 供施替身物食子 白色天子之魔汝 黑色死主之魔汝 紅色煩惱之魔汝 黃色蘊之魔汝亦 煩惱遮蔽習氣遮 從四種遮蔽出之 死主魔及蘊之魔 返回四類生增處

以唸彼且祈逝回而白色天魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施 於東。 黃色蘊魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施於南。 黑色死魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施於西。 紅色煩惱魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施於北。 施主之替身物及二十個替身物俑偕與二十個神饈施於被邪害之 地方或懷疑被害之方向而送於各各之處。且唸:

祈四魔偕諸眷屬 返回各各之住處

及作害之諸邪障 而作具慈之心吧

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

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參.結尾 分二:迴向文、祝賀吉祥。 迴向文

以吾所作禮拜及供養 懺悔隨喜敦請且祈求 之所累積些許善悉皆 以吾為了菩提迴向矣 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒 菩提心之絕倫傳承修 深道密讚阿帝夏教矣 願以此善使令無攙雜 他教戒律潔淨且多聞 熟練菩提心見行純淨 等之阿帝夏教延續矣 祝賀吉祥

願諸根傳上師吉祥臨 願諸本尊天會吉祥臨 願諸勇士走空吉祥臨 願諸具誓護法吉祥臨

此《名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論》,乃為令總勝者教,尤 其阿帝夏大尊者之德無比玖洖嘎檔派之最勝教興盛於十方世界而長久 住、諸持教勝士乃至度盡遍滿虛空之具心為止常住世,及所有成母具心 於速速獲得三身大寶位,故由……


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

使令色之蘊成壞 障之主要四大魔 乃以施供四百之 以上中下走者睿 作淨化且加持而 祈以饜式作歡悅 勝者右手施勝印 諸賓勾於手指端 攜走此往昔時被 作為我及施主之 返回各各住處吧 返回無任何之處 返回虛空無極處 返回識無極之處 返回非有非無處 業遮所知之遮蔽 天子魔及煩惱魔 四魔魔之四位王

最初淨者原本處 突然作諸障礙緣 儀軌除彼諸作害 以具食子形持定 供養於四大魔故 昔時於釋迦摩 積集施勝四百物 供四魔而具光澤 勝者加持及現在 供施替身物食子 白色天子之魔汝 黑色死主之魔汝 紅色煩惱之魔汝 黃色蘊之魔汝亦 煩惱遮蔽習氣遮 從四種遮蔽出之 死主魔及蘊之魔 返回四類生增處

以唸彼且祈逝回而白色天魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施 於東。 黃色蘊魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施於南。 黑色死魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施於西。 紅色煩惱魔及二十個替身俑偕與二十個神饈施於北。 施主之替身物及二十個替身物俑偕與二十個神饈施於被邪害之 地方或懷疑被害之方向而送於各各之處。且唸:

祈四魔偕諸眷屬 返回各各之住處

及作害之諸邪障 而作具慈之心吧

名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論

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參.結尾 分二:迴向文、祝賀吉祥。 迴向文

以吾所作禮拜及供養 懺悔隨喜敦請且祈求 之所累積些許善悉皆 以吾為了菩提迴向矣 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒 菩提心之絕倫傳承修 深道密讚阿帝夏教矣 願以此善使令無攙雜 他教戒律潔淨且多聞 熟練菩提心見行純淨 等之阿帝夏教延續矣 祝賀吉祥

願諸根傳上師吉祥臨 願諸本尊天會吉祥臨 願諸勇士走空吉祥臨 願諸具誓護法吉祥臨

此《名為供四百儀軌立即除諸災禍匯集諸福論》,乃為令總勝者教,尤 其阿帝夏大尊者之德無比玖洖嘎檔派之最勝教興盛於十方世界而長久 住、諸持教勝士乃至度盡遍滿虛空之具心為止常住世,及所有成母具心 於速速獲得三身大寶位,故由……


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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令 具 誓 護 法 歡 悅 之 供 雲 大 海 論 矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩 提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊 ……等皆以供替代璊哲旯費、具七大寶八吉祥徽之白黃紅綠藍之上等覲

金剛)

綾而屢屢祈求,及聰明狗太犬代表勇士、蓮花、狗王、開心、自在、黑 寶等極可愛狗屢吠 21 聲而表達祈求,故以吾亦至極歡悅依照阿帝夏大 尊者等諸嘎檔派上師口訣而於台灣台北天母撰寫此《名為供四百儀軌立 即除諸災禍匯集諸福論》矣。 願以此善亦令總勝教興盛於十方世界而久住,尤其釋迦摩醒盛之勝教 之精華中最精華德無比玖洖嘎檔派勝教昌盛於十方三時而乃至遍滿虛 空之成母具心成為空為止永久住於此世界而所有具心於暫階段獲得無 病長壽快樂幸福及最終乃速速獲得持金剛位矣。 內教曆 2518 年 嘎檔曆 970 年 阿帝夏大尊者示現全離憂 958 年 西元 2012 年 1 月 30 日圓滿完成 文字整理:沈���大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士

拿謨瑪哈嘎旯耶 為令總勝者教,尤其德無比玖洖嘎檔派勝教廣大興盛於十方且久 住,及欲立即脫離各種疾病、各種不順、各種不如意、諸障礙及 諸災難等諸違緣而得健康長壽、幸福快樂、榮華富貴、統治三界、 息盛權猛之事業及諸事順利等諸順緣之諸具心,若每月之下十二 (二十七)日或逢七日或隨一日作一次修此儀軌,則彼速作慧怙如誓 言般立即令求者成所欲諸事。尤其彼護法之王六手怙主,乃眼目 觀聖者現為母續之王之相具德勝樂及眼目觀聖者本身所顯現為 忿怒相之護法,故令依者易生菩提心而速得持金剛位,故向與三 界具心無依無怙之大怙主釋迦摩越具除、阿帝夏大尊者及眼目 觀聖者無二無別之眼目觀聖者化身六手怙主以至極恭敬禮拜且 皈依,祈求速作慧怙於諸時及暫時如形影不離隨護吾等諸具誓者 吧。 雖往昔印度著名大成具德夏瓦自在〔Mahasiddha-Savaripa,乃具德勝 樂 傳 承 祖 師 盧 伊 巴 大 成 (Mahasiddha-Luyipa) 之 上 師 〕、 媄 帝  巴 (Mahasiddha-Mitrapa 親友者,乃阿帝夏大尊者之上師之一,亦是著名典籍《媄 帝百法》之作者)、呼旯(Mahasiddha-Rāhula,持惡星)、淨族勝愛、

阿帝夏大尊者等印度拿蘭達寺諸邦哲大,及西藏嘎檔派之諸具量 上師亦以修六手怙主而得勝共諸成就,然而未留六手怙主之甚詳 細整套供養食子、酬補偕支分之儀軌,故以吾依照印度拿蘭達寺 五百位著名大學者之頭飾濁時唯一救主獨天作油燈德慧阿帝夏 大尊者等嘎檔派之諸具量上師口訣而撰寫此《名為瑪哈嘎旯酬補


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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令 具 誓 護 法 歡 悅 之 供 雲 大 海 論 矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩 提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊 ……等皆以供替代璊哲旯費、具七大寶八吉祥徽之白黃紅綠藍之上等覲

金剛)

綾而屢屢祈求,及聰明狗太犬代表勇士、蓮花、狗王、開心、自在、黑 寶等極可愛狗屢吠 21 聲而表達祈求,故以吾亦至極歡悅依照阿帝夏大 尊者等諸嘎檔派上師口訣而於台灣台北天母撰寫此《名為供四百儀軌立 即除諸災禍匯集諸福論》矣。 願以此善亦令總勝教興盛於十方世界而久住,尤其釋迦摩醒盛之勝教 之精華中最精華德無比玖洖嘎檔派勝教昌盛於十方三時而乃至遍滿虛 空之成母具心成為空為止永久住於此世界而所有具心於暫階段獲得無 病長壽快樂幸福及最終乃速速獲得持金剛位矣。 內教曆 2518 年 嘎檔曆 970 年 阿帝夏大尊者示現全離憂 958 年 西元 2012 年 1 月 30 日圓滿完成 文字整理:沈大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士

拿謨瑪哈嘎旯耶 為令總勝者教,尤其德無比玖洖嘎檔派勝教廣大興盛於十方且久 住,及欲立即脫離各種疾病、各種不順、各種不如意、諸障礙及 諸災難等諸違緣而得健康長壽、幸福快樂、榮華富貴、統治三界、 息盛權猛之事業及諸事順利等諸順緣之諸具心,若每月之下十二 (二十七)日或逢七日或隨一日作一次修此儀軌,則彼速作慧怙如誓 言般立即令求者成所欲諸事。尤其彼護法之王六手怙主,乃眼目 觀聖者現為母續之王之相具德勝樂及眼目觀聖者本身所顯現為 忿怒相之護法,故令依者易生菩提心而速得持金剛位,故向與三 界具心無依無怙之大怙主釋迦摩越具除、阿帝夏大尊者及眼目 觀聖者無二無別之眼目觀聖者化身六手怙主以至極恭敬禮拜且 皈依,祈求速作慧怙於諸時及暫時如形影不離隨護吾等諸具誓者 吧。 雖往昔印度著名大成具德夏瓦自在〔Mahasiddha-Savaripa,乃具德勝 樂 傳 承 祖 師 盧 伊 巴 大 成 (Mahasiddha-Luyipa) 之 上 師 〕、 媄 帝  巴 (Mahasiddha-Mitrapa 親友者,乃阿帝夏大尊者之上師之一,亦是著名典籍《媄 帝百法》之作者)、呼旯(Mahasiddha-Rāhula,持惡星)、淨族勝愛、

阿帝夏大尊者等印度拿蘭達寺諸邦哲大,及西藏嘎檔派之諸具量 上師亦以修六手怙主而得勝共諸成就,然而未留六手怙主之甚詳 細整套供養食子、酬補偕支分之儀軌,故以吾依照印度拿蘭達寺 五百位著名大學者之頭飾濁時唯一救主獨天作油燈德慧阿帝夏 大尊者等嘎檔派之諸具量上師口訣而撰寫此《名為瑪哈嘎旯酬補


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儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論》矣。 彼亦分三:預備、正式、結尾 壹.預備 分四:(灑掃修法場所、佈置三依、設置供物、設置法器) 灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相 助、4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令淨 化淨土)而掃除修法場所,且以賢嗅水灑令潔淨。敷設零散花朵或 花瓣而變成至極悅意之修所。 若條件俱備,且場地亦許可設置花鬘之裝飾,則以各式花或補骨 脂花作成花鬘,而懸掛於諸方隅作美飾。 佈置三依 乃於供桌中央,繪畫一朵八瓣雜色蓮花,於彼之上中央設置已經 裝執且甚住之釋迦摩  能王及阿帝夏大尊者等根傳上師及本 尊、護法速作慧怙之塑像、畫像,或照片等隨一。 設置供物 乃於彼諸像面前正中央,若以具德金剛令怖作為特別本尊,則設 置心形食子,所謂心形食子,乃心臟之形狀也。 於彼心形食子之右側,設置供養速作慧怙之三角形紅色食子。 於彼心形食子之左側,設置六十食子。所謂六十食子,雖為計算 六十四水時之食子,然而簡稱為六十,其顏色皆為紅色,數量為 五,中央乃三角錐形且高其他一倍以上。於彼之右側、左側各置 一個,及後面設置二個三角形紅食子,於彼四個每一各畫十六格 子,共六十四格子。 若於同日修瑪哈嘎旯、具誓法王、具德天女及多聞子大王等護 法,則於本尊心形食子之右側第一,設置瑪哈嘎旯之食子。於第 二設置具德天女之食子。於本尊心形食子之左側第一,設置具誓 法王之食子。第二設置多聞子大王之食子。至於其他護法之食

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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子,乃設置於方便處。 於彼諸食子之面前,設置供養本尊之自對八供、瑪哈嘎旯之自對 八供;若於同日修,則其他護法與瑪哈嘎旯共用自對八供便可。 亦設走空總食及基主食子。 於周圍方便處,於頂骨器或珍寶等製之器皿內,設置具黑色冕 旒、以肉血裝飾以黑色青稞生磨之瑪哈嘎旯三角形依食,且貼速 作慧怙之圖像。 若欲另外設置天女及施害等眷屬之食子,則依照儀軌之程序而作 便可。 若條件俱備,亦可設置穀類粥糜、餅類、肉類(魚肉乃最佳)、血類、 蔥大蒜等五辛、酒類、水果類、花類、乳類及各種葷素食品。 至於取彼諸材料之處,對凡夫而言,依據密續,最佳乃從誓言清 淨處取。所謂誓言清淨處,乃具純潔密讚誓言或不詆毀自宗之上 師本尊護法者也。對此要求,不僅嘎檔派,甚至黃教之第二世達 賴喇嘛集善大海及白教香巴派之創始者瓊布大猷釓士戒怙等甚 多以瑪哈嘎旯作為不共護法之著名上師,更加嚴格要求不可從信 仰昵瑪派(紅教)及苯教(黑教)者隨一處取,因為從瓊布大猷釓士之 簡傳而知。其出生於藏曆地虎(西元 978)年,逝世於藏曆地猴(西元 1128)年。父為瓊布生虎,母為吉祥幸,因家庭關係,幼時於修苯教 之雍歱嘉瓦(不變勝者)大師足下學習苯教且通達全部內容而對他人 講傳,並舉行七百次書展,然而發覺苯教之教義無法出三界及得大 解脫,於是改信昵瑪巴(舊派,俗稱紅教),所以於修紅教之祖慶(大圓 滿)炯內森給(源處獅子)大師足下,學習大圓滿,且盡皆通達。尚不 滿足,於是再改信紅教以外之內教,並禁止其信徒學習苯教及昵瑪 巴,且前往巴利(現今稱尼泊爾)素瑪帝(極睿智)大譯師足下學習嘉 組文(sanskrit)而成為譯師,以五十年時間遊走於印度、巴利及西 藏,尤其於印度及巴利,依止大金剛座大成、媄帝巴大成、隱 密猷釓士、呼旯(持惡星)大成等一百五十位巧成上師,獲得無數經 續典籍及口訣且盡皆通達,其後返回西藏,一百一十三歲(西元 1091 年) 時從嘎檔派上師朗  塘巴 (象山原者) 金剛獅子 〔朗  塘巴 讀傑森 給。藏曆木馬(1054)年 3 月 8 日上午八點~水兔(1123)年 4 月 23 日上午四點〕 。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論》矣。 彼亦分三:預備、正式、結尾 壹.預備 分四:(灑掃修法場所、佈置三依、設置供物、設置法器) 灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相 助、4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令淨 化淨土)而掃除修法場所,且以賢嗅水灑令潔淨。敷設零散花朵或 花瓣而變成至極悅意之修所。 若條件俱備,且場地亦許可設置花鬘之裝飾,則以各式花或補骨 脂花作成花鬘,而懸掛於諸方隅作美飾。 佈置三依 乃於供桌中央,繪畫一朵八瓣雜色蓮花,於彼之上中央設置已經 裝執且甚住之釋迦摩  能王及阿帝夏大尊者等根傳上師及本 尊、護法速作慧怙之塑像、畫像,或照片等隨一。 設置供物 乃於彼諸像面前正中央,若以具德金剛令怖作為特別本尊,則設 置心形食子,所謂心形食子,乃心臟之形狀也。 於彼心形食子之右側,設置供養速作慧怙之三角形紅色食子。 於彼心形食子之左側,設置六十食子。所謂六十食子,雖為計算 六十四水時之食子,然而簡稱為六十,其顏色皆為紅色,數量為 五,中央乃三角錐形且高其他一倍以上。於彼之右側、左側各置 一個,及後面設置二個三角形紅食子,於彼四個每一各畫十六格 子,共六十四格子。 若於同日修瑪哈嘎旯、具誓法王、具德天女及多聞子大王等護 法,則於本尊心形食子之右側第一,設置瑪哈嘎旯之食子。於第 二設置具德天女之食子。於本尊心形食子之左側第一,設置具誓 法王之食子。第二設置多聞子大王之食子。至於其他護法之食

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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子,乃設置於方便處。 於彼諸食子之面前,設置供養本尊之自對八供、瑪哈嘎旯之自對 八供;若於同日修,則其他護法與瑪哈嘎旯共用自對八供便可。 亦設走空總食及基主食子。 於周圍方便處,於頂骨器或珍寶等製之器皿內,設置具黑色冕 旒、以肉血裝飾以黑色青稞生磨之瑪哈嘎旯三角形依食,且貼速 作慧怙之圖像。 若欲另外設置天女及施害等眷屬之食子,則依照儀軌之程序而作 便可。 若條件俱備,亦可設置穀類粥糜、餅類、肉類(魚肉乃最佳)、血類、 蔥大蒜等五辛、酒類、水果類、花類、乳類及各種葷素食品。 至於取彼諸材料之處,對凡夫而言,依據密續,最佳乃從誓言清 淨處取。所謂誓言清淨處,乃具純潔密讚誓言或不詆毀自宗之上 師本尊護法者也。對此要求,不僅嘎檔派,甚至黃教之第二世達 賴喇嘛集善大海及白教香巴派之創始者瓊布大猷釓士戒怙等甚 多以瑪哈嘎旯作為不共護法之著名上師,更加嚴格要求不可從信 仰昵瑪派(紅教)及苯教(黑教)者隨一處取,因為從瓊布大猷釓士之 簡傳而知。其出生於藏曆地虎(西元 978)年,逝世於藏曆地猴(西元 1128)年。父為瓊布生虎,母為吉祥幸,因家庭關係,幼時於修苯教 之雍歱嘉瓦(不變勝者)大師足下學習苯教且通達全部內容而對他人 講傳,並舉行七百次書展,然而發覺苯教之教義無法出三界及得大 解脫,於是改信昵瑪巴(舊派,俗稱紅教),所以於修紅教之祖慶(大圓 滿)炯內森給(源處獅子)大師足下,學習大圓滿,且盡皆通達。尚不 滿足,於是再改信紅教以外之內教,並禁止其信徒學習苯教及昵瑪 巴,且前往巴利(現今稱尼泊爾)素瑪帝(極睿智)大譯師足下學習嘉 組文(sanskrit)而成為譯師,以五十年時間遊走於印度、巴利及西 藏,尤其於印度及巴利,依止大金剛座大成、媄帝巴大成、隱 密猷釓士、呼旯(持惡星)大成等一百五十位巧成上師,獲得無數經 續典籍及口訣且盡皆通達,其後返回西藏,一百一十三歲(西元 1091 年) 時從嘎檔派上師朗  塘巴 (象山原者) 金剛獅子 〔朗  塘巴 讀傑森 給。藏曆木馬(1054)年 3 月 8 日上午八點~水兔(1123)年 4 月 23 日上午四點〕 。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

是《修心八頌》之作者〕足下,獲得近圓戒而成為乞善,在切嘎村 興建切嘎寺。於西元 1121 年,在右翼之香等地方興建一百零八座 寺,其中香地方之香寺便聚集八萬出家人,於是開創香巴嘎舉,興 盛四百年,成為該派之開山祖師,亦是將瑪哈嘎旯之完整口訣引入 西藏之藏人初祖。 雖其傳記如此,然而嘎檔派並不排斥昵瑪派信徒,因為昵瑪派之大 多數信徒,亦信仰阿帝夏大尊者且修嘎檔派之法,故而凡是不排斥 阿帝夏大尊者及嘎檔派,且不詆毀己之上師本尊護法者之處,皆可 取用矣。 設置法器 乃於學官面前檯桌上,從左至右,依次設置內供、金剛、鐸鈴、 顱鼓或鼗鼓、穀盒等諸用具矣。 貳.正式

分十四:(一併加持怙主之供品及酬補供物、生速作慧怙偕

眷屬、迎請慧者、獻座、略讚、供養、祈禱、祈加持、懺悔、加持酬補 供物、酬補、作退、相合成就頌、修誦)

乃以作現相七法或八法,或以舒適而坐,唸誦六座上師猷釓、具 德金剛令怖等任何本尊自生之修誦偕供養食子畢。然後以酒、水 及已加持之內供依次灑於怙主之諸食子,且向上師怙主無別以猛 烈信仰及不散亂之方式而作如此取驗吧。 一併加持怙主之供品及酬補供物 乃:

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,願於上師本尊速作慧怙等護 法偕眷屬之眼道出現且盛滿諸酬補物各各名字之初 字,以圓點裝飾而生出不可思議供養支分令諸上師 本尊速作慧怙等護法偕眷屬歡悅之誓物供品矣。

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

148

虛空庫咒

-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉帕那- (三遍) (乃具德。薩瓦毘乃看一切或一切明。布布乃盈滿或圓滿圓滿。 素素乃務必入或美麗美麗。阿瓦大雅阿瓦大雅乃於諸增長或無畏 無畏。呼乃歡悅或令歡悅。瓦嘉乃金剛。帕那乃放射或遍。乃 遍) (以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞。或以十指空心合掌而以諸指第一節交叉成為手 印置於額)

加持供物 以唸:

-���姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 而加持二水、五受用品、樂器及偕五欲德。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

是《修心八頌》之作者〕足下,獲得近圓戒而成為乞善,在切嘎村 興建切嘎寺。於西元 1121 年,在右翼之香等地方興建一百零八座 寺,其中香地方之香寺便聚集八萬出家人,於是開創香巴嘎舉,興 盛四百年,成為該派之開山祖師,亦是將瑪哈嘎旯之完整口訣引入 西藏之藏人初祖。 雖其傳記如此,然而嘎檔派並不排斥昵瑪派信徒,因為昵瑪派之大 多數信徒,亦信仰阿帝夏大尊者且修嘎檔派之法,故而凡是不排斥 阿帝夏大尊者及嘎檔派,且不詆毀己之上師本尊護法者之處,皆可 取用矣。 設置法器 乃於學官面前檯桌上,從左至右,依次設置內供、金剛、鐸鈴、 顱鼓或鼗鼓、穀盒等諸用具矣。 貳.正式

分十四:(一併加持怙主之供品及酬補供物、生速作慧怙偕

眷屬、迎請慧者、獻座、略讚、供養、祈禱、祈加持、懺悔、加持酬補 供物、酬補、作退、相合成就頌、修誦)

乃以作現相七法或八法,或以舒適而坐,唸誦六座上師猷釓、具 德金剛令怖等任何本尊自生之修誦偕供養食子畢。然後以酒、水 及已加持之內供依次灑於怙主之諸食子,且向上師怙主無別以猛 烈信仰及不散亂之方式而作如此取驗吧。 一併加持怙主之供品及酬補供物 乃:

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,願於上師本尊速作慧怙等護 法偕眷屬之眼道出現且盛滿諸酬補物各各名字之初 字,以圓點裝飾而生出不可思議供養支分令諸上師 本尊速作慧怙等護法偕眷屬歡悅之誓物供品矣。

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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虛空庫咒

-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉帕那- (三遍) (乃具德。薩瓦毘乃看一切或一切明。布布乃盈滿或圓滿圓滿。 素素乃務必入或美麗美麗。阿瓦大雅阿瓦大雅乃於諸增長或無畏 無畏。呼乃歡悅或令歡悅。瓦嘉乃金剛。帕那乃放射或遍。乃 遍) (以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞。或以十指空心合掌而以諸指第一節交叉成為手 印置於額)

加持供物 以唸:

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 而加持二水、五受用品、樂器及偕五欲德。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

加持怙主之內供

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於以( )成風、以( ) 成火、以啊( )成三人頭之灶腳上,以啊( ) 成外白而內紅之寬且廣之頂骨。 ¨Ôî 於彼內之四方及中央以( )、( )、( )、 ¼Õî 、( )成五肉,於四隅及中央以( )、 ( ) ( )、( )、( )、( )成五除魔劑。 於彼諸上之虛空,白色( )字頭向下看。於彼之 ¼Õî )成五股 上,於以阿( )成月輪之上,以從( ¼Õî ¼Õî 白色金剛,於臍以( )裝飾,以從( )向下 放光芒照射於風,故以風搖而燃火,於是頂骨內之 ¼Õî 諸物融化且沸騰,碰觸於( )及( ¼Õî ),於是以 從( )降除魔劑之流、以從( )放光芒於十 方,故於與勾一切逝如是者之慧除魔劑同時,金剛、 月偕( )墮於頂骨內故成同味且亦成為無垢慧之 除魔劑矣。 啊(三遍)

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生速作慧怙偕眷屬

瑪哈嘎旯(三遍) -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 諸法成為以自性所成空之空性,從空性中,於以 ( )字成雜色蓮花及以( )字成日輪之上,以 ( )字成一面二手,以右持頂骨左持蘿蔔、頭向

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150

右示而仰臥倒地之具象面白色聚主。於彼之上,以 ¼Õî ¼Õî ( )字成鉞刀,以( )裝飾,以彼放光芒, 殲滅一切具毒者,收回鉞刀偕種子全復原而成一面 六手之速作慧怙,乃身體藍黑色,烈烈燄燃,甚極 忿怒,且至極威猛,面作變換,並呲露四銳利獠牙, 紅且圓之三眼,如電閃動。怒紋至極顰蹙。紺黃色 髮,向上豎起,且眉毛鬍鬚,似如末劫之火甚極燄 燃。舌作捲動且發如雷之哈哈笑聲。以右第一手持 鉞刀、第二持頂骨鬘、於第三猛烈搖振顱鼓。以左 第一手持滿血頂骨、第二持三叉、第三持金剛罥索。 以藍色蛇綁髮,以紅色蛇作耳飾,以花色蛇作臂飾, 以白色蛇作頸飾,以黃色蛇作手釧,以綠色蛇作平 下懸,以白色蛇作腰帶及足釧。穿新濕虎皮裙,且 以綠絹腰帶繫腰,腹甚垂懸,且諸肢粗壯而具難忍 威嚴。以五乾頭顱作頭飾,以五十滴血人頭作平下 懸。於額以黃丹嘉以塗抹,且於頂門以不動作蓋印。 於諸手足皆以具聲音之鈴鐺作甚極美麗之裝飾,並 身穿新濕象皮之衣,兩足以右縮且左伸之舞姿而住 於甚極燄燃慧火之中央矣。 於彼之左,以從奺( )成唯母欲界自在母,乃身 體黑色,一面二手,以右持甚極燄燃之劍揮於天空, 且以左持盈滿血之具髮濕頂骨於意間,張口而甚極 呲露獠牙,且具三眼之怒紋至極顰蹙,並於聳豎黑 髮之頂門,以孔雀翎眼作裝飾,上身披濕象皮,且 下身穿著粗牛毛裙而以千條黑蛇束作腰帶,於身以 血斑斑、脂肪指紋及大灰堆作裝飾,並從肚臍中央

