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目錄 嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔 趣吉嘉布之簡傳…………………………………………1 住名為供養度母之四璊哲旯廣儀軌令諸事成就之如意 寶論矣……………………………………………………27 住名為供養度母之四璊哲旯中儀軌令萬事如意論矣 …………………………………………………………187 住名為供養度母之四璊哲旯略儀軌能除諸障礙之如意 寶論矣 …………………………………………………271 住名為供養度母之四璊哲旯極略儀軌大寶源處論矣 …………………………………………………………334 住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣 ………………384 住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣 ………453 住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣 ……565 住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌瞬間成諸事論矣 …653 住名為向阿帝夏大尊者結合上師猷釓千供儀軌即刻 萬事如意論矣 …………………………………………688 新字讀音對照 …………………………………………766


383 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

而亦嘉賜無疾病 長壽自在及諸勝 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈 祈逝 若無像,則唸:

 瓦嘉摩 祈至尊度母主眷逝回己處矣。 作祝賀吉祥

願諸導師醒盛吉祥臨 願諸帶領集善吉祥臨 願以我從昔生鬘修天 青綠一面二手迅息母 願成住淨及天王護法 而想樂嘉如意成就及

願諸拯救勝法吉祥臨 願依處三稀勝吉祥臨 三時一切醒盛事業母 成坤持青蓮花吉祥臨 加持及作利天之吉祥 成為長壽無病幸福臨

復次,此所謂《名為供養度母之四璊哲旯極略儀軌大寶源處論》,乃為 成母一切具心於速離苦得樂、玖洖嘎檔派永遠興盛,尤其… …等諸如法大近善所欲之萬年事業永順昌隆,故而多聞者釋迦乞善嘎檔 赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提圓點睿賢 甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)於: 內教曆2514年 嘎檔曆966年 阿帝夏大尊者示現全離憂954年 西元2008年9月15日圓滿完成 文字整理:沈大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

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住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提 圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)著

吾以至極恭敬禮拜且皈依於具恩諸上師、三十五醒盛及 三寶矣 祈求以大悲愍於諸時及暫時隨持矣 依照使令三界全亮稀奇智愛太陽光 於濁特成綻放無依諸走者心蓮之德 五百頭飾美譽遍揚諸方作油燈德慧 以及嘎檔派之諸具量上師之口訣而 撰寫雖諸勝者以三平等成為諸平等 然以悲愍巧方隨願般故消除罪墮乃 遠超勝他之三十五醒盛之供養儀軌 名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣 那麼於此,以《累積大寶經之二十四集》中說之懺悔菩薩墮罪之 最佳方法三蘊經之意旨,禮拜供養敦請之方式,乃分三:預備、 正式、結尾。 壹、預備 分六:灑掃修法場所、佈置三依、設置五供、設置四分 食子、設置沐浴用具、設置璊哲旯及法器等必需用品。 灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相助、 4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令淨化淨


385 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊 土)而善加掃除修法場所,令成潔淨且悅意之地方。

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

大菩提宮論》而作大乘積淨,乃:

唸皈依發心: 佈置三依 乃佈置已經裝執且甚住之三十五醒盛肖像、三蘊經及身語意三依,若不 俱備,以修想亦可。

設置五供 乃設置花、薰香、燈、嗅水、食物等五供物。所謂五供,乃以花 供養於頭。以馥郁薰香供養於鼻。以燈供養於眼。於馥郁嗅水塗於身。 以具百味食物供養於口也。

設置四分食子 乃作四個具四瓣之白色四分食子。所謂四分食子,乃第一供養上師三稀 勝,第二供養具誓護法,第三供養邪障精靈冤債五續族,第四供養天龍 基主之食子。

乃至菩提為止我皈依 為了成辦自己及他義 (誦三遍)

於諸醒盛法及會中勝 故以吾發無上菩提心

殷勤發心:

祈求住於十方世界之 為了獲得圓滿醒盛故 (誦三遍)

無餘醒盛以及菩薩聽 從現起發勝菩提心矣

四無量:

乃設置沐浴盆、鏡、拭布等沐浴用具。

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

設置璊哲旯及法器等必需用品

嘎檔派之不共皈依及猛力祈禱大尊者父子:

乃設置金製或銀製或土製之二十三堆璊哲旯,及業瓶、金剛、鐸鈴、米 盒、法螺、碰鈴、鐃鈸、嗩吶等法器。

如是等同虛空之甚多走者弱小 無依離親以己騙己之我們所有 於為最勝救主大寶上師皈依矣 於為最勝救主大寶醒盛皈依矣 於為最勝救主大寶勝法皈依矣 於為最勝救主大寶集善皈依矣 於為最勝救主大寶稀勝皈依矣 於為最勝救主大寶尊者皈依矣 於為最勝救主大寶導師皈依矣

設置沐浴用具

貳、正式 分六:積資糧之蘊及依之力、普行對治之力、消除罪之 蘊及全破除之力、復退罪過之力、作修誦、迴向。 乃三蘊經之義,以三蘊(禮拜蘊、懺罪蘊、隨喜蘊,或懺罪、隨喜、迴向) 而略,且具有四力(依之力、全破除之力、普行對治之力、復退罪過之力) 偕迴向等。

積資糧之蘊及依之力 分六:受大乘積淨戒、六皈依、以不共 皈依而發心、修四無量、皈依及猛力祈禱尊者父子、特殊發心。 受大乘積淨戒 乃若能受大乘積淨則圓滿之支,故依此《受大乘積淨戒之儀軌平安速達

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

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385 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊 土)而善加掃除修法場所,令成潔淨且悅意之地方。

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

大菩提宮論》而作大乘積淨,乃:

唸皈依發心: 佈置三依 乃佈置已經裝執且甚住之三十五醒盛肖像、三蘊經及身語意三依,若不 俱備,以修想亦可。

設置五供 乃設置花、薰香、燈、嗅水、食物等五供物。所謂五供,乃以花 供養於頭。以馥郁薰香供養於鼻。以燈供養於眼。於馥郁嗅水塗於身。 以具百味食物供養於口也。

設置四分食子 乃作四個具四瓣之白色四分食子。所謂四分食子,乃第一供養上師三稀 勝,第二供養具誓護法,第三供養邪障精靈冤債五續族,第四供養天龍 基主之食子。

乃至菩提為止我皈依 為了成辦自己及他義 (誦三遍)

於諸醒盛法及會中勝 故以吾發無上菩提心

殷勤發心:

祈求住於十方世界之 為了獲得圓滿醒盛故 (誦三遍)

無餘醒盛以及菩薩聽 從現起發勝菩提心矣

四無量:

乃設置沐浴盆、鏡、拭布等沐浴用具。

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

設置璊哲旯及法器等必需用品

嘎檔派之不共皈依及猛力祈禱大尊者父子:

乃設置金製或銀製或土製之二十三堆璊哲旯,及業瓶、金剛、鐸鈴、米 盒、法螺、碰鈴、鐃鈸、嗩吶等法器。

如是等同虛空之甚多走者弱小 無依離親以己騙己之我們所有 於為最勝救主大寶上師皈依矣 於為最勝救主大寶醒盛皈依矣 於為最勝救主大寶勝法皈依矣 於為最勝救主大寶集善皈依矣 於為最勝救主大寶稀勝皈依矣 於為最勝救主大寶尊者皈依矣 於為最勝救主大寶導師皈依矣

設置沐浴用具

貳、正式 分六:積資糧之蘊及依之力、普行對治之力、消除罪之 蘊及全破除之力、復退罪過之力、作修誦、迴向。 乃三蘊經之義,以三蘊(禮拜蘊、懺罪蘊、隨喜蘊,或懺罪、隨喜、迴向) 而略,且具有四力(依之力、全破除之力、普行對治之力、復退罪過之力) 偕迴向等。

積資糧之蘊及依之力 分六:受大乘積淨戒、六皈依、以不共 皈依而發心、修四無量、皈依及猛力祈禱尊者父子、特殊發心。 受大乘積淨戒 乃若能受大乘積淨則圓滿之支,故依此《受大乘積淨戒之儀軌平安速達

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

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387 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

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於為最勝救主大寶昆仲皈依矣 於為最勝救主大寶嘎檔皈依矣 上師大尊者上師大尊者諸稀勝 縱樂縱苦除汝外無可冀求處故 祈求於諸生鬘以智之大慧觀照 祈求於諸生鬘以愛之大悲守護 祈求於諸生鬘以作之大事業救 作皈依矣具恩上師大尊者三寶 作祈禱矣具恩上師大尊者三寶 以智觀啊具恩上師大尊者三寶 引起點啊具恩上師大尊者三寶 以三門恭敬力於汝千輻足鞠躬 而禮拜供養矣皈依矣祈求加持 以吾令一切未度者具心悉皆度 以吾令一切未脫者具心悉皆脫 以吾令凡諸未蘇息者亦皆蘇息 令一切未離憂者安置於勝離憂 成為諸無怙之怙諸無依之依矣 成為諸無肩之肩諸無洲之洲矣 願於十地資糧加行見及修諸道 以無阻礙而入且消除所斷遮蔽 願吾成為無導之導走怙法王矣

為了成母一切具心義 獲得真正圓滿醒盛位 (誦三遍)

作此皈依之方式乃為諸劣睿之義,故從嘎檔書函中取來,以諸具大睿智 及大勤者,乃皈依之諸詞句,皆如嘎檔書函中出現般作唸誦矣。若無充 裕時間亦可不誦。

(經中釋迦摩勝者云:若唸此咒,則於諸醒盛菩薩眼前,降注供養大雨等, 無極益德矣) (以虛空庫手印而生供物。所謂虛空庫手印乃雙手手指微開,二小指交叉,二 掌心向上並排額前,齊做右繞)

特殊發心:

唯我此生務必於速速 故而修大乘積淨戒矣

加持住處:

願住於一切亦諸 及似掌心般平坦

地基無有瓦礫等 琉璃自性柔滑矣

(修士心想己為釋迦摩醒盛,身著加布衣,以左手作持定手印,以右手作壓 地手印,然後以唸誦此頌而作加持,故而心想彼住處乃成為釋迦摩等十方 一切勝者偕子聚集而納享供養之特殊境矣)

生供物:

願以實際設置或意化 天及人之所有供物成 無上普賢供養雲大海 遍滿無極諸虛空界矣 拿謨-大拿-大雅雅 拿謨-釓瓦帝-瓦嘉薩爸瑪達拿 大祂釓大雅 阿哈帝雅轐雅 大嘀雅祂 -瓦吉-瓦吉 瑪哈-瓦吉 瑪哈帝嘉瓦吉 瑪哈毘嘀雅瓦吉 瑪哈菩提繼大瓦吉 瑪哈菩提-璊朮爸嘎瑪那-瓦吉 薩瓦-嘎瑪瓦那-毘秀-拿-瓦吉-哈 (3遍或7遍)


387 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

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於為最勝救主大寶昆仲皈依矣 於為最勝救主大寶嘎檔皈依矣 上師大尊者上師大尊者諸稀勝 縱樂縱苦除汝外無可冀求處故 祈求於諸生鬘以智之大慧觀照 祈求於諸生鬘以愛之大悲守護 祈求於諸生鬘以作之大事業救 作皈依矣具恩上師大尊者三寶 作祈禱矣具恩上師大尊者三寶 以智觀啊具恩上師大尊者三寶 引起點啊具恩上師大尊者三寶 以三門恭敬力於汝千輻足鞠躬 而禮拜供養矣皈依矣祈求加持 以吾令一切未度者具心悉皆度 以吾令一切未脫者具心悉皆脫 以吾令凡諸未蘇息者亦皆蘇息 令一切未離憂者安置於勝離憂 成為諸無怙之怙諸無依之依矣 成為諸無肩之肩諸無洲之洲矣 願於十地資糧加行見及修諸道 以無阻礙而入且消除所斷遮蔽 願吾成為無導之導走怙法王矣

為了成母一切具心義 獲得真正圓滿醒盛位 (誦三遍)

作此皈依之方式乃為諸劣睿之義,故從嘎檔書函中取來,以諸具大睿智 及大勤者,乃皈依之諸詞句,皆如嘎檔書函中出現般作唸誦矣。若無充 裕時間亦可不誦。

(經中釋迦摩勝者云:若唸此咒,則於諸醒盛菩薩眼前,降注供養大雨等, 無極益德矣) (以虛空庫手印而生供物。所謂虛空庫手印乃雙手手指微開,二小指交叉,二 掌心向上並排額前,齊做右繞)

特殊發心:

唯我此生務必於速速 故而修大乘積淨戒矣

加持住處:

願住於一切亦諸 及似掌心般平坦

地基無有瓦礫等 琉璃自性柔滑矣

(修士心想己為釋迦摩醒盛,身著加布衣,以左手作持定手印,以右手作壓 地手印,然後以唸誦此頌而作加持,故而心想彼住處乃成為釋迦摩等十方 一切勝者偕子聚集而納享供養之特殊境矣)

生供物:

願以實際設置或意化 天及人之所有供物成 無上普賢供養雲大海 遍滿無極諸虛空界矣 拿謨-大拿-大雅雅 拿謨-釓瓦帝-瓦嘉薩爸瑪達拿 大祂釓大雅 阿哈帝雅轐雅 大嘀雅祂 -瓦吉-瓦吉 瑪哈-瓦吉 瑪哈帝嘉瓦吉 瑪哈毘嘀雅瓦吉 瑪哈菩提繼大瓦吉 瑪哈菩提-璊朮爸嘎瑪那-瓦吉 薩瓦-嘎瑪瓦那-毘秀-拿-瓦吉-哈 (3遍或7遍)


389 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

而心想以諸十方勝者偕勝子圍繞於己之具恩根本上師現為能王導師且 迎請於面前虛空中而真實住矣。

以吾隨喜於彼諸所有 及諸自勝有學及無學 凡諸十方壞依之諸燈 無阻礙以吾敦請彼諸 以吾甚極合掌作祈求 為諸走者利益及快樂 以吾所作禮拜及供養 之所累積些許善悉皆

若時間充裕,則須以賢行願之七支供養方式作七支供養:

若時間不充裕,則以此方式供略之七支:

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘 以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而 於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界 讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德 以勝花朵以及最勝鬘 最勝酥油燈及勝薰香 以諸最勝衣裳勝嗅及 及諸最勝超凡之結構 彼諸凡諸供養最無上 以信仰於賢行之諸力 以貪瞋恚及癡之原故 以吾所造彼諸盡所有

以三門恭敬作禮拜矣 懺從無始累積諸罪墮 祈住乃至輪迴空為止 自他諸善迴向大菩提

加持地基及供物:

願以醒盛菩薩之加持及二資全圓滿之大威力,並法 界純淨且不可思議之力,成為唯如是矣。 迎請上師偕眷乃以唸:

祈成為諸無餘具心怙 天成正智無餘諸實之

且作摧魔軍偕兇暴之 具除偕眷蒞臨於此處

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣 以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣 皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿 以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者 及諸鐃鈸塗香最勝傘 而作供養於彼諸勝者 粉末荷包勝山王相同 而作供養於彼諸勝者 廣大亦想於一切勝者 禮拜作供養於諸勝者 以身及語如是以意亦 罪皆以吾各各作懺悔

390

十方一切勝者醒盛子 且亦凡以諸走者之福 於菩提次第醒盛獲得 怙主轉無上輪於一切 凡諾示現離憂之彼諸 再住於剎土之塵數劫 懺悔隨喜敦請且祈求 以吾為了菩提迴向矣

以供實設意化諸供雲 隨喜凡聖二之所有善 祈求對諸具心轉法輪

為求大乘積淨戒,若時間充裕,則以三伸禮拜而供養廣式璊哲旯:

為求大乘積淨之戒故,請奉獻剎土 -瓦嘉鯱明-啊 大權金之地基 -瓦嘉凱-啊 於外以鐵山輻圍圍繞之中央勝山王。 東聖身、南瞻普洲、西用牛、北不悅聲。 於東身及聖身、於南拂及別拂、於西具動及行勝道、 於北不悅聲及不悅聲之侶。 於東大寶象、於南大寶家主、於西大寶馬、於北大 寶后妃。於東南大寶將軍、於西南大寶輪、於西北 大寶寶、於東北大寶藏之瓶。


389 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

而心想以諸十方勝者偕勝子圍繞於己之具恩根本上師現為能王導師且 迎請於面前虛空中而真實住矣。

以吾隨喜於彼諸所有 及諸自勝有學及無學 凡諸十方壞依之諸燈 無阻礙以吾敦請彼諸 以吾甚極合掌作祈求 為諸走者利益及快樂 以吾所作禮拜及供養 之所累積些許善悉皆

若時間充裕,則須以賢行願之七支供養方式作七支供養:

若時間不充裕,則以此方式供略之七支:

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘 以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而 於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界 讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德 以勝花朵以及最勝鬘 最勝酥油燈及勝薰香 以諸最勝衣裳勝嗅及 及諸最勝超凡之結構 彼諸凡諸供養最無上 以信仰於賢行之諸力 以貪瞋恚及癡之原故 以吾所造彼諸盡所有

以三門恭敬作禮拜矣 懺從無始累積諸罪墮 祈住乃至輪迴空為止 自他諸善迴向大菩提

加持地基及供物:

願以醒盛菩薩之加持及二資全圓滿之大威力,並法 界純淨且不可思議之力,成為唯如是矣。 迎請上師偕眷乃以唸:

祈成為諸無餘具心怙 天成正智無餘諸實之

且作摧魔軍偕兇暴之 具除偕眷蒞臨於此處

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣 以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣 皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿 以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者 及諸鐃鈸塗香最勝傘 而作供養於彼諸勝者 粉末荷包勝山王相同 而作供養於彼諸勝者 廣大亦想於一切勝者 禮拜作供養於諸勝者 以身及語如是以意亦 罪皆以吾各各作懺悔

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十方一切勝者醒盛子 且亦凡以諸走者之福 於菩提次第醒盛獲得 怙主轉無上輪於一切 凡諾示現離憂之彼諸 再住於剎土之塵數劫 懺悔隨喜敦請且祈求 以吾為了菩提迴向矣

以供實設意化諸供雲 隨喜凡聖二之所有善 祈求對諸具心轉法輪

為求大乘積淨戒,若時間充裕,則以三伸禮拜而供養廣式璊哲旯:

為求大乘積淨之戒故,請奉獻剎土 -瓦嘉鯱明-啊 大權金之地基 -瓦嘉凱-啊 於外以鐵山輻圍圍繞之中央勝山王。 東聖身、南瞻普洲、西用牛、北不悅聲。 於東身及聖身、於南拂及別拂、於西具動及行勝道、 於北不悅聲及不悅聲之侶。 於東大寶象、於南大寶家主、於西大寶馬、於北大 寶后妃。於東南大寶將軍、於西南大寶輪、於西北 大寶寶、於東北大寶藏之瓶。


391 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

於內之東日、於西月。 以彼等人天之所有最勝財物無不俱備且至極悅意皆 供養具恩根本及諸傳承最勝具德上師,尤其供養十 方勝者菩薩天會,為利具心大悲主宰祈納受,納已 以大悲心賜吾及一切具心無餘勝共成就矣。 願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 為求大乘積淨戒,若時間不充裕,則以三縮禮拜而供養略式璊哲 旯:

願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 於唸受戒正式儀軌前,有學官則於學官,若無學官,則於醒盛像,或大 乘經典,或菩提塔隨一前,若為出家者,則以法衣披搭於左肩,右膝著 於地而雙手合掌於胸膛前。所謂合掌,乃雙手除二拇指外八指之面相 合,而以二拇指屈入於掌心,故成為宛若如意寶形。若非出家者,則無 法衣故除法衣披搭左肩外之右膝著於地等皆相同。 復次心想而問:為何吾等遍滿虛空之成母諸具心,從無始時起乃至現今 為止,雖已受無量無數總輪迴之苦,尤其三走惡之苦,然而至今仍然絲 毫未生出剎那討厭及憎惡之心而此以將苦持為樂及無我持為我之強大 慣養惡心之威力走往於被業及煩惱之掌控下,而不得自主復又較前更多 更多要受總輪迴及走惡之至極難忍痛苦之狀況,乃眾所周知不可抹滅之 事實存在,故而若仔細思考彼狀況,則至極恐怖,不僅令心臟顫抖,乃 至全身冒汗,出現不知何去何從之狀況。然而仔細想想,與我們凡夫曾 經同樣處境者,如今卻與我們不同而完全脫離諸輪迴且得永久無上快樂 者亦有無數,其中如釋迦摩等往昔蒞臨之無數醒盛,皆非從一開始便

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

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已得醒盛者,而是於往昔處於輪迴時見到甚多善親友,故於彼諸善親友 足下以誠懇祈求脫離輪迴及解救諸具心之方法,爾時所得之法,雖有無 數,然而最精華乃厭棄諸輪迴,尤其為救所有具心故以發菩提心而受此 般大乘積淨之戒並以完整守護彼戒,且以漸學五道十地而得醒盛。因此 心想我今生極為幸運,第一、獲得暇滿人身。第二、見到大乘善親友, 且以彼恩惠下,亦見到大乘法,及見到於速速得醒盛之金剛乘法,尤其 見到諸醒盛教之最精華之精華阿帝夏大尊者之玖洖嘎檔派之勝教。於此 階段,若發菩提心而學五道十地及生圓二次,則必定堪能於速速極速得 醒盛之位,所以以捨棄此諸於因道果之諸階段,不可缺少睦友之最主 要,從彼生今生來世諸嘉資之如意寶,從無始時起乃至輪迴空為止,曾 以恩惠保護己且將來亦定以生命保護己之遍滿虛空之老母弱者而以殷 勤尋求唯己樂,乃不僅是愚癡,更與諸畜生亦無差別。以彼之故,我乃 不令暇滿人身唐捐及不辜負諸善友之期待,更不願意成為一位不孝順之 子,於是為了遍滿虛空老母具心之義,以吾於此生務必於速速獲得正圓 滿醒盛大寶位。因此心想「於此諸勝者偕子眼前,今日取大乘積淨之戒 而乃至翌日太陽出現為止嘉以守護吧」,且情不自禁從眼睛落淚及起雞 皮疙瘩,並心想跟隨上師能王以唸誦從「祈求住於」至「積淨戒矣」之 受戒儀軌:

祈求住於十方之所有 如是以彼諸具有往昔 圓淨之醒盛如伶俐馬 棄擔隨得己義完全盡 全解意嘉全解之智慧 為作解脫為作無饑饉 方全圓滿及為確定悟 故作完整大乘積淨般 時從現在起開始乃至 為諸具心義為作利益

醒盛以及菩薩垂念我 逝如是者除敵者真正 大象已作事且作已作 諸結於有正確之敕嘉 為諸具心義為作利益 為作無病為作諸菩提 無上真正圓滿之菩提 如是以名某某之吾亦 明天太陽現出來為止 為作解脫為作無饑饉


391 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

於內之東日、於西月。 以彼等人天之所有最勝財物無不俱備且至極悅意皆 供養具恩根本及諸傳承最勝具德上師,尤其供養十 方勝者菩薩天會,為利具心大悲主宰祈納受,納已 以大悲心賜吾及一切具心無餘勝共成就矣。 願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 為求大乘積淨戒,若時間不充裕,則以三縮禮拜而供養略式璊哲 旯:

願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 於唸受戒正式儀軌前,有學官則於學官,若無學官,則於醒盛像,或大 乘經典,或菩提塔隨一前,若為出家者,則以法衣披搭於左肩,右膝著 於地而雙手合掌於胸膛前。所謂合掌,乃雙手除二拇指外八指之面相 合,而以二拇指屈入於掌心,故成為宛若如意寶形。若非出家者,則無 法衣故除法衣披搭左肩外之右膝著於地等皆相同。 復次心想而問:為何吾等遍滿虛空之成母諸具心,從無始時起乃至現今 為止,雖已受無量無數總輪迴之苦,尤其三走惡之苦,然而至今仍然絲 毫未生出剎那討厭及憎惡之心而此以將苦持為樂及無我持為我之強大 慣養惡心之威力走往於被業及煩惱之掌控下,而不得自主復又較前更多 更多要受總輪迴及走惡之至極難忍痛苦之狀況,乃眾所周知不可抹滅之 事實存在,故而若仔細思考彼狀況,則至極恐怖,不僅令心臟顫抖,乃 至全身冒汗,出現不知何去何從之狀況。然而仔細想想,與我們凡夫曾 經同樣處境者,如今卻與我們不同而完全脫離諸輪迴且得永久無上快樂 者亦有無數,其中如釋迦摩等往昔蒞臨之無數醒盛,皆非從一開始便

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

392

已得醒盛者,而是於往昔處於輪迴時見到甚多善親友,故於彼諸善親友 足下以誠懇祈求脫離輪迴及解救諸具心之方法,爾時所得之法,雖有無 數,然而最精華乃厭棄諸輪迴,尤其為救所有具心故以發菩提心而受此 般大乘積淨之戒並以完整守護彼戒,且以漸學五道十地而得醒盛。因此 心想我今生極為幸運,第一、獲得暇滿人身。第二、見到大乘善親友, 且以彼恩惠下,亦見到大乘法,及見到於速速得醒盛之金剛乘法,尤其 見到諸醒盛教之最精華之精華阿帝夏大尊者之玖洖嘎檔派之勝教。於此 階段,若發菩提心而學五道十地及生圓二次,則必定堪能於速速極速得 醒盛之位,所以以捨棄此諸於因道果之諸階段,不可缺少睦友之最主 要,從彼生今生來世諸嘉資之如意寶,從無始時起乃至輪迴空為止,曾 以恩惠保護己且將來亦定以生命保護己之遍滿虛空之老母弱者而以殷 勤尋求唯己樂,乃不僅是愚癡,更與諸畜生亦無差別。以彼之故,我乃 不令暇滿人身唐捐及不辜負諸善友之期待,更不願意成為一位不孝順之 子,於是為了遍滿虛空老母具心之義,以吾於此生務必於速速獲得正圓 滿醒盛大寶位。因此心想「於此諸勝者偕子眼前,今日取大乘積淨之戒 而乃至翌日太陽出現為止嘉以守護吧」,且情不自禁從眼睛落淚及起雞 皮疙瘩,並心想跟隨上師能王以唸誦從「祈求住於」至「積淨戒矣」之 受戒儀軌:

祈求住於十方之所有 如是以彼諸具有往昔 圓淨之醒盛如伶俐馬 棄擔隨得己義完全盡 全解意嘉全解之智慧 為作解脫為作無饑饉 方全圓滿及為確定悟 故作完整大乘積淨般 時從現在起開始乃至 為諸具心義為作利益

醒盛以及菩薩垂念我 逝如是者除敵者真正 大象已作事且作已作 諸結於有正確之敕嘉 為諸具心義為作利益 為作無病為作諸菩提 無上真正圓滿之菩提 如是以名某某之吾亦 明天太陽現出來為止 為作解脫為作無饑饉


393 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

為作無病為作諸菩提 無上真正圓滿之菩提 (誦三遍)

方全圓滿及為確定悟 故作受完整積淨戒矣

而心想於唸完第三遍之同時己續獲得積淨戒,故修歡喜,且彼方式受戒 乃主要非於上師足下受戒方式而已。 若於真學官足下受大乘積淨戒時,則供璊哲旯於學官而從學官處嘉以詳 細聽聞初中後之得見及相,並於正式受戒時,將「祈求住於十方之所有 醒盛以及菩薩垂念我」改成「祈求學官垂念我」而從「如是以彼」唸誦 至「完整積淨戒矣」為止受戒,並跟隨上師唸誦從「自從現在起」至「三 有大海矣」 。 復次,以明憶菩提心之動機而想如是以往昔諸除敵者斷棄殺生等身語之 所有惡行,且以堅定之意殷勤防護彼諸惡行般,以吾亦為一切具心之 義,願意從現在起乃至明天日出為止捨棄彼諸惡行一晝夜而如理學習諸 學處,並唸:

自從現在起不作殺生 亦不作受用交媾之法 作斷惹出甚多過所依 或高床墊作斷食非時 作斷諸飾作斷舞歌等 殺生等般願斷殺生等 願速脫離以被各種苦 (誦一遍)

且亦不作取他之財物 及亦不說謊言之詞矣 所有酒及不作坐於大 食物作斷塗嗅作斷鬘 如是除敵者恆常不作 而速獲得無上大菩提 極大擾亂三有大海矣

以唸 21 遍戒律純淨之執:

-阿母-綌旯--瑪哈秀-薩埵-爸瑪-毘鯱泄帝-鯱嘉-薩璊大-阿瓦盧給帝--哈 而唸:

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

願以戒之戒律無 無傲慢心之戒律

394

過且具純淨戒律 圓滿去戒律彼岸

於次日即將圓滿此次大乘積淨戒期時,若時間充裕,則於唸畢慈願之「願 以戒…∼戒律彼岸」一頌後,唸入行論之迴向品及教燄燃經,然後接「願 以此善令吾…∼阿帝夏教延續矣」 。

若時間不充裕,則唸略之願及迴向乃:

願以戒之戒律無 過且具純淨戒律 無傲慢心之戒律 圓滿去戒律彼岸 願諸未生勝大寶 菩提心成為生矣 願已生且無衰退 亦從上而上增長 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒 菩提心之絕倫傳承修 深道密讚阿帝夏教矣 願以此善使令無攙雜 他教戒律潔淨且多聞 熟練菩提心見行純淨 等之阿帝夏教延續矣 祝賀吉祥乃:

具有圓滿猶如黃金之巍山 三壞依之怙主斷棄三垢染(壞依:世界) 醒盛具有猶如盛開蓮瓣眼 此乃壞依善之第一吉祥矣


393 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

為作無病為作諸菩提 無上真正圓滿之菩提 (誦三遍)

方全圓滿及為確定悟 故作受完整積淨戒矣

而心想於唸完第三遍之同時己續獲得積淨戒,故修歡喜,且彼方式受戒 乃主要非於上師足下受戒方式而已。 若於真學官足下受大乘積淨戒時,則供璊哲旯於學官而從學官處嘉以詳 細聽聞初中後之得見及相,並於正式受戒時,將「祈求住於十方之所有 醒盛以及菩薩垂念我」改成「祈求學官垂念我」而從「如是以彼」唸誦 至「完整積淨戒矣」為止受戒,並跟隨上師唸誦從「自從現在起」至「三 有大海矣」 。 復次,以明憶菩提心之動機而想如是以往昔諸除敵者斷棄殺生等身語之 所有惡行,且以堅定之意殷勤防護彼諸惡行般,以吾亦為一切具心之 義,願意從現在起乃至明天日出為止捨棄彼諸惡行一晝夜而如理學習諸 學處,並唸:

自從現在起不作殺生 亦不作受用交媾之法 作斷惹出甚多過所依 或高床墊作斷食非時 作斷諸飾作斷舞歌等 殺生等般願斷殺生等 願速脫離以被各種苦 (誦一遍)

且亦不作取他之財物 及亦不說謊言之詞矣 所有酒及不作坐於大 食物作斷塗嗅作斷鬘 如是除敵者恆常不作 而速獲得無上大菩提 極大擾亂三有大海矣

以唸 21 遍戒律純淨之執:

-阿母-綌旯--瑪哈秀-薩埵-爸瑪-毘鯱泄帝-鯱嘉-薩璊大-阿瓦盧給帝--哈 而唸:

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

願以戒之戒律無 無傲慢心之戒律

394

過且具純淨戒律 圓滿去戒律彼岸

於次日即將圓滿此次大乘積淨戒期時,若時間充裕,則於唸畢慈願之「願 以戒…∼戒律彼岸」一頌後,唸入行論之迴向品及教燄燃經,然後接「願 以此善令吾…∼阿帝夏教延續矣」 。

若時間不充裕,則唸略之願及迴向乃:

願以戒之戒律無 過且具純淨戒律 無傲慢心之戒律 圓滿去戒律彼岸 願諸未生勝大寶 菩提心成為生矣 願已生且無衰退 亦從上而上增長 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒 菩提心之絕倫傳承修 深道密讚阿帝夏教矣 願以此善使令無攙雜 他教戒律潔淨且多聞 熟練菩提心見行純淨 等之阿帝夏教延續矣 祝賀吉祥乃:

具有圓滿猶如黃金之巍山 三壞依之怙主斷棄三垢染(壞依:世界) 醒盛具有猶如盛開蓮瓣眼 此乃壞依善之第一吉祥矣


395 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以彼親說最勝甚極不動搖 於三壞依遍譽且以天人供 最勝之法於諸九生令平靜 此乃壞依善之第二吉祥矣

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

396

皈依上師三十五逝往樂者天會偕諸眷屬矣 皈依最勝德怙具慧眼諸護法矣。 (三遍等盡力) 以不共皈依而發心

最勝集善具法以聞財而富 乃為人天及非天之供養處 會中勝甚知慚愧及德之基 此乃壞依善之第三吉祥矣

乃至菩提為止我皈依 願以此諸以吾作施等 (誦三遍)

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

修四無量

願以大之最大師無上 消除魔及障類危害而

法之太陽勝者加持故 常住於德晝夜吉祥臨

願以法性真諦法無上 消除煩惱苦熱諸敵而

勝法除魔劑諦加持故 常住於德晝夜吉祥臨

願以集善功德寶德燄 遠離罪過增長善資而

勝子作益真諦加持故 常住於德晝夜吉祥臨

總之,從具特之動機門,作務必與續相融之皈依發心而如此唸:

六皈依

吾等與虛空邊相同之所有成母具心時常皈依上師 矣。 皈依醒盛矣。 皈依法矣。 皈依集善矣。

雖吾與一切顯現為法界之自性,然而願令不悟如是 之一切具心具樂及樂因。 願令離苦及苦因。 願令不離無苦之樂。 願令住於離樂苦之因親疏貪瞋二之平等矣。 (誦三遍) 皈依及猛力祈禱尊者父子

如是等同虛空之甚多走者弱小 無依離親以己騙己之我們所有 作皈依於最勝之依大寶上師矣 作皈依於最勝之依大寶醒盛矣 作皈依於最勝之依大寶勝法矣 作皈依於最勝之依大寶集善矣 作皈依於最勝之依大寶稀勝矣 作皈依於最勝之依大寶尊者矣


395 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以彼親說最勝甚極不動搖 於三壞依遍譽且以天人供 最勝之法於諸九生令平靜 此乃壞依善之第二吉祥矣

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

396

皈依上師三十五逝往樂者天會偕諸眷屬矣 皈依最勝德怙具慧眼諸護法矣。 (三遍等盡力) 以不共皈依而發心

最勝集善具法以聞財而富 乃為人天及非天之供養處 會中勝甚知慚愧及德之基 此乃壞依善之第三吉祥矣

乃至菩提為止我皈依 願以此諸以吾作施等 (誦三遍)

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

修四無量

願以大之最大師無上 消除魔及障類危害而

法之太陽勝者加持故 常住於德晝夜吉祥臨

願以法性真諦法無上 消除煩惱苦熱諸敵而

勝法除魔劑諦加持故 常住於德晝夜吉祥臨

願以集善功德寶德燄 遠離罪過增長善資而

勝子作益真諦加持故 常住於德晝夜吉祥臨

總之,從具特之動機門,作務必與續相融之皈依發心而如此唸:

六皈依

吾等與虛空邊相同之所有成母具心時常皈依上師 矣。 皈依醒盛矣。 皈依法矣。 皈依集善矣。

雖吾與一切顯現為法界之自性,然而願令不悟如是 之一切具心具樂及樂因。 願令離苦及苦因。 願令不離無苦之樂。 願令住於離樂苦之因親疏貪瞋二之平等矣。 (誦三遍) 皈依及猛力祈禱尊者父子

如是等同虛空之甚多走者弱小 無依離親以己騙己之我們所有 作皈依於最勝之依大寶上師矣 作皈依於最勝之依大寶醒盛矣 作皈依於最勝之依大寶勝法矣 作皈依於最勝之依大寶集善矣 作皈依於最勝之依大寶稀勝矣 作皈依於最勝之依大寶尊者矣


397 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

作皈依於最勝之依大寶導師矣 作皈依於最勝之依大寶昆仲矣 作皈依於最勝之依大寶嘎檔矣 祈求加持煩惱吾之身語意三歟 汝乃一切具身怙救造樂果之最 似吾具心無明故沉於此輪迴泥 雖欲樂然無方離智慧故從無始 唯獨降臨無法忍耐之痛苦大擔 這下祈求莫入於苦拯救此輪迴 尤其莫入於受三走惡之痛苦歟 上師大尊者上師大尊者諸稀勝 縱樂縱苦除汝外無可冀求處故 祈求於諸生鬘以智之大慧觀照 祈求於諸生鬘以愛之大悲觀照 祈求於諸生鬘以作之大事業救 以汝若不作如是則不馴不可作 事似我惡業具心投靠誰怙主呢 豈諸天龍施害食嗅非天魔部或 自在入遍邊階群是最終依處耶 哎呀以彼呢莫說後此生亦被騙 莫說奪壽命而棄置於無邊走惡 據說受無法忍耐煮焚等地獄苦 據聞受無法忍耐饑渴等餓鬼苦 見到受無法忍耐殺役等畜生苦 現今若無法忍些冷熱饑渴鞭笞 此生無閒而死若生於彼怎麼辦

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

祈求悲愍父系趕快發兵援助歟 這下祈求似如於荒漠以熱傷花 昔積濕故不乾活且雖清晰存在 然被煩惱熱傷而以死主象不踩 或快速加持雨流拉久而作熟歟 此壽無常似山坡塌滾石般迅速 以不及捉以無勤自然下跑而走 食日月成年於壽亦無停留機會 哎呀祈作吾之怙救歟上師三寶 年輕貌美看則可愛青年女子群 愛之最後離諸以諸親戚主僕所 託煮食飲受用財物美譽幸福而 棄諸玉珊瑚等美麗裝飾及裝扮 且以己單獨怨嘆且裸體而死時 以諸親戚圍繞哭且搥胸作哀號 雖扯髮吞土從名喊且碰觸於彼 然有何用無能挽回復又傷害彼 嗚呼宛若花之青年以時之霜滅 親戚似如天樂亦被痛苦高山壓 彼諸皆亦無一倖免被此無恥殺 一切走者無權而若遭被此殺則 哎呀以他豈能特別放過我單呢 祈求凡是一旦成為確定死亡時 上師本尊勝者勝坤偕子皆住於 弱小吾之心之中央而作成熟歟 祈加持五蘊煩惱成勝者及勝慧

398


397 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

作皈依於最勝之依大寶導師矣 作皈依於最勝之依大寶昆仲矣 作皈依於最勝之依大寶嘎檔矣 祈求加持煩惱吾之身語意三歟 汝乃一切具身怙救造樂果之最 似吾具心無明故沉於此輪迴泥 雖欲樂然無方離智慧故從無始 唯獨降臨無法忍耐之痛苦大擔 這下祈求莫入於苦拯救此輪迴 尤其莫入於受三走惡之痛苦歟 上師大尊者上師大尊者諸稀勝 縱樂縱苦除汝外無可冀求處故 祈求於諸生鬘以智之大慧觀照 祈求於諸生鬘以愛之大悲觀照 祈求於諸生鬘以作之大事業救 以汝若不作如是則不馴不可作 事似我惡業具心投靠誰怙主呢 豈諸天龍施害食嗅非天魔部或 自在入遍邊階群是最終依處耶 哎呀以彼呢莫說後此生亦被騙 莫說奪壽命而棄置於無邊走惡 據說受無法忍耐煮焚等地獄苦 據聞受無法忍耐饑渴等餓鬼苦 見到受無法忍耐殺役等畜生苦 現今若無法忍些冷熱饑渴鞭笞 此生無閒而死若生於彼怎麼辦

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

祈求悲愍父系趕快發兵援助歟 這下祈求似如於荒漠以熱傷花 昔積濕故不乾活且雖清晰存在 然被煩惱熱傷而以死主象不踩 或快速加持雨流拉久而作熟歟 此壽無常似山坡塌滾石般迅速 以不及捉以無勤自然下跑而走 食日月成年於壽亦無停留機會 哎呀祈作吾之怙救歟上師三寶 年輕貌美看則可愛青年女子群 愛之最後離諸以諸親戚主僕所 託煮食飲受用財物美譽幸福而 棄諸玉珊瑚等美麗裝飾及裝扮 且以己單獨怨嘆且裸體而死時 以諸親戚圍繞哭且搥胸作哀號 雖扯髮吞土從名喊且碰觸於彼 然有何用無能挽回復又傷害彼 嗚呼宛若花之青年以時之霜滅 親戚似如天樂亦被痛苦高山壓 彼諸皆亦無一倖免被此無恥殺 一切走者無權而若遭被此殺則 哎呀以他豈能特別放過我單呢 祈求凡是一旦成為確定死亡時 上師本尊勝者勝坤偕子皆住於 弱小吾之心之中央而作成熟歟 祈加持五蘊煩惱成勝者及勝慧

398


399 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

從前所有色受想作集識皆隨貪 瞋癡我慢嫉妒走之原故正如河 流般降注惡業於諸基大海且積 生老病死之大浪動盪且甚極搖 爾時漂泊於輪迴輪且無依離親 這下知唯汝乃諸親及怙救矣尊 啊以汝若不作那樣則似如吾之 具心野蠻惡毒難調至極懶散故 現今變成不會得具高族之七支 且雖至極難得得聞勝法賢份然 無疑作徘徊平原瞎子吾之怙救 仍然祈求以智觀且悲愍甚極執 哎呀以時之霜毀滅正韶年童子 正當壯年亦似如狂風中之油燈 年老似如芭蕉心失己之要隘地 哎呀我無機會停留求究竟要隘 若以權不能以財不誘以逃不逃 聰賢富豪敏捷有誰脫離而不死 然而以誰說無需低劣貧窮而置 諸鷂狼等猛獸及惡鬼群諸惡業 屠夫亦無權失望而臨輪流死亡 諸取氣屠女吝鬼亦一旦確定死 諸最勝親友亦於他前示現離憂 嗚呼祈漚吾無機會停作怙救歟 作皈依矣具恩上師大尊者三寶 作祈禱矣具恩上師大尊者三寶

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

以智觀啊具恩上師大尊者三寶 引起點啊具恩上師大尊者三寶 以三門恭敬力於汝千輻足鞠躬 而禮拜供養矣皈依矣祈求加持 這下緣及份賢矣利樂之源處啊 這下棄諸而死亦不悔高興偕喜 為了成為父及母之無餘走者義 與汝齊從此壞依作走於彼壞依 此不潔身無義碎為千塊亦無妨 若從父母義衰則失得暇滿目的 這下從此開始於一切死亡及生 以吾令一切未度者具心悉皆度 以吾令一切未脫者具心悉皆脫 以吾令凡諸未蘇息者亦皆蘇息 令一切未離憂者安置於勝離憂 成為諸無怙之怙諸無依之依矣 成為諸無肩之肩諸無洲之洲矣 願於十地資糧加行見及修諸道 以無阻礙而入且消除所斷遮蔽 願吾成為無導之導走怙法王矣 願乃至得如是走怙法王為止亦 從此開始從諸壽鬘於一切壽鬘 我任時以不離開聖者三稀勝而 令諸最勝之法豐盛於己續且持 願任時亦莫生於深廣輪迴大海 並且任時亦莫生於無邊走惡矣

400


399 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

從前所有色受想作集識皆隨貪 瞋癡我慢嫉妒走之原故正如河 流般降注惡業於諸基大海且積 生老病死之大浪動盪且甚極搖 爾時漂泊於輪迴輪且無依離親 這下知唯汝乃諸親及怙救矣尊 啊以汝若不作那樣則似如吾之 具心野蠻惡毒難調至極懶散故 現今變成不會得具高族之七支 且雖至極難得得聞勝法賢份然 無疑作徘徊平原瞎子吾之怙救 仍然祈求以智觀且悲愍甚極執 哎呀以時之霜毀滅正韶年童子 正當壯年亦似如狂風中之油燈 年老似如芭蕉心失己之要隘地 哎呀我無機會停留求究竟要隘 若以權不能以財不誘以逃不逃 聰賢富豪敏捷有誰脫離而不死 然而以誰說無需低劣貧窮而置 諸鷂狼等猛獸及惡鬼群諸惡業 屠夫亦無權失望而臨輪流死亡 諸取氣屠女吝鬼亦一旦確定死 諸最勝親友亦於他前示現離憂 嗚呼祈漚吾無機會停作怙救歟 作皈依矣具恩上師大尊者三寶 作祈禱矣具恩上師大尊者三寶

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

以智觀啊具恩上師大尊者三寶 引起點啊具恩上師大尊者三寶 以三門恭敬力於汝千輻足鞠躬 而禮拜供養矣皈依矣祈求加持 這下緣及份賢矣利樂之源處啊 這下棄諸而死亦不悔高興偕喜 為了成為父及母之無餘走者義 與汝齊從此壞依作走於彼壞依 此不潔身無義碎為千塊亦無妨 若從父母義衰則失得暇滿目的 這下從此開始於一切死亡及生 以吾令一切未度者具心悉皆度 以吾令一切未脫者具心悉皆脫 以吾令凡諸未蘇息者亦皆蘇息 令一切未離憂者安置於勝離憂 成為諸無怙之怙諸無依之依矣 成為諸無肩之肩諸無洲之洲矣 願於十地資糧加行見及修諸道 以無阻礙而入且消除所斷遮蔽 願吾成為無導之導走怙法王矣 願乃至得如是走怙法王為止亦 從此開始從諸壽鬘於一切壽鬘 我任時以不離開聖者三稀勝而 令諸最勝之法豐盛於己續且持 願任時亦莫生於深廣輪迴大海 並且任時亦莫生於無邊走惡矣

400


401 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

願任時亦莫生於彼八無閒暇矣 願於高族純淨剎暇滿以戒裝飾 願吾成為種姓血統家庭眷屬等 完美之人主勝士夫最勝法王矣 願英俊貌美悅意看不饜相喻扮 以具六十支之音美譽遍於十方 善巧慈悲愍喜及施均等方便且 以智普無餘所知方智智愛成富 願於宮時亦不以胎垢染斷過失 且以偕與壞依天敬戴且供養我 願得所有執及持定悟法之狀況 及成熟於十權十力等醒盛之法 願以過去未來現在十方之勝者 偕子迴向且讚歎為最諸賢行願 依於法之界及三稀勝之真諦而 所想以沒有阻礙而成於吾之續 這下願諸吉祥之諸吉祥臨於我 願臨出隨心所欲大寶寶之吉祥 願臨令財豐盛王政七種寶吉祥 願臨他義自然成三稀勝之吉祥 願臨諸三門善聖者集善之吉祥 願臨諸初中後善最勝法之吉祥 願臨一切成現三身醒盛之吉祥 願臨諸戒律純淨大聞自之吉祥 願臨一切自他平換菩薩之吉祥 願臨諸方智生圓入雙持明吉祥

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

402

願臨一切威力無邊住敕之吉祥 願臨一切全圓圓滿醒盛之吉祥 願臨於此人壽亦諸欲成之吉祥 願臨時常以四收作走義之吉祥 (誦三遍) 而猛力祈禱。

特殊發心

分二:頌式、散式。

乃從頌散中擇一而唸一遍即可。

頌式

為了成母一切具心義 醒盛寶位故而修上師

務必作速速得正圓滿 卅五醒盛供懺儀軌矣

散式

為了成母一切具心義,務必作速速獲得正圓滿醒盛 之大寶位,以彼之故入於上師三十五逝往樂者供養 且懺悔之儀軌矣。 普行對治之力 分十九:生地基賢宮及供雲、以普賢供雲咒加 持、迎請、祈請沐浴、明憶浴室、獻沐浴、塗抹、獻衣、供諸 裝飾、供飛幡等、獻瓶水、獻寶冠、示鏡、禮拜、七支供養、 供璊哲旯、專注祈禱、正式禮供、想總而祈禱。 生地基賢宮及供雲 乃:

願以說諦之勝者偕子加持、二資完全圓滿之權勢、 法界完全清淨之力,令離此剎之諸過失且如具樂壞 依界般,以器精之有及靜之德圓滿而成為極富且豐 盛歟。 願於金銀珍珠砂舖開於岸邊之大寶地基,以排列整


401 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

願任時亦莫生於彼八無閒暇矣 願於高族純淨剎暇滿以戒裝飾 願吾成為種姓血統家庭眷屬等 完美之人主勝士夫最勝法王矣 願英俊貌美悅意看不饜相喻扮 以具六十支之音美譽遍於十方 善巧慈悲愍喜及施均等方便且 以智普無餘所知方智智愛成富 願於宮時亦不以胎垢染斷過失 且以偕與壞���天敬戴且供養我 願得所有執及持定悟法之狀況 及成熟於十權十力等醒盛之法 願以過去未來現在十方之勝者 偕子迴向且讚歎為最諸賢行願 依於法之界及三稀勝之真諦而 所想以沒有阻礙而成於吾之續 這下願諸吉祥之諸吉祥臨於我 願臨出隨心所欲大寶寶之吉祥 願臨令財豐盛王政七種寶吉祥 願臨他義自然成三稀勝之吉祥 願臨諸三門善聖者集善之吉祥 願臨諸初中後善最勝法之吉祥 願臨一切成現三身醒盛之吉祥 願臨諸戒律純淨大聞自之吉祥 願臨一切自他平換菩薩之吉祥 願臨諸方智生圓入雙持明吉祥

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

402

願臨一切威力無邊住敕之吉祥 願臨一切全圓圓滿醒盛之吉祥 願臨於此人壽亦諸欲成之吉祥 願臨時常以四收作走義之吉祥 (誦三遍) 而猛力祈禱。

特殊發心

分二:頌式、散式。

乃從頌散中擇一而唸一遍即可。

頌式

為了成母一切具心義 醒盛寶位故而修上師

務必作速速得正圓滿 卅五醒盛供懺儀軌矣

散式

為了成母一切具心義,務必作速速獲得正圓滿醒盛 之大寶位,以彼之故入於上師三十五逝往樂者供養 且懺悔之儀軌矣。 普行對治之力 分十九:生地基賢宮及供雲、以普賢供雲咒加 持、迎請、祈請沐浴、明憶浴室、獻沐浴、塗抹、獻衣、供諸 裝飾、供飛幡等、獻瓶水、獻寶冠、示鏡、禮拜、七支供養、 供璊哲旯、專注祈禱、正式禮供、想總而祈禱。 生地基賢宮及供雲 乃:

願以說諦之勝者偕子加持、二資完全圓滿之權勢、 法界完全清淨之力,令離此剎之諸過失且如具樂壞 依界般,以器精之有及靜之德圓滿而成為極富且豐 盛歟。 願於金銀珍珠砂舖開於岸邊之大寶地基,以排列整


403 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

齊珍寶樹鬘、賢好顏色嗅味之水湖裝飾、均稱散佈 芬芳洋溢之花園、甚多豐盛普賢供雲充盈歟。 願於彼超勝之結構及裝飾之寶宮中央,於寬且廣之 大象座上,於蓮花及月輪墊,以諸根傳上師三寶及 三十五逝往樂者天會聚集而住且以歡悅受用以執明 信力所凝之供會大海歟。 以普賢供雲咒加持 乃偕與奏樂以唸:

拿謨-大拿-大雅雅 拿謨-釓瓦帝瓦嘉-薩爸瑪達拿 大祂釓大雅 阿哈帝-雅轐雅 大嘀雅祂 -瓦吉-瓦吉 瑪哈-瓦吉 瑪哈帝嘉瓦吉 瑪哈毘嘀雅瓦吉 瑪哈菩提繼大瓦吉 瑪哈菩提-璊朮爸嘎瑪那-瓦吉 薩瓦-嘎瑪-瓦那毘秀-拿-瓦吉-哈 (三遍) 而加持諸地基、賢宮及供雲吧。

迎請 乃以唸:

祈成為諸無餘具心怙 天成正智無餘諸實之

且作摧魔軍偕兇暴之 具除偕眷蒞臨於此處

彼故祈從自成法界宮 且為度諸無極具心會

現化各種神變及加持 全淨眷屬一起蒞臨此

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

祈大愛悲愍視吾與走 乃至若以吾作供養業

404

生無量神變威及力而 爾時具除歡悅且住矣

而心想以諸十方勝者偕勝子圍繞於己之具恩根本上師現為能王導師且 迎請於面前虛空中而真實住矣。

祈請沐浴

祈請沐浴(此句由領誦師開頭唸誦,以下大家同誦) 凡於此,於一切越具除、逝如是者、除敵者、正圓 滿之醒盛、具明足者、逝往樂者、智壞依者、調士 夫之御者、無上者、一切天及人之師、越具除醒盛 以完備一切用具而作沐浴矣。 〔奉浴者應先準備瓶、托盤、圓鏡、潔淨布料等。圓鏡置於盤內,斜靠盤壁。 於瓶內裝紅花水,若未準備,可以他種盛水淨器,盛紅花水代替而作。然後 以孔雀翎、或吉祥草、或具翠葉樹枝等。 修士開始修誦,沾水於鏡面先劃井字符號,復以水於其外周匝劃圓,代表晶 寶所成浴室地基垣牆等,即於資糧田四方,修想四浴室,眾寶所成,晶寶地 基,珍寶支柱,珍珠華蓋,燦爛莊嚴,室外環繞草坪,寶樹圍繞,每一浴室, 四方各有一門,門前各有一池,金沙鋪底,內盛香水,周圍眾寶莊嚴,池邊 設置寶梯。 復次沾水依次點灌井字九格,點灌次第,第一先行點灌最近修士之一格,然 後順轉方式依次點灌其餘七格,最後點灌中央一格(第九格)。 再以右手持鏡而照十方,表示盡攝本尊諸醒盛菩薩依及依者盡入圓鏡之中。 結畢再將圓鏡斜靠而置於盤內。 若條件不足,僅直接唸誦亦可〕

明憶浴室

於彼沐浴屋乃極郁香 具有悅意珍寶燄燃柱

晶之地基亮且燦爛列 懸掛絢光珍珠之華蓋

(誦時雙手作華蓋手印,乃以右左手拇指中指持布兩邊置於圓鏡上空)


403 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

齊珍寶樹鬘、賢好顏色嗅味之水湖裝飾、均稱散佈 芬芳洋溢之花園、甚多豐盛普賢供雲充盈歟。 願於彼超勝之結構及裝飾之寶宮中央,於寬且廣之 大象座上,於蓮花及月輪墊,以諸根傳上師三寶及 三十五逝往樂者天會聚集而住且以歡悅受用以執明 信力所凝之供會大海歟。 以普賢供雲咒加持 乃偕與奏樂以唸:

拿謨-大拿-大雅雅 拿謨-釓瓦帝瓦嘉-薩爸瑪達拿 大祂釓大雅 阿哈帝-雅轐雅 大嘀雅祂 -瓦吉-瓦吉 瑪哈-瓦吉 瑪哈帝嘉瓦吉 瑪哈毘嘀雅瓦吉 瑪哈菩提繼大瓦吉 瑪哈菩提-璊朮爸嘎瑪那-瓦吉 薩瓦-嘎瑪-瓦那毘秀-拿-瓦吉-哈 (三遍) 而加持諸地基、賢宮及供雲吧。

迎請 乃以唸:

祈成為諸無餘具心怙 天成正智無餘諸實之

且作摧魔軍偕兇暴之 具除偕眷蒞臨於此處

彼故祈從自成法界宮 且為度諸無極具心會

現化各種神變及加持 全淨眷屬一起蒞臨此

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

祈大愛悲愍視吾與走 乃至若以吾作供養業

404

生無量神變威及力而 爾時具除歡悅且住矣

而心想以諸十方勝者偕勝子圍繞於己之具恩根本上師現為能王導師且 迎請於面前虛空中而真實住矣。

祈請沐浴

祈請沐浴(此句由領誦師開頭唸誦,以下大家同誦) 凡於此,於一切越具除、逝如是者、除敵者、正圓 滿之醒盛、具明足者、逝往樂者、智壞依者、調士 夫之御者、無上者、一切天及人之師、越具除醒盛 以完備一切用具而作沐浴矣。 〔奉浴者應先準備瓶、托盤、圓鏡、潔淨布料等。圓鏡置於盤內,斜靠盤壁。 於瓶內裝紅花水,若未準備,可以他種盛水淨器,盛紅花水代替而作。然後 以孔雀翎、或吉祥草、或具翠葉樹枝等。 修士開始修誦,沾水於鏡面先劃井字符號,復以水於其外周匝劃圓,代表晶 寶所成浴室地基垣牆等,即於資糧田四方,修想四浴室,眾寶所成,晶寶地 基,珍寶支柱,珍珠華蓋,燦爛莊嚴,室外環繞草坪,寶樹圍繞,每一浴室, 四方各有一門,門前各有一池,金沙鋪底,內盛香水,周圍眾寶莊嚴,池邊 設置寶梯。 復次沾水依次點灌井字九格,點灌次第,第一先行點灌最近修士之一格,然 後順轉方式依次點灌其餘七格,最後點灌中央一格(第九格)。 再以右手持鏡而照十方,表示盡攝本尊諸醒盛菩薩依及依者盡入圓鏡之中。 結畢再將圓鏡斜靠而置於盤內。 若條件不足,僅直接唸誦亦可〕

明憶浴室

於彼沐浴屋乃極郁香 具有悅意珍寶燄燃柱

晶之地基亮且燦爛列 懸掛絢光珍珠之華蓋

(誦時雙手作華蓋手印,乃以右左手拇指中指持布兩邊置於圓鏡上空)


405 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

406

獻沐浴

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

(平日,於末句“作浴矣”或“請浴身”時,以右手食指、中指、無名指仰持 瓶之口沿,傾水於圓鏡,同時亦明憶從己意間放出無數天女,與己同樣各持 寶瓶傾水,為諸醒盛菩薩聖者行作沐浴。同時亦以左手搖振鐸鈴,若有同伴, 可齊奏樂器。若於特殊日子,如向上師祝壽、供堅住、高級出家人昇座等時, 修士以右手捧持瓶底、左手仰扶瓶嘴,向於上師或高級出家人方位傾水灌注 於圓鏡,修想所放天女手持寶瓶傾水,為上師等沐浴,若有同伴,此時亦皆 奏樂)

慈氏無阻寶親解脫軍 勝軍調伏軍及名稱軍 獅賢大善小善及金洲 廣行傳承諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

如是以於甫降誕 以彼潔淨之天水

乃以諸天沐浴般 如彼以吾作浴矣

(右持瓶水獻浴)

柔德音及滅有無方之 龍修月稱大理之杜鵑 守護醒盛意旨聖父子 深見傳承諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於攝集諸一切醒盛身 乃是持金剛者之自性 成為三種稀勝之根本 一切具恩上師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 雖為西方具樂剎之主 然以大悲於五百末尾 現為諸邦哲大頭飾者 阿帝夏大尊者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 具勝講修教誨阿帝夏 嘎檔教派祖師敦尊 四猷釓士及三昆仲等 嘎檔傳承諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 二資悉圓於此賢劫之 濁時無怙具心勝導師

千尊醒盛中讚如白蓮 釋迦摩醒盛請浴身

最大悲愍逝樂持金剛 帝魯巴及拿巴觀勝 種毘巴及阿帝夏勝德 取驗加持諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 廣行傳承諸師請浴身 甚深傳承諸師請浴身 取驗加持諸師請浴身 諸位傳承祖師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 三寶全集上師持金剛 於何何調故現親友相 賜予勝及共同成就者 諸位大恩上師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 (誦“於彼諸身以潔且塗染,佳嗅絕倫布料擦身矣”時,修士以右手拇指壓小 指,其餘食指中指無名指直豎,然後以所備尚布覆右手上,左手亦復略為下


405 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

406

獻沐浴

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

(平日,於末句“作浴矣”或“請浴身”時,以右手食指、中指、無名指仰持 瓶之口沿,傾水於圓鏡,同時亦明憶從己意間放出無數天女,與己同樣各持 寶瓶傾水,為諸醒盛菩薩聖者行作沐浴。同時亦以左手搖振鐸鈴,若有同伴, 可齊奏樂器。若於特殊日子,如向上師祝壽、供堅住、高級出家人昇座等時, 修士以右手捧持瓶底、左手仰扶瓶嘴,向於上師或高級出家人方位傾水灌注 於圓鏡,修想所放天女手持寶瓶傾水,為上師等沐浴,若有同伴,此時亦皆 奏樂)

慈氏無阻寶親解脫軍 勝軍調伏軍及名稱軍 獅賢大善小善及金洲 廣行傳承諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

如是以於甫降誕 以彼潔淨之天水

乃以諸天沐浴般 如彼以吾作浴矣

(右持瓶水獻浴)

柔德音及滅有無方之 龍修月稱大理之杜鵑 守護醒盛意旨聖父子 深見傳承諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於攝集諸一切醒盛身 乃是持金剛者之自性 成為三種稀勝之根本 一切具恩上師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 雖為西方具樂剎之主 然以大悲於五百末尾 現為諸邦哲大頭飾者 阿帝夏大尊者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 具勝講修教誨阿帝夏 嘎檔教派祖師敦尊 四猷釓士及三昆仲等 嘎檔傳承諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 二資悉圓於此賢劫之 濁時無怙具心勝導師

千尊醒盛中讚如白蓮 釋迦摩醒盛請浴身

最大悲愍逝樂持金剛 帝魯巴及拿巴觀勝 種毘巴及阿帝夏勝德 取驗加持諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 廣行傳承諸師請浴身 甚深傳承諸師請浴身 取驗加持諸師請浴身 諸位傳承祖師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 三寶全集上師持金剛 於何何調故現親友相 賜予勝及共同成就者 諸位大恩上師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 (誦“於彼諸身以潔且塗染,佳嗅絕倫布料擦身矣”時,修士以右手拇指壓小 指,其餘食指中指無名指直豎,然後以所備尚布覆右手上,左手亦復略為下


407 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊 方捉布。誦“----啊”時,右手持布依次向中左右左右略作拂拭狀, 表拂拭諸天身之五處。於誦“嘎雅-毘秀達拿耶-哈”時,則右手持布順轉 旋繞一圈,表遍拭諸天之身。以下相同此句時皆如此修)

不可思議結構大雪湖 眼觀去智調魔二度母 不搖特勝慈持金剛 法身圓點等諸請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 具德不動金剛為大慧 金剛之界乃是大巧者 最勝三種金剛三壇城 秘密之音汝請沐浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 雖從法性純淨無動搖 然以方現怒相而調毒 成為大中最大天之天 普賢嘿嘎汝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於法之身雖無具慈瞋 然調無餘三有惡毒者 故以大悲方示怒王相 令怖屠王之敵請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 一切天及非天以首冠 於足蓮花以恭敬跪拜 於諸一切貧窮作度母 母親度母汝請沐浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身軀藍色持劍及罥索 無搖不搖不具震搖之

