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HISTORIA DE DA AROUITECTURA CRISTIANA ESPAÑODA

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Descontaré esa escuela arcaica de la región salmantina (Ciudad Rodrigo y Toro) para entrar en el gran periodo. Aparece un gran grupo de perfecto estilo, innegablemente francés o de gentes educadas en las grandes escuelas francesas (champañesa y de la Isla de Erancia), que ocupa en España todo el siglo x m y tiene los caracteres ya dichos: la majestad y el idealismo. Museo completo es la catedral de Burgos: el Apostolado de la puerta alta, un poco corto de proporciones, pero de una dignidad en las actitudes y unos paños tan severos que traen a la memoria las buenas estatuas romanas; las de los contrafuertes de las torres, tratadas a grandes planos, de una soberana elegancia (totalmente desconocidas de los historiadores de arte español); los colosales ángeles de la cornisa, sumariamente tratados, como conviene para tal gran altura; el «Don Mauricio», de la puerta del Sarmental (figura 400), y los Infantes, del claustro (seguramente del principio del siglo xiv, pero de gran estilo todavía). No le cede en importancia, aunque sí en número de ejemplares, la catedral de León: las estatuas de la puerta del Sur (notabilísimas las del santo de la filacteria y la santa del libro), las más clásicamente bellas de España, hasta recordar las de Reims; al-, gunas de las estatuas de los pilares exteriores del pórtico del Oeste. Da catedral del Burgo de Osma tiene en la portada del Sur algunas magníficas estatuas de este gran estilo, poco conocidas. Das imitaciones de estas estatuas, hechas por artistas de segunda mano, españoles o extranjeros, constituyen un gran grupo nacional que, en el siglo xiv y aun P í o . 464 en el xv, llena las puertas de las cateEstatuas de «Los Infantes», en el claustro drales de Toledo (Norte y Oeste), de de la catedral de Burgos Palencia, de Tarragona, etc., etc., de (Fot. del autor) figuras de mérito inferior a los modelos. De la buena escuela, con dejos del arte puro francés, pero más movidas, son toda una serie de estatuas del siglo xiv, entre las que sobresalen varias y notables imágenes de la Virgen; la del parteluz, de la catedral de Tarragona; la del Dado, en el interior de la de León; «La Blanca», en la portada de la misma (acaso un poco posterior); la del Coro, de la de Toledo; la de lllescas (estas dos tíltimas de marcado acento francés); la del claustro de Pamplona; las de las portadas de la catedral de Vito-

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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA_VOL_02_ParteII_OPT  

Historia de la arquitectura cristiana según el estudio de los elementos y los monumentos / por Vicente Lampérez y Romea

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