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PRESENTACIÓN

MAS SOLIDARIA

¿Quiénes somos? Somos una ONG independiente, sin inclinación partidaria ni religiosa, conformada por voluntarios que trabajan en pos de lograr una mayor inclusión social en la ciudad de Rosario. Nuestras políticas de acción abordan tres actividades principales: recorridas solidarias, apoyo escolar y cooperativa de trabajo. La Cooperativa de Trabajo, es la primera acción directa hacia la reinserción social y laboral de las personas en situación de calle, entendiendo como fundamental el valor del trabajo. Producimos y comercializamos

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ensaladas y alfajores de maicena, buscamos expandir el mercado gastronómico. Las

recorridas solidarias se realizan dos veces

por semana en cuatro zonas de la ciudad de Rosario. Logramos establecer una relación de confianza con personas en situación de calle, o estado de vulnerabilidad. El Apoyo Escolar se desarrolla en dos espacios los dias viernes y sábados. Además apuntamos a fomentar valores de solidaridad y respeto, generando espacios de

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participación y encuentro. Para lograr una buena organización, el movimiento

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cuenta con diferentes células de trabajo que atraviesan transversalmente las actividades, de modo que el accionar se realice de manera descentralizada. Es decir, las células permiten que cada actividad posea cierta auto-nomía. 1


OPINIÓN

MAS SOLIDARIA

¿CUÁLES SON LOS GESTOS SOLIDARIOS? M

uchas ideas mueren por falta de acción más que por cualquier otro motivo, ideas que pudieron haber cambiado muchas vidas.

de lavar su marca con acciones de caridad, que en general son ampliamente apoyadas por los grandes medios y bien recibidas por gran parte de la sociedad.

Tomar algún tipo de compromiso solidario con la sociedad para poder paliar las necesidades de las personas que están en situación de calle, es el principal objetivo de MAS, un grupo humano que lleva adelante este proyecto con firmes convicciones personales.

Y nosotros en el medio, nosotros somos el medio, ¿qué es lo importante? ¿la motivación o la acción? Porque si cuestionamos las motivaciones, las acciones se hacen sospechosas, evadir culpas, estar tranquilo con uno mismo, quedar bien con alguien, pero si por un momento nos olvidamos de las motivaciones y solo pensamos en la acción, quien se negaría a recibir alimentos, recursos, ropa, que de otra manera costaría mucho tiempo y esfuerzo juntar.

Es válida la aclaración del primer párrafo para poder escribir sobre la solidaridad, que es un tema de debate constante en las reuniones del movimiento, el decidir qué tipos de donaciones y gestos recibir y de quien provienen.

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Frecuentemente nos encontramos frente a propuestas de donaciones, campañas o apoyos provenientes de dudosos protagonistas, y los llamamos asi porque ellos son multinacionales, gobiernos y/o gestiones que por un lado tienen responsabilidades directas con el malestar social y por el otro tratan

Tenemos bien en claro como movimiento y como personas que estamos haciendo acá, pero llegan estas circunstancias y de alguna forma u otra te ponen entre la espada y la pared, si aceptas ¿Sos peor persona? ¿Estás ayudando a una empresa que no lo merece?, por otro lado, aceptas y tenes muchos mas recursos y llegada a las personas que queres

ayudar y si te negas. ¿Qué ganas? ¿Qué perdes? ¿A dónde va lo que rechazas? Preguntas que te dan vuelta en la cabeza y no podes responder fácilmente y te hacen reflexionar ¿Qué importancia tendrá en nuestros actos, la motivación que los impulsa? ¿Será que acaso al caballo regalado habrá que mirarle los dientes según de quien proviene? En la presente edición, podemos leer acerca de las recorridas nocturnas y ahí muy detalladamente darnos cuenta cuan gratificante es poder dar, y la mayoría de las veces no damos los que no sobra, damos lo que tenemos y muchas veces nuestro tiempo es lo más valioso que tenemos. También nos encontramos con Gustavo Cruz, el cual en una profunda entrevista, también nos va a dejar su visión del tema y es en la cual nos apoyamos para concluir: “Hay mucha gente que participa a modo de caridad y mucha gente que participa a modo solidario comprometido. En este sentido, con la caridad das lo que te sobra y en la solidaridad compartís lo que tenés”.