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

加持怙主之內供

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於以( )成風、以( ) 成火、以啊( )成三人頭之灶腳上,以啊( ) 成外白而內紅之寬且廣之頂骨。 ¨Ôî 於彼內之四方及中央以( )、( )、( )、 ¼Õî 、( )成五肉,於四隅及中央以( )、 ( ) ( )、( )、( )、( )成五除魔劑。 於彼諸上之虛空,白色( )字頭向下看。於彼之 ¼Õî )成五股 上,於以阿( )成月輪之上,以從( ¼Õî ¼Õî 白色金剛,於臍以( )裝飾,以從( )向下 放光芒照射於風,故以風搖而燃火,於是頂骨內之 ¼Õî 諸物融化且沸騰,碰觸於( )及( ¼Õî ),於是以 從( )降除魔劑之流、以從( )放光芒於十 方,故於與勾一切逝如是者之慧除魔劑同時,金剛、 月偕( )墮於頂骨內故成同味且亦成為無垢慧之 除魔劑矣。 啊(三遍)

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生速作慧怙偕眷屬

瑪哈嘎旯(三遍) -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 諸法成為以自性所成空之空性,從空性中,於以 ( )字成雜色蓮花及以( )字成日輪之上,以 ( )字成一面二手,以右持頂骨左持蘿蔔、頭向

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右示而仰臥倒地之具象面白色聚主。於彼之上,以 ¼Õî ¼Õî ( )字成鉞刀,以( )裝飾,以彼放光芒, 殲滅一切具毒者,收回鉞刀偕種子全復原而成一面 六手之速作慧怙,乃身體藍黑色,烈烈燄燃,甚極 忿怒,且至極威猛,面作變換,並呲露四銳利獠牙, 紅且圓之三眼,如電閃動。怒紋至極顰蹙。紺黃色 髮,向上豎起,且眉毛鬍鬚,似如末劫之火甚極燄 燃。舌作捲動且發如雷之哈哈笑聲。以右第一手持 鉞刀、第二持頂骨鬘、於第三猛烈搖振顱鼓。以左 第一手持滿血頂骨、第二持三叉、第三持金剛罥索。 以藍色蛇綁髮,以紅色蛇作耳飾,以花色蛇作臂飾, 以白色蛇作頸飾,以黃色蛇作手釧,以綠色蛇作平 下懸,以白色蛇作腰帶及足釧。穿新濕虎皮裙,且 以綠絹腰帶繫腰,腹甚垂懸,且諸肢粗壯而具難忍 威嚴。以五乾頭顱作頭飾,以五十滴血人頭作平下 懸。於額以黃丹嘉以塗抹,且於頂門以不動作蓋印。 於諸手足皆以具聲音之鈴鐺作甚極美麗之裝飾,並 身穿新濕象皮之衣,兩足以右縮且左伸之舞姿而住 於甚極燄燃慧火之中央矣。 於彼之左,以從奺( )成唯母欲界自在母,乃身 體黑色,一面二手,以右持甚極燄燃之劍揮於天空, 且以左持盈滿血之具髮濕頂骨於意間,張口而甚極 呲露獠牙,且具三眼之怒紋至極顰蹙,並於聳豎黑 髮之頂門,以孔雀翎眼作裝飾,上身披濕象皮,且 下身穿著粗牛毛裙而以千條黑蛇束作腰帶,於身以 血斑斑、脂肪指紋及大灰堆作裝飾,並從肚臍中央

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

顯現太陽,騎白額騾,具一千萬食肉走空眷屬。 於怙主之面前,於無量施害之中央,以( )字成 大巴旯,乃身體藍黑,一面二手,張口且呲露 獠牙而急呼敵,轉動紅色三眼且以瞋眼瞪敵,以右 手持鉞刀揮於天空而殲滅敵障生命,且以左手持盈 滿敵障心血頂骨而呈獻於主之口,紺黃色髮聳豎並 以乾頭顱作頭飾,至極可畏,具醜陋身體,騎黑色 狂熊且住於甚極燄燃火蘊中央。 於怙主之右方,於蓮日屍墊之上,以( )字成自 在吉拿明大,乃身體紅黑,具惡鬼形,一面二手, 以右手搖振顱鼓且以左手持滿血頂骨。 於怙主之背後,於蓮日屍墊之上,從( )字成屠 王扎給嘉,乃身體藍黑,僅以看視便能奪取敵障 生命,一面二手,以右手搖振顱鼓且以左手甚極伸 展而作威脅指。 於天女之左,以札( )字成魔怙黑色札瀉,乃身 體黑色,一面二手,以右持紅色軍旗揮於天空,以 左持滿血頂骨於意間,身著藍彩錦緞披風,騎白踵 黑馬。 彼三皆亦至極忿怒且恐怖,住於甚燄燃之火中央, 並以十萬十萬個具惡毒施害眷屬圍繞,於彼諸之外 面十方,住王等十守方。其外八大天、八大龍、八 大曜、四護壞依、二十八星宿、九大令怖共七十五 潔族怙主偕眷屬三有之諸精靈會。 於彼之外面,住嗜好肉、享受血、無悲愍、怒且兇 猛、形色醜陋、顰蹙怒紋、眼根紅色、張口、呲露

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152

獠牙、持各種武器、以剎那能收一切走者之命息, 充滿諸天空及地基之具誓大海軍隊。 於彼諸主眷之頂門以白色( ),於頸以紅色啊 ¼Õî ( ),於意間以藍色( )作裝飾矣。

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迎請慧者

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以從己之意間藍色( )放光芒,從東南清涼林棄 處之獨株檀香樹下,迎請具德大黑天偕眷屬,以剎 那間蒞臨於此處。 (此時燒眾名香,以奏鐸鈴等樂器而迎請)

 起吧起吧從法之界起 雖從法界純淨中不搖 然為調伏惡毒示怒相 大天瑪哈嘎旯迎請矣 祈求最大黑色臨 祈求具嘉黑色臨 祈求猷釓戰神臨 祈求持明護法臨 祈求守剎黑色臨 祈求眷屬軍隊臨 祈大巴旯及 眷聽敕施害會臨 祈求具誓大海臨 瑪哈嘎旯大威力 最大身體藍黑色 而具紺黃色頭髮 髮之頂髻向上豎 從髮間隙噴火花 噴火花故焚諸障 於如劫火燄燃央 於破誓敵之墊上 以伸縮式而住且 三眼瞋目如電閃 對障呲銳鈍獠牙 上身穿著象鮮皮 下身乃具虎皮裙


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

顯現太陽,騎白額騾,具一千萬食肉走空眷屬。 於怙主之面前,於無量施害之中央,以( )字成 大巴旯,乃身體藍黑,一面二手,張口且呲露 獠牙而急呼敵,轉動紅色三眼且以瞋眼瞪敵,以右 手持鉞刀揮於天空而殲滅敵障生命,且以左手持盈 滿敵障心血頂骨而呈獻於主之口,紺黃色髮聳豎並 以乾頭顱作頭飾,至極可畏,具醜陋身體,騎黑色 狂熊且住於甚極燄燃火蘊中央。 於怙主之右方,於蓮日屍墊之上,以( )字成自 在吉拿明大,乃身體紅黑,具惡鬼形,一面二手, 以右手搖振顱鼓且以左手持滿血頂骨。 於怙主之背後,於蓮日屍墊之上,從( )字成屠 王扎給嘉,乃身體藍黑,僅以看視便能奪取敵障 生命,一面二手,以右手搖振顱鼓且以左手甚極伸 展而作威脅指。 於天女之左,以札( )字成魔怙黑色札瀉,乃身 體黑色,一面二手,以右持紅色軍旗揮於天空,以 左持滿血頂骨於意間,身著藍彩錦緞披風,騎白踵 黑馬。 彼三皆亦至極忿怒且恐怖,住於甚燄燃之火中央, 並以十萬十萬個具惡毒施害眷屬圍繞,於彼諸之外 面十方,住王等十守方。其外八大天、八大龍、八 大曜、四護壞依、二十八星宿、九大令怖共七十五 潔族怙主偕眷屬三有之諸精靈會。 於彼之外面,住嗜好肉、享受血、無悲愍、怒且兇 猛、形色醜陋、顰蹙怒紋、眼根紅色、張口、呲露

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獠牙、持各種武器、以剎那能收一切走者之命息, 充滿諸天空及地基之具誓大海軍隊。 於彼諸主眷之頂門以白色( ),於頸以紅色啊 ¼Õî ( ),於意間以藍色( )作裝飾矣。

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迎請慧者

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以從己之意間藍色( )放光芒,從東南清涼林棄 處之獨株檀香樹下,迎請具德大黑天偕眷屬,以剎 那間蒞臨於此處。 (此時燒眾名香,以奏鐸鈴等樂器而迎請)

 起吧起吧從法之界起 雖從法界純淨中不搖 然為調伏惡毒示怒相 大天瑪哈嘎旯迎請矣 祈求最大黑色臨 祈求具嘉黑色臨 祈求猷釓戰神臨 祈求持明護法臨 祈求守剎黑色臨 祈求眷屬軍隊臨 祈大巴旯及 眷聽敕施害會臨 祈求具誓大海臨 瑪哈嘎旯大威力 最大身體藍黑色 而具紺黃色頭髮 髮之頂髻向上豎 從髮間隙噴火花 噴火花故焚諸障 於如劫火燄燃央 於破誓敵之墊上 以伸縮式而住且 三眼瞋目如電閃 對障呲銳鈍獠牙 上身穿著象鮮皮 下身乃具虎皮裙


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

掛燄濕頭平下懸 降伏龍之大黑汝 蛛蜘毒蝎之火花 以髮抖動滿三界 於六手之右第一 截斷敵障精靈命 持以血滿之頂骨 於六手之右中間 引六族具心象徵 持三叉之天杖乃 於六手之右最末 攝權本女走空且 臨此享肉血食子 於六手之左最末 套拴毀壞教者脖 走空母及力行母 施害大巴旯 正如誓臨於此吧 紅色血諸破誓肉 故祈為辦事業臨  於清涼林大棄處 至極燄燃之中央 八部本女走空圍

諸肢關節以蛇飾 乃從諸毛孔放射 對破誓敵作變化 三千精靈碎為塵 以天鐵燄燃鉞刀 於六手之左第一 口飲敵障腦血漿 引乾顱燄燃鬘乃 於六手之左中間 得果三身之象徵 猛烈搖振鼗鼓而 祈求本女走空臨 作誅敵障之業吧 持黑色魔罥索乃 汝之眷之使役會 施害男及施害女 會作承諾為僕式 於此有穀精酒及 及骨頭誓物食子

猶如可畏之劫火 瑪哈嘎旯大威力 具越思兇猛黑色

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

有無數黑白天女 一切三有汝之眷 如電剎那察三千 我們具誓修士祈 醒盛眼前立誓而 除魔劑海瀦血海 蒞臨於此具誓處  以信仰及誓言祈 祈臨於此壇城處 眷屬聽敕施害會 具誓大海臨於此

154

所有顯有為汝僕 諸具桀驁作業者 瞋敵害障碎為塵 念於過去及現住 齊備如山食子及 外內秘密之諸依

瑪哈嘎旯過來吧 祈大巴旯等 立誓守護勝教之

-矽瑪哈嘎旯耶-薩爸瓦-欸哈耶

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( )(21遍) (雖卡姆接近標準,然而唸「」亦可。其實唸「」乃最標 準) 且打鼓或搖振鼗鼓及鐸鈴而迎請。若有此怙主之配製薰香則焚 燒,若無則燒其他香,若環境不允許焚香,則以花等之香氣代替 亦可。並心想瑪哈嘎旯以猛發鼗鼓及鈴鐺聲音及哈哈笑且具無量 眷屬圍繞而從東南蒞臨至面前虛空,以舞蹈而住。

嘉呼 與誓言者成無二矣。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

掛燄濕頭平下懸 降伏龍之大黑汝 蛛蜘毒蝎之火花 以髮抖動滿三界 於六手之右第一 截斷敵障精靈命 持以血滿之頂骨 於六手之右中間 引六族具心象徵 持三叉之天杖乃 於六手之右最末 攝權本女走空且 臨此享肉血食子 於六手之左最末 套拴毀壞教者脖 走空母及力行母 施害大巴旯 正如誓臨於此吧 紅色血諸破誓肉 故祈為辦事業臨  於清涼林大棄處 至極燄燃之中央 八部本女走空圍

諸肢關節以蛇飾 乃從諸毛孔放射 對破誓敵作變化 三千精靈碎為塵 以天鐵燄燃鉞刀 於六手之左第一 口飲敵障腦血漿 引乾顱燄燃鬘乃 於六手之左中間 得果三身之象徵 猛烈搖振鼗鼓而 祈求本女走空臨 作誅敵障之業吧 持黑色魔罥索乃 汝之眷之使役會 施害男及施害女 會作承諾為僕式 於此有穀精酒及 及骨頭誓物食子

猶如可畏之劫火 瑪哈嘎旯大威力 具越思兇猛黑色

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

有無數黑白天女 一切三有汝之眷 如電剎那察三千 我們具誓修士祈 醒盛眼前立誓而 除魔劑海瀦血海 蒞臨於此具誓處  以信仰及誓言祈 祈臨於此壇城處 眷屬聽敕施害會 具誓大海臨於此

154

所有顯有為汝僕 諸具桀驁作業者 瞋敵害障碎為塵 念於過去及現住 齊備如山食子及 外內秘密之諸依

瑪哈嘎旯過來吧 祈大巴旯等 立誓守護勝教之

-矽瑪哈嘎旯耶-薩爸瓦-欸哈耶

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( )(21遍) (雖卡姆接近標準,然而唸「」亦可。其實唸「」乃最標 準) 且打鼓或搖振鼗鼓及鐸鈴而迎請。若有此怙主之配製薰香則焚 燒,若無則燒其他香,若環境不允許焚香,則以花等之香氣代替 亦可。並心想瑪哈嘎旯以猛發鼗鼓及鈴鐺聲音及哈哈笑且具無量 眷屬圍繞而從東南蒞臨至面前虛空,以舞蹈而住。

嘉呼 與誓言者成無二矣。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

獻座

爸瑪-嘎瑪旯耶- 若作至極略,則不生誓言者而直接迎請亦可。 略讚

於從法界中不搖 作摧毀教之敵障

然調諸惡毒怒相 最大黑色禮拜讚

供養 分二:(供外供、供內供) 供外供 心想以遍滿虛空之已加持之供物供養而唸:

 此依且出關係之 最勝天物之供德 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之濯足 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之美花 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

此依且出關係之 最勝天物之薰香 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之油燈 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之嗅水 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之食物 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之音樂 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 此依且出關係之

最勝天物之勝色

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獻座

爸瑪-嘎瑪旯耶- 若作至極略,則不生誓言者而直接迎請亦可。 略讚

於從法界中不搖 作摧毀教之敵障

然調諸惡毒怒相 最大黑色禮拜讚

供養 分二:(供外供、供內供) 供外供 心想以遍滿虛空之已加持之供物供養而唸:

 此依且出關係之 最勝天物之供德 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之濯足 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之美花 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

此依且出關係之 最勝天物之薰香 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之油燈 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之嗅水 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之食物 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之音樂 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 此依且出關係之

最勝天物之勝色

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奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之勝聲 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之勝嗅 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之勝味 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之勝觸 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 若略則直接以咒供養便可。 供內供

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乃於下面出現之諸上師名號之尾加「啊」而以左手拇指及無 名指直接從眉間向上灑而供,且唸:

供矣,於十方三時之一切逝如是者之所有身語 意功德事業攝為一之本質、八萬四千法蘊之生 處、一切聖集善之主宰、具恩根本之大寶上師之 口。啊。 於大遍主持金剛勝者之口。啊。 於具德夏瓦自在之口。啊。 於媄帝巴大成之口。啊。 於阿帝夏大尊者等根傳諸上師之口。啊。 於其餘授權、講續、傳口訣之諸根傳上師之口。 啊。 (供本尊,乃直接從意間灑而供)

雅美大嘎 啊。 其外亦於與四續部相關之本尊壇輪之諸天會之口。 啊。 (供怙主、天女、四施害神時,直接從臍間灑而供。)

-瓦嘉瑪哈嘎旯-扯大 (或:大)-毘拿毘拿雅嘎--哈。啊。 奺-本女黑女-毘大李-森-固盧固盧瑪哈拔大-咖咖-咖咖。啊。 -大巴旯-毘拿-。啊。 -吉拿明大-瓦固-。啊。 -札給嘉-薩瑪雅--。啊。


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奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之勝聲 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之勝嗅 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之勝味 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 此依且出關係之 最勝天物之勝觸 奉獻怙主偕眷屬 為護勝教祈享受 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 若略則直接以咒供養便可。 供內供

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乃於下面出現之諸上師名號之尾加「啊」而以左手拇指及無 名指直接從眉間向上灑而供,且唸:

供矣,於十方三時之一切逝如是者之所有身語 意功德事業攝為一之本質、八萬四千法蘊之生 處、一切聖集善之主宰、具恩根本之大寶上師之 口。啊。 於大遍主持金剛勝者之口。啊。 於具德夏瓦自在之口。啊。 於媄帝巴大成之口。啊。 於阿帝夏大尊者等根傳諸上師之口。啊。 於其餘授權、講續、傳口訣之諸根傳上師之口。 啊。 (供本尊,乃直接從意間灑而供)

雅美大嘎 啊。 其外亦於與四續部相關之本尊壇輪之諸天會之口。 啊。 (供怙主、天女、四施害神時,直接從臍間灑而供。)

-瓦嘉瑪哈嘎旯-扯大 (或:大)-毘拿毘拿雅嘎--哈。啊。 奺-本女黑女-毘大李-森-固盧固盧瑪哈拔大-咖咖-咖咖。啊。 -大巴旯-毘拿-。啊。 -吉拿明大-瓦固-。啊。 -札給嘉-薩瑪雅--。啊。


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-讀雅嘎嘉-瑪哈嘎旯-札瀉-。啊。 (供其餘眷屬,乃直接從膝以施勝手印拇指無名指灑而供,且對三處走 空、基主、六族之諸天想為天而以彼手印如是供)

-矽瑪哈嘎旯-夏薩拿-悟爸哈內欸阿爸濟瑪嘎盧-阿依-大拿大雅-阿爸嘎-雅帝爸帝嘉娘瑪斯-大達依-讀-咖咖-咖咖瑪瑪-哈那-哈那綁綁-哈拿哈拿-達哈達哈爸佳爸佳-迪拿美給拿-瑪雅-哈。啊。 於諸三處勇士走空、護法、域神偕基主等之口。 啊。 (復次,置於己之舌端而嚐)

祈禱 乃正如上師與怙主無別之口訣而作如此祈禱:

於怙主頂門具恩根本上師,乃身體黃色,具十萬太 陽之光澤,以右手持如意寶於意間,以左手持黃金 鐸鈴,足以金剛跏趺而坐,且以無量珍寶作裝飾, 以從成為持金剛與諸傳承上師本質之身放光芒,照 射於怙主,故而怙主燄燃於光及樂之自性,作嗚嗚 鏘鏘喧鬧嘈雜舞蹈,且以從怙主身放光芒,照射於 上師,故而上師於光之自性盪漾而發鐸鈴聲,上師

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即怙主,怙主即上師,上師與怙主成為無別矣。 我等遍滿虛空之一切具心,向四身己性具恩根本大 寶上師祈禱。 向大遍主持金剛勝者祈禱 向具德夏瓦自在祈禱 向媄帝巴大成祈禱 向阿帝夏大尊者等根傳諸上師祈禱 向六手慧怙祈禱 向如意寶怙主祈禱 向速作具悲愍之怙主祈禱 向上師怙主無別祈禱 向怙主上師無別祈禱 向上師與怙主無別之具悲愍己性祈禱矣 如是猛烈祈禱故,心想怙主親口說:「以我消除汝之一切障礙, 且以我成辦一切順緣」而朗朗住於面前。

拿謨-轐雅 拿謨-咕 瓦嘉毘毘拿-矽耶-札嘎札給就嘎就給-薩瓦-轐雅-菩提薩埵夏那-釓嘉明給雅 (三遍) 心想以從上師身出無量光芒,且從怙主身來無量發鼗鼓鈴鐺及 聲之身體小且肢粗之怙主而光芒及彼怙主皆融於己之身體,故而以樂充 滿己之身心,彼諸怙主於身內作舞蹈且以具哧哧聲偕朱紅啖食所有病 邪。


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-讀雅嘎嘉-瑪哈嘎旯-札瀉-。啊。 (供其餘眷屬,乃直接從膝以施勝手印拇指無名指灑而供,且對三處走 空、基主、六族之諸天想為天而以彼手印如是供)

-矽瑪哈嘎旯-夏薩拿-悟爸哈內欸阿爸濟瑪嘎盧-阿依-大拿大雅-阿爸嘎-雅帝爸帝嘉娘瑪斯-大達依-讀-咖咖-咖咖瑪瑪-哈那-哈那綁綁-哈拿哈拿-達哈達哈爸佳爸佳-迪拿美給拿-瑪雅-哈。啊。 於諸三處勇士走空、護法、域神偕基主等之口。 啊。 (復次,置於己之舌端而嚐)

祈禱 乃正如上師與怙主無別之口訣而作如此祈禱:

於怙主頂門具恩根本上師,乃身體黃色,具十萬太 陽之光澤,以右手持如意寶於意間,以左手持黃金 鐸鈴,足以金剛跏趺而坐,且以無量珍寶作裝飾, 以從成為持金剛與諸傳承上師本質之身放光芒,照 射於怙主,故而怙主燄燃於光及樂之自性,作嗚嗚 鏘鏘喧鬧嘈雜舞蹈,且以從怙主身放光芒,照射於 上師,故而上師於光之自性盪漾而發鐸鈴聲,上師

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即怙主,怙主即上師,上師與怙主成為無別矣。 我等遍滿虛空之一切具心,向四身己性具恩根本大 寶上師祈禱。 向大遍主持金剛勝者祈禱 向具德夏瓦自在祈禱 向媄帝巴大成祈禱 向阿帝夏大尊者等根傳諸上師祈禱 向六手慧怙祈禱 向如意寶怙主祈禱 向速作具悲愍之怙主祈禱 向上師怙主無別祈禱 向怙主上師無別祈禱 向上師與怙主無別之具悲愍己性祈禱矣 如是猛烈祈禱故,心想怙主親口說:「以我消除汝之一切障礙, 且以我成辦一切順緣」而朗朗住於面前。

拿謨-轐雅 拿謨-咕 瓦嘉毘毘拿-矽耶-札嘎札給就嘎就給-薩瓦-轐雅-菩提薩埵夏那-釓嘉明給雅 (三遍) 心想以從上師身出無量光芒,且從怙主身來無量發鼗鼓鈴鐺及 聲之身體小且肢粗之怙主而光芒及彼怙主皆融於己之身體,故而以樂充 滿己之身心,彼諸怙主於身內作舞蹈且以具哧哧聲偕朱紅啖食所有病 邪。


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祈加持 乃每誦至“加持吧”,以強烈祈禱心唸而猛奏鐸鈴等諸樂器。

祈求以住於十方三時之諸根傳具德最勝上師賜加持 吧 祈求以諸醒盛及菩薩賜加持吧 ���求以諸本尊壇城天會賜加持吧 祈求以諸勇士勇女猷釓母賜加持吧 祈求以慧無遮蔽、威及力無阻礙、悲愍無退遲、加 持無遠近之具德六手慧怙天會,從汝諸之無盡身語 意功德事業門賜加持吧 祈求現在賜加持吧 祈求快速賜加持吧 祈求於此住處賜加持吧 懺悔 分三:(迎身語意金剛之諸天會、金剛薩埵百字咒、懺悔) 迎身語意金剛之諸天會 乃:

於怙主頂門具恩根本上師,乃身體白色,以右手持 五股晶之金剛於意間,以左手持定手印上持盈滿除 魔劑之頂骨,足以金剛跏趺而住,以從身放無量光 芒之意間放光芒群而迎請身語意金剛之諸天會至於 面前虛空。 金剛薩埵百字咒: 復次,心想以從住於上方天空之身體白紅藍三之諸逝如是者,依次放白 紅藍三之百字,融於怙主頂門上師之三處三字,故補足衰退(破)之上師 之身語意諸誓言,且唸七遍百字咒。

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又心想從上師之三處依次來白紅藍三之百字,融於怙主三處之三字,故 而消除對怙主身語意所沾染之諸穢氣及一切衰退誓言,且唸七遍百字 咒。 又心想從怙主之三處依次來白紅藍三之百字,融於諸眷屬與己之三處之 三字,故而消除對諸眷屬身語意所沾染之諸穢氣及一切衰退誓言,及以 白紅藍三光芒盈滿己之渾身,消除諸罪、遮蔽及衰退誓言,且唸七遍百 字咒。

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (誦21遍) 懺悔

 祈求持金剛以及具德 阿帝夏大尊者等所有 懺悔以不悟滿走者願 三時諸醒盛具二清淨 祈求身語意功德事業 懺悔我們入於勝乘讚 祈求具諸威力勢事業 除諸障礙無聚離而賜

夏瓦媄帝巴大成 根傳最勝上師容恕歟 功德甚圓之具傳上師 法身而被壞依悟控制 偕外內密天之會容恕 之門卻違衰諸根支誓 圓滿且以僅憶念剎那 成就之六手慧怙容恕


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祈加持 乃每誦至“加持吧”,以強烈祈禱心唸而猛奏鐸鈴等諸樂器。

祈求以住於十方三時之諸根傳具德最勝上師賜加持 吧 祈求以諸醒盛及菩薩賜加持吧 祈求以諸本尊壇城天會賜加持吧 祈求以諸勇士勇女猷釓母賜加持吧 祈求以慧無遮蔽、威及力無阻礙、悲愍無退遲、加 持無遠近之具德六手慧怙天會,從汝諸之無盡身語 意功德事業門賜加持吧 祈求現在賜加持吧 祈求快速賜加持吧 祈求於此住處賜加持吧 懺悔 分三:(迎身語意金剛之諸天會、金剛薩埵百字咒、懺悔) 迎身語意金剛之諸天會 乃:

