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Estar en armonía con nosotros de familias donde hicimos una mismos. caminata por el bosque y con los jóvenes siempre tenía una hora de silencio al caminar, Anselm Grün cosa que gustaba mucho a los jóvenes, pero luego, en el Hay distintas razones para no círculo de familias, yo pregunté estar en armonía con nosotros si también querían hacer silencio mismos. Por un lado está el y la mayoría estaba a favor, temor a nosotros mismos. Hay pero había dos mujeres que se una historia que nos habla de un oponían. Decían “los niños no hombre que va caminando y ve lo pueden hacer” y yo les dije detrás de él su sombra. Esto lo “no tienen por qué temer, los molestaba mucho y por esa razón niños pueden hacer silencio caminaba cada vez más rápido. muy bien”, los chicos estuvieron Cada vez que miraba hacia atrás entusiasmados, volvieron al día seguía viendo la sombra que siguiente y me preguntaron si lo seguía, entonces el hombre podíamos volver a hacerlo con caminó y caminó hasta que los lindos pensamientos, porque cae muerto. La historia finaliza hacer silencio significa lindos con la frase: “Hubiera bastado pensamientos, y otra mujer que se sentara a la sombra de me dijo “no puedo hacerlo” un árbol para poder superar su y entró en pánico, ¿por qué?, propia sombra”. Para nosotros, evidentemente tenía temor que los cristianos, esta imagen de la la propia verdad le surgiera y la sombra del árbol es una imagen verdad no es tan ideal como a de la cruz que es una imagen ella le hubiera gustado, pueden de la unidad de todas las cosas surgir desilusiones, de que la contrapuestas. Si nos ponemos vida no es como la había vivido, o nos sentamos a la sombra de la el temor a sus propios errores cruz nos podemos decir que sí a y debilidades o podrían surgir nosotros mismos aún con todas sentimientos de culpa y puesto que tiene temor de enfrentarse a nuestras contradicciones. su verdad siempre se tiene que             En el pasado yo dicté encontrar en movimiento y se muchos cursos para la juventud sobre exige a si misma con su y a veces también para un curso propia rapidez interna. Jesús nos

dice: “Sólo la verdad los va a liberar”, sólo si nos enfrentamos a la verdad podemos llegar a la armonía con nosotros mismos, pero con esta verdad es importante, la debo mirar porque es aceptada totalmente por Dios, es importante que yo confíe en que todo lo que tengo es aceptado por Dios. Este es el primer aspecto de la armonía con uno mismo, y hay distintas causas por las cuales no estamos en armonía. Una de las causas son los sentimientos de culpa.             Con frecuencia encuentro personas que no se pueden tranquilizar porque en cuanto encuentran tranquilidad, de pronto empiezan a desgarrarse a sí mismos con sentimientos de culpa. Una mujer me relataba que no estuvo presente al fallecer su madre si bien la había cuidado mucho, pero justo a la hora en que salió a hacer unas compras falleció la madre y ella misma no se podía perdonar el hecho de no haber estado presente. Durante todo un año estuvo dando vueltas a esta idea del porqué no había estado presente, no encontraba tranquilidad y se desgarraba con sentimientos de culpa. Yo le dije que en primer lugar su madre

Entérate es el medio informativo del Centro de Pastoral Universitario UCA, cuyo objetivo es divulgar en reseñas las actividades y noticias más importantes de todas las aéreas de trabajo que forman el CPU.


no le va a hacer reproches, no es una culpa que debe cargar, seguramente usted quería lo mejor, y hay personas que esperan a que el hijo esté junto al lecho de muerte para morir pero también hay personas que mueren exactamente en el momento cuando no hay nadie presente porque tal vez tienen temor de que los otros no lo dejen ir. No había una culpa pero ella se mantenía siempre con sentimientos de culpa y nunca era ella misma. Por eso es importante disminuir los sentimientos de culpa, presentárselos a Dios y confiar en que Dios nos perdonará, pero también me tengo que perdonar yo mismo, y la pregunta de por qué las personas no se perdonan es porque no han satisfecho su propia imagen ideal. Esa mujer no cumplía con su imagen ideal de estar presente en la muerte de la madre. La pregunta es ¿cuál es la voluntad de Dios? Esa evidentemente no fue la voluntad de Dios porque seguramente ella hubiera estado presente pero ella absolutizó sus propias ideas y no pudo confraternizar consigo misma.             Un área importante por la cual a veces no estamos en armonía con nosotros mismos es la falta de autoestima. Conozco muchas personas con falta de autoestima. Tienen temor, no pueden hablar tan bien como otros, son tímidos, inhibidos, se bloquean, y también se hacen una imagen ideal de que deberían ser seguros, y puesto que no son seguros no se atreven a mezclarse con la gente.

