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VICENTE IVAMPÉREZ Y ROMEA

tipo mozárabe o del asturiano. El Sr. Velázquez alcanzó a ver en Sahagún columnas de mármol y capiteles latinobizantinos, que supone, con gran fundamento, los apoyos de la nave central. Puede deducirse que tenía tres naves, columnas interiores, muros de ladrillo y cubierta de madera. Ea reconstrucción posterior (fin del siglo ix) debió cambiar, según el Sr. Solar, la fisonomía y estructura de la iglesia, convirtiéndola en basíUca, pero abovedada. Supone dicho autor que tenía una nave central cubierta con bóveda de medio cañón y dos laterales con bóvedas de botarel (cuarto de círculo), o sea la estructura detallada en el t. I, pág. 528; todo era de ladrillo, con el carácter de la arquitectura que luego quedó característica de la región de Sagahún y se transmitió al románico de ladrillo (del que

FIG.

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Sección de los restos de la antigua iglesia de Sahagún (Plano de la Comisión de Monumentos de I,eón)

se tratará más adelante). A esta iglesia pertenecen algunos restos de muros y una bóveda en botarel que todavía se conserva (i). En los días de esplendor deí monasterio, reinando Alfonso V I y siendo abad don Diego (muerto en m o ) , hacia 1080, se comenzó la iglesia grande. Debió ser un monumento importantísimo, comparable a las iglesias de Cluny y Vezelay, sus contemporáneas; era de tres naves y tres ábsides, con crucero y una torre, terminada por una flecha (torre de la aguja la llaman los documentos antiguos), y tenía 100 pasos de larga en la nave central, 24 de ancha y 90 pies de alta (2). Del estudio de las ruinas que a nosotros llegaron puede deducirse algo sobre ciertos elementos. Así, los pilares eran compuestos, pero constituidos para sostener bóvedas de arista o cañones seguidos, no crucerías, como se ven en los planos tantas veces citados, con lo qua se indica que la construcción fué muy lenta y alcanzó la transición románicoojival, lo que está (1) Esta teoría no deja de presentar algunos reparos; pero no es fácil especificarlos ni fundamentarlos en el estado de las ruinas del cenobio sahagunino. (2) E l Sr. Solar dice que la anchura total era de 24,60 metros, de lo que deduce que era mayor que las de Cluny y Vezelay, puesto que aquéUa, si tenía 29 metros, era de cinco naves, y ésta, de tres sólo, tenía 22 metros.

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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA_VOL_02_ParteII_OPT  

Historia de la arquitectura cristiana según el estudio de los elementos y los monumentos / por Vicente Lampérez y Romea

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