MAS SOLIDARIA

“NUESTRO TRABAJO VA ESOS PIBES NO EST Gustavo Cruz, uno de los fundadores y voluntarios del MAS, nos cuenta su experiencia en relación al trabajo social y cómo se manejan para llevar adelante sus propósitos “Las noticias siempre eran que se moría algún viejo o alguna señora que estaba en la calle por el frío, por hambre o porque el estado no se hacía cargo de eso, entonces me parecía el lugar donde yo podía sumar”, cuenta Gustavo, quien participa desde el comienzo en este proyecto. Gustavo empezó a recorrer su camino en organizaciones solidarias en espacios como Ciudad Unida y Sol de Noche, pero debido a las diferencias en la forma de concebir el trabajo, decidió emprender su propio camino, junto a un grupo de compañeros, con la creación del Movimiento de Acción Solidaria. ¿Cómo comenzaste a trabajar? ¿Cuáles fueron los primeros trabajos que hicieron? — Nos reunimos en mi casa una noche y de ahí surgió la posibilidad de hacer bandejas de comida, como hacíamos en la otra organización. Hacíamos algunos recorridos que ya teníamos marcados que eran el centro, un poco la peatonal y algunas partes del bajo. En un principio, llevábamos unas 30 bandejas de comida más o menos [ahora son aprox. 120 bandejas].

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¿Y por qué decidiste participar? ¿Qué te hacía ruido que empezaste a organizar esto? — Las noticias siempre eran que se moría algún viejo o alguna señora que estaba en la calle

por el frío, por hambre o porque el estado no se hacía cargo de eso, entonces me parecía el lugar donde yo podía sumar. ¿Qué trabajo haces en el movimiento ahora? — Ahora estoy abocado exclusivamente al trabajo de la cooperativa que es un proyecto de laburo para la gente en situación de calle, donde tienen posibilidades concretas de laburo, entonces la idea es incluirlos en un sistema formal y por eso generamos una especie de cooperativa, que todavía no es cooperativa legal pero tiene los mismos valores, se desarrolla de la misma forma y laburamos de lunes a viernes desde las 8 de la mañana a 2 o 3 de la tarde. Hacemos ensaladas de frutas y todo lo que tiene que ver con alimentos saludables para empresas, locales e instituciones también. Y ese es el trabajo fulltime al que estoy dedicado. ¿Y cuál de todas las actividades que hace el movimiento te parece más importante? — El apoyo escolar, que son los viernes en un espacio que fue cedido por una iglesia que está “YO QUERÍA QUE LA ORGANIZACIÓN SOCIAL NO TUVIERA NINGUNA VINCULACIÓN CON LO POLÍTICO NI LO RELIGIOSO”.

en calle Pellegrini, que contiene a los pibes que antes estaban laburando con sus padres en situación de calle. Ese me parece el proyecto más importante primero porque genera esta transformación desde los inicios con los pibes, digamos. Y después porque esa transformación se está viendo con el correr del tiempo. Entonces, lo que yo pensaba era que en un principio lo fundamental era tratar de rescatar a los pibes de esa situación, está dando sus frutos ahora. Porque los pibes tienen su escolaridad, digamos, no faltan, están pudiendo pasar de grado. Eso va a permitir que el día de mañana esos pibes no estén en la calle, que es lo que nosotros no queremos que pase. Por eso me parece el proyecto más importante, la idea es generar una transformación desde los inicios. Es importante contar con una institución que aborde esa situación. Hablame de la participación o de la solidaridad como concepto. ¿Cómo las pensás vos? — Muchas cosas con el tema de la participación y de la solidaridad. Hay dentro del grupo y en la sociedad varios tipos de participación o de formas de solidaridad, que tiene que ver con la caridad o con la solidaridad bien llamada. Y ésta, en el buen sentido, que yo creo es la solidaridad con participación y compromiso personal, digamos, poner el cuerpo a la situación. La solidaridad por caridad


ENTREVISTA

MAS SOLIDARIA

A PERMITIR QUE MAÑANA EN EN LA CALLE” es dar algo que te sobra. Hay mucha gente que participa a modo de caridad y mucha gente que participa a modo solidario comprometido. En éste sentido, con la caridad das lo que te sobra y en la solidaridad compartís lo que tenés. ¿Qué mensaje tuyo te gustaría que trascienda? — Yo creo que el compromiso es fundamental porque sin compromiso no hay transformación. Y me gustaría que todo el mundo se pueda comprometer en cualquier ámbito, desde donde sienta que le corresponde, en donde esté, en cualquier círculo. Que se comprometa con el otro para poder darle una mano. Ser solidario desde ese punto de vista, no sólo con las vulnerabilidades sociales sino en un espectro mucho más amplio. Me refiero al hecho de ser más compañeros con el vecino, con el hermano, con el familiar. Que el compromiso sea poner el cuerpo para con el otro. Y el otro no siempre es un extraño. Y también me parece importante tener en cuenta que a veces “el extraño” a su vez es otro, osea, es persona. ¿Cuál crees que es uno de los principales problemas a nivel social? — Ésto: la falta de compromiso en todos los ámbitos, individual, privado y de parte del estado. no tengo ninguna duda. Explicáme el modo de trabajo de MAS desde tu punto de vista. — Bueno, MAS es un grupo de personas que tiene intenciones de participar y es abierto a cualquiera, es horizontal que trabaja así: las decisiones son de todos. Hay una heterogeneidad

de compromisos, de personas y de ideologías que hace que se planteen un montón de situaciones dentro del grupo. Pero para ser más concretos, nos reunimos todos una vez por mes, estamos divididos en células de