            Desde algunos pensamientos de la psicología y luego desde la Biblia quisiera relatarles como podemos desarrollar una buena y sana autoestima. Ante todo la madre tiene la tarea de transferirle a su hijo la confianza primigenia de que el hijo se sienta bienvenido en este mundo, que se sienta protegido y aceptado. Esto es una función muy importante de la madre. Claro que esto no siempre se logra como debiera ser, pero es importante que la madre no se reproche luego, y que el hijo o la hija no le hagan reproches a la madre sino que simplemente se diga que “si ella me dio lo que me pudo dar, tal vez fue porque ella misma no tuvo la confianza que yo esperaba pero yo debo manejarme con lo que si he recibido”, esta es mi responsabilidad el desarrollar autoestima o no. El padre desarrolla otro tipo de autoestima, el fortalece las espaldas, el dorso, la columna, es decir que le da valor al hijo para salir al mundo, de arriesgarse. Un psicólogo dijo cierta vez que la adicción es reemplazo de la madre y que la ideología es el reemplazo del padre, es decir que no es que la madre o el padre sean culpables. Si no tengo la protección en mi niñez o si no la viví tan bella o atractiva como para querer salir del nido, entonces me quedo sentado, la adicción es el sustituto de la madre, me quedo siempre en el nido y nunca tengo mi propia fuerza. La ideología es el sustituto del padre, es decir que si alguien no tiene columna vertebral necesita un sustituto

externo, es decir que hacia afuera las personas parecen ser muy seguras pero en realidad no es seguridad ni autoestima sino que es una rigidez interna de las personas que no les hace bien en última instancia. Con estas personas no se puede discutir, muchas veces tienen temor a hundirse, de no poder plantarse bien en esta vida. Si una persona, o un niño no ha recibido de sus padres esta autoestima entonces nos preguntamos ¿tendrá desventajas durante toda su vida? y yo creo que no porque no se trata de ser seguros y presentarnos con seguridad sino de arreglarnos con nosotros mismos tal como somos, también con nuestra timidez y nuestros miedos. Pueden existir pero lo importante es decirnos si a nosotros mismos con nuestras limitaciones y esto exige despedirse de las ilusiones que nos hemos hecho de nosotros mismos, ilusiones de que siempre debemos ser fríos, tranquilos, seguros; estas son exigencias desmedidas a nosotros mismos que nos impiden decir que si o estar en armonía con nosotros mismos. La Psicología de hoy dice que debemos dolernos de la mediocridad y vanalidad de nuestra vida para llegar a nuestro potencial y para llegar a nuestras propias fuerzas. Existen experiencias, también experiencias con Dios que nos dan una autoestima más profunda. Por el Bautismo experimentamos que somos hijos e hijas de Dios, Jesucristo “Tu eres mi hijo amado, mi hija amada y a ti te aprecio”.


Madres en la pastoral

“Ser mamá es un don de Dios” compartió doña Zulema Pérez, quien junto a Adriana Hernández y a Damaris Martínez, son consideradas las madres de la pastoral, pues muchas veces les toca comprender, aconsejar y animar a los adolescentes y jóvenes que visitan el Centro, “a mí me ha tocado comprenderlos cuando están tristes o enojados, pues hay que escucharlos, también me ha tocado correr a buscar una pastilla cuando se enferman”, compartió Damaris coordinadora del voluntariado social. Compartir con los adolescente y jóvenes, implica comunicarse en un mismo idioma, alegrarse junto a ellos, adaptarse a sus ideas y gustos, pero también

involucra educarlos en valores sociales, morales y espirituales. “mi experiencia más cercana en el sentido maternal, ha sido con los niños de chateles, y mas con dos en particular pues he estado pendiente de sus notas, de su matrícula, y en ocasiones les he llamado la atención cuando no actúan bien” compartió Adriana, quien es la administradora del centro de pastoral. Los jóvenes muchas veces más que buscar como divertirse, buscan ser escuchados y acogidos, “al venir aquí me siento bien, a veces dona Zule nos ofrece cafecito y Damaris con su personalidad, siempre está para escucharnos”, Rubí. “Creo que desde el momento que vienen aquí, hay que acogerlos, brindarles una sonrisa, el cariño y la ternura

espontanea” Damaris. Estas tres mujeres, expresan que la palabra MADRE, va mas allá de concebir y nutrir a un ser vivo en el vientre. “Ser mamá es saber escuchar desde que se está en el vientre, también saber educar y saber cuál es la dosis perfecta para educar y eso solo se logra con la experiencia y la dedicación.” señaló Adriana. “Además de ser un don de Dios, es la mayor alegría que una mujer puede tener” compartió dona Zulema. “Para mi ser mamá es entrega, alegría, es un milagro, es compartir, es la cercanía que además representa una misión, es saber que Dios nos ama y por tanto es la expresión más cercana de él ”, expreso sonriente Damaris.