於怙主頂門具恩根本上師,乃身體白色,以右手持 五股晶之金剛於意間,以左手持定手印上持盈滿除 魔劑之頂骨,足以金剛跏趺而住,以從身放無量光 芒之意間放光芒群而迎請身語意金剛之諸天會至於 面前虛空。 金剛薩埵百字咒: 復次,心想以從住於上方天空之身體白紅藍三之諸逝如是者,依次放白 紅藍三之百字,融於怙主頂門上師之三處三字,故補足衰退(破)之上師 之身語意諸誓言,且唸七遍百字咒。

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又心想從上師之三處依次來白紅藍三之百字,融於怙主三處之三字,故 而消除對怙主身語意所沾染之諸穢氣及一切衰退誓言,且唸七遍百字 咒。 又心想從怙主之三處依次來白紅藍三之百字,融於諸眷屬與己之三處之 三字,故而消除對諸眷屬身語意所沾染之諸穢氣及一切衰退誓言,及以 白紅藍三光芒盈滿己之渾身,消除諸罪、遮蔽及衰退誓言,且唸七遍百 字咒。

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (誦21遍) 懺悔

 祈求持金剛以及具德 阿帝夏大尊者等所有 懺悔以不悟滿走者願 三時諸醒盛具二清淨 祈求身語意功德事業 懺悔我們入於勝乘讚 祈求具諸威力勢事業 除諸障礙無聚離而賜

夏瓦媄帝巴大成 根傳最勝上師容恕歟 功德甚圓之具傳上師 法身而被壞依悟控制 偕外內密天之會容恕 之門卻違衰諸根支誓 圓滿且以僅憶念剎那 成就之六手慧怙容恕


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懺悔於棄處林邊島嶼 誓物故未如理成近修 尤其懺悔以相信愛戴 勝依上師怙主無別之 吾乃無明謬控制而作 眷身語意以愧且悔心 祈求辦慧敕作業使役 大札給嘉札瀉 懺悔汝雖承諾立誓般 然卻沮喪而於酬謝時 懺悔以無現知故不悟 上師身敵不以猛業作 從愧且悔門懺悔啖食 材少衰薦新修誦錯誤 為除破誓遮蔽作懺悔 眷屬宛若父母宥兒子 雖懺悔所懺悔無得見 故願對諸最勝境閣下

邊緣成為齊外內依及 補懺而被懶惰散亂牽 無離不悟無上之秘密 大樂像汝為純淨法身 所有違犯上師怙主偕 而於勝天汝眼前懺悔 大巴旯及吉拿明 瑪蒂十守方潔族容恕 以無散亂成辦吾事業 不以肉血食子會供養 過失而對毀壞勝教及 殲滅而說密且作慈愛 破誓染穢雜談之食物 等盡所有過失錯誤叢 故祈以諸上師怙主偕 而於此時賜吾諸成就 然為消除妄想之習氣 以甚懺悔獲得大樂矣

若時間充裕,則以拉長音而唸誦一遍便可。若時間不充裕,則唸 以快速唸一遍或三遍,隨己選擇。 若修大(皆以音調而最廣)酬補,則依時間反復唸誦懺一遍及酬補一 遍等 3 或 7 或 21 次。 加持酬補供物 雖於上已加持,然於此若欲另外作加持酬補供物,則唸一遍與上 相同之此。若不另外唸亦無妨:

哲偉給大拿拿

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,願於上師本尊速作慧怙等護 法偕眷屬之眼道出現且盛滿諸酬補物各各名字之初 字以圓點裝飾而生出不可思議供養支分令諸上師本 尊速作慧怙等護法偕眷屬歡悅之誓物供品矣。 虛空庫咒

-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉帕那- (三遍) (以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞)

加持供物

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

懺悔於棄處林邊島嶼 誓物故未如理成近修 尤其懺悔以相信愛戴 勝依上師怙主無別之 吾乃無明謬控制而作 眷身語意以愧且悔心 祈求辦慧敕作業使役 大札給嘉札瀉 懺悔汝雖承諾立誓般 然卻沮喪而於酬謝時 懺悔以無現知故不悟 上師身敵不以猛業作 從愧且悔門懺悔啖食 材少衰薦新修誦錯誤 為除破誓遮蔽作懺悔 眷屬宛若父母宥兒子 雖懺悔所懺悔無得見 故願對諸最勝境閣下

邊緣成為齊外內依及 補懺而被懶惰散亂牽 無離不悟無上之秘密 大樂像汝為純淨法身 所有違犯上師怙主偕 而於勝天汝眼前懺悔 大巴旯及吉拿明 瑪蒂十守方潔族容恕 以無散亂成辦吾事業 不以肉血食子會供養 過失而對毀壞勝教及 殲滅而說密且作慈愛 破誓染穢雜談之食物 等盡所有過失錯誤叢 故祈以諸上師怙主偕 而於此時賜吾諸成就 然為消除妄想之習氣 以甚懺悔獲得大樂矣

若時間充裕,則以拉長音而唸誦一遍便可。若時間不充裕,則唸 以快速唸一遍或三遍,隨己選擇。 若修大(皆以音調而最廣)酬補,則依時間反復唸誦懺一遍及酬補一 遍等 3 或 7 或 21 次。 加持酬補供物 雖於上已加持,然於此若欲另外作加持酬補供物,則唸一遍與上 相同之此。若不另外唸亦無妨:

哲偉給大拿拿

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

164

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,願於上師本尊速作慧怙等護 法偕眷屬之眼道出現且盛滿諸酬補物各各名字之初 字以圓點裝飾而生出不可思議供養支分令諸上師本 尊速作慧怙等護法偕眷屬歡悅之誓物供品矣。 虛空庫咒

-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉帕那- (三遍) (以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞)

加持供物

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

加持怙主之內供

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於以( )成風、以( ) 成火、以啊( )成三人頭之灶腳上,以啊( ) 成外白而內紅之寬且廣之頂骨。 ¨Ôî 於彼內之四方及中央以( )、( )、( )、 ¼Õî 、( )成五肉,於四隅及中央以( )、 ( ) ( )、( )、( )、( )成五除魔劑。 於彼諸上之虛空,白色( )字頭向下看。於彼之 ¼Õî )成五股 上,於以阿( )成月輪之上,以從( ¼Õî ¼Õî 白色金剛,於臍以( )裝飾,以從( )向下 放光芒照射於風,故以風搖而燃火,於是頂骨內之 ¼Õî 諸物融化且沸騰,碰觸於( )及( ¼Õî ),於是以 從( )降除魔劑之流、以從( )放光芒於十 方,故於與勾一切逝如是者之慧除魔劑同時,金剛、 月偕( )墮於頂骨內故成同味且亦成為無垢慧之 除魔劑矣。 啊(三遍)

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3°ô

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六咒六手印 乃第一、法性純淨之咒:

-瓦-毘秀迪-瑪帝-瓦嘉-斯 法性純淨之手印乃:以右手拇指壓小指,餘三指直豎(亦稱三解脫手印),以掌 心向外而右繞一圈。

六咒之第二、虛空庫之咒乃:

166

拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗-薩瓦戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿--哈 虛空庫之手印乃:二掌上仰而作掬式,置於額前(二掌心上仰,十指微開,二 小指交叉,且置於額前而右繞)。

六咒之第三、除魔劑漩之咒乃:

-阿明帝-- 手印乃有二種方式,一、手指交叉且二中指端連接而移動,並繫於額且融(雙 手手指外叉交縛,直豎兩中指相拄而成瓶手印,且置於額前)。二、以右左手 結金剛拳,各豎中指相拄而朝前成為瓶手印。

六咒之第四、出(生諸)欲事之咒乃:

-阿嘎摩-薩瓦-瑪阿迪雅奴班拿-埵達 手印乃左金剛拳置於心間(以左手拇指壓於無名指根紋,然後餘四指握拇指而 成金剛拳,置於意間成施寶手印)。且以右手施勝手印(右手在左拳上,覆掌而 順轉於左拳一圈然後掌心向上成施勝手印)。

六咒之第五、廣大具力光之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳 置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左 手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下, 然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。

六咒之第六、統治輪之咒乃:


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名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

加持怙主之內供

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於以( )成風、以( ) 成火、以啊( )成三人頭之灶腳上,以啊( ) 成外白而內紅之寬且廣之頂骨。 ¨Ôî 於彼內之四方及中央以( )、( )、( )、 ¼Õî 、( )成五肉,於四隅及中央以( )、 ( ) ( )、( )、( )、( )成五除魔劑。 於彼諸上之虛空,白色( )字頭向下看。於彼之 ¼Õî )成五股 上,於以阿( )成月輪之上,以從( ¼Õî ¼Õî 白色金剛,於臍以( )裝飾,以從( )向下 放光芒照射於風,故以風搖而燃火,於是頂骨內之 ¼Õî 諸物融化且沸騰,碰觸於( )及( ¼Õî ),於是以 從( )降除魔劑之流、以從( )放光芒於十 方,故於與勾一切逝如是者之慧除魔劑同時,金剛、 月偕( )墮於頂骨內故成同味且亦成為無垢慧之 除魔劑矣。 啊(三遍)

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六咒六手印 乃第一、法性純淨之咒:

-瓦-毘秀迪-瑪帝-瓦嘉-斯 法性純淨之手印乃:以右手拇指壓小指,餘三指直豎(亦稱三解脫手印),以掌 心向外而右繞一圈。

六咒之第二、虛空庫之咒乃:

166

拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗-薩瓦戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿--哈 虛空庫之手印乃:二掌上仰而作掬式,置於額前(二掌心上仰,十指微開,二 小指交叉,且置於額前而右繞)。

六咒之第三、除魔劑漩之咒乃:

-阿明帝-- 手印乃有二種方式,一、手指交叉且二中指端連接而移動,並繫於額且融(雙 手手指外叉交縛,直豎兩中指相拄而成瓶手印,且置於額前)。二、以右左手 結金剛拳,各豎中指相拄而朝前成為瓶手印。

六咒之第四、出(生諸)欲事之咒乃:

-阿嘎摩-薩瓦-瑪阿迪雅奴班拿-埵達 手印乃左金剛拳置於心間(以左手拇指壓於無名指根紋,然後餘四指握拇指而 成金剛拳,置於意間成施寶手印)。且以右手施勝手印(右手在左拳上,覆掌而 順轉於左拳一圈然後掌心向上成施勝手印)。

六咒之第五、廣大具力光之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳 置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左 手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下, 然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。

六咒之第六、統治輪之咒乃:


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--布-灸旯-帝叉-斯-盧嘉呢薩瓦-阿衪-薩達呢-哈 統治輪手印乃:以右手作無畏手印也(左手金剛拳置於意間,右手略前,以拇 指壓於掌心,餘四指伸直且掌心略向下而成無畏手印)。

諦詞 (以諦詞印,左手作持定印於臍下四指處,並右手諸指伸直相併向上且掌心向 左而置於心間)

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

酬補

 願以根傳上師三寶敕 以及自性純淨法界諦 出且豐盛盈滿所有地 使令滿願合順之誓物 願以此諸惡毒敵障之 密佈紅黃泡沫供德成 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

密咒明咒持定手印力 於慧怙偕眷屬之眼道 天空範圍並賜無漏樂 外內供會而補誓約矣 心血大紅血海甚瀦聚 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸惡毒敵障之

眼睛耳朵鼻子舌心臟

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

堆累似如山王之根花 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸毒血白芥子 以屍炭火焚之薰香雲 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

黑香等猛料製合順香 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸惡毒敵障之 以餓鬼火點燃之油燈 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

大油偕與頭髮之燈炷 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸新舊血龍腦 加持凝皮大脂之嗅水 補足具德天女之誓約

配製而染五除魔劑且 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

--布-灸旯-帝叉-斯-盧嘉呢薩瓦-阿衪-薩達呢-哈 統治輪手印乃:以右手作無畏手印也(左手金剛拳置於意間,右手略前,以拇 指壓於掌心,餘四指伸直且掌心略向下而成無畏手印)。

諦詞 (以諦詞印,左手作持定印於臍下四指處,並右手諸指伸直相併向上且掌心向 左而置於心間)

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

酬補

 願以根傳上師三寶敕 以及自性純淨法界諦 出且豐盛盈滿所有地 使令滿願合順之誓物 願以此諸惡毒敵障之 密佈紅黃泡沫供德成 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

密咒明咒持定手印力 於慧怙偕眷屬之眼道 天空範圍並賜無漏樂 外內供會而補誓約矣 心血大紅血海甚瀦聚 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸惡毒敵障之

眼睛耳朵鼻子舌心臟

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

堆累似如山王之根花 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸毒血白芥子 以屍炭火焚之薰香雲 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

黑香等猛料製合順香 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸惡毒敵障之 以餓鬼火點燃之油燈 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

大油偕與頭髮之燈炷 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸新舊血龍腦 加持凝皮大脂之嗅水 補足具德天女之誓約

配製而染五除魔劑且 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約

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補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸黑穀糰乾飯 骨具百味食物之大海 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

餅子蘿蔔麵餅肉血偕 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸人脛骨號筒 顱鼓等具赫聲眾樂器 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

秘密小鼓腰鼓圓鼓及 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以敵障全皮華蓋掛 滿天空遍地面舖骷髏 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約

空以惡毒濕腸彩旗鬘 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

祈退不合順緣及障礙

願以此諸大象濕皮及 走空勝品黃丹之塗料 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

虎皮人頭鬘六種手印 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此收千能醉精華 而增菩提心生稀喜飲 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

勝除魔劑以淨化且生 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以持雲力以頃刻繞 十三匹月額美飾黑馬 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

四洲肉腴毛美具絹冠 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸黑穀糰乾飯 骨具百味食物之大海 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

餅子蘿蔔麵餅肉血偕 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸人脛骨號筒 顱鼓等具赫聲眾樂器 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

秘密小鼓腰鼓圓鼓及 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以敵障全皮華蓋掛 滿天空遍地面舖骷髏 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約

空以惡毒濕腸彩旗鬘 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

祈退不合順緣及障礙

願以此諸大象濕皮及 走空勝品黃丹之塗料 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

虎皮人頭鬘六種手印 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

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願以持雲力以頃刻繞 十三匹月額美飾黑馬 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

願以如雲籠罩而具利 吼聲十三粗長毛黑犛 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

且高金剛角尖發兇猛 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以具根無衰且紐旋 毛衣十三白頂之黑羊 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

水紋美麗四角穿嘉柔 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以拔敵心臟具金剛 且似鵬翔十三隻黑鳥 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

喙爪發猛聲從口閃電 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以似熊撲而張口呲 美飾十三白胸黑色犬

獠牙具恐怖吼以眾飾 補足速作慧怙之誓約

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸七寶五欲德 實際設置意化供養雲 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

外內用品四洲勝山等 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以持定咒手印加持 宛若山堆之大紅食子 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

且以甚多紅黑絹冠飾 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸柔軟直且以 掛頸如雷擊敵障心臟 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約

大鷹翎飾寫命咒黑絹 中央最勝內依天鐵鏃 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

願以如雲籠罩而具利 吼聲十三粗長毛黑犛 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

且高金剛角尖發兇猛 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以具根無衰且紐旋 毛衣十三白頂之黑羊 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

水紋美麗四角穿嘉柔 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以拔敵心臟具金剛 且似鵬翔十三隻黑鳥 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

喙爪發猛聲從口閃電 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以似熊撲而張口呲 美飾十三白胸黑色犬

獠牙具恐怖吼以眾飾 補足速作慧怙之誓約

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸七寶五欲德 實際設置意化供養雲 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

外內用品四洲勝山等 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以持定咒手印加持 宛若山堆之大紅食子 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

且以甚多紅黑絹冠飾 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

願以此諸柔軟直且以 掛頸如雷擊敵障心臟 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約

大鷹翎飾寫命咒黑絹 中央最勝內依天鐵鏃 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

願以以兵械戰場誅滅 寶粉良藥以咒甚滿而 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

勇士三脈無損心臟及 生且加持之秘密依物 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

願以此雖現能啖三界 上師無別似顯空幻身 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

怒相然視為與諸根傳 而以哀祈禱無上勝依 補足具德天女之誓約 補足法王���坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

 十地自在怙主乃 各各具心之見中 清涼林之大棄處 屠王發隆隆吼聲 紅血大海瀦瀝瀝

雖無確定處然於 金剛座之南方面 於可畏之最勝處 本女唱啾啾山歌 大脂油液搖飄揚

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

大焦味竄騰騰煙 女魔圍舞圓團團 猛獸發呼呼吼聲 兇猛雷聲響轟轟 以諸魔及惡鬼群 於彼般之最勝境 張口捲舌抵顎且 兇且威而肢體粗 如山王巍眼藥色 鉞刀顱鬘搖鼗鼓 跳舞且發鐸鈴聲 殺生屠夫四施害 具誓大海偕眷屬

男魔跳舞響鏘鏘 人脛骨號筒啾啾 大電燄燃極倏忽 天鐵大雹降隆隆 恐怖笑聲搖地基 一面之手恐怖像 三眼如時末火燄 似如雷發猛聲 具恐怖笑聲 血顱三叉拋罥索 唯坤一切本女主 守方七十五怙會 臨此享合順誓物

 以柔德音封名號 以手中金剛封號 以屠王敵封名號 以從密號呼蒞臨 招手之時眼莫鈍 誇讚之時莫小威 祈禱之時心勿疏 令歡悅之誓物海 而作懺悔諸衰退 奉獻現託業禮物

諸大勢引邪之敵 降伏龍之大黑色 金剛起屍棄處主 呼喚之時耳莫硬 敦請之時莫推延 酬補之時意莫散 此潔且齊而無衰 今夜補偕眷誓約 供養前託嘉酬謝 祈作所託事業歟

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補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

願以以兵械戰場誅滅 寶粉良藥以咒甚滿而 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

勇士三脈無損心臟及 生且加持之秘密依物 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

願以此雖現能啖三界 上師無別似顯空幻身 補足速作慧怙之誓約 補足屠夫四施害誓約 補七十五潔族怙誓約 補足偕與眷屬誓約而 祈退不合順緣及障礙

怒相然視為與諸根傳 而以哀祈禱無上勝依 補足具德天女之誓約 補足法王乾坤之誓約 補足住敕具誓海誓約 恢復猷釓師徒衰退矣 賜予無餘合順成就歟

 十地自在怙主乃 各各具心之見中 清涼林之大棄處 屠王發隆隆吼聲 紅血大海瀦瀝瀝

雖無確定處然於 金剛座之南方面 於可畏之最勝處 本女唱啾啾山歌 大脂油液搖飄揚

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

大焦味竄騰騰煙 女魔圍舞圓團團 猛獸發呼呼吼聲 兇猛雷聲響轟轟 以諸魔及惡鬼群 於彼般之最勝境 張口捲舌抵顎且 兇且威而肢體粗 如山王巍眼藥色 鉞刀顱鬘搖鼗鼓 跳舞且發鐸鈴聲 殺生屠夫四施害 具誓大海偕眷屬

男魔跳舞響鏘鏘 人脛骨號筒啾啾 大電燄燃極倏忽 天鐵大雹降隆隆 恐怖笑聲搖地基 一面之手恐怖像 三眼如時末火燄 似如雷發猛聲 具恐怖笑聲 血顱三叉拋罥索 唯坤一切本女主 守方七十五怙會 臨此享合順誓物

 以柔德音封名號 以手中金剛封號 以屠王敵封名號 以從密號呼蒞臨 招手之時眼莫鈍 誇讚之時莫小威 祈禱之時心勿疏 令歡悅之誓物海 而作懺悔諸衰退 奉獻現託業禮物

諸大勢引邪之敵 降伏龍之大黑色 金剛起屍棄處主 呼喚之時耳莫硬 敦請之時莫推延 酬補之時意莫散 此潔且齊而無衰 今夜補偕眷誓約 供養前託嘉酬謝 祈作所託事業歟

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

 向汝求且祈禱乃 毀壞教之破誓敵 前來障礙之諸障 是作毀壞能者教 是兇暴毀壞法輪 眷及人財偕集善 晝三偵察莫懶散 退違緣而辦順緣  願令諸破誓敵障 於速拆離靠山神 從腹拔心斷命脈 莫失機緣逮罪犯 以彼毒且瞋之敵 破斥金剛乘挑撥 欺且毀諸勤戒者 說無猷釓天而欺 此成為勝教之敵 獻於屠王之王口 以具爪從心臟拖 以業風從後驅趕 札給嘉從右收 斷天之吊繩而來 以拔出五臟而來

以勝上師身之敵 成為魔之族黑方 是作殘暴離壇城 作猷釓講修障礙 故諸猷釓我們偕 託矣賴矣莫弱力 夜三巡邏莫懶散

威力神變衰退且 完全離散諸親友 連根誅絕氏族及 速示驅逐徵兆相 作勝上師之身敵 諸集善團且摧毀 損傷且害諸具心 說天汝無力而毀 以不留年及月而 以具翅從邊收攏 以具獠牙從腦鑿 以黑暗從前迎迓 象鼻聚主從左收 拔地之臍縛而來 令從口嘔吐腹血

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

施八十四惡徵兆 令拋妖精之罥索 此成為勝教之敵 至於骰子故投彼 以莫留年及月而 若不作諾此所託 後代亦破斥密讚 衰昔嚴厲之意約 能者護法成僅名 享受此合順誓物

令跳魔之圓舞蹈 本女瘟疫施於敵 至於鱗紋故得彼 此破誓惡業具罪 速示象徵及徵兆 則違三時勝者敕 且斷持明我願望 違根傳上師誓言 彼故莫違越誓而 且請作所託事歟

作退 乃:

 為退猷釓師徒偕 於從寬闊法身宮 享此合順誓物而 退拋壽詛芥子詛 退回轉屠王之輪 退拋本女血詛咒 退拋牛咒馬詛咒 退讚師拋之蛋詛 退女人拋之罵咒 退惡毒惡咒放咒 退獨腳鬼於夜盜 退正值曜之惡作

眷屬之諸惡緣故 以大天怙主偕眷 退以他作惡思行 退拋精靈顱詛咒 退示魔之鱗紋口 退被異教徒拋詛 退出家人拋咒詛 退男人拋之箭咒 退邊階者作障礙 退牽入龍之詛咒 退施王之瘋狂顛 退八十四凶徵兆

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 向汝求且祈禱乃 毀壞教之破誓敵 前來障礙之諸障 是作毀壞能者教 是兇暴毀壞法輪 眷及人財偕集善 晝三偵察莫懶散 退違緣而辦順緣  願令諸破誓敵障 於速拆離靠山神 從腹拔心斷命脈 莫失機緣逮罪犯 以彼毒且瞋之敵 破斥金剛乘挑撥 欺且毀諸勤戒者 說無猷釓天而欺 此成為勝教之敵 獻於屠王之王口 以具爪從心臟拖 以業風從後驅趕 札給嘉從右收 斷天之吊繩而來 以拔出五臟而來

以勝上師身之敵 成為魔之族黑方 是作殘暴離壇城 作猷釓講修障礙 故諸猷釓我們偕 託矣賴矣莫弱力 夜三巡邏莫懶散

威力神變衰退且 完全離散諸親友 連根誅絕氏族及 速示驅逐徵兆相 作勝上師之身敵 諸集善團且摧毀 損傷且害諸具心 說天汝無力而毀 以不留年及月而 以具翅從邊收攏 以具獠牙從腦鑿 以黑暗從前迎迓 象鼻聚主從左收 拔地之臍縛而來 令從口嘔吐腹血

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

施八十四惡徵兆 令拋妖精之罥索 此成為勝教之敵 至於骰子故投彼 以莫留年及月而 若不作諾此所託 後代亦破斥密讚 衰昔嚴厲之意約 能者護法成僅名 享受此合順誓物

令跳魔之圓舞蹈 本女瘟疫施於敵 至於鱗紋故得彼 此破誓惡業具罪 速示象徵及徵兆 則違三時勝者敕 且斷持明我願望 違根傳上師誓言 彼故莫違越誓而 且請作所託事歟

作退 乃:

 為退猷釓師徒偕 於從寬闊法身宮 享此合順誓物而 退拋壽詛芥子詛 退回轉屠王之輪 退拋本女血詛咒 退拋牛咒馬詛咒 退讚師拋之蛋詛 退女人拋之罵咒 退惡毒惡咒放咒 退獨腳鬼於夜盜 退正值曜之惡作

眷屬之諸惡緣故 以大天怙主偕眷 退以他作惡思行 退拋精靈顱詛咒 退示魔之鱗紋口 退被異教徒拋詛 退出家人拋咒詛 退男人拋之箭咒 退邊階者作障礙 退牽入龍之詛咒 退施王之瘋狂顛 退八十四凶徵兆

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退三百六十本牧 月災日災時災及 退以走空起屍及 彼等諸惡毒心皆 轉移於諸作害障

退惡夢惡兆年災 四百四種疾病類 王及親屬作障礙 轉移於瞋敵及亦

相合成就頌

祈求一切護法會 相合成就並令諸

今於此賜我無餘 眷教受用成盛矣

修誦 於怙主頂門之彼根本上師,乃身體紅色,以右持顱鼓於天空猛 搖,且以左手持盈滿除魔劑之頂骨於意間,具難以忍受之威嚴, 具僅以眼看便能控制諸走空及三有之能力而住,於怙主額黃丹之 上,具暴聲長音之十三紅色( )字,完全復原而成一面二手, 以右手猛搖鼗鼓,且以左手持盈滿除魔劑之頂骨,足以右縮左伸 之紅團團作舞蹈之十三位秘密走空母矣。 以從上師身放紅且紫之光芒,照射怙主及諸走空母,故而諸走空 母猛搖鼗鼓且三眼直視於天空。怙主亦發鼗鼓及鈴鐺聲,且三眼 亦直視於天空,從口發哈哈笑而作舞蹈,故而以從怙主及諸走空 母之諸身分放狀如鐵鉤之紅色光芒,遍滿諸三界,故而成為統治 諸具心,且如雨降諸所欲矣。

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-瓦嘉拿---哈 (108遍)

¼Õî

心想以從己顯為本尊之意間( )字放黑中透紅色光芒之咒鬘, 且光芒以鬘線相而咒以珠粒相之咒,從己之口出而入於怙主之 ¼Õî 口,融於意間( )字,從怙主臍間出而入於己之臍間,故融

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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¼Õî

於意間( )字,如是似如旋火輪轉而若先唸瑪哈嘎旯根本咒, 則於唸精華咒接前先唸根本咒。若先唸精華咒,則如此:

-瓦嘉瑪哈嘎旯-扯大(或:大)-毘拿毘拿雅嘎--哈 且盡力唸: 「」及「」

¼Õî

心想以從己之意間 ( )字放如火光般之光芒,照射於怙主意 ¼Õî 間( )字,故而怙主發怒,以兇之足蹬地而如雷聲發 ,猛搖鼗鼓,且眼直視於諸眷屬,故而令諸眷屬不得自主而發 怒,且無量無數與己相同化身偕眷屬前往十方,故而殲滅我們師 徒偕眷屬之修勝法之諸障礙而多唸瑪哈嘎旯根本咒:

-矽瑪哈嘎旯-夏薩拿-悟爸哈內欸阿爸濟瑪嘎盧-阿依-大拿大雅-阿爸嘎-雅帝爸帝嘉娘瑪斯-大達依-讀-咖咖-咖咖瑪瑪-哈那-哈那綁綁-哈拿哈拿-達哈達哈-爸佳爸佳迪拿美給拿-瑪雅--哈 (7遍或21遍或108遍) 復次心想修想於諸眷屬各各意間日上之種子,以從己顯現為本尊 意間放紅色光芒而照射彼諸,故策勵彼諸各各之意續而唸天女 咒:

奺-本女黑女-毘大李-森-固盧固盧瑪哈拔大-咖咖-咖咖 (7遍)


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退三百六十本牧 月災日災時災及 退以走空起屍及 彼等諸惡毒心皆 轉移於諸作害障

退惡夢惡兆年災 四百四種疾病類 王及親屬作障礙 轉移於瞋敵及亦

相合成就頌

祈求一切護法會 相合成就並令諸

今於此賜我無餘 眷教受用成盛矣

修誦 於怙主頂門之彼根本上師,乃身體紅色,以右持顱鼓於天空猛 搖,且以左手持盈滿除魔劑之頂骨於意間,具難以忍受之威嚴, 具僅以眼看便能控制諸走空及三有之能力而住,於怙主額黃丹之 上,具暴聲長音之十三紅色( )字,完全復原而成一面二手, 以右手猛搖鼗鼓,且以左手持盈滿除魔劑之頂骨,足以右縮左伸 之紅團團作舞蹈之十三位秘密走空母矣。 以從上師身放紅且紫之光芒,照射怙主及諸走空母,故而諸走空 母猛搖鼗鼓且三眼直視於天空。怙主亦發鼗鼓及鈴鐺聲,且三眼 亦直視於天空,從口發哈哈笑而作舞蹈,故而以從怙主及諸走空 母之諸身分放狀如鐵鉤之紅色光芒,遍滿諸三界,故而成為統治 諸具心,且如雨降諸所欲矣。

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-瓦嘉拿---哈 (108遍)

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心想以從己顯為本尊之意間( )字放黑中透紅色光芒之咒鬘, 且光芒以鬘線相而咒以珠粒相之咒,從己之口出而入於怙主之 ¼Õî 口,融於意間( )字,從怙主臍間出而入於己之臍間,故融

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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¼Õî

於意間( )字,如是似如旋火輪轉而若先唸瑪哈嘎旯根本咒, 則於唸精華咒接前先唸根本咒。若先唸精華咒,則如此:

-瓦嘉瑪哈嘎旯-扯大(或:大)-毘拿毘拿雅嘎--哈 且盡力唸: 「」及「」

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心想以從己之意間 ( )字放如火光般之光芒,照射於怙主意 ¼Õî 間( )字,故而怙主發怒,以兇之足蹬地而如雷聲發 ,猛搖鼗鼓,且眼直視於諸眷屬,故而令諸眷屬不得自主而發 怒,且無量無數與己相同化身偕眷屬前往十方,故而殲滅我們師 徒偕眷屬之修勝法之諸障礙而多唸瑪哈嘎旯根本咒:

-矽瑪哈嘎旯-夏薩拿-悟爸哈內欸阿爸濟瑪嘎盧-阿依-大拿大雅-阿爸嘎-雅帝爸帝嘉娘瑪斯-大達依-讀-咖咖-咖咖瑪瑪-哈那-哈那綁綁-哈拿哈拿-達哈達哈-爸佳爸佳迪拿美給拿-瑪雅--哈 (7遍或21遍或108遍) 復次心想修想於諸眷屬各各意間日上之種子,以從己顯現為本尊 意間放紅色光芒而照射彼諸,故策勵彼諸各各之意續而唸天女 咒:

奺-本女黑女-毘大李-森-固盧固盧瑪哈拔大-咖咖-咖咖 (7遍)


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名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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-大巴旯-毘拿- (7遍) 吉拿明大咒:

-吉拿明大-瓦固- (7遍)

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-札給嘉-薩瑪雅-- (7遍) 札瀉咒:

供養食子

-讀雅嘎嘉-瑪哈嘎旯-札瀉- (7遍) 分十一:(供養食子、外內供養、放逐食子、供走空總食、

供基主食子、讚、晉封、懺罪祈宥、迴向、祈逝回、祝賀吉祥)

供養食子 分二:以內供加持、供養食子。 以內供加持

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於以( )成風、以( ) 成火、以啊( )成三人頭之灶腳上,以啊( ) 成外白而內紅之寬且廣之頂骨。 ¨Ôî 於彼內之四方及中央以( )、( )、( )、 ¼Õî 、( )成五肉,於四隅及中央以( )、 ( )

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札給嘉咒:

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ᢔ

( )、( )、( )、( )成五除魔劑。 於彼諸上之虛空,白色( )字頭向下看。於彼之 ¼Õî )成五股 上,於以阿( )成月輪之上,以從( ¼Õî ¼Õî 白色金剛,於臍以( )裝飾,以從( )向下 放光芒照射於風,故以風搖而燃火,於是頂骨內之 ¼Õî 諸物融化且沸騰,碰觸於( )及( ¼Õî ),於是以 從( )降除魔劑之流、以從( )放光芒於十 方,故於與勾一切逝如是者之慧除魔劑同時,金剛、 月偕( )墮於頂骨內故成同味且亦成為無垢慧之 除魔劑矣。 啊(三遍)

大巴旯咒:

參.結尾

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180

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3°ô

拿謨六手速作慧怙勿懶散 唯母具德天女瑪蒂勿懶散 施害大巴旯勿懶散 自在吉拿明大勿懶散 屠王札給嘉勿懶散 魔怙黑札瀉勿懶散 七十五潔族怙主勿懶散 住敕具誓大海軍隊勿懶散 諸修修依依者勿懶散 根傳上師之護法勿懶散 時至防護障礙勿懶散 時至誅滅敵障勿懶散 時時賜成就勿懶散


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名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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-大巴旯-毘拿- (7遍) 吉拿明大咒:

-吉拿明大-瓦固- (7遍)

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-札給嘉-薩瑪雅-- (7遍) 札瀉咒:

供養食子

-讀雅嘎嘉-瑪哈嘎旯-札瀉- (7遍) 分十一:(供養食子、外內供養、放逐食子、供走空總食、

供基主食子、讚、晉封、懺罪祈宥、迴向、祈逝回、祝賀吉祥)

供養食子 分二:以內供加持、供養食子。 以內供加持

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於以( )成風、以( ) 成火、以啊( )成三人頭之灶腳上,以啊( ) 成外白而內紅之寬且廣之頂骨。 ¨Ôî 於彼內之四方及中央以( )、( )、( )、 ¼Õî 、( )成五肉,於四隅及中央以( )、 ( )

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札給嘉咒:

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大巴旯咒:

參.結尾

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3°ô

拿謨六手速作慧怙勿懶散 唯母具德天女瑪蒂勿懶散 施害大巴旯勿懶散 自在吉拿明大勿懶散 屠王札給嘉勿懶散 魔怙黑札瀉勿懶散 七十五潔族怙主勿懶散 住敕具誓大海軍隊勿懶散 諸修修依依者勿懶散 根傳上師之護法勿懶散 時至防護障礙勿懶散 時至誅滅敵障勿懶散 時時賜成就勿懶散


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名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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以怙主偕眷屬之舌從( )生獨股紅色金剛成為具 光筒狀吸食子而食,故以無漏樂令意續饜足矣。

以唸:

-瓦嘉瑪哈嘎旯-扯大(或:大)-毘拿毘拿雅嘎--依拔大咖咖-咖咖 (7遍或3遍)

-矽瑪哈嘎旯-夏薩拿-悟爸哈內欸阿爸濟瑪嘎盧-阿依-大拿大雅-阿爸嘎-雅帝爸帝嘉娘瑪斯-大達依-讀-咖咖-咖咖瑪瑪-哈那-哈那綁綁-哈拿哈拿-達哈達哈爸佳爸佳-迪拿美給拿-瑪雅-依拔大-咖咖-咖咖 (三遍)

而供怙主。以唸:

而供其他總具誓大海會。

以偕與得見而唸長音:

(六遍)

而以唸:

-瓦嘉瑪哈嘎旯-扯大(或:大)-毘拿毘拿雅嘎--大母-拔大-薩大帝-咖咖-咖咖 (三遍) 而供天女。以唸:

-大巴旯-毘拿--依拔大咖咖-咖咖 (三遍) 而供施害大巴旯。以唸:

-吉拿明大-瓦固-依拔大-咖咖-咖咖 (三遍) 而供施害吉拿明大。以唸:

-札給嘉-薩瑪雅--依拔大-咖咖-咖咖

(三遍)

而供屠王札給嘉。以唸:

-讀雅嘎嘉-瑪哈嘎旯-札瀉-依拔大-咖咖-咖咖 (三遍) 而供施害札瀉。

供養 分二:(供外供、供內供) 供外供

-矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-呢偉迪-

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

¼Õî

以怙主偕眷屬之舌從( )生獨股紅色金剛成為具 光筒狀吸食子而食,故以無漏樂令意續饜足矣。

以唸:

-瓦嘉瑪哈嘎旯-扯大(或:大)-毘拿毘拿雅嘎--依拔大咖咖-咖咖 (7遍或3遍)

-矽瑪哈嘎旯-夏薩拿-悟爸哈內欸阿爸濟瑪嘎盧-阿依-大拿大雅-阿爸嘎-雅帝爸帝嘉娘瑪斯-大達依-讀-咖咖-咖咖瑪瑪-哈那-哈那綁綁-哈拿哈拿-達哈達哈爸佳爸佳-迪拿美給拿-瑪雅-依拔大-咖咖-咖咖 (三遍)

而供怙主。以唸:

而供其他總具誓大海會。

以偕與得見而唸長音:

(六遍)

而以唸:

-瓦嘉瑪哈嘎旯-扯大(或:大)-毘拿毘拿雅嘎--大母-拔大-薩大帝-咖咖-咖咖 (三遍) 而供天女。以唸:

-大巴旯-毘拿--依拔大咖咖-咖咖 (三遍) 而供施害大巴旯。以唸:

-吉拿明大-瓦固-依拔大-咖咖-咖咖 (三遍) 而供施害吉拿明大。以唸:

-札給嘉-薩瑪雅--依拔大-咖咖-咖咖

(三遍)

而供屠王札給嘉。以唸:

-讀雅嘎嘉-瑪哈嘎旯-札瀉-依拔大-咖咖-咖咖 (三遍) 而供施害札瀉。

供養 分二:(供外供、供內供) 供外供

-矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-呢偉迪-

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 供內供

-瓦嘉瑪哈嘎旯-扯大 (或:大)-毘拿毘拿雅嘎--哈。啊。 奺-本女黑女-毘大李-森-固盧固盧瑪哈拔大-咖咖-咖咖。啊。 -大巴旯-毘拿-。啊。 -吉拿明大-瓦固-。啊。 -札給嘉-薩瑪雅--。啊。 -讀雅嘎嘉-瑪哈嘎旯-札瀉-。啊。 -矽瑪哈嘎旯-夏薩拿-悟爸哈內欸阿爸濟瑪嘎盧-阿依-大拿-

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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大雅-阿爸嘎-雅帝爸帝嘉娘瑪斯-大達依-讀-咖咖-咖咖瑪瑪-哈那-哈那綁綁-哈拿哈拿-達哈達哈-爸佳爸佳迪拿美給拿-瑪雅--哈。 啊。 放逐食子(亦稱:送食子)

以此配製潔且潔淨供施之食子,具最勝裝飾、具最 勝嗅、具最勝味及具最勝所觸奉獻且成為迴向之處 具德瑪哈嘎旯、黑色具嘉怙主、殺敵之士夫、調魔 之將軍、摧毀惡鬼之可畏山三層城市者、猷釓之戰 神、持明之護法、護上師之敕、作勝教之監護者、 持嘉惡之姿態、具怒士之相、具能食之臉、具慧之 眼、食肉之主、飲血之王、切斷破誓命者及屠背棄 誓言者,以十萬位黑色眷屬圍繞,以一千萬食嗅眷 屬圍繞,從右以一千位男族眷屬圍繞,從左以一千 位女族眷屬圍繞,以住敕黑色天女偕眷屬、施害 大巴旯偕眷屬、自在吉拿明大偕眷屬、屠王札 給嘉偕眷屬、魔怙黑色札瀉偕眷屬、七十五潔族 怙主偕眷屬、住敕具誓海會軍隊偕眷屬汝諸享受此 具裝飾之誓物食子而護醒盛之教吧。讚三稀勝之威 望吧。守集善之法輪吧。豎立法不沒落之勝幢吧。 尤其幫助作徹底消滅彼諸成為具德最勝上師身之 敵、破斥金剛乘之秘密及醒盛教之敵、毀謗三寶威 望、破壞集善之法輪、對諸我們師徒施主偕眷屬諸


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 -矽瑪哈嘎旯-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 供內供

-瓦嘉瑪哈嘎旯-扯大 (或:大)-毘拿毘拿雅嘎--哈。啊。 奺-本女黑女-毘大李-森-固盧固盧瑪哈拔大-咖咖-咖咖。啊。 -大巴旯-毘拿-。啊。 -吉拿明大-瓦固-。啊。 -札給嘉-薩瑪雅--。啊。 -讀雅嘎嘉-瑪哈嘎旯-札瀉-。啊。 -矽瑪哈嘎旯-夏薩拿-悟爸哈內欸阿爸濟瑪嘎盧-阿依-大拿-

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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大雅-阿爸嘎-雅帝爸帝嘉娘瑪斯-大達依-讀-咖咖-咖咖瑪瑪-哈那-哈那綁綁-哈拿哈拿-達哈達哈-爸佳爸佳迪拿美給拿-瑪雅--哈。 啊。 放逐食子(亦稱:送食子)

以此配製潔且潔淨供施之食子,具最勝裝飾、具最 勝嗅、具最勝味及具最勝所觸奉獻且成為迴向之處 具德瑪哈嘎旯、黑色具嘉怙主、殺敵之士夫、調魔 之將軍、摧毀惡鬼之可畏山三層城市者、猷釓之戰 神、持明之護法、護上師之敕、作勝教之監護者、 持嘉惡之姿態、具怒士之相、具能食之臉、具慧之 眼、食肉之主、飲血之王、切斷破誓命者及屠背棄 誓言者,以十萬位黑色眷屬圍繞,以一千萬食嗅眷 屬圍繞,從右以一千位男族眷屬圍繞,從左以一千 位女族眷屬圍繞,以住敕黑色天女偕眷屬、施害 大巴旯偕眷屬、自在吉拿明大偕眷屬、屠王札 給嘉偕眷屬、魔怙黑色札瀉偕眷屬、七十五潔族 怙主偕眷屬、住敕具誓海會軍隊偕眷屬汝諸享受此 具裝飾之誓物食子而護醒盛之教吧。讚三稀勝之威 望吧。守集善之法輪吧。豎立法不沒落之勝幢吧。 尤其幫助作徹底消滅彼諸成為具德最勝上師身之 敵、破斥金剛乘之秘密及醒盛教之敵、毀謗三寶威 望、破壞集善之法輪、對諸我們師徒施主偕眷屬諸


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

具瞋心、諸具惡毒心、諸具殘暴心、作顛倒行為之 精靈等惡業具罪之諸人及非人之所有惡心及粗暴行 為吧。假設若以息業無能調伏彼諸,則以作誅殺、 逼迫、驅逐、令僵化、令昏憒、令啞、威脅且懾服 等猛業殲滅而令彼諸碎成如微塵吧。 向上師怙主偕眷 以吾供養供食子 故諸謗三寶威望 破斥大乘滅勝教 作離間集善團及 對上師之身作敵 及瞋恚於猷釓吾 彼諸以大黑色誅 敵障阿母嘎瑪雅 (拍掌) 供走空總食

分六:(加持、迎食賓、供食子、供外供、供內供、

祈願)

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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¼Õî

諸賓舌上,以置於從白色( )出之僅稞粒般三股 白色金剛之金剛光芒之筒引而食矣。 供食子

-咖咖咖咖-薩瓦-雅-薩鯱大-大-毘夏佳-悟瑪達阿巴瑪-瓦嘉札嘎-札給拿雅達雅欸-拔-哈拿度-薩瑪雅-度瑪瑪薩瓦斯-明爸雅佳度-雅提雅提-轐嘉祂-毘巴祂-傑祂瑪帝嘎瑪祂-瑪瑪-薩瓦-嘎大雅色素-毘秀耶-薩哈怡嘎瓦度--哈 (二遍)

(若設置走空總食,則作供養,供時依東為左轉,依火隅則為右轉)

加持

供外供

哈呼 (三遍)

-矽嘿嘎-薩爸瓦-阿姆-啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-巴迪姆-啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-布夏貝啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-讀貝啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-迪啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-釓拿帝啊-哈

迎食賓 (燄燃手印,雙手持金剛及鐸鈴,兩手食指相勾,二中指伸直相拄,二 拇指亦伸直相拄,二無名指及二小指悉皆伸直開張。將燄燃手印置於 額前,掌心向外,然後先左後右而旋繞)

( ) ¼Õî 以從於己意間住於日座之( )字放光芒,迎請所 有住於八大棄處之守方、護剎及龍等而置於八方 隅,且以剎那間放進於光明而成為勝樂天乾坤像之


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

具瞋心、諸具惡毒心、諸具殘暴心、作顛倒行為之 精靈等惡業具罪之諸人及非人之所有惡心及粗暴行 為吧。假設若以息業無能調伏彼諸,則以作誅殺、 逼迫、驅逐、令僵化、令昏憒、令啞、威脅且懾服 等猛業殲滅而令彼諸碎成如微塵吧。 向上師怙主偕眷 以吾供養供食子 故諸謗三寶威望 破斥大乘滅勝教 作離間集善團及 對上師之身作敵 及瞋恚於猷釓吾 彼諸以大黑色誅 敵障阿母嘎瑪雅 (拍掌) 供走空總食

分六:(加持、迎食賓、供食子、供外供、供內供、

祈願)

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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¼Õî

諸賓舌上,以置於從白色( )出之僅稞粒般三股 白色金剛之金剛光芒之筒引而食矣。 供食子

-咖咖咖咖-薩瓦-雅-薩鯱大-大-毘夏佳-悟瑪達阿巴瑪-瓦嘉札嘎-札給拿雅達雅欸-拔-哈拿度-薩瑪雅-度瑪瑪薩瓦斯-明爸雅佳度-雅提雅提-轐嘉祂-毘巴祂-傑祂瑪帝嘎瑪祂-瑪瑪-薩瓦-嘎大雅色素-毘秀耶-薩哈怡嘎瓦度--哈 (二遍)

(若設置走空總食,則作供養,供時依東為左轉,依火隅則為右轉)

加持

供外供

哈呼 (三遍)

-矽嘿嘎-薩爸瓦-阿姆-啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-巴迪姆-啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-布夏貝啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-讀貝啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-迪啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-釓拿帝啊-哈

迎食賓 (燄燃手印,雙手持金剛及鐸鈴,兩手食指相勾,二中指伸直相拄,二 拇指亦伸直相拄,二無名指及二小指悉皆伸直開張。將燄燃手印置於 額前,掌心向外,然後先左後右而旋繞)

( ) ¼Õî 以從於己意間住於日座之( )字放光芒,迎請所 有住於八大棄處之守方、護剎及龍等而置於八方 隅,且以剎那間放進於光明而成為勝樂天乾坤像之


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名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

-矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-呢偉迪啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-夏巴大啊-哈

諸病諸邪諸障類 願諸世界得安樂 法增及出諸樂嘉 供基主食子

供內供

於諸住於八大棄處之守方、護剎及龍等之口 

惡夢及諸惡徵兆 年穀佳諸果豐登 心中所欲全成就

分七:(淨化、修空、生食子並加持、供食子、禮拜

四逝如是者、祈願、諦詞) (此時若有設置基主食子,則加持供之)

淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

祈願

為護教及作走義 無餘所有天之會 無餘所有施害會 無餘所有精靈會 無餘所有食肉會 無餘所有令忘會 無餘所有本女會 諸具誠意且以口 意般速之具可畏 調毒摧毀諸黑方 威力加持叵思議 祈以八部妃子偕 令猷釓吾們偕眷 自在德譽與賢份 復祈賜予我息及 祈以護法恆助歟

啊

188

故以誠懇祈請諸 無餘所有龍之會 無餘所有惡鬼會 無餘所有餓鬼會 無餘所有令醉會 無餘所有走空會 蒞臨此處垂念我 承諾者大德住敕 相貌威猛兇暴者 助猷釓業並賜果 禮拜施害會等八 僕役賜我諸成就 獲得無病及長壽 一切廣大受用矣 盛等業之諸成就 消除非時死亡及

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為三白 三甜無漏慧之除魔劑大海矣。 啊(三遍)

>ëù

供食子

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (三遍) 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳 置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左 手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下, 然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。


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名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

-矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-呢偉迪啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-夏巴大啊-哈

諸病諸邪諸障類 願諸世界得安樂 法增及出諸樂嘉 供基主食子

供內供

於諸住於八大棄處之守方、護剎及龍等之口 

惡夢及諸惡徵兆 年穀佳諸果豐登 心中所欲全成就

分七:(淨化、修空、生食子並加持、供食子、禮拜

四逝如是者、祈願、諦詞) (此時若有設置基主食子,則加持供之)

淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

祈願

為護教及作走義 無餘所有天之會 無餘所有施害會 無餘所有精靈會 無餘所有食肉會 無餘所有令忘會 無餘所有本女會 諸具誠意且以口 意般速之具可畏 調毒摧毀諸黑方 威力加持叵思議 祈以八部妃子偕 令猷釓吾們偕眷 自在德譽與賢份 復祈賜予我息及 祈以護法恆助歟

啊

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故以誠懇祈請諸 無餘所有龍之會 無餘所有惡鬼會 無餘所有餓鬼會 無餘所有令醉會 無餘所有走空會 蒞臨此處垂念我 承諾者大德住敕 相貌威猛兇暴者 助猷釓業並賜果 禮拜施害會等八 僕役賜我諸成就 獲得無病及長壽 一切廣大受用矣 盛等業之諸成就 消除非時死亡及

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為三白 三甜無漏慧之除魔劑大海矣。 啊(三遍)

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供食子

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (三遍) 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳 置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左 手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下, 然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 祈願

以此具五欲德之 供養地主地天女 瞻普洲者尤其護 天及龍等甚喜愛 故祈以歡悅享受 師徒功德主偕眷 障礙且令修順緣

除魔劑大海食子 堅固母及普遍護 各區域境神基主 白方之所有天神 而助猷釓士我們 消除修勝法違緣 諸事如意完成歟

諦詞 (以諦詞印,左手作持定印於臍下四指處,並右手諸指伸直相併向上且掌心向 左而置於心間)

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現 讚

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

分五:(速作讚、發威聲讚、如劫火讚、大劫火讚、具德怙主

讚)

速作讚 乃因為印度大成具德夏瓦巴親眼見到怙主時所撰寫之讚,故怙 主之所有讚文中彼讚乃稱讚中之王,因此常修瑪哈嘎旯之士夫若 無時間修廣儀軌,則僅唸此讚亦能代替也。

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

 禮拜於速作眼目觀矣 禮拜讚於以具鐲釧足 具虎皮裙六手以蛇之 中間數珠末乃以猛烈 中間三叉矛如是末執 呲露獠牙三眼睛威猛 黃丹粉嘉塗抹頂門以 五十滴血人頭腹飾以 以從樹臨而取食子之 守護醒盛教且嚴峻讚 吾師徒偕眷屬諸惡緣

190

而踏引邪天大黑護法 飾作裝飾以右持鉞刀 搖振鼗鼓以左持頂骨 罥索作縛兇猛面容乃 頭髮向上燄燃於額以 不動王作堅固蓋印具 珍寶五髑髏飾於頭頂 具德六手者並祈嚴厲 稀勝威望及以消除諸 障礙速賜所欲諸成就

發威聲讚 乃印度大學官淨族勝愛親眼見到瑪哈嘎旯時撰寫之讚,故亦可稱 諸讚中如太陽也。

 願成就矣 甚極可畏之大棄處內 於如劫火燄燃之中央 六手瑪哈嘎旯威赫身 以棄處飾甚極裝扮者 以及之聲滿三千 雖離化戲然示各種相 於六手之右元鉞刀乃 以持數珠計算走者數 超越壞依之主禮拜矣

茂密廣大檀香樹林園 於交叉大障墊甚站立 身之裝扮兇猛燄燃而 聲之吼聲兇猛燄燃而 純淨意乃兇猛燄燃而 從身語意之門讚於汝 煩惱連根斷而揮於敵 以持鼗鼓統治諸走空 於以左元持滿血頂骨


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 祈願

以此具五欲德之 供養地主地天女 瞻普洲者尤其護 天及龍等甚喜愛 故祈以歡悅享受 師徒功德主偕眷 障礙且令修順緣

除魔劑大海食子 堅固母及普遍護 各區域境神基主 白方之所有天神 而助猷釓士我們 消除修勝法違緣 諸事如意完成歟

諦詞 (以諦詞印,左手作持定印於臍下四指處,並右手諸指伸直相併向上且掌心向 左而置於心間)

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現 讚

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

分五:(速作讚、發威聲讚、如劫火讚、大劫火讚、具德怙主

讚)

速作讚 乃因為印度大成具德夏瓦巴親眼見到怙主時所撰寫之讚,故怙 主之所有讚文中彼讚乃稱讚中之王,因此常修瑪哈嘎旯之士夫若 無時間修廣儀軌,則僅唸此讚亦能代替也。

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

 禮拜於速作眼目觀矣 禮拜讚於以具鐲釧足 具虎皮裙六手以蛇之 中間數珠末乃以猛烈 中間三叉矛如是末執 呲露獠牙三眼睛威猛 黃丹粉嘉塗抹頂門以 五十滴血人頭腹飾以 以從樹臨而取食子之 守護醒盛教且嚴峻讚 吾師徒偕眷屬諸惡緣