“YO CREO QUE LA SOLIDARIDAD ES CON PARTICIPACÓN Y COMPROMISO PERSONAL”

trabajo, cada célula tiene un representante o un encargado. En esas reuniones nos planteamos cuáles son los objetivos y cómo lo vienen desarrollando cada una. Se divide en varios proyectos: están las recorridas, los apoyos escolares y la cooperativa. Cada uno de los proyectos es diferente, son autónomos pero abordan a todos los compañeros que laburan en las distintas células. Después están las recorridas que son el instrumento principal del Movimiento, que se reparten comida y se aborda a las personas que están en situación de calle, que laburan o

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MAS SOLIDARIA tamente loable. Eso después fue transformándose en el tiempo y los trabajadores en lucha de La Toma vieron que podían darle una mirada un poco más social y un abordaje donde todos los colectivos sociales y culturales que están dando vuelta en la ciudad pudieran hacerse parte de ese espacio. Y la verdad que me parece extraordinario. Más allá de las diferencias que pudiera haber con la línea de políticas que tienen los trabajadores de La Toma, me parece un espacio muy bueno para la sociedad en su conjunto.

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¿Cómo proyectas a MAS en el futuro? — Mi pensamiento, que no tiene que ver porque MAS es una proyección colectiva, pero lo que yo siempre soñé es tener una institución que aborde todas estas problemáticas con la gente en situación de calle, esa viven en la calle. Se le da con- Y Laura, que todavía vive en si- institución podría ser el Motención, se presta un oído y se tuación de calle en la terminal vimiento de Acción Solidaria, trata de resolver algunas situa- de ómnibus. pero que funcione integralmenciones personales que tienen. te, desde el apoyo escolar hasSe hacen lunes y miércoles, nos ¿Cuáles son los objetivos a ta el trabajo, todo lo que tenga juntamos en La Toma, cocina- corto plazo? que ver con el abordaje intermos ahí, ahí se divide la ropa — Sustento económico para disciplinario. Y que estas persoque se pidió en la recorrida an- una vida más digna. Y además nas, que el estado y el sistema terior y bueno, hacemos cuatro empezar a generar una cultura despojan y no tienen en cuenta, zonas. Y después está la coope- del trabajo y fomento de valores puedan contar con una institurativa, donde hay tres personas que pueda generar un cambio ción que aborde esa situación. que estaban en situación de ca- en sus actitudes. Y me parece lle y que ahora están laburando que estos objetivos pueden ver- ¿En qué te parece que se ahí. Y trabajamos de lunes a se a corto plazo porque ya no- diferencian de otras orgaviernes de 8 a 14 en la casa de tamos varios cambios que nos nizaciones sociales que haun compañero, pero la idea es hacen sentir muy orgullosos. cen lo mismo? ampliarlo y llevarlo a otro lugar Por ejemplo, con Estela, que re- —Si bien todas realizamos acdonde nos estabilicemos. Esos cuperó contacto con su familia, tividades similares, ninguna es son los proyectos más grandes además de la posibilidad de la totalmente igual a otra. Creo y concretos. pensión. O Laura, que por fin que somos la primer ONG de pudo dejar a su ex pareja, que este tipo en incorporar una Actualmente ¿cómo está la golpeaba, porque ya no de- cooperativa de trabajo. Adeconformada la cooperati- pende de él económicamente, más, nuestra horizontalidad. va? y además se animó a estudiar Participé de otras agrupaciones — Ahora somos entres dos y porque se puede cubrir los gas- y me fui por la forma vertical de tres volutarios los que estamos tos mínimos. Empezó una tec- la toma de decisiones. Nosotros participando diariamente y nicatura en electrónica. nos basamos en el respeto y la también tres personas que cohorizontalidad como algunos nocimos durante las recorridas. ¿Qué significa la Toma para de nuestros principales valores. Miguel, que no está en situa- vos como espacio o como ción de calle pero sí en un mo- emblema? mento bastante complicado e —En primer lugar me parece un “QUEREMOS EMPEZAR inestable de su vida. Estela, que espacio de lucha, donde los traA GENERAR UNA vivía en la zona del Bajo, pero bajadores se levantan ante una CULTURA DE TRABAJO Y ahora gracias a la cooperativa injusticia, reclaman sus puestos FOMENTO DE VALORES” logró alquilarse una pensión. de trabajo y me parece absolu-


FOTORREPORTAJE

MAS SOLIDARIA

“NO PRETENDEMOS VER EL CAMBIO, SÓLO HABER DEJADO

ALGO”

Keyla tiene cinco años y es una de las niñas que concurre semanalmente al Apoyo Escolar en un salón de la Iglesia Nuestra Señora del Carmen, un espacio cedido sin compromiso. Allí los niños realizan sus tareas escolares de 17 a 19 horas y reciben una merienda, pero el fin es que, a través de estas actividades, no sólo puedan llevar la escolaridad al día, sino también apropiarse de esta posibilidad, encontrarse para compartir y construir otros valores fuera de la calle.

