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HISTORIA DE DA AROUITECTURA CRISTIANA ESPAÑODA

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darse que en España teníamos dos magníficos ejemplares de igual estructura: el acueducto romano de los Milagros, en Mérida, y la mezquita de Córdoba. Igual estructura tienen las catedrales de Palencia y Oviedo y la iglesia de Castro Urdiales, Ea estructura de la catedral de Cuenca es análoga, pero con sólo dos arcos codales, puesto que allí el arco del triforio y el formero de la nave alta son uno mismo. En la catedral de León el sistema es, en principio, el mismo; pero como el triforio no está cubierto con bóveda, sino con losas, el segundo de aquellos arcos codales no existe. Algo compensa la arquería del triforio, pero no con la misma potencia. I,a estructura es, pues, más atrevida, pero más deficiente (i). Todavía lo es más en las catedrales de Toledo y Avila (figura 379) (la nave), donde esa arquería ha desaparecido confundida con la ventana. En las grandes iglesias de los siglos xiv y xv, las condiciones varían algo. Como las naves laterales se elevan casi tanto como la central, los dos arcos formeros de la zona alta y baja están muy próximos, en lugar de estar repartidos a tres alturas casi iguales, como en Burgos, y el acodalamiento de la zona inferior es deficiente. Tampoco existe el triforio, convertido en una galería de paso volada (como en las catedrales de Sevilla, Salamanca y Segovia), o está colocado muy alto y sin efecto útil para el acodalamiento de los pilares (como en la catedral de Barcelona) . El sistema, pues, flaquea, y en compensación los pilares vuelven a ser más gruesos y las ventanas más reducidas, con paños de muro laterales. B) Estructura de la cabecera. — Esta parte importantísima de la iglesia cristiana adopta, como queda FIG. 479 dicho, una de estas disposiciones: o capillas de frente Sección longitudinal de un trao giróla. Estudiaré los detalles de disposición y estruc- mo de la catedral de Burgos (Dibujo del autor) tura de ambos casos. I. Cabecera con capillas abiertas en el frente de las naves o en el de la del crucero. — Es la forma tradicional de la cabecera basilical latina, adoptada en toda su importancia por la arquitectura románica. En España (i) Las tracerías de los ventanales y los hierros que sostienen las vidrieras sirven para sostener y atar entre sí los pilares, según Choisy [Histoire de,1'Architecture, tomo II, pág. 313)' Pero sólo debe considerarse esto como auxiliar casi nulo, puesto que en la restauración de la catedral de León se quitaron todas estas cosas y el equilibrio subsistió.

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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA_VOL_02_ParteII_OPT  

Historia de la arquitectura cristiana según el estudio de los elementos y los monumentos / por Vicente Lampérez y Romea

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