__MAIN_TEXT__

Page 8

8

«Каскад» • Июнь / June 2009 №12(336) • Cascade Russian Newspaper

Семнадцатый день еврейского месяца Тамуз (день поста и скорби, выпадающий в этом году на 9 июля) исторически связан у нашего народа со многими несчастьями. И именно в этот день 10 лет

назад окончил свой земной путь декан всемирно известного балтиморского колледжа "Нэр Израиль" ("Свеча Израиля"), раввин ШмуэльЯаков Вайнберг (19231999 гг.). В память о р. Вайнберге мы

предлагаем вашему вниманию две его знаменитые лекции, посвященные истинности Иудаизма и неделимости земли Израиля.

РАЗУМНО ЛИ НЕ ВЕРИТЬ В БЖЕСТВЕННОСТЬ ТОРЫ? Раввин ШмуэльЯаков Вайнберг Зададимся вопросом об авторстве Торы  Пяти книжия Моисеева. Кто же создал это творение? По нятно, что оно либо произведение человеческих рук, либо Бга, третьего не дано. Вообразим, что созда телем его был человек. Кем был он? Быть может, ев реем? Разумеется, нет: невозможно представить, что еврей написал эту книгу, ибо если ее автор  ев рей, то в Пятикнижии было бы написано хоть чтото лестное о еврейском народе. Тора не превозносит ни единого представителя этого народа, пусть его даже зовут Авраамом, Исааком или Яаковом. На первый взгляд мы видим их или самих одураченны ми, или водящими за нос других. А братья Иосифа, продавшие его в рабство?! А наши предки, изобра женные в Торе рабами, которые и после освобожде ния из Египта не прекращали ныть и проситься на зад?! Разве не мог гдето записать автореврей хоть чтото хорошее о евреях? На протяжении всех пяти книг Торы  от начала книги Бытия и до конца Второ закония  мы находим только один возвеличивший евреев поступок, когда у горы Синай наши предки сказали: "Сделаем и выслушаем" (Исход, 24:7), тем самым, поставив на первое место исполнение запо ведей, а не постижение их причин,  преданность ев реев Бгу была настолько безгранична, что заповеди были для них аксиомой, а не теоремой, которую еще предстояло бы доказать. Можно было подумать, что когда после завер шения описанной в Пятикнижии исторической эпохи евреи утвердятся в Земле Обетованной, построят великий Храм в Иерусалиме, станут непобедимы на полях сражений, то они подредактируют свою исто рию, да и ктонибудь вставит доброе словцо. Ничего подобного: мы столкнемся главным образом с кри тикой и сетованиями! А знаменитые еврейские ге рои? К примеру, царь Израиля Давид предстает на первый взгляд сластолюбивым, а царь Соломон  бесчувственным к нуждам народа. Но ведь должен же был ктото, гдето, когдато совершить чтони будь приличное?! Даже самобичеватели, переписы вающие в последние годы американскую историю, находят там личности, достойные похвалы,  не за бывайте, что теперь слава "моей державы" перво степенна для американца! Почитайте памятники древнеегипетской истории. Египтяне ни разу не про играли войну. То же сообщат и памятники Вавилона: они всегда были только победителями. Все их исто рические хроники олицетворяют успех и блеск, и чтобы узнать, где же египтяне терпели неудачи, на до сравнить истории разных народов. Из вышесказанного логически ясна абсурдность приписывания авторства Пятикнижия еврею. Следо вательно, у нас остаются две альтернативы: Тора была создана либо Бгом, либо махровым антисеми том, никем более. И если это дело рук последнего, то воистину поразительно, как этот писательюдо фоб сумел убедить евреев принять его учение. Это не поддающееся уже никакому объяснению чудо! Что ж, заглянем правде в глаза: невозможно объяс нить, как Тора стала Книгой евреев, если ее не соз дал сам Бг! Подойдем серьезно к вопросу авторства в лите ратуре, поговорим о книгах. Нет на свете оригиналь ных фабул. Так, сказки, похожие на те, которые слу шают южноамериканские дети, есть и у эскимосов Северной Америки, а если в США рассказывают о бедной Золушке, то мы найдем подобную историю и в Индии, и в Африке. Конечно, имена персонажей изменятся, но смысл будет все тот же. Рассмотрим теперь "сюжеты" историй разных народов. Здесь то же проявляется похожая схема. Мы обнаружим, что все они развиваются по одному сценарию: силой Б жественного предначертания возникают словно Фе никс из пепла народы, возвеличиваются во славе, существуют какоето время, а затем уходят в небы