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MAS SOLIDARIA

Si bien la ONG no se vincula a lo religioso, la iglesia les cede el espacio sin compromiso. Allí concurren fundamentalmente los hijos de los cuidadoches que trabajan en Pellegrini. Algunas madres esperan a los niños mientras se desarrolla la actividad, mientras que otras suelen sumarse a talleres de alfabetización para aprender o mejorar su lecto-escritura.

Los niños realizan las tareas que les quedan pendientes de la escuela, practican aquellas materias que les resultan más difíciles y, por último, trabajan con el contenido académico que ellos prefieran. Los voluntarios tienen preparadas distintas carpetas con actividades para llevar a cabo en caso de que sea necesario. También hay tiempo para la recreación donde usualmente eligen dibujar o los juegos didácticos. Además se realizan jornadas especiales como talleres de valores, festejos de cumpleaños o día del niño e incluso talleres de computación o sexualidad.


FOTO-REPORTAJE

MAS SOLIDARIA

Además de brindarles apoyo escolar, los voluntarios disponen de una copa de leche para que los niños puedan merendar. La merienda suele utilizarse a modo de recreo, Esto, la mayoría de las veces, puede hacerse gracias a distintas donaciones (de particulares o de negocios). El único gasto fijo que proviene por parte de la organización es la recarga de la tarjeta de colectivo para que lo económico no sea un impedimento que dificulte la concurrencia.

Con la misma lógica que las Recorridas Solidarias, en el apoyo también se busca generar un vínculo con los niños y sus familias, de modo que los voluntarios puedan trabajar con otras problemáticas que se presenten en la vida de los niños, tal y como desalojos en las zonas donde viven, abusos, consumos y relaciones interpersonales. Es por eso que en varias oportunidades los voluntarios se encuentran con los niños en otros ambientes, han conocido sus hogares y sus escuelas.


MAS SOLIDARIA

ANDAR SUS PASOS Por Pilar Martínez

La previa

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erca de las 18 horas un grupo de pibes y pibas se congrega en la cocina del centro cultural para dar rienda a un laburo que realizan dos veces semanalmente por pura vocación: las Recorridas Solidarias para personas en situación de calle. El clima es cálido y no sólo por el calor de las hornallas gigantes sino porque abunda lo abrazador del compromiso. Al principio eran tres jóvenes, preparando kilos y kilos de arroz: trece, en total, es la suma que creían necesaria para poder llenar ciento veinte bandejas de comida y con suerte, ciento veinte estómagos. Al final, éramos diecisiete, hombres y mujeres por igual (incluida ésta cronista) en una labor sin descanso: lavamos ollas gigantes, embandejamos, cubrimos con films, hicimos jugos, limpiamos todo (siempre, hasta la última baldosa del piso) y hablamos bastante. “Chicos, el 24 tenemos que estar presente en la marcha por la memoria”, comenta una compañera llamada ventar herramientas para aborGisela, el resto asiente, sonríe. dar aquella otra realidad que Que el lugar es cálido ¿lo dije? tenemos a un costado. El motor del compromiso sólo arranca con amor, qué más sino. Las bandejas son Las bandejas con arroz, verduras y salsa, algunas frutas, cosólo una excusa para cina limpia: listos para partir. “Todavía no”, replica la misma acercarnos a hablar chica que mencioné antes. “Hagamos una ronda de convivencia, hoy que somos muchos”. La El trabajo es cansador y tiene ronda se basa en presentarse a doble vía. La física: todo lo que los nuevos compañeros, explidebe hacerse en la cocina, que car qué zonas hace cada uno y no es poco. La mental: hacer cuáles son las problemáticas a veces de psicólogo, otras de existentes en las mismas, bustrabajador social o abogado, in- cando, además, una posible so-

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Esquina Entre Ríos y Tucumán , 20

lución conjunta. Sirve para que todos estén al tanto de lo que sucede en cada lugar. También para contar las buenas historias, las que alimentan el cuore para seguir andando el camino. Los voluntarios más antiguos le explican a la nueva voluntaria lo que les parece fundamental tener en claro al momento de arrancar con las recorridas: “las bandejas de comida son una excusa para acercarnos a hablar, encarar una relación, profundizarla, resolver así lo que esté a nuestro alcance o, a veces, simple, pero sumamente necesario, prestar un oído”. Las recorridas


CRÓNICA

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S: LA RECORRIDA La Toma, 23 del mes de marzo, Rosario. bienestar y amor a todos”. Ambas coincidieron: “no me da vergüenza decir que lo hago por mí también”.