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而踏引邪天大黑護法 飾作裝飾以右持鉞刀 搖振鼗鼓以左持頂骨 罥索作縛兇猛面容乃 頭髮向上燄燃於額以 不動王作堅固蓋印具 珍寶五髑髏飾於頭頂 具德六手者並祈嚴厲 稀勝威望及以消除諸 障礙速賜所欲諸成就

發威聲讚 乃印度大學官淨族勝愛親眼見到瑪哈嘎旯時撰寫之讚,故亦可稱 諸讚中如太陽也。

 願成就矣 甚極可畏之大棄處內 於如劫火燄燃之中央 六手瑪哈嘎旯威赫身 以棄處飾甚極裝扮者 以及之聲滿三千 雖離化戲然示各種相 於六手之右元鉞刀乃 以持數珠計算走者數 超越壞依之主禮拜矣

茂密廣大檀香樹林園 於交叉大障墊甚站立 身之裝扮兇猛燄燃而 聲之吼聲兇猛燄燃而 純淨意乃兇猛燄燃而 從身語意之門讚於汝 煩惱連根斷而揮於敵 以持鼗鼓統治諸走空 於以左元持滿血頂骨


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

故作口飲敵障腦之血 以罥索作繫無餘破誓

以持三叉統治諸三界 賜予加持成就禮拜矣

(此不唸亦無妨) 於法身無變化之象徵 而以五十五滴血飾者 瑪哈嘎旯汝我讚美矣 以伸縮足毀大障為塵 引破誓腹血且飲於口 於以三眼宛若火燄燃 於頭髮燄燃聳豎頂門 四權完全圓滿禮拜矣

故示身體藍黑甚燄燃 以虎皮及蛇束作美飾 於於引邪天交叉墊上 以張口呲獠牙且威猛 大勢力障之敵禮拜矣 且睜統治三界並算數 以不動王甚極裝飾者

 起吧起吧從法之界起 促意約續作所託事吧 曾於釋迦獅子救主之 故祈令此諸業有果吧 以此讚若作一次讚則 以大黑色時常幫助吧

促矣促矣為走者義促 莫散莫散具德大黑色 眼前為護勝教誓承諾 假設以具睿最勝士夫 猶如父母愛護諸子般

如劫火讚 乃印度媄帝巴大成親眼見到二手具德天女時撰寫之讚。

奺 於於似劫火燄燃央於 唯母欲界自在瑪蒂

瀰漫黑色狂風灰塵宮 乃身體如雨雲黑色而

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

戴乾頭冠右耳懸獅子 三眼紅亂張口呲獠牙 以右燄燃劍斬斷敵命 上身全皮繫黑蛇腰帶 為遊三千騎三足騾於 鞅鞧黑蛇病囊傾於敵 祈作無餘所託事業吧

左耳蛇盤繞具蛇之冠 令怖天女汝吾讚美矣 以左濕頭勝幢心血飲 下身濕象皮以粗毛綁 惡鬼上顎骨前拴鱗紋 願享此施供而誅敵障

大劫火讚(此讚平日不唸亦無妨) 乃印度媄帝巴大成親眼見到四手具德天女時撰寫之讚。

奺 於於似劫火燄燃央於 馬血人血大海波濤盪 唯母欲界自在瑪蒂 頭髮紺黃以孔雀翎飾 令精靈怕乾顱飾於頭 為調惡毒左耳以蛇飾 從額中央降天鐵大雹 從鼻瀰漫疾病黑狂風 且發如雷阿拉拉笑聲 令怖天女汝我讚歎矣 以左濕頭勝幢心血飲 蛇之腰帶以日飾於臍 為遊三千騎白額騾於 以千大黑蛇繫縛鞅鞧 故願以大命魔誅敵障

聚集黑色狂風灰塵宮 於破誓敵障交錯墊上 乃身體如雨雲藍黑而 具菩提心頂門滿月朗 制伏引邪右耳懸獅子 從口鏗鏗發恐怖雷聲 三眼紅亂似電作閃且 張恐怖口呲獠牙卷舌 令三千諸精靈害怕之 右手持劍鉞刀斬敵命 作滅魔軍上身穿全皮 下身濕象皮以粗毛綁 惡鬼上顎骨前拴病囊 以作護教十萬魔女圍

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

故作口飲敵障腦之血 以罥索作繫無餘破誓

以持三叉統治諸三界 賜予加持成就禮拜矣

(此不唸亦無妨) 於法身無變化之象徵 而以五十五滴血飾者 瑪哈嘎旯汝我讚美矣 以伸縮足毀大障為塵 引破誓腹血且飲於口 於以三眼宛若火燄燃 於頭髮燄燃聳豎頂門 四權完全圓滿禮拜矣

故示身體藍黑甚燄燃 以虎皮及蛇束作美飾 於於引邪天交叉墊上 以張口呲獠牙且威猛 大勢力障之敵禮拜矣 且睜統治三界並算數 以不動王甚極裝飾者

 起吧起吧從法之界起 促意約續作所託事吧 曾於釋迦獅子救主之 故祈令此諸業有果吧 以此讚若作一次讚則 以大黑色時常幫助吧

促矣促矣為走者義促 莫散莫散具德大黑色 眼前為護勝教誓承諾 假設以具睿最勝士夫 猶如父母愛護諸子般

如劫火讚 乃印度媄帝巴大成親眼見到二手具德天女時撰寫之讚。

奺 於於似劫火燄燃央於 唯母欲界自在瑪蒂

瀰漫黑色狂風灰塵宮 乃身體如雨雲黑色而

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

戴乾頭冠右耳懸獅子 三眼紅亂張口呲獠牙 以右燄燃劍斬斷敵命 上身全皮繫黑蛇腰帶 為遊三千騎三足騾於 鞅鞧黑蛇病囊傾於敵 祈作無餘所託事業吧

左耳蛇盤繞具蛇之冠 令怖天女汝吾讚美矣 以左濕頭勝幢心血飲 下身濕象皮以粗毛綁 惡鬼上顎骨前拴鱗紋 願享此施供而誅敵障

大劫火讚(此讚平日不唸亦無妨) 乃印度媄帝巴大成親眼見到四手具德天女時撰寫之讚。

奺 於於似劫火燄燃央於 馬血人血大海波濤盪 唯母欲界自在瑪蒂 頭髮紺黃以孔雀翎飾 令精靈怕乾顱飾於頭 為調惡毒左耳以蛇飾 從額中央降天鐵大雹 從鼻瀰漫疾病黑狂風 且發如雷阿拉拉笑聲 令怖天女汝我讚歎矣 以左濕頭勝幢心血飲 蛇之腰帶以日飾於臍 為遊三千騎白額騾於 以千大黑蛇繫縛鞅鞧 故願以大命魔誅敵障

聚集黑色狂風灰塵宮 於破誓敵障交錯墊上 乃身體如雨雲藍黑而 具菩提心頂門滿月朗 制伏引邪右耳懸獅子 從口鏗鏗發恐怖雷聲 三眼紅亂似電作閃且 張恐怖口呲獠牙卷舌 令三千諸精靈害怕之 右手持劍鉞刀斬敵命 作滅魔軍上身穿全皮 下身濕象皮以粗毛綁 惡鬼上顎骨前拴病囊 以作護教十萬魔女圍

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奺 若以自願持苦而修汝 若身命立為靶而修汝 若血如海瀦聚而修汝 若食子如山堆而修汝 汝之僕乃具蠻橫惡毒 又願以汝隨從具獅面 祈以唯母具德天女偕 而退諸不順緣及障礙

無散無散唯母瑪蒂 則於依時唯母心勿疏 則敦請時唯母莫推延 則教唆時唯母莫小威 故願具鱷之面誅敵障 斬斷破誓諸敵之命脈 眷屬享此肉血紅食子 及賜無餘順之成就吧

具德怙主讚

(此平日不唸亦無妨) 祈具德怙東之聽敕者 祈具德怙南之聽敕者 祈具德怙西之聽敕者 祈具德怙北之聽敕者 (此平日不唸亦無妨) 以諸具德怙主之聽敕 吉拿明大札給嘉 潔族怙會具誓海護法 莫違上師怙主之誓約 殲滅諸持瞋且惡毒心 眷之敵障令皆成如塵 順緣猶如弦月增長吧

施害大巴旯作業 自在吉拿明大作業 屠王札給嘉作業吧 魔怙黑色札瀉作業吧

使者之會大巴旯 札瀉瑪蒂及十守方 汝享此已加持食子而 而作護且守醒盛教尤 傷害我們猷釓師徒偕 且令諸眷受用講修及

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

(此平日不唸亦無妨) 上之淨者騎快鵝 偕與十萬淨者眷 東方施百騎大象 偕與十萬施百眷 東南火天騎山羊 偕與十萬火天眷 南方屠王騎水牛 偕與十萬屠王眷 西南惡鬼騎起屍 偕與十萬惡鬼眷 西方水天騎鱷魚 偕與十萬水天眷 西北風天騎麋鹿 偕與十萬風天眷 北方施害騎於馬 偕與十萬施害眷 東北具權騎白牛 偕與十萬精靈眷 下之地主騎於豬 偕與十萬地主眷

於手中拿黃金輪 作誅敵障之業吧 於手中拿金金剛 作誅敵障之業吧 於手中拿數珠瓶 作誅敵障之業吧 於手中拿大皮杖 作誅敵障之業吧 於手中拿燄燃劍 作誅敵障之業吧 於手中拿蛇罥索 作誅敵障之業吧 於手中拿風之幡 作誅敵障之業吧 於手中拿寶鼬鼪 作誅敵障之業吧 於手中拿三尖叉 作誅敵障之業吧 於手中拿黃金瓶 作誅敵障之業吧

(此平日不唸亦無妨) 八位大天偕眷屬 八位大龍偕眷屬 八位大曜偕眷屬 二十八宿偕眷屬 四位大王偕眷屬 九位首領偕眷屬

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

奺 若以自願持苦而修汝 若身命立為靶而修汝 若血如海瀦聚而修汝 若食子如山堆而修汝 汝之僕乃具蠻橫惡毒 又願以汝隨從具獅面 祈以唯母具德天女偕 而退諸不順緣及障礙

無散無散唯母瑪蒂 則於依時唯母心勿疏 則敦請時唯母莫推延 則教唆時唯母莫小威 故願具鱷之面誅敵障 斬斷破誓諸敵之命脈 眷屬享此肉血紅食子 及賜無餘順之成就吧

具德怙主讚

(此平日不唸亦無妨) 祈具德怙東之聽敕者 祈具德怙南之聽敕者 祈具德怙西之聽敕者 祈具德怙北之聽敕者 (此平日不唸亦無妨) 以諸具德怙主之聽敕 吉拿明大札給嘉 潔族怙會具誓海護法 莫違上師怙主之誓約 殲滅諸持瞋且惡毒心 眷之敵障令皆成如塵 順緣猶如弦月增長吧

施害大巴旯作業 自在吉拿明大作業 屠王札給嘉作業吧 魔怙黑色札瀉作業吧

使者之會大巴旯 札瀉瑪蒂及十守方 汝享此已加持食子而 而作護且守醒盛教尤 傷害我們猷釓師徒偕 且令諸眷受用講修及

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

(此平日不唸亦無妨) 上之淨者騎快鵝 偕與十萬淨者眷 東方施百騎大象 偕與十萬施百眷 東南火天騎山羊 偕與十萬火天眷 南方屠王騎水牛 偕與十萬屠王眷 西南惡鬼騎起屍 偕與十萬惡鬼眷 西方水天騎鱷魚 偕與十萬水天眷 西北風天騎麋鹿 偕與十萬風天眷 北方施害騎於馬 偕與十萬施害眷 東北具權騎白牛 偕與十萬精靈眷 下之地主騎於豬 偕與十萬地主眷

於手中拿黃金輪 作誅敵障之業吧 於手中拿金金剛 作誅敵障之業吧 於手中拿數珠瓶 作誅敵障之業吧 於手中拿大皮杖 作誅敵障之業吧 於手中拿燄燃劍 作誅敵障之業吧 於手中拿蛇罥索 作誅敵障之業吧 於手中拿風之幡 作誅敵障之業吧 於手中拿寶鼬鼪 作誅敵障之業吧 於手中拿三尖叉 作誅敵障之業吧 於手中拿黃金瓶 作誅敵障之業吧

(此平日不唸亦無妨) 八位大天偕眷屬 八位大龍偕眷屬 八位大曜偕眷屬 二十八宿偕眷屬 四位大王偕眷屬 九位首領偕眷屬

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

享此肉血食子而 且辦所託諸事吧

殲滅害教諸敵障

奺 祈以具誓海軍隊 從根拔諸欲後敵 擊破諸邪及魔軍 眷屬之諸不順緣 令諸眷屬教受用

連根殲滅諸前敵 毀滅諸現敵成塵 消除我們師徒偕 賜無餘順成就吧 盛吧具誓護法會

 祈諸十地自在之 及欲界之自在母 施害大意動子 自在大天之子吉 屠王欲之王之子 黑色父尊魔之子 許諾守護勝教之 承諾成辦事業之 臨此享此飾食吧 享此瞻洲佳饌吧 享此勇藥新供吧 嚴供前託嘉酬謝 護諸眷且退違緣 瞋之敵及害障等 而令彼諸成如塵

化身慧怙偕眷屬 具德天女偕眷屬 大巴旯偕眷屬 拿明大偕眷屬 札給嘉偕眷屬 黑色札瀉偕眷屬 十位守方偕眷屬 具誓大海偕眷屬 享此肉血紅食吧 享此藥酒新供吧 享此潔新金飲吧 嚴納現託業嘉禮 尤以汝辦毀滅此 甚多魔及阻礙者 及作勝教盛業歟

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

晉封 分二:廣式、略式。 若時間允裕唸廣式,若時不充裕則唸略式。 廣式 乃:

十方諸勝者之悲愍乃 以調何方作怒士舞故 晉封速作怙主乃自性 遍諸超越思議詮八萬 浩瀚剎之一切勝者父 一切聞聲自勝聖會尊 雖為調惡毒作怒之舞 與諸根傳上師無別故 雖與成就根本勝上師 然以猛方殲滅敵障故 無餘勝者一切護法主 及諸持明修士護法故 速作眼目觀乃悲愍藏 救中有怖引於用空故 勝者教及諸持教士夫 勝教持教偕與集善團 悉皆託於具勢護法汝 以汝消除外內諸違緣 祈幫助令無勤自然成

為調難調濁時惡毒者 封彼為諸醒盛本質矣 純淨脫二遮蔽縛如空 四千無餘勝法源處矣 一切十地自在勝子主 故封為最勝資糧田矣 然降二成就之九欲雨 封為上師怙主無別矣 及無見法身本質一味 封為怙主上師無別矣 汝乃諸猷釓士之戰神 封為降魔最大統帥矣 僅以憶念能除諸違緣 封為最勝無假依靠矣 尤其阿帝夏大尊者之 及諸猷釓師徒人財寺 故現起至菩提精華間 以汝降伏諸惡毒敵障 無餘所欲一切順緣歟

略式 乃:

封為與真持金剛

上師無別怙主矣

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享此肉血食子而 且辦所託諸事吧

殲滅害教諸敵障

奺 祈以具誓海軍隊 從根拔諸欲後敵 擊破諸邪及魔軍 眷屬之諸不順緣 令諸眷屬教受用

連根殲滅諸前敵 毀滅諸現敵成塵 消除我們師徒偕 賜無餘順成就吧 盛吧具誓護法會

 祈諸十地自在之 及欲界之自在母 施害大意動子 自在大天之子吉 屠王欲之王之子 黑色父尊魔之子 許諾守護勝教之 承諾成辦事業之 臨此享此飾食吧 享此瞻洲佳饌吧 享此勇藥新供吧 嚴供前託嘉酬謝 護諸眷且退違緣 瞋之敵及害障等 而令彼諸成如塵

化身慧怙偕眷屬 具德天女偕眷屬 大巴旯偕眷屬 拿明大偕眷屬 札給嘉偕眷屬 黑色札瀉偕眷屬 十位守方偕眷屬 具誓大海偕眷屬 享此肉血紅食吧 享此藥酒新供吧 享此潔新金飲吧 嚴納現託業嘉禮 尤以汝辦毀滅此 甚多魔及阻礙者 及作勝教盛業歟

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

晉封 分二:廣式、略式。 若時間允裕唸廣式,若時不充裕則唸略式。 廣式 乃:

十方諸勝者之悲愍乃 以調何方作怒士舞故 晉封速作怙主乃自性 遍諸超越思議詮八萬 浩瀚剎之一切勝者父 一切聞聲自勝聖會尊 雖為調惡毒作怒之舞 與諸根傳上師無別故 雖與成就根本勝上師 然以猛方殲滅敵障故 無餘勝者一切護法主 及諸持明修士護法故 速作眼目觀乃悲愍藏 救中有怖引於用空故 勝者教及諸持教士夫 勝教持教偕與集善團 悉皆託於具勢護法汝 以汝消除外內諸違緣 祈幫助令無勤自然成

為調難調濁時惡毒者 封彼為諸醒盛本質矣 純淨脫二遮蔽縛如空 四千無餘勝法源處矣 一切十地自在勝子主 故封為最勝資糧田矣 然降二成就之九欲雨 封為上師怙主無別矣 及無見法身本質一味 封為怙主上師無別矣 汝乃諸猷釓士之戰神 封為降魔最大統帥矣 僅以憶念能除諸違緣 封為最勝無假依靠矣 尤其阿帝夏大尊者之 及諸猷釓師徒人財寺 故現起至菩提精華間 以汝降伏諸惡毒敵障 無餘所欲一切順緣歟

略式 乃:

封為與真持金剛

上師無別怙主矣

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

眼目觀聖本質故 已經獲得四身故 封為諸大乘最勝 封為一切聖者會 封為所有具誓言 乃諸大天之主故 掌控無餘猛業故 封為所有秘密讚 封為諸具誓猷釓 封為我等師徒偕 祈護能王之勝教 退違緣且辦順緣

封為最勝本尊矣 封為圓滿醒盛矣 法之最大主宰矣 集善之最大主矣 護法之最大王矣 封為最大具嘉矣 封為最大黑色矣 持明最大護法矣 士之最大戰神矣 眷之怙與依處矣 及作猷釓吾事業 使令晉封具義吧

懺罪祈宥 金剛薩埵百字咒

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (誦三遍)

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

未能獲得及缺少 而凡自作教他作 惡時具心福低劣 未圓聖者之意旨 以吝所制而不巧 怙主具大悲愍故 未得不知全亦以 於此所作彼諸事 凡是多餘或缺少 及諸被我所遺忘 凡以吾睿愚癡而 凡為具身依靠故 請賜予我勝成就 賜予一切諸具心

迴向 分二:(以專注祈禱、其餘迴向) 以專注祈禱:

向上師怙主無別 吾乃以恭敬皈依 願以吾消除一切 具心之無餘煩惱 向怙主上師無別 吾乃以恭敬皈依 願以吾消除一切 具心之無餘障礙 願以此善令我諸生鬘 持勝者之無餘勝法及 以速作怙主無懶散辦 除諸違緣且諸順緣矣 (3或5或7遍) 而迴向。

祈宥

凡是以吾之癡睿 彼亦祈求作寬恕 與無明煩惱混合 彼亦祈求作寬恕 故惡供物且過設 彼亦祈求作寬恕 無何能力而凡是 應該以主作寬恕 遺漏儀軌之支分 彼亦祈求作寬恕 凡所造作些微過 祈求怙汝恕彼諸 賜予一切持定果 所欲無上之成就

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

眼目觀聖本質故 已經獲得四身故 封為諸大乘最勝 封為一切聖者會 封為所有具誓言 乃諸大天之主故 掌控無餘猛業故 封為所有秘密讚 封為諸具誓猷釓 封為我等師徒偕 祈護能王之勝教 退違緣且辦順緣

封為最勝本尊矣 封為圓滿醒盛矣 法之最大主宰矣 集善之最大主矣 護法之最大王矣 封為最大具嘉矣 封為最大黑色矣 持明最大護法矣 士之最大戰神矣 眷之怙與依處矣 及作猷釓吾事業 使令晉封具義吧

懺罪祈宥 金剛薩埵百字咒

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (誦三遍)

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

未能獲得及缺少 而凡自作教他作 惡時具心福低劣 未圓聖者之意旨 以吝所制而不巧 怙主具大悲愍故 未得不知全亦以 於此所作彼諸事 凡是多餘或缺少 及諸被我所遺忘 凡以吾睿愚癡而 凡為具身依靠故 請賜予我勝成就 賜予一切諸具心

迴向 分二:(以專注祈禱、其餘迴向) 以專注祈禱:

向上師怙主無別 吾乃以恭敬皈依 願以吾消除一切 具心之無餘煩惱 向怙主上師無別 吾乃以恭敬皈依 願以吾消除一切 具心之無餘障礙 願以此善令我諸生鬘 持勝者之無餘勝法及 以速作怙主無懶散辦 除諸違緣且諸順緣矣 (3或5或7遍) 而迴向。

祈宥

凡是以吾之癡睿 彼亦祈求作寬恕 與無明煩惱混合 彼亦祈求作寬恕 故惡供物且過設 彼亦祈求作寬恕 無何能力而凡是 應該以主作寬恕 遺漏儀軌之支分 彼亦祈求作寬恕 凡所造作些微過 祈求怙汝恕彼諸 賜予一切持定果 所欲無上之成就

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

其餘迴向

願以此善令我速 成就速作怙主而 僅一走者亦不留 悉皆置於彼地矣 總言願於一切生中以 不離阿帝夏尊者父子 並持勝者法且通達而 荷負勝教及具心大義 願於一切生中以不離 正上師而受用法之德 且地及道之功德甚圓 而於速時獲持金剛位 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒 菩提心之絕倫傳承修 深道密讚阿帝夏教矣 願以此善使令無攙雜 他教戒律潔淨且多聞 熟練菩提心見行純淨 等之阿帝夏教延續矣

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

願顯有自解宛若幻夢 於意無作為空明虛空 願作凡是依於修士且 走者皆至於菩提道之 願諸輪迴以及離憂之 圓滿正如大河之流般 願福興盛猶如勝山王 長壽無病他義自然成

200

大樂無有間斷之取驗 及大樂手印之吉祥臨 供養以及作毀謗之諸 平等菩提心之吉祥臨 所有甚多吉祥門悉皆 於諸走者時常吉祥臨 以大美譽正如虛空遍 最勝功德大海吉祥臨

此《名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論》,乃為令總 勝者教,尤其阿帝夏大尊者之德無比玖洖嘎檔派之最勝教興盛於十方世 界而長久住、諸持教勝士乃至度盡遍滿虛空之具心為止常住世,及所有 成母具心於速速獲得三身大寶位,故由……

祈逝回

 以汝作具心諸義 賜予隨順之成就 故祈抵達醒盛地 以後亦作再蒞臨 瓦嘉摩 諸慧者返回己處,誓言者之怙主融於己矣。 祝賀吉祥

願功德甚圓滿似雪山 且作講說己心俱生之 願於諸修士如子看且 賜諸具誓最勝成就者 願跟隨具誓之修士且 及現行等各種事業之

以加持河令具份饜足 諸位法王上師吉祥臨 正如身與影般不相離 所有本尊天會吉祥臨 如理成辦息及盛及權 所有一切護法吉祥臨

……等皆以供替代璊哲旯費、具七大寶八吉祥徽之白黃紅綠藍之上等覲 綾而屢屢祈求,及聰明狗太犬代表勇士、蓮花、狗王、開心、自在、黑


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其餘迴向

願以此善令我速 成就速作怙主而 僅一走者亦不留 悉皆置於彼地矣 總言願於一切生中以 不離阿帝夏尊者父子 並持勝者法且通達而 荷負勝教及具心大義 願於一切生中以不離 正上師而受用法之德 且地及道之功德甚圓 而於速時獲持金剛位 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒 菩提心之絕倫傳承修 深道密讚阿帝夏教矣 願以此善使令無攙雜 他教戒律潔淨且多聞 熟練菩提心見行純淨 等之阿帝夏教延續矣

名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

願顯有自解宛若幻夢 於意無作為空明虛空 願作凡是依於修士且 走者皆至於菩提道之 願諸輪迴以及離憂之 圓滿正如大河之流般 願福興盛猶如勝山王 長壽無病他義自然成

200

大樂無有間斷之取驗 及大樂手印之吉祥臨 供養以及作毀謗之諸 平等菩提心之吉祥臨 所有甚多吉祥門悉皆 於諸走者時常吉祥臨 以大美譽正如虛空遍 最勝功德大海吉祥臨

此《名為瑪哈嘎旯酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論》,乃為令總 勝者教,尤其阿帝夏大尊者之德無比玖洖嘎檔派之最勝教興盛於十方世 界而長久住、諸持教勝士乃至度盡遍滿虛空之具心為止常住世,及所有 成母具心於速速獲得三身大寶位,故由……

祈逝回

 以汝作具心諸義 賜予隨順之成就 故祈抵達醒盛地 以後亦作再蒞臨 瓦嘉摩 諸慧者返回己處,誓言者之怙主融於己矣。 祝賀吉祥

願功德甚圓滿似雪山 且作講說己心俱生之 願於諸修士如子看且 賜諸具誓最勝成就者 願跟隨具誓之修士且 及現行等各種事業之

以加持河令具份饜足 諸位法王上師吉祥臨 正如身與影般不相離 所有本尊天會吉祥臨 如理成辦息及盛及權 所有一切護法吉祥臨

……等皆以供替代璊哲旯費、具七大寶八吉祥徽之白黃紅綠藍之上等覲 綾而屢屢祈求,及聰明狗太犬代表勇士、蓮花、狗王、開心、自在、黑


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

寶等極可愛狗屢吠 27 聲而表達祈求,故以吾亦至極歡悅依照阿帝夏大 尊者等諸嘎檔派上師口訣而於台灣台北天母撰寫此《名為瑪哈嘎旯酬補 儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論》矣。 願以此善亦令總勝教興盛於十方世界而久住,尤其釋迦摩醒盛之勝教 之精華中最精華德無比玖洖嘎檔派勝教昌盛於十方三時而乃至遍滿虛

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

202

令 具 誓 護 法 歡 悅 之 供 雲 大 海 論 矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩

空之成母具心成為空為止永久住於此世界而所有具心於暫階段獲得無

提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊

病長壽快樂幸福及最終乃速速獲得持金剛位矣。

金剛)