“Aquí estoy” se me ocurría ser uno de ellos, pero el ayudar a los demás, visitar orfanatos, asilos, etc. es algo que me gustaba desde pequeño.

Erick García Hidalgo es un novicio jesuita, que está enamorado de su vocación. El además de cumplir con sus estudios y con su formación espiritual dentro de la compañía, colabora con la pastoral de la universidad AGRARIA y desde hace dos meses está participando como voluntario en “Pajarito Azul” y “Chateles”, proyectos de la pastoral universitaria de la UCA. 1. Para usted, ¿qué es la vocación? Es una invitación personal hecha por Dios, es la unión de dos fuerzas, la que viene de Dios cuando llama y la que me impulsa a responder. Al unirse empiezan a iluminar un nuevo camino. 2. Experiencia Vocacional: Los sacerdotes me caían mal, pensaba que eran viejos, amargados y aburridos, ni en broma

caminar, correr, bailar, hablar, evangelizar… Ha sido un caminar de casi nueve años ya, y sigo descubriéndolo cada día y estoy convencido de que Jesús me hizo tres el llamado sigue siendo llamados, el primero fue para generar vida en mí y cuando tenía 17 años, en el a mi alrededor. bus en el que iba se subió un franciscano anunciando 3. Pro y Contras de ser a Jesús, pensé sería Jesuita bonito misionar y ayudar El ser Jesuita es una a la gente; el segundo invitación a ser yo, en fue durante la misa de todo sentido, viviendo en domingo platicando y no libertad y amor. Asumir la viviendo la misa (como Espiritualidad Jesuítica solía hacerlo) algo ocurrió no es otra cosa más que en mi interior ser compañero de Jesús, Que me desconecto por contemplando el mundo completo y empecé a y desde allí encontrarse imaginarme lo chilero consigo mismo, con Jesús que sería poder ayudar a y con la gente. los demás si me hiciera sacerdote; el tercer y Los Contras no se dan ni último llamado donde me por ser Jesuita ni son dejé seducir fue en un negativos. Más bien es encuentro para jóvenes, una renuncia que se hace donde viví una experiencia al optar por la decisión profunda con Dios. de dedicarme tiempo completo al servicio de Esta vez, ya no podía poner Jesús y esto significa, el el pretexto de antes, no formar una familia, no ahora yo conocía de una decidir donde vivir, entre manera diferente a Jesús otras cosas. y sabía exactamente a qué me estaba llamando, y no era a ser un sacerdote “viejo, amargado y aburrido”, la llamada era para vivir, reír, cantar, llorar,


4. En tu vocación, ¿qué aportes has hecho a la sociedad? Los aportes que puedo hacer a la sociedad como jesuita son diversos, pero el más importante, es el invitar a conocer al Dios de Jesús. Dios que es amor y justicia. El que todos aprendamos a vivir buscando la plenitud como seres humanos, que aprendamos a luchar por nuestros derechos y responder ante nuestros deberes, cada uno desde los diferentes ambientes en los que nos encontremos.

5. ¿Qué expectativas tienes para el futuro, cuáles son tus metas? S e g u i r conociéndome en Jesús, anunciando la buena nueva y continuar aprendiendo a vivir de manera que esa llamada que Dios me ha hecho siga generando vida en mí y a mí alrededor.

Proyecto “NATRAS”

“NATRAS” (Niño/ as y Adolescentes trabajadores) es un proyecto que atiende a niños(as) trabajadores de las calles o en situaciones de riesgo, en edades de 8 a 17 años. “Este proyecto surge de una iniciativa de las Comunidades Eclesiales de Base, motivado por la privatización de recursos, el desempleo, la migración y la búsqueda de oportunidades que se vivió en los años noventa” comparte Jenny Mayorga, coordinadora del proyecto. Se organizó en el año 1988, y se consolidó en 1990, con 15 niños/

niñas y adolescentes, todos de asentamientos cercanos al barrio San Judas, teniendo como métodos de análisis de la realidad el ver, juzgar, actuar y celebrar. En la actualidad atiende a más de 40 niños(as) y adolescentes. Cuenta con siete educadores y cuatro voluntarios “Nosotros como cuerpo de este proyecto tratamos de trabajar lo mejor posible, teniendo siempre en cuenta que nuestra cabeza es Dios” compartió Mayorga. Dicho proyecto o f r e c e acompañamiento e s c o l a r , actividades deportivas,