El comienzo

Ahora sí, ésta banda sale a deambular por cuatro grandes zonas de la ciudad de Rosario. Me toca acompañarlos al Bajo, zona que sí o sí debe realizarse en auto por ser una de las más largas en distancia (aunque también en donde se encuentra menos gente). Somos cuatro personas quienes subimos al auto con quince bandejas de comida. Nuestra primera parada fallida se da en la Maternidad Martin: suele haber gente durmiendo allí, pero hoy no es el caso. Sebastián, el conductor designado, cuenta que nos estamos desviando de la zona que nos corresponde propiamente. “La Martin solía ser una zona en sí misma que dejamos de hacer porque se redujo el número de gente que para acá, pero 0hs . Los voluntarios se dirigen a la zona de Pellegrini para comenzar la recorrida. siempre que puedo me hago una escapada porque solemos Ph: Julieta Fajardo encontrarnos con algunos cada son la materia prima, el contac- que esto me va a hacer bien”, tanto”, explica. to primero para poder encarar dice. Al respecto, otra de las vodespués todo lo demás, la idea luntarias, Silvana, comenta que es evitar caer en el simple asis- en un principio se sumó a MAS No me da vergüenza tencialismo. por obligación personal porque Guadalupe es el nombre de la también estaba cansada de midecir que lo hago chica que daba sus primeros rar el mundo y quejarse, como pasos en el Movimiento y rela- si fuera una vidriera, pero hoy por mi también tó, con firmeza, que estaba acá puede decir que MAS es uno de por empatía: le importa lo que los lugares donde se siente feliz. le pasa al otro y está cansada de “Ayudar no es relegarse a se- Tenemos que evitar pasar por verlos como parte del paisaje gundo plano y priorizar a quien otro de los lugares frecuentes sin hacer nada por mejorarlo un concretamente se está ayudan- en boulevard Oroño debido a la poco. Pienso en la importancia do, no creo en el discurso típico explosión de gas que se sucedió de que existan jóvenes así, artis- religioso, no creo en la caridad. más temprano por lo que aún tas: intentando pintar paisajes Y aún menos en la lástima. Ha- no está permitido pasar por la nuevos. “Y te voy a ser sincera, cer algo no es regalarle tiempo zona. Es así que nos dirigimos además estoy acá por mí. Creo al otro, es regalarnos tiempo, hacia lo que se entiende por el

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MAS SOLIDARIA nómade: es raro que duren mucho tiempo en un mismo lugar. “Pero solemos recordar las caras y siempre tratamos de buscarlos. Puede ser al cabo de un tiempo pero terminamos por volver a vernos”, me cuentan.

Rubén Perez

Picu Fraga, cocinando en la Toma.

Bajo explícitamente: los linderos del río Paraná.

so cantante de cumbia. También nos dijo que se estaba muriendo a lo Fontanarrosa, por Un tal Agustín Santucho esclerosis múltiple, y que había bajado veinte kilos en cuarenEn calle Paraguay y Salta tene- ta días. Quién sabe si algo en mos una parada imprevista: un su discurso podría ser cierto… hombre durmiendo en las afue- Tal vez aquella mención de una ras de la iglesia. No lo conocían posible muerte cercana. El úniy dudaban en despertarlo: Se- co axioma constatable es que bastián es propicio a hacerlo afirmó ser un guerrero canalla con todos, Silvana no. El prime- y sacó del bolsillo de atrás de ro le ganó de mano y quien lue- su pantalón un poster de los jugo se presentaría como Agustín gadores doblado con cuidado. Santucho, comienza a hablar Dos cosas que noté después de sin ton ni son apenas hubo un tiempo de trabajo en el camabierto un ojo. po con personas en situación de calle: el apremio que tienen por comenzar a hablar de ellos misSolemos recordar mos y el amor con el que guardan, como un tesoro, sus papelas caras y siempre litos (a veces, lo más preciado dentro de lo poco que poseen). tratamos de buscarlos Lo saludamos con un beso mientras comenzaba a degustar el arroz y nos despedimos Lo necesitaba, no a la comida, con promesas de reencuentro. sino a un otro que escuche (qué Esas promesas parecen difícibien hiciste, Seba). Benvenis- les de cumplir ya que quienes te dice que en el fenómeno de no tienen techo llevan una vida la interlocución es el yo quien crea el tú: él era, porque alguien le hablaba. A veces ser, “LA MAYORÍA es ser percibido. O esa es la priDE LAS PERSONAS mera impresión que me generó EN SITUACIÓN este hombre adulto, colorado, DE CALLE borracho, descalzo y tirado ahí nomás, pero lejos de todo. SON HOMBRES Nos contó que había sido parY MENCIONAN te del Ejército Revolucionario TENER CONFLICTOS del Pueblo, que había estado en CON SUS PAREJAS” Cuba y que su hijo era un famo-

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Recién volvemos a estacionar en las afueras del conocido club Mitre, en el parque España, allí hay cuatro trapitos compartiendo desde el trabajo hasta el árbol bajo el cual duermen. Algunos más borrachos, otros menos, pero todos lo reconocen a Seba apenas baja del auto: son compinches. Rubén Pérez es el nombre del hombre con el cual nos quedamos hablando durante más tiempo. La charla comienza informal, un puro chiste, hasta que nos agradece nuestra labor: “Ustedes no tienen por qué estar acá haciendo esto, podrían estar en sus casas, divirtiéndose, estudiando, pero están acá con nosotros. Es hermoso lo que ustedes hacen y así se los agradezco yo”. Y a partir de ahí, no recuerdo cómo, pero la conversación derivó en su historia más íntima.