右縮左伸四魔甚摧毀 不搖怙越具除請浴身

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

408

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸修士如子看護者 不稍相離猶如身與影 賜諸具誓最勝成就者 所有本尊天會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 觀相醒盛頂髻護一切 消滅輪迴金能及護光 釋迦能者最勝天中天 七位勇士醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身蔚藍面白具調龍印 稀有悲愍作圓熟淨力 成東南以龍遍之剎德 法界龍王之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身具金色壓地手印者 以稀有悲愍大精進力 成為無懼壞依界德之 釋迦最勝導師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃二手作說法印稀 有悲愍作圓熟淨力成 上方虛空精華剎德以 金剛精華甚摧請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色二手作住平印

稀有悲愍作圓熟淨力


407 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊 方捉布。誦“----啊”時,右手持布依次向中左右左右略作拂拭狀, 表拂拭諸天身之五處。於誦“嘎雅-毘秀達拿耶-哈”時,則右手持布順轉 旋繞一圈,表遍拭諸天之身。以下相同此句時皆如此修)

不可思議結構大雪湖 眼觀去智調魔二度母 不搖特勝慈持金剛 法身圓點等諸請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 具德不動金剛為大慧 金剛之界乃是大巧者 最勝三種金剛三壇城 秘密之音汝請沐浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 雖從法性純淨無動搖 然以方現怒相而調毒 成為大中最大天之天 普賢嘿嘎汝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於法之身雖無具慈瞋 然調無餘三有惡毒者 故以大悲方示怒王相 令怖屠王之敵請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 一切天及非天以首冠 於足蓮花以恭敬跪拜 於諸一切貧窮作度母 母親度母汝請沐浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身軀藍色持劍及罥索 無搖不搖不具震搖之

右縮左伸四魔甚摧毀 不搖怙越具除請浴身

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

408

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸修士如子看護者 不稍相離猶如身與影 賜諸具誓最勝成就者 所有本尊天會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 觀相醒盛頂髻護一切 消滅輪迴金能及護光 釋迦能者最勝天中天 七位勇士醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身蔚藍面白具調龍印 稀有悲愍作圓熟淨力 成東南以龍遍之剎德 法界龍王之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身具金色壓地手印者 以稀有悲愍大精進力 成為無懼壞依界德之 釋迦最勝導師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃二手作說法印稀 有悲愍作圓熟淨力成 上方虛空精華剎德以 金剛精華甚摧請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色二手作住平印

稀有悲愍作圓熟淨力


409 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

成東方有珍寶剎之德 除暗珍寶放光請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作施救正手掌 稀有悲愍作圓熟淨力 而成南方具德剎之德 摧暗勇士之軍請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西南具喜剎之德 法之歡喜喜德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西方具光剎之德 作焚燒珍寶火請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西北賢光剎之德 除暗珍寶月光請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身綠色作施救正手掌 稀有悲愍作圓熟淨力 而成北方鼓聲剎之德 宣說法見有義請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東北具光芒剎德 涼爽珍寶月亮請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

410

身蔚藍色二手住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成下方以灰遍剎德 見修無有垢染請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成上方具德剎之德 施無遮蔽慧德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東離遮蔽剎德無 遮蔽甚潔淨者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東南無憂剎德以 多勝者淨者施請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色二手作住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成南方無垢剎之德 洗煩惱垢水天請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西南透明剎之德 洗垢水天之天請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作施救正手掌 而成西方具樂剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 二義圓滿德賢請浴身


409 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

成東方有珍寶剎之德 除暗珍寶放光請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作施救正手掌 稀有悲愍作圓熟淨力 而成南方具德剎之德 摧暗勇士之軍請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西南具喜剎之德 法之歡喜喜德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西方具光剎之德 作焚燒珍寶火請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西北賢光剎之德 除暗珍寶月光請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身綠色作施救正手掌 稀有悲愍作圓熟淨力 而成北方鼓聲剎之德 宣說法見有義請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東北具光芒剎德 涼爽珍寶月亮請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

410

身蔚藍色二手住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成下方以灰遍剎德 見修無有垢染請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成上方具德剎之德 施無遮蔽慧德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東離遮蔽剎德無 遮蔽甚潔淨者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東南無憂剎德以 多勝者淨者施請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色二手作住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成南方無垢剎之德 洗煩惱垢水天請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西南透明剎之德 洗垢水天之天請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作施救正手掌 而成西方具樂剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 二義圓滿德賢請浴身


411 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 成西北以賢香遍剎德 消除苦栴檀德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 成北方具威嚴剎之德 無極滿剎威嚴請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身蔚藍色二手說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 成東北具有義剎之德 自性純淨光德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身淡紅色二手住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成下方離遮蔽剎德 諸苦無憂之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成上方離愛剎德絕 倫比無愛之子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作施救正掌印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東方花極繁盛之 剎德悅意花德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

412

身黃作壓地住平印稀 有悲愍作圓熟淨力成 東南以淨者遍剎德淨 者之光芒戲遊請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅作壓地住平印稀 有悲愍作圓熟淨力成 南方具蓮花剎之德蓮 花之光芒戲遊請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身蔚藍色二手作住平 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西南有寶剎之德 以聖財富財德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 成西具透明剎之德念 身受心法之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色作說法住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西北無相剎之德 名德至極流傳請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以右幢左住平 稀有悲愍作圓熟淨力 成北方清明根剎之德 王頂勝幢之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以右劍左住平 成東北具戲遊剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 至極鎮壓之德請浴身


411 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 成西北以賢香遍剎德 消除苦栴檀德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 成北方具威嚴剎之德 無極滿剎威嚴請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身蔚藍色二手說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 成東北具有義剎之德 自性純淨光德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身淡紅色二手住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成下方離遮蔽剎德 諸苦無憂之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成上方離愛剎德絕 倫比無愛之子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作施救正掌印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東方花極繁盛之 剎德悅意花德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

412

身黃作壓地住平印稀 有悲愍作圓熟淨力成 東南以淨者遍剎德淨 者之光芒戲遊請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅作壓地住平印稀 有悲愍作圓熟淨力成 南方具蓮花剎之德蓮 花之光芒戲遊請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身蔚藍色二手作住平 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西南有寶剎之德 以聖財富財德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 成西具透明剎之德念 身受心法之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色作說法住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西北無相剎之德 名德至極流傳請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以右幢左住平 稀有悲愍作圓熟淨力 成北方清明根剎之德 王頂勝幢之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以右劍左住平 成東北具戲遊剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 至極鎮壓之德請浴身


413 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以二手持黃甲 稀有悲愍作圓熟淨力 成下方無煩惱剎德從 戰中至極全勝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以二手作壓地 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東方具德剎之德 以逝鎮壓之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色作施救住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 成南方佈置光剎德從 諸置光之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 紅黃色作施救住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西方具德剎德以 珍寶蓮花鎮壓請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 黃色於住平上持山王 稀有悲愍作圓熟淨力 而成北方珍寶剎之德 離謬山王之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 嘉名珍寶賢金勝無憂 法誥現智藥王釋迦能 廣大願之意旨圓滿者 八位逝往樂者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

414

法身雖如虛空無差別 然而色身如虹顯各各 掌握最勝方便智慧者 五族逝往樂者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 合順之願善資最稀有 於彼行行時亦成昆仲 於一賢劫事業皆圓者 千位圓滿醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於十方走以智愛甚念 而於十方作嘉轉法輪 救護十方一切走者者 十方一切醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 勝者身語意雖無煩惱 然為除具心身語意垢 此浴水獻勝者身語意 故願具心身語意成淨 -薩瓦-大祂釓大-嘎雅-瓦嘎-繼阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 除盡出諸冥暗之種子 連根拔除痛苦之刺痛 勝坤去往智慧彼岸等 所有三乘勝法請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 無說思詮之去往智慧 本質各各自見慧行境

彼岸不生不滅虛空之 三時勝者之母請浴身


413 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以二手持黃甲 稀有悲愍作圓熟淨力 成下方無煩惱剎德從 戰中至極全勝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以二手作壓地 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東方具德剎之德 以逝鎮壓之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色作施救住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 成南方佈置光剎德從 諸置光之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 紅黃色作施救住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西方具德剎德以 珍寶蓮花鎮壓請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 黃色於住平上持山王 稀有悲愍作圓熟淨力 而成北方珍寶剎之德 離謬山王之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 嘉名珍寶賢金勝無憂 法誥現智藥王釋迦能 廣大願之意旨圓滿者 八位逝往樂者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

414

法身雖如虛空無差別 然而色身如虹顯各各 掌握最勝方便智慧者 五族逝往樂者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 合順之願善資最稀有 於彼行行時亦成昆仲 於一賢劫事業皆圓者 千位圓滿醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於十方走以智愛甚念 而於十方作嘉轉法輪 救護十方一切走者者 十方一切醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 勝者身語意雖無煩惱 然為除具心身語意垢 此浴水獻勝者身語意 故願具心身語意成淨 -薩瓦-大祂釓大-嘎雅-瓦嘎-繼阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 除盡出諸冥暗之種子 連根拔除痛苦之刺痛 勝坤去往智慧彼岸等 所有三乘勝法請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 無說思詮之去往智慧 本質各各自見慧行境

彼岸不生不滅虛空之 三時勝者之母請浴身


415 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

416

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

甚極具有願入菩提心 且棄自義自然成他義 空性悲愍脫離有靜邊 一切諸菩薩會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

一切醒盛導師請浴身 一切救者勝法請浴身 一切導士集善請浴身 依處三種稀勝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 十二甚深依係嘉修想 其之自生自醒盛之慧 乃以未依之式通達者 一切聖者自勝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

不以過所染之身白色 以彼圓滿醒盛作頭飾 以悲愍眼觀視諸走者 眼目觀大勝子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

現為執持童子裝扮者 以智慧炬甚極作裝飾 盡除一切壞依之冥暗 柔德音大勝子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

三時勝者之子以悲愍 乃至有為止現為聞聲 護教且作走者之義者 一切最大堅處請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於具柳葉最勝之勝處 一切密咒明咒之大主 摧毀一切引邪障會者 越具除持金剛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

雖斷及慧圓滿成醒盛 然以所調而示聞聲相 以具特之事業護教之 十六最大堅處請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

柔音手中金剛眼目觀 虛空精華慈氏及普賢

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

地之精華及除全遮蔽 八位最大近子請浴身


415 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

416

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

甚極具有願入菩提心 且棄自義自然成他義 空性悲愍脫離有靜邊 一切諸菩薩會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

一切醒盛導師請浴身 一切救者勝法請浴身 一切導士集善請浴身 依處三種稀勝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 十二甚深依係嘉修想 其之自生自醒盛之慧 乃以未依之式通達者 一切聖者自勝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

不以過所染之身白色 以彼圓滿醒盛作頭飾 以悲愍眼觀視諸走者 眼目觀大勝子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

現為執持童子裝扮者 以智慧炬甚極作裝飾 盡除一切壞依之冥暗 柔德音大勝子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

三時勝者之子以悲愍 乃至有為止現為聞聲 護教且作走者之義者 一切最大堅處請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於具柳葉最勝之勝處 一切密咒明咒之大主 摧毀一切引邪障會者 越具除持金剛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

雖斷及慧圓滿成醒盛 然以所調而示聞聲相 以具特之事業護教之 十六最大堅處請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

柔音手中金剛眼目觀 虛空精華慈氏及普賢

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

地之精華及除全遮蔽 八位最大近子請浴身


417 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

八大棄處二十四之境 三十七處以及用空等 無數稀有剎中嘉住之 勇士走空諸會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 住於聖境以及近聖境 及諸聚集處及棄處之 勇士勇女以及自在母 彼等一切以吾請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 黑怙黑具嘉具誓法王 具德天女具德騎騾母 白財主黃持聵聚主等 所有嘎檔護法請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 東之護國南之贈聖士 西不賢眼及北多聞子 各各以調眷屬護四門 四位最大之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 昔時曾於越具除眼前 誓諾於如法修之滿漏 猶如子般加以愛護者 一切護法之會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 具誓追隨諸誓淨修士 且息盛權以及現行等 各種事業如理成辦者 所有一切護法請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

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於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 於諸上方下方及中間 並且所有方及一切隅 具有塑像或無塑像之 一切供養之依請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 地之天女堅固母等諸 普遍住於三千世界者 尤其安住於此處者之 所有天龍基主作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 (誦此“地之天女”一頌畢,瓶水不灌於鏡上,灌於盤外,或灌於鏡外盤內亦 可)

具蛇冠寶燄燃之光芒 地下黑暗無餘除盡者 於教甚喜威力不思議 龍王主眷諸會作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸山林草原岩河海 房舍田地食飲等財物 加以守護且令增長者 所有天龍諸會作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸天龍如此作沐浴 惡心暴行無餘除盡而

故害具心所施病邪等 以具利他之心請納享


417 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

八大棄處二十四之境 三十七處以及用空等 無數稀有剎中嘉住之 勇士走空諸會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 住於聖境以及近聖境 及諸聚集處及棄處之 勇士勇女以及自在母 彼等一切以吾請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 黑怙黑具嘉具誓法王 具德天女具德騎騾母 白財主黃持聵聚主等 所有嘎檔護法請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 東之護國南之贈聖士 西不賢眼及北多聞子 各各以調眷屬護四門 四位最大之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 昔時曾於越具除眼前 誓諾於如法修之滿漏 猶如子般加以愛護者 一切護法之會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 具誓追隨諸誓淨修士 且息盛權以及現行等 各種事業如理成辦者 所有一切護法請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

418

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 於諸上方下方及中間 並且所有方及一切隅 具有塑像或無塑像之 一切供養之依請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 地之天女堅固母等諸 普遍住於三千世界者 尤其安住於此處者之 所有天龍基主作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 (誦此“地之天女”一頌畢,瓶水不灌於鏡上,灌於盤外,或灌於鏡外盤內亦 可)

具蛇冠寶燄燃之光芒 地下黑暗無餘除盡者 於教甚喜威力不思議 龍王主眷諸會作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸山林草原岩河海 房舍田地食飲等財物 加以守護且令增長者 所有天龍諸會作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸天龍如此作沐浴 惡心暴行無餘除盡而

故害具心所施病邪等 以具利他之心請納享


419 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 施主住處房舍及田地 外內財物等諸盡所有 遭他咒詛衰晦等災難 以此除魔劑水成消除 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 (以下如前,瓶水於盤內灌於鏡上)

此乃六去自性水 以此能除六種垢 具六廣大功德水 為作嘉浴請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

420

於諸堪受沐浴者 以諸剎塵數量身 恭敬而於一切時 以甚極信請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 此乃具勝沐浴水 悲愍水乃最無上 願以彼加持慧水 賜予所欲諸成就 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 塗抹

於諸三千以起香氣之 已作拂拭純淨煉金般

一切勝嗅而塗抹彼等 絢光燄燃一切能王身

(此時修士以右手持吉祥草等,沾濡瓶之水遍處瀝灑)

汝身自性全清淨 故雖無愛等繫縛 然為消我們遮蔽 以潔淨水請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 被煩惱渴所苦諸走者 為以法之水使令饜足 故雖目的為成辦離罪 而以吾作奉獻汝瓶水 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸逝如是者及彼子 甚多珍寶之瓶以悅意 香水嘉以裝滿並且以 甚多歌及奏樂請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

獻衣

復次於彼供養顏色轉 賢衣薄且柔軟並各種 亦於普賢以及柔者音 輕薄滑軟之天衣 我以無二信供故

嘉之至極郁香勝衣服 百般勝飾彼及以彼等 壞依自在等聖者作飾

對於不變金剛像 願吾亦得金剛身

猶如雜色弓王甚鮮明 為了淨化吾睿供寶衣

於彼若觸則成樂之因 故願以勝忍耐衣裝飾

(右左手各皆拇指、食指相捻成環,餘三指自然伸豎,如是手印右左各捻妙衣 兩端而獻。如無衣服,以布或毛巾等代替亦可)


419 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 施主住處房舍及田地 外內財物等諸盡所有 遭他咒詛衰晦等災難 以此除魔劑水成消除 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 (以下如前,瓶水於盤內灌於鏡上)

此乃六去自性水 以此能除六種垢 具六廣大功德水 為作嘉浴請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

420

於諸堪受沐浴者 以諸剎塵數量身 恭敬而於一切時 以甚極信請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 此乃具勝沐浴水 悲愍水乃最無上 願以彼加持慧水 賜予所欲諸成就 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 塗抹

於諸三千以起香氣之 已作拂拭純淨煉金般

一切勝嗅而塗抹彼等 絢光燄燃一切能王身

(此時修士以右手持吉祥草等,沾濡瓶之水遍處瀝灑)

汝身自性全清淨 故雖無愛等繫縛 然為消我們遮蔽 以潔淨水請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 被煩惱渴所苦諸走者 為以法之水使令饜足 故雖目的為成辦離罪 而以吾作奉獻汝瓶水 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸逝如是者及彼子 甚多珍寶之瓶以悅意 香水嘉以裝滿並且以 甚多歌及奏樂請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

獻衣

復次於彼供養顏色轉 賢衣薄且柔軟並各種 亦於普賢以及柔者音 輕薄滑軟之天衣 我以無二信供故

嘉之至極郁香勝衣服 百般勝飾彼及以彼等 壞依自在等聖者作飾

對於不變金剛像 願吾亦得金剛身

猶如雜色弓王甚鮮明 為了淨化吾睿供寶衣

於彼若觸則成樂之因 故願以勝忍耐衣裝飾

(右左手各皆拇指、食指相捻成環,餘三指自然伸豎,如是手印右左各捻妙衣 兩端而獻。如無衣服,以布或毛巾等代替亦可)


421 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

供諸裝飾(以虛空庫手印)

勝者具有相喻自性飾 然以供勝珍寶飾故願

故雖無須以他飾為飾 諸走者獲相喻飾之身

供飛幡等

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

禮拜消除濁時五百之 火之薪之業且累積之 七支供養

供養愛之連續悅耳幡 堪屬勝緣急須物此等

持定華蓋顯露無畏光 故願生士獲得純淨慧

(右手拇指壓小指、餘三指伸豎,約於肩高,左手仰掌置右肘下)

獻瓶水

諸弱小走造變成地獄 罪墮之勝師諸勝者矣

分二:廣式、略式

時間充裕以廣式,時不充裕則以略式,擇一而供即可。

廣式

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣

以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而

以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣

於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界

皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿

讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德

以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者

以勝花朵以及最勝鬘 最勝酥油燈及勝薰香 以諸最勝衣裳勝嗅及 及諸最勝超凡之結構

及諸鐃鈸塗香最勝傘 而作供養於彼諸勝者 粉末荷包勝山王相同 而作供養於彼諸勝者

彼諸凡諸供養最無上 以信仰於賢行之諸力

廣大亦想於一切勝者 禮拜作供養於諸勝者

(右手仰掌食指、中指、無名指斜持瓶略傾水於盤中)

於此美麗珍寶吉祥瓶 故願清淨諸業煩惱垢

以眾精華充滿而供養 而以菩提心濕令潤澤

獻寶冠

圓滿金光甚照射十方 以此珍寶純金之頭飾 故願珍寶勝教盛十方 世界成為天等走者頭

以吉祥德於���奕奕然 供養釋迦摩之頭頂 得以廣大樂嘉遍滿諸 飾之具足十力之位矣

(雙手同時併掌向外,兩拇指側相靠,而以寶冠或念珠或布等,各穿於兩中指 無名指後,如是而成獻寶冠手印,復次兩手住於額前略作右繞)

示鏡(右手持鏡右旋方式遍照十方)

乃意愛我及走者 祈求具除何時吾

故以汝神變威力 若作供養住彼時

(至此沐浴儀軌結畢)

禮拜

禮拜集諸勝者面根本 無阻等承許此甚深經

上師及能者之王慈氏 手器之根傳諸上師矣

禮拜無上師大寶醒盛 無上導師大寶集善等

無上救主大寶最勝法 無上最勝依處三寶矣

422


421 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

供諸裝飾(以虛空庫手印)

勝者具有相喻自性飾 然以供勝珍寶飾故願

故雖無須以他飾為飾 諸走者獲相喻飾之身

供飛幡等

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

禮拜消除濁時五百之 火之薪之業且累積之 七支供養

供養愛之連續悅耳幡 堪屬勝緣急須物此等

持定華蓋顯露無畏光 故願生士獲得純淨慧

(右手拇指壓小指、餘三指伸豎,約於肩高,左手仰掌置右肘下)

獻瓶水

諸弱小走造變成地獄 罪墮之勝師諸勝者矣

分二:廣式、略式

時間充裕以廣式,時不充裕則以略式,擇一而供即可。

廣式

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣

以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而

以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣

於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界

皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿

讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德

以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者

以勝花朵以及最勝鬘 最勝酥油燈及勝薰香 以諸最勝衣裳勝嗅及 及諸最勝超凡之結構

及諸鐃鈸塗香最勝傘 而作供養於彼諸勝者 粉末荷包勝山王相同 而作供養於彼諸勝者

彼諸凡諸供養最無上 以信仰於賢行之諸力

廣大亦想於一切勝者 禮拜作供養於諸勝者

(右手仰掌食指、中指、無名指斜持瓶略傾水於盤中)

於此美麗珍寶吉祥瓶 故願清淨諸業煩惱垢

以眾精華充滿而供養 而以菩提心濕令潤澤

獻寶冠

圓滿金光甚照射十方 以此珍寶純金之頭飾 故願珍寶勝教盛十方 世界成為天等走者頭

以吉祥德於諸奕奕然 供養釋迦摩之頭頂 得以廣大樂嘉遍滿諸 飾之具足十力之位矣

(雙手同時併掌向外,兩拇指側相靠,而以寶冠或念珠或布等,各穿於兩中指 無名指後,如是而成獻寶冠手印,復次兩手住於額前略作右繞)

示鏡(右手持鏡右旋方式遍照十方)

乃意愛我及走者 祈求具除何時吾

故以汝神變威力 若作供養住彼時

(至此沐浴儀軌結畢)

禮拜

禮拜集諸勝者面根本 無阻等承許此甚深經

上師及能者之王慈氏 手器之根傳諸上師矣

禮拜無上師大寶醒盛 無上導師大寶集善等

無上救主大寶最勝法 無上最勝依處三寶矣

422


423 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以貪瞋恚及癡之原故 以吾所造彼諸盡所有

以身及語如是以意亦 罪皆以吾各各作懺悔

以吾隨喜於彼諸所有 及諸自勝有學及無學

十方一切勝者醒盛子 且亦凡以諸走者之福

凡諸十方壞依之諸燈 無阻礙以吾敦請彼諸

於菩提次第醒盛獲得 怙主轉無上輪於一切

以吾甚極合掌作祈求 為諸走者利益及快樂

凡諾示現離憂之彼諸 再住於剎土之塵數劫

以吾所作禮拜及供養 之所累積些許善悉皆

懺悔隨喜敦請且祈求 以吾為了菩提迴向矣

略式

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

東聖身、南瞻普洲、西用牛、北不悅聲。 於東身及聖身、於南拂及別拂、於西具動及行勝道、 於北不悅聲及不悅聲之侶。 於東大寶象、於南大寶家主、於西大寶馬、於北大 寶后妃。於東南大寶將軍、於西南大寶輪、於西北 大寶寶、於東北大寶藏之瓶。 於內之東日、於西月。 以彼等人天之所有最勝財物無不俱備且至極悅意皆 供養具恩根本及諸傳承最勝具德上師,尤其供養三 十五醒盛等十方勝者偕菩薩天會,為利具心大悲主 宰祈納受,納已以大悲心賜吾及一切具心無餘勝共 成就矣。 願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 七堆式

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明

供璊哲旯 時間充裕以二十三堆式,時不充裕則以七堆式,擇一而供即可。

專注祈禱

二十三堆式

祈求與會大具除垂念 以卅五逝樂昔時云願 消盡彼作聞念詮禮供 我們名者諸業遮蔽矣 祈求直接賜予我願諦果歟 (誦三遍)

為得加持自續故,請奉獻剎土 -瓦嘉鯱明-啊 大權金之地基 -瓦嘉凱-啊 於外以鐵山輻圍圍繞之中央勝山王。

424


423 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以貪瞋恚及癡之原故 以吾所造彼諸盡所有

以身及語如是以意亦 罪皆以吾各各作懺悔

以吾隨喜於彼諸所有 及諸自勝有學及無學

十方一切勝者醒盛子 且亦凡以諸走者之福

凡諸十方壞依之諸燈 無阻礙以吾敦請彼諸

於菩提次第醒盛獲得 怙主轉無上輪於一切

以吾甚極合掌作祈求 為諸走者利益及快樂

凡諾示現離憂之彼諸 再住於剎土之塵數劫

以吾所作禮拜及供養 之所累積些許善悉皆

懺悔隨喜敦請且祈求 以吾為了菩提迴向矣

略式

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

東聖身、南瞻普洲、西用牛、北不悅聲。 於東身及聖身、於南拂及別拂、於西具動及行勝道、 於北不悅聲及不悅聲之侶。 於東大寶象、於南大寶家主、於西大寶馬、於北大 寶后妃。於東南大寶將軍、於西南大寶輪、於西北 大寶寶、於東北大寶藏之瓶。 於內之東日、於西月。 以彼等人天之所有最勝財物無不俱備且至極悅意皆 供養具恩根本及諸傳承最勝具德上師,尤其供養三 十五醒盛等十方勝者偕菩薩天會,為利具心大悲主 宰祈納受,納已以大悲心賜吾及一切具心無餘勝共 成就矣。 願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 七堆式

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明

供璊哲旯 時間充裕以二十三堆式,時不充裕則以七堆式,擇一而供即可。

專注祈禱

二十三堆式

祈求與會大具除垂念 以卅五逝樂昔時云願 消盡彼作聞念詮禮供 我們名者諸業遮蔽矣 祈求直接賜予我願諦果歟 (誦三遍)

為得加持自續故,請奉獻剎土 -瓦嘉鯱明-啊 大權金之地基 -瓦嘉凱-啊 於外以鐵山輻圍圍繞之中央勝山王。

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425 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

426

正式禮供

 於珍寶放光越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

 於釋迦能者勝者導師越具除逝如是者除敵者正圓

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

滿之醒盛德禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍) 於具金色壓地手印者 成為無懼壞依界德之 以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈 祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

以稀有悲愍大精進力 釋迦頂勝導師禮拜矣 信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提 勝者名力能消一萬劫 諾般直接顯現諦於吾

於身紅二手作住平印 成東方有珍寶剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 除暗珍寶放光禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 千劫罪墮以無假諦語

勝者名力能消三萬一 諾般直接顯現諦於吾

 於龍王之王越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛  於以金剛精華甚極摧毀越具除逝如是者除敵者正

圓滿之醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍) 於身黃二手作說法印 成上方虛空精華剎德 以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈 祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

稀有悲愍作圓熟淨力 以金剛精華甚摧禮拜 信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提 勝者名力能消一萬劫 諾般直接顯現諦於吾

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍) 於蔚藍面白具調龍印 成東南以龍遍之剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 法界龍王之王禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消除八劫 諾般直接顯現諦於吾


425 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

426

正式禮供

 於珍寶放光越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

 於釋迦能者勝者導師越具除逝如是者除敵者正圓

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

滿之醒盛德禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍) 於具金色壓地手印者 成為無懼壞依界德之 以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈 祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

以稀有悲愍大精進力 釋迦頂勝導師禮拜矣 信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提 勝者名力能消一萬劫 諾般直接顯現諦於吾

於身紅二手作住平印 成東方有珍寶剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 除暗珍寶放光禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 千劫罪墮以無假諦語

勝者名力能消三萬一 諾般直接顯現諦於吾

 於龍王之王越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛  於以金剛精華甚極摧毀越具除逝如是者除敵者正

圓滿之醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍) 於身黃二手作說法印 成上方虛空精華剎德 以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈 祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

稀有悲愍作圓熟淨力 以金剛精華甚摧禮拜 信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提 勝者名力能消一萬劫 諾般直接顯現諦於吾

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍) 於蔚藍面白具調龍印 成東南以龍遍之剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 法界龍王之王禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消除八劫 諾般直接顯現諦於吾


427 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

428

 於勇士之軍越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

 於珍寶火越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於身黃作施救正手掌 而成南方具德剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 摧暗勇士之軍禮拜矣

於身紅作壓地住平印 而成西方具光剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 作焚燒珍寶火禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消綺語之 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 財物罪墮以無假諦語

勝者名力能消奪集善 諾般直接顯現諦於吾

 於喜德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

 於珍寶月光越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於身黃二手作說法印 而成西南具喜剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 法之歡喜喜德禮拜矣

於身白色作壓地住平 而成西北賢光剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 除暗珍寶月光禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消意無餘 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消一劫之 諾般直接顯現諦於吾


427 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

428

 於勇士之軍越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

 於珍寶火越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於身黃作施救正手掌 而成南方具德剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 摧暗勇士之軍禮拜矣

於身紅作壓地住平印 而成西方具光剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 作焚燒珍寶火禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消綺語之 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 財物罪墮以無假諦語

勝者名力能消奪集善 諾般直接顯現諦於吾

 於喜德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

 於珍寶月光越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於身黃二手作說法印 而成西南具喜剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 法之歡喜喜德禮拜矣

於身白色作壓地住平 而成西北賢光剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 除暗珍寶月光禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消意無餘 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消一劫之 諾般直接顯現諦於吾


429 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

 於見有義越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮

拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍) 於身綠作施救正手掌 而成北方鼓聲剎之德 以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

稀有悲愍作圓熟淨力 宣說法見有義禮拜矣 信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於身蔚藍二手住平印 而成下方以灰遍剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 見修無有垢染禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 無餘罪墮以無假諦語

勝者名力能消殺父之 諾般直接顯現諦於吾

430

 於施德越具除逝如是者除敵者正圓滿���醒盛禮拜

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消謗聖者 諾般直接顯現諦於吾

 於珍寶月越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮

拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍) 於身白二手作說法印 而成東北具光芒剎德 祈求僅以聞念詮禮供 無餘罪墮以無假諦語

稀有悲愍作圓熟淨力 涼爽珍寶月亮禮拜矣 勝者名力能消殺母之 諾般直接顯現諦於吾

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍) 於身黃二手作說法印 而成上方具德剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 施無遮蔽慧德禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消殺除敵 諾般直接顯現諦於吾

 於淨者越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜  於無垢越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)


429 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

 於見有義越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮

拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍) 於身綠作施救正手掌 而成北方鼓聲剎之德 以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

稀有悲愍作圓熟淨力 宣說法見有義禮拜矣 信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於身蔚藍二手住平印 而成下方以灰遍剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 見修無有垢染禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 無餘罪墮以無假諦語

勝者名力能消殺父之 諾般直接顯現諦於吾

430

 於施德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消謗聖者 諾般直接顯現諦於吾

 於珍寶月越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮

拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍) 於身白二手作說法印 而成東北具光芒剎德 祈求僅以聞念詮禮供 無餘罪墮以無假諦語

稀有悲愍作圓熟淨力 涼爽珍寶月亮禮拜矣 勝者名力能消殺母之 諾般直接顯現諦於吾

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍) 於身黃二手作說法印 而成上方具德剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 施無遮蔽慧德禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消殺除敵 諾般直接顯現諦於吾

 於淨者越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜  於無垢越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)


431 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於身黃作壓地住平印 而成東方離遮蔽剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 無遮蔽甚潔淨者禮拜

於身白二手作住平印 而成南方無垢剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 洗煩惱垢水天禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 集善罪墮以無假諦語

勝者名力能消作挑撥 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 除敵罪墮以無假諦語

勝者名力能消作侮辱 諾般直接顯現諦於吾

432

 於以淨者施導師越具除逝如是者除敵者正圓滿之

 於水天之天越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於身紅二手作說法印 而成東南無憂剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 以多勝者淨者施禮拜

於身白二手作說法印 而成西南透明剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 洗垢水天之天禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 身血罪墮以無假諦語

勝者名力能消出逝樂 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 菩薩罪墮以無假諦語

勝者名力能消殺定處 諾般直接顯現諦於吾

 於水天越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

 於德賢越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)


431 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於身黃作壓地住平印 而成東方離遮蔽剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 無遮蔽甚潔淨者禮拜

於身白二手作住平印 而成南方無垢剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 洗煩惱垢水天禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 集善罪墮以無假諦語

勝者名力能消作挑撥 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 除敵罪墮以無假諦語

勝者名力能消作侮辱 諾般直接顯現諦於吾

432

 於以淨者施導師越具除逝如是者除敵者正圓滿之

 於水天之天越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於身紅二手作說法印 而成東南無憂剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 以多勝者淨者施禮拜

於身白二手作說法印 而成西南透明剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 洗垢水天之天禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 身血罪墮以無假諦語

勝者名力能消出逝樂 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 菩薩罪墮以無假諦語

勝者名力能消殺定處 諾般直接顯現諦於吾

 於水天越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

 於德賢越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)


433 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於身黃作施救正手掌 而成西方具樂剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 二義圓滿德賢禮拜矣

於身紅二手作說法印 成北方具威嚴剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 無極滿剎威嚴禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消殺學官 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 供依罪墮以無假諦語

勝者名力能消作破壞 諾般直接顯現諦於吾

434

 於栴檀德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮

 於光德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於身白作壓地住平印 成西北以賢香遍剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 消除苦栴檀德禮拜矣

於身蔚藍二手說法印 成東北具有義剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 自性純淨光德禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 收入罪墮以無假諦語

勝者名力能消擋集善 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 積之罪墮以無假諦語

勝者名力能消以瞋恚 諾般直接顯現諦於吾

 於無極威嚴越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

 於無憂之德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)


433 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於身黃作施救正手掌 而成西方具樂剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 二義圓滿德賢禮拜矣

於身紅二手作說法印 成北方具威嚴剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 無極滿剎威嚴禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消殺學官 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 供依罪墮以無假諦語

勝者名力能消作破壞 諾般直接顯現諦於吾

434

 於栴檀德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮

 於光德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於身白作壓地住平印 成西北以賢香遍剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 消除苦栴檀德禮拜矣

於身蔚藍二手說法印 成東北具有義剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 自性純淨光德禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 收入罪墮以無假諦語

勝者名力能消擋集善 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 積之罪墮以無假諦語

勝者名力能消以瞋恚 諾般直接顯現諦於吾

 於無極威嚴越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

 於無憂之德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)


435 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於身淡紅二手住平印 而成下方離遮蔽剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 諸苦無憂之德禮拜矣

於身黃作施救正掌印 而成東方花極繁盛之

稀有悲愍作圓熟淨力 剎德悅意花德禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 積之罪墮以無假諦語

勝者名力能消以貪欲 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消十萬劫 諾般直接顯現諦於吾

436

 於無愛之子越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

 於淨者之光芒戲遊現智者越具除逝如是者除敵者

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

正圓滿之醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於身黃二手作說法印 而成上方離愛剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 絕倫比無愛之子禮拜

於身黃作壓地住平印 成東南以淨者遍剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 淨者之光芒戲遊禮拜

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消一萬劫 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消一千劫 諾般直接顯現諦於吾

 於花德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

 於蓮花之光芒戲遊現智者越具除逝如是者除敵者

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

正圓滿之醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)


435 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於身淡紅二手住平印 而成下方離遮蔽剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 諸苦無憂之德禮拜矣

於身黃作施救正掌印 而成東方花極繁盛之

稀有悲愍作圓熟淨力 剎德悅意花德禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 積之罪墮以無假諦語

勝者名力能消以貪欲 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消十萬劫 諾般直接顯現諦於吾

436

 於無愛之子越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛

 於淨者之光芒戲遊現智者越具除逝如是者除敵者

禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

正圓滿之醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於身黃二手作說法印 而成上方離愛剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 絕倫比無愛之子禮拜

於身黃作壓地住平印 成東南以淨者遍剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 淨者之光芒戲遊禮拜

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消一萬劫 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消一千劫 諾般直接顯現諦於吾

 於花德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

 於蓮花之光芒戲遊現智者越具除逝如是者除敵者

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

正圓滿之醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)


437 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於身紅作壓地住平印 成南方具蓮花剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 蓮花之光芒戲遊禮拜

於身黃二手作住平印 成西方具透明剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 念身受心法之德禮拜

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消七劫之 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消身無餘 諾般直接顯現諦於吾

438

 於財德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

 於名德至極流傳越具除逝如是者除敵者正圓滿之

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於身蔚藍二手作住平 而成西南有寶剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 以聖財富財德禮拜矣

於身白作說法住平印 而成西北無相剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 名德至極流傳禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消習氣之 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 醒盛罪墮以無假諦語

勝者名力能消不歡出 諾般直接顯現諦於吾

 於念之德越具除逝如是者除敵者正圓滿之���盛禮

 於王頂勝幢之王越具除逝如是者除敵者正圓滿之

拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)


437 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於身紅作壓地住平印 成南方具蓮花剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 蓮花之光芒戲遊禮拜

於身黃二手作住平印 成西方具透明剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 念身受心法之德禮拜

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消七劫之 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消身無餘 諾般直接顯現諦於吾

438

 於財德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮拜

 於名德至極流傳越具除逝如是者除敵者正圓滿之

矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於身蔚藍二手作住平 而成西南有寶剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 以聖財富財德禮拜矣

於身白作說法住平印 而成西北無相剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 名德至極流傳禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消習氣之 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 醒盛罪墮以無假諦語

勝者名力能消不歡出 諾般直接顯現諦於吾

 於念之德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒盛禮

 於王頂勝幢之王越具除逝如是者除敵者正圓滿之

拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)


439 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於蔚藍以右幢左住平 成北方清明根剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 王頂勝幢之王禮拜矣

於蔚藍以二手持黃甲 成下方無煩惱剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 從戰中至極全勝禮拜

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消作嫉妒 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消以傲慢 諾般直接顯現諦於吾

440

 於至極鎮壓之德越具除逝如是者除敵者正圓滿之

 於逝鎮壓之德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒

醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於蔚藍以右劍左住平 成東北具戲遊剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 至極鎮壓之德禮拜矣

於蔚藍以二手作壓地 而成東方具德剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 以逝鎮壓之德禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消令他作 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消作離間 諾般直接顯現諦於吾

 於從戰中至極全勝越具除逝如是者除敵者正圓滿

 於從諸置光之德越具除逝如是者除敵者正圓滿之

之醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)


439 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於蔚藍以右幢左住平 成北方清明根剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 王頂勝幢之王禮拜矣

於蔚藍以二手持黃甲 成下方無煩惱剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 從戰中至極全勝禮拜

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消作嫉妒 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消以傲慢 諾般直接顯現諦於吾

440

 於至極鎮壓之德越具除逝如是者除敵者正圓滿之

 於逝鎮壓之德越具除逝如是者除敵者正圓滿之醒

醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於蔚藍以右劍左住平 成東北具戲遊剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 至極鎮壓之德禮拜矣

於蔚藍以二手作壓地 而成東方具德剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 以逝鎮壓之德禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消令他作 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消作離間 諾般直接顯現諦於吾

 於從戰中至極全勝越具除逝如是者除敵者正圓滿

 於從諸置光之德越具除逝如是者除敵者正圓滿之

之醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)


441 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於身紅作施救住平印 成南方佈置光剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 從諸置光之德禮拜矣

於黃於住平上持山王 而成北方珍寶剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 離謬山王之王禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 作罪罪墮以無假諦語

勝者名力能消隨喜他 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消破誓言 諾般直接顯現諦於吾

442

 於以珍寶蓮花鎮壓之越具除逝如是者除敵者正圓

想總而祈禱

滿之醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於上師三十五逝往樂者之天會偕眷屬禮拜矣、供 矣、皈依矣 (百或千遍等盡力)

於紅黃作施救住平印 而成西方具德剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 以珍寶蓮花鎮壓禮拜

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消斷勝法 諾般直接顯現諦於吾

禮拜若依彼僅以瞬間 之悲愍慧大火常燄燃

亦令枯無邊罪墮大海 上師三十五逝往樂者

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈加持令以正思行依 心厭惡而不住靜化洲

善友商主以有樂家事 而入於甚深大菩提海

 於至極住於珍寶及蓮花之山王之王越具除逝如是

者除敵者正圓滿之醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

消除罪之蘊及全破除之力 乃:

祈求彼等凡所有逝如是者除敵者正圓滿之醒盛住於


441 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

於身紅作施救住平印 成南方佈置光剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 從諸置光之德禮拜矣

於黃於住平上持山王 而成北方珍寶剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 離謬山王之王禮拜矣

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 作罪罪墮以無假諦語

勝者名力能消隨喜他 諾般直接顯現諦於吾

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消破誓言 諾般直接顯現諦於吾

442

 於以珍寶蓮花鎮壓之越具除逝如是者除敵者正圓

想總而祈禱

滿之醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

於上師三十五逝往樂者之天會偕眷屬禮拜矣、供 矣、皈依矣 (百或千遍等盡力)

於紅黃作施救住平印 而成西方具德剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 以珍寶蓮花鎮壓禮拜

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈求僅以聞念詮禮供 罪墮乃以無假諦之語

勝者名力能消斷勝法 諾般直接顯現諦於吾

禮拜若依彼僅以瞬間 之悲愍慧大火常燄燃

亦令枯無邊罪墮大海 上師三十五逝往樂者

以此供養以實設執明 罪墮隨喜善敦請且祈

信力所化諸供會懺諸 為表善迴向於大菩提

祈加持令以正思行依 心厭惡而不住靜化洲

善友商主以有樂家事 而入於甚深大菩提海

 於至極住於珍寶及蓮花之山王之王越具除逝如是

者除敵者正圓滿之醒盛禮拜矣、供矣、皈依矣 (10遍或7遍)

消除罪之蘊及全破除之力 乃:

祈求彼等凡所有逝如是者除敵者正圓滿之醒盛住於


443 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

十方諸壞依界而存且活(享年)之越具除醒盛寬恕我, 以吾之此生及從無始生輪迴,故而於一切輪迴之生 處,凡造罪之業,及教唆作,隨喜作。或奪供依之財, 或集善之財,或十方集善之財,唆使奪,隨喜奪。或 造五無際之業,教唆作,隨喜作。或入於正取十不善 業之道,唆使入,隨喜入。或以何業遮蔽覆蓋而前往 於地獄具心,或前往於俯走之生處,或生於餓鬼境, 或生於邊鄙境,或生於野蠻人,或生於長壽天處,或 成為根不齊全者,或成為持邪見者,或成為不喜歡醒 盛出現之彼諸所有業遮蔽悉皆於成為慧、成為眼、成 為證者、成為量、以智觀者彼諸越具除醒盛眼前坦白 矣。懺矣。不隱瞞矣。不隱匿矣。

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

444

釋迦摩咒

拿謨-釓瓦帝-釋迦摩耶 大祂釓大雅 阿哈帝-雅轐雅 大嘀雅祂 -摩摩瑪哈摩耶哈 總逝樂之精華咒(亦稱:一切逝如是者之精華消業遮蔽之執)

-拿瑪-薩瓦-大祂釓大-達雅阿拏釓帝--固姆-給-哈 以僅唸一遍,亦能消除甚多十萬劫所累積之罪,某些書中亦說能消除百 千十萬劫之罪,故而盡力多唸矣。

迴向

願以此善令我速 僅一走者亦不留

成就逝樂偕子而 悉皆置於彼地矣

復退罪過之力 乃:

今後亦以斷且作戒矣。 作修誦 祈求

分三:祈求、釋迦摩咒、總逝樂之精華咒

參、結尾 分十一:供四分食子、酬謝之方式乃以七支供養、懺錯 誤祈容恕、迴向或增長善之蘊、經義收略、令堅固、於結尾儀 軌之願、作甚住或祈逝回、憶念三輪不得見之義而蓋印見、祝 賀吉祥、教長久燄燃之咒。 供四分食子

乃:

乃:

祈求消除且令清淨。願以如此祈禱,故而以從諸上 師天會身之分放無量光芒照射於六走之諸處,於是 消除彼諸之苦偕因而置於樂,策動諸醒盛之悲愍偕 光芒融於己,因此消除從無始累積之所有罪遮蔽過 失及墮且成清淨,並令壽福語悟之諸功德增且盛, 獲得勝者偕子之無餘加持矣。

願以三寶諦勝者偕子 諦力食子成人天最勝

加持二資權勢及法界 食物普賢供雲大海矣

願供諸賓蒞臨且與會

而正歡喜納且受用歟

於第一食子,乃以唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝-


443 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

十方諸壞依界而存且活(享年)之越具除醒盛寬恕我, 以吾之此生及從無始生輪迴,故而於一切輪迴之生 處,凡造罪之業,及教唆作,隨喜作。或奪供依之財, 或集善之財,或十方集善之財,唆使奪,隨喜奪。或 造五無際之業,教唆作,隨喜作。或入於正取十不善 業之道,唆使入,隨喜入。或以何業遮蔽覆蓋而前往 於地獄具心,或前往於俯走之生處,或生於餓鬼境, 或生於邊鄙境,或生於野蠻人,或生於長壽天處,或 成為根不齊全者,或成為持邪見者,或成為不喜歡醒 盛出現之彼諸所有業遮蔽悉皆於成為慧、成為眼、成 為證者、成為量、以智觀者彼諸越具除醒盛眼前坦白 矣。懺矣。不隱瞞矣。不隱匿矣。

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

444

釋迦摩咒

拿謨-釓瓦帝-釋迦摩耶 大祂釓大雅 阿哈帝-雅轐雅 大嘀雅祂 -摩摩瑪哈摩耶哈 總逝樂之精華咒(亦稱:一切逝如是者之精華消業遮蔽之執)

-拿瑪-薩瓦-大祂釓大-達雅阿拏釓帝--固姆-給-哈 以僅唸一遍,亦能消除甚多十萬劫所累積之罪,某些書中亦說能消除百 千十萬劫之罪,故而盡力多唸矣。

迴向

願以此善令我速 僅一走者亦不留

成就逝樂偕子而 悉皆置於彼地矣

復退罪過之力 乃:

今後亦以斷且作戒矣。 作修誦 祈求

分三:祈求、釋迦摩咒、總逝樂之精華咒

參、結尾 分十一:供四分食子、酬謝之方式乃以七支供養、懺錯 誤祈容恕、迴向或增長善之蘊、經義收略、令堅固、於結尾儀 軌之願、作甚住或祈逝回、憶念三輪不得見之義而蓋印見、祝 賀吉祥、教長久燄燃之咒。 供四分食子

乃:

乃:

祈求消除且令清淨。願以如此祈禱,故而以從諸上 師天會身之分放無量光芒照射於六走之諸處,於是 消除彼諸之苦偕因而置於樂,策動諸醒盛之悲愍偕 光芒融於己,因此消除從無始累積之所有罪遮蔽過 失及墮且成清淨,並令壽福語悟之諸功德增且盛, 獲得勝者偕子之無餘加持矣。

願以三寶諦勝者偕子 諦力食子成人天最勝

加持二資權勢及法界 食物普賢供雲大海矣

願供諸賓蒞臨且與會

而正歡喜納且受用歟

於第一食子,乃以唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝-


445 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

---

(三遍)

而供養。 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結 金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰 掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界 較己低之對象則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指 向外,再略覆掌向於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再 掌心向下而彈指一聲。於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付 於供物,且彈指也。

以此具五欲德勝食子 逝樂等諸本尊勝者偕

供養根傳上師三十五 子故祈賜勝共成就歟

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

---

446

(三遍)

而供養。

以此具五欲德勝食子 生活之天龍基主等故

供於守護區域住宅及 祈無礙作具法事業歟

諦詞乃:

願以諸吾之所想力及 法之界之力為了供養 具心故而凡所想無餘 阻礙而順易出現彼諸

逝如是者之加持力並 於諸聖者及布施於諸 諸事悉皆成為以無有 一切種種於此壞依吧

以唸彼諸而供,若於此不供四分食子亦無妨,並不會成為斷供之過失。 於第二食子,乃以唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (三遍)

酬謝之方式乃以七支供養 禮拜支

而供養。

上師醒盛上師法 上師乃諸之作者 向醒盛主禮拜矣 向大集善禮拜矣 於諸為所堪禮拜 恭敬而於一切時

以此具五欲德勝食子 上增之具誓護法海會

供養教走利樂令上而 故祈成辦所有事業歟

於第三食子,乃以唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (三遍) 而供養。

以此具五欲德勝食子 精靈冤孽五續族故願

供於成悲愍境諸邪障 饜消遮蔽速得醒盛歟

於第四食子,乃以唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝-

如是上師集善故 向諸上師禮拜矣 向拯救法禮拜矣 於三以常敬禮拜 以諸剎塵數量身 以甚極信禮拜矣

作供養支

花朵薰香燈嗅水 實設意化而奉獻

食物音樂等諸以 祈諸聖者會納享

懺罪支

於從無始至現今 造十不善五無際 隨喜支

心被煩惱所牽故 等諸罪皆作懺悔


445 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

---

(三遍)

而供養。 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結 金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰 掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界 較己低之對象則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指 向外,再略覆掌向於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再 掌心向下而彈指一聲。於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付 於供物,且彈指也。

以此具五欲德勝食子 逝樂等諸本尊勝者偕

供養根傳上師三十五 子故祈賜勝共成就歟

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

---

446

(三遍)

而供養。

以此具五欲德勝食子 生活之天龍基主等故

供於守護區域住宅及 祈無礙作具法事業歟

諦詞乃:

願以諸吾之所想力及 法之界之力為了供養 具心故而凡所想無餘 阻礙而順易出現彼諸

逝如是者之加持力並 於諸聖者及布施於諸 諸事悉皆成為以無有 一切種種於此壞依吧

以唸彼諸而供,若於此不供四分食子亦無妨,並不會成為斷供之過失。 於第二食子,乃以唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (三遍)

酬謝之方式乃以七支供養 禮拜支

而供養。

上師醒盛上師法 上師乃諸之作者 向醒盛主禮拜矣 向大集善禮拜矣 於諸為所堪禮拜 恭敬而於一切時

以此具五欲德勝食子 上增之具誓護法海會

供養教走利樂令上而 故祈成辦所有事業歟

於第三食子,乃以唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (三遍) 而供養。

以此具五欲德勝食子 精靈冤孽五續族故願

供於成悲愍境諸邪障 饜消遮蔽速得醒盛歟

於第四食子,乃以唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝-

如是上師集善故 向諸上師禮拜矣 向拯救法禮拜矣 於三以常敬禮拜 以諸剎塵數量身 以甚極信禮拜矣

作供養支

花朵薰香燈嗅水 實設意化而奉獻

食物音樂等諸以 祈諸聖者會納享

懺罪支

於從無始至現今 造十不善五無際 隨喜支

心被煩惱所牽故 等諸罪皆作懺悔


447 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

於以聞聲及自勝 三時所積盡所有

菩薩各各生士等 諸善之福作隨喜

敦請支

於諸具心之興趣 故而祈求隨機轉

以及如是睿差別 大小共乘之法輪

祈求支

祈求乃至於輪迴 悲愍看顧沉沒於

未空間以不離憂 苦大海之諸具心

迴向支

以吾所積盡諸福 而於未久吾成為

悉皆成為菩提因 引諸走者導師矣

懺錯誤祈容恕

未能獲得及缺少 而凡自作教他作 惡時具心福低劣 未圓聖者之意旨 以吝所制而不巧 怙主具大悲愍故 未得不知全亦以 於此所作彼諸事 凡是多餘或缺少 及諸被我所遺忘

凡是以吾之癡睿 彼亦祈求作寬恕 與無明煩惱混合 彼亦祈求作寬恕 故惡供物且過設 彼亦祈求作寬恕 無何能力而凡是 應該以主作寬恕 遺漏儀軌之支分 彼亦祈求作寬恕

惡時具心福低劣

不淨不許混煩惱

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

供會小且以垢染

448

等諸成錯祈容恕

迴向或增長善之蘊 乃:

祈求彼諸越具除醒盛寬恕我,以此以吾於諸上師逝 往樂者以完整積二資之善代表此生及從無始輪迴, 故而凡於其他輪迴之生處作布施,甚至於成為俯走 生處者僅施一口食之所有善根、凡以吾守戒之所有 善根、凡以吾住於行淨之所有善根、凡以吾令具心 成熟之所有善根、凡以吾於勝菩提發心之所有善 根、凡以吾修無上慧之所有善根,彼諸悉皆攝為一 且合計並總結而迴向於無上、無上級、上級之上級, 亦上師之上師,故而全迴向於無上正圓滿菩提矣。 如是全被諸過去之越具除醒盛已作迴向、如是全被 諸未來之越具除醒盛將成作迴向,及如是全被諸現 在住之越具除醒盛作迴向般,以吾亦全作迴向矣。 經義收略 乃:

一切罪則各各懺矣。於一切福則隨喜矣。於一切醒 盛則敦請且祈矣。願以吾得最勝無上之慧矣。 令堅固 乃:

以作合掌而迅急皈依功德讚如無極大海般之凡現今 尚住、凡過去及如是凡未臨之諸勝人勝者矣。


447 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

於以聞聲及自勝 三時所積盡所有

菩薩各各生士等 諸善之福作隨喜

敦請支

於諸具心之興趣 故而祈求隨機轉

以及如是睿差別 大小共乘之法輪

祈求支

祈求乃至於輪迴 悲愍看顧沉沒於

未空間以不離憂 苦大海之諸具心

迴向支

以吾所積盡諸福 而於未久吾成為

悉皆成為菩提因 引諸走者導師矣

懺錯誤祈容恕

未能獲得及缺少 而凡自作教他作 惡時具心福低劣 未圓聖者之意旨 以吝所制而不巧 怙主具大悲愍故 未得不知全亦以 於此所作彼諸事 凡是多餘或缺少 及諸被我所遺忘

凡是以吾之癡睿 彼亦祈求作寬恕 與無明煩惱混合 彼亦祈求作寬恕 故惡供物且過設 彼亦祈求作寬恕 無何能力而凡是 應該以主作寬恕 遺漏儀軌之支分 彼亦祈求作寬恕

惡時具心福低劣

不淨不許混煩惱

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

供會小且以垢染

448

等諸成錯祈容恕

迴向或增長善之蘊 乃:

祈求彼諸越具除醒盛寬恕我,以此以吾於諸上師逝 往樂者以完整積二資之善代表此生及從無始輪迴, 故而凡於其他輪迴之生處作布施,甚至於成為俯走 生處者僅施一口食之所有善根、凡以吾守戒之所有 善根、凡以吾住於行淨之所有善根、凡以吾令具心 成熟之所有善根、凡以吾於勝菩提發心之所有善 根、凡以吾修無上慧之所有善根,彼諸悉皆攝為一 且合計並總結而迴向於無上、無上級、上級之上級, 亦上師之上師,故而全迴向於無上正圓滿菩提矣。 如是全被諸過去之越具除醒盛已作迴向、如是全被 諸未來之越具除醒盛將成作迴向,及如是全被諸現 在住之越具除醒盛作迴向般,以吾亦全作迴向矣。 經義收略 乃:

一切罪則各各懺矣。於一切福則隨喜矣。於一切醒 盛則敦請且祈矣。願以吾得最勝無上之慧矣。 令堅固 乃:

以作合掌而迅急皈依功德讚如無極大海般之凡現今 尚住、凡過去及如是凡未臨之諸勝人勝者矣。


449 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

於結尾儀軌之願 乃:

願於能造四身之種子 對治四力式以甚勤奮 斷除四種生處諸繫縛 而顯現四聖者諦實況 願以三門勤於三蘊亦 莫熟於三界靜邊因而 令諸三有母脫故以吾 令顯現於三身之因矣 願以作勤積資消二遮 蔽故依二理式除二邊 確定得置甚深二諦式 自他二益圓滿自然成 願以執精華三義為道 命而勤六去四收諸廣 大行及全淨五次猷釓 故成遍主六族持金剛 願勝教盛持教足蓮堅 集善團增以善法財富 以王行法民以喜樂活 彼皆亦於速速得醒盛 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願若何時欲閱看 或欲詢問些許則 亦無障礙而見到 唯彼柔德音怙主 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒 菩提心之絕倫傳承修 深道密讚阿帝夏教矣 願以此善使令無攙雜 他教戒律潔淨且多聞 熟練菩提心見行純淨 等之阿帝夏教延續矣 作甚住或祈逝回

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

若有依則唸:

祈求為走者之義 此乃與像俱同住 而亦嘉賜無疾病 長壽自在及諸勝 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈 若無依則唸:

祈求具大悲愍師以汝 義故以大神變之變化

諸已嘉作吾與諸具心 逝往於各各之剎界吧

憶念三輪不得見之義而蓋印見 乃:

三輪從初完全清淨故 若觀且察則些塵亦無

亦僅於悟立達名量成 皆互依而成之空性矣

以彼想而學習空乃顯現依係、依係乃顯現空之義矣。

祝賀吉祥 乃以唸下文而同時灑花雨(零散花瓣或花朵)

願臨以彼從密佈悲愍 劑雨流諸根本傳承勝 除汝之諸不順衰敗且 樂嘉如新月成增長而

慧大雲作降加持除魔 上師所有嘉資之吉祥 地及道之功德達究竟 受用於圓滿德之吉祥

願臨以彼凡以僅於意 走惡濁時導師三十五 除汝之諸不順衰敗且 樂嘉如新月成增長而

憶名亦能除無餘難忍 逝樂所有嘉資之吉祥 地及道之功德達究竟 受用於圓滿德之吉祥

願臨以彼能除八萬四

千煩惱藥靜離貪大寶

450


449 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

於結尾儀軌之願 乃:

願於能造四身之種子 對治四力式以甚勤奮 斷除四種生處諸繫縛 而顯現四聖者諦實況 願以三門勤於三蘊亦 莫熟於三界靜邊因而 令諸三有母脫故以吾 令顯現於三身之因矣 願以作勤積資消二遮 蔽故依二理式除二邊 確定得置甚深二諦式 自他二益圓滿自然成 願以執精華三義為道 命而勤六去四收諸廣 大行及全淨五次猷釓 故成遍主六族持金剛 願勝教盛持教足蓮堅 集善團增以善法財富 以王行法民以喜樂活 彼皆亦於速速得醒盛 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願若何時欲閱看 或欲詢問些許則 亦無障礙而見到 唯彼柔德音怙主 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒 菩提心之絕倫傳承修 深道密讚阿帝夏教矣 願以此善使令無攙雜 他教戒律潔淨且多聞 熟練菩提心見行純淨 等之阿帝夏教延續矣 作甚住或祈逝回

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

若有依則唸:

祈求為走者之義 此乃與像俱同住 而亦嘉賜無疾病 長壽自在及諸勝 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈 若無依則唸:

祈求具大悲愍師以汝 義故以大神變之變化

諸已嘉作吾與諸具心 逝往於各各之剎界吧

憶念三輪不得見之義而蓋印見 乃:

三輪從初完全清淨故 若觀且察則些塵亦無

亦僅於悟立達名量成 皆互依而成之空性矣

以彼想而學習空乃顯現依係、依係乃顯現空之義矣。

祝賀吉祥 乃以唸下文而同時灑花雨(零散花瓣或花朵)

願臨以彼從密佈悲愍 劑雨流諸根本傳承勝 除汝之諸不順衰敗且 樂嘉如新月成增長而

慧大雲作降加持除魔 上師所有嘉資之吉祥 地及道之功德達究竟 受用於圓滿德之吉祥

願臨以彼凡以僅於意 走惡濁時導師三十五 除汝之諸不順衰敗且 樂嘉如新月成增長而

憶名亦能除無餘難忍 逝樂所有嘉資之吉祥 地及道之功德達究竟 受用於圓滿德之吉祥

願臨以彼能除八萬四

千煩惱藥靜離貪大寶

450


451 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

勝法最佳懺悔之經三 除汝之諸不順衰敗且 樂嘉如新月成增長而

蘊等所有嘉資之吉祥 地及道之功德達究竟 受用於圓滿德之吉祥

願臨以彼住於甚喜等 解脫道三乘聖者集善 除汝之諸不順衰敗且 樂嘉如新月成增長而

聖者之地且脫而亦說 諸會所有嘉資之吉祥 地及道之功德達究竟 受用於圓滿德之吉祥

願臨以彼於上下十方 及願造之與具樂相同 除汝之諸不順衰敗且 以甚斷此不淨輪迴處

所有壞依以各各立誓 勝剎所有嘉資之吉祥 地及道之功德達究竟 而享受清淨剎之吉祥

教長久燄燃之咒

大嘀雅祂-阿瓦摩給-毘摩給-毘嘉摩給瓦摩給-佳旯瓦帝-阿嘿-瑪嘿讀瓦帝瑪哈帝-素瑪毘-嘉嘎禮瑪韭雷悟佳母矽那釓美-灸旯灸旯瑪瓦薩哈 此《名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論》 ,乃為令所有喜好殺生、說謊言、 偷盜及行不淨等十不善、近五無際、五無際,尤其違犯各各解脫戒、菩 薩戒、密讚戒之濁時可愍諸具心,於速速消除彼諸罪及二遮蔽,而獲得 健康長壽快樂幸福自在,以及於此生速速得三身大寶位及德無比玖洖嘎 檔派興盛於十方,故而由深信因果、篤信嘎檔派之猷釓士……

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

452

……等以供替代璊哲旯費、具七大寶八吉祥徽之白黃紅綠藍之上等覲綾 而屢屢祈求,故以吾亦至極歡悅依照阿帝夏大尊者等諸嘎檔派上師口訣 而於台灣台北天母撰寫此《名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論》矣。 願以此善亦令總勝教興盛於十方世界而久住,尤其釋迦摩醒盛之勝教 之精華中最精華德無比玖洖嘎檔派勝教昌盛於十方三時而乃至遍滿虛 空之成母具心成為空為止永久住於此世界而所有具心於暫階段獲得無 病長壽快樂幸福及最終乃速速獲得持金剛位矣。 內教曆 2517 年 嘎檔曆 969 年 阿帝夏大尊者示現全離憂 957 年 西元 2011 年 11 月 28 日圓滿完成 文字整理:沈大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士