內教曆 2518 年

拿謨嘎旯巴耶

嘎檔曆 970 年 阿帝夏大尊者示現全離憂 958 年 西元 2012 年 2 月 17 日圓滿完成 文字整理:沈大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士

為令總勝者教,尤其德無比玖洖嘎檔派勝教廣大興盛於十方且久 住,及欲立即脫離各種疾病、各種不順、各種不如意、諸障礙及 諸災難等諸違緣而得健康長壽、幸福快樂、榮華富貴、統治三界、 息盛權猛之事業及諸事順利等諸順緣之諸具心,若每月之下十四 (二十九)日或逢九日或隨一日作一次修此儀軌,則彼具誓法王如誓 言般立即令求者成所欲諸事。尤其彼護法之王具誓法王,乃如柔 德屠王敵紅黑怖之諸續中云般,若以從屠王敵越具除之門作殲滅 惡毒之大部分事業,則成為屢屢讚美對象且以柔德屠王敵自己親 自付囑之業之怙主具誓法王乃成絕倫,於《傳說續之品》亦云: 「越具除化為至極忿怒柔德之大令怖身而蒞臨於有屠王大城市 之瞻普洲之南方七層地下而以十六足踏十六無門鐵堡,且作令屠 王偕眷害怕,故以彼諸各各奉獻己命之精華,且令彼諸立誓言護 勝教而付囑如理成辦柔德屠王敵之諸事業。」於《頂髻全勝品》 等甚多續中亦云:「於釋迦摩能王眼前亦立誓承諾護勝教之特 殊護法。」如是具誓法王,乃不僅至尊柔德音現為父續本尊之王 具德金剛令怖之化身,且亦是柔德音聖者本身現為忿怒相之特殊 護法,故令依者易開智慧而速得持金剛位,故向與三界具心無依 無怙之大怙主釋迦摩越具除、阿帝夏大尊者及柔德音聖者無二 無別之柔德音聖者化身具誓大法王以至極恭敬禮拜且皈依,祈求 具誓大法王於諸時及暫時如形影不離隨護吾等諸具誓者吧。 雖往昔印度著名大成龍修聖者、具德月稱、戲遊金剛(Mahasiddha


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寶等極可愛狗屢吠 27 聲而表達祈求,故以吾亦至極歡悅依照阿帝夏大 尊者等諸嘎檔派上師口訣而於台灣台北天母撰寫此《名為瑪哈嘎旯酬補 儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論》矣。 願以此善亦令總勝教興盛於十方世界而久住,尤其釋迦摩醒盛之勝教 之精華中最精華德無比玖洖嘎檔派勝教昌盛於十方三時而乃至遍滿虛

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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令 具 誓 護 法 歡 悅 之 供 雲 大 海 論 矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩

空之成母具心成為空為止永久住於此世界而所有具心於暫階段獲得無

提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊

病長壽快樂幸福及最終乃速速獲得持金剛位矣。

金剛)

內教曆 2518 年

拿謨嘎旯巴耶

嘎檔曆 970 年 阿帝夏大尊者示現全離憂 958 年 西元 2012 年 2 月 17 日圓滿完成 文字整理:沈大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士

為令總勝者教,尤其德無比玖洖嘎檔派勝教廣大興盛於十方且久 住,及欲立即脫離各種疾病、各種不順、各種不如意、諸障礙及 諸災難等諸違緣而得健康長壽、幸福快樂、榮華富貴、統治三界、 息盛權猛之事業及諸事順利等諸順緣之諸具心,若每月之下十四 (二十九)日或逢九日或隨一日作一次修此儀軌,則彼具誓法王如誓 言般立即令求者成所欲諸事。尤其彼護法之王具誓法王,乃如柔 德屠王敵紅黑怖之諸續中云般,若以從屠王敵越具除之門作殲滅 惡毒之大部分事業,則成為屢屢讚美對象且以柔德屠王敵自己親 自付囑之業之怙主具誓法王乃成絕倫,於《傳說續之品》亦云: 「越具除化為至極忿怒柔德之大令怖身而蒞臨於有屠王大城市 之瞻普洲之南方七層地下而以十六足踏十六無門鐵堡,且作令屠 王偕眷害怕,故以彼諸各各奉獻己命之精華,且令彼諸立誓言護 勝教而付囑如理成辦柔德屠王敵之諸事業。」於《頂髻全勝品》 等甚多續中亦云:「於釋迦摩能王眼前亦立誓承諾護勝教之特 殊護法。」如是具誓法王,乃不僅至尊柔德音現為父續本尊之王 具德金剛令怖之化身,且亦是柔德音聖者本身現為忿怒相之特殊 護法,故令依者易開智慧而速得持金剛位,故向與三界具心無依 無怙之大怙主釋迦摩越具除、阿帝夏大尊者及柔德音聖者無二 無別之柔德音聖者化身具誓大法王以至極恭敬禮拜且皈依,祈求 具誓大法王於諸時及暫時如形影不離隨護吾等諸具誓者吧。 雖往昔印度著名大成龍修聖者、具德月稱、戲遊金剛(Mahasiddha


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Lalita-vajra,此戲遊金剛乃從飛行淨土迎請具德金剛令怖續至人間之祖師)、

有義金剛、慧足、無畏源隱及阿帝夏大尊者等印度拿蘭達寺大多 邦哲大,及西藏嘎檔派之諸具量上師亦以修具誓法王而得勝共諸 成就,然而未留具誓法王之甚詳細整套供養食子、酬補偕支分之 儀軌,故以吾依照印度拿蘭達寺五百位著名大學者之頭飾濁時唯 一救主獨天作油燈德慧阿帝夏大尊者等嘎檔派之諸具量上師口 訣而撰寫此《名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海 論》矣。 彼亦分三:預備、正式、結尾 壹.預備 分四:(灑掃修法場所、佈置三依、設置供物、設置法器) 灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相 助、4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令淨 化淨土)而掃除修法場所,且以賢嗅水灑令潔淨。敷設零散花朵或 花瓣而變成至極悅意之修所。 若條件俱備,且場地亦許可設置花鬘之裝飾,則以各式花或補骨 脂花作成花鬘,而懸掛於諸方隅作美飾。 佈置三依 乃於供桌中央,繪畫一朵八瓣雜色蓮花,於彼之上中央設置已經 裝執且甚住之釋迦摩  能 王及阿帝夏大尊者等根傳上師及本 尊、護法具誓法王之塑像、畫像,或照片等隨一。 設置供物 乃於彼諸像面前正中央,若以具德金剛令怖作為特別本尊,則設 置心形食子,所謂心形食子,乃心臟之形狀也。 於彼心形食子之右側,設置供養具誓法王之三角形紅色食子。 於彼心形食子之左側,設置六十食子。所謂六十食子,雖為計算 六十四水時之食子,然而簡稱為六十,其顏色皆為紅色,數量為

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

204

五,中央乃三角錐形且高其他一倍以上。於彼之右側、左側各置 一個,及後面設置二個三角形紅食子,於彼四個每一各畫十六格 子,共六十四格子。 若於同日修瑪哈嘎旯、具誓法王、具德天女及多聞子大王等護 法,則於本尊心形食子之右側第一,設置瑪哈嘎旯之食子。於第 二設置具德天女之食子。於本尊心形食子之左側第一,設置具誓 法王之食子。第二設置多聞子大王之食子。至於其他護法之食 子,乃設置於方便處。 於彼諸食子之面前,設置供養本尊之自對八供、具誓法王之自對 八供;若於同日修,則其他護法與具誓法王共用自對八供便可。 亦設走空總食及基主食子。 於周圍方便處,於頂骨器或珍寶等製之器皿內,設置乾飯、飯、 穀類粥糜、餅類、肉類(魚肉乃最佳)、血類、蔥大蒜等五辛、酒 類、水果類、花類、乳類及各種葷素食品,且以酒灑於彼諸。 至於取彼諸材料之處,對凡夫而言,依據密續,最佳乃從誓言清 淨處取。所謂誓言清淨處,乃具純潔密讚誓言或不詆毀自宗之上 師本尊護法者也。總之,凡是不排斥阿帝夏大尊者及嘎檔派,且不 詆毀己之上師本尊護法者之處,皆可取用矣。 復次,修此護法儀軌者之條件,乃於屠王敵越具除壇城獲得完整 四大權,且以住於誓言及戒律清淨而精勤修屠王敵之猷釓者為最 佳。若環境不許可,則篤信具德金剛令怖,或紅黑屠王敵之任何 人亦可。 設置法器 乃於學官面前檯桌上,從左至右,依次設置內供、金剛、鐸鈴、 顱鼓或鼗鼓、穀盒等諸用具矣。 貳.正式

分十四:(加持酬補供物、生具誓法王偕眷屬、迎慧者、授

權且蓋印、獻座、供養、略讚、以唸誦百字咒而懺罪、懺、加持酬補供 物、酬補、作退、相合成就頌、修誦)

乃以作現相七法或八法,或以舒適而坐,唸誦六座上師猷釓、具


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Lalita-vajra,此戲遊金剛乃從飛行淨土迎請具德金剛令怖續至人間之祖師)、

有義金剛、慧足、無畏源隱及阿帝夏大尊者等印度拿蘭達寺大多 邦哲大,及西藏嘎檔派之諸具量上師亦以修具誓法王而得勝共諸 成就,然而未留具誓法王之甚詳細整套供養食子、酬補偕支分之 儀軌,故以吾依照印度拿蘭達寺五百位著名大學者之頭飾濁時唯 一救主獨天作油燈德慧阿帝夏大尊者等嘎檔派之諸具量上師口 訣而撰寫此《名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海 論》矣。 彼亦分三:預備、正式、結尾 壹.預備 分四:(灑掃修法場所、佈置三依、設置供物、設置法器) 灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相 助、4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令淨 化淨土)而掃除修法場所,且以賢嗅水灑令潔淨。敷設零散花朵或 花瓣而變成至極悅意之修所。 若條件俱備,且場地亦許可設置花鬘之裝飾,則以各式花或補骨 脂花作成花鬘,而懸掛於諸方隅作美飾。 佈置三依 乃於供桌中央,繪畫一朵八瓣雜色蓮花,於彼之上中央設置已經 裝執且甚住之釋迦摩  能 王及阿帝夏大尊者等根傳上師及本 尊、護法具誓法王之塑像、畫像,或照片等隨一。 設置供物 乃於彼諸像面前正中央,若以具德金剛令怖作為特別本尊,則設 置心形食子,所謂心形食子,乃心臟之形狀也。 於彼心形食子之右側,設置供養具誓法王之三角形紅色食子。 於彼心形食子之左側,設置六十食子。所謂六十食子,雖為計算 六十四水時之食子,然而簡稱為六十,其顏色皆為紅色,數量為

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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五,中央乃三角錐形且高其他一倍以上。於彼之右側、左側各置 一個,及後面設置二個三角形紅食子,於彼四個每一各畫十六格 子,共六十四格子。 若於同日修瑪哈嘎旯、具誓法王、具德天女及多聞子大王等護 法,則於本尊心形食子之右側第一,設置瑪哈嘎旯之食子。於第 二設置具德天女之食子。於本尊心形食子之左側第一,設置具誓 法王之食子。第二設置多聞子大王之食子。至於其他護法之食 子,乃設置於方便處。 於彼諸食子之面前,設置供養本尊之自對八供、具誓法王之自對 八供;若於同日修,則其他護法與具誓法王共用自對八供便可。 亦設走空總食及基主食子。 於周圍方便處,於頂骨器或珍寶等製之器皿內,設置乾飯、飯、 穀類粥糜、餅類、肉類(魚肉乃最佳)、血類、蔥大蒜等五辛、酒 類、水果類、花類、乳類及各種葷素食品,且以酒灑於彼諸。 至於取彼諸材料之處,對凡夫而言,依據密續,最佳乃從誓言清 淨處取。所謂誓言清淨處,乃具純潔密讚誓言或不詆毀自宗之上 師本尊護法者也。總之,凡是不排斥阿帝夏大尊者及嘎檔派,且不 詆毀己之上師本尊護法者之處,皆可取用矣。 復次,修此護法儀軌者之條件,乃於屠王敵越具除壇城獲得完整 四大權,且以住於誓言及戒律清淨而精勤修屠王敵之猷釓者為最 佳。若環境不許可,則篤信具德金剛令怖,或紅黑屠王敵之任何 人亦可。 設置法器 乃於學官面前檯桌上,從左至右,依次設置內供、金剛、鐸鈴、 顱鼓或鼗鼓、穀盒等諸用具矣。 貳.正式

分十四:(加持酬補供物、生具誓法王偕眷屬、迎慧者、授

權且蓋印、獻座、供養、略讚、以唸誦百字咒而懺罪、懺、加持酬補供 物、酬補、作退、相合成就頌、修誦)

乃以作現相七法或八法,或以舒適而坐,唸誦六座上師猷釓、具


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名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

德金剛令怖等任何本尊自生之修誦偕供養食子畢。然後以酒、水 及已加持之內供依次灑於具誓法王之諸食子,且向上師具誓法王 無別以猛烈信仰及不散亂之方式而作如此取驗吧。 加持酬補供物

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,願於上師本尊具誓法王等護 法偕眷屬之眼道出現且盛滿諸酬補物各各名字之初 字,以圓點裝飾而生出不可思議供養支分令諸上師 本尊具誓法王等護法偕眷屬歡悅之誓物供品矣。 虛空庫咒

-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉帕那- (三遍) (乃具德。薩瓦毘乃看一切或一切明。布布乃盈滿或圓滿圓滿。素 素乃務必入或美麗美麗。阿瓦大雅阿瓦大雅乃於諸增長或無畏無畏。呼乃 歡悅或令歡悅。瓦嘉乃金剛。帕那乃放射或遍。乃遍) (以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞。或以十指空心合掌而以諸指第一節交叉成為手 印置於額)

加持供物

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於以啊( )成諸寬且廣之 ¼Õî ¼Õî 頂骨內,以( )( )融化而成之供德、花朵、 薰香、嗅、油燈、食物、樂器皆成為自性樂空、相 為供物、功能於六根之行境生具特之無漏樂矣。

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-阿姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 加持內供

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,以( )成如弓形之藍色風 輪,以飛幡裝飾。 於彼之上,以( )成三角形紅色火輪。 於彼之上,於以啊( )成三人頭之灶腳上,以啊 ( )成外白內紅之頂骨。 ¨Ôî #ë)裝飾。 於彼內之東以( )成牛肉,以古( !¨ 於南以( )成犬肉,以固( )裝飾。 於西以( )成���肉,以達( )裝飾。 )裝飾。 於北以( )成馬肉,以哈( ¼Õî 於中央以( )成人肉,以拿( )裝飾。

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名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

德金剛令怖等任何本尊自生之修誦偕供養食子畢。然後以酒、水 及已加持之內供依次灑於具誓法王之諸食子,且向上師具誓法王 無別以猛烈信仰及不散亂之方式而作如此取驗吧。 加持酬補供物

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,願於上師本尊具誓法王等護 法偕眷屬之眼道出現且盛滿諸酬補物各各名字之初 字,以圓點裝飾而生出不可思議供養支分令諸上師 本尊具誓法王等護法偕眷屬歡悅之誓物供品矣。 虛空庫咒

-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉帕那- (三遍) (乃具德。薩瓦毘乃看一切或一切明。布布乃盈滿或圓滿圓滿。素 素乃務必入或美麗美麗。阿瓦大雅阿瓦大雅乃於諸增長或無畏無畏。呼乃 歡悅或令歡悅。瓦嘉乃金剛。帕那乃放射或遍。乃遍) (以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞。或以十指空心合掌而以諸指第一節交叉成為手 印置於額)

加持供物

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於以啊( )成諸寬且廣之 ¼Õî ¼Õî 頂骨內,以( )( )融化而成之供德、花朵、 薰香、嗅、油燈、食物、樂器皆成為自性樂空、相 為供物、功能於六根之行境生具特之無漏樂矣。

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-阿姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 加持內供

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,以( )成如弓形之藍色風 輪,以飛幡裝飾。 於彼之上,以( )成三角形紅色火輪。 於彼之上,於以啊( )成三人頭之灶腳上,以啊 ( )成外白內紅之頂骨。 ¨Ôî #ë)裝飾。 於彼內之東以( )成牛肉,以古( !¨ 於南以( )成犬肉,以固( )裝飾。 於西以( )成象肉,以達( )裝飾。 )裝飾。 於北以( )成馬肉,以哈( ¼Õî 於中央以( )成人肉,以拿( )裝飾。

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

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名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

於東南以( )成大嗅,以毘( )裝飾。 於西南以( )成血,以( )裝飾。 於西北以( )成白菩提心,以秀( )裝飾。 於東北以( )成骨髓,以瑪( )裝飾。 於中央以( )成嗅水,以( )裝飾。 ¼Õî 於彼之上,白色( ) 、紅色啊( ) 、藍色( ) 三成為從上而上累疊矣。 ¼Õî 以從己意間( )放光,照射於風,故以風搖而燃 火,於是頂骨內之諸物成為融化且沸騰矣。 以從三字依次放光芒,故以勾召諸身金剛、語金剛 及意金剛而以依次融於三字,皆墮於頂骨而融化。 ¼Õî 故以( )淨化顏色嗅力之過。以啊( )令悟為 除魔劑。以( )成為加多且增添矣。 啊(三遍)

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生具誓法王偕眷屬

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,身藍黑色,一面二手,惡鬼 瘋狂般具怒士面,與壞劫時之火蘊相同之三眼以瞋 而視,口甚極張開,且呲露四利獠牙而舌全轉動, 眉鬚甚極燄燃,褐色髮向上蓬鬆而垂懸,以右手揮 鉞刀,以左手持以血滿之頂骨於意間,以人骨飾裝 飾,著濕虎皮裙,粗且矮而腹下垂之業屠法王以右 伸而住於雜色蓮花日及倒仰躺之黑色作害之墊矣。 於彼之四方,於東以右持鼗鼓左持以圓鏡裝飾之綵

208

箭之白色屠王。 於南以右持劍左持勝幢之黃色屠王。 於西以右持如意寶左持滿除魔劑之頂骨之紅色屠 王。 於北以右持棍杖左持罥索之藍色屠王。 彼四皆亦具至極忿怒之水牛面,各具三眼,且各呲 露四利獠牙,黃色頭髮向上豎立,以五乾人頭飾於 頭,且具五十滴血之濕人頭之平下懸,以骨飾作裝 飾,足以右縮且左伸而住於至極忿怒之水牛墊上, 且紅朘豎起矣。 其外,於踏於蓮日敵障心臟之極忿怒之水牛墊上, 以雅( )成顱杖,以雅( )裝飾,以從彼放光,殲滅 所有具惡毒敵障,收回融於顱杖,彼全復原而成身 藍黑色、一面二手、具至極忿怒水牛面、具二銳利 角、與壞劫時之火蘊相同之三眼以瞋而視,口甚極 張開,且呲露四利獠牙而舌全轉動,眉鬚甚極燄燃, 赭色髮向上蓬鬆而垂懸,以右手揮杖,且以左手作 甚極舉起威脅指而持黑色時之罥索,足以右縮而踏 於至極忿怒水牛之角肩,且以左伸而踏於至極忿怒 水牛之臀上,以人骨飾裝飾,粗且矮而腹下垂,身 體赤裸,且紅朘豎起之屠王法王矣。 於彼之左,從( )及三叉生身黑色、一面二手,張 口且呲露獠牙,黑髮分散,乳房下垂,至極恐怖具 醜陋形,披濕俯走皮為衣,以右執三叉及左持頂骨 之佳母哲。 於乾坤二之眷,白色至活屠王持杖而住於國王相。

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

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名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

於東南以( )成大嗅,以毘( )裝飾。 於西南以( )成血,以( )裝飾。 於西北以( )成白菩提心,以秀( )裝飾。 於東北以( )成骨髓,以瑪( )裝飾。 於中央以( )成嗅水,以( )裝飾。 ¼Õî 於彼之上,白色( ) 、紅色啊( ) 、藍色( ) 三成為從上而上累疊矣。 ¼Õî 以從己意間( )放光,照射於風,故以風搖而燃 火,於是頂骨內之諸物成為融化且沸騰矣。 以從三字依次放光芒,故以勾召諸身金剛、語金剛 及意金剛而以依次融於三字,皆墮於頂骨而融化。 ¼Õî 故以( )淨化顏色嗅力之過。以啊( )令悟為 除魔劑。以( )成為加多且增添矣。 啊(三遍)

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生具誓法王偕眷屬

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,身藍黑色,一面二手,惡鬼 瘋狂般具怒士面,與壞劫時之火蘊相同之三眼以瞋 而視,口甚極張開,且呲露四利獠牙而舌全轉動, 眉鬚甚極燄燃,褐色髮向上蓬鬆而垂懸,以右手揮 鉞刀,以左手持以血滿之頂骨於意間,以人骨飾裝 飾,著濕虎皮裙,粗且矮而腹下垂之業屠法王以右 伸而住於雜色蓮花日及倒仰躺之黑色作害之墊矣。 於彼之四方,於東以右持鼗鼓左持以圓鏡裝飾之綵

208

箭之白色屠王。 於南以右持劍左持勝幢之黃色屠王。 於西以右持如意寶左持滿除魔劑之頂骨之紅色屠 王。 於北以右持棍杖左持罥索之藍色屠王。 彼四皆亦具至極忿怒之水牛面,各具三眼,且各呲 露四利獠牙,黃色頭髮向上豎立,以五乾人頭飾於 頭,且具五十滴血之濕人頭之平下懸,以骨飾作裝 飾,足以右縮且左伸而住於至極忿怒之水牛墊上, 且紅朘豎起矣。 其外,於踏於蓮日敵障心臟之極忿怒之水牛墊上, 以雅( )成顱杖,以雅( )裝飾,以從彼放光,殲滅 所有具惡毒敵障,收回融於顱杖,彼全復原而成身 藍黑色、一面二手、具至極忿怒水牛面、具二銳利 角、與壞劫時之火蘊相同之三眼以瞋而視,口甚極 張開,且呲露四利獠牙而舌全轉動,眉鬚甚極燄燃, 赭色髮向上蓬鬆而垂懸,以右手揮杖,且以左手作 甚極舉起威脅指而持黑色時之罥索,足以右縮而踏 於至極忿怒水牛之角肩,且以左伸而踏於至極忿怒 水牛之臀上,以人骨飾裝飾,粗且矮而腹下垂,身 體赤裸,且紅朘豎起之屠王法王矣。 於彼之左,從( )及三叉生身黑色、一面二手,張 口且呲露獠牙,黑髮分散,乳房下垂,至極恐怖具 醜陋形,披濕俯走皮為衣,以右執三叉及左持頂骨 之佳母哲。 於乾坤二之眷,白色至活屠王持杖而住於國王相。

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名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

黃黑占明屠王持輪而住於大臣相。紅黑蹄子屠王持 丳戈而住於將軍相。藍黑九條髮辮屠王持矛而住於 使役相。其外亦紅黑紅眼屠王、黑白烙鐵屠王、藍 黑具牛頭屠王等手中各持丳戈、持輪、持矛等各種 兵器。彼各各亦能取敵之命且以無數男系屠王會圍 繞。 黑色之屠王使役母持鐵鉤,黑色時之罥索母持罥 索,黑色鬼蜮母持杖,黑色焚母持燄燃獠牙。另外 亦有黑色屠王時徵母、黑色屠王屠殺母、屠王黑母、 黑色屠王天舟母、黑色屠王碎塊母、黑色屠王降母、 黑色屠王夜母等,某些騎於三腳鐵騾馬、某些騎於 白額驢、某些騎於黑色狂風、某些騎於黑色雌水鳥、 某些持業鏡、某些持病囊、某些持兵器線球、某些 持魔鱗紋板、某些持白黑骰石,彼各各亦以無量病 主本女女系屠王會圍繞。 於諸主眷之頂門以白色 ( ) ,於頸以紅色啊( ) , ¼Õî 於意間以黑色( )作裝飾矣。

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迎慧者 復次面向朝南而以右腳心置於左腳上之龜坐姿態而站,或以坐亦 可。以右手拇指置拳內成金剛拳而直豎食指且指頭微彎,作右旋 而揮,乃執杖手印,故偕與執杖手印而己住於甚堅固具德金剛令 怖之慢,且以熏大肉之薰香偕奏鼗鼓等樂器聲,並以吟唱。若無 薰香等亦無妨。

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以從己之意間黑( )放具鐵鉤相光芒,剎那間從 南方七層地下屠王城十六無門鐵堡內迎請具誓法王 乾坤偕眷屬至於此處。

嘉 為作四種事業之業故 最勝住敕法王乾坤及 則祈從洲之最瞻普洲 如南黑雲被風吹動般

若迎請柔德屠王敵之 雅瓦帝偕使役女等眷 南方燄燃屠殺鐵顱堡 以愛之意蒞臨於此處

若廣則:

 於從此起往南方 頂骨鐵之城市中 一切本女會之王 令生者作挖掘者 於具善作賞賜者 善惡如法執行者 故而現今於此祈 偕與眷屬垂念我 柔德童子意之子 亦修圓滿菩提者 範圍乃持慧金剛 義乃所有走者義 敕乃三稀勝之敕 具誓法王偕眷屬 瞋敵及作損害障 則誓言故臨此處

八萬隨量之彼岸 住諸惡鬼之部主 一切生死橋頭者 一切死者之亡王 於具罪作懲罰者 名乃屠王之法王 具有現知神變力 吾乃猷釓修士為 屠王敵之猷釓士 心以菩提心滋潤 光輝以身語意發 業乃一切醒盛業 故欲此業吩咐於 為於速捷度此諸 若迎請法王偕眷

哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-

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名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

黃黑占明屠王持輪而住於大臣相。紅黑蹄子屠王持 丳戈而住於將軍相。藍黑九條髮辮屠王持矛而住於 使役相。其外亦紅黑紅眼屠王、黑白烙鐵屠王、藍 黑具牛頭屠王等手中各持丳戈、持輪、持矛等各種 兵器。彼各各亦能取敵之命且以無數男系屠王會圍 繞。 黑色之屠王使役母持鐵鉤,黑色時之罥索母持罥 索,黑色鬼蜮母持杖,黑色焚母持燄燃獠牙。另外 亦有黑色屠王時徵母、黑色屠王屠殺母、屠王黑母、 黑色屠王天舟母、黑色屠王碎塊母、黑色屠王降母、 黑色屠王夜母等,某些騎於三腳鐵騾馬、某些騎於 白額驢、某些騎於黑色狂風、某些騎於黑色雌水鳥、 某些持業鏡、某些持病囊、某些持兵器線球、某些 持魔鱗紋板、某些持白黑骰石,彼各各亦以無量病 主本女女系屠王會圍繞。 於諸主眷之頂門以白色 ( ) ,於頸以紅色啊( ) , ¼Õî 於意間以黑色( )作裝飾矣。