“Nunca le pedí ayuda a nadie, ahora

necesito ayuda

Otra anotación: la mayoría de las personas en situación de calle que encuentran diariamente, son hombres. Y estos, en su mayoría, mencionan tener conflictos con sus parejas y por eso no pueden volver a su casa. Rubén tilda de perra a su mujer, de drogadicto y ladrón a su hijo más grande (16 años), de puta a su hija más grande (14 años) y de sin futuro a los más pequeños (10 y 5 años). Se repite mucho: sus idas y vueltas con su mujer, sus órdenes de restricción, las veces que fue en cana, las amenazas sobre prender fuego a todos o conse-


CRÓNICA

MAS SOLIDARIA

guir un chumbo y reventarlos a balazos para terminarlo de una buena vez, y sobre todo hace hincapié sobre la preocupación que le genera la pérdida del futuro de sus hijos. “A mi pibe lo van a matar cualquier día de estos, porque anda con una 9mm, es un chorito, lo van a matar o va a caer en cana y la madre no hace nada”, o también: “mi hija va a quedar embarazada, vive en pedo y se pasea en auto con cualquiera y mi mujer se lo festeja”. Sus comentarios y su carácter son erráticos, de a ratos empático por el futuro de sus hijos, de a ratos agresivo, dispuesto a todo para violentar a aquellos a quienes dice querer. Así también nos trata a nosotros, ambivalente. Rescato, principalmente, dos cuestiones: la primera es que una de las últimas frases que le sonsacamos y sobre la cual le pedimos que reflexione fue: “no quiero que se me salte la chaveta, no quiero”. Existe, en materia jurídica, lo que se conoce como el principio de inocencia: espero que sea cierto y que realmente no lo quiera. La otra es que, luego de un largo rato hablando, uno de sus colegas le grita: “Otra vez estas jodiendo con el tema de los pibes”, y Rubén, casi llorando, nos confiesa: “Ven cómo es, acá

no se puede hablar en serio de nada, nadie me escucha, nadie me quiere escuchar”. Eso me dio pauta para creer que realmente sus hijos le importaban y que, aún sin una solución en la manga, era importante que estemos allí, al menos para poner la oreja. “Nunca le pedí ayuda a nadie, ahora necesito ayuda”, dijo.

A cambio de la comida, uno de ellos prende fuego las antorchas y nos deleita con un show privado. Según sus cálculos, en diez días conseguirían plata suficiente para viajar a Gualeguay y allí, tierra de amigos, se quedarían durante un tiempo hasta que consiguieran el monto necesario para un directo a Brasil. Los voluntarios me cuentan que seguidamente se cruzan Los viajeros con viajeros de este tipo, que les resulta placentero ayudarlos Dejo al lector sacar sus propias y que, no importa quién sea, si conclusiones mientras segui- alguien pide comida, no se la mos el viaje, aunque no viaja- van a negar. mos mucho antes de volver a detenernos. En la puerta de la Marcelino isla de los inventos hay dos jóvenes, rondando los 20 años, La siguiente parada es reconque están parando allí de mo- fortante. Al lado de la estación mento, mientras siguen su via- fluvial, detrás de un árbol, se je camino a Brasil que costean encuentra la improvisada cargracias a sus malabares. Nece- pita donde vive Marcelino. Essitan juntar algo de dinero an- taba acompañado de dos trapites de continuar. tos más, uno muy borracho, el otro muy ajeno, pero Marcelino, en cambio, encarnaba la Hacer algo no es representación de las buenas energías. Este pescador ya añeregalarle tiempo al otro, jo es simpático y solidario. Los chicos me cuentan que suele es regalarnos tiempo, invitarlos a pescar y que vive regalando el pescado que debebienestar y ría vender. También que el primero de junio, día de su cumamor a todos pleaños, es para ellos casi una fiesta patria. Cada vez que ven a