451 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

勝法最佳懺悔之經三 除汝之諸不順衰敗且 樂嘉如新月成增長而

蘊等所有嘉資之吉祥 地及道之功德達究竟 受用於圓滿德之吉祥

願臨以彼住於甚喜等 解脫道三乘聖者集善 除汝之諸不順衰敗且 樂嘉如新月成增長而

聖者之地且脫而亦說 諸會所有嘉資之吉祥 地及道之功德達究竟 受用於圓滿德之吉祥

願臨以彼於上下十方 及願造之與具樂相同 除汝之諸不順衰敗且 以甚斷此不淨輪迴處

所有壞依以各各立誓 勝剎所有嘉資之吉祥 地及道之功德達究竟 而享受清淨剎之吉祥

教長久燄燃之咒

大嘀雅祂-阿瓦摩給-毘摩給-毘嘉摩給瓦摩給-佳旯瓦帝-阿嘿-瑪嘿讀瓦帝瑪哈帝-素瑪毘-嘉嘎禮瑪韭雷悟佳母矽那釓美-灸旯灸旯瑪瓦薩哈 此《名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論》 ,乃為令所有喜好殺生、說謊言、 偷盜及行不淨等十不善、近五無際、五無際,尤其違犯各各解脫戒、菩 薩戒、密讚戒之濁時可愍諸具心,於速速消除彼諸罪及二遮蔽,而獲得 健康長壽快樂幸福自在,以及於此生速速得三身大寶位及德無比玖洖嘎 檔派興盛於十方,故而由深信因果、篤信嘎檔派之猷釓士……

住名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論矣

452

……等以供替代璊哲旯費、具七大寶八吉祥徽之白黃紅綠藍之上等覲綾 而屢屢祈求,故以吾亦至極歡悅依照阿帝夏大尊者等諸嘎檔派上師口訣 而於台灣台北天母撰寫此《名為三蘊經儀軌瞬間能除諸罪論》矣。 願以此善亦令總勝教興盛於十方世界而久住,尤其釋迦摩醒盛之勝教 之精華中最精華德無比玖洖嘎檔派勝教昌盛於十方三時而乃至遍滿虛 空之成母具心成為空為止永久住於此世界而所有具心於暫階段獲得無 病長壽快樂幸福及最終乃速速獲得持金剛位矣。 內教曆 2517 年 嘎檔曆 969 年 阿帝夏大尊者示現全離憂 957 年 西元 2011 年 11 月 28 日圓滿完成 文字整理:沈大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士


453 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

千 供 儀 軌 賜 予 無 死 壽 論 矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提 圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛) 著

454

那麼,於此乃依照阿帝夏大尊者及其上師傑大(勝四魔者,簡稱: 勝者。法號:全勝敵)大成等德無比玖洖嘎檔派所有具量上師口訣而 說取驗至尊頂髻全勝母九天之修儀次第,分三:為生相信之信仰 故說以釋迦摩越具除如何說此執之歷史、正式取驗之次第、說 彼之益德。 壹、為生相信之信仰故說以釋迦摩越具除如何說此執之歷史

吾以至極恭敬禮拜且皈依於具恩諸上師三寶 尤其至尊頂髻全勝母矣 祈求以大悲愍於諸時及暫時隨持矣 凡賜似以甚白千萬秋 傲母甚晰以見不饜相 具悅耳之六十夏鼓聲 故以清涼持作利樂意 汝乃具清晰辨別甚多 時時愛具心之勝者母 凡若聞到汝名便摧毀 凡認真修彼修誦供讚 從以印藏諸巧成所許 僅取能成隨心所欲事 大尊者及其上師勝者 諸具量上師口訣而撰 儀軌賜予無死壽論矣

月凝且奪甚美勝圓點 喻身甚盛最勝壽慧乃 墜於具賢份之孔雀耳 以甚嬌媚姿態轉舞蹈 成為潛伏所知諸邊意 勝坤汝乃無餘走者依 死主軍時亦賜勝壽慧 則確定自然成諸成就 聖母最勝儀軌如海中 滴水般尤其依阿帝夏 等德無比玖洖嘎檔派 名為頂髻全勝母千供

乃於天處三十三天之賢法天之集會,有一位名為睿智堅固之天子,正受 用於欲德,且甚歡喜極饜足戲遊而住時,於某一夜間,忽然聽到此極不 悅意之聲音也,爾時聽到之聲音說:睿智堅固汝從現在算起到第七天便 死亡,且變成於瞻普洲經歷七個走者而生於地獄具心矣。縱使某日變成 生於人,亦成為貧窮及瞎盲矣。彼天子聽到後,至極害怕又慌張而速速 前往施百天王面前,以禮拜於其足且正念念不停哀喊而如是報告所有聽 到之不悅聲矣。 爾時,以施百天王觀察,到底其將生於何樣之七個走者,故而知曉依次 生於豬、狗、狐狸、猴、毒蛇、鷲及烏鴉等七個走者矣。於是施百天王 曰:「天子,你已體會到此難以忍受之苦,因此除了越具除(釋迦摩) 外,沒有其他可以成為從彼中拯救之救怙、依靠及友軍(救星)。」故而 施百天王心想: 「此事向越具除祈求方可有救。」 ,遂而攜帶各種各樣供 物而前往於越具除之面前,且以首碰觸於越具除之足而禮拜,並以繞七 圈而作大供養且詳細報告天子所聽到之諸不悅之聲矣。 爾時從越具除之頂髻出現各種光芒而令充滿十方所有世界,復又返回而 入於口門矣。復次越具除以微笑而對施百天王賜頂髻全勝母之執偕益德 之敕,且云:「天王汝請返回吧,且對至極堅固天子傳此執令其唸吧。 於第七天時,成為完全消除彼天子將要受生之諸走者且得長壽矣。成為 大力矣。」 以如敕般,以施百天王賜此執於睿智堅固矣。以彼天子亦於七天七夜相 續不斷勤修此執,因此完全脫離走惡。本來只有七天壽命,亦變成長壽 而特別讚揚越具除矣。 彼般之執,乃不僅印度之大多巧成專修,甚至西藏之各派之諸巧成亦專


453 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

千 供 儀 軌 賜 予 無 死 壽 論 矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提 圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛) 著

454

那麼,於此乃依照阿帝夏大尊者及其上師傑大(勝四魔者,簡稱: 勝者。法號:全勝敵)大成等德無比玖洖嘎檔派所有具量上師口訣而 說取驗至尊頂髻全勝母九天之修儀次第,分三:為生相信之信仰 故說以釋迦摩越具除如何說此執之歷史、正式取驗之次第、說 彼之益德。 壹、為生相信之信仰故說以釋迦摩越具除如何說此執之歷史

吾以至極恭敬禮拜且皈依於具恩諸上師三寶 尤其至尊頂髻全勝母矣 祈求以大悲愍於諸時及暫時隨持矣 凡賜似以甚白千萬秋 傲母甚晰以見不饜相 具悅耳之六十夏鼓聲 故以清涼持作利樂意 汝乃具清晰辨別甚多 時時愛具心之勝者母 凡若聞到汝名便摧毀 凡認真修彼修誦供讚 從以印藏諸巧成所許 僅取能成隨心所欲事 大尊者及其上師勝者 諸具量上師口訣而撰 儀軌賜予無死壽論矣

月凝且奪甚美勝圓點 喻身甚盛最勝壽慧乃 墜於具賢份之孔雀耳 以甚嬌媚姿態轉舞蹈 成為潛伏所知諸邊意 勝坤汝乃無餘走者依 死主軍時亦賜勝壽慧 則確定自然成諸成就 聖母最勝儀軌如海中 滴水般尤其依阿帝夏 等德無比玖洖嘎檔派 名為頂髻全勝母千供

乃於天處三十三天之賢法天之集會,有一位名為睿智堅固之天子,正受 用於欲德,且甚歡喜極饜足戲遊而住時,於某一夜間,忽然聽到此極不 悅意之聲音也,爾時聽到之聲音說:睿智堅固汝從現在算起到第七天便 死亡,且變成於瞻普洲經歷七個走者而生於地獄具心矣。縱使某日變成 生於人,亦成為貧窮及瞎盲矣。彼天子聽到後,至極害怕又慌張而速速 前往施百天王面前,以禮拜於其足且正念念不停哀喊而如是報告所有聽 到之不悅聲矣。 爾時,以施百天王觀察,到底其將生於何樣之七個走者,故而知曉依次 生於豬、狗、狐狸、猴、毒蛇、鷲及烏鴉等七個走者矣。於是施百天王 曰:「天子,你已體會到此難以忍受之苦,因此除了越具除(釋迦摩) 外,沒有其他可以成為從彼中拯救之救怙、依靠及友軍(救星)。」故而 施百天王心想: 「此事向越具除祈求方可有救。」 ,遂而攜帶各種各樣供 物而前往於越具除之面前,且以首碰觸於越具除之足而禮拜,並以繞七 圈而作大供養且詳細報告天子所聽到之諸不悅之聲矣。 爾時從越具除之頂髻出現各種光芒而令充滿十方所有世界,復又返回而 入於口門矣。復次越具除以微笑而對施百天王賜頂髻全勝母之執偕益德 之敕,且云:「天王汝請返回吧,且對至極堅固天子傳此執令其唸吧。 於第七天時,成為完全消除彼天子將要受生之諸走者且得長壽矣。成為 大力矣。」 以如敕般,以施百天王賜此執於睿智堅固矣。以彼天子亦於七天七夜相 續不斷勤修此執,因此完全脫離走惡。本來只有七天壽命,亦變成長壽 而特別讚揚越具除矣。 彼般之執,乃不僅印度之大多巧成專修,甚至西藏之各派之諸巧成亦專


455 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

修,尤其印度無畏源隱大巧成撰寫甚多天之全勝母修儀。印度圓鏡大成 亦撰寫全勝母獨天儀軌。印度勝者大成撰寫全勝母九天之儀軌。於西藏 亦阿帝夏大尊者等嘎檔派之甚多上師,撰寫甚多全勝母修儀及千供之儀 軌矣。 於此,則以嘎檔派之口訣而撰寫順易取於手之儀軌矣。

大海力士等四位大成

於速賜予壽慧福成就

祈求濁時唯怙阿帝夏 柔音嘉之智慧大譯師

手持蓮花敦巴勝者 於速賜予壽慧福成就

貳、正式取驗之次第 分三:依自生而作誦、於對生千供之方式求 壽之成就、隨持學子隨許之次第。 依自生而作誦 分三:前行、正式、結尾。 前行 分十七:傳承祖師祈禱文、皈依、祈加持、以不共皈依 而發心、修四無量、皈依及猛力祈禱尊者父子、特殊發心、剎 那頓生、加持供物、供養、無漏加持、迎請資糧田、禮拜、供 養、常懺、修四無量、祈逝回。

祈求具睿智慧大譯師 創站辯恰巴法之獅子

竹隆巴睿智源處善友 於速賜予壽慧福成就

祈求臧南巴悲愍獅子 虛空名稱等三位法主

竹敦巴除魔劑稱慶氏 於速賜予壽慧福成就

乃以共道而訓練續,且若於具相性之金剛學官足下,獲得此特別本 尊之完整權及隨許偕語乃最佳。若無,則最起碼亦須得事續逝如是 者族以上其他天之權,且以曾接受完整頂髻全勝母之隨許偕語而如 理守護誓言戒律之猷釓士,從住於沐浴潔淨且穿著乾淨衣裳而於適 合之場所,佈置身語意依及供食等諸資具。 復次,於合適墊,身以作現相七法而住,且從具特之發心門作取驗, 故:

祈求救敦巴願戒律及 竹敦普喜勝幢等勝成

姜容邦慶慶氏睿賢稱 於速賜予壽慧福成就

祈求成者智慧福成勝 智一切者等五勝上師

具德成義普喜勝幢及 於速賜予壽慧福成就

祈求睿智勝幢勝諸方 法界自解等六大怙主

福海法德賢德豐自成 於速賜予壽慧福成就

祈求睿賢大海柔音稱 賢劫大海等五大法王

柔音持教睿賢教勝幢 於速賜予壽慧福成就

祈求具德慧教甚盛睿 平性金剛等五位教日

賢善嘉持教威力大樂 於速賜予壽慧福成就

傳承祖師祈禱文 分二: 從慈氏大怙主之傳承

祈求具德大寶根本之 以從大恩惠門隨持而

上師住吾頂門蓮月上 賜予身語意三諸成就

祈求絕倫勝導持金剛 勝者授記之無阻聖者

紹勝勝者慈氏大怙主 於速賜予壽慧福成就

祈求第二智普寶親及

睿智堅固珍寶源處靜

456


455 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

修,尤其印度無畏源隱大巧成撰寫甚多天之全勝母修儀。印度圓鏡大成 亦撰寫全勝母獨天儀軌。印度勝者大成撰寫全勝母九天之儀軌。於西藏 亦阿帝夏大尊者等嘎檔派之甚多上師,撰寫甚多全勝母修儀及千供之儀 軌矣。 於此,則以嘎檔派之口訣而撰寫順易取於手之儀軌矣。

大海力士等四位大成

於速賜予壽慧福成就

祈求濁時唯怙阿帝夏 柔音嘉之智慧大譯師

手持蓮花敦巴勝者 於速賜予壽慧福成就

貳、正式取驗之次第 分三:依自生而作誦、於對生千供之方式求 壽之成就、隨持學子隨許之次第。 依自生而作誦 分三:前行、正式、結尾。 前行 分十七:傳承祖師祈禱文、皈依、祈加持、以不共皈依 而發心、修四無量、皈依及猛力祈禱尊者父子、特殊發心、剎 那頓生、加持供物、供養、無漏加持、迎請資糧田、禮拜、供 養、常懺、修四無量、祈逝回。

祈求具睿智慧大譯師 創站辯恰巴法之獅子

竹隆巴睿智源處善友 於速賜予壽慧福成就

祈求臧南巴悲愍獅子 虛空名稱等三位法主

竹敦巴除魔劑稱慶氏 於速賜予壽慧福成就

乃以共道而訓練續,且若於具相性之金剛學官足下,獲得此特別本 尊之完整權及隨許偕語乃最佳。若無,則最起碼亦須得事續逝如是 者族以上其他天之權,且以曾接受完整頂髻全勝母之隨許偕語而如 理守護誓言戒律之猷釓士,從住於沐浴潔淨且穿著乾淨衣裳而於適 合之場所,佈置身語意依及供食等諸資具。 復次,於合適墊,身以作現相七法而住,且從具特之發心門作取驗, 故:

祈求救敦巴願戒律及 竹敦普喜勝幢等勝成

姜容邦慶慶氏睿賢稱 於速賜予壽慧福成就

祈求成者智慧福成勝 智一切者等五勝上師

具德成義普喜勝幢及 於速賜予壽慧福成就

祈求睿智勝幢勝諸方 法界自解等六大怙主

福海法德賢德豐自成 於速賜予壽慧福成就

祈求睿賢大海柔音稱 賢劫大海等五大法王

柔音持教睿賢教勝幢 於速賜予壽慧福成就

祈求具德慧教甚盛睿 平性金剛等五位教日

賢善嘉持教威力大樂 於速賜予壽慧福成就

傳承祖師祈禱文 分二: 從慈氏大怙主之傳承

祈求具德大寶根本之 以從大恩惠門隨持而

上師住吾頂門蓮月上 賜予身語意三諸成就

祈求絕倫勝導持金剛 勝者授記之無阻聖者

紹勝勝者慈氏大怙主 於速賜予壽慧福成就

祈求第二智普寶親及

睿智堅固珍寶源處靜

456


457 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

祈求睿賢能教全勝及 等三位持無餘密庫者 祈求三界具心唯怙具 及蓮花戲遊金剛父子

大樂精華蓮花舞自在 於速賜予壽慧福成就 恩上師睿藏所喜妙齡 於速賜予壽慧福成就

祈求三界唯怙具恩上 及蓮花戲遊金剛父子 願以祈禱故賜加持令 菩提心正見深明猷釓 願於一切生中以不離 且地及道之功德甚圓

師勝乘無畏法之聲音 於速賜予壽慧福成就 善友正悅隨持而決出 達究竟而速得三身歟 正上師而受用法之德 而於速時獲持金剛位

從密主手中金剛之傳承

祈求具德大寶根本之 以從大恩惠門隨持而

上師住吾頂門蓮月上 賜予身語意三諸成就

祈求釋迦摩能者王 大獲全勝諸敵傑大

諸勝者秘密主持金剛 於速賜予壽慧福成就

祈求濁時唯怙阿帝夏 柔音嘉之智慧大譯師

手持蓮花敦巴勝者 於速賜予壽慧福成就

祈求具睿智慧大譯師

竹隆巴睿智源處善友

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

創站辯恰巴法之獅子

於速賜予壽慧福成就

祈求臧南巴悲愍獅子 虛空名稱等三位法主

竹敦巴除魔劑稱慶氏 於速賜予壽慧福成就

祈求救敦巴願戒律及 竹敦普喜勝幢等勝成

姜容邦慶慶氏睿賢稱 於速賜予壽慧福成就

祈求成者智慧福成勝 智一切者等五勝上師

具德成義普喜勝幢及 於速賜予壽慧福成就

祈求睿智勝幢勝諸方 法界自解等六大怙主

福海法德賢德豐自成 於速賜予壽慧福成就

祈求睿賢大海柔音稱 賢劫大海等五大法王

柔音持教睿賢教勝幢 於速賜予壽慧福成就

祈求具德慧教甚盛睿 平性金剛等五位教日

賢善嘉持教威力大樂 於速賜予壽慧福成就

祈求睿賢能教全勝及 等三位持無餘密庫者

大樂精華蓮花舞自在 於速賜予壽慧福成就

祈求三界具心唯怙具 及蓮花戲遊金剛父子

恩上師睿藏所喜妙齡 於速賜予壽慧福成就

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457 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

祈求睿賢能教全勝及 等三位持無餘密庫者 祈求三界具心唯怙具 及蓮花戲遊金剛父子

大樂精華蓮花舞自在 於速賜予壽慧福成就 恩上師睿藏所喜妙齡 於速賜予壽慧福成就

祈求三界唯怙具恩上 及蓮花戲遊金剛父子 願以祈禱故賜加持��� 菩提心正見深明猷釓 願於一切生中以不離 且地及道之功德甚圓

師勝乘無畏法之聲音 於速賜予壽慧福成就 善友正悅隨持而決出 達究竟而速得三身歟 正上師而受用法之德 而於速時獲持金剛位

從密主手中金剛之傳承

祈求具德大寶根本之 以從大恩惠門隨持而

上師住吾頂門蓮月上 賜予身語意三諸成就

祈求釋迦摩能者王 大獲全勝諸敵傑大

諸勝者秘密主持金剛 於速賜予壽慧福成就

祈求濁時唯怙阿帝夏 柔音嘉之智慧大譯師

手持蓮花敦巴勝者 於速賜予壽慧福成就

祈求具睿智慧大譯師

竹隆巴睿智源處善友

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

創站辯恰巴法之獅子

於速賜予壽慧福成就

祈求臧南巴悲愍獅子 虛空名稱等三位法主

竹敦巴除魔劑稱慶氏 於速賜予壽慧福成就

祈求救敦巴願戒律及 竹敦普喜勝幢等勝成

姜容邦慶慶氏睿賢稱 於速賜予壽慧福成就

祈求成者智慧福成勝 智一切者等五勝上師

具德成義普喜勝幢及 於速賜予壽慧福成就

祈求睿智勝幢勝諸方 法界自解等六大怙主

福海法德賢德豐自成 於速賜予壽慧福成就

祈求睿賢大海柔音稱 賢劫大海等五大法王

柔音持教睿賢教勝幢 於速賜予壽慧福成就

祈求具德慧教甚盛睿 平性金剛等五位教日

賢善嘉持教威力大樂 於速賜予壽慧福成就

祈求睿賢能教全勝及 等三位持無餘密庫者

大樂精華蓮花舞自在 於速賜予壽慧福成就

祈求三界具心唯怙具 及蓮花戲遊金剛父子

恩上師睿藏所喜妙齡 於速賜予壽慧福成就

458


459 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

祈求三界唯怙具恩上 及蓮花戲遊金剛父子

師勝乘無畏法之聲音 於速賜予壽慧福成就

願以祈禱故賜加持令 菩提心正見深明猷釓

善友正悅隨持而決出 達究竟而速得三身歟

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

修四無量

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

皈依及猛力祈禱尊者父子

願於一切生中以不離 且地及道之功德甚圓

正上師而受用法之德 而於速時獲持金剛位

皈依 乃以明憶皈依境等而作,以唸:

吾與等同虛空之成母一切具心時從現在起乃至抵達 菩提精華為止 皈依諸具德最勝上師矣 皈依諸正圓滿越具除醒盛矣 皈依諸最勝法矣 皈依諸聖集善矣 (3或7遍等盡力) 祈加持

禮拜且皈依上師及三種大寶稀勝矣 祈求以汝諸加持吾續歟 以不共皈依而發心

乃至菩提為止我皈依 願以此諸以吾作施等 (誦三遍)

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

如是等同虛空之甚多走者弱小 無依離親以己騙己之我們所有 作皈依於最勝之依大寶上師矣 作皈依於最勝之依大寶醒盛矣 作皈依於最勝之依大寶勝法矣 作皈依於最勝之依大寶集善矣 作皈依於最勝之依大寶稀勝矣 作皈依於最勝之依大寶尊者矣 作皈依於最勝之依大寶導師矣 作皈依於最勝之依大寶昆仲矣 作皈依於最勝之依大寶嘎檔矣 祈求加持煩惱吾之身語意三歟 汝乃一切具身怙救造樂果之最 似吾具心無明故沉於此輪迴泥 雖欲樂然無方離智慧故從無始 唯獨降臨無法忍耐之痛苦大擔 這下祈求莫入於苦拯救此輪迴 尤其莫入於受三走惡之痛苦歟 上師大尊者上師大尊者諸稀勝 縱樂縱苦除汝外無可冀求處故

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459 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

祈求三界唯怙具恩上 及蓮花戲遊金剛父子

師勝乘無畏法之聲音 於速賜予壽慧福成就

願以祈禱故賜加持令 菩提心正見深明猷釓

善友正悅隨持而決出 達究竟而速得三身歟

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

修四無量

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

皈依及猛力祈禱尊者父子

願於一切生中以不離 且地及道之功德甚圓

正上師而受用法之德 而於速時獲持金剛位

皈依 乃以明憶皈依境等而作,以唸:

吾與等同虛空之成母一切具心時從現在起乃至抵達 菩提精華為止 皈依諸具德最勝上師矣 皈依諸正圓滿越具除醒盛矣 皈依諸最勝法矣 皈依諸聖集善矣 (3或7遍等盡力) 祈加持

禮拜且皈依上師及三種大寶稀勝矣 祈求以汝諸加持吾續歟 以不共皈依而發心

乃至菩提為止我皈依 願以此諸以吾作施等 (誦三遍)

於諸醒盛法及會中勝 為了利益走者成醒盛

如是等同虛空之甚多走者弱小 無依離親以己騙己之我們所有 作皈依於最勝之依大寶上師矣 作皈依於最勝之依大寶醒盛矣 作皈依於最勝之依大寶勝法矣 作皈依於最勝之依大寶集善矣 作皈依於最勝之依大寶稀勝矣 作皈依於最勝之依大寶尊者矣 作皈依於最勝之依大寶導師矣 作皈依於最勝之依大寶昆仲矣 作皈依於最勝之依大寶嘎檔矣 祈求加持煩惱吾之身語意三歟 汝乃一切具身怙救造樂果之最 似吾具心無明故沉於此輪迴泥 雖欲樂然無方離智慧故從無始 唯獨降臨無法忍耐之痛苦大擔 這下祈求莫入於苦拯救此輪迴 尤其莫入於受三走惡之痛苦歟 上師大尊者上師大尊者諸稀勝 縱樂縱苦除汝外無可冀求處故

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461 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

祈求於諸生鬘以智之大慧觀照 祈求於諸生鬘以愛之大悲觀照 祈求於諸生鬘以作之大事業救 以汝若不作如是則不馴不可作 事似我惡業具心投靠誰怙主呢 豈諸天龍施害食嗅非天魔部或 自在入遍邊階群是最終依處耶 哎呀以彼呢莫說後此生亦被騙 莫說奪壽命而棄置於無邊走惡 據說受無法忍耐煮焚等地獄苦 據聞受無法忍耐饑渴等餓鬼苦 見到受無法忍耐殺役等畜生苦 現今若無法忍些冷熱饑渴鞭笞 此生無閒而死若生於彼怎麼辦 祈求悲愍父系趕快發兵援助歟 這下祈求似如於荒漠以熱傷花 昔積濕故不乾活且雖清晰存在 然被煩惱熱傷而以死主象不踩 或快速加持雨流拉久而作熟歟 此壽無常似山坡塌滾石般迅速 以不及捉以無勤自然下跑而走 食日月成年於壽亦無停留機會 哎呀祈作吾之怙救歟上師三寶 年輕貌美看則可愛青年女子群 愛之最後離諸以諸親戚主僕所 託煮食飲受用財物美譽幸福而

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

棄諸玉珊瑚等美麗裝飾及裝扮 且以己單獨怨嘆且裸體而死時 以諸親戚圍繞哭且搥胸作哀號 雖扯髮吞土從名喊且碰觸於彼 然有何用無能挽回復又傷害彼 嗚呼宛若花之青年以時之霜滅 親戚似如天樂亦被痛苦高山壓 彼諸皆亦無一倖免被此無恥殺 一切走者無權而若遭被此殺則 哎呀以他豈能特別放過我單呢 祈求凡是一旦成為確定死亡時 上師本尊勝者勝坤偕子皆住於 弱小吾之心之中央而作成熟歟 祈加持五蘊煩惱成勝者及勝慧 從前所有色受想作集識皆隨貪 瞋癡我慢嫉妒走之原故正如河 流般降注惡業於諸基大海且積 生老病死之大浪動盪且甚極搖 爾時漂泊於輪迴輪且無依離親 這下知唯汝乃諸親及怙救矣尊 啊以汝若不作那樣則似如吾之 具心野蠻惡毒難調至極懶散故 現今變成不會得具高族之七支 且雖至極難得得聞勝法賢份然 無疑作徘徊平原瞎子吾之怙救 仍然祈求以智觀且悲愍甚極執

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461 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

祈求於諸生鬘以智之大慧觀照 祈求於諸生鬘以愛之大悲觀照 祈求於諸生鬘以作之大事業救 以汝若不作如是則不馴不可作 事似我惡業具心投靠誰怙主呢 豈諸天龍施害食嗅非天魔部或 自在入遍邊階群是最終依處耶 哎呀以彼呢莫說後此生亦被騙 莫說奪壽命而棄置於無邊走惡 據說受無法忍耐煮焚等地獄苦 據聞受無法忍耐饑渴等餓鬼苦 見到受無法忍耐殺役等畜生苦 現今若無法忍些冷熱饑渴鞭笞 此生無閒而死若生於彼怎麼辦 祈求悲愍父系趕快發兵援助歟 這下祈求似如於荒漠以熱傷花 昔積濕故不乾活且雖清晰存在 然被煩惱熱傷而以死主象不踩 或快速加持雨流拉久而作熟歟 此壽無常似山坡塌滾石般迅速 以不及捉以無勤自然下跑而走 食日月成年於壽亦無停留機會 哎呀祈作吾之怙救歟上師三寶 年輕貌美看則可愛青年女子群 愛之最後離諸以諸親戚主僕所 託煮食飲受用財物美譽幸福而

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

棄諸玉珊瑚等美麗裝飾及裝扮 且以己單獨怨嘆且裸體而死時 以諸親戚圍繞哭且搥胸作哀號 雖扯髮吞土從名喊且碰觸於彼 然有何用無能挽回復又傷害彼 嗚呼宛若花之青年以時之霜滅 親戚似如天樂亦被痛苦高山壓 彼諸皆亦無一倖免被此無恥殺 一切走者無權而若遭被此殺則 哎呀以他豈能特別放過我單呢 祈求凡是一旦成為確定死亡時 上師本尊勝者勝坤偕子皆住於 弱小吾之心之中央而作成熟歟 祈加持五蘊煩惱成勝者及勝慧 從前所有色受想作集識皆隨貪 瞋癡我慢嫉妒走之原故正如河 流般降注惡業於諸基大海且積 生老病死之大浪動盪且甚極搖 爾時漂泊於輪迴輪且無依離親 這下知唯汝乃諸親及怙救矣尊 啊以汝若不作那樣則似如吾之 具心野蠻惡毒難調至極懶散故 現今變成不會得具高族之七支 且雖至極難得得聞勝法賢份然 無疑作徘徊平原瞎子吾之怙救 仍然祈求以智觀且悲愍甚極執

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463 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

哎呀以時之霜毀滅正韶年童子 正當壯年亦似如狂風中之油燈 年老似如芭蕉心失己之要隘地 哎呀我無機會停留求究竟要隘 若以權不能以財不誘以逃不逃 聰賢富豪敏捷有誰脫離而不死 然而以誰說無需低劣貧窮而置 諸鷂狼等猛獸及惡鬼群諸惡業 屠夫亦無權失望而臨輪流死亡 諸取氣屠女吝鬼亦一旦確定死 諸最勝親友亦於他前示現離憂 嗚呼祈漚吾無機會停作怙救歟 作皈依矣具恩上師大尊者三寶 作祈禱矣具恩上師大尊者三寶 以智觀啊具恩上師大尊者三寶 引起點啊具恩上師大尊者三寶 以三門恭敬力於汝千輻足鞠躬 而禮拜供養矣皈依矣祈求加持 這下緣及份賢矣利樂之源處啊 這下棄諸而死亦不悔高興偕喜 為了成為父及母之無餘走者義 與汝齊從此壞依作走於彼壞依 此不潔身無義碎為千塊亦無妨 若從父母義衰則失得暇滿目的 這下從此開始於一切死亡及生 以吾令一切未度者具心悉皆度

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

以吾令一切未脫者具心悉皆脫 以吾令凡諸未蘇息者亦皆蘇息 令一切未離憂者安置於勝離憂 成為諸無怙之怙諸無依之依矣 成為諸無肩之肩諸無洲之洲矣 願於十地資糧加行見及修諸道 以無阻礙而入且消除所斷遮蔽 願吾成為無導之導走怙法王矣 願乃至得如是走怙法王為止亦 從此開始從諸壽鬘於一切壽鬘 我任時以不離開聖者三稀勝而 令諸最勝之法豐盛於己續且持 願任時亦莫生於深廣輪迴大海 並且任時亦莫生於無邊走惡矣 願任時亦莫生於彼八無閒暇矣 願於高族純淨剎暇滿以戒裝飾 願吾成為種姓血統家庭眷屬等 完美之人主勝士夫最勝法王矣 願英俊貌美悅意看不饜相喻扮 以具六十支之音美譽遍於十方 善巧慈悲愍喜及施均等方便且 以智普無餘所知方智智愛成富 願於宮時亦不以胎垢染斷過失 且以偕與壞依天敬戴且供養我 願得所有執及持定悟法之狀況 及成熟於十權十力等醒盛之法

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463 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

哎呀以時之霜毀滅正韶年童子 正當壯年亦似如狂風中之油燈 年老似如芭蕉心失己之要隘地 哎呀我無機會停留求究竟要隘 若以權不能以財不誘以逃不逃 聰賢富豪敏捷有誰脫離而不死 然而以誰說無需低劣貧窮而置 諸鷂狼等猛獸及惡鬼群諸惡業 屠夫亦無權失望而臨輪流死亡 諸取氣屠女吝鬼亦一旦確定死 諸最勝親友亦於他前示現離憂 嗚呼祈漚吾無機會停作怙救歟 作皈依矣具恩上師大尊者三寶 作祈禱矣具恩上師大尊者三寶 以智觀啊具恩上師大尊者三寶 引起點啊具恩上師大尊者三寶 以三門恭敬力於汝千輻足鞠躬 而禮拜供養矣皈依矣祈求加持 這下緣及份賢矣利樂之源處啊 這下棄諸而死亦不悔高興偕喜 為了成為父及母之無餘走者義 與汝齊從此壞依作走於彼壞依 此不潔身無義碎為千塊亦無妨 若從父母義衰則失得暇滿目的 這下從此開始於一切死亡及生 以吾令一切未度者具心悉皆度

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

以吾令一切未脫者具心悉皆脫 以吾令凡諸未蘇息者亦皆蘇息 令一切未離憂者安置於勝離憂 成為諸無怙之怙諸無依之依矣 成為諸無肩之肩諸無洲之洲矣 願於十地資糧加行見及修諸道 以無阻礙而入且消除所斷遮蔽 願吾成為無導之導走怙法王矣 願乃至得如是走怙法王為止亦 從此開始從諸壽鬘於一切壽鬘 我任時以不離開聖者三稀勝而 令諸最勝之法豐盛於己續且持 願任時亦莫生於深廣輪迴大海 並且任時亦莫生於無邊走惡矣 願任時亦莫生於彼八無閒暇矣 願於高族純淨剎暇滿以戒裝飾 願吾成為種姓血統家庭眷屬等 完美之人主勝士夫最勝法王矣 願英俊貌美悅意看不饜相喻扮 以具六十支之音美譽遍於十方 善巧慈悲愍喜及施均等方便且 以智普無餘所知方智智愛成富 願於宮時亦不以胎垢染斷過失 且以偕與壞依天敬戴且供養我 願得所有執及持定悟法之狀況 及成熟於十權十力等醒盛之法

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465 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

願以過去未來現在十方之勝者 偕子迴向且讚歎為最諸賢行願 依於法之界及三稀勝之真諦而 所想以沒有阻礙而成於吾之續 這下願諸吉祥之諸吉祥臨於我 願臨出隨心所欲大寶寶之吉祥 願臨令財豐盛王政七種寶吉祥 願臨他義自然成三稀勝之吉祥 願臨諸三門善聖者集善之吉祥 願臨諸初中後善最勝法之吉祥 願臨一切成現三身醒盛之吉祥 願臨諸戒律純淨大聞自之吉祥 願臨一切自他平換菩薩之吉祥 願臨諸方智生圓入雙持明吉祥 願臨一切威力無邊住敕之吉祥 願臨一切全圓圓滿醒盛之吉祥 願臨於此人壽亦諸欲成之吉祥 願臨時常以四收作走義之吉祥 (誦三遍) 而猛力祈禱。

特殊發心

為了成母一切具心義 醒盛寶位故而修至尊 (誦三遍)

務必作速速得正圓滿 頂髻全勝母之修誦矣

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

466

剎那頓生 以具凡夫之見執乃無能加持資糧田之供物,故須以本尊慢加持,乃心想:

己以剎那間成為至尊頂髻全勝母矣 加持供物 乃若於初修淨水,則最佳,故而:

加持業瓶水

分二:廣式、略式。

擇一而作便可。

廣式 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- (淨化瓶)

修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生瓶

成為空性,從空性中,從( )字成具縮底大腹長 頸能裝水等一切相性之大寶白瓶矣。 生業瓶水及作業之誓言者

-大畢大畢-瑪哈大畢-哈 (二遍) 天之具行河與瓶水成為不可分別矣。 於業瓶內,於從( )字成雜色蓮花及從紅色( ) ¼Õî ¼Õî 字成日輪上,從( )字成雜色金剛,以( ) 裝飾,全復原而成身體綠藍色,一面二手,以右持 ���付於意間方式雜色金剛,以左持以雜色金剛作柄 之鐸鈴倚於臗,以蛇及大寶飾作裝飾,且具絹之上 衣及虎皮裙,具怒紋及嬌媚姿態,以左伸式而住之 除魔劑漩怒士王。於頂門以白色( ),於頸以紅 ¼Õî 色啊( ),於意間以藍色( )作裝飾。

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465 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

願以過去未來現在十方之勝者 偕子迴向且讚歎為最諸賢行願 依於法之界及三稀勝之真諦而 所想以沒有阻礙而成於吾之續 這下願諸吉祥之諸吉祥臨於我 願臨出隨心所欲大寶寶之吉祥 願臨令財豐盛王政七種寶吉祥 願臨他義自然成三稀勝之吉祥 願臨諸三門善聖者集善之吉祥 願臨諸初中後善最勝法之吉祥 願臨一切成現三身醒盛之吉祥 願臨諸戒律純淨大聞自之吉祥 願臨一切自他平換菩薩之吉祥 願臨諸方智生圓入雙持明吉祥 願臨一切威力無邊住敕之吉祥 願臨一切全圓圓滿醒盛之吉祥 願臨於此人壽亦諸欲成之吉祥 願臨時常以四收作走義之吉祥 (誦三遍) 而猛力祈禱。

特殊發心

為了成母一切具心義 醒盛寶位故而修至尊 (誦三遍)

務必作速速得正圓滿 頂髻全勝母之修誦矣

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

466

剎那頓生 以具凡夫之見執乃無能加持資糧田之供物,故須以本尊慢加持,乃心想:

己以剎那間成為至尊頂髻全勝母矣 加持供物 乃若於初修淨水,則最佳,故而:

加持業瓶水

分二:廣式、略式。

擇一而作便可。

廣式 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- (淨化瓶)

修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生瓶

成為空性,從空性中,從( )字成具縮底大腹長 頸能裝水等一切相性之大寶白瓶矣。 生業瓶水及作業之誓言者

-大畢大畢-瑪哈大畢-哈 (二遍) 天之具行河與瓶水成為不可分別矣。 於業瓶內,於從( )字成雜色蓮花及從紅色( ) ¼Õî ¼Õî 字成日輪上,從( )字成雜色金剛,以( ) 裝飾,全復原而成身體綠藍色,一面二手,以右持 交付於意間方式雜色金剛,以左持以雜色金剛作柄 之鐸鈴倚於臗,以蛇及大寶飾作裝飾,且具絹之上 衣及虎皮裙,具怒紋及嬌媚姿態,以左伸式而住之 除魔劑漩怒士王。於頂門以白色( ),於頸以紅 ¼Õî 色啊( ),於意間以藍色( )作裝飾。

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467 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

迎慧者

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

¼Õî

以從意間( )字放光芒,從自性剎迎請與修想相 同之慧者。嘉呼。成無別矣。 迎請權天

¼Õî

又以從意間( )字放光芒,迎請權之諸天。祈求 現在授權於此,以如是祈求,故而以云: -瓦嘉瓦-阿毗泄嘉 而授權,故而盈滿渾身,淨除諸垢,享受大樂,以 餘之水漩於頭頂且全復原而成以成義醒盛作頭飾 矣。 加持業瓶之供物 淨化

分四:淨化、修空、生供物、加持。

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊

-呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 於業瓶天獻十三供

-瓦嘉-瑪哈-固-嘉-阿姆爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-巴迪姆爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-布夏貝爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-讀貝爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-阿盧給爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-釓拿帝爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-呢偉迪爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-夏巴大爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-巴爸帝佳-哈

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467 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

迎慧者

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

¼Õî

以從意間( )字放光芒,從自性剎迎請與修想相 同之慧者。嘉呼。成無別矣。 迎請權天

¼Õî

又以從意間( )字放光芒,迎請權之諸天。祈求 現在授權於此,以如是祈求,故而以云: -瓦嘉瓦-阿毗泄嘉 而授權,故而盈滿渾身,淨除諸垢,享受大樂,以 餘之水漩於頭頂且全復原而成以成義醒盛作頭飾 矣。 加持業瓶之供物 淨化

分四:淨化、修空、生供物、加持。

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器等諸 清徹且無阻礙遍滿虛空矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊

-呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 於業瓶天獻十三供

-瓦嘉-瑪哈-固-嘉-阿姆爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-巴迪姆爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-布夏貝爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-讀貝爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-阿盧給爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-釓拿帝爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-呢偉迪爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-夏巴大爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-巴爸帝佳-哈

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469 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-瓦嘉-瑪哈-固-嘉-夏巴大爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-釓拿帝爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-薩爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-灞夏爸帝佳-哈 略讚 (二種擇一而作便可)

於瞪眼呲露獠牙 頸以聲滿諸方

皺眉意乃住無悟 怒王除魔劑漩讚

 於怖聲定發且 賜予一切成就天 修業瓶水

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- (108遍) 補缺及餘過 以唸誦金剛薩埵百字咒:

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (誦三遍) 而補缺及餘之過。

作摧無餘諸障之 障之敵禮拜讚歎

¼Õî

(修業瓶水之咒鬘,乃於稍離其( )處意間四方為紅、火風為黃、離實為 ¼Õî 綠、具權為黑,綠臍黃蕊之八瓣雜色蓮花上,與臍相等之綠藍( )字, 於其外周以雜色「瓦嘉阿明大固那札李哈拿哈拿」之咒鬘圍繞矣)

以唸:

-瓦嘉-阿明大-悟達嘎插- (七遍) 法螺之水成為慧之除魔劑極微金剛塵自性矣。 而加持。 以捉執執繩而唸:

以從己之意間具光芒之咒鬘纏繞於執繩而前往策動 瓶內天之意續,故以降注除魔劑之流而滿瓶矣。

供八供

-瓦嘉-瑪哈-固-嘉-阿姆爸帝佳-哈(以法螺水供供德) -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-巴迪姆爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-布夏貝爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-讀貝爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-阿盧給爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-釓拿帝-

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469 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-瓦嘉-瑪哈-固-嘉-夏巴大爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-釓拿帝爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-薩爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-灞夏爸帝佳-哈 略讚 (二種擇一而作便可)

於瞪眼呲露獠牙 頸以聲滿諸方

皺眉意乃住無悟 怒王除魔劑漩讚

 於怖聲定發且 賜予一切成就天 修業瓶水

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- (108遍) 補缺及餘過 以唸誦金剛薩埵百字咒:

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (誦三遍) 而補缺及餘之過。

作摧無餘諸障之 障之敵禮拜讚歎

¼Õî

(修業瓶水之咒鬘,乃於稍離其( )處意間四方為紅、火風為黃、離實為 ¼Õî 綠、具權為黑,綠臍黃蕊之八瓣雜色蓮花上,與臍相等之綠藍( )字, 於其外周以雜色「瓦嘉阿明大固那札李哈拿哈拿」之咒鬘圍繞矣)

以唸:

-瓦嘉-阿明大-悟達嘎插- (七遍) 法螺之水成為慧之除魔劑極微金剛塵自性矣。 而加持。 以捉執執繩而唸:

以從己之意間具光芒之咒鬘纏繞於執繩而前往策動 瓶內天之意續,故以降注除魔劑之流而滿瓶矣。

供八供

-瓦嘉-瑪哈-固-嘉-阿姆爸帝佳-哈(以法螺水供供德) -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-巴迪姆爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-布夏貝爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-讀貝爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-阿盧給爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-釓拿帝-

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471 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-呢偉迪爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-夏巴大爸帝佳-哈 略讚

於瞪眼呲露獠牙 頸以聲滿諸方

皺眉意乃住無悟 怒王除魔劑漩讚

祈助事業 以瓶之口飾取水而淨化瓶,然後唸誦:

祈求於乃至儀軌之諸事未完成之彼期間作消除諸障 之事業歟。 逝回己處

瓦嘉摩 瓶之天慧者逝回於自性剎,誓言者亦融化為光而成 為瓶水之相矣。 略式

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於從( )字成具縮底大腹 長頸能裝水等一切相性之大寶白瓶內,成為具能消 除諸淨水供物之障及不清淨之能力矣。

以盡力唸:

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 而修瓶水。

472

加持供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 大寶器內,以( ) 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器、色、 聲、嗅、味、觸等諸清徹且無阻礙遍滿虛空矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 供養 以各各手印而供


471 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-呢偉迪爸帝佳-哈 -瓦嘉-瑪哈-固-嘉-夏巴大爸帝佳-哈 略讚

於瞪眼呲露獠牙 頸以聲滿諸方

皺眉意乃住無悟 怒王除魔劑漩讚

祈助事業 以瓶之口飾取水而淨化瓶,然後唸誦:

祈求於乃至儀軌之諸事未完成之彼期間作消除諸障 之事業歟。 逝回己處

瓦嘉摩 瓶之天慧者逝回於自性剎,誓言者亦融化為光而成 為瓶水之相矣。 略式

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- -瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 成為空性,從空性中,於從( )字成具縮底大腹 長頸能裝水等一切相性之大寶白瓶內,成為具能消 除諸淨水供物之障及不清淨之能力矣。

以盡力唸:

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 而修瓶水。

472

加持供物 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 大寶器內,以( ) 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器、色、 聲、嗅、味、觸等諸清徹且無阻礙遍滿虛空矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 供養 以各各手印而供


473 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

-瓦嘉-阿姆-哈 -瓦嘉-巴迪姆-哈 -瓦嘉-布夏貝-哈 -瓦嘉-讀貝-哈 -瓦嘉-迪-哈 -瓦嘉-釓拿帝-哈 -瓦嘉-呢偉迪-哈 -瓦嘉-夏巴大-哈 -瓦嘉-巴-哈 -瓦嘉-夏巴大-哈 -瓦嘉-釓拿帝-哈 -瓦嘉-薩-哈 -瓦嘉-灞夏-哈

並作金剛收之手印。若問何為金剛收之手印,則答:雙手金剛拳之二食 指作似鐵鉤狀,且二手腕右外左內方式交叉於意間而以兩手中指及拇指 向己作彈指。

禮拜

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣

供養 以各各手印而供

無漏加持 以唸三遍無漏加持咒偕奏樂:

-瓦嘉-瑪-大-爸大爸大-薩瓦轐-謝大-爸嘉李爸嘉娘-爸明大-拿達--瓦嘉-薩埵達雅-薩度夏-呼呼呼--哈 而降加持。

迎請資糧田

474

¨Ôî

以從己顯現為越具除母之意間( )字放光芒,從 自性剎迎請以諸勝者偕子圍繞之至尊頂髻全勝母九 天。 -瓦嘉-薩瑪雅-嘉

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -���瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅-


473 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

-瓦嘉-阿姆-哈 -瓦嘉-巴迪姆-哈 -瓦嘉-布夏貝-哈 -瓦嘉-讀貝-哈 -瓦嘉-迪-哈 -瓦嘉-釓拿帝-哈 -瓦嘉-呢偉迪-哈 -瓦嘉-夏巴大-哈 -瓦嘉-巴-哈 -瓦嘉-夏巴大-哈 -瓦嘉-釓拿帝-哈 -瓦嘉-薩-哈 -瓦嘉-灞夏-哈

並作金剛收之手印。若問何為金剛收之手印,則答:雙手金剛拳之二食 指作似鐵鉤狀,且二手腕右外左內方式交叉於意間而以兩手中指及拇指 向己作彈指。

禮拜

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣

供養 以各各手印而供

無漏加持 以唸三遍無漏加持咒偕奏樂:

-瓦嘉-瑪-大-爸大爸大-薩瓦轐-謝大-爸嘉李爸嘉娘-爸明大-拿達--瓦嘉-薩埵達雅-薩度夏-呼呼呼--哈 而降加持。

迎請資糧田

474

¨Ôî

以從己顯現為越具除母之意間( )字放光芒,從 自性剎迎請以諸勝者偕子圍繞之至尊頂髻全勝母九 天。 -瓦嘉-薩瑪雅-嘉

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅-


475 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

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薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈

修四無量

常懺

-夏悟呢搭-嘉拿-瓦嘉-瓦-阿瑪固 以輪離所攝之諸法成為空性,從空性中,於以( ) 字成千瓣雜色蓮花及以阿( )字成月輪座上,以從 ¨Ôî 白色( )字放光芒,作具心義,彼光收回全復原 而於珍寶所成之山上於偕與階梯之獅擎寶座上,以 ( )字成千瓣雜色蓮花,於彼之上,以珍寶成之 三層圓形供依,於彼之上,住於月輪之寬且廣具門 之圓形瓶偕瓶依。於彼之上,具珍寶之斗、十三支 傘偕雨具及頂等累疊,且以花鬘及彩布旗鬘等諸飾 作裝飾。於彼瓶內中央以( )字成八瓣雜色蓮花 ¨Ôî 及以阿( ¨Ô)字成月輪座上,以( )字成雜色金 î 剛,以( )作裝飾,以彼字放光芒,供養諸聖者, 作諸具心之義,彼光收回全復原而成為具白黃及微 怒藍之三面八手,每面各具靜之三眼,以右元手持 雜色金剛於意間、第二持以無量光醒盛正住之白色

合掌而以唸《金剛帳續》所說之常懺:

我皈依於三稀勝 一切罪以各各懺 隨喜走者所有善 以意執醒盛菩提 乃至大菩提為止 皈依醒盛法勝會 為甚成辦自他義 故而作發菩提心 已作發起最勝菩提心 一切具心以我待為賓 以悅意而作勝菩提行 為利走者故願成醒盛 (誦三遍) 而受菩薩戒。

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

祈逝回

祈諸資糧田逝回己處矣 正式 分十:生誓言者、迎請慧者、供養慧者、誓慧成無別、 迎請權天等、加持自生供物、供養、無漏加持、讚、修誦。 生誓言者

ýî

>

ýî

>

ýî


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住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

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薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈

修四無量

常懺

-夏悟呢搭-嘉拿-瓦嘉-瓦-阿瑪固 以輪離所攝之諸法成為空性,從空性中,於以( ) 字成千瓣雜色蓮花及以阿( )字成月輪座上,以從 ¨Ôî 白色( )字放光芒,作具心義,彼光收回全復原 而於珍寶所成之山上於偕與階梯之獅擎寶座上,以 ( )字成千瓣雜色蓮花,於彼之上,以珍寶成之 三層圓形供依,於彼之上,住於月輪之寬且廣具門 之圓形瓶偕瓶依。於彼之上,具珍寶之斗、十三支 傘偕雨具及頂等累疊,且以花鬘及彩布旗鬘等諸飾 作裝飾。於彼瓶內中央以( )字成八瓣雜色蓮花 ¨Ôî 及以阿( ¨Ô)字成月輪座上,以( )字成雜色金 î 剛,以( )作裝飾,以彼字放光芒,供養諸聖者, 作諸具心之義,彼光收回全復原而成為具白黃及微 怒藍之三面八手,每面各具靜之三眼,以右元手持 雜色金剛於意間、第二持以無量光醒盛正住之白色

合掌而以唸《金剛帳續》所說之常懺:

我皈依於三稀勝 一切罪以各各懺 隨喜走者所有善 以意執醒盛菩提 乃至大菩提為止 皈依醒盛法勝會 為甚成辦自他義 故而作發菩提心 已作發起最勝菩提心 一切具心以我待為賓 以悅意而作勝菩提行 為利走者故願成醒盛 (誦三遍) 而受菩薩戒。

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

祈逝回

祈諸資糧田逝回己處矣 正式 分十:生誓言者、迎請慧者、供養慧者、誓慧成無別、 迎請權天等、加持自生供物、供養、無漏加持、讚、修誦。 生誓言者

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477 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

蓮花、第三持箭、第四作施勝手印,以左元手作威 脅指手印持金剛罥索、第二持弓、第三作施救手印、 第四以作住平手印而持盈滿除魔劑之寶瓶,穿著白 色絹衣彩裙,以珍寶諸飾作裝飾,以白色光之鬘圍 繞,以作現相醒盛作頭飾,足以金剛跏趺而住之白 色頂髻全勝母。 於彼右方月輪上,乃一面二手,以右持拂,以左持 八瓣白色蓮花之梗,以無量光醒盛作頭飾之白色眼 目觀。 於主左方日輪上,乃一面二手,以右持拂,以左持 住於青蓮花之五股藍色金剛,以不動醒盛作頭飾之 藍色手中金剛。 彼二皆具靜姿態,以珍寶飾裝扮且穿著絹布衣裳, 足以併姿而站矣。 於主眷三之四方四怒士,於東乃一面二手,以右揚 持劍,以左作威脅指於意間之不搖怒士。 於南,乃一面二手,以右揚持鐵鉤,以左作威脅指 於意間之欲帝怒士。 於西,乃一面二手,以右揚持杖,以左作威脅指於 意間之具藍杖怒士。 於北,乃一面二手,以右揚持三股金剛,以左作威 脅指於意間之大力怒士。 彼四怒士王,皆具蔚藍色身,甚極忿怒,各具三眼, 呲露獠牙,黑髮上豎,穿虎皮裙,以珍寶及毒蛇作 裝飾,於慧火燄燃中央之蓮花日墊上,以右縮左伸 姿勢而住。

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

478

從女主上方上之兩方,以持盈滿除魔劑之寶瓶而於 女主作沐浴,以寶源醒盛作頭飾之二位潔處族天子。 於彼諸頂門以白色( ),於頸以紅色啊( ), ¼Õî 於意間以藍色( ),於額以黃色( ),於臍 啊( ), 以紅色( ),於二大腿內側以綠色 ¨Ôî 及於女主意間以白色( )字作裝飾矣。

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迎請慧者

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以從彼( )字放光芒,迎請以醒盛菩薩會圍繞頂 髻全勝母九天之壇城。 -瓦嘉-薩瑪雅-嘉 供養慧者

-薩瓦-大祂釓大-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-灞夏-爸帝佳-哈


477 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

蓮花、第三持箭、第四作施勝手印,以左元手作威 脅指手印持金剛罥索、第二持弓、第三作施救手印、 第四以作住平手印而持盈滿除魔劑之寶瓶,穿著白 色絹衣彩裙,以珍寶諸飾作裝飾,以白色光之鬘圍 繞,以作現相醒盛作頭飾,足以金剛跏趺而住之白 色頂髻全勝母。 於彼右方月輪上,乃一面二手,以右持拂,以左持 八瓣白色蓮花之梗,以無量光醒盛作頭飾之白色眼 目觀。 於主左方日輪上,乃一面二手,以右持拂,以左持 住於青蓮花之五股藍色金剛,以不動醒盛作頭飾之 藍色手中金剛。 彼二皆具靜姿態,以珍寶飾裝扮且穿著絹布衣裳, 足以併姿而站矣。 於主眷三之四方四怒士,於東乃一面二手,以右揚 持劍,以左作威脅指於意間之不搖怒士。 於南,乃一面二手,以右揚持鐵鉤,以左作威脅指 於意間之欲帝怒士。 於西,乃一面二手,以右揚持杖,以左作威脅指於 意間之具藍杖怒士。 於北,乃一面二手,以右揚持三股金剛,以左作威 脅指於意間之大力怒士。 彼四怒士王,皆具蔚藍色身,甚極忿怒,各具三眼, 呲露獠牙,黑髮上豎,穿虎皮裙,以珍寶及毒蛇作 裝飾,於慧火燄燃中央之蓮花日墊上,以右縮左伸 姿勢而住。

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

478

從女主上方上之兩方,以持盈滿除魔劑之寶瓶而於 女主作沐浴,以寶源醒盛作頭飾之二位潔處族天子。 於彼諸頂門以白色( ),於頸以紅色啊( ), ¼Õî 於意間以藍色( ),於額以黃色( ),於臍 啊( ), 以紅色( ),於二大腿內側以綠色 ¨Ôî 及於女主意間以白色( )字作裝飾矣。

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迎請慧者

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以從彼( )字放光芒,迎請以醒盛菩薩會圍繞頂 髻全勝母九天之壇城。 -瓦嘉-薩瑪雅-嘉 供養慧者

-薩瓦-大祂釓大-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-灞夏-爸帝佳-哈


479 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

誓慧成無別

嘉呼 慧者融於誓言者故而成為誓慧無別矣。 迎請權天等 迎請

分三:迎請、供養、授權並蓋印。

¨Ôî

以從己之意間( )放光芒迎請權之天五族偕眷。 -瓦嘉-薩瑪嘉 供養

-邦契固旯-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-巴-

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

480

爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 授權並蓋印

祈求以一切逝如是者現在授權於我,以如是祈求, 故而從五族意間所化之四天女,以持盈滿除魔劑之 瓶而云: 如是以於甫降誕 乃以諸天沐浴般 以彼潔淨之天水 如彼以吾作浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 而以瓶水授權,於是以慧除魔劑盈滿渾身,淨除諸 垢,享受大樂,以餘之水漩於頭頂而於女主以作現 相醒盛、於眼目觀以無量光醒盛、於手中金剛及四 怒士以不動醒盛、於二位天子以寶源醒盛作頭飾矣。 加持自生供物 淨化

分四:淨化、修空、生供物、加持。

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀


479 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

誓慧成無別

嘉呼 慧者融於誓言者故而成為誓慧無別矣。 迎請權天等 迎請

分三:迎請、供養、授權並蓋印。

¨Ôî

以從己之意間( )放光芒迎請權之天五族偕眷。 -瓦嘉-薩瑪嘉 供養

-邦契固旯-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-巴-

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

480

爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 授權並蓋印

祈求以一切逝如是者現在授權於我,以如是祈求, 故而從五族意間所化之四天女,以持盈滿除魔劑之 瓶而云: 如是以於甫降誕 乃以諸天沐浴般 以彼潔淨之天水 如彼以吾作浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 而以瓶水授權,於是以慧除魔劑盈滿渾身,淨除諸 垢,享受大樂,以餘之水漩於頭頂而於女主以作現 相醒盛、於眼目觀以無量光醒盛、於手中金剛及四 怒士以不動醒盛、於二位天子以寶源醒盛作頭飾矣。 加持自生供物 淨化

分四:淨化、修空、生供物、加持。

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀


481 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

生供物

成為空性,從空性中,於從(>ù)字成諸寬且廣之 ¼Õî ) 字融化為光而成供德、 大寶器內,以(>ù) 〔或(

濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器、色、 聲、嗅、味、觸等諸清徹且無阻礙遍滿虛空矣。 加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 供養 以各各手印而供,且心想以從己之意間所化之供養天女而作供養

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 無漏加持 以唸三遍無漏加持咒偕奏樂:

-瓦嘉-瑪-大-爸大-

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481 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

生供物

成為空性,從空性中,於從(>ù)字成諸寬且廣之 ¼Õî ) 字融化為光而成供德、 大寶器內,以(>ù) 〔或(

濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器、色、 聲、嗅、味、觸等諸清徹且無阻礙遍滿虛空矣。 加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 供養 以各各手印而供,且心想以從己之意間所化之供養天女而作供養

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 無漏加持 以唸三遍無漏加持咒偕奏樂:

-瓦嘉-瑪-大-爸大-

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483 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

爸大-薩瓦轐-謝大爸嘉李-爸嘉娘-爸明大-拿達-瓦嘉-薩埵-達雅-薩度夏呼呼呼--哈 而降加持。

讚

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣

修誦 以己顯現至尊全勝母而盡力作出現傲慢及明顯且得見乃得見於天之身 而以猛力生雖見而無自性之定知,並盡力修想深明無二之天之猷釓。以 修想而若有空,則入於策勵意之誦,故而以低聲唸誦,且心想:

¨Ôî

於女主意間蓮月之上,於以( )成雜色金剛之藍 ¨Ôî 色臍內,於( )上住上師,於面前父母,於右學 子,於左親友偕於後僕眷之周邊,以咒鬘圍繞而放 光芒,盈滿渾身,消除我與諸所護之違緣、罪及遮 蔽。光芒向外放射,作二義,將勝者偕子之諸加持 以光芒之相收回,融於意間而令我及諸所護之壽福 慧增長矣。 以二手作賜嘉手印(乃雙手合掌,且將二食指之中節折而與各自之拇指端結 合)而唸長咒:

-拿謨釓瓦帝-薩瓦--盧嘎雅-爸帝-毘矽 札雅(乃譯為:超越一切三個壞依之越具除母) 轐雅帝拿瑪(乃:禮拜於醒盛汝矣) 大嘀雅祂(乃:如此也)

484

- 秀雅-秀雅(乃:淨化淨化) 毘秀雅-毘秀雅(乃:全淨化、完全淨化) 阿薩瑪-薩璊大-阿瓦(乃:無比觀諸母) 帕那-釓帝(乃:放光芒且逝母) 釓釓拿-瓦-毘秀諦(乃:虛空自性純淨母) 阿毗泄娘佳度(乃:祈求現在(即:直接)授權於我) 薩瓦-大祂釓大(乃:一切逝如是者) 素釓大-拔拔佳拿(乃:逝往樂者語之勝) 阿明大-阿毗泄嘎(乃:祈求以除魔劑現在(即:直接)授權) 瑪哈摩哲-璊大爸迪(乃:以大手印咒之諸詞) 哈-哈(乃:收集諸、從諸作收集歟) 瑪瑪有-(乃:持吾之諸壽母) 秀雅-秀雅(乃:淨化淨化) 毘秀雅-毘秀雅(乃:全淨化、完全淨化) 釓釓拿-瓦-毘秀諦(乃:虛空自性純淨母) 悟夏-毘嘉雅-爸秀諦(乃:頂髻全勝完全清淨母) 薩哈薩-明薩鷲迪帝(乃:作放諸千光芒母) 薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給(乃:觀一切逝如是者母) 札爸明大-爸布(乃:六去往彼岸完全圓滿母) 薩瓦-大祂釓大-瑪帝(乃:一切逝如是者之坤) 達夏鯱明-爸帝叉帝(乃:甚住於十地) 薩瓦-大祂釓大-達雅(乃:以一切逝如是者精華之) 阿叉拿-阿叉帝(乃:加持、加持母) 摩哲-摩哲-瑪哈摩哲(乃:手印、手印、大手印母) 瓦嘉-嘎雅-哈大拿-爸秀諦(乃:乘於金剛之身全淨母) 薩瓦-嘎瑪-阿瓦那-毘秀諦(乃:一切業遮蔽純淨母)


483 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

爸大-薩瓦轐-謝大爸嘉李-爸嘉娘-爸明大-拿達-瓦嘉-薩埵-達雅-薩度夏呼呼呼--哈 而降加持。

讚

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣

修誦 以己顯現至尊全勝母而盡力作出現傲慢及明顯且得見乃得見於天之身 而以猛力生雖見而無自性之定知,並盡力修想深明無二之天之猷釓。以 修想而若有空,則入於策勵意之誦,故而以低聲唸誦,且心想:

¨Ôî

於女主意間蓮月之上,於以( )成雜色金剛之藍 ¨Ôî 色臍內,於( )上住上師,於面前父母,於右學 子,於左親友偕於後僕眷之周邊,以咒鬘圍繞而放 光芒,盈滿渾身,消除我與諸所護之違緣、罪及遮 蔽。光芒向外放射,作二義,將勝者偕子之諸加持 以光芒之相收回,融於意間而令我及諸所護之壽福 慧增長矣。 以二手作賜嘉手印(乃雙手合掌,且將二食指之中節折而與各自之拇指端結 合)而唸長咒:

-拿謨釓瓦帝-薩瓦--盧嘎雅-爸帝-毘矽 札雅(乃譯為:超越一切三個壞依之越具除母) 轐雅帝拿瑪(乃:禮拜於醒盛汝矣) 大嘀雅祂(乃:如此也)