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迎慧者 復次面向朝南而以右腳心置於左腳上之龜坐姿態而站,或以坐亦 可。以右手拇指置拳內成金剛拳而直豎食指且指頭微彎,作右旋 而揮,乃執杖手印,故偕與執杖手印而己住於甚堅固具德金剛令 怖之慢,且以熏大肉之薰香偕奏鼗鼓等樂器聲,並以吟唱。若無 薰香等亦無妨。

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以從己之意間黑( )放具鐵鉤相光芒,剎那間從 南方七層地下屠王城十六無門鐵堡內迎請具誓法王 乾坤偕眷屬至於此處。

嘉 為作四種事業之業故 最勝住敕法王乾坤及 則祈從洲之最瞻普洲 如南黑雲被風吹動般

若迎請柔德屠王敵之 雅瓦帝偕使役女等眷 南方燄燃屠殺鐵顱堡 以愛之意蒞臨於此處

若廣則:

 於從此起往南方 頂骨鐵之城市中 一切本女會之王 令生者作挖掘者 於具善作賞賜者 善惡如法執行者 故而現今於此祈 偕與眷屬垂念我 柔德童子意之子 亦修圓滿菩提者 範圍乃持慧金剛 義乃所有走者義 敕乃三稀勝之敕 具誓法王偕眷屬 瞋敵及作損害障 則誓言故臨此處

八萬隨量之彼岸 住諸惡鬼之部主 一切生死橋頭者 一切死者之亡王 於具罪作懲罰者 名乃屠王之法王 具有現知神變力 吾乃猷釓修士為 屠王敵之猷釓士 心以菩提心滋潤 光輝以身語意發 業乃一切醒盛業 故欲此業吩咐於 為於速捷度此諸 若迎請法王偕眷

哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-

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薩爸瓦-阿嘎夏雅嘉嘉 (哲偉給大拿拿為呼本尊具德金剛令怖名。雅瑪為屠宰。嘉為王。 薩爸瓦為眷屬。阿嘎夏為勾。雅為向、於。嘉嘉為至至)

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

212

供養 分二:(供七供、供內供) 供七供 復次以右手結杖手印且以左手持滿血酒混合之頂骨。

嘉呼 與誓言者成為無二矣。

供養供德於屠王法王偕眷屬,故而願出如海無盡紅 色供德脂花歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-阿姆-布嘉-薩瑪耶-

授權且蓋印

以右手結杖手印且以左手取花而供養。

心想法王偕眷無礙而臨於面前。

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復又以從意間( )放光芒,迎請五族屠王敵。祈 求以汝諸授權於此。 以祈求故以彼諸持盈滿慧除魔劑之瓶而云: -瓦嘉-瓦-阿毗泄佳 而從頭頂授權,故盈滿渾身,清淨諸垢,餘之水向 上溢流而各以五股黑色金剛成為頭飾矣。

供養花於屠王法王偕眷屬,故而願出以具牆、頂、 埤堄、立八柱、華蓋、傘及鬘裝飾之具大寶自性之 花屋歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-布夏貝-布嘉-薩瑪耶- 以右手結杖手印且以左手持大肉薰香而供養。

獻座 手以金剛縛,二無名指解開而伸直成誓言手印,置於己之意間而 示,以唸誦:

哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦薩瑪雅 心想令諸惡毒兇暴眷屬害怕而不敢直視於猷釓士。

祈求屠王王偕眷 誓言原故堅住此 如理享受供養而 且亦為作事業故 乃至成業為止住 雅瑪嘉-薩爸瓦-薩瑪雅

供養大肉薰香於屠王法王偕眷屬,故而願於越量宮 之頸出似如大寶累疊之琉璃色般薰香雲歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-讀貝-布嘉-薩瑪耶- 以右手結杖手印且以左手持大脂油燈而供養。

供養大脂油燈於屠王法王偕眷屬,故而願於越量宮 之諸方隅出除暗般之極明亮光歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-阿盧給-布嘉-薩瑪耶-


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薩爸瓦-阿嘎夏雅嘉嘉 (哲偉給大拿拿為呼本尊具德金剛令怖名。雅瑪為屠宰。嘉為王。 薩爸瓦為眷屬。阿嘎夏為勾。雅為向、於。嘉嘉為至至)

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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供養 分二:(供七供、供內供) 供七供 復次以右手結杖手印且以左手持滿血酒混合之頂骨。

嘉呼 與誓言者成為無二矣。

供養供德於屠王法王偕眷屬,故而願出如海無盡紅 色供德脂花歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-阿姆-布嘉-薩瑪耶-

授權且蓋印

以右手結杖手印且以左手取花而供養。

心想法王偕眷無礙而臨於面前。

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復又以從意間( )放光芒,迎請五族屠王敵。祈 求以汝諸授權於此。 以祈求故以彼諸持盈滿慧除魔劑之瓶而云: -瓦嘉-瓦-阿毗泄佳 而從頭頂授權,故盈滿渾身,清淨諸垢,餘之水向 上溢流而各以五股黑色金剛成為頭飾矣。

供養花於屠王法王偕眷屬,故而願出以具牆、頂、 埤堄、立八柱、華蓋、傘及鬘裝飾之具大寶自性之 花屋歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-布夏貝-布嘉-薩瑪耶- 以右手結杖手印且以左手持大肉薰香而供養。

獻座 手以金剛縛,二無名指解開而伸直成誓言手印,置於己之意間而 示,以唸誦:

哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦薩瑪雅 心想令諸惡毒兇暴眷屬害怕而不敢直視於猷釓士。

祈求屠王王偕眷 誓言原故堅住此 如理享受供養而 且亦為作事業故 乃至成業為止住 雅瑪嘉-薩爸瓦-薩瑪雅

供養大肉薰香於屠王法王偕眷屬,故而願於越量宮 之頸出似如大寶累疊之琉璃色般薰香雲歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-讀貝-布嘉-薩瑪耶- 以右手結杖手印且以左手持大脂油燈而供養。

供養大脂油燈於屠王法王偕眷屬,故而願於越量宮 之諸方隅出除暗般之極明亮光歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-阿盧給-布嘉-薩瑪耶-


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以右手結杖手印且以左手持嗅水而供養。

供養嗅水於屠王法王偕眷屬,故而願清淨身及處之 垢且若觸則成樂之所觸及以具忍之嗅令饜足歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-釓拿帝-布嘉-薩瑪耶-

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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於至尊柔德音之口。啊。 於阿帝夏大尊者等諸根傳上師之口。啊。 -嘎旯巴-雅瑪嘉之口。啊。 -嘎旯巴之口。啊。 -佳母哲之口。啊。 於諸雅瓦帝等男女屠王之會偕與眷屬之口。啊。

以右手結杖手印且以左手持食物而供養。

供養食物於屠王法王偕眷屬,故而願出住於段食諸 具色香味圓滿之白黃紅藍除魔劑食物皆具令饜足之 力歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-呢偉迪-布嘉-薩瑪耶-

略讚:

以右左手持鼗鼓等諸樂器而供養。

以從己之意間( )放光芒,迎請三金剛之天會至 於面前虛空,且從彼諸三處降注無量白紅藍除魔劑 而入於己與具誓法王偕眷屬,故而心想消除自他偕 眷屬因破誓所招諸災害及得罪具誓法王偕眷之諸罪 矣。

供養樂器於屠王法王偕眷屬,故而願出具智慧之聲 圓滿令耳之取精盛廣之力歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-夏巴大-布嘉-薩瑪耶- (哲偉給大拿拿為呼本尊具德金剛令怖名。雅瑪為屠宰。嘉為王。 薩爸瓦為眷屬。瓦嘉為金剛。阿姆至夏巴大為供德至音樂等七供。 布嘉為供養。薩瑪耶為誓言。為樂空種子)

供養內供:

 供矣,於成為十方三時之一切逝如是者之所有身 語意功德事業之本質、八萬四千法蘊之生處、一切聖 集善之主宰、具恩根本之大寶上師之口。啊。 於具德大金剛令怖越具除之口。啊。

以我讚於聽柔德 二手可畏形具誓

敕之護教具一面 屠王之王怙汝矣

以唸誦百字咒而懺罪 乃:

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-雅美大嘎-薩瑪雅-瑪努巴旯雅-雅美大嘎地努爸帝叉-哲主美瓦-肅布夏優美瓦肅度夏優美瓦-阿努度美瓦-薩瓦-斯美爸雅佳-薩瓦-嘎瑪-肅佳美-繼-矽固-哈哈哈哈呼-釓瓦拿-雅美大嘎瑪美母佳雅美大嘎旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (誦三遍)


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

以右手結杖手印且以左手持嗅水而供養。

供養嗅水於屠王法王偕眷屬,故而願清淨身及處之 垢且若觸則成樂之所觸及以具忍之嗅令饜足歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-釓拿帝-布嘉-薩瑪耶-

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

214

於至尊柔德音之口。啊。 於阿帝夏大尊者等諸根傳上師之口。啊。 -嘎旯巴-雅瑪嘉之口。啊。 -嘎旯巴之口。啊。 -佳母哲之口。啊。 於諸雅瓦帝等男女屠王之會偕與眷屬之口。啊。

以右手結杖手印且以左手持食物而供養。

供養食物於屠王法王偕眷屬,故而願出住於段食諸 具色香味圓滿之白黃紅藍除魔劑食物皆具令饜足之 力歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-呢偉迪-布嘉-薩瑪耶-

略讚:

以右左手持鼗鼓等諸樂器而供養。

以從己之意間( )放光芒,迎請三金剛之天會至 於面前虛空,且從彼諸三處降注無量白紅藍除魔劑 而入於己與具誓法王偕眷屬,故而心想消除自他偕 眷屬因破誓所招諸災害及得罪具誓法王偕眷之諸罪 矣。

供養樂器於屠王法王偕眷屬,故而願出具智慧之聲 圓滿令耳之取精盛廣之力歟。 哲偉給大拿拿-雅瑪嘉-薩爸瓦瓦嘉-夏巴大-布嘉-薩瑪耶- (哲偉給大拿拿為呼本尊具德金剛令怖名。雅瑪為屠宰。嘉為王。 薩爸瓦為眷屬。瓦嘉為金剛。阿姆至夏巴大為供德至音樂等七供。 布嘉為供養。薩瑪耶為誓言。為樂空種子)

供養內供:

 供矣,於成為十方三時之一切逝如是者之所有身 語意功德事業之本質、八萬四千法蘊之生處、一切聖 集善之主宰、具恩根本之大寶上師之口。啊。 於具德大金剛令怖越具除之口。啊。

以我讚於聽柔德 二手可畏形具誓

敕之護教具一面 屠王之王怙汝矣

以唸誦百字咒而懺罪 乃:

¼Õî

-雅美大嘎-薩瑪雅-瑪努巴旯雅-雅美大嘎地努爸帝叉-哲主美瓦-肅布夏優美瓦肅度夏優美瓦-阿努度美瓦-薩瓦-斯美爸雅佳-薩瓦-嘎瑪-肅佳美-繼-矽固-哈哈哈哈呼-釓瓦拿-雅美大嘎瑪美母佳雅美大嘎旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (誦三遍)


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

懺 分二:(廣懺、略懺) 依時間擇一而誦便可。 廣懺

嘉 祈求十方三時勝者之 唯一生父至尊柔德音 阿帝夏大尊者等所有 根傳上師寬恕可愍我 對於成就生源諸上師 以不悟為四身自性而 煩惱原故視諸為凡夫 且作邪見悉皆誠懺悔 依於柔德勇士生圓船 而取大寶三身之障礙 所有違背具德金剛乘 之諸誓言悉皆誠懺悔 以法王大神偕眷雖似 形影不離護我們然卻 不作近修及以供食次 於時酬謝悉皆誠懺悔 以具嫉瞋惡毒之邪心 損害玖洖嘎檔派勝教 不以猛業力剷除而卻 賜權加持悉皆誠懺悔 雖為懺及所懺諸離相 然而為消執實偕習氣

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

216

於諸上師本尊具誓會 懺故願除三門諸垢矣 略懺

 祈求最勝上師及壇城 以不悟根傳上師為法 且不遵守根支諸誓言 外內密誓言近修散亂 總而言之從三門門成 今對上師本尊偕護法

天會偕住敕護法容恕 身而煩惱原故作邪見 並作違越身語意三及 供食低劣誓物混雜等 所有罪過及違背意皆 從離化戲法界作懺悔

加持酬補供物 雖於上已加持,然於此若欲另外作加持酬補供物,則唸一遍與上 相同之此。若不另外唸亦無妨:

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,願於上師本尊具誓法王等護 法偕眷屬之眼道出現且盛滿諸酬補物各各名字之初 字,以圓點裝飾而生出不可思議供養支分令諸上師 本尊具誓法王等護法偕眷屬歡悅之誓物供品矣。 虛空庫咒

-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉帕那- (三遍) (乃具德。薩瓦毘乃看一切或一切明。布布乃盈滿或圓滿圓滿。 素素乃務必入或美麗美麗。阿瓦大雅阿瓦大雅乃於諸增長或無畏


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懺 分二:(廣懺、略懺) 依時間擇一而誦便可。 廣懺

嘉 祈求十方三時勝者之 唯一生父至尊柔德音 阿帝夏大尊者等所有 根傳上師寬恕可愍我 對於成就生源諸上師 以不悟為四身自性而 煩惱原故視諸為凡夫 且作邪見悉皆誠懺悔 依於柔德勇士生圓船 而取大寶三身之障礙 所有違背具德金剛乘 之諸誓言悉皆誠懺悔 以法王大神偕眷雖似 形影不離護我們然卻 不作近修及以供食次 於時酬謝悉皆誠懺悔 以具嫉瞋惡毒之邪心 損害玖洖嘎檔派勝教 不以猛業力剷除而卻 賜權加持悉皆誠懺悔 雖為懺及所懺諸離相 然而為消執實偕習氣

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

216

於諸上師本尊具誓會 懺故願除三門諸垢矣 略懺

 祈求最勝上師及壇城 以不悟根傳上師為法 且不遵守根支諸誓言 外內密誓言近修散亂 總而言之從三門門成 今對上師本尊偕護法

天會偕住敕護法容恕 身而煩惱原故作邪見 並作違越身語意三及 供食低劣誓物混雜等 所有罪過及違背意皆 從離化戲法界作懺悔

加持酬補供物 雖於上已加持,然於此若欲另外作加持酬補供物,則唸一遍與上 相同之此。若不另外唸亦無妨:

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,願於上師本尊具誓法王等護 法偕眷屬之眼道出現且盛滿諸酬補物各各名字之初 字,以圓點裝飾而生出不可思議供養支分令諸上師 本尊具誓法王等護法偕眷屬歡悅之誓物供品矣。 虛空庫咒

-薩瓦毘-布布-素素-阿瓦大雅阿瓦大雅-呼-瓦嘉帕那- (三遍) (乃具德。薩瓦毘乃看一切或一切明。布布乃盈滿或圓滿圓滿。 素素乃務必入或美麗美麗。阿瓦大雅阿瓦大雅乃於諸增長或無畏


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

無畏。呼乃歡悅或令歡悅。瓦嘉乃金剛。帕那乃放射或遍。乃 遍) (以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞。或以十指空心合掌而以諸指第一節交叉成為手 印置於額)

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於以啊( )成諸寬且廣之 ¼Õî ¼Õî 頂骨內,以( )( )融化而成之供德、花朵、 薰香、嗅、油燈、食物、樂器皆成為自性樂空、相 為供物、功能於六根之行境生具特之無漏樂矣。 -阿姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊

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加持內供:

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,以( )成如弓形之藍色風 輪,以飛幡裝飾。 於彼之上,以( )成三角形紅色火輪。 於彼之上,於以啊( )成三人頭之灶腳上,以啊 ( )成外白內紅之頂骨。 ¨Ôî #ë)裝飾。 於彼內之東以( )成牛肉,以古( !¨ 於南以( )成犬肉,以固( )裝飾。 於西以( )成象肉,以達( )裝飾。 )裝飾。 於北以( )成馬肉,以哈( ¼Õî 於中央以( )成人肉,以拿( )裝飾。 於東南以( )成大嗅,以毘( )裝飾。 於西南以( )成血,以( )裝飾。 於西北以( )成白菩提心,以秀( )裝飾。 於東北以( )成骨髓,以瑪( )裝飾。 於中央以( )成嗅水,以( )裝飾。 ¼Õî 於彼之上,白色( ) 、紅色啊( ) 、藍色( ) 三成為從上而上累疊矣。 ¼Õî 以從己意間( )放光,照射於風,故以風搖而燃 火,於是頂骨內之諸物成為融化且沸騰矣。 以從三字依次放光芒,故以勾召諸身金剛、語金剛 及意金剛而以依次融於三字,皆墮於頂骨而融化。 ¼Õî 故以( )淨化顏色嗅力之過。以啊( )令悟為 除魔劑。以( )成為加多且增添矣。 啊(三遍)

加持供物

218

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

無畏。呼乃歡悅或令歡悅。瓦嘉乃金剛。帕那乃放射或遍。乃 遍) (以虛空庫手印而生供物。虛空庫手印,乃雙手手指微開,二小指交叉,二掌 心向上並排額前,齊做右繞。或以十指空心合掌而以諸指第一節交叉成為手 印置於額)

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於以啊( )成諸寬且廣之 ¼Õî ¼Õî 頂骨內,以( )( )融化而成之供德、花朵、 薰香、嗅、油燈、食物、樂器皆成為自性樂空、相 為供物、功能於六根之行境生具特之無漏樂矣。 -阿姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊

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加持內供:

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加持供物

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

六咒六手印 乃第一、法性純淨之咒:

-瓦-毘秀迪-瑪帝-瓦嘉-斯 法性純淨之手印乃:以右手拇指壓小指,餘三指直豎(亦稱三解脫手印),以掌 心向外而右繞一圈)。

六咒之第二、虛空庫之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗-薩瓦戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿--哈 虛空庫之手印乃:二掌上仰而作掬式,置於額前(二掌心上仰,十指微開,二 小指交叉,且置於額前而右繞)。

六咒之第三、除魔劑漩之咒乃:

-阿明帝-- 手印乃有二種方式,一、手指交叉且二中指端連接而移動,並繫於額且融(雙 手手指外叉交縛,直豎兩中指相拄而成瓶手印,且置於額前)。二、以右左手 結金剛拳,各豎中指相拄而朝前成為瓶手印。

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左 手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下, 然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。

六咒之第六、統治輪之咒乃:

--布-灸旯-帝叉-斯-盧嘉呢薩瓦-阿衪-薩達呢-哈 統治輪手印乃:以右手作無畏手印也(左手金剛拳置於意間,右手略前,以拇 指壓於掌心,餘四指伸直且掌心略向下而成無畏手印)。

諦詞 (以諦詞印,左手作持定印於臍下四指處,並右手諸指伸直相併向上且掌心向 左而置於心間)

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

六咒之第四、出(生諸)欲事之咒乃:

-阿嘎摩-薩瓦-瑪阿迪雅奴班拿-埵達 手印乃左金剛拳置於心間(以左手拇指壓於無名指根紋,然後餘四指握拇指而 成金剛拳,置於意間成施寶手印)。且以右手施勝手印(右手在左拳上,覆掌而 順轉於左拳一圈然後掌心向上成施勝手印)。

酬補 分三:(長酬、中酬、略酬) 長酬 (此時以鐸鈴等樂器齊奏雅樂唱誦長酬)

嘉 於從自成大樂戲遊出 盈滿浩瀚大地及天空

九欲誓物外內供雲會 故願具誓偕眷生喜吧

願以破誓敵障心臟之 瀦而成以血膏海動盪

熱血會從具行流般降 浪潮頓時盈滿諸虛空

六咒之第五、廣大具力光之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳

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六咒六手印 乃第一、法性純淨之咒:

-瓦-毘秀迪-瑪帝-瓦嘉-斯 法性純淨之手印乃:以右手拇指壓小指,餘三指直豎(亦稱三解脫手印),以掌 心向外而右繞一圈)。

六咒之第二、虛空庫之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗-薩瓦戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿--哈 虛空庫之手印乃:二掌上仰而作掬式,置於額前(二掌心上仰,十指微開,二 小指交叉,且置於額前而右繞)。

六咒之第三、除魔劑漩之咒乃:

-阿明帝-- 手印乃有二種方式,一、手指交叉且二中指端連接而移動,並繫於額且融(雙 手手指外叉交縛,直豎兩中指相拄而成瓶手印,且置於額前)。二、以右左手 結金剛拳,各豎中指相拄而朝前成為瓶手印。

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左 手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下, 然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。

六咒之第六、統治輪之咒乃:

--布-灸旯-帝叉-斯-盧嘉呢薩瓦-阿衪-薩達呢-哈 統治輪手印乃:以右手作無畏手印也(左手金剛拳置於意間,右手略前,以拇 指壓於掌心,餘四指伸直且掌心略向下而成無畏手印)。

諦詞 (以諦詞印,左手作持定印於臍下四指處,並右手諸指伸直相併向上且掌心向 左而置於心間)

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

六咒之第四、出(生諸)欲事之咒乃:

-阿嘎摩-薩瓦-瑪阿迪雅奴班拿-埵達 手印乃左金剛拳置於心間(以左手拇指壓於無名指根紋,然後餘四指握拇指而 成金剛拳,置於意間成施寶手印)。且以右手施勝手印(右手在左拳上,覆掌而 順轉於左拳一圈然後掌心向上成施勝手印)。

酬補 分三:(長酬、中酬、略酬) 長酬 (此時以鐸鈴等樂器齊奏雅樂唱誦長酬)

嘉 於從自成大樂戲遊出 盈滿浩瀚大地及天空

九欲誓物外內供雲會 故願具誓偕眷生喜吧

願以破誓敵障心臟之 瀦而成以血膏海動盪

熱血會從具行流般降 浪潮頓時盈滿諸虛空

六咒之第五、廣大具力光之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以蓮花青蓮睡蓮等 且以敵障根花如山王 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

美麗花朵遍滿諸天空 疊成升高至有之頂端 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以於同劫火棄處火 煙雲宛若夏生持水般 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

焚燒大肉大脂黑香等 盈滿所有虛空之諸界 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以敵障大燈如海瀦 具亮諸方光芒之火焰 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

中央燃燒破誓身而出 似如熔純黃金液離散 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以龍腦檀香紅花等 發出猛聲洶湧怖浪潮 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約

妙嗅所塗可畏之血海 且紅艷艷滿諸剎嗅水 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

除諸障礙辦無餘順緣 願以從誅具十惡不赦 天與人之啖嚼物堆纍 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

所出肉血骨會滿大地 如山及具百味金飲海 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以具罪骨笛頂骨之 頓時滿三地之具聲韻 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

鼗鼓等成奪耳眾樂器 具千夏生響亮鼓之聲 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以持以頃遊三千力 具雨雲般黑色怖吼聲 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

且以同星宿群骨美麗 劫奪敵障命之水牛群 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以染眼藥色具月之 以猛吼聲破裂敵心臟 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

額點黑馬白踵似電馳 雄性犛牛宛若雲籠罩 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以蓮花青蓮睡蓮等 且以敵障根花如山王 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

美麗花朵遍滿諸天空 疊成升高至有之頂端 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以於同劫火棄處火 煙雲宛若夏生持水般 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

焚燒大肉大脂黑香等 盈滿所有虛空之諸界 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以敵障大燈如海瀦 具亮諸方光芒之火焰 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

中央燃燒破誓身而出 似如熔純黃金液離散 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以龍腦檀香紅花等 發出猛聲洶湧怖浪潮 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約

妙嗅所塗可畏之血海 且紅艷艷滿諸剎嗅水 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

除諸障礙辦無餘順緣 願以從誅具十惡不赦 天與人之啖嚼物堆纍 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

所出肉血骨會滿大地 如山及具百味金飲海 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以具罪骨笛頂骨之 頓時滿三地之具聲韻 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

鼗鼓等成奪耳眾樂器 具千夏生響亮鼓之聲 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以持以頃遊三千力 具雨雲般黑色怖吼聲 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

且以同星宿群骨美麗 劫奪敵障命之水牛群 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以染眼藥色具月之 以猛吼聲破裂敵心臟 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

額點黑馬白踵似電馳 雄性犛牛宛若雲籠罩 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

222


223

嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

願以具藍王以月亮飾 及具金剛喙爪怖翅聲 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

頂門飄帶發笑之黑羊 盤旋於敵障頭之黑鳥 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以真正殺敵障命樣 及僅以拋能繫縛無餘 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

以猛金剛裝飾之顱杖 具罪之難忍時之罥索 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以以張怒口呲獠牙 及具似如弓王清晰畫 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

白心黑犬猶如熊衝躍 天物華蓋美麗之武器 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以金剛鎧甲眾武器 以真實設意化而出之 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

適合人王美麗七大寶 壞依及越壞依之供雲 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以大血緩流之整張 於星鬘具恨絢光大骨 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

人皮以及濕頭平下懸 所成勇士之飾及武器 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以勝者唯父柔德音 然信為根傳上師四身 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

為調兇惡雖示屠王相 自性而祈禱無上勝依 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

中酬

略酬:

嘉 願以似三千範寬頂骨 食子以藍黑飄帶作美 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

 以從自成大樂初自性 嘉供法王乾坤之眼前 願以大紅血之供德及 大脂油燈大膏之嗅水 補足法王乾坤之誓約 住敕作業誓約而祈作

內堆如山肉血及大紅 且作淨悟多除魔劑海 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

所出各種供物支無極 故而唯願成為生喜吧 敵障根花各種肉煙雲 肉骨食物各種諸樂器 補足傲慢八男八女等 成辦猷釓所託事業吧

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

願以具藍王以月亮飾 及具金剛喙爪怖翅聲 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

頂門飄帶發笑之黑羊 盤旋於敵障頭之黑鳥 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以真正殺敵障命樣 及僅以拋能繫縛無餘 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

以猛金剛裝飾之顱杖 具罪之難忍時之罥索 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以以張怒口呲獠牙 及具似如弓王清晰畫 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

白心黑犬猶如熊衝躍 天物華蓋美麗之武器 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以金剛鎧甲眾武器 以真實設意化而出之 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

適合人王美麗七大寶 壞依及越壞依之供雲 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以大血緩流之整張 於星鬘具恨絢光大骨 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