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MAS SOLIDARIA Marcelino aprenden algo nuevo sobre los pormenores del vivir: nunca sobrepasado de vicios, aunque sí de problemas (desde el vamos: vivir bajo unas bolsas y todas las implicancias de ser un viejo en la calle) y sin perder jamás la sonrisa, la que muestra con toda la cara. Los gratos momentos con este hombre muestran tácitamente que dar también es recibir. Continuamos el camino recorriendo los galpones del CEC, nuevamente suele haber gente allí, semi escondida, pero hoy no hay nadie. Más tarde nos enteraríamos que la GUM había estado haciendo limpieza debido al acto vigilia por el día de la Memoria (Marcelino mismo nos contó que tuvo que tirarse abrazado sobre sus pertenencias –léase, algunos abrigospara que no se los quiten). La vigilia por la memoria implica el olvido por el presente de éstas personas, pero ni siquiera me parece irónico ya que las principales medidas públicas municipales son sólo un ocultamiento de la problemática. Como cuando se inauguró la nueva terminal de ómnibus, con la visita de la flamante intendenta: a todos los que allí vivían los rajaron violentamente, para que parezca limpia. Como si el infortunio de algunos pudiera ensuciar… Aunque sí, a ellos debería ensuciarles la conciencia.

menzó a hablar un segundo después de volver a la vigilia. Dardo es su verdadero nombre, un tipo con pinta de despreocupado y bohemio, casi de artista: “¿Qué cómo estoy? ¡Bien! Si no tengo nada, por qué voy a estar mal…”. Cuando Seba preguntó por el hombre que usualmente solía dormir con él, nos replicó que hubo bronca con otros tipos y que había desaparecido por “cagón”.

“Los

gratos

momentos

con este hombre mestran que dar

también es recibir

“Viste como es la calle, si te la mandas te la tenés que bancar o no te la mandes. Pasa que las pastillas te ponen más loco y ahí te animas, por eso yo no me drogo, salvo con cigarrillo que lo encontras en todos lados”. Además nos explicó que su compañero era muy desordenado, y que él en cambio tenía buena onda con la gente del CEC: “Yo escondo mis colchones arriba de aquel pino durante el día y así acá queda todo limpio. A este lugar lo tengo que cuidar porque es una suite”.

Entendí que por suite se refería al techo que no llegaba siquiera a cubrirle los pies. Una de las voluntarias me había comentado que la primera vez que hizo recorrida tuvo un deseo estúpido: “que no lloviera… nunca más”. Ahora entiendo mejor el por qué.

El final Son cerca de las doce de la noche cuando llegamos al final. “Nos vamos a tomar una cerveza ¿te venís?”, me preguntan los chicos. Les agradecí, y aunque no se los dije, no fue por la cerveza sino por su labor. Es imposible que cambien el mundo, tal vez aún difícil que cambien la realidad de la ciudad, pero sólo con transformar para mejor la vida de una única persona, el desafío avanza un paso gigantesco. Les agradecí por la voluntad de enterrar sus zapatillas en el barro, de cortar un rato con Netflix para meterse en un terreno hastío y, muchas veces, peligroso. Les agradecí por el amor con el que lo llevan a cabo. Por la empatía, que es otra definición de la solidaridad. O como dice su carta de presentación, por la solidaridad entendida como un fuerte compromiso en el trabajo con el otro. Por no ver el Otro como un concepto temible, sino como un igual. Y así desbaratar la otredad y volverla un amigo.

Una parada fugaz A la vuelta del último galpón encontramos una parejita profundamente dormida sobre unos cartones. Tenían antorchas cerca así que probablemente también estuvieran viajando. Como sobraban algunas bandejas, decidieron dejarles un par al costado, sin consultar y sin despertarlos esta vez.

El Mendocino

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En la puerta del CEC encontramos a nuestra última visita: el Mendocino. Seba, nuevamente, lo despertó de su letargo. Y, casi como si fuera una ley, el hombre co-

Algunos voluntarios luego de la reunión general del mes.


MAS SOLIDARIA

CANCIÓN PARA UN NIÑO EN LA CALLE A esta hora exactamente, Hay un niño en la calle.... ¡Hay un niño en la calle! Es honra de los hombres proteger lo que crece, Cuidar que no haya infancia dispersa por las calles, Evitar que naufrague su corazón de barco, Su increíble aventura de pan y chocolate Poniéndole una estrella en el sitio del hambre. De otro modo es inútil, de otro modo es absurdo Ensayar en la tierra la alegría y el canto, Porque de nada vale si hay un niño en la calle. Todo lo toxico de mi país a mi me entra por la nariz Lavo autos, limpio zapatos, huelo pega y también huelo paco Robo billeteras pero soy buena gente soy una sonrisa sin dientes Lluvia sin techo, uña con tierra, soy lo que sobro de la guerra Un estomago vacío, soy un golpe en la rodilla que se cura con el frío El mejor guía turístico del arrabal por tres pesos te paseo por la capital No necesito visa pa volar por el redondel porque yo juego con aviones de papel Arroz con piedra, fango con vino, y lo que me falta me lo imagino. No debe andar el mundo con el amor descalzo Enarbolando un diario como un ala en la mano Trepándose a los trenes, canjeándonos la risa, Golpeándonos el pecho con un ala cansada. No debe andar la vida, recién nacida, a precio, La niñez arriesgada a una estrecha ganancia Porque entonces las manos son inútiles fardos Y el corazón, apenas, una mala palabra. Cuando cae la noche duermo despierto, un ojo cerrado y el otro abierto Por si los tigres me escupen un balazo mi vida es como un circo pero sin payaso Voy caminando por la zanja haciendo malabares con 5 naranjas Pidiendo plata a todos los que pueda en una bicicleta en una sola rueda Soy oxigeno para este continente, soy lo que descuido el presidente No te asustes si tengo mal aliento, si me ves sin camisa con las tetillas al viento Yo soy un elemento mas del paisaje los residuos de la calle son mi camuflaje Como algo que existe que parece de mentira, algo sin vida pero que respira Pobre del que ha olvidado que hay un niño en la calle, Que hay millones de niños que viven en la calle Y multitud de niños que crecen en la calle. Yo los veo apretando su corazón pequeño, Mirándonos a todas con fábula en los ojos. Un relámpago trunco les cruza la mirada, Porque nadie protege esa vida que crece Y el amor se ha perdido, como un niño en la calle. Oye a esta hora exactamente hay un niño en la calle Hay un niño en la calle. Mercedes Sosa y René Pérez 15