484

- 秀雅-秀雅(乃:淨化淨化) 毘秀雅-毘秀雅(乃:全淨化、完全淨化) 阿薩瑪-薩璊大-阿瓦(乃:無比觀諸母) 帕那-釓帝(乃:放光芒且逝母) 釓釓拿-瓦-毘秀諦(乃:虛空自性純淨母) 阿毗泄娘佳度(乃:祈求現在(即:直接)授權於我) 薩瓦-大祂釓大(乃:一切逝如是者) 素釓大-拔拔佳拿(乃:逝往樂者語之勝) 阿明大-阿毗泄嘎(乃:祈求以除魔劑現在(即:直接)授權) 瑪哈摩哲-璊大爸迪(乃:以大手印咒之諸詞) 哈-哈(乃:收集諸、從諸作收集歟) 瑪瑪有-(乃:持吾之諸壽母) 秀雅-秀雅(乃:淨化淨化) 毘秀雅-毘秀雅(乃:全淨化、完全淨化) 釓釓拿-瓦-毘秀諦(乃:虛空自性純淨母) 悟夏-毘嘉雅-爸秀諦(乃:頂髻全勝完全清淨母) 薩哈薩-明薩鷲迪帝(乃:作放諸千光芒母) 薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給(乃:觀一切逝如是者母) 札爸明大-爸布(乃:六去往彼岸完全圓滿母) 薩瓦-大祂釓大-瑪帝(乃:一切逝如是者之坤) 達夏鯱明-爸帝叉帝(乃:甚住於十地) 薩瓦-大祂釓大-達雅(乃:以一切逝如是者精華之) 阿叉拿-阿叉帝(乃:加持、加持母) 摩哲-摩哲-瑪哈摩哲(乃:手印、手印、大手印母) 瓦嘉-嘎雅-哈大拿-爸秀諦(乃:乘於金剛之身全淨母) 薩瓦-嘎瑪-阿瓦那-毘秀諦(乃:一切業遮蔽純淨母)


485 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

爸帝-瓦大雅-瑪瑪-有(乃:復又吾之壽作容納歟) 毘秀諦-薩瓦-大祂釓大(乃:純淨一切逝如是者之) 薩瑪雅-阿叉拿-阿叉帝(乃:誓言加持加持母) -摩-摩-瑪哈摩(乃:具德能者能者大能者) 毘摩-毘摩-瑪哈毘摩(乃:全能全能大全能) 瑪帝-瑪帝-瑪哈瑪帝(乃:睿智睿智大睿智) 瑪瑪帝-素瑪帝-大祂大(乃:吾睿睿賢唯如是) 轐大-固哲-爸秀諦(乃:正邊乃全淨母) 毘舖札-轐諦秀諦(乃:睿乃全盛清淨母) 嘿嘿-嘉雅-嘉雅(乃:喏喏勝者勝者乃) 毘嘉雅-毘嘉雅(乃:完全勝利完全勝) 禡-禡(乃:念念盛且) 帕-帕(乃:盛) 帕雅-帕雅(乃:令盛歟令盛歟) 薩瓦-轐-阿叉拿-阿叉帝(乃:乃一切醒盛之加持加 持母)

秀諦-秀諦(乃:淨且淨母) 轐諦-轐諦(乃:醒盛母醒盛) 瓦吉-瓦吉-瑪哈瓦吉(乃:金剛金剛母大金剛母) 素瓦吉-瓦嘉-釓毗-嘉雅-釓毗(乃:賢金剛金剛精 華女勝者之心)

毘嘉雅-釓毗(乃:全勝之精華母) 瓦嘉-灸旯-釓毗(乃:金剛燄燃之精華母) 瓦就-毘(乃:出金剛母) 瓦嘉-偉(乃:出金剛母) 瓦吉-瓦吉(乃:具金剛母金剛母)

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

486

瓦嘉瑪-紈度-瑪瑪-夏(乃:吾之身作於金剛歟) 薩瓦薩埵-拿佳嘎雅-爸秀-瓦度(乃:一切諸具心 之身體亦完全作全淨歟)

美薩達-薩瓦釓帝-爸秀佳(乃:吾之一切悟亦於常作完 全清淨歟)

薩瓦-大祂釓大佳(乃:祈以一切逝如是者亦) 薩瑪秀-薩嚴度(乃:令我們蘇息歟) 轐雅-轐雅(乃:醒且醒母) 雅-雅(乃:成成母) 布雅-布雅(乃:令悟歟令悟歟) 毘布雅-毘布雅(乃:令完全悟令完全悟歟) 母佳雅-母佳雅(乃:令脫離令脫離歟) 毘母佳雅-毘母佳雅(乃:令完全脫離令完全脫離歟) 秀雅-秀雅(乃:淨化淨化) 毘秀雅-毘秀雅(乃:全淨化完全淨化) 薩璊-母佳雅-母佳雅(乃:令從諸解脫歟令解脫歟) 薩璊大-明-爸秀諦(乃:從諸光芒全淨母) 薩瓦-大祂釓大-達雅(乃:以一切逝如是精華之) 阿叉拿-阿叉帝(乃:加持加持母) 摩哲-摩哲-瑪哈摩哲(乃:手印手印大手印) 瑪哈摩哲-璊大爸迪-哈(乃:以大手印諸密咒詞建立) (一遍) 解開手印而結合執咒階段唸:

--哈--阿明大-有-達帝-哈 (乃:施無死壽母)


485 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

爸帝-瓦大雅-瑪瑪-有(乃:復又吾之壽作容納歟) 毘秀諦-薩瓦-大祂釓大(乃:純淨一切逝如是者之) 薩瑪雅-阿叉拿-阿叉帝(乃:誓言加持加持母) -摩-摩-瑪哈摩(乃:具德能者能者大能者) 毘摩-毘摩-瑪哈毘摩(乃:全能全能大全能) 瑪帝-瑪帝-瑪哈瑪帝(乃:睿智睿智大睿智) 瑪瑪帝-素瑪帝-大祂大(乃:吾睿睿賢唯如是) 轐大-固哲-爸秀諦(乃:正邊乃全淨母) 毘舖札-轐諦秀諦(乃:睿乃全盛清淨母) 嘿嘿-嘉雅-嘉雅(乃:喏喏勝者勝者乃) 毘嘉雅-毘嘉雅(乃:完全勝利完全勝) 禡-禡(乃:念念盛且) 帕-帕(乃:盛) 帕雅-帕雅(乃:令盛歟令盛歟) 薩瓦-轐-阿叉拿-阿叉帝(乃:乃一切醒盛之加持加 持母)

秀諦-秀諦(乃:淨且淨母) 轐諦-轐諦(乃:醒盛母醒盛) 瓦吉-瓦吉-瑪哈瓦吉(乃:金剛金剛母大金剛母) 素瓦吉-瓦嘉-釓毗-嘉雅-釓毗(乃:賢金剛金剛精 華女勝者之心)

毘嘉雅-釓毗(乃:全勝之精華母) 瓦嘉-灸旯-釓毗(乃:金剛燄燃之精華母) 瓦就-毘(乃:出金剛母) 瓦嘉-偉(乃:出金剛母) 瓦吉-瓦吉(乃:具金剛母金剛母)

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

486

瓦嘉瑪-紈度-瑪瑪-夏(乃:吾之身作於金剛歟) 薩瓦薩埵-拿佳嘎雅-爸秀-瓦度(乃:一切諸具心 之身體亦完全作全淨歟)

美薩達-薩瓦釓帝-爸秀佳(乃:吾之一切悟亦於常作完 全清淨歟)

薩瓦-大祂釓大佳(乃:祈以一切逝如是者亦) 薩瑪秀-薩嚴度(乃:令我們蘇息歟) 轐雅-轐雅(乃:醒且醒母) 雅-雅(乃:成成母) 布雅-布雅(乃:令悟歟令悟歟) 毘布雅-毘布雅(乃:令完全悟令完全悟歟) 母佳雅-母佳雅(乃:令脫離令脫離歟) 毘母佳雅-毘母���雅(乃:令完全脫離令完全脫離歟) 秀雅-秀雅(乃:淨化淨化) 毘秀雅-毘秀雅(乃:全淨化完全淨化) 薩璊-母佳雅-母佳雅(乃:令從諸解脫歟令解脫歟) 薩璊大-明-爸秀諦(乃:從諸光芒全淨母) 薩瓦-大祂釓大-達雅(乃:以一切逝如是精華之) 阿叉拿-阿叉帝(乃:加持加持母) 摩哲-摩哲-瑪哈摩哲(乃:手印手印大手印) 瑪哈摩哲-璊大爸迪-哈(乃:以大手印諸密咒詞建立) (一遍) 解開手印而結合執咒階段唸:

--哈--阿明大-有-達帝-哈 (乃:施無死壽母)


487 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

啊啊---薩瓦薩佳-哈 (乃:亦護我及一切具心歟建立護)

-阿明帝-阿明度偉-阿明大毘嘎帝阿明大釓帝-阿明大釓明阿明大有達迪-釓釓拿給帝-嘎薩瓦-纇夏-嘎耶-哈 (唸誦幾遍) 上述賜嘉之手印及此咒乃印度典籍中特別記載,故不間斷乃至極重要。

結尾 分九:迎自生之慧者、供養、讚、為特定事祈禱、補缺 及餘之過、祈寬恕、祈逝回、迴向、作發大願。 迎自生之慧者 對生結合於千供之階段,於唸誦咒之尾,唸百字咒後而為所欲事以迴向 等作祈禱而入於對生,且單獨自生之階段,於唸:

啊啊---薩瓦薩佳-哈 之後,自生之慧者蒞臨於面前虛空矣。

供養 乃以唸:

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 而作供養。

讚

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣

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487 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

啊啊---薩瓦薩佳-哈 (乃:亦護我及一切具心歟建立護)

-阿明帝-阿明度偉-阿明大毘嘎帝阿明大釓帝-阿明大釓明阿明大有達迪-釓釓拿給帝-嘎薩瓦-纇夏-嘎耶-哈 (唸誦幾遍) 上述賜嘉之手印及此咒乃印度典籍中特別記載,故不間斷乃至極重要。

結尾 分九:迎自生之慧者、供養、讚、為特定事祈禱、補缺 及餘之過、祈寬恕、祈逝回、迴向、作發大願。 迎自生之慧者 對生結合於千供之階段,於唸誦咒之尾,唸百字咒後而為所欲事以迴向 等作祈禱而入於對生,且單獨自生之階段,於唸:

啊啊---薩瓦薩佳-哈 之後,自生之慧者蒞臨於面前虛空矣。

供養 乃以唸:

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 而作供養。

讚

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣

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489 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

為特定事祈禱

以右手拇指及無名指彈指而唸:

祈求越具除母賜吾及一切具心無餘勝及共同成就 歟。

瓦嘉摩 慧者逝回己處,誓言者融於己矣。

補缺及餘之過

迴向

以唸誦金剛薩埵百字咒:

願以此善令我速 僅一走者亦不留

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (誦三遍) 而補缺及餘之過。

祈寬恕

未得不知全亦以 於此所作彼諸事 凡是多餘或缺少 及諸被我所遺忘

無何能力而凡是 應該以主作寬恕 遺漏儀軌之支分 彼亦祈求作寬恕

祈逝回

 以汝作具心諸義 故祈抵達醒盛地

賜予隨順之成就 以後亦作再蒞臨

成頂髻全勝母而 悉皆置於彼地矣

作發大願

滿三地走者願成就藏 功德諸支圓滿具百光 些微讚歎若依彼則賜 棍之圖畫打擊死主之 如以離眼人對各種色 然而從於收集正勝法 到由壞依導師無量壽 從久依止聖母雙足我 禮拜具悅意千光芒之 之身似於乳水藏中央 禮拜宛若完全清淨之 甚晰中央右左豐滿賢

作放射嘉說千光太陽 具德上師勝於具身頂 最勝睿智且以汝作似 天女走者依頂髻全勝 汝之秉性於吾雖遙遠 之穴具樂之勝賢宮聽 怙主廣大讚美於汝故 獲得些許講此語機會 網縵稀有六合停勻汝 雪山般於蓮月上美矣 水晶純金藍寶石之光 面容乃媚及靜及怒矣

敬禮似美傘頂藍寶石 猶如於離垢空彎彩虹 端莊鼻之線乃甚悅意 於甚柔軟耳孔懸珍寶

於甚豐滿首具髮之髻 深藍勝眼以長眉毛美 以唇美之嘴乃看則愛 以稀有姿態持意汝矣

490


489 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

為特定事祈禱

以右手拇指及無名指彈指而唸:

祈求越具除母賜吾及一切具心無餘勝及共同成就 歟。

瓦嘉摩 慧者逝回己處,誓言者融於己矣。

補缺及餘之過

迴向

以唸誦金剛薩埵百字咒:

願以此善令我速 僅一走者亦不留

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊 (誦三遍) 而補缺及餘之過。

祈寬恕

未得不知全亦以 於此所作彼諸事 凡是多餘或缺少 及諸被我所遺忘

無何能力而凡是 應該以主作寬恕 遺漏儀軌之支分 彼亦祈求作寬恕

祈逝回

 以汝作具心諸義 故祈抵達醒盛地

賜予隨順之成就 以後亦作再蒞臨

成頂髻全勝母而 悉皆置於彼地矣

作發大願

滿三地走者願成就藏 功德諸支圓滿具百光 些微讚歎若依彼則賜 棍之圖畫打擊死主之 如以離眼人對各種色 然而從於收集正勝法 到由壞依導師無量壽 從久依止聖母雙足我 禮拜具悅意千光芒之 之身似於乳水藏中央 禮拜宛若完全清淨之 甚晰中央右左豐滿賢

作放射嘉說千光太陽 具德上師勝於具身頂 最勝睿智且以汝作似 天女走者依頂髻全勝 汝之秉性於吾雖遙遠 之穴具樂之勝賢宮聽 怙主廣大讚美於汝故 獲得些許講此語機會 網縵稀有六合停勻汝 雪山般於蓮月上美矣 水晶純金藍寶石之光 面容乃媚及靜及怒矣

敬禮似美傘頂藍寶石 猶如於離垢空彎彩虹 端莊鼻之線乃甚悅意 於甚柔軟耳孔懸珍寶

於甚豐滿首具髮之髻 深藍勝眼以長眉毛美 以唇美之嘴乃看則愛 以稀有姿態持意汝矣

490


491 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

於頸以似星鬘燦爛澤 以持乳汁之一雙隆乳 以珍寶飾美飾之宛若 第一金剛威脅指罥索 以第三持箭弓以第四 走者無死壽德之越具

甚璀璨勝項鍊甚擁抱 如以鵝於蓮湖於闊胸 蓮藕皎白四雙柔軟手 第二無量光及施無畏 雙手持施勝瓶而賜予 除母無量壽汝禮拜矣

禮拜如意湖央蓮莖般 如水晶燈炷無垢美身 以勝不變跏趺嘉住且 以甚多之不同眾化身

具顯著直且立之腰際 以似彩虹帳鮮艷衣飾 持雙八齡德之勝者坤 猶如走者意般入者矣

敬禮持白拂之勝者子 住於右左而正朝汝身 以右持劍鐵鉤杖金剛 不搖欲帝藍杖大力住 降無死除魔劑雨流之 從上之方正勤奮作以 無餘所有所知成現前 拯救火武器毒等諸怖

手中蓮花及持金剛二 雖常專注看而亦無饜 左具調伏惡毒威脅指 汝之四方而摧毀障軍 潔淨處之二位天子乃 寶瓶降注清淨之水流 相續不斷愛無極走者 之人及天之導師汝矣

禮拜斷除癡於諸所知 於諸暫時賜利益及樂

網縵具愛一切具心意 之一切壞依之救主矣

於座間亦住於三攜(想法。顯聞明三,亦稱:見聲明。即將諸色皆攜為本尊 身。將諸聞皆攜為本尊語。將諸明皆攜為本尊意)及三戲遊(化報法三)之猷 釓而唸此天女之執經及從如理守護誓言及戒律門作獲得暇滿具義歟。

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

492

於對生千供之方式求壽之成就 分十一:設置供物、受大乘積 淨戒、自生、對生、正式千供、千食子供養總賓、供天食子、 供養具誓法王食子、供基主食子、供三分食子、尾儀軌。 設置供物 乃於作供養之場地中央,設置一張正方形之供桌,於彼之上,以彩粉或 無毒之顏料繪畫安置瓶之座墊(八瓣雜色蓮花),於彼之上放置三分之二 裝滿淨水之標準瓶。若條件具足,則裝進事續之瓶物,且以白絹繫縛於 瓶頸。若條件具足,則於瓶之上或方便處,放置具甚住之標準全勝供依 歟。 若問:何為千供。則答:以供食、執咒及拜繞等皆各各作為千數量也, 且若俱備條件,則二水、五受用品、幡、傘及彩布旗鬘等亦各設千數量。 假設條件不足,則二水、五受用品、幡、傘及彩布旗鬘盡力備辦。至於 食子、油燈(亦可以電燈代替)及香(立香或臥香)須齊備千數量。若無法齊 備燈香,則依口訣至少亦須準備千食子,其餘供物,則盡力準備便可。 若有財力卻設少許供物或說以意化,乃經中云:似同以盲瞎欺騙具眼者 般。 復次,設置之方式,乃二水及五受用品以右繞方式依次序置於依之邊, 或者於依之面前,從右起以排列方式佈置亦可。若條件俱備,則於諸周 邊設置真實之幡、傘及彩布旗鬘。若條件不足,則以繪畫或照片等亦可。 總之,於周邊,以彼等物品作美飾。 於依之東,設置供養對生天之具飾之白色圓形供食。於彼之右側,則設 置以各種藥製成之壽丸,亦可以水果、糖果等代替。於彼之左側,設置 供養具誓法王之圓形食子。於南,則設置三分食子偕基主食子。於其他 空位處,設置一只堪裝千丸食子之器皿,且將彼千丸食子置於彼內矣。 於諸修士之面前,依如傳承規矩,設置花、樂器等矣。

受大乘積淨戒 分二:受大乘積淨戒之儀軌平安速達大菩提宮 論、受大乘積淨儀軌捷臻無上菩提論。 乃先前所述,於先受大乘積淨,乃不僅圓滿之支,且頂髻全勝母之執經 中亦云:「於初十五之晝,以作沐浴、穿潔淨衣服而住於住近。」住於 以所謂住近之名所立之積淨,乃字面上直接明說,故而住於非住近之大 乘積淨乃至極重要矣。


491 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

於頸以似星鬘燦爛澤 以持乳汁之一雙隆乳 以珍寶飾美飾之宛若 第一金剛威脅指罥索 以第三持箭弓以第四 走者無死壽德之越具

甚璀璨勝項鍊甚擁抱 如以鵝於蓮湖於闊胸 蓮藕皎白四雙柔軟手 第二無量光及施無畏 雙手持施勝瓶而賜予 除母無量壽汝禮拜矣

禮拜如意湖央蓮莖般 如水晶燈炷無垢美身 以勝不變跏趺嘉住且 以甚多之不同眾化身

具顯著直且立之腰際 以似彩虹帳鮮艷衣飾 持雙八齡德之勝者坤 猶如走者意般入者矣

敬禮持白拂之勝者子 住於右左而正朝汝身 以右持劍鐵鉤杖金剛 不搖欲帝藍杖大力住 降無死除魔劑雨流之 從上之方正勤奮作以 無餘所有所知成現前 拯救火武器毒等諸怖

手中蓮花及持金剛二 雖常專注看而亦無饜 左具調伏惡毒威脅指 汝之四方而摧毀障軍 潔淨處之二位天子乃 寶瓶降注清淨之水流 相續不斷愛無極走者 之人及天之導師汝矣

禮拜斷除癡於諸所知 於諸暫時賜利益及樂

網縵具愛一切具心意 之一切壞依之救主矣

於座間亦住於三攜(想法。顯聞明三,亦稱:見聲明。即將諸色皆攜為本尊 身。將諸聞皆攜為本尊語。將諸明皆攜為本尊意)及三戲遊(化報法三)之猷 釓而唸此天女之執經及從如理守護誓言及戒律門作獲得暇滿具義歟。

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

492

於對生千供之方式求壽之成就 分十一:設置供物、受大乘積 淨戒、自生、對生、正式千供、千食子供養總賓、供天食子、 供養具誓法王食子、供基主食子、供三分食子、尾儀軌。 設置供物 乃於作供養之場地中央,設置一張正方形之供桌,於彼之上,以彩粉或 無毒之顏料繪畫安置瓶之座墊(八瓣雜色蓮花),於彼之上放置三分之二 裝滿淨水之標準瓶。若條件具足,則裝進事續之瓶物,且以白絹繫縛於 瓶頸。若條件具足,則於瓶之上或方便處,放置具甚住之標準全勝供依 歟。 若問:何為千供。則答:以供食、執咒及拜繞等皆各各作為千數量也, 且若俱備條件,則二水、五受用品、幡、傘及彩布旗鬘等亦各設千數量。 假設條件不足,則二水、五受用品、幡、傘及彩布旗鬘盡力備辦。至於 食子、油燈(亦可以電燈代替)及香(立香或臥香)須齊備千數量。若無法齊 備燈香,則依口訣至少亦須準備千食子,其餘供物,則盡力準備便可。 若有財力卻設少許供物或說以意化,乃經中云:似同以盲瞎欺騙具眼者 般。 復次,設置之方式,乃二水及五受用品以���繞方式依次序置於依之邊, 或者於依之面前,從右起以排列方式佈置亦可。若條件俱備,則於諸周 邊設置真實之幡、傘及彩布旗鬘。若條件不足,則以繪畫或照片等亦可。 總之,於周邊,以彼等物品作美飾。 於依之東,設置供養對生天之具飾之白色圓形供食。於彼之右側,則設 置以各種藥製成之壽丸,亦可以水果、糖果等代替。於彼之左側,設置 供養具誓法王之圓形食子。於南,則設置三分食子偕基主食子。於其他 空位處,設置一只堪裝千丸食子之器皿,且將彼千丸食子置於彼內矣。 於諸修士之面前,依如傳承規矩,設置花、樂器等矣。

受大乘積淨戒 分二:受大乘積淨戒之儀軌平安速達大菩提宮 論、受大乘積淨儀軌捷臻無上菩提論。 乃先前所述,於先受大乘積淨,乃不僅圓滿之支,且頂髻全勝母之執經 中亦云:「於初十五之晝,以作沐浴、穿潔淨衣服而住於住近。」住於 以所謂住近之名所立之積淨,乃字面上直接明說,故而住於非住近之大 乘積淨乃至極重要矣。


493 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以彼之故,受積淨乃最初於上師足下受一次而其後,亦可於依之面前 受,故而彼之方式,於此階段,心想主要之依乃真實至尊全勝母及以諸 勝者偕子圍繞於其周邊而住,於彼以生出猛力信仰及恭敬而以阿帝夏大 尊者著之「醒盛法及會」作三遍皈依發心、作禮拜等七支偕供璊哲旯而 以吾為了遍滿虛空之成母一切具心義,務必於此生作令速得醒盛之大寶 位,以彼之故,殷勤心想今日受大乘積淨戒起,乃至明天日出為止,立 誓嘉以守護而擇一儀軌唸:

《受大乘積淨戒之儀軌平安速達大菩提宮論》 唸皈依發心:

乃至菩提為止我皈依 為了成辦自己及他義 (誦三遍)

於諸醒盛法及會中勝 故以吾發無上菩提心

殷勤發心:

祈求住於十方世界之 為了獲得圓滿醒盛故 (誦三遍)

無餘醒盛以及菩薩聽 從現起發勝菩提心矣

四無量:

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

嘎檔派之不共皈依及猛力祈禱大尊者父子:

如是等同虛空之甚多走者弱小 無依離親以己騙己之我們所有 於為最勝救主大寶上師皈依矣 於為最勝救主大寶醒盛皈依矣

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

於為最勝救主大寶勝法皈依矣 於為最勝救主大寶集善皈依矣 於為最勝救主大寶稀勝皈依矣 於為最勝救主大寶尊者皈依矣 於為最勝救主大寶導師皈依矣 於為最勝救主大寶昆仲皈依矣 於為最勝救主大寶嘎檔皈依矣 上師大尊者上師大尊者諸稀勝 縱樂縱苦除汝外無可冀求處故 祈求於諸生鬘以智之大慧觀照 祈求於諸生鬘以愛之大悲守護 祈求於諸生鬘以作之大事業救 作皈依矣具恩上師大尊者三寶 作祈禱矣具恩上師大尊者三寶 以智觀啊具恩上師大尊者三寶 引起點啊具恩上師大尊者三寶 以三門恭敬力於汝千輻足鞠躬 而禮拜供養矣皈依矣祈求加持 以吾令一切未度者具心悉皆度 以吾令一切未脫者具心悉皆脫 以吾令凡諸未蘇息者亦皆蘇息 令一切未離憂者安置於勝離憂 成為諸無怙之怙諸無依之依矣 成為諸無肩之肩諸無洲之洲矣 願於十地資糧加行見及修諸道 以無阻礙而入且消除所斷遮蔽

494


493 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以彼之故,受積淨乃最初於上師足下受一次而其後,亦可於依之面前 受,故而彼之方式,於此階段,心想主要之依乃真實至尊全勝母及以諸 勝者偕子圍繞於其周邊而住,於彼以生出猛力信仰及恭敬而以阿帝夏大 尊者著之「醒盛法及會」作三遍皈依發心、作禮拜等七支偕供璊哲旯而 以吾為了遍滿虛空之成母一切具心義,務必於此生作令速得醒盛之大寶 位,以彼之故,殷勤心想今日受大乘積淨戒起,乃至明天日出為止,立 誓嘉以守護而擇一儀軌唸:

《受大乘積淨戒之儀軌平安速達大菩提宮論》 唸皈依發心:

乃至菩提為止我皈依 為了成辦自己及他義 (誦三遍)

於諸醒盛法及會中勝 故以吾發無上菩提心

殷勤發心:

祈求住於十方世界之 為了獲得圓滿醒盛故 (誦三遍)

無餘醒盛以及菩薩聽 從現起發勝菩提心矣

四無量:

願諸具心具樂及樂因 願具心不離無苦之樂 (誦三遍)

願諸具心離苦及苦因 願具心住離親疏平等

嘎檔派之不共皈依及猛力祈禱大尊者父子:

如是等同虛空之甚多走者弱小 無依離親以己騙己之我們所有 於為最勝救主大寶上師皈依矣 於為最勝救主大寶醒盛皈依矣

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

於為最勝救主大寶勝法皈依矣 於為最勝救主大寶集善皈依矣 於為最勝救主大寶稀勝皈依矣 於為最勝救主大寶尊者皈依矣 於為最勝救主大寶導師皈依矣 於為最勝救主大寶昆仲皈依矣 於為最勝救主大寶嘎檔皈依矣 上師大尊者上師大尊者諸稀勝 縱樂縱苦除汝外無可冀求處故 祈求於諸生鬘以智之大慧觀照 祈求於諸生鬘以愛之大悲守護 祈求於諸生鬘以作之大事業救 作皈依矣具恩上師大尊者三寶 作祈禱矣具恩上師大尊者三寶 以智觀啊具恩上師大尊者三寶 引起點啊具恩上師大尊者三寶 以三門恭敬力於汝千輻足鞠躬 而禮拜供養矣皈依矣祈求加持 以吾令一切未度者具心悉皆度 以吾令一切未脫者具心悉皆脫 以吾令凡諸未蘇息者亦皆蘇息 令一切未離憂者安置於勝離憂 成為諸無怙之怙諸無依之依矣 成為諸無肩之肩諸無洲之洲矣 願於十地資糧加行見及修諸道 以無阻礙而入且消除所斷遮蔽

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495 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

願吾成為無導之導走怙法王矣 作此皈依之方式乃為諸劣睿之義,故從嘎檔書函中取來,以諸具大睿智 及大勤者,乃皈依之諸詞句,皆如嘎檔書函中出現般作唸誦矣。若無充 裕時間亦可不誦。

特殊發心:

為了成母一切具心義 獲得真正圓滿醒盛位 (誦三遍)

唯我此生務必於速速 故而修大乘積淨戒矣

薩瓦-嘎瑪-瓦那-毘秀-拿瓦吉-哈 (3 遍或 7 遍) (經中釋迦摩勝者云:若唸此咒,則於諸醒盛菩薩眼前,降注供養大雨等, 無極益德矣) (以虛空庫手印而生供物。所謂虛空庫手印乃雙手手指微開,二小指交叉,二 掌心向上並排額前,齊做右繞)

願以醒盛菩薩之加持及二資全圓滿之大威力,並法 界純淨且不可思議之力,成為唯如是矣。

地基無有瓦礫等 琉璃自性柔滑矣

(修士心想己為釋迦摩醒盛,身著加布衣,以左手作持定手印,以右手作壓 地手印,然後以唸誦此頌而作加持,故而心想彼住處乃成為釋迦摩等十方 一切勝者偕子聚集而納享供養之特殊境矣)

迎請上師偕眷乃以唸:

祈成為諸無餘具心怙 天成正智無餘諸實之

且作摧魔軍偕兇暴之 具除偕眷蒞臨於此處

而心想以諸十方勝者偕勝子圍繞於己之具恩根本上師現為能王導師且 迎請於面前虛空中而真實住矣。

生供物:

願以實際設置或意化 無上普賢供養雲大海

496

加持地基及供物:

加持住處:

願住於一切亦諸 及似掌心般平坦

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

天及人之所有供物成 遍滿無極諸虛空界矣

拿謨-大拿-大雅雅 拿謨-釓瓦帝-瓦嘉-薩爸瑪達拿 大祂釓大雅 阿哈帝-雅轐雅 大嘀雅祂 -瓦吉-瓦吉 瑪哈-瓦吉 瑪哈帝嘉瓦吉 瑪哈毘嘀雅瓦吉 瑪哈菩提繼大瓦吉 瑪哈菩提-璊朮爸-嘎瑪那-瓦吉

若時間充裕,則須以賢行願之七支供養方式作七支供養:

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘 以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而 於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界 讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德 以勝花朵以及最勝鬘

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣 以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣 皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿 以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者 及諸鐃鈸塗香最勝傘


495 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

願吾成為無導之導走怙法王矣 作此皈依之方式乃為諸劣睿之義,故從嘎檔書函中取來,以諸具大睿智 及大勤者,乃皈依之諸詞句,皆如嘎檔書函中出現般作唸誦矣。若無充 裕時間亦可不誦。

特殊發心:

為了成母一切具心義 獲得真正圓滿醒盛位 (誦三遍)

唯我此生務必於速速 故而修大乘積淨戒矣

薩瓦-嘎瑪-瓦那-毘秀-拿瓦吉-哈 (3 遍或 7 遍) (經中釋迦摩勝者云:若唸此咒,則於諸醒盛菩薩眼前,降注供養大雨等, 無極益德矣) (以虛空庫手印而生供物。所謂虛空庫手印乃雙手手指微開,二小指交叉,二 掌心向上並排額前,齊做右繞)

願以醒盛菩薩之加持及二資全圓滿之大威力,並法 界純淨且不可思議之力,成為唯如是矣。

地基無有瓦礫等 琉璃自性柔滑矣

(修士心想己為釋迦摩醒盛,身著加布衣,以左手作持定手印,以右手作壓 地手印,然後以唸誦此頌而作加持,故而心想彼住處乃成為釋迦摩等十方 一切勝者偕子聚集而納享供養之特殊境矣)

迎請上師偕眷乃以唸:

祈成為諸無餘具心怙 天成正智無餘諸實之

且作摧魔軍偕兇暴之 具除偕眷蒞臨於此處

而心想以諸十方勝者偕勝子圍繞於己之具恩根本上師現為能王導師且 迎請於面前虛空中而真實住矣。

生供物:

願以實際設置或意化 無上普賢供養雲大海

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加持地基及供物:

加持住處:

願住於一切亦諸 及似掌心般平坦

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

天及人之所有供物成 遍滿無極諸虛空界矣

拿謨-大拿-大雅雅 拿謨-釓瓦帝-瓦嘉-薩爸瑪達拿 大祂釓大雅 阿哈帝-雅轐雅 大嘀雅祂 -瓦吉-瓦吉 瑪哈-瓦吉 瑪哈帝嘉瓦吉 瑪哈毘嘀雅瓦吉 瑪哈菩提繼大瓦吉 瑪哈菩提-璊朮爸-嘎瑪那-瓦吉

若時間充裕,則須以賢行願之七支供養方式作七支供養:

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘 以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而 於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界 讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德 以勝花朵以及最勝鬘

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣 以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣 皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿 以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者 及諸鐃鈸塗香最勝傘


497 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

最勝酥油燈及勝薰香 以諸最勝衣裳勝嗅及 及諸最勝超凡之結構 彼諸凡諸供養最無上 以信仰於賢行之諸力 以貪瞋恚及癡之原故 以吾所造彼諸盡所有 以吾隨喜於彼諸所有 及諸自勝有學及無學 凡諸十方壞依之諸燈 無阻礙以吾敦請彼諸 以吾甚極合掌作祈求 為諸走者利益及快樂 以吾所作禮拜及供養 之所累積些許善悉皆

而作供養於彼諸勝者 粉末荷包勝山王相同 而作供養於彼諸勝者 廣大亦想於一切勝者 禮拜作供養於諸勝者 以身及語如是以意亦 罪皆以吾各各作懺悔 十方一切勝者醒盛子 且亦凡以諸走者之福 於菩提次第醒盛獲得 怙主轉無上輪於一切 凡諾示現離憂之彼諸 再住於剎土之塵數劫 懺悔隨喜敦請且祈求 以吾為了菩提迴向矣

若時間不充裕,則以此方式供略之七支:

以三門恭敬作禮拜矣 懺從無始累積諸罪墮 祈住乃至輪迴空為止 自他諸善迴向大菩提

以供實設意化諸供雲 隨喜凡聖二之所有善 祈求對諸具心轉法輪

為求大乘積淨戒,若時間充裕,則以三伸禮拜而供養廣式璊哲旯:

為求大乘積淨之戒故,請奉獻剎土 -瓦嘉鯱明-啊 大權金之地基 -瓦嘉凱-啊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

498

於外以鐵山輻圍圍繞之中央勝山王。 東聖身、南瞻普洲、西用牛、北不悅聲。 於東身及聖身、於南拂及別拂、於西具動及行勝道、 於北不悅聲及不悅聲之侶。 於東大寶象、於南大寶家主、於西大寶馬、於北大 寶后妃。於東南大寶將軍、於西南大寶輪、於西北 大寶寶、於東北大寶藏之瓶。 於內之東日、於西月。 以彼等人天之所有最勝財物無不俱備且至極悅意皆 供養具恩根本及諸傳承最勝具德上師,尤其供養十 方勝者菩薩天會,為利具心大悲主宰祈納受,納已 以大悲心賜吾及一切具心無餘勝共成就矣。 願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 為求大乘積淨戒,若時間不充裕,則以三縮禮拜而供養略式璊哲 旯:

願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 於唸受戒正式儀軌前,有學官則於學官,若無學官,則於醒盛像,或大 乘經典,或菩提塔隨一前,若為出家者,則以法衣披搭於左肩,右膝著 於地而雙手合掌於胸膛前。所謂合掌,乃雙手除二拇指外八指之面相 合,而以二拇指屈入於掌心,故成為宛若如意寶形。若非出家者,則無 法衣故除法衣披搭左肩外之右膝著於地等皆相同。 復次心想而問:為何吾等遍滿虛空之成母諸具心,從無始時起乃至現今


497 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

最勝酥油燈及勝薰香 以諸最勝衣裳勝嗅及 及諸最勝超凡之結構 彼諸凡諸供養最無上 以信仰於賢行之諸力 以貪瞋恚及癡之原故 以吾所造彼諸盡所有 以吾隨喜於彼諸所有 及諸自勝有學及無學 凡諸十方壞依之諸燈 無阻礙以吾敦請彼諸 以吾甚極合掌作祈求 為諸走者利益及快樂 以吾所作禮拜及供養 之所累積些許善悉皆

而作供養於彼諸勝者 粉末荷包勝山王相同 而作供養於彼諸勝者 廣大亦想於一切勝者 禮拜作供養於諸勝者 以身及語如是以意亦 罪皆以吾各各作懺悔 十方一切勝者醒盛子 且亦凡以諸走者之福 於菩提次第醒盛獲得 怙主轉無上輪於一切 凡諾示現離憂之彼諸 再住於剎土之塵數劫 懺悔隨喜敦請且祈求 以吾為了菩提迴向矣

若時間不充裕,則以此方式供略之七支:

以三門恭敬作禮拜矣 懺從無始累積諸罪墮 祈住乃至輪迴空為止 自他諸善迴向大菩提

以供實設意化諸供雲 隨喜凡聖二之所有善 祈求對諸具心轉法輪

為求大乘積淨戒,若時間充裕,則以三伸禮拜而供養廣式璊哲旯:

為求大乘積淨之戒故,請奉獻剎土 -瓦嘉鯱明-啊 大權金之地基 -瓦嘉凱-啊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

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於外以鐵山輻圍圍繞之中央勝山王。 東聖身、南瞻普洲、西用牛、北不悅聲。 於東身及聖身、於南拂及別拂、於西具動及行勝道、 於北不悅聲及不悅聲之侶。 於東大寶象、於南大寶家主、於西大寶馬、於北大 寶后妃。於東南大寶將軍、於西南大寶輪、於西北 大寶寶、於東北大寶藏之瓶。 於內之東日、於西月。 以彼等人天之所有最勝財物無不俱備���至極悅意皆 供養具恩根本及諸傳承最勝具德上師,尤其供養十 方勝者菩薩天會,為利具心大悲主宰祈納受,納已 以大悲心賜吾及一切具心無餘勝共成就矣。 願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 為求大乘積淨戒,若時間不充裕,則以三縮禮拜而供養略式璊哲 旯:

願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 於唸受戒正式儀軌前,有學官則於學官,若無學官,則於醒盛像,或大 乘經典,或菩提塔隨一前,若為出家者,則以法衣披搭於左肩,右膝著 於地而雙手合掌於胸膛前。所謂合掌,乃雙手除二拇指外八指之面相 合,而以二拇指屈入於掌心,故成為宛若如意寶形。若非出家者,則無 法衣故除法衣披搭左肩外之右膝著於地等皆相同。 復次心想而問:為何吾等遍滿虛空之成母諸具心,從無始時起乃至現今


499 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

為止,雖已受無量無數總輪迴之苦,尤其三走惡之苦,然而至今仍然絲 毫未生出剎那討厭及憎惡之心而此以將苦持為樂及無我持為我之強大 慣養惡心之威力走往於被業及煩惱之掌控下,而不得自主復又較前更多 更多要受總輪迴及走惡之至極難忍痛苦之狀況,乃眾所周知不可抹滅之 事實存在,故而若仔細思考彼狀況,則至極恐怖,不僅令心臟顫抖,乃 至全身冒汗,出現不知何去何從之狀況。然而仔細想想,與我們凡夫曾 經同樣處境者,如今卻與我們不同而完全脫離諸輪迴且得永久無上快樂 者亦有無數,其中如釋迦摩等往昔蒞臨之無數醒盛,皆非從一開始便 已得醒盛者,而是於往昔處於輪迴時見到甚多善親友,故於彼諸善親友 足下以誠懇祈求脫離輪迴及解救諸具心之方法,爾時所得之法,雖有無 數,然而最精華乃厭棄諸輪迴,尤其為救所有具心故以發菩提心而受此 般大乘積淨之戒並以完整守護彼戒,且以漸學五道十地而得醒盛。因此 心想我今生極為幸運,第一、獲得暇滿人身。第二、見到大乘善親友, 且以彼恩惠下,亦見到大乘法,及見到於速速得醒盛之金剛乘法,尤其 見到諸醒盛教之最精華之精華阿帝夏大尊者之玖洖嘎檔派之勝教。於此 階段,若發菩提心而學五道十地及生圓二次,則必定堪能於速速極速得 醒盛之位,所以以捨棄此諸於因道果之諸階段,不可缺少睦友之最主 要,從彼生今生來世諸嘉資之如意寶,從無始時起乃至輪迴空為止,曾 以恩惠保護己且將來亦定以生命保護己之遍滿虛空之老母弱者而以殷 勤尋求唯己樂,乃不僅是愚癡,更與諸畜生亦無差別。以彼之故,我乃 不令暇滿人身唐捐及不辜負諸善友之期待,更不願意成為一位不孝順之 子,於是為了遍滿虛空老母具心之義,以吾於此生務必於速速獲得正圓 滿醒盛大寶位。因此心想「於此諸勝者偕子眼前,今日取大乘積淨之戒 而乃至翌日太陽出現為止嘉以守護吧」,且情不自禁從眼睛落淚及起雞 皮疙瘩,並心想跟隨上師能王以唸誦從「祈求住於」至「積淨戒矣」之 受戒儀軌:

祈求住於十方之所有 如是以彼諸具有往昔 圓淨之醒盛如伶俐馬 棄擔隨得己義完全盡 全解意嘉全解之智慧

醒盛以及菩薩垂念我 逝如是者除敵者真正 大象已作事且作已作 諸結於有正確之敕嘉 為諸具心義為作利益

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

為作解脫為作無饑饉 方全圓滿及為確定悟 故作完整大乘積淨般 時從現在起開始乃至 為諸具心義為作利益 為作無病為作諸菩提 無上真正圓滿之菩提 (誦三遍)

500

為作無病為作諸菩提 無上真正圓滿之菩提 如是以名某某之吾亦 明天太陽現出來為止 為作解脫為作無饑饉 方全圓滿及為確定悟 故作受完整積淨戒矣

而心想於唸完第三遍之同時己續獲得積淨戒,故修歡喜,且彼方式受戒 乃主要非於上師足下受戒方式而已。 若於真學官足下受大乘積淨戒時,則供璊哲旯於學官而從學官處嘉以詳 細聽聞初中後之得見及相,並於正式受戒時,將「祈求住於十方之所有 醒盛以及菩薩垂念我」改成「祈求學官垂念我」而從「如是以彼」唸誦 至「完整積淨戒矣」為止受戒,並跟隨上師唸誦從「自從現在起」至「三 有大海矣」 。 復次,以明憶菩提心之動機而想如是以往昔諸除敵者斷棄殺生等身語之 所有惡行,且以堅定之意殷勤防護彼諸惡行般,以吾亦為一切具心之 義,願意從現在起乃至明天日出為止捨棄彼諸惡行一晝夜而如理學習諸 學處,並唸:

自從現在起不作殺生 亦不作受用交媾之法 作斷惹出甚多過所依 或高床墊作斷食非時 作斷諸飾作斷舞歌等 殺生等般願斷殺生等 願速脫離以被各種苦 (誦一遍)

且亦不作取他之財物 及亦不說謊言之詞矣 所有酒及不作坐於大 食物作斷塗嗅作斷鬘 如是除敵者恆常不作 而速獲得無上大菩提 極大擾亂三有大海矣


499 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

為止,雖已受無量無數總輪迴之苦,尤其三走惡之苦,然而至今仍然絲 毫未生出剎那討厭及憎惡之心而此以將苦持為樂及無我持為我之強大 慣養惡心之威力走往於被業及煩惱之掌控下,而不得自主復又較前更多 更多要受總輪迴及走惡之至極難忍痛苦之狀況,乃眾所周知不可抹滅之 事實存在,故而若仔細思考彼狀況,則至極恐怖,不僅令心臟顫抖,乃 至全身冒汗,出現不知何去何從之狀況。然而仔細想想,與我們凡夫曾 經同樣處境者,如今卻與我們不同而完全脫離諸輪迴且得永久無上快樂 者亦有無數,其中如釋迦摩等往昔蒞臨之無數醒盛,皆非從一開始便 已得醒盛者,而是於往昔處於輪迴時見到甚多善親友,故於彼諸善親友 足下以誠懇祈求脫離輪迴及解救諸具心之方法,爾時所得之法,雖有無 數,然而最精華乃厭棄諸輪迴,尤其為救所有具心故以發菩提心而受此 般大乘積淨之戒並以完整守護彼戒,且以漸學五道十地而得醒盛。因此 心想我今生極為幸運,第一、獲得暇滿人身。第二、見到大乘善親友, 且以彼恩惠下,亦見到大乘法,及見到於速速得醒盛之金剛乘法,尤其 見到諸醒盛教之最精華之精華阿帝夏大尊者之玖洖嘎檔派之勝教。於此 階段,若發菩提心而學五道十地及生圓二次,則必定堪能於速速極速得 醒盛之位,所以以捨棄此諸於因道果之諸階段,不可缺少睦友之最主 要,從彼生今生來世諸嘉資之如意寶,從無始時起乃至輪迴空為止,曾 以恩惠保護己且將來亦定以生命保護己之遍滿虛空之老母弱者而以殷 勤尋求唯己樂,乃不僅是愚癡,更與諸畜生亦無差別。以彼之故,我乃 不令暇滿人身唐捐及不辜負諸善友之期待,更不願意成為一位不孝順之 子,於是為了遍滿虛空老母具心之義,以吾於此生務必於速速獲得正圓 滿醒盛大寶位。因此心想「於此諸勝者偕子眼前,今日取大乘積淨之戒 而乃至翌日太陽出現為止嘉以守護吧」,且情不自禁從眼睛落淚及起雞 皮疙瘩,並心想跟隨上師能王以唸誦從「祈求住於」至「積淨戒矣」之 受戒儀軌:

祈求住於十方之所有 如是以彼諸具有往昔 圓淨之醒盛如伶俐馬 棄擔隨得己義完全盡 全解意嘉全解之智慧

醒盛以及菩薩垂念我 逝如是者除敵者真正 大象已作事且作已作 諸結於有正確之敕嘉 為諸具心義為作利益

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

為作解脫為作無饑饉 方全圓滿及為確定悟 故作完整大乘積淨般 時從現在起開始乃至 為諸具心義為作利益 為作無病為作諸菩提 無上真正圓滿之菩提 (誦三遍)

500

為作無病為作諸菩提 無上真正圓滿之菩提 如是以名某某之吾亦 明天太陽現出來為止 為作解脫為作無饑饉 方全圓滿及為確定悟 故作受完整積淨戒矣

而心想於唸完第三遍之同時己續獲得積淨戒,故修歡喜,且彼方式受戒 乃主要非於上師足下受戒方式而已。 若於真學官足下受大乘積淨戒時,則供璊哲旯於學官而從學官處嘉以詳 細聽聞初中後之得見及相,並於正式受戒時,將「祈求住於十方之所有 醒盛以及菩薩垂念我」改成「祈求學官垂念我」而從「如是以彼」唸誦 至「完整積淨戒矣」為止受戒,並跟隨上師唸誦從「自從現在起」至「三 有大海矣」 。 復次,以明憶菩提心之動機而想如是以往昔諸除敵者斷棄殺生等身語之 所有惡行,且以堅定之意殷勤防護彼諸惡行般,以吾亦為一切具心之 義,願意從現在起乃至明天日出為止捨棄彼諸惡行一晝夜而如理學習諸 學處,並唸:

自從現在起不作殺生 亦不作受用交媾之法 作斷惹出甚多過所依 或高床墊作斷食非時 作斷諸飾作斷舞歌等 殺生等般願斷殺生等 願速脫離以被各種苦 (誦一遍)

且亦不作取他之財物 及亦不說謊言之詞矣 所有酒及不作坐於大 食物作斷塗嗅作斷鬘 如是除敵者恆常不作 而速獲得無上大菩提 極大擾亂三有大海矣


501 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以唸21遍戒律純淨之執:

-阿母-綌旯--瑪哈秀-薩埵-爸瑪-毘鯱泄帝-鯱嘉-薩璊大-阿瓦盧給帝--哈 而唸:

願以戒之戒律無 無傲慢心之戒律

過且具純淨戒律 圓滿去戒律彼岸

於次日即將圓滿此次大乘積淨戒期時,若時間充裕,則於唸畢慈願之「願 以戒…∼戒律彼岸」一頌後,唸入行論之迴向品及教燄燃經,然後接「願 以此善令吾…∼阿帝夏教延續矣」 。

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

祝賀吉祥 乃:

具有圓滿猶如黃金之巍山 三壞依之怙主斷棄三垢染 醒盛具有猶如盛開蓮瓣眼 此乃壞依善之第一吉祥矣 以彼親說最勝甚極不動搖 於三壞依遍譽且以天人供 最勝之法於諸九生令平靜 此乃壞依善之第二吉祥矣

若時間不充裕,則唸略之願及迴向乃:

願以戒之戒律無 過且具純淨戒律 無傲慢心之戒律 圓滿去戒律彼岸 願諸未生勝大寶 菩提心成為生矣 願已生且無衰退 亦從上而上增長 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒 菩提心之絕倫傳承修 深道密讚阿帝夏教矣 願以此善使令無攙雜 他教戒律潔淨且多聞 熟練菩提心見行純淨 等之阿帝夏教延續矣

最勝集善具法以聞財而富 乃為人天及非天之供養處 會中勝甚知慚愧及德之基 此乃壞依善之第三吉祥矣 願以大之最大師無上 消除魔及障類危害而

法之太陽勝者加持故 常住於德晝夜吉祥臨

願以法性真諦法無上 消除煩惱苦熱諸敵而

勝法除魔劑諦加持故 常住於德晝夜吉祥臨

願以集善功德寶德燄 遠離罪過增長善資而

勝子作益真諦加持故 常住於德晝夜吉祥臨

502


501 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以唸21遍戒律純淨之執:

-阿母-綌旯--瑪哈秀-薩埵-爸瑪-毘鯱泄帝-鯱嘉-薩璊大-阿瓦盧給帝--哈 而唸:

願以戒之戒律無 無傲慢心之戒律

過且具純淨戒律 圓滿去戒律彼岸

於次日即將圓滿此次大乘積淨戒期時,若時間充裕,則於唸畢慈願之「願 以戒…∼戒律彼岸」一頌後,唸入行論之迴向品及教燄燃經,然後接「願 以此善令吾…∼阿帝夏教延續矣」 。

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

祝賀吉祥 乃:

具有圓滿猶如黃金之巍山 三壞依之怙主斷棄三垢染 醒盛具有猶如盛開蓮瓣眼 此乃壞依善之第一吉祥矣 以彼親說最勝甚極不動搖 於三壞依遍譽且以天人供 最勝之法於諸九生令平靜 此乃壞依善之第二吉祥矣

若時間不充裕,則唸略之願及迴向乃:

願以戒之戒律無 過且具純淨戒律 無傲慢心之戒律 圓滿去戒律彼岸 願諸未生勝大寶 菩提心成為生矣 願已生且無衰退 亦從上而上增長 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒 菩提心之絕倫傳承修 深道密讚阿帝夏教矣 願以此善使令無攙雜 他教戒律潔淨且多聞 熟練菩提心見行純淨 等之阿帝夏教延續矣

最勝集善具法以聞財而富 乃為人天及非天之供養處 會中勝甚知慚愧及德之基 此乃壞依善之第三吉祥矣 願以大之最大師無上 消除魔及障類危害而

法之太陽勝者加持故 常住於德晝夜吉祥臨

願以法性真諦法無上 消除煩惱苦熱諸敵而

勝法除魔劑諦加持故 常住於德晝夜吉祥臨

願以集善功德寶德燄 遠離罪過增長善資而

勝子作益真諦加持故 常住於德晝夜吉祥臨

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503 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

《受大乘積淨儀軌捷臻無上菩提論》

以唸 21 遍戒律純淨之執:

祈求住於十方之所有 如是以彼諸具有往昔 圓淨之醒盛如伶俐馬 棄擔隨得己義完全盡 全解意嘉全解之智慧 為作解脫為作無饑饉 方全圓滿及為確定悟 故作完整大乘積淨般 時從現在起開始乃至 為諸具心義為作利益 為作無病為作諸菩提 無上真正圓滿之菩提 (誦三遍)

(譯義乃具德、吉祥)-阿母(有義)-綌旯(戒律)(資糧)-(盛盛)-瑪哈(大)秀(清淨)薩埵(勇心)-爸瑪(蓮花)-毘鯱泄帝(完全飾)-鯱嘉(手) (持持)-薩璊大(諸、普)-阿瓦盧給帝(眼目觀)(意金剛種子)-(除違戒)-哈(建立)

醒盛以及菩薩垂念我 逝如是者除敵者真正 大象已作事且作已作 諸結於有正確之敕嘉 為諸具心義為作利益 為作無病為作諸菩提 無上真正圓滿之菩提 如是以名某某之吾亦 明天太陽現出來為止 為作解脫為作無饑饉 方全圓滿及為確定悟 故作受完整積淨戒矣

而心想於唸完第三遍之同時己續獲得積淨戒,故生歡喜歟。 復次,如前述般以明憶菩提心之動機而想如是以往昔諸除敵者斷棄殺生 等身語之所有惡行,且以堅定之意殷勤防護彼諸惡行般,以吾亦為一切 具心之義,願意從現在起乃至明天日出為止捨棄彼諸惡行一晝夜而如理 學習諸學處,並唸:

自從現在起不作殺生 亦不作受用交媾之法 作斷惹出甚多過所依 或高床墊作斷食非時 作斷諸飾作斷舞歌等 殺生等般願斷殺生等 願速脫離以被各種苦 (誦一遍)

且亦不作取他之財物 及亦不說謊言之詞矣 所有酒及不作坐於大 食物作斷塗嗅作斷鬘 如是除敵者恆常不作 而速獲得無上大菩提 極大擾亂三有大海矣

504

而唸:

願以戒之戒律無 過且具純淨戒律 無傲慢心之戒律 圓滿去戒律彼岸 願諸未生勝大寶 菩提心成為生矣 願已生且無衰退 亦從上而上增長 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒 菩提心之絕倫傳承修 深道密讚阿帝夏教矣 願以此善使令無攙雜 他教戒律潔淨且多聞 熟練菩提心見行純淨 等之阿帝夏教延續矣 自生 分八:生誓言者、迎請慧者、供養慧者、誓慧成無別、 迎請權天等、加持自生供物、供養、無漏加持。 生誓言者

-夏悟呢搭-嘉拿-瓦嘉-瓦-阿瑪固 以輪離所攝之諸法成為空性,從空性中,於以( )

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503 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

《受大乘積淨儀軌捷臻無上菩提論》

以唸 21 遍戒律純淨之執:

祈求住於十方之所有 如是以彼諸具有往昔 圓淨之醒盛如伶俐馬 棄擔隨得己義完全盡 全解意嘉全解之智慧 為作解脫為作無饑饉 方全圓滿及為確定悟 故作完整大乘積淨般 時從現在起開始乃至 為諸具心義為作利益 為作無病為作諸菩提 無上真正圓滿之菩提 (誦三遍)

(譯義乃具德、吉祥)-阿母(有義)-綌旯(戒律)(資糧)-(盛盛)-瑪哈(大)秀(清淨)薩埵(勇心)-爸瑪(蓮花)-毘鯱泄帝(完全飾)-鯱嘉(手) (持持)-薩璊大(諸、普)-阿瓦盧給帝(眼目觀)(意金剛種子)-(除違戒)-哈(建立)

醒盛以及菩薩垂念我 逝如是者除敵者真正 大象已作事且作已作 諸結於有正確之敕嘉 為諸具心義為作利益 為作無病為作諸菩提 無上真正圓滿之菩提 如是以名某某之吾亦 明天太陽現出來為止 為作解脫為作無饑饉 方全圓滿及為確定悟 故作受完整積淨戒矣

而心想於唸完第三遍之同時己續獲得積淨戒,故生歡喜歟。 復次,如前述般以明憶菩提心之動機而想如是以往昔諸除敵者斷棄殺生 等身語之所有惡行,且以堅定之意殷勤防護彼諸惡行般,以吾亦為一切 具心之義,願意從現在起乃至明天日出為止捨棄彼諸惡行一晝夜而如理 學習諸學處,並唸:

自從現在起不作殺生 亦不作受用交媾之法 作斷惹出甚多過所依 或高床墊作斷食非時 作斷諸飾作斷舞歌等 殺生等般願斷殺生等 願速脫離以被各種苦 (誦一遍)

且亦不作取他之財物 及亦不說謊言之詞矣 所有酒及不作坐於大 食物作斷塗嗅作斷鬘 如是除敵者恆常不作 而速獲得無上大菩提 極大擾亂三有大海矣

504

而唸:

願以戒之戒律無 過且具純淨戒律 無傲慢心之戒律 圓滿去戒律彼岸 願諸未生勝大寶 菩提心成為生矣 願已生且無衰退 亦從上而上增長 願得消除諸走者 痛苦唯一藥一切 快樂源處勝教偕 恭敬而長久住矣 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願以此善令吾諸生鬘 見到唯具稀傳潔淨戒 菩提心之絕倫傳承修 深道密讚阿帝夏教矣 願以此善使令無攙雜 他教戒律潔淨且多聞 熟練菩提心見行純淨 等之阿帝夏教延續矣 自生 分八:生誓言者、迎請慧者、供養慧者、誓慧成無別、 迎請權天等、加持自生供物、供養、無漏加持。 生誓言者

-夏悟呢搭-嘉拿-瓦嘉-瓦-阿瑪固 以輪離所攝之諸法成為空性,從空性中,於以( )

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505 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

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字成千瓣雜色蓮花及以阿( )成月輪座上,以從白 ¨Ôî 色( )字放光芒,作具心義,彼光收回全復原而 於珍寶所成之山上於偕與階梯之獅擎寶座上,以 ¨Ôî ( )成千瓣雜色蓮花,於彼之上,以珍寶成之三層 圓形供依,於彼之上,住於月輪之寬且廣具門之圓 形瓶偕瓶依。於彼之上,具珍寶之斗、十三支傘偕 雨具及頂等累疊,且以花鬘及彩布旗鬘等諸飾作裝 飾。於彼瓶內中央以( )字成八瓣雜色蓮花及以 ¨Ôî 阿( )成月輪座上,以( )成雜色金剛,以 ¨Ôî ( )作裝飾,以彼字放光芒,供養諸聖者,作諸具 心之義,彼光收回全復原而成為具白黃及微怒藍之 三面八手,每面各具靜之三眼,以右元手持雜色金 剛於意間、第二持以無量光醒盛正住之白色蓮花、 第三持箭、第四作施勝手印,以左元手作威脅指手 印持金剛罥索、第二持弓、第三作施救手印、第四 以作住平手印而持盈滿除魔劑之寶瓶,穿著白色絹 衣彩裙,以珍寶諸飾作裝飾,以白色光之鬘圍繞, 以作現相醒盛作頭飾,足以金剛跏趺而住之白色頂 髻全勝母。 於彼右方月輪上,乃一面二手,以右持拂,以左持 八瓣白色蓮花之梗,以無量光醒盛作頭飾之白色眼 目觀。 於主左方日輪上,乃一面二手,以右持拂,以左持 住於青蓮花之五股藍色金剛,以不動醒盛作頭飾之 藍色手中金剛。 彼二皆具靜姿態,以珍寶飾裝扮且穿著絹布衣裳,

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足以併姿而站矣。 於主眷三之四方四怒士,於東乃一面二手,以右揚 持劍,以左作威脅指於意間之不搖怒士。 於南,乃一面二手,以右揚持鐵鉤,以左作威脅指 於意間之欲帝怒士。 於西,乃一面二手,以右揚持杖,以左作威脅指於 意間之具藍杖怒士。 於北,乃一面二手,以右揚持三股金剛,以左作威 脅指於意間之大力怒士。 彼四怒士王,皆具蔚藍色身,甚極忿怒,各具三眼, 呲露獠牙,黑髮上豎,穿虎皮裙,以珍寶及毒蛇作 裝飾,於慧火燄燃中央之蓮花日墊上,以右縮左伸 姿勢而住。 從女主上方上之兩方,以持盈滿除魔劑之寶瓶而於 女主作沐浴,以寶源醒盛作頭飾之二位潔處族天子。 於彼諸頂門以白色( ),於頸以紅色啊( ), ¼Õî 於意間以藍色( ),於額以黃色( ),於臍 以紅色( ),於二大腿內側以綠色 啊( ), ¨Ôî 及於女主意間以白色( )字作裝飾矣。

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迎請慧者

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以從彼( )字放光芒,迎請以醒盛菩薩會圍繞頂 髻全勝母九天之壇城。 -瓦嘉-薩瑪雅-嘉 供養慧者


505 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

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字成千瓣雜色蓮花及以阿( )成月輪座上,以從白 ¨Ôî 色( )字放光芒,作具心義,彼光收回全復原而 於珍寶所成之山上於偕與階梯之獅擎寶座上,以 ¨Ôî ( )成千瓣雜色蓮花,於彼之上,以珍寶成之三層 圓形供依,於彼之上,住於月輪之寬且廣具門之圓 形瓶偕瓶依。於彼之上,具珍寶之斗、十三支傘偕 雨具及頂等累疊,且以花鬘及彩布旗鬘等諸飾作裝 飾。於彼瓶內中央以( )字成八瓣雜色蓮花及以 ¨Ôî 阿( )成月輪座上,以( )成雜色金剛,以 ¨Ôî ( )作裝飾,以彼字放光芒,供養諸聖者,作諸具 心之義,彼光收回全復原而成為具白黃及微怒藍之 三面八手,每面各具靜之三眼,以右元手持雜色金 剛於意間、第二持以無量光醒盛正住之白色蓮花、 第三持箭、第四作施勝手印,以左元手作威脅指手 印持金剛罥索、第二持弓、第三作施救手印、第四 以作住平手印而持盈滿除魔劑之寶瓶,穿著白色絹 衣彩裙,以珍寶諸飾作裝飾,以白色光之鬘圍繞, 以作現相醒盛作頭飾,足以金剛跏趺而住之白色頂 髻全勝母。 於彼右方月輪上,乃一面二手,以右持拂,以左持 八瓣白色蓮花之梗,以無量光醒盛作頭飾之白色眼 目觀。 於主左方日輪上,乃一面二手,以右持拂,以左持 住於青蓮花之五股藍色金剛,以不動醒盛作頭飾之 藍色手中金剛。 彼二皆具靜姿態,以珍寶飾裝扮且穿著絹布衣裳,

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506

足以併姿而站矣。 於主眷三之四方四怒士,於東乃一面二手,以右揚 持劍,以左作威脅指於意間之不搖怒士。 於南,乃一面二手,以右揚持鐵鉤,以左作威脅指 於意間之欲帝怒士。 於西,乃一面二手,以右揚持杖,以左作威脅指於 意間之具藍杖怒士。 於北,乃一面二手,以右揚持三股金剛,以左作威 脅指於意間之大力怒士。 彼四怒士王,皆具蔚藍色身,甚極忿怒,各具三眼, 呲露獠牙,黑髮上豎,穿虎皮裙,以珍寶及毒蛇作 裝飾,於慧火燄燃中央之蓮花日墊上,以右縮左伸 姿勢而住。 從女主上方上之兩方,以持盈滿除魔劑之寶瓶而於 女主作沐浴,以寶源醒盛作頭飾之二位潔處族天子。 於彼諸頂門以白色( ),於頸以紅色啊( ), ¼Õî 於意間以藍色( ),於額以黃色( ),於臍 以紅色( ),於二大腿內側以綠色 啊( ), ¨Ôî 及於女主意間以白色( )字作裝飾矣。

