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• H I S T O R I A D E DA A R O U I T E C T U R A C R I S T I A N A E S P A Ñ O E A 44^ pasajes sagrados, etc., etc. E n unas de estas repisas, los nervios de las bóvedas descansan directamente sobre 'ellas; en otras, por el intermedio de una serie de baquetones verticales, que es en lo que se ban convertido las columnillas de las épocas anteriores. Entran en este cuadro de los falsos apoyos toda la copiosa serie de ménsulas, cul-delamfe y repisas, destinadas a sostener figuras de personajes sagrados, ángeles, etc., etcétera, en las portadas, en los contrafuertes, en los pilares de los monumentos ojivales.

FIG.

302

Exterior de Las Huelgas, de Burgos

(Fot. Alchivo Mas)

Pero el valor de estos falsos apoyos es puramente ornamental y no constructivo, y de él se trata en otro lugar. Pueden llegar, sin embargo, los de esta clase a reunir ambos; y entre los ejemplares de ello, no pueden pasarse en silencio las magníficas y grandes repisas del refectorio de la catedral de Pamplona, obra del siglo x v . Contrafuertes y arbotantes. — Son los órganos del contrarresto de las bóvedas. E n la arquitectura románica, en la que las bóvedas eran de empuje continuo, el verdadero contrarresto estaba en los gruesos muros, también continuos, o en contrafuertes aislados que sostenían aquéllos a intervalos. Pero cuando, con las bóvedas de crucería, los empujes se acumulan y aislan en puntos determinados, su anulación bay también que localizarla en estos puntos; si este contrarresto ba de aplicarse inmediata y directamente, se usa el contrafuerte; si ha de transmitirse a distancia, el arbotante. E l contrafuerte de la arquitectura ojival comienza con igual disposición que el de

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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA_VOL_02_ParteII_OPT  

Historia de la arquitectura cristiana según el estudio de los elementos y los monumentos / por Vicente Lampérez y Romea

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