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HISTORIA D E DA A R O U I T E C T U R A CRISTIANA ESPAÑODA •parte artística (la pintura), haciéndose esto por transparencia por medio de la grisalla, o sea con un color negro o pardo, con el cual perfilaban, modelaban y acentuaban las partes accesorias en la vidriera. En la época de decadencia la parte artística se complicó hasta •convertirse en una verdadera pintura hecha sobre vidrio con pinturas fusibles. Cocidos los vidrios, se unían por los plomos, quedando formada la vidriera. Das de colores parece se usaron ya en el siglo x (i). En el XII adquieren todo su desarrollo con el aumento de dimensiones de los huecos, no obstante la oposición de los monjes del Cister, a quien San Bernardo, en el Capítulo de 1134, había prohibido el empleo de los vidrios de colores. A la primera mitad de esta última centuria se deben las más antiguas que se conservan en Francia, a cuyo país pertenece el gran impulso de •este arte (una en la nave baja de la catedral de Mans, la de la cripta de Bourges, la de la catedral de Chalons, etc., etc.). 'Opinión general ha sido la de que en España no había vidrieras de colores anteriores al siglo xiv; pero estudios recientes demuestran lo contrario. Das vidrieras del , siglo xii y XIII son de las llamadas

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Vidriera en la nave alta de la catedral de León (Dibujo de Lázaro)

legendarias, o sean en las que se desarrolla una leyenda (vida de un santo, la Pasión, •etcetera, etc.), por escenas en pequeños medallones colocados varios en una misma (!)

Heraclio, escritor de fines de este siglo, da reglas para pintar en vidrio, H I S T O R I A D E L A A E Q D I T E C T U R A CRISTIANA ESP.\Ñ-OLA. -

T.

11.

FUNDACION JUANELO TURRIAN.O

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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA_VOL_02_ParteII_OPT  

Historia de la arquitectura cristiana según el estudio de los elementos y los monumentos / por Vicente Lampérez y Romea

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Historia de la arquitectura cristiana según el estudio de los elementos y los monumentos / por Vicente Lampérez y Romea