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迎請慧者

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以從彼( )字放光芒,迎請以醒盛菩薩會圍繞頂 髻全勝母九天之壇城。 -瓦嘉-薩瑪雅-嘉 供養慧者


507 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-灞夏-爸帝佳-哈 誓慧成無別

嘉呼 慧者融於誓言者故而成為誓慧無別矣。 迎請權天等 迎請

分三:迎請、供養、授權並蓋印。

¨Ôî

以從己之意間( )放光芒迎請權之天五族偕眷。 -瓦嘉-薩瑪嘉 供養

-邦契固旯-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-巴迪姆-

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

508

爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 授權並蓋印

祈求以一切逝如是者現在授權於我,以如是祈求, 故而從五族意間所化之四天女,以持盈滿除魔劑之


507 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-灞夏-爸帝佳-哈 誓慧成無別

嘉呼 慧者融於誓言者故而成為誓慧無別矣。 迎請權天等 迎請

分三:迎請、供養、授權並蓋印。

¨Ôî

以從己之意間( )放光芒迎請權之天五族偕眷。 -瓦嘉-薩瑪嘉 供養

-邦契固旯-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-巴迪姆-

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

508

爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈 授權並蓋印

祈求以一切逝如是者現在授權於我,以如是祈求, 故而從五族意間所化之四天女,以持盈滿除魔劑之


509 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

瓶而云: 如是以於甫降誕 乃以諸天沐浴般 以彼潔淨之天水 如彼以吾作浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 而以瓶水授權,於是以慧除魔劑盈滿渾身,淨除諸 垢,享受大樂,以餘之水漩於頭頂而於女主以作現 相醒盛、於眼目觀以無量光醒盛、於手中金剛及四 怒士以不動醒盛、於二位天子以寶源醒盛作頭飾矣。 加持自生供物 乃注意於諸供物而以從己顯現為越具除母作加持。

淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器、色、 聲、嗅、味、觸、幡、傘、彩布旗鬘等諸不可思議 供物清徹且無阻礙遍滿虛空矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊

-釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 -爸紮嘎-啊 -嘉大嘎-啊 -爸紮達瑪-啊 供養 以各各手印而供,且心想以從己之意間所化之供養天女而作供養

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈

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509 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

瓶而云: 如是以於甫降誕 乃以諸天沐浴般 以彼潔淨之天水 如彼以吾作浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 而以瓶水授權,於是以慧除魔劑盈滿渾身,淨除諸 垢,享受大樂,以餘之水漩於頭頂而於女主以作現 相醒盛、於眼目觀以無量光醒盛、於手中金剛及四 怒士以不動醒盛、於二位天子以寶源醒盛作頭飾矣。 加持自生供物 乃注意於諸供物而以從己顯現為越具除母作加持。

淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器、色、 聲、嗅、味、觸、幡、傘、彩布旗鬘等諸不可思議 供物清徹且無阻礙遍滿虛空矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊

-釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊 -灞夏-啊 -爸紮嘎-啊 -嘉大嘎-啊 -爸紮達瑪-啊 供養 以各各手印而供,且心想以從己之意間所化之供養天女而作供養

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈

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511 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-爸紮嘎-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-嘉大嘎-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-爸紮達瑪-爸帝佳-哈 無漏加持 以唸三遍無漏加持咒偕奏樂:

-瓦嘉-瑪-大-爸大爸大-薩瓦轐-謝大爸嘉李-爸嘉娘-爸明大-拿達--

512

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

瓦嘉-薩埵-達雅-薩度夏呼呼呼--哈 而降加持。 以下之加持供物皆不須用無漏加持咒及奏大樂器。

對生 分十三:淨化、修空、生供依、生誓言者、迎請慧者、 供養慧者、誓慧成無別、迎請權天等、供養、略讚、修誦、供 養、讚。 乃注意於瓶及供依而唸:

淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- (淨化瓶)

修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供依

ýî

成為空性,從空性中,於以( )字成雜色蓮花及 ¨Ôî 以阿( )字成月輪之上,以( )字成寬且廣、 大腹、縮底、頸細、寬口、能裝水之寶瓶,以天物 之布繫頸,以如意樹作口飾,內以水及各種精盈滿。 於彼之上,於以( )字成雜色蓮花及以阿( ) ¨Ôî 字成月輪之上,以從白色( )字放光芒,作具心 義,彼光收回全復原而於珍寶所成之山上於偕與階 梯之獅擎寶座上,以( )字成雜色蓮花。於彼之 上,以珍寶成之三層圓形供依。於彼之上,住於月 輪之寬且廣具門之圓形瓶偕瓶依。於彼之上,具珍 寶之斗、十三支傘偕雨具及頂等累疊,且以花鬘及 彩布旗鬘等諸飾作裝飾。

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511 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-爸紮嘎-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-嘉大嘎-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-爸紮達瑪-爸帝佳-哈 無漏加持 以唸三遍無漏加持咒偕奏樂:

-瓦嘉-瑪-大-爸大爸大-薩瓦轐-謝大爸嘉李-爸嘉娘-爸明大-拿達--

512

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

瓦嘉-薩埵-達雅-薩度夏呼呼呼--哈 而降加持。 以下之加持供物皆不須用無漏加持咒及奏大樂器。

對生 分十三:淨化、修空、生供依、生誓言者、迎請慧者、 供養慧者、誓慧成無別、迎請權天等、供養、略讚、修誦、供 養、讚。 乃注意於瓶及供依而唸:

淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- (淨化瓶)

修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供依

ýî

成為空性,從空性中,於以( )字成雜色蓮花及 ¨Ôî 以阿( )字成月輪之上,以( )字成寬且廣、 大腹、縮底、頸細、寬口、能裝水之寶瓶,以天物 之布繫頸,以如意樹作口飾,內以水及各種精盈滿。 於彼之上,於以( )字成雜色蓮花及以阿( ) ¨Ôî 字成月輪之上,以從白色( )字放光芒,作具心 義,彼光收回全復原而於珍寶所成之山上於偕與階 梯之獅擎寶座上,以( )字成雜色蓮花。於彼之 上,以珍寶成之三層圓形供依。於彼之上,住於月 輪之寬且廣具門之圓形瓶偕瓶依。於彼之上,具珍 寶之斗、十三支傘偕雨具及頂等累疊,且以花鬘及 彩布旗鬘等諸飾作裝飾。

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513 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

生誓言者

ýî ¨Ôî 於彼般供依之瓶內中央以( )字成八瓣雜色蓮花 >

)字成雜色金 及以阿( ¨Ô)字成月輪座上,以( î 剛,以( )作裝飾,以彼字放光芒,供養諸聖者, 作諸具心之義,彼光收回全復原而成為具根白右黃 左藍且微怒之三面八手,每面各具靜之三眼,以右 元手持雜色金剛於意間、第二持以無量光醒盛正住 之白色蓮花、第三持箭、第四作施勝手印,以左元 手作威脅指手印持金剛罥索、第二持弓、第三作施 救手印、第四以作住平手印而持盈滿除魔劑之寶 瓶,穿著白色絹衣彩裙,以珍寶諸飾作裝飾,以白 色光之鬘圍繞,以作現相醒盛作頭飾,足以金剛跏 趺而住之白色頂髻全勝母。 於彼右方月輪上,乃一面二手,以右持拂,以左持 八瓣白色蓮花之梗,以無量光醒盛作頭飾之白色眼 目觀。 於主左方日輪上,乃一面二手,以右持拂,以左持 住於青蓮花之五股藍色金剛,以不動醒盛作頭飾之 藍色手中金剛。 彼二皆具靜姿態,以珍寶飾裝扮且穿著絹布衣裳, 足以併姿而站矣。 於主眷三之四方四怒士,於東乃一面二手,以右揚 持劍,以左作威脅指於意間之不搖怒士。 於南,乃一面二手,以右揚持鐵鉤,以左作威脅指 於意間之欲帝怒士。 於西,乃一面二手,以右揚持杖,以左作威脅指於

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

514

意間之具藍杖怒士。 於北,乃一面二手,以右揚持三股金剛,以左作威 脅指於意間之大力怒士。 彼四怒士王,皆具蔚藍色身,甚極忿怒,各具三眼, 呲露獠牙,黑髮上豎,穿虎皮裙,以珍寶及毒蛇作 裝飾,於慧火燄燃中央之蓮花日墊上,以右縮左伸 姿勢而住。 從女主上方上之兩方,以持盈滿除魔劑之寶瓶而於 女主作沐浴,以寶源醒盛作頭飾之二位潔處族天子。 於彼諸頂門以白色( ),於頸以紅色啊( ), ¼Õî 於意間以藍色( ),於額以黃色( ),於臍 以紅色( ),於二大腿內側以綠色 啊( ), ¨Ôî 及於女主意間以白色( )字作裝飾矣。

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迎請慧者

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¨Ôî

以從彼( )字放光芒,迎請以醒盛菩薩會圍繞頂 髻全勝母之壇城。 -瓦嘉-薩瑪-嘉 奏碰鈴等法器。

祈成為諸無餘具心怙 天成正智無餘諸實之 彼故祈從自成法界宮 且為度諸無極具心會 祈大愛悲愍視吾與走 乃至若以吾作供養業

且作摧魔軍偕兇暴之 具除偕眷蒞臨於此處 現化各種神變及加持 全淨眷屬一起蒞臨此 生無量神變威及力而 爾時具除歡悅且住矣


513 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

生誓言者

ýî ¨Ôî 於彼般供依之瓶內中央以( )字成八瓣雜色蓮花 >

)字成雜色金 及以阿( ¨Ô)字成月輪座上,以( î 剛,以( )作裝飾,以彼字放光芒,供養諸聖者, 作諸具心之義,彼光收回全復原而成為具根白右黃 左藍且微怒之三面八手,每面各具靜之三眼,以右 元手持雜色金剛於意間、第二持以無量光醒盛正住 之白色蓮花、第三持箭、第四作施勝手印,以左元 手作威脅指手印持金剛罥索、第二持弓、第三作施 救手印、第四以作住平手印而持盈滿除魔劑之寶 瓶,穿著白色絹衣彩裙,以珍寶諸飾作裝飾,以白 色光之鬘圍繞,以作現相醒盛作頭飾,足以金剛跏 趺而住之白色頂髻全勝母。 於彼右方月輪上,乃一面二手,以右持拂,以左持 八瓣白色蓮花之梗,以無量光醒盛作頭飾之白色眼 目觀。 於主左方日輪上,乃一面二手,以右持拂,以左持 住於青蓮花之五股藍色金剛,以不動醒盛作頭飾之 藍色手中金剛。 彼二皆具靜姿態,以珍寶飾裝扮且穿著絹布衣裳, 足以併姿而站矣。 於主眷三之四方四怒士,於東乃一面二手,以右揚 持劍,以左作威脅指於意間之不搖怒士。 於南,乃一面二手,以右揚持鐵鉤,以左作威脅指 於意間之欲帝怒士。 於西,乃一面二手,以右揚持杖,以左作威脅指於

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

514

意間之具藍杖怒士。 於北,乃一面二手,以右揚持三股金剛,以左作威 脅指於意間之大力怒士。 彼四怒士王,皆具蔚藍色身,甚極忿怒,各具三眼, 呲露獠牙,黑髮上豎,穿虎皮裙,以珍寶及毒蛇作 裝飾,於慧火燄燃中央之蓮花日墊上,以右縮左伸 姿勢而住。 從女主上方上之兩方,以持盈滿除魔劑之寶瓶而於 女主作沐浴,以寶源醒盛作頭飾之二位潔處族天子。 於彼諸頂門以白色( ),於頸以紅色啊( ), ¼Õî 於意間以藍色( ),於額以黃色( ),於臍 以紅色( ),於二大腿內側以綠色 啊( ), ¨Ôî 及於女主意間以白色( )字作裝飾矣。

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迎請慧者

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¨Ôî

以從彼( )字放光芒,迎請以醒盛菩薩會圍繞頂 髻全勝母之壇城。 -瓦嘉-薩瑪-嘉 奏碰鈴等法器。

祈成為諸無餘具心怙 天成正智無餘諸實之 彼故祈從自成法界宮 且為度諸無極具心會 祈大愛悲愍視吾與走 乃至若以吾作供養業

且作摧魔軍偕兇暴之 具除偕眷蒞臨於此處 現化各種神變及加持 全淨眷屬一起蒞臨此 生無量神變威及力而 爾時具除歡悅且住矣


515 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦 -瓦嘉-薩瑪-嘉 供養慧者

-薩瓦-大祂釓大-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-灞夏-爸帝佳-哈 誓慧成無別

嘉呼 慧者融於誓言者故而成為誓慧無別矣。 迎請權天等 迎請

分三:迎請、供養、授權並蓋印。

¨Ôî

以從己之意間( )放光芒迎請權之天五族偕眷。 -瓦嘉-薩瑪嘉 供養

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

-邦契固旯-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈

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515 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦 -瓦嘉-薩瑪-嘉 供養慧者

-薩瓦-大祂釓大-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-灞夏-爸帝佳-哈 誓慧成無別

嘉呼 慧者融於誓言者故而成為誓慧無別矣。 迎請權天等 迎請

分三:迎請、供養、授權並蓋印。

¨Ôî

以從己之意間( )放光芒迎請權之天五族偕眷。 -瓦嘉-薩瑪嘉 供養

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

-邦契固旯-薩爸瓦-阿姆爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-巴迪姆爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-布夏貝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-讀貝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-阿盧給爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-呢偉迪爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-巴爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-夏巴大爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-釓拿帝爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-薩爸帝佳-哈 -邦契固旯-薩爸瓦-灞夏爸帝佳-哈

516


517 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

授權並蓋印

祈求以一切逝如是者現在授權於此,以如是祈求, 故而從五族意間所化之四天女,以持盈滿除魔劑之 瓶而云: 如是以於甫降誕 乃以諸天沐浴般 以彼潔淨之天水 如彼以吾作浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 而以瓶水授權,於是以慧除魔劑盈滿渾身,淨除諸 垢,享受大樂,以餘之水漩於頭頂而於女主以作現 相醒盛、於眼目觀以無量光醒盛、於手中金剛及四 怒士以不動醒盛、於二位天子以寶源醒盛作頭飾矣。 供養 燃燒香及油燈等而於上述被加持之諸供物,供養之方式乃以合掌而唸, 且唸供養咒時以結合各各供物手印而作供養:

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 於彼無量壞依界 盡其所有諸薰香 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 於彼無量壞依界 盡其所有諸油燈 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈

於彼無量壞依界 盡其所有諸供德 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈

於彼無量壞依界 盡其所有諸嗅水 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈

於彼無量壞依界 盡其所有諸濯足 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈

於彼無量壞依界 盡其所有諸食物 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈

於彼無量壞依界

於彼無量壞依界 供養勝者偕子故

盡其所有諸花朵

盡其所有諸樂器 祈賜壽慧諸成就

518


517 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

授權並蓋印

祈求以一切逝如是者現在授權於此,以如是祈求, 故而從五族意間所化之四天女,以持盈滿除魔劑之 瓶而云: 如是以於甫降誕 乃以諸天沐浴般 以彼潔淨之天水 如彼以吾作浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 而以瓶水授權,於是以慧除魔劑盈滿渾身,淨除諸 垢,享受大樂,以餘之水漩於頭頂而於女主以作現 相醒盛、於眼目觀以無量光醒盛、於手中金剛及四 怒士以不動醒盛、於二位天子以寶源醒盛作頭飾矣。 供養 燃燒香及油燈等而於上述被加持之諸供物,供養之方式乃以合掌而唸, 且唸供養咒時以結合各各供物手印而作供養:

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 於彼無量壞依界 盡其所有諸薰香 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 於彼無量壞依界 盡其所有諸油燈 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈

於彼無量壞依界 盡其所有諸供德 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈

於彼無量壞依界 盡其所有諸嗅水 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈

於彼無量壞依界 盡其所有諸濯足 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈

於彼無量壞依界 盡其所有諸食物 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈

於彼無量壞依界

於彼無量壞依界 供養勝者偕子故

盡其所有諸花朵

盡其所有諸樂器 祈賜壽慧諸成就

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519 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

520

薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 略讚

於彼無量壞依界 盡其所有諸勝色 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈 於彼無量壞依界 盡其所有諸勝聲 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 於彼無量壞依界 盡其所有諸勝嗅 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 於彼無量壞依界 盡其所有諸勝味 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 於彼無量壞依界 盡其所有諸勝觸 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅-

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣

修誦 乃心想:

以從對生意間之咒鬘偕種子放光芒,十方勝者偕子 之諸加持及威力,以除魔劑偕光芒之相而收回融於 己、所辦及壽丸等,故而消除自他一切具心之罪及 遮蔽,並令壽福慧等甚極豐盛,且諸丸亦成為無死 除魔劑之自性矣。 以賜嘉手印(乃雙手合掌,且將二食指之中節折而與各自之拇指端結合)持花 而唸長咒:

-拿謨釓瓦帝-薩瓦--盧嘎雅-爸帝毘矽札雅 轐雅帝拿瑪(此階段以合掌且頭略低而心想作禮拜) 大嘀雅祂 - 秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 阿薩瑪-薩璊大-阿瓦帕那-釓帝-釓釓拿-瓦-毘秀諦 阿毗泄娘佳度 薩瓦-大祂釓大-素釓大拔拔佳拿-阿明大-阿毗泄嘎 瑪哈摩哲-璊大爸迪 哈-哈 瑪瑪有--秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 釓釓拿-瓦-毘秀諦 悟夏-毘嘉雅-爸秀諦 薩哈薩明薩鷲迪帝 薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給


519 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

520

薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 略讚

於彼無量壞依界 盡其所有諸勝色 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈 於彼無量壞依界 盡其所有諸勝聲 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 於彼無量壞依界 盡其所有諸勝嗅 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 於彼無量壞依界 盡其所有諸勝味 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 於彼無量壞依界 盡其所有諸勝觸 供養勝者偕子故 祈賜壽慧諸成就 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅-

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣

修誦 乃心想:

以從對生意間之咒鬘偕種子放光芒,十方勝者偕子 之諸加持及威力,以除魔劑偕光芒之相而收回融於 己、所辦及壽丸等,故而消除自他一切具心之罪及 遮蔽,並令壽福慧等甚極豐盛,且諸丸亦成為無死 除魔劑之自性矣。 以賜嘉手印(乃雙手合掌,且將二食指之中節折而與各自之拇指端結合)持花 而唸長咒:

-拿謨釓瓦帝-薩瓦--盧嘎雅-爸帝毘矽札雅 轐雅帝拿瑪(此階段以合掌且頭略低而心想作禮拜) 大嘀雅祂 - 秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 阿薩瑪-薩璊大-阿瓦帕那-釓帝-釓釓拿-瓦-毘秀諦 阿毗泄娘佳度 薩瓦-大祂釓大-素釓大拔拔佳拿-阿明大-阿毗泄嘎 瑪哈摩哲-璊大爸迪 哈-哈 瑪瑪有--秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 釓釓拿-瓦-毘秀諦 悟夏-毘嘉雅-爸秀諦 薩哈薩明薩鷲迪帝 薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給


521 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

札爸明大-爸布 薩瓦-大祂釓大瑪帝 達夏鯱明-爸帝叉帝 薩瓦-大祂釓大達雅 阿叉拿-阿叉帝 摩哲-摩哲瑪哈摩哲-瓦嘉-嘎雅-哈大拿-爸秀諦 薩瓦-嘎瑪-阿瓦那-毘秀諦 爸帝瓦大雅-瑪瑪-有 毘秀諦-薩瓦大祂釓大 薩瑪雅-阿叉拿-阿叉帝 -摩-摩-瑪哈摩 毘摩-毘摩瑪哈毘摩 瑪帝-瑪帝-瑪哈瑪帝 瑪瑪帝素瑪帝-大祂大 轐大-固哲-爸秀諦 毘舖札-轐諦秀諦 嘿嘿-嘉雅-嘉雅 毘嘉雅毘嘉雅 禡-禡 帕-帕 帕雅-帕雅 薩瓦-轐-阿叉拿-阿叉帝 秀諦-秀諦 轐諦-轐諦 瓦吉-瓦吉-瑪哈瓦吉 素瓦吉-瓦嘉-釓毗-嘉雅-釓毗 毘嘉雅-釓毗 瓦嘉-灸旯-釓毗 瓦就-毘 瓦嘉-偉 瓦吉-瓦吉 瓦嘉瑪-紈度-瑪瑪-夏 薩瓦薩埵拿佳嘎雅-爸秀-瓦度 美薩達薩瓦釓帝-爸秀佳 薩瓦-大祂釓大佳 薩瑪秀-薩嚴度 轐雅-轐雅 雅-雅 布雅-布雅 毘布雅-毘布雅 母佳雅-母佳雅 毘母佳雅-毘母佳雅 秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 薩璊-母佳雅-母佳雅 薩璊大-明-爸秀諦 薩瓦-大祂釓大-

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

達雅 阿叉拿-阿叉帝 摩哲-摩哲瑪哈摩哲 瑪哈摩哲-璊大爸迪-哈 (一遍) --哈--阿明大-有-達帝-哈 (一遍) 解開手印而灑花於對生。

供養

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈

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521 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

札爸明大-爸布 薩瓦-大祂釓大瑪帝 達夏鯱明-爸帝叉帝 薩瓦-大祂釓大達雅 阿叉拿-阿叉帝 摩哲-摩哲瑪哈摩哲-瓦嘉-嘎雅-哈大拿-爸秀諦 薩瓦-嘎瑪-阿瓦那-毘秀諦 爸帝瓦大雅-瑪瑪-有 毘秀諦-薩瓦大祂釓大 薩瑪雅-阿叉拿-阿叉帝 -摩-摩-瑪哈摩 毘摩-毘摩瑪哈毘摩 瑪帝-瑪帝-瑪哈瑪帝 瑪瑪帝素瑪帝-大祂大 轐大-固哲-爸秀諦 毘舖札-轐諦秀諦 嘿嘿-嘉雅-嘉雅 毘嘉雅毘嘉雅 禡-禡 帕-帕 帕雅-帕雅 薩瓦-轐-阿叉拿-阿叉帝 秀諦-秀諦 轐諦-轐諦 瓦吉-瓦吉-瑪哈瓦吉 素瓦吉-瓦嘉-釓毗-嘉雅-釓毗 毘嘉雅-釓毗 瓦嘉-灸旯-釓毗 瓦就-毘 瓦嘉-偉 瓦吉-瓦吉 瓦嘉瑪-紈度-瑪瑪-夏 薩瓦薩埵拿佳嘎雅-爸秀-瓦度 美薩達薩瓦釓帝-爸秀佳 薩瓦-大祂釓大佳 薩瑪秀-薩嚴度 轐雅-轐雅 雅-雅 布雅-布雅 毘布雅-毘布雅 母佳雅-母佳雅 毘母佳雅-毘母佳雅 秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 薩璊-母佳雅-母佳雅 薩璊大-明-爸秀諦 薩瓦-大祂釓大-

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

達雅 阿叉拿-阿叉帝 摩哲-摩哲瑪哈摩哲 瑪哈摩哲-璊大爸迪-哈 (一遍) --哈--阿明大-有-達帝-哈 (一遍) 解開手印而灑花於對生。

供養

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈

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523 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 而作供養。

讚

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣

正式千供:唸咒、供養、讚。 唸咒 乃心想:

以從越具除母偕眷之身降除魔劑流而盈滿下之諸 瓶。 而唸長咒:

-拿謨釓瓦帝-薩���--盧嘎雅-爸帝毘矽札雅 轐雅帝拿瑪(此階段以合掌且頭略低而心想作禮拜) 大嘀雅祂 - 秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 阿薩瑪-薩璊大-阿瓦帕那-釓帝-釓釓拿-瓦-毘秀諦 阿毗泄娘佳度 薩瓦-大祂釓大-素釓大拔拔佳拿-阿明大-阿毗泄嘎

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

524

瑪哈摩哲-璊大爸迪 哈-哈 瑪瑪有--秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 釓釓拿-瓦-毘秀諦 悟夏-毘嘉雅-爸秀諦 薩哈薩明薩鷲迪帝 薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給 札爸明大-爸布 薩瓦-大祂釓大瑪帝 達夏鯱明-爸帝叉帝 薩瓦-大祂釓大達雅 阿叉拿-阿叉帝 摩哲-摩哲瑪哈摩哲-瓦嘉-嘎雅-哈大拿-爸秀諦 薩瓦-嘎瑪-阿瓦那-毘秀諦 爸帝瓦大雅-瑪瑪-有 毘秀諦-薩瓦大祂釓大 薩瑪雅-阿叉拿-阿叉帝 -摩-摩-瑪哈摩 毘摩-毘摩瑪哈毘摩 瑪帝-瑪帝-瑪哈瑪帝 瑪瑪帝素瑪帝-大祂大 轐大-固哲-爸秀諦 毘舖札-轐諦秀諦 嘿嘿-嘉雅-嘉雅 毘嘉雅毘嘉雅 禡-禡 帕-帕 帕雅-帕雅 薩瓦-轐-阿叉拿-阿叉帝 秀諦-秀諦 轐諦-轐諦 瓦吉-瓦吉-瑪哈瓦吉 素瓦吉-瓦嘉-釓毗-嘉雅-釓毗 毘嘉雅-釓毗 瓦嘉-灸旯-釓毗 瓦就-毘 瓦嘉-偉 瓦吉-瓦吉 瓦嘉瑪-紈度-瑪瑪-夏 薩瓦薩埵拿佳嘎雅-爸秀-瓦度 美薩達薩瓦釓帝-爸秀佳 薩瓦-大祂釓大佳 薩瑪秀-薩嚴度 轐雅-轐雅


523 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 而作供養。

讚

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣

正式千供:唸咒、供養、讚。 唸咒 乃心想:

以從越具除母偕眷之身降除魔劑流而盈滿下之諸 瓶。 而唸長咒:

-拿謨釓瓦帝-薩瓦--盧嘎雅-爸帝毘矽札雅 轐雅帝拿瑪(此階段以合掌且頭略低而心想作禮拜) 大嘀雅祂 - 秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 阿薩瑪-薩璊大-阿瓦帕那-釓帝-釓釓拿-瓦-毘秀諦 阿毗泄娘佳度 薩瓦-大祂釓大-素釓大拔拔佳拿-阿明大-阿毗泄嘎

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

524

瑪哈摩哲-璊大爸迪 哈-哈 瑪瑪有--秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 釓釓拿-瓦-毘秀諦 悟夏-毘嘉雅-爸秀諦 薩哈薩明薩鷲迪帝 薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給 札爸明大-爸布 薩瓦-大祂釓大瑪帝 達夏鯱明-爸帝叉帝 薩瓦-大祂釓大達雅 阿叉拿-阿叉帝 摩哲-摩哲瑪哈摩哲-瓦嘉-嘎雅-哈大拿-爸秀諦 薩瓦-嘎瑪-阿瓦那-毘秀諦 爸帝瓦大雅-瑪瑪-有 毘秀諦-薩瓦大祂釓大 薩瑪雅-阿叉拿-阿叉帝 -摩-摩-瑪哈摩 毘摩-毘摩瑪哈毘摩 瑪帝-瑪帝-瑪哈瑪帝 瑪瑪帝素瑪帝-大祂大 轐大-固哲-爸秀諦 毘舖札-轐諦秀諦 嘿嘿-嘉雅-嘉雅 毘嘉雅毘嘉雅 禡-禡 帕-帕 帕雅-帕雅 薩瓦-轐-阿叉拿-阿叉帝 秀諦-秀諦 轐諦-轐諦 瓦吉-瓦吉-瑪哈瓦吉 素瓦吉-瓦嘉-釓毗-嘉雅-釓毗 毘嘉雅-釓毗 瓦嘉-灸旯-釓毗 瓦就-毘 瓦嘉-偉 瓦吉-瓦吉 瓦嘉瑪-紈度-瑪瑪-夏 薩瓦薩埵拿佳嘎雅-爸秀-瓦度 美薩達薩瓦釓帝-爸秀佳 薩瓦-大祂釓大佳 薩瑪秀-薩嚴度 轐雅-轐雅


525 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

雅-雅 布雅-布雅 毘布雅-毘布雅 母佳雅-母佳雅 毘母佳雅-毘母佳雅 秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 薩璊-母佳雅-母佳雅 薩璊大-明-爸秀諦 薩瓦-大祂釓大達雅 阿叉拿-阿叉帝 摩哲-摩哲瑪哈摩哲 瑪哈摩哲-璊大爸迪-哈 (一遍) --哈--阿明大-有-達帝-哈 (一遍) 解開手印而灑花於對生。

供養

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅-

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

526

薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 而作供養。

讚

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣

供畢以業金剛作添補諸供物,所謂添補,乃於尚未唸畢千遍時,若水等 供物有減少,則須要作添補。 若十人從長咒起至讚為止一組,共同唸誦一次,則算為十遍。一百人同 誦一次,則成一百遍。若一千人同誦一次,則成一千遍。 若少唸一遍咒或供讚,則不成一組。若少修一組,亦不成千供,故每組 咒及供讚必須不缺而作。 若諸修士無空閒時間親自作禮拜及圍繞,則令他人代作亦可。

千食子供養總賓

分四:加持食子、迎請食賓、供養、供食子。

乃於無論有多少猷釓士看得到之處,設置十個潔淨器皿,於每一器皿各


525 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

雅-雅 布雅-布雅 毘布雅-毘布雅 母佳雅-母佳雅 毘母佳雅-毘母佳雅 秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 薩璊-母佳雅-母佳雅 薩璊大-明-爸秀諦 薩瓦-大祂釓大達雅 阿叉拿-阿叉帝 摩哲-摩哲瑪哈摩哲 瑪哈摩哲-璊大爸迪-哈 (一遍) --哈--阿明大-有-達帝-哈 (一遍) 解開手印而灑花於對生。

供養

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅-

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

526

薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 而作供養。

讚

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣

供畢以業金剛作添補諸供物,所謂添補,乃於尚未唸畢千遍時,若水等 供物有減少,則須要作添補。 若十人從長咒起至讚為止一組,共同唸誦一次,則算為十遍。一百人同 誦一次,則成一百遍。若一千人同誦一次,則成一千遍。 若少唸一遍咒或供讚,則不成一組。若少修一組,亦不成千供,故每組 咒及供讚必須不缺而作。 若諸修士無空閒時間親自作禮拜及圍繞,則令他人代作亦可。

千食子供養總賓

分四:加持食子、迎請食賓、供養、供食子。

乃於無論有多少猷釓士看得到之處,設置十個潔淨器皿,於每一器皿各


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住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

置十丸且加清水。供畢先前之十組食丸故卸去,又重新設置十組食丸並 加持而供養。若以彼方式修十次,則成為達到一千次數量。或者亦可將 一千粒食丸堆積於一大器皿而加持一遍,及以唸「-阿嘎摩-薩 瓦-瑪-阿迪雅奴班拿-埵達-啊-哈」一千遍而供。

加持食子 淨化

分四:淨化、修空、生食子、加持。

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生食子

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而成顏色嗅味功能齊 備之無漏慧除魔劑大海食子矣。

加持

啊(三遍)

528

-薩瓦-大祂釓大-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-灞夏-爸帝佳-哈 供食子 以唸:

-阿嘎  摩 -薩瓦-瑪-阿迪雅奴班拿埵達-啊-哈 一千遍而供,並於十遍或一百遍階段,奏一次碰鈴,且唸:

迎請食賓 雖某些口訣並未說迎請,然而為容易想境,故迎請亦無違。

迎請十方三時之上師 勝者偕子等越壞依及 壞依食賓偕眷至此供 處故臨此坐於己欲座 於諸為所堪禮拜 以諸剎塵數量身 恭敬而於一切時 以甚極信禮拜矣 供養

-薩瓦-大祂釓大-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-讀貝-爸帝佳-哈

願以此最勝施供食子 意饜六走以食子饜而

令諸聖會歡悅酬具誓 攜冤債速得無上菩提

若僅一人,連日供亦可。

供天食子 分六:加持食子、供食子、供養、讚、為欲事祈禱、 從哀呼門敦請聖母之悲愍。 加持食子 分四:淨化、修空、生食子、加持。 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生食子


527 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

置十丸且加清水。供畢先前之十組食丸故卸去,又重新設置十組食丸並 加持而供養。若以彼方式修十次,則成為達到一千次數量。或者亦可將 一千粒食丸堆積於一大器皿而加持一遍,及以唸「-阿嘎摩-薩 瓦-瑪-阿迪雅奴班拿-埵達-啊-哈」一千遍而供。

加持食子 淨化

分四:淨化、修空、生食子、加持。

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生食子

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而成顏色嗅味功能齊 備之無漏慧除魔劑大海食子矣。

加持

啊(三遍)

528

-薩瓦-大祂釓大-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-灞夏-爸帝佳-哈 供食子 以唸:

-阿嘎  摩 -薩瓦-瑪-阿迪雅奴班拿埵達-啊-哈 一千遍而供,並於十遍或一百遍階段,奏一次碰鈴,且唸:

迎請食賓 雖某些口訣並未說迎請,然而為容易想境,故迎請亦無違。

迎請十方三時之上師 勝者偕子等越壞依及 壞依食賓偕眷至此供 處故臨此坐於己欲座 於諸為所堪禮拜 以諸剎塵數量身 恭敬而於一切時 以甚極信禮拜矣 供養

-薩瓦-大祂釓大-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-讀貝-爸帝佳-哈

願以此最勝施供食子 意饜六走以食子饜而

令諸聖會歡悅酬具誓 攜冤債速得無上菩提

若僅一人,連日供亦可。

供天食子 分六:加持食子、供食子、供養、讚、為欲事祈禱、 從哀呼門敦請聖母之悲愍。 加持食子 分四:淨化、修空、生食子、加持。 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生食子


529 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而成顏色嗅味功能齊 備之無漏慧除魔劑大海食子矣。

加持

啊(三遍) 供食子

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅-薩爸瓦-阿嘎  摩 -薩瓦-瑪-阿迪雅奴班拿埵達-啊-哈

-薩瓦-大祂釓大-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-灞夏-爸帝佳-哈 讚

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (三遍)

為欲事祈禱

廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結 金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰 掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界 較己低之對象則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指 向外,再略覆掌向於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再 掌心向下而彈指一聲。於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付 於供物,且彈指也。

從哀呼門敦請聖母之悲愍

供養

-薩瓦-大祂釓大-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈

願以吾供且祈禱全勝 壽福睿智等嘉資向上 若以名至極堅固天子 亦能完全脫離大怖畏 那麼以吾一心將汝持 持定唸誦供養等度時 以愛母於悅意之子般 雖屢屢呼若不隨持則 汝乃智一切走者心故 且極善巧如何調之方 彼故時常持為淨之生 聰明憶念生鬘且語潔

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣 母越具除天會威力令 增長及賜勝共成就歟 僅唸七晝夜汝之執咒 而得最勝壽除走惡則 成為最勝依處而常修 何故聖母不令我滿願 以意想汝心愛之兒子 以吾從何推測是愛藏 昔時亦為彼諸事發心 具除有靜衰敗之威力 成為王及小王之貴族 具憶念且生於具樂剎

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529 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而成顏色嗅味功能齊 備之無漏慧除魔劑大海食子矣。

加持

啊(三遍) 供食子

-薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅-薩爸瓦-阿嘎  摩 -薩瓦-瑪-阿迪雅奴班拿埵達-啊-哈

-薩瓦-大祂釓大-呢偉迪-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-夏巴大-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-薩-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-灞夏-爸帝佳-哈 讚

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (三遍)

為欲事祈禱

廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結 金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰 掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界 較己低之對象則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指 向外,再略覆掌向於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再 掌心向下而彈指一聲。於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付 於供物,且彈指也。

從哀呼門敦請聖母之悲愍

供養

-薩瓦-大祂釓大-阿姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-巴迪姆-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-布夏貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-讀貝-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-阿盧給-爸帝佳-哈 -薩瓦-大祂釓大-釓拿帝-爸帝佳-哈

願以吾供且祈禱全勝 壽福睿智等嘉資向上 若以名至極堅固天子 亦能完全脫離大怖畏 那麼以吾一心將汝持 持定唸誦供養等度時 以愛母於悅意之子般 雖屢屢呼若不隨持則 汝乃智一切走者心故 且極善巧如何調之方 彼故時常持為淨之生 聰明憶念生鬘且語潔

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣 母越具除天會威力令 增長及賜勝共成就歟 僅唸七晝夜汝之執咒 而得最勝壽除走惡則 成為最勝依處而常修 何故聖母不令我滿願 以意想汝心愛之兒子 以吾從何推測是愛藏 昔時亦為彼諸事發心 具除有靜衰敗之威力 成為王及小王之貴族 具憶念且生於具樂剎

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531 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

獲得無量壽無精靈害 成諸具心堪供戰勝敵 勝者說之執之諸利益 以被悲愍掌控聖母恩 供養具誓法王食子 讚、祈助事業。 剎間頓生 乃:

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

脫離八種非時死及病 劍持明及走於空等以 以如修士如何祈求般 令諸所想心願圓滿歟

分六:剎間頓生、迎請、供養、供食子、

¼Õî

以剎那間己顯現為具德金剛令怖之意間( )放光 芒,故淨化諸供食不淨諸過失而成為空性,從空性 ¼Õî 中,於以啊( )成寬且廣諸頂骨內,以( )融 化而成諸供物具三特及食子亦成五肉五除魔劑本質 之無漏慧除魔劑大海矣。 啊(三遍)

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迎請

¼Õî

以從己意間( )放光芒,以剎那間從南方七層地 下迎請業之屠王偕眷屬至於面前虛空, -嘎旯巴-薩爸瓦-薩瑪雅-嘉嘉 -嘎旯巴-薩爸瓦-薩瑪雅 供養

-嘎旯巴耶-薩爸瓦-布夏貝-讀貝-阿盧給釓拿帝-呢偉迪-爸帝佳-哈 供食子

-嘎旯巴-薩爸瓦-薩瓦-毘拿夏-瑪雅-欸-拔大-咖咖-咖咖 (三遍)

532

讚

以我讚於聽柔德 二手可畏形具誓

敕之護教具一面 屠王之王怙汝矣

祈助事業

祈以嘉以立誓承諾常 天王及跟隨持彼者之 具心之秉性而作回憶 且作凡是執之彼諸何

守護勝執交付於何之 屠王法王亦不看濁時 曾於勝者面前之立誓 益德於速得之事業歟

供基主食子 分七:淨化、修空、生食子並加持、供食子、禮 拜四逝如是者、祈願、諦詞。 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為三白 三甜無漏慧之除魔劑大海矣。 啊(三遍)

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供食子

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (三遍) 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結 金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰 掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界 較己低之對象則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指 向外,再略覆掌向於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再


531 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

獲得無量壽無精靈害 成諸具心堪供戰勝敵 勝者說之執之諸利益 以被悲愍掌控聖母恩 供養具誓法王食子 讚、祈助事業。 剎間頓生 乃:

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

脫離八種非時死及病 劍持明及走於空等以 以如修士如何祈求般 令諸所想心願圓滿歟

分六:剎間頓生、迎請、供養、供食子、

¼Õî

以剎那間己顯現為具德金剛令怖之意間( )放光 芒,故淨化諸供食不淨諸過失而成為空性,從空性 ¼Õî 中,於以啊( )成寬且廣諸頂骨內,以( )融 化而成諸供物具三特及食子亦成五肉五除魔劑本質 之無漏慧除魔劑大海矣。 啊(三遍)

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迎請

¼Õî

以從己意間( )放光芒,以剎那間從南方七層地 下迎請業之屠王偕眷屬至於面前虛空, -嘎旯巴-薩爸瓦-薩瑪雅-嘉嘉 -嘎旯巴-薩爸瓦-薩瑪雅 供養

-嘎旯巴耶-薩爸瓦-布夏貝-讀貝-阿盧給釓拿帝-呢偉迪-爸帝佳-哈 供食子

-嘎旯巴-薩爸瓦-薩瓦-毘拿夏-瑪雅-欸-拔大-咖咖-咖咖 (三遍)

532

讚

以我讚於聽柔德 二手可畏形具誓

敕之護教具一面 屠王之王怙汝矣

祈助事業

祈以嘉以立誓承諾常 天王及跟隨持彼者之 具心之秉性而作回憶 且作凡是執之彼諸何

守護勝執交付於何之 屠王法王亦不看濁時 曾於勝者面前之立誓 益德於速得之事業歟

供基主食子 分七:淨化、修空、生食子並加持、供食子、禮 拜四逝如是者、祈願、諦詞。 淨化

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀- 生食子並加持

¨Ôî

成為空性,從空性中,於以( )字成諸寬且廣之 大寶器內,以( )融化為光而出之食子成為三白 三甜無漏慧之除魔劑大海矣。 啊(三遍)

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供食子

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (三遍) 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結 金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰 掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界 較己低之對象則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指 向外,再略覆掌向於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再


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掌心向下而彈指一聲。於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付 於供物,且彈指也。

禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 祈願

以此具五欲德之 供養地主地天女 瞻普洲者尤其護 天及龍等甚喜愛 故祈以歡悅享受 師徒功德主偕眷 障礙且令修順緣

除魔劑大海食子 堅固母及普遍護 各區域境神基主 白方之所有天神 而助猷釓士我們 消除修勝法違緣 諸事如意完成歟

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

534

而於意間作威脅指、以右手持獠牙而高舉、垂腹、 足以右伸而住之藍色金剛施害矣。 淨化

-瓦嘉-雅- -瓦嘉-灸旯-阿拿旯-哈拿達哈-瓦佳瑪祂嘉-那- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

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諦詞

成為空性,從空性中,於以( )成諸寬且廣之大 寶器內,以( )字融化為光而成之供德、濯足、 花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器皆成為清澈 且無阻礙遍滿虛空之供物矣。

(以諦詞手印,左手作持定印於臍下四指處,並右手諸指伸直相併向上且掌心 向左而置於心間)

加持供物

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

供三分食子 分十四:瞬間頓生、淨化、修空、生供物、加持 供物、以六咒六手印加持食子、諦詞、供十五守方、供八部、 供障、奉獻供德、施餓鬼食子、諦詞、迴向。 以三分食子儀軌供其他三個食子。

瞬間頓生

以瞬間己成為一面二手、呲露獠牙、以左手持獠牙

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-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -瓦嘉-布夏貝-啊 -瓦嘉-讀貝-啊 -瓦嘉-阿盧給-啊 -瓦嘉-釓拿帝-啊 -瓦嘉-呢偉迪-啊 -瓦嘉-夏巴大-啊


533 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

掌心向下而彈指一聲。於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付 於供物,且彈指也。

禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 祈願

以此具五欲德之 供養地主地天女 瞻普洲者尤其護 天及龍等甚喜愛 故祈以歡悅享受 師徒功德主偕眷 障礙且令修順緣

除魔劑大海食子 堅固母及普遍護 各區域境神基主 白方之所有天神 而助猷釓士我們 消除修勝法違緣 諸事如意完成歟

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

534

而於意間作威脅指、以右手持獠牙而高舉、垂腹、 足以右伸而住之藍色金剛施害矣。 淨化

-瓦嘉-雅- -瓦嘉-灸旯-阿拿旯-哈拿達哈-瓦佳瑪祂嘉-那- 修空

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀 生供物

>ëù

諦詞

成為空性,從空性中,於以( )成諸寬且廣之大 寶器內,以( )字融化為光而成之供德、濯足、 花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器皆成為清澈 且無阻礙遍滿虛空之供物矣。

(以諦詞手印,左手作持定印於臍下四指處,並右手諸指伸直相併向上且掌心 向左而置於心間)

加持供物

願以吾之所想力 加持力並法界力 成無阻礙而出現

以及逝如是者之 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

供三分食子 分十四:瞬間頓生、淨化、修空、生供物、加持 供物、以六咒六手印加持食子、諦詞、供十五守方、供八部、 供障、奉獻供德、施餓鬼食子、諦詞、迴向。 以三分食子儀軌供其他三個食子。

瞬間頓生

以瞬間己成為一面二手、呲露獠牙、以左手持獠牙

>ëù

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -瓦嘉-布夏貝-啊 -瓦嘉-讀貝-啊 -瓦嘉-阿盧給-啊 -瓦嘉-釓拿帝-啊 -瓦嘉-呢偉迪-啊 -瓦嘉-夏巴大-啊


535 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以六咒六手印加持食子 乃: 六咒之第一、法性純淨之咒乃:

-瓦-毘秀迪-瑪帝-瓦嘉-斯 法性純淨之手印乃:以右手拇指壓小指,餘三指直豎(亦稱三解脫手印), 以掌心向外而右繞一圈。 六咒之第二、虛空庫之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗-薩瓦戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿--哈 虛空庫之手印乃:二掌上仰而作掬式,置於額前(二掌心上仰,十指微開, 二小指交叉,且置於額前而右繞)。

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰 掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界 較己低之對象則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指 向外,再略覆掌向於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再 掌心向下而彈指一聲。於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付 於供物,且彈指也。 六咒之第六、統治輪之咒乃:

--布-灸旯-帝叉-斯-盧嘉呢薩瓦-阿衪-薩達呢-哈 統治輪手印乃:以右手作無畏手印也(左手金剛拳置於意間,右手略前, 以拇指壓於掌心,餘四指伸直且掌心略向下而成無畏手印)。

六咒之第三、除魔劑漩之咒乃:

諦詞

-阿明帝--

願以吾之所想力 加持力並法界力 及利益諸具心故 成無阻礙而出現

手印乃有二種方式,一、手指交叉且二中指端連接而移動,並繫於額且 融(雙手手指外叉交縛,直豎兩中指相拄而成瓶手印,且置於額前)。二、以 右左手結金剛拳,各豎中指相拄而朝前成為瓶手印。 六咒之第四、出(生諸)欲事之咒乃:

-阿嘎摩-薩瓦-瑪阿迪雅奴班拿-埵達 手印乃左金剛拳置於心間(以左手拇指壓於無名指根紋,然後餘四指握拇指 而成金剛拳,置於意間成施寶手印)。且以右手施勝手印(右手在左拳上,覆 掌而順轉於左拳一圈然後掌心向上成施勝手印)。

六咒之第五、廣大具力光之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大���釓大-阿瓦盧給帝--- 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結

536

以及逝如是者之 為了供養諸聖者 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

供十五守方 分八:迎請諸賓、奉獻供德、獻坐墊、以八供方 式供養、讚、施食子、供養食飲、祈助事業。 迎請諸賓

祈諸怙主臨住座 臨且住之處雖惡 以及利益我們諸 祈請具權守十方 誓寬量天正直士 持明王及邪之主 守十方壞依者住

現在五濁之時期 然而為護釋迦教 故而蒞臨於此處 壞依悲愍巧方便 餓鬼惡鬼以及龍 示為彼諸各王相 特別為了教興盛


535 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以六咒六手印加持食子 乃: 六咒之第一、法性純淨之咒乃:

-瓦-毘秀迪-瑪帝-瓦嘉-斯 法性純淨之手印乃:以右手拇指壓小指,餘三指直豎(亦稱三解脫手印), 以掌心向外而右繞一圈。 六咒之第二、虛空庫之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗-薩瓦戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿--哈 虛空庫之手印乃:二掌上仰而作掬式,置於額前(二掌心上仰,十指微開, 二小指交叉,且置於額前而右繞)。

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰 掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界 較己低之對象則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指 向外,再略覆掌向於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再 掌心向下而彈指一聲。於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付 於供物,且彈指也。 六咒之第六、統治輪之咒乃:

--布-灸旯-帝叉-斯-盧嘉呢薩瓦-阿衪-薩達呢-哈 統治輪手印乃:以右手作無畏手印也(左手金剛拳置於意間,右手略前, 以拇指壓於掌心,餘四指伸直且掌心略向下而成無畏手印)。

六咒之第三、除魔劑漩之咒乃:

諦詞

-阿明帝--

願以吾之所想力 加持力並法界力 及利益諸具心故 成無阻礙而出現

手印乃有二種方式,一、手指交叉且二中指端連接而移動,並繫於額且 融(雙手手指外叉交縛,直豎兩中指相拄而成瓶手印,且置於額前)。二、以 右左手結金剛拳,各豎中指相拄而朝前成為瓶手印。 六咒之第四、出(生諸)欲事之咒乃:

-阿嘎摩-薩瓦-瑪阿迪雅奴班拿-埵達 手印乃左金剛拳置於心間(以左手拇指壓於無名指根紋,然後餘四指握拇指 而成金剛拳,置於意間成施寶手印)。且以右手施勝手印(右手在左拳上,覆 掌而順轉於左拳一圈然後掌心向上成施勝手印)。

六咒之第五、廣大具力光之咒乃:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結

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以及逝如是者之 為了供養諸聖者 而凡所想諸義皆 彼諸一切種種矣

供十五守方 分八:迎請諸賓、奉獻供德、獻坐墊、以八供方 式供養、讚、施食子、供養食飲、祈助事業。 迎請諸賓

祈諸怙主臨住座 臨且住之處雖惡 以及利益我們諸 祈請具權守十方 誓寬量天正直士 持明王及邪之主 守十方壞依者住

現在五濁之時期 然而為護釋迦教 故而蒞臨於此處 壞依悲愍巧方便 餓鬼惡鬼以及龍 示為彼諸各王相 特別為了教興盛


537 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

迎請所以為具心 義供故祈蒞臨歟 -欸哈耶-達夏迪嘎-盧釓巴旯-薩爸瓦-(以收 金剛手印而作)薩瑪耶-哈 奉獻供德

-大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 獻坐墊

嘎瑪旯耶 以八供方式供養

-大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎巴迪姆-爸帝佳-哈 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎布夏貝-爸帝佳-哈 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶

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537 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

迎請所以為具心 義供故祈蒞臨歟 -欸哈耶-達夏迪嘎-盧釓巴旯-薩爸瓦-(以收 金剛手印而作)薩瑪耶-哈 奉獻供德

-大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 獻坐墊

嘎瑪旯耶 以八供方式供養

-大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎巴迪姆-爸帝佳-哈 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎布夏貝-爸帝佳-哈 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶

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539 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎讀貝-爸帝佳-哈 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿盧給-爸帝佳-哈 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎釓拿帝-爸帝佳-哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

-大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎呢偉迪-爸帝佳-哈 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎夏巴大-爸帝佳-哈 讚

於王持金剛之天 偕與東方邪之會 於火乃食所燒天 偕與東南火天會 於手中持杖屠王

天之王及邪之主 供且讚而亦揖拜 正直士王邪之主 供且讚而亦揖拜 本女之王邪之主

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539 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎讀貝-爸帝佳-哈 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿盧給-爸帝佳-哈 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎釓拿帝-爸帝佳-哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

-大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎呢偉迪-爸帝佳-哈 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎夏巴大-爸帝佳-哈 讚

於王持金剛之天 偕與東方邪之會 於火乃食所燒天 偕與東南火天會 於手中持杖屠王

天之王及邪之主 供且讚而亦揖拜 正直士王邪之主 供且讚而亦揖拜 本女之王邪之主

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541 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

偕與南方邪之會 於離實具嘉之天 偕與西南邪之會 於持罥索水之天 偕與西方邪之會 於風乃亦持命天 偕與西北邪之會 於手持杖之施害 偕與北方邪之會 於引導具權之天 偕與東北邪之會 於上方之大淨者 偕與曜及星宿會 於下之龍乃地神 偕與知曉誓言會

供且讚而亦揖拜 惡鬼之王邪之主 供且讚而亦揖拜 及龍之王邪之主 供且讚而亦揖拜 持明之王邪之主 供且讚而亦揖拜 乃守財物邪之主 供且讚而亦揖拜 精靈之王邪之主 供且讚而亦揖拜 以及日月並大曜 供且讚而亦揖拜 持地者為巨大手 供且讚而亦揖拜

施食子

-大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗-

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

542

薩瓦-戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿-拔大耶-哈 (三遍) 供養食飲

祈請東方具金剛天會 於火屠王離實惡鬼主 具權之天以及精靈主 一切諸天及諸地之龍 以各別於各各獻食子 亦以嘉住各各之方而 家屬軍士部隊等一起 花朵嗅塗以及食子而

接納此諸奉獻食子歟 水主風主以及財之主 上方之日月及大淨者 山之神及施害偕與會 皆以甚極歡悅納受而 與己之妻和睦友親戚 亦以飲且嘉啖彼諸具 令吾此諸事業有成果

祈助事業

以諸守方主眷汝 而令猷釓我們偕 長壽自在及德並 受用皆且賜我息 祈以具誓保護我 祈令消除非時死 祈令消除諸惡夢 願諸世界安樂並 且法增長及出諸

取此所供食子歟 眷屬獲得無疾病 美譽賢份及廣大 及盛等四業成就 助辦一切之成就 及諸一切病邪障 惡徵兆及惡行為 莊稼豐收諸穀增 樂嘉及諸所欲成

供八部 分六:迎請八部、奉獻供德、奉獻坐墊、奉獻八供、 供食子、祈助事業。


541 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

偕與南方邪之會 於離實具嘉之天 偕與西南邪之會 於持罥索水之天 偕與西方邪之會 於風乃亦持命天 偕與西北邪之會 於手持杖之施害 偕與北方邪之會 於引導具權之天 偕與東北邪之會 於上方之大淨者 偕與曜及星宿會 於下之龍乃地神 偕與知曉誓言會

供且讚而亦揖拜 惡鬼之王邪之主 供且讚而亦揖拜 及龍之王邪之主 供且讚而亦揖拜 持明之王邪之主 供且讚而亦揖拜 乃守財物邪之主 供且讚而亦揖拜 精靈之王邪之主 供且讚而亦揖拜 以及日月並大曜 供且讚而亦揖拜 持地者為巨大手 供且讚而亦揖拜

施食子

-大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶 堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗-

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

542

薩瓦-戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿-拔大耶-哈 (三遍) 供養食飲

祈請東方具金剛天會 於火屠王離實惡鬼主 具權之天以及精靈主 一切諸天及諸地之龍 以各別於各各獻食子 亦以嘉住各各之方而 家屬軍士部隊等一起 花朵嗅塗以及食子而

接納此諸奉獻食子歟 水主風主以及財之主 上方之日月及大淨者 山之神及施害偕與會 皆以甚極歡悅納受而 與己之妻和睦友親戚 亦以飲且嘉啖彼諸具 令吾此諸事業有成果

祈助事業

以諸守方主眷汝 而令猷釓我們偕 長壽自在及德並 受用皆且賜我息 祈以具誓保護我 祈令消除非時死 祈令消除諸惡夢 願諸世界安樂並 且法增長及出諸

取此所供食子歟 眷屬獲得無疾病 美譽賢份及廣大 及盛等四業成就 助辦一切之成就 及諸一切病邪障 惡徵兆及惡行為 莊稼豐收諸穀增 樂嘉及諸所欲成

供八部 分六:迎請八部、奉獻供德、奉獻坐墊、奉獻八供、 供食子、祈助事業。


543 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

迎請八部

於諸天及非天並施害 臭身食嗅惡鬼及邪類 偕與妻且僕役眷屬會 合掌並祈求汝故聽而

腹行瓶腹翔天空美翅 凡諸住於地之具神變 以吾之膝著於地而以 為作饒益蒞臨於此歟

-欸哈耶-盧嘎嘎雅 喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-薩瑪耶-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-薩瑪耶-哈 奉獻供德

-喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 奉獻坐墊

嘎瑪旯耶 奉獻八供

-喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎巴迪姆-爸帝佳-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎布夏貝-爸帝佳-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎讀貝-爸帝佳-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿盧給-爸帝佳-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎-

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543 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

迎請八部

於諸天及非天並施害 臭身食嗅惡鬼及邪類 偕與妻且僕役眷屬會 合掌並祈求汝故聽而

腹行瓶腹翔天空美翅 凡諸住於地之具神變 以吾之膝著於地而以 為作饒益蒞臨於此歟

-欸哈耶-盧嘎嘎雅 喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-薩瑪耶-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-薩瑪耶-哈 奉獻供德

-喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 奉獻坐墊

嘎瑪旯耶 奉獻八供

-喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎巴迪姆-爸帝佳-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎布夏貝-爸帝佳-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎讀貝-爸帝佳-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿盧給-爸帝佳-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎-

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545 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

釓拿帝-爸帝佳-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎呢偉迪-爸帝佳-哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

凡是住於所有村落及 經堂供依境及能難域 路徑交叉三岔十字路 及大棄處大森林獅子 凡是住於可畏大荒野 山王棄處等之諸精靈 皆成甚極歡悅且饜亦

546

牛圈空城空屋諸神廟 大象槽處國王之財庫 凡是住於大道獨樹下 灰熊兇猛野獸之諸處 凡是住於諸勝島及住 故以飲且嘉啖此諸而 令吾此諸事業有果歟

-喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎夏巴大-爸帝佳-哈

供障 分六:以唸諦詞勾諸障、奉獻供德、奉獻坐墊、奉獻八 供、供食子、祈諸障逝回己處。 以唸諦詞勾諸障

供食子

自己以瞬間成為作怒士矣。

-喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗薩瓦-戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿-拔大耶-哈 (三遍)

諦詞乃: 心想: 以欲帝怒士之手印而唸(二手金剛拳,兩腕右內左外方式交叉、拳背相對, 二小指相勾,二食指伸且彎屈):

願以諸醒盛之諦、法之諦、集善之諦、密咒及明咒 之加持而凡是障之族類彼諸一切,於彼僅剎那頃刻 瞬間成為抵達於此矣。 札給嘉 (為具德、吉祥。札給為欲。為空性悲愍無別之意金剛之種子。嘉為至)

心想以誦此咒而勾諸障偕眷皆至面前。

祈助事業

吾以恭敬奉獻鬘花嗅 凡是所有住於勝山上 住於東西山及日月宮 凡是住於珍寶洲剩餘 諸海口湖池泉及河岸

薰香油燈食子偕讚於 及喜之園以及天之境 及凡住於一切巍峨山 凡是住於所有大海及 凡是住於具零星澗水

奉獻供德 乃:

拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈


545 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

釓拿帝-爸帝佳-哈 -喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎呢偉迪-爸帝佳-哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

凡是住於所有村落及 經堂供依境及能難域 路徑交叉三岔十字路 及大棄處大森林獅子 凡是住於可畏大荒野 山王棄處等之諸精靈 皆成甚極歡悅且饜亦

546

牛圈空城空屋諸神廟 大象槽處國王之財庫 凡是住於大道獨樹下 灰熊兇猛野獸之諸處 凡是住於諸勝島及住 故以飲且嘉啖此諸而 令吾此諸事業有果歟

-喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎夏巴大-爸帝佳-哈

供障 分六:以唸諦詞勾諸障、奉獻供德、奉獻坐墊、奉獻八 供、供食子、祈諸障逝回己處。 以唸諦詞勾諸障

供食子

自己以瞬間成為作怒士矣。

-喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦拿瑪-薩瓦-大祂釓帝-毘秀-摩肯毗薩瓦-戴-悟釓帝-帕那--釓釓拿-拔大耶-哈 (三遍)

諦詞乃: 心想: 以欲帝怒士之手印而唸(二手金剛拳,兩腕右內左外方式交叉、拳背相對, 二小指相勾,二食指伸且彎屈):

願以諸醒盛之諦、法之諦、集善之諦、密咒及明咒 之加持而凡是障之族類彼諸一切,於彼僅剎那頃刻 瞬間成為抵達於此矣。 札給嘉 (為具德、吉祥。札給為欲。為空性悲愍無別之意金剛之種子。嘉為至)

心想以誦此咒而勾諸障偕眷皆至面前。

祈助事業

吾以恭敬奉獻鬘花嗅 凡是所有住於勝山上 住於東西山及日月宮 凡是住於珍寶洲剩餘 諸海口湖池泉及河岸

薰香油燈食子偕讚於 及喜之園以及天之境 及凡住於一切巍峨山 凡是住於所有大海及 凡是住於具零星澗水

奉獻供德 乃:

拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈


547 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

548

拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎釓拿帝-爸帝佳-哈

奉獻坐墊 乃:

嘎瑪旯耶 奉獻八供

拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎巴迪姆-爸帝佳-哈 拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎布夏貝-爸帝佳-哈 拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎讀貝-爸帝佳-哈 拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿盧給-爸帝佳-哈 拱嘎拱嘎哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

畢繼畢繼哈

拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎呢偉迪-爸帝佳-哈 拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎夏巴大-爸帝佳-哈 供食子

拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-拿瑪-薩瓦-大祂釓帝毘秀-摩肯毗-薩瓦-戴-悟釓帝-帕那-釓釓拿--拔大耶-哈 (三遍) 祈諸障逝回己處

凡是遊行夜間之 食生肉之惡鬼及 住森林及樹枝等 乃是以此具肉酒 甚多果而作供養 以從今起令發起 雖以飾飾亦行法

一切精靈及食肉 各種各樣之具心 於彼與彼之食子 蘿蔔食物米粥及 令饜歟且除害心 利益我們之諸意 而調柔且於正戒


547 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

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拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎釓拿帝-爸帝佳-哈

奉獻坐墊 乃:

嘎瑪旯耶 奉獻八供

拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎巴迪姆-爸帝佳-哈 拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎布夏貝-爸帝佳-哈 拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎讀貝-爸帝佳-哈 拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿盧給-爸帝佳-哈 拱嘎拱嘎哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

畢繼畢繼哈

拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎呢偉迪-爸帝佳-哈 拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎夏巴大-爸帝佳-哈 供食子

拱嘎拱嘎哈 畢繼畢繼哈 拱拱哈 薩爸瓦-拿瑪-薩瓦-大祂釓帝毘秀-摩肯毗-薩瓦-戴-悟釓帝-帕那-釓釓拿--拔大耶-哈 (三遍) 祈諸障逝回己處

凡是遊行夜間之 食生肉之惡鬼及 住森林及樹枝等 乃是以此具肉酒 甚多果而作供養 以從今起令發起 雖以飾飾亦行法

一切精靈及食肉 各種各樣之具心 於彼與彼之食子 蘿蔔食物米粥及 令饜歟且除害心 利益我們之諸意 而調柔且於正戒


549 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

為行淨乞善修善 於諸精靈斷懲罰 無械不滅彼淨族 於活之命亦謹慎 在於己身取比較 莫作危害於他事 凡以大或小之 於身直接危害之 彼病連根拔除而 彼邪返回己之處 如是以吾以盡力 作供養及作侍奉 故祈住於誓言而 令吾所欲滿足歟 恆常住於誓言且 於此供德主眷之 諸病立即令消除 諸邪返回己之處 薩瓦-毘拿-釓嘉 (薩瓦為一切。毘拿為障。釓嘉為逝回)