人皮以及濕頭平下懸 所成勇士之飾及武器 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

願以勝者唯父柔德音 然信為根傳上師四身 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

為調兇惡雖示屠王相 自性而祈禱無上勝依 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

中酬

略酬:

嘉 願以似三千範寬頂骨 食子以藍黑飄帶作美 補足上師本尊會誓約 補足眷會具誓海誓約 除諸障礙辦無餘順緣

 以從自成大樂初自性 嘉供法王乾坤之眼前 願以大紅血之供德及 大脂油燈大膏之嗅水 補足法王乾坤之誓約 住敕作業誓約而祈作

內堆如山肉血及大紅 且作淨悟多除魔劑海 補足法王乾坤之誓約 補誓約且復原衰敗而

所出各種供物支無極 故而唯願成為生喜吧 敵障根花各種肉煙雲 肉骨食���各種諸樂器 補足傲慢八男八女等 成辦猷釓所託事業吧

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

願以如風迅速黑馬群 兇猛野狂公犛摧敵獸 補足法王乾坤之誓約 住敕作業誓約而祈作

具力深黑山羊綿羊群 及諸戲遊飛騰黑鳥群 補足傲慢八男八女等 成辦猷釓所託事業吧

願以烏雲般黑具兇吼 具金剛角戲遊敵障命 補足法王乾坤之誓約 住敕作業誓約而祈作

威猛口氣時雲般瀰漫 甚極威武美麗水牛群 補足傲慢八男八女等 成辦猷釓所託事業吧

願以威擊破誓頭顱杖 奪命武器鱗紋血顱等 補足法王乾坤之誓約 住敕作業誓約而祈作

及作繫縛敵障時罥索 摧毀教敵最勝之條件 補足傲慢八男八女等 成辦猷釓所託事業吧

願以全人皮頭鬘及平 食子會五欲德勝山偕 補足法王乾坤之誓約 住敕作業誓約而祈作

下懸金剛武器大紅之 四洲外內密依無不齊 補足傲慢八男八女等 成辦猷釓所託事業吧

祈求具誓法王偕眷作 尤其保護阿帝夏勝教

殲滅危害嘎檔派諸敵 及嘎檔派諸持教者歟

作退 分二:(不共作退、通用作退) 選擇其中一種而作便可。 不共作退

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

嘉 祈以上師本尊屠王敵 住敕具誓大海之軍隊 退障礙至尊上師身壽 退阿帝夏大尊者經讚 退以敵方對猷釓師徒 退諸以眾材料及依係 退以他作壓付詛咒殃 退上魔貪下鬼作慫恿 退邪及八十千障類及 退放本女傳染病口氣 退拋魔之鱗紋及罥索 退罪之夢及凶惡象徵 退年災月災日災時災 退曜及星宿龍之危害 祈諸上師護法神使令 壽福財富美譽眷屬及

以及大天法王偕眷屬 享此誓物大紅食子而 事業之諸邪族精靈害 大寶勝教興盛之違緣 偕寺處懷惡心作暴行 咒等拋殘暴兇猛詛咒 咒殃巫詛放猛惡咒詛 及臣之惡心近之窄咒 突然三百六十個本牧 退諸瘟及四百四之病 以及精靈轉屠王之輪 及八十四不祥之惡兆 及以化惡神變之使役 妖精厲鬼王放瘋狂顛 猷釓師徒施主偕眷屬 講修教之事等興盛吧

通用作退

 為退猷釓師徒偕 於從寬闊法身宮 享此合順誓物而 退拋壽詛芥子詛 退回轉屠王之輪 退拋本女血詛咒

眷屬之諸惡緣故 以具誓法王偕眷 退以他作惡思行 退拋精靈顱詛咒 退示魔之鱗紋口 退被異教徒拋詛

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願以如風迅速黑馬群 兇猛野狂公犛摧敵獸 補足法王乾坤之誓約 住敕作業誓約而祈作

具力深黑山羊綿羊群 及諸戲遊飛騰黑鳥群 補足傲慢八男八女等 成辦猷釓所託事業吧

願以烏雲般黑具兇吼 具金剛角戲遊敵障命 補足法王乾坤之誓約 住敕作業誓約而祈作

威猛口氣時雲般瀰漫 甚極威武美麗水牛群 補足傲慢八男八女等 成辦猷釓所託事業吧

願以威擊破誓頭顱杖 奪命武器鱗紋血顱等 補足法王乾坤之誓約 住敕作業誓約而祈作

及作繫縛敵障時罥索 摧毀教敵最勝之條件 補足傲慢八男八女等 成辦猷釓所託事業吧

願以全人皮頭鬘及平 食子會五欲德勝山偕 補足法王乾坤之誓約 住敕作業誓約而祈作

下懸金剛武器大紅之 四洲外內密依無不齊 補足傲慢八男八女等 成辦猷釓所託事業吧

祈求具誓法王偕眷作 尤其保護阿帝夏勝教

殲滅危害嘎檔派諸敵 及嘎檔派諸持教者歟

作退 分二:(不共作退、通用作退) 選擇其中一種而作便可。 不共作退

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

嘉 祈以上師本尊屠王敵 住敕具誓大海之軍隊 退障礙至尊上師身壽 退阿帝夏大尊者經讚 退以敵方對猷釓師徒 退諸以眾材料及依係 退以他作壓付詛咒殃 退上魔貪下鬼作慫恿 退邪及八十千障類及 退放本女傳染病口氣 退拋魔之鱗紋及罥索 退罪之夢及凶惡象徵 退年災月災日災時災 退曜及星宿龍之危害 祈諸上師護法神使令 壽福財富美譽眷屬及

以及大天法王偕眷屬 享此誓物大紅食子而 事業之諸邪族精靈害 大寶勝教興盛之違緣 偕寺處懷惡心作暴行 咒等拋殘暴兇猛詛咒 咒殃巫詛放猛惡咒詛 及臣之惡心近之窄咒 突然三百六十個本牧 退諸瘟及四百四之病 以及精靈轉屠王之輪 及八十四不祥之惡兆 及以化惡神變之使役 妖精厲鬼王放瘋狂顛 猷釓師徒施主偕眷屬 講修教之事等興盛吧

通用作退

 為退猷釓師徒偕 於從寬闊法身宮 享此合順誓物而 退拋壽詛芥子詛 退回轉屠王之輪 退拋本女血詛咒

眷屬之諸惡緣故 以具誓法王偕眷 退以他作惡思行 退拋精靈顱詛咒 退示魔之鱗紋口 退被異教徒拋詛

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

退拋牛咒馬詛咒 退讚師拋之蛋詛 退女人拋之罵咒 退惡毒惡咒放咒 退獨腳鬼於夜盜 退正值曜之惡作 退三百六十本牧 月災日災時災及 退以走空起屍及 彼等諸惡毒心皆 轉移於諸作害障

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

退出家人拋咒詛 退男人拋之箭咒 退邊階者作障礙 退牽入龍之詛咒 退施王之瘋狂顛 退八十四凶徵兆 退惡夢惡兆年災 四百四種疾病類 王及親屬作障礙 轉移於瞋敵及亦

具德金剛令怖百字咒:

-雅美大嘎-薩瑪雅-瑪努巴旯雅-雅美大嘎地努爸帝叉-哲主美瓦-肅布夏優美瓦肅度夏優美瓦-阿努度美瓦-薩瓦-斯美爸雅佳-薩瓦-嘎瑪-肅佳美-繼-矽固-哈哈哈哈呼-釓瓦拿-雅美大嘎瑪美母佳雅美大嘎旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (誦三遍) 參.結尾

今於此賜我無餘 眷教受用成盛矣

(以左手持被加持之食子,及以右持揮杖手印,或亦可二手皆以作開口金剛掌)

加持食子

修誦 : 乃若具水牛面,則想為於意間日上,從雅( )出骷杖,以雅( ) 裝飾,於彼雅字周圍以咒鬘圍繞。若於具怒士面,則於意間日上, ¼Õî 於( )周圍以咒鬘圍繞,而己以甚堅固之本尊慢作修誦:

8

¼Õî

分十一:(供食子及外內供、放逐食子、供走空總食、供基

主食子、讚、讚且策勵、晉封、懺罪祈宥、迴向、祈逝回、祝賀吉 祥) 供食子及外內供 分五:(加持食子、生供物及加持、供食子、供 七供、供內供)

相合成就頌

祈求一切護法會 相合成就並令諸

228

8

以從己現為具德金剛令怖意間( )字放光芒,照 射具誓法王偕眷之心間日上之種子及周圍咒鬘,而 令彼諸自然心續感動而皆生歡喜,故至極樂意踴躍 成辦修士所欲息盛權猛諸業矣。 -嘎旯巴-雅瑪嘉-(盡力唸誦) -嘎旯巴-(盡力唸誦) -佳母哲-(盡力唸誦)

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,以( )成如弓形之藍色風 輪,以飛幡裝飾。 於彼之上,以( )成三角形紅色火輪。 於彼之上,於以啊( )成三人頭之灶腳上,以啊 ( )成外白內紅之頂骨。 ¨Ôî #ë)裝飾。 於彼內之東以( )成牛肉,以古( !¨ 於南以( )成犬肉,以固( )裝飾。 於西以( )成象肉,以達( )裝飾。 於北以( )成馬肉,以哈( )裝飾。

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退拋牛咒馬詛咒 退讚師拋之蛋詛 退女人拋之罵咒 退惡毒惡咒放咒 退獨腳鬼於夜盜 退正值曜之惡作 退三百六十本牧 月災日災時災及 退以走空起屍及 彼等諸惡毒心皆 轉移於諸作害障

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

退出家人拋咒詛 退男人拋之箭咒 退邊階者作障礙 退牽入龍之詛咒 退施王之瘋狂顛 退八十四凶徵兆 退惡夢惡兆年災 四百四種疾病類 王及親屬作障礙 轉移於瞋敵及亦

具德金剛令怖百字咒:

-雅美大嘎-薩瑪雅-瑪努巴旯雅-雅美大嘎地努爸帝叉-哲主美瓦-肅布夏優美瓦肅度夏優美瓦-阿努度美瓦-薩瓦-斯美爸雅佳-薩瓦-嘎瑪-肅佳美-繼-矽固-哈哈哈哈呼-釓瓦拿-雅美大嘎瑪美母佳雅美大嘎旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (誦三遍) 參.結尾

今於此賜我無餘 眷教受用成盛矣

(以左手持被加持之食子,及以右持揮杖手印,或亦可二手皆以作開口金剛掌)

加持食子

修誦 : 乃若具水牛面,則想為於意間日上,從雅( )出骷杖,以雅( ) 裝飾,於彼雅字周圍以咒鬘圍繞。若於具怒士面,則於意間日上, ¼Õî 於( )周圍以咒鬘圍繞,而己以甚堅固之本尊慢作修誦:

8

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分十一:(供食子及外內供、放逐食子、供走空總食、供基

主食子、讚、讚且策勵、晉封、懺罪祈宥、迴向、祈逝回、祝賀吉 祥) 供食子及外內供 分五:(加持食子、生供物及加持、供食子、供 七供、供內供)

相合成就頌

祈求一切護法會 相合成就並令諸

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8

以從己現為具德金剛令怖意間( )字放光芒,照 射具誓法王偕眷之心間日上之種子及周圍咒鬘,而 令彼諸自然心續感動而皆生歡喜,故至極樂意踴躍 成辦修士所欲息盛權猛諸業矣。 -嘎旯巴-雅瑪嘉-(盡力唸誦) -嘎旯巴-(盡力唸誦) -佳母哲-(盡力唸誦)

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,以( )成如弓形之藍色風 輪,以飛幡裝飾。 於彼之上,以( )成三角形紅色火輪。 於彼之上,於以啊( )成三人頭之灶腳上,以啊 ( )成外白內紅之頂骨。 ¨Ôî #ë)裝飾。 於彼內之東以( )成牛肉,以古( !¨ 於南以( )成犬肉,以固( )裝飾。 於西以( )成象肉,以達( )裝飾。 於北以( )成馬肉,以哈( )裝飾。

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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

,

¼Õî

於中央以( )成人肉,以拿( )裝飾。 於東南以( )成大嗅,以毘( )裝飾。 於西南以( )成血,以( )裝飾。 於西北以( )成白菩提心,以秀( )裝飾。 於東北以( )成骨髓,以瑪( )裝飾。 於中央以( )成嗅水,以( )裝飾。 ¼Õî 於彼之上,白色( ) 、紅色啊( ) 、藍色( ) 三成為從上而上累疊矣。 ¼Õî 以從己意間( )放光,照射於風,故以風搖而燃 火,於是頂骨內之諸物成為融化且沸騰矣。 以從三字依次放光芒,故以勾召諸身金剛、語金剛 及意金剛而以依次融於三字,皆墮於頂骨而融化。 ¼Õî 故以( )淨化顏色嗅力之過。以啊( )令悟為 除魔劑。以( )成為加多且增添矣。 啊(三遍)

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-釓拿帝-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 供食子

¼Õî

以法王乾坤偕與眷屬之舌從( )生諸獨股紅色金 剛成為具光筒狀以取食子精華而食矣。 供主眷

-嘎旯巴-雅瑪嘉-薩爸瓦薩瓦-毘拿-夏-瑪雅-欸-拔大咖咖-咖咖- (誦七遍)

生供物及加持

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於以啊( )成諸寬且廣之 ¼Õî ¼Õî 頂骨內,以( )( )融化而成之供德、濯足、 嗅、花朵、薰香、油燈、食物、樂器皆成為自性樂 空、相為供物、功能於六根之行境生具特之無漏樂 矣。 -阿姆-啊 -巴迪姆-啊

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供法王

-嘎旯巴-薩瓦-毘拿-夏-瑪雅欸-拔大-咖咖-咖咖 (誦七遍) 供佳母哲

-佳母哲-薩瓦-毘拿-夏-瑪雅欸-拔大-咖咖-咖咖 (誦七遍)


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名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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¼Õî

於中央以( )成人肉,以拿( )裝飾。 於東南以( )成大嗅,以毘( )裝飾。 於西南以( )成血,以( )裝飾。 於西北以( )成白菩提心,以秀( )裝飾。 於東北以( )成骨髓,以瑪( )裝飾。 於中央以( )成嗅水,以( )裝飾。 ¼Õî 於彼之上,白色( ) 、紅色啊( ) 、藍色( ) 三成為從上而上累疊矣。 ¼Õî 以從己意間( )放光,照射於風,故以風搖而燃 火,於是頂骨內之諸物成為融化且沸騰矣。 以從三字依次放光芒,故以勾召諸身金剛、語金剛 及意金剛而以依次融於三字,皆墮於頂骨而融化。 ¼Õî 故以( )淨化顏色嗅力之過。以啊( )令悟為 除魔劑。以( )成為加多且增添矣。 啊(三遍)

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以法王乾坤偕與眷屬之舌從( )生諸獨股紅色金 剛成為具光筒狀以取食子精華而食矣。 供主眷

-嘎旯巴-雅瑪嘉-薩爸瓦薩瓦-毘拿-夏-瑪雅-欸-拔大咖咖-咖咖- (誦七遍)

生供物及加持

哲偉給大拿拿 -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於以啊( )成諸寬且廣之 ¼Õî ¼Õî 頂骨內,以( )( )融化而成之供德、濯足、 嗅、花朵、薰香、油燈、食物、樂器皆成為自性樂 空、相為供物、功能於六根之行境生具特之無漏樂 矣。 -阿姆-啊 -巴迪姆-啊

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供法王

-嘎旯巴-薩瓦-毘拿-夏-瑪雅欸-拔大-咖咖-咖咖 (誦七遍) 供佳母哲

-佳母哲-薩瓦-毘拿-夏-瑪雅欸-拔大-咖咖-咖咖 (誦七遍)


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名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

供眷屬:

於諸雅瓦帝等男女屠王之會偕與眷屬之口。 薩瓦-毘拿-夏-瑪雅-欸-拔大咖咖-咖咖 (誦七遍) 供七供

-嘎旯巴-薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -嘎旯巴-薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 -嘎旯巴-薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -嘎旯巴-薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -嘎旯巴-薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -嘎旯巴-薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -嘎旯巴-薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 供內供

-嘎旯巴-雅瑪嘉之口 啊 -嘎旯巴之口 啊 -佳母哲之口 啊 於諸雅瓦帝等男女屠王之會偕與眷屬之口 放逐食子(亦稱:送食子)

呼 以此具飾誓言物 柔德屠王敵住敕 顯有八部之統帥

食子供具誓護法 所有餓鬼之首領 一切本女會之主

啊

取諸走者命息者 醒盛教之護法王 業之屠王大法王 雅瓦帝等八男眷 遍滿所有大地及 故祈享而憶念昔 戲遊金剛阿帝夏 令立誓而全託付 保護醒盛之教吧 讚揚三寶威望吧 幫助法業昌隆吧 施主偕諸眷之人 託付於汝們故而 諸災難及障礙吧 祈作隱密保護吧 令集善團及三學 如弦月般興盛吧 破壞���勝教偕與 健康事業興盛之 之諸惡劣思行吧 假設以息未能降 以能繫縛罥索繫 剎那毀滅令成灰 總言祈求以無礙 息盛權猛諸事吧

權勢威力之主宰 無礙辦四事業者 最勝之坤佳母哲 使役母等八女眷 天空範圍諸聽敕 以柔德屠王敵及 大尊者等所咐囑 以己所諾諸誓吧 宏吧令興且盛吧 令上師健康長壽 尤其我們師徒及 財偕寺處皆完全 祈作防護外內之 祈諸時作保護吧 令長壽增福祿吧 取驗及講修諸事 祈作消除阻礙且 持教及上師身壽 具惡毒心諸敵障 作助令速屈服吧 則以能持鐵鉤捉 以燄燃之武器於 請飲心臟熱血吧 成辦凡是所託之

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名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

供眷屬:

於諸雅瓦帝等男女屠王之會偕與眷屬之口。 薩瓦-毘拿-夏-瑪雅-欸-拔大咖咖-咖咖 (誦七遍) 供七供

-嘎旯巴-薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -嘎旯巴-薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 -嘎旯巴-薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -嘎旯巴-薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -嘎旯巴-薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -嘎旯巴-薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -嘎旯巴-薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 供內供

-嘎旯巴-雅瑪嘉之口 啊 -嘎旯巴之口 啊 -佳母哲之口 啊 於諸雅瓦帝等男女屠王之會偕與眷屬之口 放逐食子(亦稱:送食子)

呼 以此具飾誓言物 柔德屠王敵住敕 顯有八部之統帥

食子供具誓護法 所有餓鬼之首領 一切本女會之主

啊

取諸走者命息者 醒盛教之護法王 業之屠王大法王 雅瓦帝等八男眷 遍滿所有大地及 故祈享而憶念昔 戲遊金剛阿帝夏 令立誓而全託付 保護醒盛之教吧 讚揚三寶威望吧 幫助法業昌隆吧 施主偕諸眷之人 託付於汝們故而 諸災難及障礙吧 祈作隱密保護吧 令集善團及三學 如弦月般興盛吧 破壞總勝教偕與 健康事業興盛之 之諸惡劣思行吧 假設以息未能降 以能繫縛罥索繫 剎那毀滅令成灰 總言祈求以無礙 息盛權猛諸事吧

權勢威力之主宰 無礙辦四事業者 最勝之坤佳母哲 使役母等八女眷 天空範圍諸聽敕 以柔德屠王敵及 大尊者等所咐囑 以己所諾諸誓吧 宏吧令興且盛吧 令上師健康長壽 尤其我們師徒及 財偕寺處皆完全 祈作防護外內之 祈諸時作保護吧 令長壽增福祿吧 取驗及講修諸事 祈作消除阻礙且 持教及上師身壽 具惡毒心諸敵障 作助令速屈服吧 則以能持鐵鉤捉 以燄燃之武器於 請飲心臟熱血吧 成辦凡是所託之

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供走空總食

分六:(加持、迎食賓、供養食子、外供、內供、祈

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

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供外供

 ¼Õî 以從於己意間住於日座之( )字放光芒,迎請所 有住於八大棄處之守方、護剎及龍等而置於八方 隅,且以剎那間放進於光明而成為勝樂天乾坤像之 ¼Õî 諸賓舌上,以置於從白色( )出之僅稞粒般三股 白色金剛之金剛光芒之筒引而食矣。

-矽嘿嘎-薩爸瓦-阿姆-啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-巴迪姆-啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-布夏貝啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-讀貝啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-迪啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-釓拿帝啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-呢偉迪啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-夏巴大啊-哈

供食子

供內供

願) (若設置走空總食,則作供養,供時依東為左轉,依火隅則為右轉)

加持

哈呼 (三遍) 迎食賓 (燄燃手印,雙手持金剛及鐸鈴,兩手食指相勾,二中指伸直相拄,二 拇指亦伸直相拄,二無名指及二小指悉皆伸直開張。將燄燃手印置於 額前,掌心向外,然後先左後右而旋繞)

-咖咖咖咖-薩瓦-雅-薩鯱大-大-毘夏佳-悟瑪達阿巴瑪-瓦嘉札嘎-札給拿雅達雅欸-拔-哈拿度-薩瑪雅-度瑪瑪薩瓦斯-明爸雅佳度-雅提雅提-轐嘉祂-毘巴祂-傑祂瑪帝嘎瑪祂-瑪瑪-薩瓦-嘎大雅色素-毘秀耶-薩哈怡嘎瓦度--哈 (二遍)

於諸住於八大棄處之守方、護剎及龍等之口  祈願

為護教及作走義 無餘所有天之會 無餘所有施害會 無餘所有精靈會 無餘所有食肉會

故以誠懇祈請諸 無餘所有龍之會 無餘所有惡鬼會 無餘所有餓鬼會 無餘所有令醉會

啊


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供走空總食

分六:(加持、迎食賓、供養食子、外供、內供、祈

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

234

供外供

 ¼Õî 以從於己意間住於日座之( )字放光芒,迎請所 有住於八大棄處之守方、護剎及龍等而置於八方 隅,且以剎那間放進於光明而成為勝樂天乾坤像之 ¼Õî 諸賓舌上,以置於從白色( )出之僅稞粒般三股 白色金剛之金剛光芒之筒引而食矣。

-矽嘿嘎-薩爸瓦-阿姆-啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-巴迪姆-啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-布夏貝啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-讀貝啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-迪啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-釓拿帝啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-呢偉迪啊-哈 -矽嘿嘎-薩爸瓦-瓦嘉-夏巴大啊-哈

供食子

供內供

願) (若設置走空總食,則作供養,供時依東為左轉,依火隅則為右轉)

加持

哈呼 (三遍) 迎食賓 (燄燃手印,雙手持金剛及鐸鈴,兩手食指相勾,二中指伸直相拄,二 拇指亦伸直相拄,二無名指及二小指悉皆伸直開張。將燄燃手印置於 額前,掌心向外,然後先左後右而旋繞)

-咖咖咖咖-薩瓦-雅-薩鯱大-大-毘夏佳-悟瑪達阿巴瑪-瓦嘉札嘎-札給拿雅達雅欸-拔-哈拿度-薩瑪雅-度瑪瑪薩瓦斯-明爸雅佳度-雅提雅提-轐嘉祂-毘巴祂-傑祂瑪帝嘎瑪祂-瑪瑪-薩瓦-嘎大雅色素-毘秀耶-薩哈怡嘎瓦度--哈 (二遍)

於諸住於八大棄處之守方、護剎及龍等之口  祈願

為護教及作走義 無餘所有天之會 無餘所有施害會 無餘所有精靈會 無餘所有食肉會

故以誠懇祈請諸 無餘所有龍之會 無餘所有惡鬼會 無餘所有餓鬼會 無餘所有令醉會

啊


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無餘所有令忘會 無餘所有本女會 諸具誠意且以口 意般速之具可畏 調毒摧毀諸黑方 威力加持叵思議 祈以八部妃子偕 令猷釓吾們偕眷 自在德譽與賢份 復祈賜予我息及 祈以護法恆助歟 諸病諸邪諸障類 願諸世界得安樂 法增及出諸樂嘉 供基主食子

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

無餘所有走空會 蒞臨此處垂念我 承諾者大德住敕 相貌威猛兇暴者 助猷釓業並賜果 禮拜施害會等八 僕役賜我諸成就 獲得無病及長壽 一切廣大受用矣 盛等業之諸成就 消除非時死亡及 惡夢及諸惡徵兆 年穀佳諸果豐登 心中所欲全成就

分七:(淨化、修空、生食子並加持、供食子、禮拜

四逝如是者、祈願、諦詞) (此時若有設置基主食子,則加持供之)

淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為三白 三甜無漏慧之除魔劑大海矣。 啊(三遍)

>ëù

236

供食子

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (三遍) 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳 置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界較己低之對象則:左 手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外,再略覆掌向於前下, 然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。於此某些傳 承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付於供物,且彈指也。

禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 祈願

以此具五欲德之 供養地主地天女 瞻普洲者尤其護 天及龍等甚喜愛 故祈以歡悅享受 師徒功德主偕眷 障礙且令修順緣

除魔劑大海食子 堅固母及普遍護 各區域境神基主 白方之所有天神 而助猷釓士我們 消除修勝法違緣 諸事如意完成歟

諦詞 (以諦詞印,左手作持定印於臍下四指處,並右手諸指伸直相併向上且掌心向 左而置於心間)


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嘎檔文集第 14 冊 嘎檔行法丙冊

無餘所有令忘會 無餘所有本女會 諸具誠意且以口 意般速之具可畏 調毒摧毀諸黑方 威力加持叵思議 祈以八部妃子偕 令猷釓吾們偕眷 自在德譽與賢份 復祈賜予我息及 祈以護法恆助歟 諸病諸邪諸障類 願諸世界得安樂 法增及出諸樂嘉 供基主食子

名為具誓法王酬補儀軌令具誓護法歡悅之供雲大海論

無餘所有走空會 蒞臨此處垂念我 承諾者大德住敕 相貌威猛兇暴者 助猷釓業並賜果 禮拜施害會等八 僕役賜我諸成就 獲得無病及長壽 一切廣大受用矣 盛等業之諸成就 消除非時死亡及 惡夢及諸惡徵兆 年穀佳諸果豐登 心中所欲全成就

分七:(淨化、修空、生食子並加持、供食子、禮拜

四逝如是者、祈願、諦詞) (此時若有設置基主食子,則加持供之)

淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為三白 三甜無漏慧之除魔劑大海矣。 啊(三遍)

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供食子

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (三遍) 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結金剛拳 置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰掌右繞一圈, 同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指