artísticas, elaboración de helados y escuela técnica. En la actualidad tiene sus principales focos de captación es los barrios: San Isidro, Marvin Marin, Pista Sub, Urbana, Luter King, Memorial Sandino. Dividiéndose en cuatro etapas básicas: Adaptación. Iniciación. Desarrollo. Etapa de fraternidad “El voluntariado social de la UCA desde hace ocho años, ha jugado un papel muy importante en este proyecto” expone Mayorga, estos voluntarios, se caracterizan por ser jóvenes sensibles, comprometidos, r e s p o n s a b l e s , conocedores de los derechos de la niñez y adolescencia. Y tienen como objetivo principal acompañar, apoyar en las actividades y trabajar en las diferentes modalidades, como

manualidades, danza, música y teatro. “Me alegra cuando nos vienen a visitar los voluntarios de la UCA, porque nos enseñan cosas nuevas y al final de cada 4 meses enseñamos lo que aprendimos”, comparte Marcelo Gaitán de 12 años quien trabaja con su mama en la venta de tortillas. Toni Daniel Polanco Aguirre de 10 años de edad, nos cuenta que él nunca falta a las sesiones con los voluntarios de la UCA,

pues le encanta cantar y con ellos ha aprendido a afinarse y ahora está aprendiendo a tocar guitarra. Los voluntarios UCA en conjunto con el proyecto tienen como m i s i ó n principal proporcionar a los niños, niñas y adolescentes trabajadores de la calle, un espacio donde se

les considere como sujetos/as y no como objeto, brindándoles una formación integral y preventiva desde su realidad social, Jean Michael voluntario UCA en este proyecto nos cuenta: “mi compromiso social y la amistad que he cultivado con los niños del proyecto, es lo que me hace permanecer, solo les pediría perseverancia y disposición”. “Lo que a mí no me gusta de los voluntarios, es que siempre están cambiando de proyecto, en ocasiones comprendo porque hacen, pues dicen que es por sus estudios, y está bien que estudien, pero nosotros nos acostumbramos y luego hay que acostumbrarse a los nuevos y extrañamos a los otros”, comparte Yahaira Hurley de 13 años de edad, quien trabaja en la venta de frutas.


Comunidad de Vida Cristiana barajando en temas de salud y apadrinamiento de jóvenes Españoles, a los niños.

CVX, fundada en 1986, es una comunidad de vida cristiana, un movimiento autónomo y una vocación, “conformada por personas sedientas de crecer en la fe con Cristo, pero en comunidad, su fuerte siempre ha sido el apostolado misionero y el apostolado” compartió Juan José Sosa, coordinador actual de CVX. “El centro de pastoral UCA, ha jugado un papel muy importante dentro del grupo, pues nos apoya con el voluntariado de jóvenes en el proyecto JINCE y nos presta sus instalaciones para las reuniones y misas” expreso Sosa.

Otra de sus actividades es el apoyo a las hermanas Cruzadas de la iglesia René Cisnero, el que atiende a niños en riesgo y a los padres y madres se les imparte catequesis. En santo domingo, se les da acompañamiento y formación en valores a la pastoral deportiva, y a fundamentales los jóvenes del coro.

Pilares de CVX: 1. vivir la fe en comunidad: Para esto los integrantes se reúnen una vez a la semana con el fin de orar y trabajar en grupo.

2. Misión apostólica: Se trabaja en varios proyectos, como JINCE que es el trabajo de Niños y Jóvenes con Esperanza, “este proyecto nació en la comunidad encabezado por una integrante de CVX y hoy todo el grupo la apoya” Sosa. Este proyecto trata de formar a los niños, niñas y Jóvenes dándoles atención sicológica a ellos y a sus padres en las llamadas escuelas para padres, también se está

3. Espiritualidad ignaciana: Este es el pilar medular del grupo pues como dice un viejo refrán “solo se puede dar lo que se tiene”, y es que los integrantes de CVX, reciben acompañamiento del padre jesuita, Marcos tulio Gómez.


Equipo coordinador del voluntariado social

Comunicación y Divulgación del Centro de Pastoral Universitaria UCA Coordinación: Juan Ramiro Martínez, SJ. Responsable: Juana Rivera, bibliotecaria. Redacción, edición y diseño: Talía Martínez, estudiante de Comunicación Social. Fotógrafo: Julio Cesar Cubur Acual, SJ Tel: 22783923/ ext: 1194 juanra@ns.uca.edu.ni bibliotecapastoral@ns.uca.edu.ni taliamartinezv@gmail.com


Boletin Enterate  

Es un boletin informativo de las activadades del Centro de Pastoral UCA

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