諸障逝回己處矣。 心想諸障逝回己處。

奉獻供德

-喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 釓嘉八部偕眷逝回己處矣。 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

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堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 釓嘉守方偕眷逝回己處矣。 施餓鬼食子

拿瑪-薩璊大-轐-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (三遍) 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結 金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰 掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界 較己低之對象則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指 向外,再略覆掌向於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再 掌心向下而彈指一聲。於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付 於供物,且彈指也。

諦詞

願以吾之所想力 以及逝如是者之 加持力並法界力 而凡所想諸義皆 成無阻礙而出現 彼諸一切種種矣 願以此成廣大布施力 為走者義自生醒盛而 以諸昔時勝者未度之 諸生士會以施令脫矣 迴向

願此以勤所積諸善根 消除所有不欲諸災難

令如虛空成母諸具心 且速速得三身勝位矣


549 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

為行淨乞善修善 於諸精靈斷懲罰 無械不滅彼淨族 於活之命亦謹慎 在於己身取比較 莫作危害於他事 凡以大或小之 於身直接危害之 彼病連根拔除而 彼邪返回己之處 如是以吾以盡力 作供養及作侍奉 故祈住於誓言而 令吾所欲滿足歟 恆常住於誓言且 於此供德主眷之 諸病立即令消除 諸邪返回己之處 薩瓦-毘拿-釓嘉 (薩瓦為一切。毘拿為障。釓嘉為逝回)

諸障逝回己處矣。 心想諸障逝回己處。

奉獻供德

-喋瓦-拿釓-雅 釓拿瓦 阿素 釓札 給拿 瑪呼釓 瑪努 阿瑪努 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 釓嘉八部偕眷逝回己處矣。 -大耶 -夏大-薩哈薩-阿榭耶 -阿拿耶 -雅瑪耶 -帝耶 -瓦那耶 -瓦優毘耶 -固毘耶 -悟 爸哈瑪拿耶 素雅-釓哈-阿迪爸大耶

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

550

堅札-拿夏大-阿迪爸大耶 -阿-毖銻偉喋偉毗 阿素毗 拿給毗 薩爸瓦-爸瓦瑟嘎阿姆-爸帝佳-哈 釓嘉守方偕眷逝回己處矣。 施餓鬼食子

拿瑪-薩璊大-轐-薩瓦-大祂釓大阿瓦盧給帝---- (三遍) 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結 金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰 掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界 較己低之對象則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指 向外,再略覆掌向於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再 掌心向下而���指一聲。於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付 於供物,且彈指也。

諦詞

願以吾之所想力 以及逝如是者之 加持力並法界力 而凡所想諸義皆 成無阻礙而出現 彼諸一切種種矣 願以此成廣大布施力 為走者義自生醒盛而 以諸昔時勝者未度之 諸生士會以施令脫矣 迴向

願此以勤所積諸善根 消除所有不欲諸災難

令如虛空成母諸具心 且速速得三身勝位矣


551 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

尾儀軌 分十:加持供物、供養、讚、為所欲事祈求、以從六 去彼門令壽增長、頌、願、祈求寬恕、作堅住、祝賀吉祥。 加持供物 分四:淨化、修空、生供物、加持。 乃新設置供品或添補而作加持。

淨化

552

-灞夏-啊 -爸紮嘎-啊 -嘉大嘎-啊 -爸紮達瑪-啊

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

供養

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀

乃若時間充裕,以頌及咒而供乃最佳。若時間不充裕,則僅以咒作供養 便可。

生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器、色、 聲、嗅、味、觸、幡、傘、彩布旗鬘等諸不可思議 供物清徹且無阻礙遍滿虛空矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊

勝者大海供物所成之 剎界大海供德大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海濯足大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海花朵大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海薰香大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅-


551 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

尾儀軌 分十:加持供物、供養、讚、為所欲事祈求、以從六 去彼門令壽增長、頌、願、祈求寬恕、作堅住、祝賀吉祥。 加持供物 分四:淨化、修空、生供物、加持。 乃新設置供品或添補而作加持。

淨化

552

-灞夏-啊 -爸紮嘎-啊 -嘉大嘎-啊 -爸紮達瑪-啊

-瓦嘉-阿明大-固那札李-哈拿哈拿- 修空

供養

-瓦-秀-薩瓦-瑪-瓦-秀讀

乃若時間充裕,以頌及咒而供乃最佳。若時間不充裕,則僅以咒作供養 便可。

生供物

成為空性,從空性中,於從( )字成諸寬且廣之 ¼Õî 大寶器內,以( ) 〔或( ) 〕字融化為光而成供德、 濯足、花朵、薰香、油燈、嗅水、食物、樂器、色、 聲、嗅、味、觸、幡、傘、彩布旗鬘等諸不可思議 供物清徹且無阻礙遍滿虛空矣。

加持(以咒及手印作加持)

-阿姆-啊 -巴迪姆-啊 -布夏貝-啊 -讀貝-啊 -阿盧給-啊 -釓拿帝-啊 -呢偉迪-啊 -夏巴大-啊 -巴-啊 -夏巴大-啊 -釓拿帝-啊 -薩-啊

勝者大海供物所成之 剎界大海供德大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿姆-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海濯足大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴迪姆-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海花朵大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-布夏貝-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海薰香大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅-


553 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海油燈大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海嗅水大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海食物大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海音樂大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝色大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

勝者大海供物所成之 剎界大海勝聲大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝嗅大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝味大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝觸大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝幡大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-爸紮嘎-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之

剎界大海勝傘大海會

554


553 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

薩爸瓦-讀貝-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海油燈大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-阿盧給-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海嗅水大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海食物大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-呢偉迪-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海音樂大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝色大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-巴-爸帝佳-哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

勝者大海供物所成之 剎界大海勝聲大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-夏巴大-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝嗅大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-釓拿帝-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝味大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-薩-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝觸大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-灞夏-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之 剎界大海勝幡大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-爸紮嘎-爸帝佳-哈 勝者大海供物所成之

剎界大海勝傘大海會

554


555 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-嘉大嘎-爸帝佳-哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

寶般天女汝悲愍 於吾心之賢瓶歟

556

之無死除魔劑盈

以從六去彼門令壽增長

勝者大海供物所成之 剎界大海旗鬘大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-爸紮達瑪-爸帝佳-哈 讚

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧 禮拜全勝母壞依自在 藍杖大力偕與潔處天

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣 秘密之主不搖欲帝及 之子之諸全勝天會矣

為所欲事祈求 乃若無特別為誰修長壽,則僅唸一遍便可。 若為對特別所辦修長壽,則請彼所辦至於面前而共同唸三遍。

願以供養且祈禱 令吾等猷釓士及 消除地下地上及 非時死亡等所有 賜予無死壽成就 功德不衰向上增 壽命之無死成就 以天女汝隨持而 無死成就及以似

全勝母具除威力 施主得無死成就 天空之諸邪病瘟 臨時往昔業緣且 令嘉得有靜之諸 尤其賜予能掌控 乃至未得醒盛間 賜予遠勝死主軍 如意樹賢瓶如意

其方式乃以間雜咒頌唸誦而令求長壽者聽聞且賜壽丸於彼歟: 咒:

-拿謨釓瓦帝-薩瓦--盧嘎雅-爸帝毘矽札雅 轐雅帝拿瑪(此階段以合掌且頭略低而心想作禮拜) 大嘀雅祂 - 秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 阿薩瑪-薩璊大-阿瓦帕那-釓帝-釓釓拿-瓦-毘秀諦 阿毗泄娘佳度 薩瓦-大祂釓大-素釓大拔拔佳拿-阿明大-阿毗泄嘎 瑪哈摩哲-璊大爸迪 哈-哈 瑪瑪有--秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 釓釓拿-瓦-毘秀諦 悟夏-毘嘉雅-爸秀諦 薩哈薩明薩鷲迪帝 薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給 札爸明大-爸布 薩瓦-大祂釓大瑪帝 達夏鯱明-爸帝叉帝 薩瓦-大祂釓大達雅 阿叉拿-阿叉帝 摩哲-摩哲瑪哈摩哲-瓦嘉-嘎雅-哈大拿-爸秀諦 薩瓦-嘎瑪-阿瓦那-毘秀諦 爸帝瓦大雅-瑪瑪-有 毘秀諦-薩瓦大祂釓大 薩瑪雅-阿叉拿-阿叉帝 -摩-摩-瑪哈摩 毘摩-毘摩-


555 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-嘉大嘎-爸帝佳-哈

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

寶般天女汝悲愍 於吾心之賢瓶歟

556

之無死除魔劑盈

以從六去彼門令壽增長

勝者大海供物所成之 剎界大海旗鬘大海會 以信大海供養於功德 大海勝者偕眷矣祈享 -薩瓦-大祂釓大-悟夏-毘嘉雅薩爸瓦-爸紮達瑪-爸帝佳-哈 讚

禮拜具德天女秋季月 寂靜相賜最勝無量慧 禮拜全勝母壞依自在 藍杖大力偕與潔處天

之色三面八手甚美麗 壽者大獲全勝之母矣 秘密之主不搖欲帝及 之子之諸全勝天會矣

為所欲事祈求 乃若無特別為誰修長壽,則僅唸一遍便可。 若為對特別所辦修長壽,則請彼所辦至於面前而共同唸三遍。

願以供養且祈禱 令吾等猷釓士及 消除地下地上及 非時死亡等所有 賜予無死壽成就 功德不衰向上增 壽命之無死成就 以天女汝隨持而 無死成就及以似

全勝母具除威力 施主得無死成就 天空之諸邪病瘟 臨時往昔業緣且 令嘉得有靜之諸 尤其賜予能掌控 乃至未得醒盛間 賜予遠勝死主軍 如意樹賢瓶如意

其方式乃以間雜咒頌唸誦而令求長壽者聽聞且賜壽丸於彼歟: 咒:

-拿謨釓瓦帝-薩瓦--盧嘎雅-爸帝毘矽札雅 轐雅帝拿瑪(此階段以合掌且頭略低而心想作禮拜) 大嘀雅祂 - 秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 阿薩瑪-薩璊大-阿瓦帕那-釓帝-釓釓拿-瓦-毘秀諦 阿毗泄娘佳度 薩瓦-大祂釓大-素釓大拔拔佳拿-阿明大-阿毗泄嘎 瑪哈摩哲-璊大爸迪 哈-哈 瑪瑪有--秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 釓釓拿-瓦-毘秀諦 悟夏-毘嘉雅-爸秀諦 薩哈薩明薩鷲迪帝 薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給 札爸明大-爸布 薩瓦-大祂釓大瑪帝 達夏鯱明-爸帝叉帝 薩瓦-大祂釓大達雅 阿叉拿-阿叉帝 摩哲-摩哲瑪哈摩哲-瓦嘉-嘎雅-哈大拿-爸秀諦 薩瓦-嘎瑪-阿瓦那-毘秀諦 爸帝瓦大雅-瑪瑪-有 毘秀諦-薩瓦大祂釓大 薩瑪雅-阿叉拿-阿叉帝 -摩-摩-瑪哈摩 毘摩-毘摩-


557 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

瑪哈毘摩 瑪帝-瑪帝-瑪哈瑪帝 瑪瑪帝素瑪帝-大祂大 轐大-固哲-爸秀諦 毘舖札-轐諦秀諦 嘿嘿-嘉雅-嘉雅 毘嘉雅毘嘉雅 禡-禡 帕-帕 帕雅-帕雅 薩瓦-轐-阿叉拿-阿叉帝 秀諦-秀諦 轐諦-轐諦 瓦吉-瓦吉-瑪哈瓦吉 素瓦吉-瓦嘉-釓毗-嘉雅-釓毗 毘嘉雅-釓毗 瓦嘉-灸旯-釓毗 瓦就-毘 瓦嘉-偉 瓦吉-瓦吉 瓦嘉瑪-紈度-瑪瑪-夏 薩瓦薩埵拿佳嘎雅-爸秀-瓦度 美薩達薩瓦釓帝-爸秀佳 薩瓦-大祂釓大佳 薩瑪秀-薩嚴度 轐雅-轐雅 雅-雅 布雅-布雅 毘布雅-毘布雅 母佳雅-母佳雅 毘母佳雅-毘母佳雅 秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 薩璊-母佳雅-母佳雅 薩璊大-明-爸秀諦 薩瓦-大祂釓大達雅 阿叉拿-阿叉帝 摩哲-摩哲瑪哈摩哲 瑪哈摩哲-璊大爸迪-哈 --哈--阿明大-有-達帝-哈 頌

以布施力醒盛真正聖 入於具悲愍之城市故 以戒律力醒盛真正聖

人之獅子悟布施力而 願以布施力令壽增長 人之獅子悟戒律力而

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

入於具悲愍之城市故 以忍耐力醒盛真正聖 入於具悲愍之城市故 以精進力醒盛真正聖 入於具悲愍之城市故 以思擇力醒盛真正聖 入於具悲愍之城市故 以智慧力醒盛真正聖 入於具悲愍之城市故

願以戒律力令壽增長 人之獅子悟忍耐力而 願以忍耐力令壽增長 人之獅子悟精進力而 願以精進力令壽增長 人之獅子悟思擇力而 願以思擇力令壽增長 人之獅子悟智慧力而 願以智���力令壽增長

願

願以彼從修誦供養讚 出善令速得聖母勝位 願成順易息滅無餘凡 成為不馴心僕之威力 願令盡其所有最勝壽 悲愍精進持定等語悟 願僅以意欲便能隨即 甚入修大菩提及令諸 願以聞思修調己續時 作阻礙修正道之黑方 願若僅以見聞念及觸 任何希望時立即變成 總之願以令勝善友悅 令所修之事嘉圓滿而

成為諸走者依全勝母 而作諸弱小具身怙矣 以無知原故所造之以 給予不欲果之黑業矣 慧福廣大智慧信仰及 功德從上而上豐盛矣 成就彼諸一切所說之 逝樂歡悅浩瀚權業矣 以現行業殲滅諸正勤 魔部黨羽勢力及軍矣 將作滿足凡是諸走者 如意寶及如意樹般矣 而以得能王意旨多聞 勝者之教盛於十方矣

558


557 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

瑪哈毘摩 瑪帝-瑪帝-瑪哈瑪帝 瑪瑪帝素瑪帝-大祂大 轐大-固哲-爸秀諦 毘舖札-轐諦秀諦 嘿嘿-嘉雅-嘉雅 毘嘉雅毘嘉雅 禡-禡 帕-帕 帕雅-帕雅 薩瓦-轐-阿叉拿-阿叉帝 秀諦-秀諦 轐諦-轐諦 瓦吉-瓦吉-瑪哈瓦吉 素瓦吉-瓦嘉-釓毗-嘉雅-釓毗 毘嘉雅-釓毗 瓦嘉-灸旯-釓毗 瓦就-毘 瓦嘉-偉 瓦吉-瓦吉 瓦嘉瑪-紈度-瑪瑪-夏 薩瓦薩埵拿佳嘎雅-爸秀-瓦度 美薩達薩瓦釓帝-爸秀佳 薩瓦-大祂釓大佳 薩瑪秀-薩嚴度 轐雅-轐雅 雅-雅 布雅-布雅 毘布雅-毘布雅 母佳雅-母佳雅 毘母佳雅-毘母佳雅 秀雅-秀雅 毘秀雅-毘秀雅 薩璊-母佳雅-母佳雅 薩璊大-明-爸秀諦 薩瓦-大祂釓大達雅 阿叉拿-阿叉帝 摩哲-摩哲瑪哈摩哲 瑪哈摩哲-璊大爸迪-哈 --哈--阿明大-有-達帝-哈 頌

以布施力醒盛真正聖 入於具悲愍之城市故 以戒律力醒盛真正聖

人之獅子悟布施力而 願以布施力令壽增長 人之獅子悟戒律力而

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

入於具悲愍之城市故 以忍耐力醒盛真正聖 入於具悲愍之城市故 以精進力醒盛真正聖 入於具悲愍之城市故 以思擇力醒盛真正聖 入於具悲愍之城市故 以智慧力醒盛真正聖 入於具悲愍之城市故

願以戒律力令壽增長 人之獅子悟忍耐力而 願以忍耐力令壽增長 人之獅子悟精進力而 願以精進力令壽增長 人之獅子悟思擇力而 願以思擇力令壽增長 人之獅子悟智慧力而 願以智慧力令壽增長

願

願以彼從修誦供養讚 出善令速得聖母勝位 願成順易息滅無餘凡 成為不馴心僕之威力 願令盡其所有最勝壽 悲愍精進持定等語悟 願僅以意欲便能隨即 甚入修大菩提及令諸 願以聞思修調己續時 作阻礙修正道之黑方 願若僅以見聞念及觸 任何希望時立即變成 總之願以令勝善友悅 令所修之事嘉圓滿而

成為諸走者依全勝母 而作諸弱小具身怙矣 以無知原故所造之以 給予不欲果之黑業矣 慧福廣大智慧信仰及 功德從上而上豐盛矣 成就彼諸一切所說之 逝樂歡悅浩瀚權業矣 以現行業殲滅諸正勤 魔部黨羽勢力及軍矣 將作滿足凡是諸走者 如意寶及如意樹般矣 而以得能王意旨多聞 勝者之教盛於十方矣

558


559 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

560

祈求寬恕

作堅住

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊

祈求住於十方之諸醒盛菩薩垂念我,祈求汝諸以不 示現離憂而堅住於乃至遍滿虛空之諸具心獲得無住 離憂之地為止,尤其祈求生於此法身之依且所迎請 於此諸身語意依之諸慧者天會,堅住於乃至彼地水 火風損壞彼諸依為止,作諸具心之無量義矣。 祈求以作堅住而賜吾及一切具心無餘勝共成就矣。 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈 (一遍)

為了祈求寬恕所發生一切多餘及減少之過,故以唸誦3或7或 21 遍等 百字咒歟。

唸彼而灑花於供依(全勝母之塔)而令其堅住。

祝賀吉祥 於每唸至「吉祥臨」時,奏樂並灑零散花朵:

以合掌持花而唸:

未能獲得及缺少 而凡自作教他作 惡時具心福低劣 未圓聖者之意旨 以吝所制而不巧 怙主具大悲愍故 未得不知全亦以 於此所作彼諸事 凡是多餘或缺少 及諸被我所遺忘 凡以吾睿愚癡而 凡為具身依靠故 請賜予我勝成就 賜予一切諸具心

凡是以吾之癡睿 彼亦祈求作寬恕 與無明煩惱混合 彼亦祈求作寬恕 故惡供物且過設 彼亦祈求作寬恕 無何能力而凡是 應該以主作寬恕 遺漏儀軌之支分 彼亦祈求作寬恕 凡所造作些微過 祈求怙汝恕彼諸 賜予一切持定果 所欲無上之成就

願以宛若雲密佈浩廣 降注悅意新鮮蓮花雨 某些隆重奏悅耳樂聲 障軍而恆常於汝加持 願以彼能王大持金剛 阿帝夏大尊者敦巴 上師盡所有嘉資吉祥 使令壽福宛若弦月亮 願以彼諸勝者最勝坤 持金剛勝子不搖欲帝 天會盡所有嘉資吉祥 使令壽福宛若弦月亮 願以彼僅以作閱讀且 口蓮所出勝甚深續及 壽德盡所有嘉資吉祥

無死天道全勝母天會 某些則賜予長壽之德 以可畏怒士摧毀死主 故以吉祥德遍諸方矣 慈氏密主無阻傑大 勝者等得壽德根傳諸 消除吾等壽之障礙及 般盛且圓滿之吉祥臨 頂髻全勝母手中蓮花 藍杖大力潔處天子等 消除吾等壽之障礙及 般盛且圓滿之吉祥臨 唸誦從能王持金剛之 執咒亦能除諸走惡賜 消除吾等壽之障礙及


559 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

560

祈求寬恕

作堅住

-瓦嘉薩埵-薩瑪雅-瑪努巴旯雅瓦嘉薩埵-地努爸帝叉-哲主美瓦肅度夏優美瓦-肅布夏優美瓦阿努度美瓦-薩瓦-斯-美爸雅佳薩瓦-嘎瑪-肅佳美繼-矽-固-哈哈哈哈呼釓瓦拿-薩瓦大祂釓大-瓦嘉-瑪美母佳瓦嘉旺-瑪哈薩瑪雅-薩埵啊

祈求住於十方之諸醒盛菩薩垂念我,祈求汝諸以不 示現離憂而堅住於乃至遍滿虛空之諸具心獲得無住 離憂之地為止,尤其祈求生於此法身之依且所迎請 於此諸身語意依之諸慧者天會,堅住於乃至彼地水 火風損壞彼諸依為止,作諸具心之無量義矣。 祈求以作堅住而賜吾及一切具心無餘勝共成就矣。 -素爸-帝叉-瓦嘉耶-哈 (一遍)

為了祈求寬恕所發生一切多餘及減少之過,故以唸誦3或7或 21 遍等 百字咒歟。

唸彼而灑花於供依(全勝母之塔)而令其堅住。

祝賀吉祥 於每唸至「吉祥臨」時,奏樂並灑零散花朵:

以合掌持花而唸:

未能獲得及缺少 而凡自作教他作 惡時具心福低劣 未圓聖者之意旨 以吝所制而不巧 怙主具大悲愍故 未得不知全亦以 於此所作彼諸事 凡是多餘或缺少 及諸被我所遺忘 凡以吾睿愚癡而 凡為具身依靠故 請賜予我勝成就 賜予一切諸具心

凡是以吾之癡睿 彼亦祈求作寬恕 與無明煩惱混合 彼亦祈求作寬恕 故惡供物且過設 彼亦祈求作寬恕 無何能力而凡是 應該以主作寬恕 遺漏儀軌之支分 彼亦祈求作寬恕 凡所造作些微過 祈求怙汝恕彼諸 賜予一切持定果 所欲無上之成就

願以宛若雲密佈浩廣 降注悅意新鮮蓮花雨 某些隆重奏悅耳樂聲 障軍而恆常於汝加持 願以彼能王大持金剛 阿帝夏大尊者敦巴 上師盡所有嘉資吉祥 使令壽福宛若弦月亮 願以彼諸勝者最勝坤 持金剛勝子不搖欲帝 天會盡所有嘉資吉祥 使令壽福宛若弦月亮 願以彼僅以作閱讀且 口蓮所出勝甚深續及 壽德盡所有嘉資吉祥

無死天道全勝母天會 某些則賜予長壽之德 以可畏怒士摧毀死主 故以吉祥德遍諸方矣 慈氏密主無阻傑大 勝者等得壽德根傳諸 消除吾等壽之障礙及 般盛且圓滿之吉祥臨 頂髻全勝母手中蓮花 藍杖大力潔處天子等 消除吾等壽之障礙及 般盛且圓滿之吉祥臨 唸誦從能王持金剛之 執咒亦能除諸走惡賜 消除吾等壽之障礙及


561 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

使令壽福宛若弦月亮 願以彼最勝之執交付 彼之天子睿智堅固等 明會盡所有嘉資吉祥 使令壽福宛若弦月亮 願以彼具萬德剎之最 收集一切善資令增長 勝剎盡所有嘉資吉祥 使令壽福宛若弦月亮

般盛且圓滿之吉祥臨 於何天王以及如理持 天及人之勝成就諸持 消除吾等壽之障礙及 般盛且圓滿之吉祥臨 離諸老病衰敗財資盛 大寶菩提心之聖母最 消除吾等壽之障礙及 般盛且圓滿之吉祥臨

祝賀畢,以恭敬心迎請供依至隱密處,或恭送回原先放置之供屋內。至 於瓶水,則灑於自他身體或令自他飲等作利益歟。

隨持學子隨許之次第

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

562

亦能對彼具心絕對不會出現一切罪,及墮於走惡之走惡諸恐怖矣。」 又云: 「甚至對已走往於俯走生處之耳道,作發此咒之聲歟。以彼之故, 看到聽到彼執之畜生,乃成為彼之走惡之最後矣。」 又云:「若於彼諸造罪之具心死亡時,為彼諸之事,對白芥子以唸二十 一遍此執而灑於彼諸之白骨,則彼諸成為絕對不會生於地獄具心、俯走 之生處、屠王之壞依,或餓鬼之域,或除彼之外其他諸走惡,且彼諸以 此執之威力變成脫離彼諸走惡矣。脫離彼諸後,亦變成生於天矣。」 又云:「任誰若日日常唸誦二十一遍此,則變成甚多壞依之堪供矣。變 成長壽矣。變成享受樂矣。變成時常具歡喜及獲得大離憂矣。死亡後亦 變成生於具樂壞依界矣。」 尤其千供之儀軌及益德皆以釋迦摩越具除親自以此語說於四大王矣。 「聽歟。說如何作儀軌之方式矣。為利一切具心之義,故以族之子及族 之女,若於初十五之晝,以作沐浴、穿潔淨衣服而住於住近,並作千遍 唸誦,則壽用盡之具心之壽亦變成得延長,變成脫離疾病矣。變成獲得 清淨一切遮蔽矣。變成完全脫離地獄具心等所有走惡矣。」

乃從其他書籍而知曉。

參、說彼之益德 分二:益德、勸言。 益德 乃至尊頂髻全勝母執中云:「於聽到此執立即便能消除百千劫所累積業 之遮蔽矣。作知曉今後投生於各式各樣時,絕不會投生於地獄具心、俯 走之生處、屠王之壞依、餓鬼之域、非天之族及此般也,從施害……乃 至螻蟻等生物之族類矣。」 又云:「以此執之威力變成乃至觸於菩提精華之邊為止皆獲得完全清淨 之生。」 又云:「彼若作甚極說此諸執、入於抄寫書函、持、閱讀、唸誦、日常 朗誦、供養、作通達、聽聞、執持(碰觸或握),則變成完全清淨具心, 亦成斷掉一切地獄具心之續矣。以天王作寫此執而置於勝幢之頂端。作 置於高山、高屋,或供依之命木之上矣。天王,以乞善,或乞善女,或 近善,或近善女,除彼之外族之子,或族之女若看到置於勝幢之頂端, 或住於彼附近,則若甚至以彼影子照射,或以風吹彼之塵擊中。天王,

勸言 若頭腦清醒之人或天等,花些許時間修具彼般好處之執,則不僅自己得 到無數利益,亦能成辦自他一切具心之暫時及究竟之諸義,因此以諸聰 明之人,以盡己力而勤修彼乃最佳矣。

此《名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論》,乃以深信因果、篤信嘎 檔派之猷釓士…為了德無比玖洖嘎檔派之教主嘎檔赤慶仁波切獎秋提 雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)、 ……


561 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

使令壽福宛若弦月亮 願以彼最勝之執交付 彼之天子睿智堅固等 明會盡所有嘉資吉祥 使令壽福宛若弦月亮 願以彼具萬德剎之最 收集一切善資令增長 勝剎盡所有嘉資吉祥 使令壽福宛若弦月亮

般盛且圓滿之吉祥臨 於何天王以及如理持 天及人之勝成就諸持 消除吾等壽之障礙及 般盛且圓滿之吉祥臨 離諸老病衰敗財資盛 大寶菩提心之聖母最 消除吾等壽之障礙及 般盛且圓滿之吉祥臨

祝賀畢,以恭敬心迎請供依至隱密處,或恭送回原先放置之供屋內。至 於瓶水,則灑於自他身體或令自他飲等作利益歟。

隨持學子隨許之次第

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

562

亦能對彼具心絕對不會出現一切罪,及墮於走惡之走惡諸恐怖矣。」 又云: 「甚至對已走往於俯走生處之耳道,作發此咒之聲歟。以彼之故, 看到聽到彼執之畜生,乃成為彼之走惡之最後矣。」 又云:「若於彼諸造罪之具心死亡時,為彼諸之事,對白芥子以唸二十 一遍此執而灑於彼諸之白骨,則彼諸成為絕對不會生於地獄具心、俯走 之生處、屠王之壞依,或餓鬼之域,或除彼之外其他諸走惡,且彼諸以 此執之威力變成脫離彼諸走惡矣。脫離彼諸後,亦變成生於天矣。」 又云:「任誰若日日常唸誦二十一遍此,則變成甚多壞依之堪供矣。變 成長壽矣。變成享受樂矣。變成時常具歡喜及獲得大離憂矣。死亡後亦 變成生於具樂壞依界矣。」 尤其千供之儀軌及益德皆以釋迦摩越具除親自以此語說於四大王矣。 「聽歟。說如何作儀軌之方式矣。為利一切具心之義,故以族之子及族 之女,若於初十五之晝,以作沐浴、穿潔淨衣服而住於住近,並作千遍 唸誦,則壽用盡之具心之壽亦變成得延長,變成脫離疾病矣。變成獲得 清淨一切遮蔽矣。變成完全脫離地獄具心等所有走惡矣。」

乃從其他書籍而知曉。

參、說彼之益德 分二:益德、勸言。 益德 乃至尊頂髻全勝母執中云:「於聽到此執立即便能消除百千劫所累積業 之遮蔽矣。作知曉今後投生於各式各樣時,絕不會投生於地獄具心、俯 走之生處、屠王之壞依、餓鬼之域、非天之族及此般也,從施害……乃 至螻蟻等生物之族類矣。」 又云:「以此執之威力變成乃至觸於菩提精華之邊為止皆獲得完全清淨 之生。」 又云:「彼若作甚極說此諸執、入於抄寫書函、持、閱讀、唸誦、日常 朗誦、供養、作通達、聽聞、執持(碰觸或握),則變成完全清淨具心, 亦成斷掉一切地獄具心之續矣。以天王作寫此執而置於勝幢之頂端。作 置於高山、高屋,或供依之命木之上矣。天王,以乞善,或乞善女,或 近善,或近善女,除彼之外族之子,或族之女若看到置於勝幢之頂端, 或住於彼附近,則若甚至以彼影子照射,或以風吹彼之塵擊中。天王,

勸言 若頭腦清醒之人或天等,花些許時間修具彼般好處之執,則不僅自己得 到無數利益,亦能成辦自他一切具心之暫時及究竟之諸義,因此以諸聰 明之人,以盡己力而勤修彼乃最佳矣。

此《名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論》,乃以深信因果、篤信嘎 檔派之猷釓士…為了德無比玖洖嘎檔派之教主嘎檔赤慶仁波切獎秋提 雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)、 ……


563 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔���法乙冊

……等諸宏揚德無比玖洖嘎檔派勝法之上師及持教者身壽堅固、勝教昌 隆,尤其己之大恩金剛兄……

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

依照阿帝夏大尊者等諸嘎檔派上師口訣而於台灣台北天母撰寫此《名為 頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論》矣。 願以此善亦令總勝教興盛於十方世界而久住,尤其釋迦摩醒盛之勝教 之精華中最精華德無比玖洖嘎檔派勝教昌盛於十方三時而乃至遍滿虛 空之成母具心成為空為止永久住於此世界而所有具心於暫階段獲得無 病長壽快樂幸福及最終乃速速獲得持金剛位矣。 內教曆 2517 年 嘎檔曆 969 年 阿帝夏大尊者示現全離憂 957 年 西元 2011 年 12 月 7 日圓滿完成 文字整理:沈大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士

……等於此生獲得長壽健康快樂幸福,且於不久將來速速得無死持明持 金剛位及德無比玖洖嘎檔派興盛於十方,於是以供替代璊哲旯費、具七 大寶八吉祥徽之白黃紅綠藍之上等覲綾而屢屢祈求,故以吾亦至極歡悅

564


563 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

……等諸宏揚德無比玖洖嘎檔派勝法之上師及持教者身壽堅固、勝教昌 隆,尤其己之大恩金剛兄……

住名為頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論矣

依照阿帝夏大尊者等諸嘎檔派上師口訣而於台灣台北天母撰寫此《名為 頂髻全勝母千供儀軌賜予無死壽論》矣。 願以此善亦令總勝教興盛於十方世界而久住,尤其釋迦摩醒盛之勝教 之精華中最精華德無比玖洖嘎檔派勝教昌盛於十方三時而乃至遍滿虛 空之成母具心成為空為止永久住於此世界而所有具心於暫階段獲得無 病長壽快樂幸福及最終乃速速獲得持金剛位矣。 內教曆 2517 年 嘎檔曆 969 年 阿帝夏大尊者示現全離憂 957 年 西元 2011 年 12 月 7 日圓滿完成 文字整理:沈大猷釓士、黃大猷釓士、陳大猷釓士

……等於此生獲得長壽健康快樂幸福,且於不久將來速速得無死持明持 金剛位及德無比玖洖嘎檔派興盛於十方,於是以供替代璊哲旯費、具七 大寶八吉祥徽之白黃紅綠藍之上等覲綾而屢屢祈求,故以吾亦至極歡悅

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565 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住 名 為 向 阿 帝 夏 大 尊 者 千 供 儀 軌 吉 祥 洋 溢 論 矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提 圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛) 著

拿謨瑪哈咕迪嘎矽嘉拿阿帝夏矣

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

566

土)而掃除修法場所,且以賢嗅水灑令潔淨。敷設零散花朵或花瓣而變

成至極悅意之修所。 若條件俱備,且場地亦許可設置花鬘之裝飾,則以黃花為主各式花或補 骨脂花作成花鬘,而懸掛於諸方隅作美飾。

佈置三依 乃佈置已經裝執且甚住之阿帝夏大尊者父子三等之塑像、經續之書及 《菩提道之燈論》等嘎檔派書、嘎檔塔等身語意三依,若不俱備,以修 想亦可。

設置供物

禮拜以作亮三界油燈 令諸具心得二成就慧

賜滿足諸具心光明德 濁時唯怙阿帝夏尊者

為出三界諸幸福樂基 名為向阿帝夏大尊者

嘎檔勝教廣興盛故撰 千供儀軌吉祥洋溢論

那麼,於此為令總勝者教,尤其德無比玖洖嘎檔派勝教廣大興盛 於十方且久住,及令所有具心獲得長壽健康幸福快樂,故而敦請 濁時唯怙阿帝夏大尊者悲愍,並以己亦令暇滿作有義,且能積廣 大福資糧之方法千供儀軌,雖亦可結合於密讚之無上供養,然而 於此則撰寫唯一以經之方式順易實修之千供儀軌,彼亦分三:前 行、正式、尾之次第。

乃甚多經續及論中云: 「以與具行河塵數相同供物供養上師」 ,故而供養 上師千供乃無庸置疑,因此若以任何供物成數千或數萬等作供養,亦非 不可,然而所謂千供,乃供養之食子、執咒或祈禱、禮拜及繞等各各須 具千遍一組。若萬供,則須具萬遍一組。總之,無論具千或具萬,皆簡 稱為「千供」 。 復次,二水、五受用品、幡、傘及彩布旗鬘乃盡力備辦。至於食子、燈、 香、以各種珍寶各種藥三白三甜混合之食丸,乃若各各都具千數,則為 最佳。若條件不俱備,則除食子必須具千數外,其他盡力設置便可。 若財力許可且欲廣大積資糧,則殷勤設置上述各各供品具千,或八吉祥 徽、八吉祥物、七王政寶、法衣、乞碗、錫杖、扇及拂等供物之支,乃 至極重要矣。 至於設置之方式,乃於瓶面前設置供養阿帝夏大尊者之一枚大海食子 (白色圓形具四瓣食子),於其周圍或並排設置潔淨悅意之供物。另外, 亦設置護法之食子、六走基主之食子。

設置法器 壹、前行 分八:灑掃修法場所、佈置三依、設置供物、設置法器、 修動機、皈依發心、四類加持、以普賢供雲執加持。 灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相助、 4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令淨化淨

諸修士於進入場所前,外則身體,乃先行沐浴、穿潔淨衣服。內則必須 禁吃肉酒大蒜蔥等臭味食物而僅依白食(三白三甜等素食)。密則依止對 治三毒煩惱而具三沐浴,且以如理之行為而坐。於彼之面前桌上,設置 瓶等沐浴器具、碰鈴等樂器矣。


565 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住 名 為 向 阿 帝 夏 大 尊 者 千 供 儀 軌 吉 祥 洋 溢 論 矣 嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布(菩提 圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛) 著

拿謨瑪哈咕迪嘎矽嘉拿阿帝夏矣

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

566

土)而掃除修法場所,且以賢嗅水灑令潔淨。敷設零散花朵或花瓣而變

成至極悅意之修所。 若條件俱備,且場地亦許可設置花鬘之裝飾,則以黃花為主各式花或補 骨脂花作成花鬘,而懸掛於諸方隅作美飾。

佈置三依 乃佈置已經裝執且甚住之阿帝夏大尊者父子三等之塑像、經續之書及 《菩提道之燈論》等嘎檔派書、嘎檔塔等身語意三依,若不俱備,以修 想亦可。

設置供物

禮拜以作亮三界油燈 令諸具心得二成就慧

賜滿足諸具心光明德 濁時唯怙阿帝夏尊者

為出三界諸幸福樂基 名為向阿帝夏大尊者

嘎檔勝教廣興盛故撰 千供儀軌吉祥洋溢論

那麼,於此為令總勝者教,尤其德無比玖洖嘎檔派勝教廣大興盛 於十方且久住,及令所有具心獲得長壽健康幸福快樂,故而敦請 濁時唯怙阿帝夏大尊者悲愍,並以己亦令暇滿作有義,且能積廣 大福資糧之方法千供儀軌,雖亦可結合於密讚之無上供養,然而 於此則撰寫唯一以經之方式順易實修之千供儀軌,彼亦分三:前 行、正式、尾之次第。

乃甚多經續及論中云: 「以與具行河塵數相同供物供養上師」 ,故而供養 上師千供乃無庸置疑,因此若以任何供物成數千或數萬等作供養,亦非 不可,然而所謂千供,乃供養之食子、執咒或祈禱、禮拜及繞等各各須 具千遍一組。若萬供,則須具萬遍一組。總之,無論具千或具萬,皆簡 稱為「千供」 。 復次,二水、五受用品、幡、傘及彩布旗鬘乃盡力備辦。至於食子、燈、 香、以各種珍寶各種藥三白三甜混合之食丸,乃若各各都具千數,則為 最佳。若條件不俱備,則除食子必須具千數外,其他盡力設置便可。 若財力許可且欲廣大積資糧,則殷勤設置上述各各供品具千,或八吉祥 徽、八吉祥物、七王政寶、法衣、乞碗、錫杖、扇及拂等供物之支,乃 至極重要矣。 至於設置之方式,乃於瓶面前設置供養阿帝夏大尊者之一枚大海食子 (白色圓形具四瓣食子),於其周圍或並排設置潔淨悅意之供物。另外, 亦設置護法之食子、六走基主之食子。

設置法器 壹、前行 分八:灑掃修法場所、佈置三依、設置供物、設置法器、 修動機、皈依發心、四類加持、以普賢供雲執加持。 灑掃修法場所 乃以想灑掃之五好處〔1 令自心清淨、2 令他心清淨、3 令白方諸神歡喜而相助、 4 作美麗之事、5 令生高族(走樂)〕或六好處(前五再加 6 令生淨土或令淨化淨

諸修士於進入場所前,外則身體,乃先行沐浴、穿潔淨衣服。內則必須 禁吃肉酒大蒜蔥等臭味食物而僅依白食(三白三甜等素食)。密則依止對 治三毒煩惱而具三沐浴,且以如理之行為而坐。於彼之面前桌上,設置 瓶等沐浴器具、碰鈴等樂器矣。


567 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

修動機 乃加以修動機而若欲取大乘積淨,則依《受大乘積淨戒之儀軌平安速達 大菩提宮論》而修。

皈依發心 乃務須與續相融,故唸:

乃至菩提為止我皈依 為了成辦自己及他義 (誦三遍) 四類加持 加持地基

於諸醒盛法及會中勝 故以吾發無上菩提心

分四:加持地基、加持賢屋、加持坐墊、加持供物。

願以最勝三寶之諦及 二資完全圓滿大威力 父子昔行菩薩之行時 淨化醒盛剎諦及法界 令此諸作供養絕倫大 子及諸醒盛菩薩聖者 成為齊備宛若無量光 且地基亦成為眾珍寶 寬且廣之疆域若觸則 以具散發檀香樹香氣 勻稱美飾及於邊以珍 諸湖池泉岸以黃金銀 青蓮花睡蓮蓮花綴滿 悅耳之甚優雅聲且以 遍處林立纍纍下垂天

一切醒盛菩薩之加持 及以上師阿帝夏尊者 為了一切具心義完全 純淨且不可思議之力 上師阿帝夏大尊者偕 護法之處所宮殿壇城 越具除之剎結構功德 自性似如掌心般平坦 柔且舒適無垢且光亮 之青蓮等天之各種花 寶磚堆砌及於具八支 珍珠之砂舖開以優美 且以各式各類水鳥啼 極快樂起降飛旋裝飾 之寶珍珠飾鬘寶飄帶

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

果實茂盛珍寶如意樹 聲之黃金鈴鐺等嘉以

及排列具從搖發勝法 所飾應有俱有地基矣

加持賢屋

於彼中央越量宮乃是 善根出至極燄燃七種 界而甚極出遍滿諸剎 分開無極異處寬完全 正超越三界之行境及 逝如是者之處具菩薩 食嗅非天及翔天空及 到處遨遊以法味之喜 正得一切具心之諸義 完全斷諸魔以念睿智 逝如是者之結構處決 完全解脫之門空性及 無極功德珍寶蓮花王

依止於以從彼上師之 大寶結構滿無量壞依 之大光芒諸時住至極 不間斷彼正超越壞依 極純淨且統治識相性 集善及無極天龍施害 似人大腹行人及非人 及大樂固完全住於令 遠離所有煩惱危害垢 大悟超越一切結構之 定出是勤住息見餘從 無相無願而入於以具 裝飾結構大越量宮矣

加持坐墊

願於彼中央出現成立 所擎高寬珍寶座上以 周圍諸方隅以獅子座 以設蓮花月日騎大象 極美華麗裝飾以濁時 父子為主諸具恩根傳 天會十方諸醒盛菩薩 及護法等成為供境之 特殊願權勢之美麗矣

完全稱於於以八大獅 雜色蓮花月日墊飾於 套著各種布料厚墊及 駿馬等諸各種特色作 唯一怙阿帝夏大尊者 上師係屬四續部本尊 自醒盛聞聲勇士走空 諸資糧田各具己之具

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567 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

修動機 乃加以修動機而若欲取大乘積淨,則依《受大乘積淨戒之儀軌平安速達 大菩提宮論》而修。

皈依發心 乃務須與續相融,故唸:

乃至菩提為止我皈依 為了成辦自己及他義 (誦三遍) 四類加持 加持地基

於諸醒盛法及會中勝 故以吾發無上菩提心

分四:加持地基、加持賢屋、加持坐墊、加持供物。

願以最勝三寶之諦及 二資完全圓滿大威力 父子昔行菩薩之行時 淨化醒盛剎諦及法界 令此諸作供養絕倫大 子及諸醒盛菩薩聖者 成為齊備宛若無量光 且地基亦成為眾珍寶 寬且廣之疆域若觸則 以具散發檀香樹香氣 勻稱美飾及於邊以珍 諸湖池泉岸以黃金銀 青蓮花睡蓮蓮花綴滿 悅耳之甚優雅聲且以 遍處林立纍纍下垂天

一切醒盛菩薩之加持 及以上師阿帝夏尊者 為了一切具心義完全 純淨且不可思議之力 上師阿帝夏大尊者偕 護法之處所宮殿壇城 越具除之剎結構功德 自性似如掌心般平坦 柔且舒適無垢且光亮 之青蓮等天之各種花 寶磚堆砌及於具八支 珍珠之砂舖開以優美 且以各式各類水鳥啼 極快樂起降飛旋裝飾 之寶珍珠飾鬘寶飄帶

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

果實茂盛珍寶如意樹 聲之黃金鈴鐺等嘉以

及排列具從搖發勝法 所飾應有俱有地基矣

加持賢屋

於彼中央越量宮乃是 善根出至極燄燃七種 界而甚極出遍滿諸剎 分開無極異處寬完全 正超越三界之行境及 逝如是者之處具菩薩 食嗅非天及翔天空及 到處遨遊以法味之喜 正得一切具心之諸義 完全斷諸魔以念睿智 逝如是者之結構處決 完全解脫之門空性及 無極功德珍寶蓮花王

依止於以從彼上師之 大寶結構滿無量壞依 之大光芒諸時住至極 不間斷彼正超越壞依 極純淨且統治識相性 集善及無極天龍施害 似人大腹行人及非人 及大樂固完全住於令 遠離所有煩惱危害垢 大悟超越一切結構之 定出是勤住息見餘從 無相無願而入於以具 裝飾結構大越量宮矣

加持坐墊

願於彼中央出現成立 所擎高寬珍寶座上以 周圍諸方隅以獅子座 以設蓮花月日騎大象 極美華麗裝飾以濁時 父子為主諸具恩根傳 天會十方諸醒盛菩薩 及護法等成為供境之 特殊願權勢之美麗矣

完全稱於於以八大獅 雜色蓮花月日墊飾於 套著各種布料厚墊及 駿馬等諸各種特色作 唯一怙阿帝夏大尊者 上師係屬四續部本尊 自醒盛聞聲勇士走空 諸資糧田各具己之具

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569 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

加持供物

願與門閥相同具天及 各種食物衣服飾品及 賢行願所出所有供雲 外內且超美麗裝飾矣

人之最勝用具最稀奇 樂器等以從三蘊經及 大海豐盛而盈滿於諸

以普賢供雲執加持 乃偕與奏樂以唸:

拿謨-大拿-大雅雅 拿謨-釓瓦帝瓦嘉-薩爸瑪達拿 大祂釓大雅 阿哈帝-雅轐雅 大嘀雅祂 -瓦吉-瓦吉 瑪哈-瓦吉 瑪哈帝嘉瓦吉 瑪哈毘嘀雅瓦吉 瑪哈菩提繼大瓦吉 瑪哈菩提-璊朮爸嘎瑪那-瓦吉 薩瓦-嘎瑪瓦那-毘秀-拿-瓦吉-哈 (誦七遍) 而加持諸地基、賢屋及供雲吧。

貳、正式 分五:迎請而奉獻沐浴、祈住而明憶、以七支等積資糧、 正式供養千供、供養食子。 迎請而奉獻沐浴 分十一:迎請、祈請沐浴、明憶浴室、獻沐 浴、塗抹、獻衣、供諸裝飾、供飛幡等、獻瓶水、獻寶冠、示 鏡。 迎請 乃以專心恭敬並具香、奏樂唸:

祈求濁時唯怙阿帝夏 具心故從具喜具樂等

法王為了引導濁時諸 所住淨土蒞臨於此處

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

祈求手持蓮花敦巴 偕與語生千萬智成會

柔德音化身嘉之智慧 為作我們福田臨此處

祈雖法界中不搖然以 令諸勝者事業興盛者

悲愍觀十方無量走者 三時上師主眷臨此處

祈求悲愍本質根傳諸 三寶勇士走空護法會

上師本尊天會依處及 迎請蒞臨於此供養處

祈成為諸無餘具心怙 天成正智無餘諸實之

且作摧魔軍偕兇暴之 具除偕眷蒞臨於此處

彼故祈從自成法界宮 且為度諸無極具心會

現化各種神變及加持 全淨眷屬一起蒞臨此

祈大愛悲愍視吾與走 乃至若以吾作供養業

生無量神變威及力而 爾時具除歡悅且住矣

570

而心想阿帝夏大尊者父子三為主諸資糧田從各各剎以神變而蒞臨。

祈請沐浴

祈請沐浴(此句由領誦師開頭唸誦,以下大家同誦) 凡於此,於一切越具除、逝如是者、除敵者、正圓 滿之醒盛、具明足者、逝往樂者、智壞依者、調士 夫之御者、無上者、一切天及人之師、越具除醒盛 以完備一切用具而作沐浴矣。 〔奉浴者應先準備瓶、托盤、圓鏡、潔淨布料等。圓鏡置於盤內,斜靠盤壁。 於瓶內裝紅花水,若未準備,可以他種盛水淨器,盛紅花水代替而作。然後


569 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

加持供物

願與門閥相同具天及 各種食物衣服飾品及 賢行願所出所有供雲 外內且超美麗裝飾矣

人之最勝用具最稀奇 樂器等以從三蘊經及 大海豐盛而盈滿於諸

以普賢供雲執加持 乃偕與奏樂以唸:

拿謨-大拿-大雅雅 拿謨-釓瓦帝瓦嘉-薩爸瑪達拿 大祂釓大雅 阿哈帝-雅轐雅 大嘀雅祂 -瓦吉-瓦吉 瑪哈-瓦吉 瑪哈帝嘉瓦吉 瑪哈毘嘀雅瓦吉 瑪哈菩提繼大瓦吉 瑪哈菩提-璊朮爸嘎瑪那-瓦吉 薩瓦-嘎瑪瓦那-毘秀-拿-瓦吉-哈 (誦七遍) 而加持諸地基、賢屋及供雲吧。

貳、正式 分五:迎請而奉獻沐浴、祈住而明憶、以七支等積資糧、 正式供養千供、供養食子。 迎請而奉獻沐浴 分十一:迎請、祈請沐浴、明憶浴室、獻沐 浴、塗抹、獻衣、供諸裝飾、供飛幡等、獻瓶水、獻寶冠、示 鏡。 迎請 乃以專心恭敬並具香、奏樂唸:

祈求濁時唯怙阿帝夏 具心故從具喜具樂等

法王為了引導濁時諸 所住淨土蒞臨於此處

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

祈求手持蓮花敦巴 偕與語生千萬智成會

柔德音化身嘉之智慧 為作我們福田臨此處

祈雖法界中不搖然以 令諸勝者事業興盛者

悲愍觀十方無量走者 三時上師主眷臨此處

祈求悲愍本質根傳諸 三寶勇士走空護法會

上師本尊天會依處及 迎請蒞臨於此供養處

祈成為諸無餘具心怙 天成正智無餘諸實之

且作摧魔軍偕兇暴之 具除偕眷蒞臨於此處

彼故祈從自成法界宮 且為度諸無極具心會

現化各種神變及加持 全淨眷屬一起蒞臨此

祈大愛悲愍視吾與走 乃至若以吾作供養業

生無量神變威及力而 爾時具除歡悅且住矣

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而心想阿帝夏大尊者父子三為主諸資糧田從各各剎以神變而蒞臨。

祈請沐浴

祈請沐浴(此句由領誦師開頭唸誦,以下大家同誦) 凡於此,於一切越具除、逝如是者、除敵者、正圓 滿之醒盛、具明足者、逝往樂者、智壞依者、調士 夫之御者、無上者、一切天及人之師、越具除醒盛 以完備一切用具而作沐浴矣。 〔奉浴者應先準備瓶、托盤、圓鏡、潔淨布料等。圓鏡置於盤內,斜靠盤壁。 於瓶內裝紅花水,若未準備,可以他種盛水淨器,盛紅花水代替而作。然後


571 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊 以孔雀翎、或吉祥草、或具翠葉樹枝等。 修士開始修誦,沾水於鏡面先劃井字符號,復以水於其外周匝劃圓,代表晶 寶所成浴室地基垣牆等,即於資糧田四方,修想四浴室,眾寶所成,晶寶地 基,珍寶支柱,珍珠華蓋,燦爛莊嚴,室外環繞草坪,寶樹圍繞,每一浴室, 四方各有一門,門前各有一池,金沙鋪底,內盛香水,周圍眾寶莊嚴,池邊 設置寶梯。 復次沾水依次點灌井字九格,點灌次第,第一先行點灌最近修士之一格,然 後順轉方式依次點灌其餘七格,最後點灌中央一格(第九格)。 再以右手持鏡而照十方,表示盡攝本尊諸醒盛菩薩依及依者盡入圓鏡之中。 結畢再將圓鏡斜靠而置於盤內。 若條件不足,僅直接唸誦亦可〕

明憶浴室

於彼沐浴屋乃極郁香 具有悅意珍寶燄燃柱

晶之地基亮且燦爛列 懸掛絢光珍珠之華蓋

(誦時雙手作華蓋手印,乃以右左手拇指中指持布兩邊置於圓鏡上空)

獻沐浴 (平日,於末句“作浴矣”或“請浴身”時,以右手食指、中指、無名指仰持 瓶之口沿,傾水於圓鏡,同時亦明憶從己意間放出無數天女,與己同樣各持 寶瓶傾水,為諸醒盛菩薩聖者行作沐浴。同時亦以左手搖振鐸鈴,若有同伴, 可齊奏樂器。若於特殊日子,如向上師祝壽、供堅住、高級出家人昇座等時, 修士以右手捧持瓶底、左手仰扶瓶嘴,向於上師或高級出家人方位傾水灌注 於圓鏡,修想所放天女手持寶瓶傾水,為上師等沐浴,若有同伴,此時亦皆 奏樂)

其外,心想以己化身為千百億而每一皆持沐浴瓶,向諸資糧田作沐浴。

如是以於甫降誕 以彼潔淨之天水

乃以諸天沐浴般 如彼以吾作浴矣

(右持瓶水獻浴)

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

572

於攝集諸一切醒盛身 乃是持金剛者之自性 成為三種稀勝之根本 一切具恩上師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 雖為西方具樂剎之主 然以大悲於五百末尾 現為諸邦哲大頭飾者 阿帝夏大尊者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 具勝講修教誨阿帝夏 嘎檔教派祖師敦尊 四猷釓士及三昆仲等 嘎檔傳承諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 二資悉圓於此賢劫之 千尊醒盛中讚如白蓮 濁時無怙具心勝導師 釋迦摩醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 慈氏無阻寶親解脫軍 勝軍調伏軍及名稱軍 獅賢大善小善及金洲 廣行傳承諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 柔德音及滅有無方之 龍修月稱大理之杜鵑 守護醒盛意旨聖父子 深見傳承諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 最大悲愍逝樂持金剛 種毘巴及阿帝夏勝德

帝魯巴及拿巴觀勝 取驗加持諸師請浴身


571 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊 以孔雀翎、或吉祥草、或具翠葉樹枝等。 修士開始修誦,沾水於鏡面先劃井字符號,復以水於其外周匝劃圓,代表晶 寶所成浴室地基垣牆等,即於資糧田四方,修想四浴室,眾寶所成,晶寶地 基,珍寶支柱,珍珠華蓋,燦爛莊嚴,室外環繞草坪,寶樹圍繞,每一浴室, 四方各有一門,門前各有一池,金沙鋪底,內盛香水,周圍眾寶莊嚴,池邊 設置寶梯。 復次沾水依次點灌井字九格,點灌次第,第一先行點灌最近修士之一格,然 後順轉方式依次點灌其餘七格,最後點灌中央一格(第九格)。 再以右手持鏡而照十方,表示盡攝本尊諸醒盛菩薩依及依者盡入圓鏡之中。 結畢再將圓鏡斜靠而置於盤內。 若條件不足,僅直接唸誦亦可〕

明憶浴室

於彼沐浴屋乃極郁香 具有悅意珍寶燄燃柱

晶之地基亮且燦爛列 懸掛絢光珍珠之華蓋

(誦時雙手作華蓋手印,乃以右左手拇指中指持布兩邊置於圓鏡上空)

獻沐浴 (平日,於末句“作浴矣”或“請浴身”時,以右手食指、中指、無名指仰持 瓶之口沿,傾水於圓鏡,同時亦明憶從己意間放出無數天女,與己同樣各持 寶瓶傾水,為諸醒盛菩薩聖者行作沐浴。同時亦以左手搖振鐸鈴,若有同伴, 可齊奏樂器。若於特殊日子,如向上師祝壽、供堅住、高級出家人昇座等時, 修士以右手捧持瓶底、左手仰扶瓶嘴,向於上師或高級出家人方位傾水灌注 於圓鏡,修想所放天女手持寶瓶傾水,為上師等沐浴,若有同伴,此時亦皆 奏樂)

其外,心想以己化身為千百億而每一皆持沐浴瓶,向諸資糧田作沐浴。

如是以於甫降誕 以彼潔淨之天水

乃以諸天沐浴般 如彼以吾作浴矣

(右持瓶水獻浴)

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

572

於攝集諸一切醒盛身 乃是持金剛者之自性 成為三種稀勝之根本 一切具恩上師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 雖為西方具樂剎之主 然以大悲於五百末尾 現為諸邦哲大頭飾者 阿帝夏大尊者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 具勝講修教誨阿帝夏 嘎檔教派祖師敦尊 四猷釓士及三昆仲等 嘎檔傳承諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 二資悉圓於此賢劫之 千尊醒盛中讚如白蓮 濁時無怙具心勝導師 釋迦摩醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 慈氏無阻寶親解脫軍 勝軍調伏軍及名稱軍 獅賢大善小善及金洲 廣行傳承諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 柔德音及滅有無方之 龍修月稱大理之杜鵑 守護醒盛意旨聖父子 深見傳承諸師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 最大悲愍逝樂持金剛 種毘巴及阿帝夏勝德

帝魯巴及拿巴觀勝 取驗加持諸師請浴身


573 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 廣行傳承諸師請浴身 甚深傳承諸師請浴身 取驗加持諸師請浴身 諸位傳承祖師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 三寶全集上師持金剛 於何何調故現親友相 賜予勝及共同成就者 諸位大恩上師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 (誦“於彼諸身以潔且塗染,佳嗅絕倫布料擦身矣”時,修士以右手拇指壓小 指,其餘食指中指無名指直豎,然後以所備尚布覆右手上,左手亦復略為下 方捉布。誦“----啊”時,右手持布依次向中左右左右略作拂拭狀, 表拂拭諸天身之五處。於誦“嘎雅-毘秀達拿耶-哈”時,則右手持布順轉 旋繞一圈,表遍拭諸天之身。以下相同此句時皆如此修)

不可思議結構大雪湖 眼觀去智調魔二度母 不搖特勝慈持金剛 法身圓點等諸請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 具德不動金剛為大慧 金剛之界乃是大巧者 最勝三種金剛三壇城 秘密之音汝請沐浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 雖從法性純淨無動搖

然以方現怒相而調毒

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

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成為大中最大天之天 普賢嘿嘎汝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於法之身雖無具慈瞋 然調無餘三有惡毒者 故以大悲方示怒王相 令怖屠王之敵請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 一切天及非天以首冠 於足蓮花以恭敬跪拜 於諸一切貧窮作度母 母親度母汝請沐浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身軀藍色持劍及罥索 右縮左伸四魔甚摧毀 無搖不搖不具震搖之 不搖怙越具除請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸修士如子看護者 不稍相離猶如身與影 賜諸具誓最勝成就者 所有本尊天會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 觀相醒盛頂髻護一切 消滅輪迴金能及護光 釋迦能者最勝天中天 七位勇士醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶


573 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 廣行傳承諸師請浴身 甚深傳承諸師請浴身 取驗加持諸師請浴身 諸位傳承祖師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 三寶全集上師持金剛 於何何調故現親友相 賜予勝及共同成就者 諸位大恩上師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 (誦“於彼諸身以潔且塗染,佳嗅絕倫布料擦身矣”時,修士以右手拇指壓小 指,其餘食指中指無名指直豎,然後以所備尚布覆右手上,左手亦復略為下 方捉布。誦“----啊”時,右手持布依次向中左右左右略作拂拭狀, 表拂拭諸天身之五處。於誦“嘎雅-毘秀達拿耶-哈”時,則右手持布順轉 旋繞一圈,表遍拭諸天之身。以下相同此句時皆如此修)

不可思議結構大雪湖 眼觀去智調魔二度母 不搖特勝慈持金剛 法身圓點等諸請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 具德不動金剛為大慧 金剛之界乃是大巧者 最勝三種金剛三壇城 秘密之音汝請沐浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 雖從法性純淨無動搖

然以方現怒相而調毒

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

574

成為大中最大天之天 普賢嘿嘎汝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於法之身雖無具慈瞋 然調無餘三有惡毒者 故以大悲方示怒王相 令怖屠王之敵請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 一切天及非天以首冠 於足蓮花以恭敬跪拜 於諸一切貧窮作度母 母親度母汝請沐浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身軀藍色持劍及罥索 右縮左伸四魔甚摧毀 無搖不搖不具震搖之 不搖怙越具除請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸修士如子看護者 不稍相離猶如身與影 賜諸具誓最勝成就者 所有本尊天會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 觀相醒盛頂髻護一切 消滅輪迴金能及護光 釋迦能者最勝天中天 七位勇士醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶


575 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

身蔚藍面白具調龍印 稀有悲愍作圓熟淨力 成東南以龍遍之剎德 法界龍王之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身具金色壓地手印者 以稀有悲愍大精進力 成為無懼壞依界德之 釋迦最勝導師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃二手作說法印稀 有悲愍作圓熟淨力成 上方虛空精華剎德以 金剛精華甚摧請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色二手作住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 成東方有珍寶剎之德 除暗珍寶放光請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作施救正手掌 稀有悲愍作圓熟淨力 而成南方具德剎之德 摧暗勇士之軍請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪���-矽耶 身黃色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西南具喜剎之德 法之歡喜喜德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色作壓地住平印 而成西方具光剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 作焚燒珍寶火請浴身

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

576

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西北賢光剎之德 除暗珍寶月光請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身綠色作施救正手掌 稀有悲愍作圓熟淨力 而成北方鼓聲剎之德 宣說法見有義請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東北具光芒剎德 涼爽珍寶月亮請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身蔚藍色二手住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成下方以灰遍剎德 見修無有垢染請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成上方具德剎之德 施無遮蔽慧德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東離遮蔽剎德無 遮蔽甚潔淨者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶


575 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

身蔚藍面白具調龍印 稀有悲愍作圓熟淨力 成東南以龍遍之剎德 法界龍王之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身具金色壓地手印者 以稀有悲愍大精進力 成為無懼壞依界德之 釋迦最勝導師請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃二手作說法印稀 有悲愍作圓熟淨力成 上方虛空精華剎德以 金剛精華甚摧請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色二手作住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 成東方有珍寶剎之德 除暗珍寶放光請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作施救正手掌 稀有悲愍作圓熟淨力 而成南方具德剎之德 摧暗勇士之軍請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西南具喜剎之德 法之歡喜喜德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色作壓地住平印 而成西方具光剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 作焚燒珍寶火請浴身