LA TOMA

MAS SOLIDARIA

UNA AMENAZA QUE OLVIDA LA HISTORIA El centro cultural de La Toma, ubicado en Tucumán 1349, que contiene a treinta y un organizaciones, incluida el MAS, corre peligro de ser desalojado.

E

l año 2016 trajo aparejada una noticia muy dura para el espacio que contiene al Movimiento de Acción Solidaria y otras treinta organizaciones más. Es que el Centro Cultural de La Toma recibió una citación judicial donde, otra vez, se amenaza sobre su desalojo a partir de un pedido de quiebra del ex supermercado Tigre (que funcionaba en ese espacio hace varios años) en beneficio del banco Finansur. Cabe destacar que hay dos leyes de expropiación que protegen ese espacio y además, quince años de trabajo e historia que lo legitiman. Es decir, que dicha citación parece negar la construcción que La Toma llevó a cabo desde el 2001 en adelante. La última de estas leyes (12.964), sancionada en 2009, expropiaba el espacio para dejárselos a sus trabajadores, con la condición de que estuviera abierto para que otras organizaciones pudieran utilizarlo. Y así funciona desde entonces, como dice Ghioldi: “acá puede entrar cualquiera que no esté en contra de los derechos humanos”.

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defensa de los derechos humanos, artísticas, partidarias, estudiantiles y hasta un mercado popular.

“La Toma cuenta con una gran legitimidad de diversas fuerzas

políticas y sociales

Desde el 4 de febrero (día en que se recibió la citación), se han realizado algunas actividades en defensa del espacio. La primera de ellas fue una asamA su vez, el Concejo Munici- blea interna, donde todas las pal de Rosario se manifestó de organizaciones que lo integran forma unánime en defensa del definieron rechazar esta nueva establecimiento. De este modo, agresión y acompañar la moviqueda claro que el espacio cuen- lización y plan de lucha, convota con una gran legitimidad de cando a una asamblea pública diversas fuerzas. En el espacio y, más tarde, a un acto público funcionan organizaciones de en defensa de La Toma. El Motodo tipo: solidarias, coopera- vimiento de Acción Solidaria tivas de producción y trabajo, acompañó y participó de todas sindicatos, organizaciones en estas medidas en total apoyo.

Desde su página de facebook, M.A.S declaró: “M.A.S se suma a la lucha de los trabajadores del centro cultural La Toma por garantizar la permanencia y continuidad de sus actividades. El 14 de marzo a las 18hs. se realiza una asamblea pública, ahí estaremos y ahí los invitamos. “Seamos todxs contra un juzgado”. Y, en sintonía, una de las voluntarias afirma: “La Toma es nuestra casa y la de tantas otras organizaciones que hacen a la ciudad un poco más justa y por eso debemos unirnos en su defensa”.

“TENEMOS QUE SER TODOS CONTRA UN JUZGADO” CARLOS GHIOLDI.


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JUEVES 28/04 - 19 HS. CENTRO CULTURAL LA TOMA E N S A L A D E C A PA C I TA C I Ó N

[ TUCUMAN 1349] 17


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EN TWITTER ANDAN DICIENDO... Le pedimos a los voluntarios que nos expliquen en 140 caracteres qué significa la “solidaridad” para ellos... En resumen, los hombres y mujeres que integran el Movimiento de Acción Solidaria consideran que la solidaridad no se parece, como decía Galeano, a la caridad, ya que la primera no es una respuesta para un mendigo, ni busca tapar el sol con un dedo, sino que es una práctica de amor revolucionaria entre pares. La solidaridad no es el fin, sino tan sólo el medio: el vehículo de diferentes prácticas realizadas en pos de crear una sociedad más justa y construir vínculos más estrechos. A continuación reproducimos algunas de sus respuestas...

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