LA RELIGIÓN SECUESTRADA
Por tanto, si aún dentro de los mismos miembros de la raza humana, manifestamos puntos de vista divergentes, ¿por qué habríamos de suponer que Dios verá las cosas como tan solo algunos de nosotros, que nos hemos auto nombrado jueces? Sin pretender emitir un juicio sobre la supuesta santidad o falta de ella de alguien, y sólo para ejemplificar más lo que quiero decir, le expongo deliberadamente el caso de una de las más grandes exponentes contemporáneas de santidad dentro de la Iglesia Católica: La madre Teresa de Calcuta. Existe un consenso casi universal de cómo esta religiosa entregó su vida a los pobres del mundo, y de cómo fue una mujer verdaderamente virtuosa. Todo parece indicar que su actuación fue extraordinaria, su imagen recogiendo enfermos en las calles de Calcuta permanecerá siempre en la historia humana como un ejemplo a seguir. Desde mi particular punto de vista, fue una mujer excepcional. Pero para que veamos cómo existen también otras visiones, le cito la del escritor Hitchens14 al respecto: Este autor asegura que, lejos de ser un ejemplo universal de bondad, representa el ala fundamentalista de la Iglesia Católica, que difunde un mensaje inadecuado hacia los pobres. La madre Teresa, —según Hitchens— no era amiga de los pobres, fue amiga de la pobreza. Representó un acercamiento con la miseria que se desentiende de sus causas y sus posibles soluciones, ya que se opuso con todas sus fuerzas al control natal, veía los anticonceptivos como Libro “La madre Teresa, en teoría y práctica” Hitchens, 1995 “The missionary position: Mother Teresa in theory and practice” Citado por el escritor Jesús Silva-Herzog Márquez en el periódico REFORMA, 22 nov. 2003. 14
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