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

576

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西北賢光剎之德 除暗珍寶月光請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身綠色作施救正手掌 稀有悲愍作圓熟淨力 而成北方鼓聲剎之德 宣說法見有義請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東北具光芒剎德 涼爽珍寶月亮請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身蔚藍色二手住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成下方以灰遍剎德 見修無有垢染請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成上方具德剎之德 施無遮蔽慧德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東離遮蔽剎德無 遮蔽甚潔淨者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶


577 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

身紅色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東南無憂剎德以 多勝者淨者施請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色二手作住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成南方無垢剎之德 洗煩惱垢水天請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西南透明剎之德 洗垢水天之天請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作施救正手掌 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西方具樂剎之德 二義圓滿德賢請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 成西北以賢香遍剎德 消除苦栴檀德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 成北方具威嚴剎之德 無極滿剎威嚴請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身蔚藍色二手說法印 成東北具有義剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 自性純淨光德請浴身

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

578

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身淡紅色二手住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成下方離遮蔽剎德 諸苦無憂之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成上方離愛剎德絕 倫比無愛之子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作施救正掌印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東方花極繁盛之 剎德悅意花德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃作壓地住平印稀 有悲愍作圓熟淨力成 東南以淨者遍剎德淨 者之光芒戲遊請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅作壓地住平印稀 有悲愍作圓熟淨力成 南方具蓮花剎之德蓮 花之光芒戲遊請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身蔚藍色二手作住平 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西南有寶剎之德 以聖財富財德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶


577 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

身紅色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東南無憂剎德以 多勝者淨者施請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色二手作住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成南方無垢剎之德 洗煩惱垢水天請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西南透明剎之德 洗垢水天之天請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作施救正手掌 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西方具樂剎之德 二義圓滿德賢請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色作壓地住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 成西北以賢香遍剎德 消除苦栴檀德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 成北方具威嚴剎之德 無極滿剎威嚴請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身蔚藍色二手說法印 成東北具有義剎之德

稀有悲愍作圓熟淨力 自性純淨光德請浴身

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

578

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身淡紅色二手住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成下方離遮蔽剎德 諸苦無憂之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色二手作說法印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成上方離愛剎德絕 倫比無愛之子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃色作施救正掌印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東方花極繁盛之 剎德悅意花德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身黃作壓地住平印稀 有悲愍作圓熟淨力成 東南以淨者遍剎德淨 者之光芒戲遊請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅作壓地住平印稀 有悲愍作圓熟淨力成 南方具蓮花剎之德蓮 花之光芒戲遊請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身蔚藍色二手作住平 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西南有寶剎之德 以聖財富財德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶


579 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

身黃色二手作住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 成西具透明剎之德念 身受心法之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色作說法住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西北無相剎之德 名德至極流傳請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以右幢左住平 稀有悲愍作圓熟淨力 成北方清明根剎之德 王頂勝幢之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以右劍左住平 稀有悲愍作圓熟淨力 成東北具戲遊剎之德 至極鎮壓之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以二手持黃甲 稀有悲愍作圓熟淨力 成下方無煩惱剎德從 戰中至極全勝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以二手作壓地 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東方具德剎之德 以逝鎮壓之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色作施救住平印 而成南方佈置光剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 從諸置光之德請浴身

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

580

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 紅黃色作施救住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西方具德剎德以 珍寶蓮花鎮壓請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 黃色於住平上持山王 稀有悲愍作圓熟淨力 而成北方珍寶剎之德 離謬山王之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 嘉名珍寶賢金勝無憂 法誥現智藥王釋迦能 廣大願之意旨圓滿者 八位逝往樂者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 法身雖如虛空無差別 然而色身如虹顯各各 掌握最勝方便智慧者 五族逝往樂者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 合順之願善資最稀有 於彼行行時亦成昆仲 於一賢劫事業皆圓者 千位圓滿醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於十方走以智愛甚念 而於十方作嘉轉法輪 救護十方一切走者者 十方一切醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶


579 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

身黃色二手作住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 成西具透明剎之德念 身受心法之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身白色作說法住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西北無相剎之德 名德至極流傳請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以右幢左住平 稀有悲愍作圓熟淨力 成北方清明根剎之德 王頂勝幢之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以右劍左住平 稀有悲愍作圓熟淨力 成東北具戲遊剎之德 至極鎮壓之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以二手持黃甲 稀有悲愍作圓熟淨力 成下方無煩惱剎德從 戰中至極全勝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 蔚藍色以二手作壓地 稀有悲愍作圓熟淨力 而成東方具德剎之德 以逝鎮壓之德請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 身紅色作施救住平印 而成南方佈置光剎德

稀有悲愍作圓熟淨力 從諸置光之德請浴身

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

580

-薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 紅黃色作施救住平印 稀有悲愍作圓熟淨力 而成西方具德剎德以 珍寶蓮花鎮壓請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 黃色於住平上持山王 稀有悲愍作圓熟淨力 而成北方珍寶剎之德 離謬山王之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 嘉名珍寶賢金勝無憂 法誥現智藥王釋迦能 廣大願之意旨圓滿者 八位逝往樂者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 法身雖如虛空無差別 然而色身如虹顯各各 掌握最勝方便智慧者 五族逝往樂者請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 合順之願善資最稀有 於彼行行時亦成昆仲 於一賢劫事業皆圓者 千位圓滿醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於十方走以智愛甚念 而於十方作嘉轉法輪 救護十方一切走者者 十方一切醒盛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶


581 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

勝者身語意雖無煩惱 然為除具心身語意垢 此浴水獻勝者身語意 故願具心身語意成淨 -薩瓦-大祂釓大-嘎雅-瓦嘎-繼阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

582

不以過所染之身白色 以彼圓滿醒盛作頭飾 以悲愍眼觀視諸走者 眼目觀大勝子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

現為執持童子裝扮者 以智慧炬甚極作裝飾 盡除一切壞依之冥暗 柔德音大勝子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

除盡出諸冥暗之種子 連根拔除痛苦之刺痛 勝坤去往智慧彼岸等 所有三乘勝法請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於具柳葉最勝之勝處 一切密咒明咒之大主 摧毀一切引邪障會者 越具除持金剛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

無說思詮之去往智慧 彼岸不生不滅虛空之 本質各各自見慧行境 三時勝者之母請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

柔音手中金剛眼目觀 地之精華及除全遮蔽 虛空精華慈氏及普賢 八位最大近子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

甚極具有願入菩提心 且棄自義自然成他義 空性悲愍脫離有靜邊 一切諸菩薩會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

一切醒盛導師請浴身 一切救者勝法請浴身 一切導士集善請浴身 依處三種稀勝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 十二甚深依係嘉修想 其之自生自醒盛之慧 乃以未依之式通達者 一切聖者自勝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶


581 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

勝者身語意雖無煩惱 然為除具心身語意垢 此浴水獻勝者身語意 故願具心身語意成淨 -薩瓦-大祂釓大-嘎雅-瓦嘎-繼阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

582

不以過所染之身白色 以彼圓滿���盛作頭飾 以悲愍眼觀視諸走者 眼目觀大勝子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

現為執持童子裝扮者 以智慧炬甚極作裝飾 盡除一切壞依之冥暗 柔德音大勝子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

除盡出諸冥暗之種子 連根拔除痛苦之刺痛 勝坤去往智慧彼岸等 所有三乘勝法請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於具柳葉最勝之勝處 一切密咒明咒之大主 摧毀一切引邪障會者 越具除持金剛請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

無說思詮之去往智慧 彼岸不生不滅虛空之 本質各各自見慧行境 三時勝者之母請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

柔音手中金剛眼目觀 地之精華及除全遮蔽 虛空精華慈氏及普賢 八位最大近子請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

甚極具有願入菩提心 且棄自義自然成他義 空性悲愍脫離有靜邊 一切諸菩薩會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

一切醒盛導師請浴身 一切救者勝法請浴身 一切導士集善請浴身 依處三種稀勝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 十二甚深依係嘉修想 其之自生自醒盛之慧 乃以未依之式通達者 一切聖者自勝請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶


583 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

584

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

白財主黃持聵聚主等 所有嘎檔護法請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

三時勝者之子以悲愍 乃至有為止現為聞聲 護教且作走者之義者 一切最大堅處請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

東之護國南之贈聖士 西不賢眼及北多聞子 各各以調眷屬護四門 四位最大之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

雖斷及慧圓滿成醒盛 然以所調而示聞聲相 以具特之事業護教之 十六最大堅處請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

昔時曾於越具除眼前 誓諾於如法修之滿漏 猶如子般加以愛護者 一切護法之會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

具誓追隨諸誓淨修士 且息盛權以及現行等 各種事業如理成辦者 所有一切護法請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

八大棄處二十四之境 三十七處以及用空等 無數稀有剎中嘉住之 勇士走空諸會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

住於聖境以及近聖境 及諸聚集處及棄處之 勇士勇女以及自在母 彼等一切以吾請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於諸上方下方及中間 並且所有方及一切隅 具有塑像或無塑像之 一切供養之依請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

黑怙黑具嘉具誓法王

地之天女堅固母等諸

具德天女具德騎騾母

普遍住於三千世界者


583 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

584

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

白財主黃持聵聚主等 所有嘎檔護法請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

三時勝者之子以悲愍 乃至有為止現為聞聲 護教且作走者之義者 一切最大堅處請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

東之護國南之贈聖士 西不賢眼及北多聞子 各各以調眷屬護四門 四位最大之王請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

雖斷及慧圓滿成醒盛 然以所調而示聞聲相 以具特之事業護教之 十六最大堅處請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

昔時曾於越具除眼前 誓諾於如法修之滿漏 猶如子般加以愛護者 一切護法之會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

具誓追隨諸誓淨修士 且息盛權以及現行等 各種事業如理成辦者 所有一切護法請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

八大棄處二十四之境 三十七處以及用空等 無數稀有剎中嘉住之 勇士走空諸會請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

住於聖境以及近聖境 及諸聚集處及棄處之 勇士勇女以及自在母 彼等一切以吾請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於諸上方下方及中間 並且所有方及一切隅 具有塑像或無塑像之 一切供養之依請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈

黑怙黑具嘉具誓法王

地之天女堅固母等諸

具德天女具德騎騾母

普遍住於三千世界者


585 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

尤其安住於此處者之 所有天龍基主作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 (誦此“地之天女”一頌畢,瓶水不灌於鏡上,灌於盤外,或灌於鏡外盤內亦 可)

具蛇冠寶燄燃之光芒 地下黑暗無餘除盡者 於教甚喜威力不思議 龍王主眷諸會作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸山林草原岩河海 房舍田地食飲等財物 加以守護且令增長者 所有天龍諸會作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸天龍如此作沐浴 故害具心所施病邪等 惡心暴行無餘除盡而 以具利他之心請納享 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 施主住處房舍及田地 外內財物等諸盡所有 遭他咒詛衰晦等災難 以此除魔劑水成消除 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 (以下如前,瓶水於盤內灌於鏡上)

此乃六去自性水

以此能除六種垢

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

586

具六廣大功德水 為作嘉浴請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 汝身自性全清淨 故雖無愛等繫縛 然為消我們遮蔽 以潔淨水請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 被煩惱渴所苦諸走者 為以法之水使令饜足 故雖目的為成辦離罪 而以吾作奉獻汝瓶水 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸逝如是者及彼子 甚多珍寶之瓶以悅意 香水嘉以裝滿並且以 甚多歌及奏樂請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸堪受沐浴者 以諸剎塵數量身 恭敬而於一切時 以甚極信請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 此乃具勝沐浴水 悲愍水乃最無上 願以彼加持慧水 賜予所欲諸成就 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈


585 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

尤其安住於此處者之 所有天龍基主作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 (誦此“地之天女”一頌畢,瓶水不灌於鏡上,灌於盤外,或灌於鏡外盤內亦 可)

具蛇冠寶燄燃之光芒 地下黑暗無餘除盡者 於教甚喜威力不思議 龍王主眷諸會作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸山林草原岩河海 房舍田地食飲等財物 加以守護且令增長者 所有天龍諸會作浴矣 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸天龍如此作沐浴 故害具心所施病邪等 惡心暴行無餘除盡而 以具利他之心請納享 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 施主住處房舍及田地 外內財物等諸盡所有 遭他咒詛衰晦等災難 以此除魔劑水成消除 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈 (以下如前,瓶水於盤內灌於鏡上)

此乃六去自性水

以此能除六種垢

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

586

具六廣大功德水 為作嘉浴請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 汝身自性全清淨 故雖無愛等繫縛 然為消我們遮蔽 以潔淨水請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 被煩惱渴所苦諸走者 為以法之水使令饜足 故雖目的為成辦離罪 而以吾作奉獻汝瓶水 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸逝如是者及彼子 甚多珍寶之瓶以悅意 香水嘉以裝滿並且以 甚多歌及奏樂請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於諸堪受沐浴者 以諸剎塵數量身 恭敬而於一切時 以甚極信請浴身 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 此乃具勝沐浴水 悲愍水乃最無上 願以彼加持慧水 賜予所欲諸成就 -薩瓦-大祂釓大-阿毗泄嘎大-薩瑪雅-矽耶 於彼諸身以潔且塗染 佳嗅絕倫布料擦身矣 ----啊-嘎雅-毘秀達拿耶-哈


587 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

塗抹

於諸三千以起香氣之 已作拂拭純淨煉金般

一切勝嗅而塗抹彼等 絢光燄燃一切能王身

(此時修士以右手持吉祥草等,沾濡瓶之水遍處瀝灑)

獻衣

復次於彼供養顏色轉 嘉之至極郁香勝衣服 賢衣薄且柔軟並各種 百般勝飾彼及以彼等 亦於普賢以及柔者音 壞依自在等聖者作飾 輕薄滑軟之天衣 對於不變金剛像 我以無二信供故 願吾亦得金剛身 猶如雜色弓王甚鮮明 於彼若觸則成樂之因 為了淨化吾睿供寶衣 故願以勝忍耐衣裝飾 (右左手各皆拇指、食指相捻成環,餘三指自然伸豎,如是手印右左各捻妙衣 兩端而獻。如無衣服,以布或毛巾等代替亦可)

供諸裝飾(以虛空庫手印)

勝者具有相喻自性飾 然以供勝珍寶飾故願

於此美麗珍寶吉祥瓶 故願清淨諸業煩惱垢

588

以眾精華充滿而供養 而以菩提心濕令潤澤

獻寶冠

圓滿金光甚照射十方 以此珍寶純金之頭飾 故願珍寶勝教盛十方 世界成為天等走者頭

以吉祥德於諸奕奕然 供養釋迦摩之頭頂 得以廣大樂嘉遍滿諸 飾之具足十力之位矣

(雙手同時併掌向外,兩拇指側相靠,而以寶冠或念珠或布等,各穿於兩中指 無名指後,如是而成獻寶冠手印,復次兩手住於額前略作右繞)

示鏡(右手持鏡右旋方式遍照十方)

乃意愛我及走者 祈求具除何時吾

故以汝神變威力 若作供養住彼時

(至此沐浴儀軌結畢)

祈住而明憶

故雖無須以他飾為飾 諸走者獲相喻飾之身

供飛幡等

供養愛之連續悅耳幡 堪屬勝緣急須物此等

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

持定華蓋顯露無畏光 故願生士獲得純淨慧

(右手拇指壓小指、餘三指伸豎,約於肩高,左手仰掌置右肘下)

獻瓶水 (右手仰掌食指、中指、無名指斜持瓶略傾水於盤中)

乃心想以唸:

祈求稱於無數走者睿 結構住於浩瀚剎之諸

海盡其具月光千百億 依處為走者義以愛住

而諸勝者偕眷屬從沐浴屋離開而住於越量宮殿中央且沐浴屋亦成為不 得見。

以七支等積資糧 祈禱、修瓶水。 明憶資糧田

分五:明憶資糧田、七支供養、供璊哲旯、

於設供雲作供養之越 八大獅擎光燄燃高且

量宮中央成為具於以 寬之珍寶座千瓣雜色


587 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

塗抹

於諸三千以起香氣之 已作拂拭純淨煉金般

一切勝嗅而塗抹彼等 絢光燄燃一切能王身

(此時修士以右手持吉祥草等,沾濡瓶之水遍處瀝灑)

獻衣

復次於彼供養顏色轉 嘉之至極郁香勝衣服 賢衣薄且柔軟並各種 百般勝飾彼及以彼等 亦於普賢以及柔者音 壞依自在等聖者作飾 輕薄滑軟之天衣 對於不變金剛像 我以無二信供故 願吾亦得金剛身 猶如雜色弓王甚鮮明 於彼若觸則成樂之因 為了淨化吾睿供寶衣 故願以勝忍耐衣裝飾 (右左手各皆拇指、食指相捻成環,餘三指自然伸豎,如是手印右左各捻妙衣 兩端而獻。如無衣服,以布或毛巾等代替亦可)

供諸裝飾(以虛空庫手印)

勝者具有相喻自性飾 然以供勝珍寶飾故願

於此美麗珍寶吉祥瓶 故願清淨諸業煩惱垢

588

以眾精華充滿而供養 而以菩提心濕令潤澤

獻寶冠

圓滿金光甚照射十方 以此珍寶純金之頭飾 故願珍寶勝教盛十方 世界成為天等走者頭

以吉祥德於諸奕奕然 供養釋迦摩之頭頂 得以廣大樂嘉遍滿諸 飾之具足十力之位矣

(雙手同時併掌向外,兩拇指側相靠,而以寶冠或念珠或布等,各穿於兩中指 無名指後,如是而成獻寶冠手印,復次兩手住於額前略作右繞)

示鏡(右手持鏡右旋方式遍照十方)

乃意愛我及走者 祈求具除何時吾

故以汝神變威力 若作供養住彼時

(至此沐浴儀軌結畢)

祈住而明憶

故雖無須以他飾為飾 諸走者獲相喻飾之身

供飛幡等

供養愛之連續悅耳幡 堪屬勝緣急須物此等

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

持定華蓋顯露無畏光 故願生士獲得純淨慧

(右手拇指壓小指、餘三指伸豎,約於肩高,左手仰掌置右肘下)

獻瓶水 (右手仰掌食指、中指、無名指斜持瓶略傾水於盤中)

乃心想以唸:

祈求稱於無數走者睿 結構住於浩瀚剎之諸

海盡其具月光千百億 依處為走者義以愛住

而諸勝者偕眷屬從沐浴屋離開而住於越量宮殿中央且沐浴屋亦成為不 得見。

以七支等積資糧 祈禱、修瓶水。 明憶資糧田

分五:明憶資糧田、七支供養、供璊哲旯、

於設供雲作供養之越 八大獅擎光燄燃高且

量宮中央成為具於以 寬之珍寶座千瓣雜色


589 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

蓮花月日墊彼三墊之 勝者於法界一味之慧 與阿帝夏大尊者一或 身色白中透紅���光澤 賢相喻形赫奕極燄燃 愛護如同良母於獨子 表恆不離至尊綠度母 頂戴具三橫金色線之 通達三部器之經續論 獲得四種跏趺入雙位 乘及空與依出式不違 乃表恆常不離開上師 用具袋乃表令具心饜 現為人之敦巴勝者 表常愛諸具心示笑容 故髮若飛瀑垂至肩頭 以右手施救印持青蓮 左手施無畏印置左膝 故雙足以勇心跏趺坐 現為人之桑舖瓦善友 心悅微笑而於大尊者 上身常著藍底花背心 金色線之紅邦哲大帽 雙足以金剛跏趺而坐 深見傳承修加持傳承 之諸根傳上師係屬四

中央略高上成為一切 幻化顯現為己之上師 多皆無差別之身相乃 方智入雙幻化妙齡身 常示笑容乃表於具心 上身常著深綠背心乃 具三法衣乃表戒蘊圓 紅色邦哲大帽乃表示 足作金剛跏趺乃表示 手作法輪印乃示因果 於右側置金洲上師塔 左側則置齊俱邦哲大 於右寶座四手眼目觀 身著白舞衣及藍披風 表示垂愛諸成母具心 表為諸勝者悲愍主故 表令諸具心離怖故以 表令一切具心得蘇息 於左寶座至尊柔德音 年邁白髮眉毛秀長相 及導師低頭恭敬相 具三法衣頂戴具三橫 手捧璊哲旯作供養姿 於彼周圍以廣行傳承 其外授權說續賜口訣 續部之本尊天會十方

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

諸醒盛及菩薩自醒盛 二十四域之諸勇士及 諸具誓護法會皆住於 外圍越量宮殿諸方隅 四部大王且諸資糧田 觀看己與一切具心並 七支供養

590

十六大堅處等諸聞聲 走空母及速作慧怙等 各各之坐墊並於彼諸 及四門亦住十五守方 亦至極歡悅以大悲愍 守護拯救加持意旨矣

分二:廣式、略式。

若時間充裕則唸廣式乃最佳。

廣式 分七:禮拜支、供養支、懺悔支、隨喜支、敦請支、祈 求支、迴向支。 禮拜支

禮拜汝以悲愍於瞬間 故而成為似如意寶般

賜大樂界之三身勝位 上師身具金剛足蓮矣

禮拜雖為西方具樂剎 末尾現諸邦哲大頭飾

之主然以大悲於五百 具德阿帝夏大尊者矣

禮拜於全之善友全之 勝子自他二義之大寶

怙主成為勝者之承祧 源處親友師之足下矣

禮拜多劫以狃習二資 壇城盛阿帝夏之首要

之力智於三處諸義之 弟子嘉之智慧足下矣

禮拜於慈氏無阻寶親 獅賢大善小善及金洲

解脫軍勝軍調軍稱軍 法稱等廣大行傳承矣


589 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

蓮花月日墊彼三墊之 勝者於法界一味之慧 與阿帝夏大尊者一或 身色白中透紅色光澤 賢相喻形赫奕極燄燃 愛護如同良母於獨子 表恆不離至尊綠度母 頂戴具三橫金色線之 通達三部器之經續論 獲得四種跏趺入雙位 乘及空與依出式不違 乃表恆常不離開上師 用具袋乃表令具心饜 現為人之敦巴勝者 表常愛諸具心示笑容 故髮若飛瀑垂至肩頭 以右手施救印持青蓮 左手施無畏印置左膝 故雙足以勇心跏趺坐 現為人之桑舖瓦善友 心悅微笑而於大尊者 上身常著藍底花背心 金色線之紅邦哲大帽 雙足以金剛跏趺而坐 深見傳承修加持傳承 之諸根傳上師係屬四

中央略高上成為一切 幻化顯現為己之上師 多皆無差別之身相乃 方智入雙幻化妙齡身 常示笑容乃表於具心 上身常著深綠背心乃 具三法衣乃表戒蘊圓 紅色邦哲大帽乃表示 足作金剛跏趺乃表示 手作法輪印乃示因果 於右側置金洲上師塔 左側則置齊俱邦哲大 於右寶座四手眼目觀 身著白舞衣及藍披風 表示垂愛諸成母具心 表為諸勝者悲愍主故 表令諸具心離怖故以 表令一切具心得蘇息 於左寶座至尊柔德音 年邁白髮眉毛秀長相 及導師低頭恭敬相 具三法衣頂戴具三橫 手捧璊哲旯作供養姿 於彼周圍以廣行傳承 其外授權說續賜口訣 續部之本尊天會十方

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

諸醒盛及菩薩自醒盛 二十四域之諸勇士及 諸具誓護法會皆住於 外圍越量宮殿諸方隅 四部大王且諸資糧田 觀看己與一切具心並 七支供養

590

十六大堅處等諸聞聲 走空母及速作慧怙等 各各之坐墊並於彼諸 及四門亦住十五守方 亦至極歡悅以大悲愍 守護拯救加持意旨矣

分二:廣式、略式。

若時間充裕則唸廣式乃最佳。

廣式 分七:禮拜支、供養支、懺悔支、隨喜支、敦請支、祈 求支、迴向支。 禮拜支

禮拜汝以悲愍於瞬間 故而成為似如意寶般

賜大樂界之三身勝位 上師身具金剛足蓮矣

禮拜雖為西方具樂剎 末尾現諸邦哲大頭飾

之主然以大悲於五百 具德阿帝夏大尊者矣

禮拜於全之善友全之 勝子自他二義之大寶

怙主成為勝者之承祧 源處親友師之足下矣

禮拜多劫以狃習二資 壇城盛阿帝夏之首要

之力智於三處諸義之 弟子嘉之智慧足下矣

禮拜於慈氏無阻寶親 獅賢大善小善及金洲

解脫軍勝軍調軍稱軍 法稱等廣大行傳承矣


591 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

禮拜於柔德音滅有無 杜鵑守護醒盛意旨聖

方之龍修月稱大理之 父子等深見之傳承矣

禮拜合順之願善資最 昆仲於一賢劫事業皆

稀有於行行時亦成為 圓滿者千圓滿醒盛矣

禮拜於大悲愍逝樂持 觀勝種毘巴及阿帝夏

金剛帝魯巴及拿巴 勝德取驗加持傳承矣

禮拜於十方走以智愛 法輪救護十方一切走

甚念而於十方作嘉轉 者者十方一切醒盛矣

禮拜於具勝講修教誨 敦尊四猷釓士及三

阿帝夏嘎檔教派祖師 昆仲等嘎檔諸上師矣

禮拜無說思詮之去往 空之本質各各自見慧

智慧彼岸不生不滅虛 行境三時勝者之母矣

禮拜以何教我明處及 口訣賜學授權加持之

隨著講說經密讚續論 親自教導諸位上師矣

禮拜除盡出諸冥暗之 刺痛勝坤去往智慧彼

種子連根拔除痛苦之 岸等所有三乘勝法矣

禮拜於三時逝往樂者 似如虛空遍之無量威

法身對諸六走具心以 嚴光十一面眼目觀矣

禮拜柔音手中金剛眼 遮蔽虛空精華慈氏及

目觀地之精華及除全 普賢八位最大近子矣

禮拜於一切天及非天 敬跪拜於諸一切貧窮

以首冠於足蓮花以恭 作度母母親度母汝矣

於何彼心之最勝珍寶 於何作害亦能結樂者

生出之彼身作禮拜且 於彼樂之源處作皈依

禮拜於身藍色持劍及 摧毀無搖不搖不具震

罥索右縮左伸四魔甚 搖之不搖怙越具除矣

禮拜十二甚深依係嘉 之慧乃以未依之式通

修想其之自生自醒盛 達者一切聖者自勝矣

禮拜對諸修士如子看 賜諸具誓最勝成就者

且不稍離猶如身與影 所有四續本尊天會矣

禮拜三時勝者之子以 聞聲護教且作走者之

悲愍乃至有為止現為 義者一切最大堅處矣

禮拜嘉名珍寶賢金勝 釋迦能者廣大願意旨

無憂法誥現智藥王及 全圓滿八逝往樂者矣

禮拜雖斷及慧圓滿成 聲相以具特之事業護

醒盛然以所調而示聞 教之十六最大堅處矣

592


591 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

禮拜於柔德音滅有無 杜鵑守護醒盛意旨聖

方之龍修月稱大理之 父子等深見之傳承矣

禮拜合順之願善資最 昆仲於一賢劫事業皆

稀有於行行時亦成為 圓滿者千圓滿醒盛矣

禮拜於大悲愍逝樂持 觀勝種毘巴及阿帝夏

金剛帝魯巴及拿巴 勝德取驗加持傳承矣

禮拜於十方走以智愛 法輪救護十方一切走

甚念而於十方作嘉轉 者者十方一切醒盛矣

禮拜於具勝講修教誨 敦尊四猷釓士及三

阿帝夏嘎檔教派祖師 昆仲等嘎檔諸上師矣

禮拜無說思詮之去往 空之本質各各自見慧

智慧彼岸不生不滅虛 行境三時勝者之母矣

禮拜以何教我明處及 口訣賜學授權加持之

隨著講說經密讚續論 親自教導諸位上師矣

禮拜除盡出諸冥暗之 刺痛勝坤去往智慧彼

種子連根拔除痛苦之 岸等所有三乘勝法矣

禮拜於三時逝往樂者 似如虛空遍之無量威

法身對諸六走具心以 嚴光十一面眼目觀矣

禮拜柔音手中金剛眼 遮蔽虛空精華慈氏及

目觀地之精華及除全 普賢八位最大近子矣

禮拜於一切天及非天 敬跪拜於諸一切貧窮

以首冠於足蓮花以恭 作度母母親度母汝矣

於何彼心之最勝珍寶 於何作害亦能結樂者

生出之彼身作禮拜且 於彼樂之源處作皈依

禮拜於身藍色持劍及 摧毀無搖不搖不具震

罥索右縮左伸四魔甚 搖之不搖怙越具除矣

禮拜十二甚深依係嘉 之慧乃以未依之式通

修想其之自生自醒盛 達者一切聖者自勝矣

禮拜對諸修士如子看 賜諸具誓最勝成就者

且不稍離猶如身與影 所有四續本尊天會矣

禮拜三時勝者之子以 聞聲護教且作走者之

悲愍乃至有為止現為 義者一切最大堅處矣

禮拜嘉名珍寶賢金勝 釋迦能者廣大願意旨

無憂法誥現智藥王及 全圓滿八逝往樂者矣

禮拜雖斷及慧圓滿成 聲相以具特之事業護

醒盛然以所調而示聞 教之十六最大堅處矣

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593 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

禮拜除敵調諸勝睿王 堅住而作持教宏揚及

為了勝教延續故嘉以 守護之諸除敵堅處矣

於諸為所堪禮拜 恭敬而於一切時

禮拜從彼受用虛空最 力者於諸修士愛護如

勝處具有現知神變威 子然三處走空之會矣

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣

禮拜黑怙黑具嘉具誓 騾母白財主黃持聵聚

法王具德天女具德騎 主等所有嘎檔護法矣

以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而

以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣

禮拜東之護國南之贈 聞子各各以調眷屬護

聖士西不賢眼及北多 四門四位最大之王矣

於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界

皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿

禮拜於昔誓護嘎檔之 天龍八大曜廿八宿九

四大王十五守方八大 大令怖等八十白色矣

讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德

以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者

禮拜無數護法之中特 白及十二度母等九十

立誓守護嘎檔之八十 二位嘎檔不共護法矣

供養支

禮拜昔時曾於越具除 滿漏猶如子般加以愛

眼前誓諾於如法修之 護者一切護法之會矣

禮拜於諸上下及 具塑像或無塑像

中間諸方及方隅 之諸一切供依矣

禮拜於醒盛主矣 禮拜於大集善矣

禮拜於救之法矣 時常敬禮拜於三

以諸剎塵數量身 以甚極信禮拜矣

為作執彼珍寶心故而 最勝之法及無垢稀勝 於勝供處能王以悅意 一切馥郁香及嘉好之

以嘉供養諸逝如是者 醒盛子等諸功德大海 意喜花及蓮花青蓮等 花鬘諸悅意而作供養

奪意勝香香氣遍滿之 食物俱備各種之一切 金之蓮花排列整齊之 於彼以香塗抹地基上 越量宮具悅意之讚音

一切薰香雲叢亦供彼 天饌食飲亦作供養彼 一切珍寶炬亦作供養 以悅意花零散作散佈 珍珠珍寶垂懸無量美

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593 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

禮拜除敵調諸勝睿王 堅住而作持教宏揚及

為了勝教延續故嘉以 守護之諸除敵堅處矣

於諸為所堪禮拜 恭敬而於一切時

禮拜從彼受用虛空最 力者於諸修士愛護如

勝處具有現知神變威 子然三處走空之會矣

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣

禮拜黑怙黑具嘉具誓 騾母白財主黃持聵聚

法王具德天女具德騎 主等所有嘎檔護法矣

以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而

以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣

禮拜東之護國南之贈 聞子各各以調眷屬護

聖士西不賢眼及北多 四門四位最大之王矣

於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界

皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿

禮拜於昔誓護嘎檔之 天龍八大曜廿八宿九

四大王十五守方八大 大令怖等八十白色矣

讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德

以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者

禮拜無數護法之中特 白及十二度母等九十

立誓守護嘎檔之八十 二位嘎檔不共護法矣

供養支

禮拜昔時曾於越具除 滿漏猶如子般加以愛

眼前誓諾於如法修之 護者一切護法之會矣

禮拜於諸上下及 具塑像或無塑像

中間諸方及方隅 之諸一切供依矣

禮拜於醒盛主矣 禮拜於大集善矣

禮拜於救之法矣 時常敬禮拜於三

以諸剎塵數量身 以甚極信禮拜矣

為作執彼珍寶心故而 最勝之法及無垢稀勝 於勝供處能王以悅意 一切馥郁香及嘉好之

以嘉供養諸逝如是者 醒盛子等諸功德大海 意喜花及蓮花青蓮等 花鬘諸悅意而作供養

奪意勝香香氣遍滿之 食物俱備各種之一切 金之蓮花排列整齊之 於彼以香塗抹地基上 越量宮具悅意之讚音

一切薰香雲叢亦供彼 天饌食飲亦作供養彼 一切珍寶炬亦作供養 以悅意花零散作散佈 珍珠珍寶垂懸無量美

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595 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

燄燃成為虛空之裝飾

彼等亦供大悲自性者

珍寶美傘具有黃金柄 形狀嘉好若觀可愛撐

沿邊以悅意飾相而飾 亦恆常作供養諸能王

盡其所有美花及果實 盡其所有壞依之珍寶 珍寶巍峨山峰及如是 及樹以花裝扮作修飾 天等壞依中亦嗅與香 不以耕作而生莊稼相 湖及池塘蓮花所綴飾 於虛空浩瀚界之窮盡 以睿取而若以嘉供養 則以諸最勝德處大悲

以及凡其所有藥種類 及諸所有悅意潔淨水 森林幽靜地方並歡愉 凡樹賢果枝椏向下垂 以及如意樹及珍寶樹 其餘堪為供養之諸飾 具極悅耳聲悅意天鵝 悉皆無有執者彼等諸 士夫中勝能者並子等 於吾愛念納吾之此等

吾乃不具福之大貧窮 是故以念他義之怙主 於諸勝者及彼子以吾 諸勝勇心把吾全納受

故而其他供財吾亦無 此我之義故以汝力納 乃吾全身永久作供養 以恭敬而作汝之僕役

除彼外供叢樂器 具心苦令清涼之 於諸稀勝最勝法 願以珍寶花等雨

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

如是以柔德音等 如彼以吾供養諸

作供養一切勝者 逝如是者怙並子

於諸功德大海吾 於彼等讚音願必

以讚音支大海讚 諸時出悅耳雲矣

以勝花朵以及最勝鬘 最勝酥油燈及勝薰香

及諸鐃鈸塗香最勝傘 而作供養於彼諸勝者

供養盈溢於珍寶器皿 資具以及無極樂器支

四水能滿三千人天物 故祈以大悲愍權納受

以於具依根之行境賜 吉祥八徽物七王政等 出彼廣大壇城累疊上 山王金山洲日月等諸 以從勝者勝子持定香 不偏袒於方時大神變

普喜生活之五種欲德 有之圓滿九欲無不具 從上中下界甚成立之 三界剎之結構供養汝 水池生出無邊供雲蘊 無上供養之會亦供養

願以於尚未調意狂象 緊而甚走於脫道珍寶

鼻以念知無逸鐵鉤執 洲寬路修供令歡悅矣

具有悅意悅耳音 諸雲願各各住矣

懺悔支

及諸供依及塑像 相續不斷而降注

以從內心無偽懺悔彼 及於此生直接體會之 今後縱遭被他害己惜

以隨量見從無始積罪 走於肚裡之諸黑業毒 之命亦以從心防彼得

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595 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

燄燃成為虛空之裝飾

彼等亦供大悲自性者

珍寶美傘具有黃金柄 形狀嘉好若觀可愛撐

沿邊以悅意飾相而飾 亦恆常作供養諸能王

盡其所有美花及果實 盡其所有壞依之珍寶 珍寶巍峨山峰及如是 及樹以花裝扮作修飾 天等壞依中亦嗅與香 不以耕作而生莊稼相 湖及池塘蓮花所綴飾 於虛空浩瀚界之窮盡 以睿取而若以嘉供養 則以諸最勝德處大悲

以及凡其所有藥種類 及諸所有悅意潔淨水 森林幽靜地方並歡愉 凡樹賢果枝椏向下垂 以及如意樹及珍寶樹 其餘堪為供養之諸飾 具極悅耳聲悅意天鵝 悉皆無有執者彼等諸 士夫中勝能者並子等 於吾愛念納吾之此等

吾乃不具福之大貧窮 是故以念他義之怙主 於諸勝者及彼子以吾 諸勝勇心把吾全納受

故而其他供財吾亦無 此我之義故以汝力納 乃吾全身永久作供養 以恭敬而作汝之僕役

除彼外供叢樂器 具心苦令清涼之 於諸稀勝最勝法 願以珍寶花等雨

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

如是以柔德音等 如彼以吾供養諸

作供養一切勝者 逝如是者怙並子

於諸功德大海吾 於彼等讚音願必

以讚音支大海讚 諸時出悅耳雲矣

以勝花朵以及最勝鬘 最勝酥油燈及勝薰香

及諸鐃鈸塗香最勝傘 而作供養於彼諸勝者

供養盈溢於珍寶器皿 資具以及無極樂器支

四水能滿三千人天物 故祈以大悲愍權納受

以於具依根之行境賜 吉祥八徽物七王政等 出彼廣大壇城累疊上 山王金山洲日月等諸 以從勝者勝子持定香 不偏袒於方時大神變

普喜生活之五種欲德 有之圓滿九欲無不具 從上中下界甚成立之 三界剎之結構供養汝 水池生出無邊供雲蘊 無上供養之會亦供養

願以於尚未調意狂象 緊而甚走於脫道珍寶

鼻以念知無逸鐵鉤執 洲寬路修供令歡悅矣

具有悅意悅耳音 諸雲願各各住矣

懺悔支

及諸供依及塑像 相續不斷而降注

以從內心無偽懺悔彼 及於此生直接體會之 今後縱遭被他害己惜

以隨量見從無始積罪 走於肚裡之諸黑業毒 之命亦以從心防彼得

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597 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

淨者天王轉輪王人天 而對成為依之最三寶

財富高利潤等非白業 從心無偽懺悔諸罪墮

隨喜支

隨喜以盡己之能力作 善業以及導師斷悟之 施一握食結依白業等

成辦使令清淨純白之 功德及從菩薩偉大行 一切最勝及低劣之善 聞聲等所調之界及根 各式各樣乘之法輪叢

祈求支

祈求為了引渡沉淪於 老母走者之不間斷作

似如虛空難得邊苦海 境事業續故不離憂住

迴向支

總之凡是以身語意三 皆迴向於諸具意令得 願吾等今起任時不持 且得高族之七功德飾 願於以正具量之持全 全部撒滿大乘族種子 願於暫階亦與三戲主 僕眷親戚朋友悉皆具 願以總釋迦摩勝教 勝教持教以及集善團

願以三稀勝珍寶加持 如是以吾所發諸願令

598

依且出係無假諦威力 心想諸事自然而成矣

略式

敦請支

敦請稱於菩薩自醒盛 任時相續不間斷而轉

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

所積盡其所有之福蘊 無住離憂之賢道之因 不閒暇八處等邪之有 齊全閒暇圓滿賢依矣 隨持戒律潔淨之田地 而熟脫口訣芽成熟矣 相同長壽勢財受用盛 互相仁慈和睦快樂矣 尤德無比玖洖嘎檔派 遍滿所有十方世界矣

本禮拜於拜及拜 獻矣天以生住滅 坦白懺悔三門離 隨喜於雖空以顯 祈求於界恆常轉 以生空之法身汝 於何亦不作亡歟 輪迴悟為此般而 且如此般行密讚 供璊哲旯

境二空之純淨身 不染之無垢供會 生住滅犯過險境 各種身而引無數 以願及相空之輪 除住自成自性外 以此之善迴向諸 引至此般越量宮

分二:二十三堆式、七堆式。

乃心想於以己與一切具心手捧璊哲旯上,於齊俱三千壞依界之結構內, 以滿滿堆積天及人之所有圓滿之財物,及三時之諸善亦化為珍寶堆蘊而 奉獻。 時間充裕以二十三堆式,時不充裕則以七堆式,擇一而供即可。

二十三堆式

為得加持自續故,請奉獻剎土 -瓦嘉鯱明-啊 大權金之地基 -瓦嘉凱-啊 於外以鐵山輻圍圍繞之中央勝山王。 東聖身、南瞻普洲、西用牛、北不悅聲。 於東身及聖身、於南拂及別拂、於西具動及行勝道、 於北不悅聲及不悅聲之侶。


597 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

淨者天王轉輪王人天 而對成為依之最三寶

財富高利潤等非白業 從心無偽懺悔諸罪墮

隨喜支

隨喜以盡己之能力作 善業以及導師斷悟之 施一握食結依白業等

成辦使令清淨純白之 功德及從菩薩偉大行 一切最勝及低劣之善 聞聲等所調之界及根 各式各樣乘之法輪叢

祈求支

祈求為了引渡沉淪於 老母走者之不間斷作

似如虛空難得邊苦海 境事業續故不離憂住

迴向支

總之凡是以身語意三 皆迴向於諸具意令得 願吾等今起任時不持 且得高族之七功德飾 願於以正具量之持全 全部撒滿大乘族種子 願於暫階亦與三戲主 僕眷親戚朋友悉皆具 願以總釋迦摩勝教 勝教持教以及集善團

願以三稀勝珍寶加持 如是以吾所發諸願令

598

依且出係無假諦威力 心想諸事自然而成矣

略式

敦請支

敦請稱於菩薩自醒盛 任時相續不間斷而轉

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

所積盡其所有之福蘊 無住離憂之賢道之因 不閒暇八處等邪之有 齊全閒暇圓滿賢依矣 隨持戒律潔淨之田地 而熟脫口訣芽成熟矣 相同長壽勢財受用盛 互相仁慈和睦快樂矣 尤德無比玖洖嘎檔派 遍滿所有十方世界矣

本禮拜於拜及拜 獻矣天以生住滅 坦白懺悔三門離 隨喜於雖空以顯 祈求於界恆常轉 以生空之法身汝 於何亦不作亡歟 輪迴悟為此般而 且如此般行密讚 供璊哲旯

境二空之純淨身 不染之無垢供會 生住滅犯過險境 各種身而引無數 以願及相空之輪 除住自成自性外 以此之善迴向諸 引至此般越量宮

分二:二十三堆式、七堆式。

乃心想於以己與一切具心手捧璊哲旯上,於齊俱三千壞依界之結構內, 以滿滿堆積天及人之所有圓滿之財物,及三時之諸善亦化為珍寶堆蘊而 奉獻。 時間充裕以二十三堆式,時不充裕則以七堆式,擇一而供即可。

二十三堆式

為得加持自續故,請奉獻剎土 -瓦嘉鯱明-啊 大權金之地基 -瓦嘉凱-啊 於外以鐵山輻圍圍繞之中央勝山王。 東聖身、南瞻普洲、西用牛、北不悅聲。 於東身及聖身、於南拂及別拂、於西具動及行勝道、 於北不悅聲及不悅聲之侶。


599 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

於東大寶象、於南大寶家主、於西大寶馬、於北大 寶后妃。於東南大寶將軍、於西南大寶輪、於西北 大寶寶、於東北大寶藏之瓶。 於內之東日、於西月。 以彼等人天之所有最勝財物無不俱備且至極悅意皆 供養以阿帝夏大尊者父子為主諸具恩根傳上師、本 尊壇輪之天會、諸醒盛、菩薩、勇士、走空偕護法 會,為利具心大悲主宰祈納受,納已賜加持令息滅 吾及一切具心之自續順易生共不共之所有道次之違 緣諸罪、遮蔽、病、邪及障礙,且順緣一切嘉資從 上而上增長矣。 雖以此足夠一般自己平常修之祈求賜欲事,然而若為施主作供供等階 段,則唸:

尤其祈求賜加持令徹底消除對施主或我們師徒偕眷 屬修解脫及智一切者時,作障礙之外內所有危害, 及諸從昔業及臨時緣出之八怖、非時死亡等無餘違 緣,且賜加持令諸壽、福、財、語悟之功德及講修 之事皆如弦月從上而上增長。祈求賜加持令大寶勝 教興且盛於總壞依界,尤其於此地方,及以國王大 臣偕黎民持三稀勝為上師而住於十善之戒,及僅名 亦不要出現彼諸戰亂、年災、疾病、瘟疫、冰雹害、 飢饑、旱災及四源之災害等不國泰民安之一切衰 敗,且相續不斷出現風調雨順、年穀豐收、牲畜興 旺及榮華富貴等時常增長之廣大吉祥善兆矣。 而作組合於階段。

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 七堆式

願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 祈禱 分三:菩提道之燈論、三十頌讚論、稀有發心論。 菩提道之燈論

於諸三時一切勝者以及諸 彼之法集善以大恭敬禮拜 而為以賢學子菩提光敦請 故作甚極闡明菩提道之燈 小中以及成為勝 故令知為三士夫 甚闡明彼諸相性 各各之區別而撰 任誰於諸僅輪迴 之樂方乃以彼諸 為了己義作尋求 彼乃知為下士夫 於有之樂作背離 且從罪業退自性 任誰追求僅己靜 彼士夫乃稱為中 凡誰以屬於自己 續之苦而從諸欲 正盡他之一切苦 彼士夫乃是勝矣 於彼諸成為欲勝 菩提之最勝具心 作講說以諸一切 上師說之正方便 於圓醒畫像等及 供依勝法現前而

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599 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

於東大寶象、於南大寶家主、於西大寶馬、於北大 寶后妃。於東南大寶將軍、於西南大寶輪、於西北 大寶寶、於東北大寶藏之瓶。 於內之東日、於西月。 以彼等人天之所有最勝財物無不俱備且至極悅意皆 供養以阿帝夏大尊者父子為主諸具恩根傳上師、本 尊壇輪之天會、諸醒盛、菩薩、勇士、走空偕護法 會,為利具心大悲主宰祈納受,納已賜加持令息滅 吾及一切具心之自續順易生共不共之所有道次之違 緣諸罪、遮蔽、病、邪及障礙,且順緣一切嘉資從 上而上增長矣。 雖以此足夠一般自己平常修之祈求賜欲事,然而若為施主作供供等階 段,則唸:

尤其祈求賜加持令徹底消除對施主或我們師徒偕眷 屬修解脫及智一切者時,作障礙之外內所有危害, 及諸從昔業及臨時緣出之八怖、非時死亡等無餘違 緣,且賜加持令諸壽、福、財、語悟之功德及講修 之事皆如弦月從上而上增長。祈求賜加持令大寶勝 教興且盛於總壞依界,尤其於此地方,及以國王大 臣偕黎民持三稀勝為上師而住於十善之戒,及僅名 亦不要出現彼諸戰亂、年災、疾病、瘟疫、冰雹害、 飢饑、旱災及四源之災害等不國泰民安之一切衰 敗,且相續不斷出現風調雨順、年穀豐收、牲畜興 旺及榮華富貴等時常增長之廣大吉祥善兆矣。 而作組合於階段。

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 七堆式

願此地基以香塗且敷 花以日月飾勝山四洲 目的為得醒盛剎作供 令諸走者受用純淨剎 欸-咕-大拿-璊哲旯-雅-大雅明 祈禱 分三:菩提道之燈論、三十頌讚論、稀有發心論。 菩提道之燈論

於諸三時一切勝者以及諸 彼之法集善以大恭敬禮拜 而為以賢學子菩提光敦請 故作甚極闡明菩提道之燈 小中以及成為勝 故令知為三士夫 甚闡明彼諸相性 各各之區別而撰 任誰於諸僅輪迴 之樂方乃以彼諸 為了己義作尋求 彼乃知為下士夫 於有之樂作背離 且從罪業退自性 任誰追求僅己靜 彼士夫乃稱為中 凡誰以屬於自己 續之苦而從諸欲 正盡他之一切苦 彼士夫乃是勝矣 於彼諸成為欲勝 菩提之最勝具心 作講說以諸一切 上師說之正方便 於圓醒畫像等及 供依勝法現前而

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601 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以花薰香諸實物 盡其力而作供養 以普賢行所說之 諸七種供養亦至 菩提精華之究竟 為止以不退之心 甚極信仰三稀勝 且以膝蓋著地而 乃是以作合掌而 首先作三遍皈依 復次於一切具心 乃以先行慈之心 而觀看以三走惡 及生等及死亡等 苦之無餘諸走者 而是以苦乃苦者 由從苦苦之原因 而諸走者欲解脫 故以作發無退卻 而立誓之菩提心 凡是如是生彼諸 一切願心之功德 乃是梗構之經中 以慈氏甚極說明 彼故閱讀經或以從上師聽 而以作全知圓滿菩提心之 功德無有邊且住彼之理由 而心如是一再一再作發出 以施德所求經云 甚極說明此之福 何時以攝略而僅 三頌於此作撰寫 凡是菩提心之福 於彼假設若有色 則滿諸虛空之界 故彼乃成較彼勝 較具行沙數量之 諸醒盛剎以彼人 以諸珍寶悉充盈 而供養於壞依怙 凡是以作合掌而 若是恭敬於菩提 則此供乃更超勝 於彼乃無有邊矣 乃已發彼菩提願之心 以甚多勤於諸作增長 且此乃為於他生亦念 義故護所有云說之學

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

除了入心自性戒以外 乃是成為不能增正願 以欲增圓滿菩提心戒 彼故此乃以勤而定取 對七種各各解脫 之恆常具他戒有 菩提薩埵戒之份 故而其他乃為非 於七種各各解脫 戒以逝如是者說 行淨德乃是最勝 故彼乞善戒許為 以彼菩薩地論之 戒品所說之儀軌 從具真正相性之 最賢上師取戒律 巧於戒律之儀軌 凡是自己住於戒 能忍傳戒具悲愍 彼乃知為賢上師 假設於彼以勤而 若未獲得此般之 上師則說受除彼 外之戒完整儀軌 那麼昔時柔者德 以成為虛空王而 如是發菩提之意 乃如柔德之醒盛 剎土裝飾經說般 如是於此甚明撰 於諸怙主之眼前 發圓滿菩提之心 且待諸走者為賓 彼諸從輪迴度矣 害心忿怒之心及 吝嗇以及彼嫉妒 從現今起乃至得 菩提為止不作矣 而以作行行淨並 且作斷除罪及欲 以喜歡戒律儀故 跟隨醒盛作學習 自己以快速方式 莫作愛好得菩提 且以一具心之因 住於來世之邊際 無量不可思議之 諸剎土全作淨化 以從名號作執而 完全住於諸十方 以己身及語之業 乃於一切作清淨

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601 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以花薰香諸實物 盡其力而作供養 以普賢行所說之 諸七種供養亦至 菩提精華之究竟 為止以不退之心 甚極信仰三稀勝 且以膝蓋著地而 乃是以作合掌而 首先作三遍皈依 復次於一切具心 乃以先行慈之心 而觀看以三走惡 及生等及死亡等 苦之無餘諸走者 而是以苦乃苦者 由從苦苦之原因 而諸走者欲解脫 故以作發無退卻 而立誓之菩提心 凡是如是生彼諸 一切願心之功德 乃是梗構之經中 以慈氏甚極說明 彼故閱讀經或以從上師聽 而以作全知圓滿菩提心之 功德無有邊且住彼之理由 而心如是一再一再作發出 以施德所求經云 甚極說明此之福 何時以攝略而僅 三頌於此作撰寫 凡是菩提心之福 於彼假設若有色 則滿諸虛空之界 故彼乃成較彼勝 較具行沙數量之 諸醒盛剎以彼人 以諸珍寶悉充盈 而供養於壞依怙 凡是以作合掌而 若是恭敬於菩提 則此供乃更超勝 於彼乃無有邊矣 乃已發彼菩提願之心 以甚多勤於諸作增長 且此乃為於他生亦念 義故護所有云說之學

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

除了入心自性戒以外 乃是成為不能增正願 以欲增圓滿菩提心戒 彼故此乃以勤而定取 對七種各各解脫 之恆常具他戒有 菩提薩埵戒之份 故而其他乃為非 於七種各各解脫 戒以逝如是者說 行淨德乃是最勝 故彼乞善戒許為 以彼菩薩地論之 戒品所說之儀軌 從具真正相性之 最賢上師取戒律 巧於戒律之儀軌 凡是���己住於戒 能忍傳戒具悲愍 彼乃知為賢上師 假設於彼以勤而 若未獲得此般之 上師則說受除彼 外之戒完整儀軌 那麼昔時柔者德 以成為虛空王而 如是發菩提之意 乃如柔德之醒盛 剎土裝飾經說般 如是於此甚明撰 於諸怙主之眼前 發圓滿菩提之心 且待諸走者為賓 彼諸從輪迴度矣 害心忿怒之心及 吝嗇以及彼嫉妒 從現今起乃至得 菩提為止不作矣 而以作行行淨並 且作斷除罪及欲 以喜歡戒律儀故 跟隨醒盛作學習 自己以快速方式 莫作愛好得菩提 且以一具心之因 住於來世之邊際 無量不可思議之 諸剎土全作淨化 以從名號作執而 完全住於諸十方 以己身及語之業 乃於一切作清淨

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603 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

意之業亦作淨而 不作諸不善業矣 己之身語心乃純淨因 以住於入心自性之戒 故若嘉學三種戒律學 則對三戒律成大恭敬 彼故全淨圓菩提 勇心之戒之諸戒 乃以勤而圓菩提 資糧成為全圓滿 福慧自性之資糧 全部圓滿之因乃 是以一切諸醒盛 承許唯一生現知 如是翅膀未圓之 鳥乃無能騰於空 如彼以離現知力 乃無能作具心義 凡是以具現知之 晝夜之諸福彼乃 成為離彼現知之 於一百生中亦無 欲成為於速全圓 圓滿菩提之資糧 彼故以勤成成就 諸現知故非懈怠 若未成就住息則 成為不會出現知 彼故為成辦住息 一再一再作勤勞 以衰退住息諸支 縱使以甚極勤勞 以千年之修想亦 不會成就持定矣 彼故住於持定資 品中所說之支分 於任何隨一得見 意乃作為住於善 猷釓若成住息時 亦成成就諸現知 離去往智慧彼岸 加行故叵盡遮蔽 彼故為斷除無餘 煩惱所知之遮蔽 恆常修去往智慧 彼岸偕方之猷釓 是離方便之智慧 及離智慧之方便 亦何故說為繫縛 彼故二皆不作斷 謂凡智慧凡方便 乃是斷除諸疑惑

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

諸方以及智慧之 斷去往智慧彼岸 等諸一切善之法 以狃習方故以己 彼故乃速得菩提 成為悟諸蘊界及 自性空性之知乃 有者為生非道理 二過皆成為變過 實不從自己生且 非從無因彼之故 或者一切諸法皆 本質性乃不得見 亦從七十空性之 云說諸實之自性 何故成多典籍故 為僅於成之成終 彼故無餘諸法之 故而凡是修無我 以智慧乃未見到 唯彼智慧以理察 從悟相出之此有 彼故斷除無餘悟 彼般亦以越具除 故令墮於輪迴海 朗如虛空無悟矣

真正差別作說明 之去往布施彼岸 以諸勝者說為方 任某修想智慧相 非以單一修無我 生增為無有生之 所謂智慧是全說 故無亦如虛空花 故二皆亦非出現 亦非從他及二皆 以本質性無自性 以一與多若察則 故確定為無自性 理及中根本等中 乃是成立於空性 彼故於此乃不廣 修想之義甚極說 自性乃是不得見 於此乃是修智慧 諸法之任何自性 無悟相而作修彼 乃是悟相之自性 乃是最勝離憂矣 說云悟相大無明 若住無悟之持定

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603 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

意之業亦作淨而 不作諸不善業矣 己之身語心乃純淨因 以住於入心自性之戒 故若嘉學三種戒律學 則對三戒律成大恭敬 彼故全淨圓菩提 勇心之戒之諸戒 乃以勤而圓菩提 資糧成為全圓滿 福慧自性之資糧 全部圓滿之因乃 是以一切諸醒盛 承許唯一生現知 如是翅膀未圓之 鳥乃無能騰於空 如彼以離現知力 乃無能作具心義 凡是以具現知之 晝夜之諸福彼乃 成為離彼現知之 於一百生中亦無 欲成為於速全圓 圓滿菩提之資糧 彼故以勤成成就 諸現知故非懈怠 若未成就住息則 成為不會出現知 彼故為成辦住息 一再一再作勤勞 以衰退住息諸支 縱使以甚極勤勞 以千年之修想亦 不會成就持定矣 彼故住於持定資 品中所說之支分 於任何隨一得見 意乃作為住於善 猷釓若成住息時 亦成成就諸現知 離去往智慧彼岸 加行故叵盡遮蔽 彼故為斷除無餘 煩惱所知之遮蔽 恆常修去往智慧 彼岸偕方之猷釓 是離方便之智慧 及離智慧之方便 亦何故說為繫縛 彼故二皆不作斷 謂凡智慧凡方便 乃是斷除諸疑惑

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

諸方以及智慧之 斷去往智慧彼岸 等諸一切善之法 以狃習方故以己 彼故乃速得菩提 成為悟諸蘊界及 自性空性之知乃 有者為生非道理 二過皆成為變過 實不從自己生且 非從無因彼之故 或者一切諸法皆 本質性乃不得見 亦從七十空性之 云說諸實之自性 何故成多典籍故 為僅於成之成終 彼故無餘諸法之 故而凡是修無我 以智慧乃未見到 唯彼智慧以理察 從悟相出之此有 彼故斷除無餘悟 彼般亦以越具除 故令墮於輪迴海 朗如虛空無悟矣

真正差別作說明 之去往布施彼岸 以諸勝者說為方 任某修想智慧相 非以單一修無我 生增為無有生之 所謂智慧是全說 故無亦如虛空花 故二皆亦非出現 亦非從他及二皆 以本質性無自性 以一與多若察則 故確定為無自性 理及中根本等中 乃是成立於空性 彼故於此乃不廣 修想之義甚極說 自性乃是不得見 於此乃是修智慧 諸法之任何自性 無悟相而作修彼 乃是悟相之自性 乃是最勝離憂矣 說云悟相大無明 若住無悟之持定

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605 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

《入於不悟相之執》中亦說云: 於此勝法勝者子 若想為不悟相則 越諸難走之悟相 而以漸得不悟矣 是以諸語及理作 確定一切諸法為 無無生之自性而 以作修想無悟相 如是若作修彼性 則以漸作得暖等 而成獲得甚喜等 故不久醒盛菩提 亦以唯從咒勢力 成之息盛等諸業 並以成就賢瓶等 及八大成就等力 欲以平安而菩提 資糧全成為圓滿 假設若欲密讚行 則說事行等續之 彼時為授學官權 以侍奉施珍寶等 及辦敕等悉皆而 作令勝上師歡悅 成為上師歡悅故 以授完整學官權 諸罪全淨己乃是 為辦成就之具份 初之醒盛大續中 以甚極勤而制止 故授秘密智慧權 乃以行淨不可取 假設若持彼授權 則住於行淨難行 以成為行制止故 而破彼難行戒律 故彼禁入者敗之 諸墮乃成為出現 且彼乃定墮走惡 故而任時無成就 聽聞及講說諸續 及作燒施供施等 成為獲授學官權 唯一對彼類無過 以作油燈德堅處 見從經等法中說 故以菩提光祈禱 而以略說菩提道

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

三十頌讚論

 願成為樂嘉矣 於於諸齊備堅固之境 靜活菩薩出生之同宗

門閥高貴不變王之族 作油燈德足下作祈禱

於巧侍奉父母且恭敬 溫且續柔巧方便膽大

具悅意美色智慧悲愛 作油燈德足下禮拜矣

於善巧於所有壞依派 作明且成知識極豐富

諸論造養各種技藝及 作油燈德足下禮拜矣

於不貪婪諸欲之功德 作大多部集善之乞善

且棄王政榮華富貴而 具德阿帝夏足下祈禱

於對從四部調伏部器 以不染過失而全清淨

嘉說以逝如是者制戒 具德阿帝夏足下祈禱

於依甚多全持善巧者 口訣且成知識極豐富

並巧於諸三部器聲量 具德阿帝夏足下祈禱

於從金洲王護地上師 而作利益一切具心者

以取菩提心除魔劑藥 具德阿帝夏足下祈禱

於從內心對甚多貧窮 以愛拯救壞依天偕與

且極痛苦一切諸具心 非天之唯父足下祈禱

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605 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

《入於不悟相之執》中亦說云: 於此勝法勝者子 若想為不悟相則 越諸難走之悟相 而以漸得不悟矣 是以諸語及理作 確定一切諸法為 無無生之自性而 以作修想無悟相 如是若作修彼性 則以漸作得暖等 而成獲得甚喜等 故不久醒盛菩提 亦以唯從咒勢力 成之息盛等諸業 並以成就賢瓶等 及八大成就等力 欲以平安而菩提 資糧全成為圓滿 假設若欲密讚行 則說事行等續之 彼時為授學官權 以侍奉施珍寶等 及辦敕等悉皆而 作令勝上師歡悅 成為上師歡悅故 以授完整學官權 諸罪全淨己乃是 為辦成就之具份 初之醒盛大續中 以甚極勤而制止 故授秘密智慧權 乃以行淨不可取 假設若持彼授權 則住於行淨難行 以成為行制止故 而破彼難行戒律 故彼禁入者敗之 諸墮乃成為出現 且彼乃定墮走惡 故而任時無成就 聽聞及講說諸續 及作燒施供施等 成為獲授學官權 唯一對彼類無過 以作油燈德堅處 見從經等法中說 故以菩提光祈禱 而以略說菩提道