тие. Но есть среди всех исто рий две исключительные по продолжительности и следу, оставленному в мировой исто рии, по своему величию сла вы. Это  истории греческого и еврейского народов. Ни до, ни после на Земле не было тако го расцвета философской мысли и торжества красоты, как в Греции. Она обладала сочной, невероятно богатой культурой, процветавшей в течение многих столетий и по влиявшей на мировоззрение всего человечества. Но и Гре ция повторила исторический путь других народов, и ее про существовавшая столетия уникальная культура навеки исчезла. В этой связи особен на история евреев. Ниже мне бы хотелось проиллюстрировать уникальность на шего народа, связанную с волей Провидения, но не просто с материальным существованием. Этой уни кальностью проникнуты все сферы еврейской жиз ни. 1. Сколько лет хваленой американской системе народного образования? Она существует менее двух столетий благодаря деньгам налогоплательщи ков. А у нас, евреев, ей уже более двух с половиной тысяч лет. Разве это не удивительно: еврейскому об разованию больше 2500 лет, а нееврейскому  ме нее 200 лет! Еще две с половиной тысячи лет назад мы поняли абсолютную необходимость существова ния системы образования для детей, а не евреи осознали это лишь спустя 2300 лет. 2. Здесь я осмелюсь предложить вам собствен ную теорию, также показывающую уникальность ев рейского народа. Существует в истории книгопеча тания термин "инкунабула", относящийся к ранним печатным изданиям, в особенности выпущенным до 1500 года, еще до широкого распространения типо графского разборного шрифта  подвижных литер Иоганна Гутенберга. Инкунабул в мире есть десятки тысяч. С распространением же подвижных литер произошла в книгопечатании настоящая революция: книги стали тиражировать тысячами. Однако важно заметить, что еврейских книг тогда почти не было отпечатано. Лишь спустя много лет у евреев, "наро да Книги", появился первый печатный Талмуд. Я бы хотел, чтобы вы задумались над этим кажущимся загадочным явлением. Сегодня в Израиле издается в десять раз больше книг на душу населения, чем в любой другой стране мира. В мировом масштабе ев рейское книгопечатание приносит колоссальные до ходы. Только в одной Америке религиозные еврей ские книги издаются сотнями тысяч для сравнитель но малой доли населения. Сотнями исчисляются ев рейские книжные магазины. Однако первый всплеск мирового книгопечатания почти не затронул евреев. Почему? В то время не евреи в большинстве своем были неграмотными. Книгопечатание указало им путь,  дало небывалую возможность научиться чи тать, иметь свои книги. Поэтому книги стали печа таться многими тысячами. Подругому обстояло де ло с евреями. Ведь еще во времена рукописных книг, создание которых требовало много времени и невероятного труда переписчиков, евреи обладали десятками тысяч книг. В каждом доме были молит венник, Пятикнижие, комментарии мудрецов. Оче видным доказательством этого служат сожжения христианами Талмуда в XXIII веках в Париже, Риме и Неаполе. Сотни возов Талмуда  больше книг, чем вмещали библиотеки Парижа и Рима  было сожже но. Свидетели сообщали, что однажды в Париже за день сожгли более ста телег фолиантов Талмуда, а

ведь каждый том писался вруч ную годами! С началом массово го книгопечатания не было боль шой надобности у евреев в печат ных изданиях изза обилия руко писных книг. Лишь постепенно, с обветшанием этих книг и возник новением потребности в их заме не, стали использовать они печа тание. Но все же, пару столетий евреи еще обходились сотнями тысяч имевшихся манускриптов. Разве не уникален тот факт, что мы, единственные из всех наро дов Земли, были поголовно гра мотны еще до широкого распро странения книгопечатания и име ли тысячи книг, необходимых для воспитания и существования сво их потомков? Можно ли объяс нить эту удивительную уникаль ность? Среди всех народов мира существовал только один поголовно грамотный, об ладавший сотнями тысяч трудолюбиво переписан ных книг народ. И куда бы ни бежали евреи от кро вожадных толп погромщиков, они всегда уносили книги с собой. 3. А вот еще факт, почти не поддающийся объяс нению. Человечество породило множество религий. Их всех объединяет то, что у каждой есть книги обы чаев, наставлений и догматов. Но ни одна из этих религий не требует от своих последователей: "Ду май, читай, знай!" С вопросами веры следует обра щаться к священникам. И только одна в мире рели гия обязывает верующих думать, читать и знать. Это  Иудаизм. Что же подразумевается под сей религи озной обязанностью, заповедью? Бг как будто гово рит нам: "Милые дети, Я не хочу, чтобы религия пре вратила вас в автоматы! Это вам выносить религи озные решения, основываясь на Торе, это вам по нять что, как и зачем выполнять, это вам постигать первоисточники веры и заповеди!" 4. Поговорим подробнее об этой вышеприведен ной глубочайшей и сложнейшей стороне Иудаизма. Что подразумевают религии, не обязывающие ве рующих мыслить? Слепую веру! Смею утверждать (и я несколько колеблюсь высказать это вслух, так как знаю, как трудно современному человеку произ нести такое), что все религии, основанные на слепой вере, непременно ложны. Без слепой веры невоз можно быть христианином, мусульманином, будди стом, мормоном или последователем "христианской науки". Человек просто должен слепо поверить, ска зать: "Верую!" Он должен поверить Мэри Бэйкер Эд ди, основателю "христианской науки", что Гсподь дал ей ключ к невиданному пониманию слов Свя щенного Писания. Он должен поверить основателю мормонов Джозефу Смиту, утверждавшему, что не бесный посланник Морони явился к нему с золотыми пластинами, содержавшими "Книгу Мормона". Он должен принять это. Почему? А так! Просто принять сердцем, довериться  и точка. Но почему? А потому, что это  голос сердца! Но разве голос сердца явля ется серьезной основой для признания чеголибо? Существует ли то, чего не допустило бы наше серд це при наличии соответствующей мотивировки, будь то убить или любить, разрушать или строить?! Чело веческое сердце может позволить и позволит что угодно. К чему же ведет слепая вера? К духовной слепоте, но не к духовному Источнику. Такая вера необходима всем религиям, построенным на учени ях, созданных людьми. Ведь довериться человеку без слепой веры нельзя, ибо если ктото заявляет, что Бг говорил с ним и открыл ему Высшую Волю, Желание и Учение, то на это всегда можно вопро сить: "Откуда известно, что Гсподь говорил с тобой, как узнать это наверняка?" И единственное, что смо

Profile for Goubernia Corp.

KACKAD 336  

Cascade Russian Newspaper

KACKAD 336  

Cascade Russian Newspaper

Profile for kackad
Advertisement