Issuu on Google+

A  CHASSIDUS  FOR  THE  BLOTTA  (BLETTE?)  THE  MUD     This  chassidus…   That  chassidus…   It  is  all  about  style  these  days   White  socks  or  black  sock,   Spoddek  or  shtreiml   Trousers  inside  the  socks  or  outside  the  socks,   Peyos  under  yarlmelke  or  sideburns  curled,  uncurled,   Peyos  how  long?  To  cheekbone,  beyond  ears,  rolled  up  behind  ears   Long  to  neck  or  short  ?   In  a  second  you  can  tell  the  dynasty  from  the  look…     Ger,  Belz,  Vishnitz,  Breslov,  Chabad-­‐   It’s  all  about  style,  not  substance.     Yet  what  we  need  is  less  style   We  already  had  that  in  orthodoxy!   Chassidus  has  become  mainstreamed   And  suffers  the  fate  thereof.   When  did  revolution  die?    with  the  rise  from  poverty       to  middle  class  bourgeois  Judaism?   And  with  that    wealthy  chassidim  bid  on  first  editions,  like  the   Noam  Elimelech,  in  the  hundreds  of  thousands,   Artifacts  of  Rebbes  like  the  pocket  watch  of    Reb  Nossen  or  the  Torah  scroll  once   belonging  to  the  Apta  Rov  (people  stop  in  Chicago  to  touch  it)  :       will  we  start  searching  for  other  relics?   (Like  the  head  of  St.  Thomas  Aquinas,  removed  by  the  monks  at  the  Cistercian  abbey   at  Fossanova,  chas  vechalom!)     No,  what  is  needed  now  is  a  Chassidus  for  the  Blotta!  The  mud!     A  chassidus  for  the  lost  soul   For  the  rational  mind   For  the  addiction  to  mastery   For  the  unshakeable  faith  in  the  left  hemisphere   For  the  spiritually  impoverished   For  the  faithless   For  the  apikorsus  within   For  the  inner  Kritik   For  the  doubting  Thomas   Poking  his  index  finger  in  the  wound  to  prove  his  belief   (Now  Thomas  the  Believer?)     A  Chassidus  for  the  recovering  but  chronic  relapser   For  the  addicted  drowning  in  the  free  fall  to  “rock  bottom”  


For  those  stuck  at  the  rock  bottom.   Even  in  this  mud  of  confusion   Where  the  soul  desires  but  the  flesh  is  weak     A  chassidus  for  those  who  cannot  open  their  mouths  in  prayer   Who  can  no  longer  “daven”   Who  cannot  “zog  tillim”   For  those  mute  in  prayer   For  those  insistent  on  not  walking  out   Yet  paralyzed  in  resentment.   For  those  torn  and  confused  when  seeing  the  text   Buried  resentments  surfacing  each  time   Crowding  out  the  pure  intent   For  the  chattering  monkey   Does  not  let  go.     A  Chassidus  For  Kafka   For  the  fakers   For  the  torn  and  confused   For  the  failures   The  betrayers   The  deceivers   The  thieves   The  halachic  showman   The  liar   The  womanizer   The  Madoffs     A  chassidus  for  the  inner  snake   For  the  fame  craving  fool   For  the  insane   The  bipolar   The  obsessive   For  those  obsessed  with  the  daf   For  those  obsessed  with  Brisk   For  those  suffering  from  OHD  (Obsessive  Halachic  Disorder)   The  self  bloated  self  aggrandizing  Talmid  Chochoms   The  writers  of  meaningless  likutim   The  publishing  academics,  who  no  longer  believe  in  their  work.     A  chassidus  for  the  self  indulgent   A  chassidus  for  the  last  hope   The  last  ditch  effort.     Maybe,  just  maybe   We  can  resurrect  the  revolution  


And  bring  back  the  Baal  Shem  Tov’s  message.      


A chassidus for the blotta