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

三十頌讚論

 願成為樂嘉矣 於於諸齊備堅固之境 靜活菩薩出生之同宗

門閥高貴不變王之族 作油燈德足下作祈禱

於巧侍奉父母且恭敬 溫且續柔巧方便膽大

具悅意美色智慧悲愛 作油燈德足下禮拜矣

於善巧於所有壞依派 作明且成知識極豐富

諸論造養各種技藝及 作油燈德足下禮拜矣

於不貪婪諸欲之功德 作大多部集善之乞善

且棄王政榮華富貴而 具德阿帝夏足下祈禱

於對從四部調伏部器 以不染過失而全清淨

嘉說以逝如是者制戒 具德阿帝夏足下祈禱

於依甚多全持善巧者 口訣且成知識極豐富

並巧於諸三部器聲量 具德阿帝夏足下祈禱

於從金洲王護地上師 而作利益一切具心者

以取菩提心除魔劑藥 具德阿帝夏足下祈禱

於從內心對甚多貧窮 以愛拯救壞依天偕與

且極痛苦一切諸具心 非天之唯父足下祈禱

606


607 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

於從獲得成就勝上師 而作殷勤專一修精華

以取本尊天現悟口傳 故成獲得授記者祈禱

於在西藏聽到學子從 祈禱之聲而說予故

金剛座以恭敬奏樂且 具有耳之現知汝祈禱

於以想所調在西藏而 所有酋長達官之上師

蒞臨具雪區域已亦作 堪供且堪侍奉汝祈禱

於於拉薩以天發樂聲 贈見禮而於天空作繞

故速往而對天空天會 具有神變現知汝祈禱

於似汝勝巧者若不臨 然大多成癡於甚深義

西藏則雖藏有醒盛教 故嘉作說明者汝祈禱

於以走空開以王遺言 釋迦摩敕書汝恩惠

於何埋藏口而交付汝 具大恩之尊者汝祈禱

於正翻譯典籍及已譯 作嘉引導於正確道者

修改說彼及以己撰等 作醒盛教興盛汝祈禱

於從汝亦出持恆常壽 疾病染之諸人全療癒

諸護類而令已被地主 稱為第二龍修汝祈禱

於以理殲滅執著惡見 惡成邊而置於解脫道

及入邪道魔邊階自在 欲求解脫商主汝祈禱

於於聶塘唔坐沙灘上 降注五種珍寶之花雨

時以施百等天空諸天 諸天之天上師汝祈禱

於以甚多生屢屢狃習 思擇智慧等六去彼岸

布施戒律忍耐及精進 故而二資全圓汝祈禱

於於楢布慶聽以女 消遮蔽而云族女生天

供頭飾而死後為彼作 之諸走者導師汝祈禱

於以施需要及說悅話 四收之實之豐富財物

順壞依義行於所調義 而積極作他義汝祈禱

於云吾從此往具喜處 皆成為於具喜處見面

所有信我且作恭敬者 直接看到未來汝祈禱

於以諸信戒律聽聞及 七財成為極豐富之庫

施捨知慚知愧及智慧 諸功德之源處汝祈禱

於於具喜處名為虛空 於具雪域具德阿帝夏

無垢於聖境作油燈德 名稱遍揚地上汝祈禱

於昔時發願之勝學子 說云近善今日會蒞臨

勝者源處從遠來之時 具有天眼現知汝祈禱

於以敦吾建整寺 從具喜處作甚住灑花

而為引走者故作祈禱 加持直接降臨汝祈禱

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607 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

於從獲得成就勝上師 而作殷勤專一修精華

以取本尊天現悟口傳 故成獲得授記者祈禱

於在西藏聽到學子從 祈禱之聲而說予故

金剛座以恭敬奏樂且 具有耳之現知汝祈禱

於以想所調在西藏而 所有酋長達官之上師

蒞臨具雪區域已亦作 堪供且堪侍奉汝祈禱

於於拉薩以天發樂聲 贈見禮而於天空作繞

故速往而對天空天會 具有神變現知汝祈禱

於似汝勝巧者若不臨 然大多成癡於甚深義

西藏則雖藏有醒盛教 故嘉作說明者汝祈禱

於以走空開以王遺言 釋迦摩敕書汝恩惠

於何埋藏口而交付汝 具大恩之尊者汝祈禱

於正翻譯典籍及已譯 作嘉引導於正確道者

修改說彼及以己撰等 作醒盛教興盛汝祈禱

於從汝亦出持恆常壽 疾病染之諸人全療癒

諸護類而令已被地主 稱為第二龍修汝祈禱

於以理殲滅執著惡見 惡成邊而置於解脫道

及入邪道魔邊階自在 欲求解脫商主汝祈禱

於於聶塘唔坐沙灘上 降注五種珍寶之花雨

時以施百等天空諸天 諸天之天上師汝祈禱

於以甚多生屢屢狃習 思擇智慧等六去彼岸

布施戒律忍耐及精進 故而二資全圓汝祈禱

於於楢布慶聽以女 消遮蔽而云族女生天

供頭飾而死後為彼作 之諸走者導師汝祈禱

於以施需要及說悅話 四收之實之豐富財物

順壞依義行於所調義 而積極作他義汝祈禱

於云吾從此往具喜處 皆成為於具喜處見面

所有信我且作恭敬者 直接看到未來汝祈禱

於以諸信戒律聽聞及 七財成為極豐富之庫

施捨知慚知愧及智慧 諸功德之源處汝祈禱

於於具喜處名為虛空 於具雪域具德阿帝夏

無垢於聖境作油燈德 名稱遍揚地上汝祈禱

於昔時發願之勝學子 說云近善今日會蒞臨

勝者源處從遠來之時 具有天眼現知汝祈禱

於以敦吾建整寺 從具喜處作甚住灑花

而為引走者故作祈禱 加持直接降臨汝祈禱

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609 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

見聞汝之功德及以信 從具喜處以悲愍看歟

之意朗朗祈禱故祈求 且正如祈禱般賜加持

現今於具雪域信汝且 於意念而以母於子般

有甚多跟隨學子故祈 之愛而作吾之善親友

祈求以悲愍鐵鉤於速 隨持而成從輪迴險境

引導以非勝似善親友 無導如盲之諸濁時人

勝士汝乃於諸一切時 故祈賜吾聞思修三而

及暫時皆為我之怙主 令速獲得正圓滿醒盛

敦巴勝者之讚:

於全之善親友全之怙 自他二義之大寶源處

成為勝者承祧勝者子 敦巴善親友作祈禱

至尊雷畢謝饒之讚:

於多劫以狃習二資力 阿帝夏之首要之弟子

智於三處義之壇城盛 嘉之智慧足下作祈禱

至尊庫敦之讚:

於從作油燈諸勝者父 教誨精華而作饜足者

勝者生源勝者大海取 精進不變足下作祈禱

三昆仲勝子之讚:

於於意生無暇布杜瓦 作修為精華者舖穹瓦

修愛他勝己之堅瓦 三位昆仲勝子作祈禱

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

迴向:

願於一切生中以不離 且地及道之功德甚圓

尊者父子而享法之德 而於速時獲持金剛位

稀有發心論

祈於賢稀發心之空界 且綻能教蓮園唯一親 甚智柔音愛是眼目觀 業煩惱逼迫不幸我除 以大悲觀吧阿帝夏智 莫放於錯路劣無量光

常顯各種事業之太陽 阿帝夏勝救主垂念我 威力秘密之主故被猛 汝外盼誰為今後依處 令心轉於法吧阿帝夏 為無二矣具恩上師啊

從前僥倖以善之習氣 壽天醒盛不臨具邪見 成為人且齊根生域央 醒盛臨且說法教住入 現今吾有自主權之時 則某時棄諸眷親財而 識無依似鳥羽被風攜 怖懼錯覺苦逼而雖悔 以大悲觀吧阿帝夏智 莫放於錯路劣無量光

脫離三走惡及野蠻長 啞等八無暇而得暇依 不還業邊篤信無垢教 於彼聖者隨持齊十圓 於懶惰性若虛耗暇滿 屍於棄處焚或鳥犬啃 漫遊中有且遭暴屠王 然用盡方法時向誰求 令���轉於法吧阿帝夏 為無二矣具恩上師啊

於彼無門鐵堡燄燃之 且以鋸子鋸以銳丳戈 強呼喚焚熱等八地獄

地基以武器切頭身體 鑽孔以鎚壓榨及慘叫 以雪山圍繞冰深谷內

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609 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

見聞汝之功德及以信 從具喜處以悲愍看歟

之意朗朗祈禱故祈求 且正如祈禱般賜加持

現今於具雪域信汝且 於意念而以母於子般

有甚多跟隨學子故祈 之愛而作吾之善親友

祈求以悲愍鐵鉤於速 隨持而成從輪迴險境

引導以非勝似善親友 無導如盲之諸濁時人

勝士汝乃於諸一切時 故祈賜吾聞思修三而

及暫時皆為我之怙主 令速獲得正圓滿醒盛

敦巴勝者之讚:

於全之善親友全之怙 自他二義之大寶源處

成為勝者承祧勝者子 敦巴善親友作祈禱

至尊雷畢謝饒之讚:

於多劫以狃習二資力 阿帝夏之首要之弟子

智於三處義之壇城盛 嘉之智慧足下作祈禱

至尊庫敦之讚:

於從作油燈諸勝者父 教誨精華而作饜足者

勝者生源勝者大海取 精進不變足下作祈禱

三昆仲勝子之讚:

於於意生無暇布杜瓦 作修為精華者舖穹瓦

修愛他勝己之堅瓦 三位昆仲勝子作祈禱

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

迴向:

願於一切生中以不離 且地及道之功德甚圓

尊者父子而享法之德 而於速時獲持金剛位

稀有發心論

祈於賢稀發心之空界 且綻能教蓮園唯一親 甚智柔音愛是眼目觀 業煩惱逼迫不幸我除 以大悲觀吧阿帝夏智 莫放於錯路劣無量光

常顯各種事業之太陽 阿帝夏勝救主垂念我 威力秘密之主故被猛 汝外盼誰為今後依處 令心轉於法吧阿帝夏 為無二矣具恩上師啊

從前僥倖以善之習氣 壽天醒盛不臨具邪見 成為人且齊根生域央 醒盛臨且說法教住入 現今吾有自主權之時 則某時棄諸眷親財而 識無依似鳥羽被風攜 怖懼錯覺苦逼而雖悔 以大悲觀吧阿帝夏智 莫放於錯路劣無量光

脫離三走惡及野蠻長 啞等八無暇而得暇依 不還業邊篤信無垢教 於彼聖者隨持齊十圓 於懶惰性若虛耗暇滿 屍於棄處焚或鳥犬啃 漫遊中有且遭暴屠王 然用盡方法時向誰求 令心轉於法吧阿帝夏 為無二矣具恩上師啊

於彼無門鐵堡燄燃之 且以鋸子鋸以銳丳戈 強呼喚焚熱等八地獄

地基以武器切頭身體 鑽孔以鎚壓榨及慘叫 以雪山圍繞冰深谷內

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611 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以暴風雪冰觸撒生泡 以及悲號力長呻吟等 如草細脖枯瘦弱小身 成為愚癡使役畜生等 以大悲觀吧阿帝夏智 莫放於錯路劣無量光

身體結凍肉骨皮裂塊 八冷地獄與山相同肚 於年月不得食飲餓鬼 墮惡處險境時向誰求 令心轉於法吧阿帝夏 為無二矣具恩上師啊

於受從善樂從罪苦等 從前唯辦痛苦之因故 假設雖往人身珍寶洲 被他控及愚鈍病邪害 散亂雖得天身然墮於 常壓非天嫉妒鬥爭苦 以大悲觀吧阿帝夏智 莫放於錯路劣無量光

黑白業之全熟隨後來 必墮無脫走惡之險境 然以尋無怕衰已擁有 以五毒亂續以懶惰常 生死下及以作集蘊擔 等諸六族苦時向誰求 令心轉於法吧阿帝夏 為無二矣具恩上師啊

祈十二支謬輪他控制 遂忙任時無法行罪故 難調急躁心之大象乃 裝扮純淨三學珍寶飾 願為彼多次以恩護我 荒野原故以追求解脫 願具願入技能心鵬鳥 以甚越過地道天頂邊 願以執實妄想雲覆網 見離化戲中派實況之

故似筒車流蕩時常轉 未來豈能得修解脫依 以念知銳鐵鉤引導且 而令往大樂解脫洲歟 老母諸走常流浪於苦 最勝心速執大乘起點 展開六去方智入雙翅 而得究竟樂之最勝位 以語理風放之住平棄 見餘太陽光輝大燦爛

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

願凡顯於隨得境諸現 以四收等勝子偉大行 願先行以共道練習續 生圓猷釓達竟而得具

雖然自性空卻如游藝 一切走者置於最勝樂 而能淨化凡夫見執之 口合七遍主持金剛位

祈大悲看不悟正見以 掉散亂奪不察己行為 祈大悲看明日定死卻 日老然離厭惡寡聞卻 祈大悲看雖近於險境 心續如薪僵說調卻具

唯謬睿執修不堅被沉 唯尋他過法滑生硬我 今日還忙作無益諸事 具博學慢愚鈍惡心我 卻心放逸行雖住寺卻 貪瞋誑諂八法奴役我

諸走者若難越渡苦海 成被難忍猛烈苦折磨 若朗朗悲傷呼且祈禱 若不以手從走惡險引 若於此弱小時不隨持 彼故吾之唯救主具恩 哎呀呀阿帝夏大尊者 願生及生不離隨持而

何故忘不以悲愍船運 何故散不以愛之眼看 何故想不以無障耳聽 何故作作走義之立誓 何故須己抵安全地時 唯於現在以悲愍鉤執 吾等若從心投靠祈禱 所想諸事無障速成矣

願我等生為吾之上師 剎或具樂剎或非下等

阿帝夏尊者住於具喜 任何清淨剎之最初眷

修瓶水 乃心想:

612


611 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以暴風雪冰觸撒生泡 以及悲號力長呻吟等 如草細脖枯瘦弱小身 成為愚癡使役畜生等 以大悲觀吧阿帝夏智 莫放於錯路劣無量光

身體結凍肉骨皮裂塊 八冷地獄與山相同肚 於年月不得食飲餓鬼 墮惡處險境時向誰求 令心轉於法吧阿帝夏 為無二矣具恩上師啊

於受從善樂從罪苦等 從前唯辦痛苦之因故 假設雖往人身珍寶洲 被他控及愚鈍病邪害 散亂雖得天身然墮於 常壓非天嫉妒鬥爭苦 以大悲觀吧阿帝夏智 莫放於錯路劣無量光

黑白業之全熟隨後來 必墮無脫走惡之險境 然以尋無怕衰已擁有 以五毒亂續以懶惰常 生死下及以作集蘊擔 等諸六族苦時向誰求 令心轉於法吧阿帝夏 為無二矣具恩上師啊

祈十二支謬輪他控制 遂忙任時無法行罪故 難調急躁心之大象乃 裝扮純淨三學珍寶飾 願為彼多次以恩護我 荒野原故以追求解脫 願具願入技能心鵬鳥 以甚越過地道天頂邊 願以執實妄想雲覆網 見離化戲中派實況之

故似筒車流蕩時常轉 未來豈能得修解脫依 以念知銳鐵鉤引導且 而令往大樂解脫洲歟 老母諸走常流浪於苦 最勝心速執大乘起點 展開六去方智入雙翅 而得究竟樂之最勝位 以語理風放之住平棄 見餘太陽光輝大燦爛

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

願凡顯於隨得境諸現 以四收等勝子偉大行 願先行以共道練習續 生圓猷釓達竟而得具

雖然自性空卻如游藝 一切走者置於最勝樂 而能淨化凡夫見執之 口合七遍主持金剛位

祈大悲看不悟正見以 掉散亂奪不察己行為 祈大悲看明日定死卻 日老然離厭惡寡聞卻 祈大悲看雖近於險境 心續如薪僵說調卻具

唯謬睿執修不堅被沉 唯尋他過法滑生硬我 今日還忙作無益諸事 具博學慢愚鈍惡心我 卻心放逸行雖住寺卻 貪瞋誑諂八法奴役我

諸走者若難越渡苦海 成被難忍猛烈苦折磨 若朗朗悲傷呼且祈禱 若不以手從走惡險引 若於此弱小時不隨持 彼故吾之唯救主具恩 哎呀呀阿帝夏大尊者 願生及生不離隨持而

何故忘不以悲愍船運 何故散不以愛之眼看 何故想不以無障耳聽 何故作作走義之立誓 何故須己抵安全地時 唯於現在以悲愍鉤執 吾等若從心投靠祈禱 所想諸事無障速成矣

願我等生為吾之上師 剎或具樂剎或非下等

阿帝夏尊者住於具喜 任何清淨剎之最初眷

修瓶水 乃心想:

612


613 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以從諸資糧田之身分降注無量除魔劑之流而盈滿全 瓶矣。 而選擇下述之頌咒隨一,且 21 遍以上盡力唸誦:

於諸悲愍之主眼目觀 無餘逝樂密主持金剛

一切勝者智主柔德音 三族攝一阿帝夏祈禱

向彼教主釋迦摩怙 諸勝事業主宰聖度母 四天攝一阿帝夏祈禱

諸勝悲愍主宰眼目觀 除諸障礙不搖怒士王

諸勝悲愍主宰眼目觀 除諸障礙不搖怒士王 速賜無餘勝及共成就

祈禱西方具樂剎主無 無餘勝者智主柔德音 諸勝事業主宰聖度母 六天攝一阿帝夏尊者

量光諸勝愛主眼目觀 一切秘密主手中金剛 除諸障礙不搖怒士王 速賜無餘勝及共成就

祈禱西方具樂剎主無 一切秘密主手中金剛 速賜無餘勝及共成就

量光諸勝愛主眼目觀 三天攝一阿帝夏尊者

瑪爸美 瓦給秀 瓦嘉巴 啊-咕-瓦嘉--迪-嘎-矽-嘉拿斯- 正式供養千供 千燈供養

分二:千燈供養、加持千食丸而供養。

乃心想以從合掌且俯首門禮拜並選擇下述頌咒隨一而唸誦一遍:

於諸悲愍之主眼目觀 無餘逝樂密主持金剛

一切勝者智主柔德音 三族攝一阿帝夏祈禱

向彼教主釋迦摩怙 諸勝事業主宰聖度母 四天攝一阿帝夏祈禱

諸勝悲愍主宰眼目觀 除諸障礙不搖怒士王

於西具樂剎主無量光 一切秘密主手中金剛 速賜無餘勝及共成就

摩摩瑪哈摩耶哈 瑪爸美 大度大度哈 堅札瑪哈夏拿 瑪哈咕迪嘎阿帝夏哈 或

祈禱教主釋迦摩怙 諸勝事業主宰聖度母 四天攝一阿帝夏尊者

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

一切勝者愛主眼目觀 三天攝一阿帝夏祈禱

祈禱教主釋迦摩怙 諸勝事業主宰聖度母 四天攝一阿帝夏尊者

諸勝悲愍主宰眼目觀 除諸障礙不搖怒士王 速賜無餘勝及共成就

祈禱西方具樂剎主無

量光諸勝愛主眼目觀

614


613 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

以從諸資糧田之身分降注無量除魔劑之流而盈滿全 瓶矣。 而選擇下述之頌咒隨一,且 21 遍以上盡力唸誦:

於諸悲愍之主眼目觀 無餘逝樂密主持金剛

一切勝者智主柔德音 三族攝一阿帝夏祈禱

向彼教主釋迦摩怙 諸勝事業主宰聖度母 四天攝一阿帝夏祈禱

諸勝悲愍主宰眼目觀 除諸障礙不搖怒士王

諸勝悲愍主宰眼目觀 除諸障礙不搖怒士王 速賜無餘勝及共成就

祈禱西方具樂剎主無 無餘勝者智主柔德音 諸勝事業主宰聖度母 六天攝一阿帝夏尊者

量光諸勝愛主眼目觀 一切秘密主手中金剛 除諸障礙不搖怒士王 速賜無餘勝及共成就

祈禱西方具樂剎主無 一切秘密主手中金剛 速賜無餘勝及共成就

量光諸勝愛主眼目觀 三天攝一阿帝夏尊者

瑪爸美 瓦給秀 瓦嘉巴 啊-咕-瓦嘉--迪-嘎-矽-嘉拿斯- 正式供養千供 千燈供養

分二:千燈供養、加持千食丸而供養。

乃心想以從合掌且俯首門禮拜並選擇下述頌咒隨一而唸誦一遍:

於諸悲愍之主眼目觀 無餘逝樂密主持金剛

一切勝者智主柔德音 三族攝一阿帝夏祈禱

向彼教主釋迦摩怙 諸勝事業主宰聖度母 四天攝一阿帝夏祈禱

諸勝悲愍主宰眼目觀 除諸障礙不搖怒士王

於西具樂剎主無量光 一切秘密主手中金剛 速賜無餘勝及共成就

摩摩瑪哈摩耶哈 瑪爸美 大度大度哈 堅札瑪哈夏拿 瑪哈咕迪嘎阿帝夏哈 或

祈禱教主釋迦摩怙 諸勝事業主宰聖度母 四天攝一阿帝夏尊者

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

一切勝者愛主眼目觀 三天攝一阿帝夏祈禱

祈禱教主釋迦摩怙 諸勝事業主宰聖度母 四天攝一阿帝夏尊者

諸勝悲愍主宰眼目觀 除諸障礙不搖怒士王 速賜無餘勝及共成就

祈禱西方具樂剎主無

量光諸勝愛主眼目觀

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615 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

無餘勝者智主柔德音 諸勝事業主宰聖度母 六天攝一阿帝夏尊者

一切秘密主手中金剛 除諸障礙不搖怒士王 速賜無餘勝及共成就

祈禱西方具樂剎主無 一切秘密主手中金剛 速賜無餘勝及共成就

量光諸勝愛主眼目觀 三天攝一阿帝夏尊者

於西具樂剎主無量光 一切秘密主手中金剛 速賜無餘勝及共成就

一切勝者愛主眼目觀 三天攝一阿帝夏祈禱

摩摩瑪哈摩耶哈 瑪爸美 大度大度哈 堅札瑪哈夏拿 瑪哈咕迪嘎阿帝夏哈

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

供養無量普賢供雲叢 隨喜凡聖之諸善資糧 為作吾等二資福田故 以此諸善迴向消除諸 三主要道諸功德速得

所作三門罪墮誠懺悔 稱於勝劣走心轉法輪 色身不離憂而住百劫 走者罪及遮蔽令增盛 三身位及勝教興盛因

那麼,若以十位修士作為一組,則彼般之十組作十次,便成千次,因此 從頌咒隨一乃至七支供養為止算為一遍,故以十位修士共同唸誦一次, 則算為十遍。一百人同誦一次,則成一百遍。若一千人同誦一次,則成 一千遍。 若少唸一遍頌咒隨一或七支供養,則不成一組。若少修一組,亦不成千 供,故每組頌咒隨一及七支供養必須不缺而作。 若諸修士無空閒時間親自作禮拜及圍繞,則令他人代作亦可。

加持千食丸而供養 乃於無論有多少猷釓士看得到之處,設置十個潔淨器皿,於每一器皿各 置十丸且加清水。供畢先前之十組食丸故卸去,又重新設置十組食丸並 加持而供養。若以彼方式修十次,則成為達到一千次數量。或者亦可將 一千粒食丸堆積於一大器皿而加持一遍,及以唸此諦詞作加持:

以諦詞加持

瑪爸美 瓦給秀 瓦嘉巴 啊-咕-瓦嘉--迪-嘎-矽-嘉拿-斯 -

願以最勝三寶之諦及 二資完全圓滿大威力 令此施供之食子成為 具五欲德最勝食物而

一切醒盛菩薩之加持 法界純淨且叵思議力 清澈且無阻礙滿虛空 諸賓生具特無漏樂矣

供食丸 以唸:

七支供養

以憶諸勝悲愍本質之

上師稀有傳記而禮拜

616

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (100 遍) 而供養,且於唸咒十遍或百遍階段,同時奏樂歟。


615 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

無餘勝者智主柔德音 諸勝事業主宰聖度母 六天攝一阿帝夏尊者

一切秘密主手中金剛 除諸障礙不搖怒士王 速賜無餘勝及共成就

祈禱西方具樂剎主無 一切秘密主手中金剛 速賜無餘勝及共成就

量光諸勝愛主眼目觀 三天攝一阿帝夏尊者

於西具樂剎主無量光 一切秘密主手中金剛 速賜無餘勝及共成就

一切勝者愛主眼目觀 三天攝一阿帝夏祈禱

摩摩瑪哈摩耶哈 瑪爸美 大度大度哈 堅札瑪哈夏拿 瑪哈咕迪嘎阿帝夏哈

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

供養無量普賢供雲叢 隨喜凡聖之諸善資糧 為作吾等二資福田故 以此諸善迴向消除諸 三主要道諸功德速得

所作三門罪墮誠懺悔 稱於勝劣走心轉法輪 色身不離憂而住百劫 走者罪及遮蔽令增盛 三身位及勝教興盛因

那麼,若以十位修士作為一組,則彼般之十組作十次,便成千次,因此 從頌咒隨一乃至七支供養為止算為一遍,故以十位修士共同唸誦一次, 則算為十遍。一百人同誦一次,則成一百遍。若一千人同誦一次,則成 一千遍。 若少唸一遍頌咒隨一或七支供養,則不成一組。若少修一組,亦不成千 供,故每組頌咒隨一及七支供養必須不缺而作。 若諸修士無空閒時間親自作禮拜及圍繞,則令他人代作亦可。

加持千食丸而供養 乃���無論有多少猷釓士看得到之處,設置十個潔淨器皿,於每一器皿各 置十丸且加清水。供畢先前之十組食丸故卸去,又重新設置十組食丸並 加持而供養。若以彼方式修十次,則成為達到一千次數量。或者亦可將 一千粒食丸堆積於一大器皿而加持一遍,及以唸此諦詞作加持:

以諦詞加持

瑪爸美 瓦給秀 瓦嘉巴 啊-咕-瓦嘉--迪-嘎-矽-嘉拿-斯 -

願以最勝三寶之諦及 二資完全圓滿大威力 令此施供之食子成為 具五欲德最勝食物而

一切醒盛菩薩之加持 法界純淨且叵思議力 清澈且無阻礙滿虛空 諸賓生具特無漏樂矣

供食丸 以唸:

七支供養

以憶諸勝悲愍本質之

上師稀有傳記而禮拜

616

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (100 遍) 而供養,且於唸咒十遍或百遍階段,同時奏樂歟。


617 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

供養六族食子 供養

且唸:

祈求

此具五欲德除魔劑食子供養於以阿帝夏大尊者父子 為主諸聖會矣。祈求立即消除吾等遍滿虛空諸具心 之二遮蔽,及令二資速圓滿而獲得無上大菩提矣。

乃以唸:

將前面之十組食子倒棄,復又重新設置十組食子而如前加持及供養。 如是作禮拜、供養、頌咒隨一、圍繞等而成千次,乃如上述般知曉歟。

而供養。

供養食子 分三:供養護法食子、供養六族食子、供養基主食子。 供養護法食子 分二:供養、祈求。 供養 乃以唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 而供養。 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結 金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰 掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界 較己低之對象則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指 向外,再略覆掌向於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再 掌心向下而彈指一聲。於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付 於供物,且彈指也。

祈求

以此具五欲德除魔劑 怙黑金剛具誓大法王 桀驁姐妹八十白色等 大王守方潔族天等矣 出資施主偕眷屬等之 作幫助令心想事成歟

大海食子供養速作慧 多聞之子軍咒大女王 所有具特護法及淨王 故祈納享而消除吾及 一切違緣成辦諸順緣

分三:供養、禮拜四逝如是者、祈求。

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 祈求

願此具五欲德除魔劑 虛空之諸六族具心矣 且以從具六族各各之 速得醒盛之大寶位歟 供養基主食子 供養

大海食子供養於遍滿 故離總輪迴及支痛苦 樂門地道達到究竟而

分三:供養、禮拜四逝如是者、祈求。

乃以唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 而供養。

禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣

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617 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

供養六族食子 供養

且唸:

祈求

此具五欲德除魔劑食子供養於以阿帝夏大尊者父子 為主諸聖會矣。祈求立即消除吾等遍滿虛空諸具心 之二遮蔽,及令二資速圓滿而獲得無上大菩提矣。

乃以唸:

將前面之十組食子倒棄,復又重新設置十組食子而如前加持及供養。 如是作禮拜、供養、頌咒隨一、圍繞等而成千次,乃如上述般知曉歟。

而供養。

供養食子 分三:供養護法食子、供養六族食子、供養基主食子。 供養護法食子 分二:供養、祈求。 供養 乃以唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 而供養。 廣大具力光咒手印乃:有二種方式,一、對境界較己高之對象:左手結 金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指向外且拳心向上,然後仰 掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再掌心向下而彈指一聲。二、對境界 較己低之對象則:左手結金剛拳置於意間,右手結金剛拳然後直豎食指 向外,再略覆掌向於前下,然後仰掌右繞一圈,同時手指依序漸散,再 掌心向下而彈指一聲。於此某些傳承乃亦以右手繫怒士拳而豎,並交付 於供物,且彈指也。

祈求

以此具五欲德除魔劑 怙黑金剛具誓大法王 桀驁姐妹八十白色等 大王守方潔族天等矣 出資施主偕眷屬等之 作幫助令心想事成歟

大海食子供養速作慧 多聞之子軍咒大女王 所有具特護法及淨王 故祈納享而消除吾及 一切違緣成辦諸順緣

分三:供養、禮拜四逝如是者、祈求。

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣 祈求

願此具五欲德除魔劑 虛空之諸六族具心矣 且以從具六族各各之 速得醒盛之大寶位歟 供養基主食子 供養

大海食子供養於遍滿 故離總輪迴及支痛苦 樂門地道達到究竟而

分三:供養、禮拜四逝如是者、祈求。

乃以唸:

拿瑪-薩瓦-大祂釓大-阿瓦盧給帝--- (七遍) 而供養。

禮拜四逝如是者

禮拜多珍寶逝如是者矣 禮拜勝美色逝如是者矣 禮拜廣闊身逝如是者矣 禮拜離諸怖逝如是者矣

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619 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

祈求

以此具五欲德除魔劑 堅母等諸三千世界之 境神基主天龍等尤其 無餘域神基主等具大 我們所有施主作任何 而令順緣如想成就歟

大海食子供養地天女 基主會及住於此處之 時常護持玖洖嘎檔派 力諸非人故祈納而以 事時以莫作暴躁嫉妒

參、尾之次第 分六:敦請悲愍且發願、酬謝供養、善迴向、補缺 儀軌、作堅住、祝賀吉祥。 敦請悲愍且發願

祈求以阿帝夏大尊者為主上師本尊三寶偕與住敕會 垂念我吧。祈求加持令彼依此於上師勝者偕子現今 聚會之眼前,以我們諸信於三稀勝且發出甚恭敬心 而作禮拜供養等之善根威力而如是以往昔之諸越具 除除敵者正圓滿醒盛及甚住於大地之諸大菩薩,最 初發意於無上之最勝菩提,及於學習菩薩之偉大行 時,以大悲愍看遍滿虛空之諸具心而為利益彼諸、 欲令彼諸快樂及欲完全拯救彼諸,故而作發無量數 不清之大願,尤其我們之最勝上師濁時諸具心唯一 怙主阿帝夏大尊者,乃從往昔無數劫前發心而以大 悲愍觀諸走者,尤其為了隨持我們無懼世界之諸具 心,故發無量大願,且如是立誓承諾作勝教及走者 之義。其外以藥師八昆仲逝往樂者,為了拯救濁時 之諸走者而往昔所發如經中詳細記載般特殊大願, 悉皆唯於現在成熟於我們吧。

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

620

願令九生利益及快樂之根本總勝者教,尤其阿帝夏 大尊者之德無比玖洖嘎檔派之大寶教興且盛於諸方 而長久住,持嘎檔派之教且宏揚之諸勝士得長壽乃 至有邊為止堅固,且事業廣大興盛於十方矣。 願依以三寶之諦、一切醒盛菩薩之加持、我們所有 之信仰且想之威力、法界純淨且依且出關係無假之 威力而澈底消除於此地方等所有世界之瘟疫、傳染 病、各種疾病、受傷、惡年、飢餓、家庭不和、人 事紛爭、貧窮、官司訴訟、喪權失勢、商場失利、 事業失敗、諸不欲事、爭吵、內亂、戰爭、地震、 日月蝕、星宿惡兆、各種凶兆及諸不吉祥矣。 願消除被諸毒獸、黑族施害、惡鬼、惡毒精靈等之 傷害矣。 願國家領袖、諸官及黎民百姓悉皆互相和睦共處, 持三寶為上師,且住於十善業之道矣。 願諸具心完全脫離八大怖畏矣。 願諸具心得壽、自在、力及權勢豐盛,且榮華富貴 等諸圓滿向上增長矣。 願諸具心任時亦莫跟著彼諸野蠻、作邊階等具邪見 者走而改邪歸正矣。 願諸集善亦得以戒律學約束而持定及智慧從上而上 增長矣。 願諸集善互相合意,凡是所想如法諸事悉皆立即成 就且對修學勝法所須一切順緣物資成為豐富矣。 願彼諸財產亦莫成為非法之緣而唯一成為如理修甚 深廣大勝法之順緣矣。


619 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

祈求

以此具五欲德除魔劑 堅母等諸三千世界之 境神基主天龍等尤其 無餘域神基主等具大 我們所有施主作任何 而令順緣如想成就歟

大海食子供養地天女 基主會及住於此處之 時常護持玖洖嘎檔派 力諸非人故祈納而以 事時以莫作暴躁嫉妒

參、尾之次第 分六:敦請悲愍且發願、酬謝供養、善迴向、補缺 儀軌、作堅住、祝賀吉祥。 敦請悲愍且發願

祈求以阿帝夏大尊者為主上師本尊三寶偕與住敕會 垂念我吧。祈求加持令彼依此於上師勝者偕子現今 聚會之眼前,以我們諸信於三稀勝且發出甚恭敬心 而作禮拜供養等之善根威力而如是以往昔之諸越具 除除敵者正圓滿醒盛及甚住於大地之諸大菩薩,最 初發意於無上之最勝菩提,及於學習菩薩之偉大行 時,以大悲愍看遍滿虛空之諸具心而為利益彼諸、 欲令彼諸快樂及欲完全拯救彼諸,故而作發無量數 不清之大願,尤其我們之最勝上師濁時諸具心唯一 怙主阿帝夏大尊者,乃從往昔無數劫前發心而以大 悲愍觀諸走者,尤其為了隨持我們無懼世界之諸具 心,故發無量大願,且如是立誓承諾作勝教及走者 之義。其外以藥師八昆仲逝往樂者,為了拯救濁時 之諸走者而往昔所發如經中詳細記載般特殊大願, 悉皆唯於現在成熟於我們吧。

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

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願令九生利益及快樂之根本總勝者教,尤其阿帝夏 大尊者之德無比玖洖嘎檔派之大寶教興且盛於諸方 而長久住,持嘎檔派之教且宏揚之諸勝士得長壽乃 至有邊為止堅固,且事業廣大興盛於十方矣。 願依以三寶之諦、一切醒盛菩薩之加持、我們所有 之信仰且想之威力、法界純淨且依且出關係無假之 威力而澈底消除於此地方等所有世界之瘟疫、傳染 病、各種疾病、受傷、惡年、飢餓、家庭不和、人 事紛爭、貧窮、官司訴訟、喪權失勢、商場失利、 事業失敗、諸不欲事、爭吵、內亂、戰爭、地震、 日月蝕、星宿惡兆、各種凶兆及諸不吉祥矣。 願消除被諸毒獸、黑族施害、惡鬼、惡毒精靈等之 傷害矣。 願國家領袖、諸官及黎民百姓悉皆互相和睦共處, 持三寶為上師,且住於十善業之道矣。 願諸具心完全脫離八大怖畏矣。 願諸具心得壽、自在、力及權勢豐盛,且榮華富貴 等諸圓滿向上增長矣。 願諸具心任時亦莫跟著彼諸野蠻、作邊階等具邪見 者走而改邪歸正矣。 願諸集善亦得以戒律學約束而持定及智慧從上而上 增長矣。 願諸集善互相合意,凡是所想如法諸事悉皆立即成 就且對修學勝法所須一切順緣物資成為豐富矣。 願彼諸財產亦莫成為非法之緣而唯一成為如理修甚 深廣大勝法之順緣矣。


621 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

願於諸生獲得暇滿賢依而作令大乘善友歡悅,且似 如大海般菩薩偉大行作完全圓滿矣。 願於從此處死亡立即以化生方式生於真無量光阿帝 夏大尊者所住具樂或具喜或用空或現喜等十方世界 醒盛之具特國土之蓮花蕊內獅子座上,且甫生便能 親眼見到阿帝夏大尊者等諸醒盛之面容而接受彼諸 所傳之勝法,並作令彼諸之意歡悅而於剎那剎那以 無礙前往於一切醒盛之國土矣。 願彼諸往昔於醒盛眼前立誓護勝教之諸護法及守白 方之天、龍、基主等之威力及威嚴皆圓滿,且守護 勝教、持教勝士偕集善團而如法作幫助矣。 願釋迦摩勝者之總大寶教,尤其德無比玖洖嘎檔 派勝教昌隆且興盛於所有世界及相續不斷出現令諸 具心吉祥之廣大善兆矣。 酬謝供養

分二:賢行願之七支供養、嘎檔書函所出七支供養。

選擇一種而作便可。

最勝酥油燈及勝薰香 以諸最勝衣裳勝嗅及 及諸最勝超凡之結構 彼諸凡諸供養最無上 以信仰於賢行之諸力 以貪瞋恚及癡之原故 以吾所造彼諸盡所有 以吾隨喜於彼諸所有 及諸自勝有學及無學 凡諸十方壞依之諸燈 無阻礙以吾敦請彼諸 以吾甚極合掌作祈求 為諸走者利益及快樂 以吾所作禮拜及供養 之所累積些許善悉皆

而作供養於彼諸勝者 粉末荷包勝山王相同 而作供養於彼諸勝者 廣大亦想於一切勝者 禮拜作供養於諸勝者 以身及語如是以意亦 罪皆以吾各各作懺悔 十方一切勝者醒盛子 且亦凡以諸走者之福 於菩提次第醒盛獲得 怙主轉無上輪於一切 凡諾示現離憂之彼諸 再住於剎土之塵數劫 懺悔隨喜敦請且祈求 以吾為了菩提迴向矣

嘎檔書函所出七支供養

賢行願之七支供養

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘 以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而 於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界 讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德 以勝花朵以及最勝鬘

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣 以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣 皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿 以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者 及諸鐃鈸塗香最勝傘

本禮拜於拜及拜 獻矣天以生住滅 坦白懺悔三門離 隨喜於雖空以顯 祈求於界恆常轉 以生空之法身汝 於何亦不作亡歟 輪迴悟為此般而 且如此般行密讚

境二空之純淨身 不染之無垢供會 生住滅犯過險境 各種身而引無數 以願及相空之輪 除住自成自性外 以此之善迴向諸 引至此般越量宮

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621 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

願於諸生獲得暇滿賢依而作令大乘善友歡悅,且似 如大海般菩薩偉大行作完全圓滿矣。 願於從此處死亡立即以化生方式生於真無量光阿帝 夏大尊者所住具樂或具喜或用空或現喜等十方世界 醒盛之具特國土之蓮花蕊內獅子座上,且甫生便能 親眼見到阿帝夏大尊者等諸醒盛之面容而接受彼諸 所傳之勝法,並作令彼諸之意歡悅而於剎那剎那以 無礙前往於一切醒盛之國土矣。 願彼諸往昔於醒盛眼前立誓護勝教之諸護法及守白 方之天、龍、基主等之威力及威嚴皆圓滿,且守護 勝教、持教勝士偕集善團而如法作幫助矣。 願釋迦摩勝者之總大寶教,尤其德無比玖洖嘎檔 派勝教昌隆且興盛於所有世界及相續不斷出現令諸 具心吉祥之廣大善兆矣。 酬謝供養

分二:賢行願之七支供養、嘎檔書函所出七支供養。

選擇一種而作便可。

最勝酥油燈及勝薰香 以諸最勝衣裳勝嗅及 及諸最勝超凡之結構 彼諸凡諸供養最無上 以信仰於賢行之諸力 以貪瞋恚及癡之原故 以吾所造彼諸盡所有 以吾隨喜於彼諸所有 及諸自勝有學及無學 凡諸十方壞依之諸燈 無阻礙以吾敦請彼諸 以吾甚極合掌作祈求 為諸走者利益及快樂 以吾所作禮拜及供養 之所累積些許善悉皆

而作供養於彼諸勝者 粉末荷包勝山王相同 而作供養於彼諸勝者 廣大亦想於一切勝者 禮拜作供養於諸勝者 以身及語如是以意亦 罪皆以吾各各作懺悔 十方一切勝者醒盛子 且亦凡以諸走者之福 於菩提次第醒盛獲得 怙主轉無上輪於一切 凡諾示現離憂之彼諸 再住於剎土之塵數劫 懺悔隨喜敦請且祈求 以吾為了菩提迴向矣

嘎檔書函所出七支供養

賢行願之七支供養

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘 以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而 於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界 讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德 以勝花朵以及最勝鬘

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣 以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣 皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿 以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者 及諸鐃鈸塗香最勝傘

本禮拜於拜及拜 獻矣天以生住滅 坦白懺悔三門離 隨喜於雖空以顯 祈求於界恆常轉 以生空之法身汝 於何亦不作亡歟 輪迴悟為此般而 且如此般行密讚

境二空之純淨身 不染之無垢供會 生住滅犯過險境 各種身而引無數 以願及相空之輪 除住自成自性外 以此之善迴向諸 引至此般越量宮

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623 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

善迴向 廣式

分二:廣式、略式。

乃須唸《賢行願》、 《入行願》及《七十願》三個或隨一。

《賢行願》

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘 以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而 於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界 讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德 以勝花朵以及最勝鬘 最勝酥油燈及勝薰香 以諸最勝衣裳勝嗅及 及諸最勝超凡之結構 彼諸凡諸供養最無上 以信仰於賢行之諸力 以貪瞋恚及癡之原故 以吾所造彼諸盡所有 以吾隨喜於彼諸所有 及諸自勝有學及無學 凡諸十方壞依之諸燈 無阻礙以吾敦請彼諸 以吾甚極合掌作祈求 為諸走者利益及快樂

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣 以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣 皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿 以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者 及諸鐃鈸塗香最勝傘 而作供養於彼諸勝者 粉末荷包勝山王相同 而作供養於彼諸勝者 廣大亦想於一切勝者 禮拜作供養於諸勝者 以身及語如是以意亦 罪皆以吾各各作懺悔 十方一切勝者醒盛子 且亦凡以諸走者之福 於菩提次第醒盛獲得 怙主轉無上輪於一切 凡諾示現離憂之彼諸 再住於剎土之塵數劫

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

以吾所作禮拜及供養 懺悔隨喜敦請且祈求 之所累積些許善悉皆 以吾為了菩提迴向矣 願供養諸過去醒盛及 凡住於十方諸壞依矣 願凡未臨彼諸於甚速 思圓菩提依次臨醒盛 願彼諸所有十方何處 諸剎廣大而全清淨矣 願以逝往菩提樹王下 勝者及醒盛子甚充滿 願彼諸凡是諸十方之 所有具心無病快樂矣 願諸走者之法之諸義 成為符合且亦成希望 願以吾行彼諸菩提行 且於一切走者念生矣 願吾於諸生鬘死亡生 故而成為恆常作出家 願成為隨一切勝者學 而令賢行全部圓滿且 行戒律行無垢全清淨 恆常不衰成為無過失 以我用天之語及龍語 (願以我用天語及龍語) 施害語及瓶腹語及人 (施害語及瓶腹語及人) 之諸語及一切走者之 (之諸語及一切走者之) 幾何所有聲而說法矣 (幾何所有聲而說法矣)

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623 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

善迴向 廣式

分二:廣式、略式。

乃須唸《賢行願》、 《入行願》及《七十願》三個或隨一。

《賢行願》

所有任誰逝於十方之 以吾對彼諸一切無餘 以賢行之願之諸力量 以剎塵數身極恭敬而 於一塵上塵數諸醒盛 想為似彼於諸法之界 讚歎彼諸諸無盡大海 甚極詮說諸勝者功德 以勝花朵以及最勝鬘 最勝酥油燈及勝薰香 以諸最勝衣裳勝嗅及 及諸最勝超凡之結構 彼諸凡諸供養最無上 以信仰於賢行之諸力 以貪瞋恚及癡之原故 以吾所造彼諸盡所有 以吾隨喜於彼諸所有 及諸自勝有學及無學 凡諸十方壞依之諸燈 無阻礙以吾敦請彼諸 以吾甚極合掌作祈求 為諸走者利益及快樂

壞依三時之諸人獅子 以純淨身語意禮拜矣 以意一切勝者真正住 甚極禮拜於諸勝者矣 皆住於醒盛子之中央 無餘皆以諸勝者盈滿 以諸音之支分大海聲 且以吾讚一切逝樂者 及諸鐃鈸塗香最勝傘 而作供養於彼諸勝者 粉末荷包勝山王相同 而作供養於彼諸勝者 廣大亦想於一切勝者 禮拜作供養於諸勝者 以身及語如是以意亦 罪皆以吾各各作懺悔 十方一切勝者醒盛子 且亦凡以諸走者之福 於菩提次第醒盛獲得 怙主轉無上輪於一切 凡諾示現離憂之彼諸 再住於剎土之塵數劫

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

以吾所作禮拜及供養 懺悔隨喜敦請且祈求 之所累積些許善悉皆 以吾為了菩提迴向矣 願供養諸過去醒盛及 凡住於十方諸壞依矣 願凡未臨彼諸於甚速 思圓菩提依次臨醒盛 願彼諸所有十方何處 諸剎廣大而全清淨矣 願以逝往菩提樹王下 勝者及醒盛子甚充滿 願彼諸凡是諸十方之 所有具心無病快樂矣 願諸走者之法之諸義 成為符合且亦成希望 願以吾行彼諸菩提行 且於一切走者念生矣 願吾於諸生鬘死亡生 故而成為恆常作出家 願成為隨一切勝者學 而令賢行全部圓滿且 行戒律行無垢全清淨 恆常不衰成為無過失 以我用天之語及龍語 (願以我用天語及龍語) 施害語及瓶腹語及人 (施害語及瓶腹語及人) 之諸語及一切走者之 (之諸語及一切走者之) 幾何所有聲而說法矣 (幾何所有聲而說法矣)

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625 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

願和譪並甚勤去彼岸 而且任時莫忘菩提心 願完全消除無餘彼諸 成為遮蔽所有任何罪 從諸業及煩惱魔業脫 且於壞依走者諸亦行 猶如蓮花不被水粘般 日月於虛空無阻礙般 令甚極息滅剎之範圍 以及諸方幾何走惡苦 一切走者置於諸快樂 並且行利益於諸走者 願令菩提行全圓滿且 入於符合諸具心行為 甚極說講諸賢行為且 行於未來一切諸劫矣 願常彼諸所有以何行 與我之行相同者聯合 以身及諸語以及意亦 行諸一切行及願一致 願亦時常值遇凡是作 甚極講說賢行彼諸欲 利益吾之所有諸朋友 以吾任時不破彼諸意 醒盛子所圍繞諸怙主 以吾時常直接看勝者

(願脫諸業煩惱及魔業) (且於壞依走者諸亦行) (猶如蓮花不被水粘般) (日月於虛空無阻礙般) (願令甚消除剎之範圍) (以及諸方幾何走惡苦) (一切走者置於諸快樂) (且行利益所有諸走者)

(願常彼諸所有以何行) (與我之行相同者結伴) (願以身及諸語及意亦) (行諸一切行及願一致) (願亦時常值遇凡是作) (甚極講說賢行彼諸欲) (利益吾之所有諸朋友) (願吾任時不破彼諸意) (願醒盛子所圍諸怙主) (以吾時常直接看勝者)

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

於諸未來劫以不厭倦 亦作廣大供養於彼諸 作持諸勝者之勝法且 令菩提行顯現於一切 完全練習賢之諸行為 亦行於諸一切未來劫 輪迴亦於一切有故而 獲得無盡諸福慧成為 方便智慧持定及全脫 所有功德之無盡庫矣 作看於一塵上塵數諸 剎而且向於彼剎土住 於醒盛之子中央不可 思議諸醒盛行菩提行 甚入如是於無餘一切 方亦於僅髮範圍三時 量數之醒盛大海及諸 剎大海且行於劫大海 作時常入於以一語支 大海之聲響一切勝者 音支完整正如是一切 走者思想音之醒盛語 作以睿之力吾亦甚極 入於彼諸甚極轉輪諸 方式於逝於三時一切 諸勝者之亦無盡語音

(於諸未來劫以不厭而) (亦作廣大供養於彼諸) (願作持諸勝者之勝法) (且令菩提行興盛於諸) (完全練習賢之諸行為) (亦願行於一切未來劫) (願輪迴亦於諸一切有) (故而獲得無盡諸福慧) (成為方便智慧持定及) (全脫諸功德無盡庫矣) (願作看於一塵上塵數) (諸剎而向於彼剎土住) (於醒盛之子中央不可) (思議諸醒盛行菩提行) (願甚極入如是於無餘) (諸方亦僅髮範圍三時) (量數之醒盛大海及諸) (剎大海且行於劫大海) (願時常學知以一語支) (大海之聲響一切勝者) (音支完整正如實一切) (走者思想音之醒盛語) (願作以睿力吾亦甚極) (入聽彼諸甚極轉輪諸) (方式於逝於三時一切) (勝者之亦出無盡語音)

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625 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

願和譪並甚勤去彼岸 而且任時莫忘菩提心 願完全消除無餘彼諸 成為遮蔽所有任何罪 從諸業及煩惱魔業脫 且於壞依走者諸亦行 猶如蓮花不被水粘般 日月於虛空無阻礙般 令甚極息滅剎之範圍 以及諸方幾何走惡苦 一切走者置於諸快樂 並且行利益於諸走者 願令菩提行全圓滿且 入於符合諸具心行為 甚極說講諸賢行為且 行於未來一切諸劫矣 願常彼諸所有以何行 與我之行相同者聯合 以身及諸語以及意亦 行諸一切行及願一致 願亦時常值遇凡是作 甚極講說賢行彼諸欲 利益吾之所有諸朋友 以吾任時不破彼諸意 醒盛子所圍繞諸怙主 以吾時常直接看勝者

(願脫諸業煩惱及魔業) (且於壞依走者諸亦行) (猶如蓮花不被水粘般) (日月於虛空無阻礙般) (願令甚消除剎之範圍) (以及諸方幾何走惡苦) (一切走者置於諸快樂) (且行利益所有諸走者)

(願常彼諸所有以何行) (與我之行相同者結伴) (願以身及諸語及意亦) (行諸一切行及願一致) (願亦時常值遇凡是作) (甚極講說賢行彼諸欲) (利益吾之所有諸朋友) (願吾任時不破彼諸意) (願醒盛子所圍諸怙主) (以吾時常直接看勝者)

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

於諸未來劫以不厭倦 亦作廣大供養於彼諸 作持諸勝者之勝法且 令菩提行顯現於一切 完全練習賢之諸行為 亦行於諸一切未來劫 輪迴亦於一切有故而 獲得無盡諸福慧成為 方便智慧持定及全脫 所有功德之無盡庫矣 作看於一塵上塵數諸 剎而且向於彼剎土住 於醒盛之子中央不可 思議諸醒盛行菩提行 甚入如是於無餘一切 方亦於僅髮範圍三時 量數之醒盛大海及諸 剎大海且行於劫大海 作時常入於以一語支 大海之聲響一切勝者 音支完整正如是一切 走者思想音之醒盛語 作以睿之力吾亦甚極 入於彼諸甚極轉輪諸 方式於逝於三時一切 諸勝者之亦無盡語音

(於諸未來劫以不厭而) (亦作廣大供養於彼諸) (願作持諸勝者之勝法) (且令菩提行興盛於諸) (完全練習賢之諸行為) (亦願行於一切未來劫) (願輪迴亦於諸一切有) (故而獲得無盡諸福慧) (成為方便智慧持定及) (全脫諸功德無盡庫矣) (願作看於一塵上塵數) (諸剎而向於彼剎土住) (於醒盛之子中央不可) (思議諸醒盛行菩提行) (願甚極入如是於無餘) (諸方亦僅髮範圍三時) (量數之醒盛大海及諸) (剎大海且行於劫大海) (願時常學知以一語支) (大海之聲響一切勝者) (音支完整正如實一切) (走者思想音之醒盛語) (願作以睿力吾亦甚極) (入聽彼諸甚極轉輪諸) (方式於逝於三時一切) (勝者之亦出無盡語音)

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627 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

作入於諸一切未來劫 亦以一剎那間我亦入 行凡是彼諸三時量之 劫以剎那間支分而入 以吾於剎那間看彼諸 凡是逝三時人之獅子 恆常以成為幻之全脫 力而入於彼諸之行境 於一塵上成真實凡是 彼諸三時諸剎之結構 如是入往於無餘一切 諸方諸醒盛諸剎結構 我前往於凡是彼所有 未臨壞依諸燈漸次示 得醒盛轉輪離憂甚極 靜邊一切怙主足下矣 以於諸迅捷神變之諸 力及從諸門乘之諸力 及於諸行功德之諸力 以及於諸遍滿慈之力 及從諸善之福之諸力 成為無阻礙之慧力並 智慧方便及持定諸力 作完整成辦諸菩提力 令業之諸力完全消除 而於諸作摧諸煩惱力

(願作入聽一切未來劫) (亦以一剎那間我亦入) (願行凡是彼諸三時量) (劫以剎那間支分而入) (願以吾於剎那看彼諸) (凡逝於三時人之獅子) (且時常以成為幻持定) (力而入於彼諸之行境) (願於一塵上成辦真實) (凡彼諸三時諸剎結構) (且如是入於無餘一切) (諸方諸醒盛諸剎結構) (願我前往於凡彼所有) (未臨壞依諸燈漸次示) (得醒盛轉輪離憂甚極) (靜邊一切怙主足下矣) (願以於諸迅捷神變之) (諸力及從諸門乘諸力) (於諸時行功德之諸力) (於諸以利樂遍之慈力) (從諸所作善之福諸力) (成為無有阻礙之慧力) (智慧方便及持定諸力) (作完整成辦諸菩提力) (願令業之諸力全消除) (而於諸作摧諸煩惱力)

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

令魔之諸力甚極無力 並且作賢行之力圓滿 令諸剎土大海全清淨 而令具心大海全解脫 使令甚極見諸法大海 並且令甚極悟慧大海 使令行為大海全清淨 且令願大海甚極圓滿 並作甚極供醒盛大海 以不厭作行於劫大海 以吾以賢行獲得菩提 醒盛而作畢彼諸無餘 凡是逝於三時之勝者 菩提行之願之諸類別 為了與彼巧者彼之名 稱呼為普賢之諸一切 勝者之首要徒相同行 此諸一切善甚極迴向 願於迴向身語及意亦 純淨且行純淨諸剎全 清淨方面善巧賢何如 吾亦成為與彼全相同 為了從諸行善賢行為 作行柔德聖者之願於 一切未來劫以不厭倦 而作畢彼之事業無餘

(令魔之諸力甚成無力) (並令賢行之力全圓滿) (願令諸剎大海全清淨) (且令具心大海全解脫) (使令甚極見諸法大海) (並令成甚極得慧大海) (使令行為大海全清淨) (且令願大海甚極圓滿) (並作甚極供醒盛大海) (以不厭作行於劫大海) (願以吾以賢行得菩提) (醒盛而作畢彼諸無餘) (凡是逝於三時之勝者) (為菩提行之願諸類別) (願為與彼巧者彼之名) (稱呼為普賢之諸一切) (勝者之首要徒相同行) (故此諸一切善甚迴向)

(願為從諸時門行善賢) (作行柔德之願般於諸) (一切未來劫以不厭倦) (而作畢彼之事業無餘)

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627 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

作入於諸一切未來劫 亦以一剎那間我亦入 行凡是彼諸三時量之 劫以剎那間支分而入 以吾於剎那間看彼諸 凡是逝三時人之獅子 恆常以成為幻之全脫 力而入於彼諸之行境 於一塵上成真實凡是 彼諸三時諸剎之結構 如是入往於無餘一切 諸方諸醒盛諸剎結構 我前往於凡是彼所有 未臨壞依諸燈漸次示 得醒盛轉輪離憂甚極 靜邊一切怙主足下矣 以於諸迅捷神變之諸 力及從諸門乘之諸力 及於諸行功德之諸力 以及於諸遍滿慈之力 及從諸善之福之諸力 成為無阻礙之慧力並 智慧方便及持定諸力 作完整成辦諸菩提力 令業之諸力完全消除 而於諸作摧諸煩惱力

(願作入聽一切未來劫) (亦以一剎那間我亦入) (願行凡是彼諸三時量) (劫以剎那間支分而入) (願以吾於剎那看彼諸) (凡逝於三時人之獅子) (且時常以成為幻持定) (力而入於彼諸之行境) (願於一塵上成辦真實) (凡彼諸三時諸剎結構) (且如是入於無餘一切) (諸方諸���盛諸剎結構) (願我前往於凡彼所有) (未臨壞依諸燈漸次示) (得醒盛轉輪離憂甚極) (靜邊一切怙主足下矣) (願以於諸迅捷神變之) (諸力及從諸門乘諸力) (於諸時行功德之諸力) (於諸以利樂遍之慈力) (從諸所作善之福諸力) (成為無有阻礙之慧力) (智慧方便及持定諸力) (作完整成辦諸菩提力) (願令業之諸力全消除) (而於諸作摧諸煩惱力)

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

令魔之諸力甚極無力 並且作賢行之力圓滿 令諸剎土大海全清淨 而令具心大海全解脫 使令甚極見諸法大海 並且令甚極悟慧大海 使令行為大海全清淨 且令願大海甚極圓滿 並作甚極供醒盛大海 以不厭作行於劫大海 以吾以賢行獲得菩提 醒盛而作畢彼諸無餘 凡是逝於三時之勝者 菩提行之願之諸類別 為了與彼巧者彼之名 稱呼為普賢之諸一切 勝者之首要徒相同行 此諸一切善甚極迴向 願於迴向身語及意亦 純淨且行純淨諸剎全 清淨方面善巧賢何如 吾亦成為與彼全相同 為了從諸行善賢行為 作行柔德聖者之願於 一切未來劫以不厭倦 而作畢彼之事業無餘

(令魔之諸力甚成無力) (並令賢行之力全圓滿) (願令諸剎大海全清淨) (且令具心大海全解脫) (使令甚極見諸法大海) (並令成甚極得慧大海) (使令行為大海全清淨) (且令願大海甚極圓滿) (並作甚極供醒盛大海) (以不厭作行於劫大海) (願以吾以賢行得菩提) (醒盛而作畢彼諸無餘) (凡是逝於三時之勝者) (為菩提行之願諸類別) (願為與彼巧者彼之名) (稱呼為普賢之諸一切) (勝者之首要徒相同行) (故此諸一切善甚迴向)

(願為從諸時門行善賢) (作行柔德之願般於諸) (一切未來劫以不厭倦) (而作畢彼之事業無餘)

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629 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

願諸行為成為無量矣 願諸功德亦成無量矣 且以住於無量行為而 作知曉彼諸一切神變 成為觸虛空之邊幾何 無餘具心邊際亦如是 幾何業及煩惱成為邊 吾之願邊際亦那樣矣 任何以珍寶飾於十方 無邊諸剎而供諸勝者 天及人之諸最快樂亦 供養於剎之塵數劫故 以何聞此迴向之王而 甚極興趣跟隨勝菩提 而以僅生一次信仰亦 此成最勝優越之福矣 以何以發此賢行願則 以彼乃成斷一切走惡 以彼亦成斷諸惡朋友 以彼亦速見彼無量光 彼諸獲得甚得樂而活 彼諸於此壽亦臨幸福 而且普賢何如彼諸亦 於不很久成為彼般矣 以何以無知之原故而 造五無際之諸罪悉皆

(願諸行為成為無量矣) (願諸功德亦成無量矣) (且以住於無量行為而) (作獲得彼諸一切神變) (成無觸於虛空邊幾何) (無餘具心邊際亦如是) (幾何業及煩惱成無邊) (吾願之邊際亦那樣矣)

(彼諸獲得甚得樂而活) (彼諸於此生亦得幸福) (而且普賢何如彼諸亦) (於不很久成為彼般矣) (凡以何以無知之原故) (而造五無際之諸罪皆)

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

以彼倘若唸誦此賢行 則成速完全消除無餘 成為具慧美好相貌及 諸相以及貴族及顏色 以多魔及邊階不勝彼 且成以諸三壞依供養 彼速前往菩提樹王下 抵而為利具心坐於彼 而調一切諸魔偕與軍 菩提醒盛甚極轉法輪 凡以任何持或者講說 或者唸誦此賢行之願 彼之全熟乃唯醒盛智 於勝菩提莫作猶豫歟 猶如以柔德勇士所智 及彼普賢亦像那樣故 吾為跟隨彼諸所有學 此諸一切善甚極迴向 以逝三時之一切勝者 於凡迴向讚歎為最勝 彼故吾之此諸善根亦 為成賢行甚極作迴向 願於吾將成為死亡時 以消除諸一切遮蔽故 直接見到彼無量光而 甚極走往於彼具樂剎

(以彼若誠唸此賢行則) (迅速完全消除無餘罪) (成為具慧相貌莊嚴及) (以諸相飾貴族及顏色)

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629 嘎檔文集第 13 冊 嘎檔行法乙冊

願諸行為成為無量矣 願諸功德亦成無量矣 且以住於無量行為而 作知曉彼諸一切神變 成為觸虛空之邊幾何 無餘具心邊際亦如是 幾何業及煩惱成為邊 吾之願邊際亦那樣矣 任何以珍寶飾於十方 無邊諸剎而供諸勝者 天及人之諸最快樂亦 供養於剎之塵數劫故 以何聞此迴向之王而 甚極興趣跟隨勝菩提 而以僅生一次信仰亦 此成最勝優越之福矣 以何以發此賢行願則 以彼乃成斷一切走惡 以彼亦成斷諸惡朋友 以彼亦速見彼無量光 彼諸獲得甚得樂而活 彼諸於此壽亦臨幸福 而且普賢何如彼諸亦 於不很久成為彼般矣 以何以無知之原故而 造五無際之諸罪悉皆

(願諸行為成為無量矣) (願諸功德亦成無量矣) (且以住於無量行為而) (作獲得彼諸一切神變) (成無觸於虛空邊幾何) (無餘具心邊際亦如是) (幾何業及煩惱成無邊) (吾願之邊際亦那樣矣)

(彼諸獲得甚得樂而活) (彼諸於此生亦得幸福) (而且普賢何如彼諸亦) (於不很久成為彼般矣) (凡以何以無知之原故) (而造五無際之諸罪皆)

住名為向阿帝夏大尊者千供儀軌吉祥洋溢論矣

以彼倘若唸誦此賢行 則成速完全消除無餘 成為具慧美好相貌及 諸相以及貴族及顏色 以多魔及邊階不勝彼 且成以諸三壞依供養 彼速前往菩提樹王下 抵而為利具心坐於彼 而調一切諸魔偕與軍 菩提醒盛甚