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H I S T O R I A D E DA A R O U I T E C T U R A C R I S T I A N A ESPAÑOEA

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No conozco ninguno anterior al segundo tercio del siglo XTII. El tipo es doble: acaso el más antiguo es de maineles con arquillos, sobre los que se apoya un pasamanos (cornisa alta de la catedral de Burgos); le sigue el de la celosía en círculos lobulados (catedral de León, siglo xiv; claustro de la de Burgos, siglo xiv) (fig. 418). Entran en el x v todas las fantasías: las mil combinaciones de la celosía geométrica (cornisa interior de la catedral de Sevilla), los trazados flamígeros (torres de la catedral de Burgos), las inscripciones de letra alemana (torres de la misma catedral, capilla Real de Granada), los arquillos florenzados '(claustro alto de San J u a n de los Reyes), etc., etc. Y , por fin, el antepecho o remate almenado, propio de las iglesias fortificadas (San Martín de Noya, catedrales de Túy, Avila y Almería, iglesia de Uxué, Navarra), o que simulan un castillo (capilla de Don Alvaro de Luna en la catedral de Toledo). Todos estos .antepechos no son seguidos; se interrumpen y apoyan en pináculos (es el caso general), o en estatuas de ángeles, sin pedestal (catedral de Burgos), o con él (claustro de la misma), o escudos (capilla Real de Granada). Pavimentos. — La costumbre, generalizada desde el siglo xin, de enterrar en las iglesias ha sido la causa principal de la carencia de ejemplares de pavimentos góticos en España. Los autores extranjeros nos hablan de las imitaciones del mosaico romano, hecho con piedras o pastas de color sobre piedras, simplemente, o por el procedimiento del cloisonnée (tabicado) con laminitas de cobre; de las imitaciones del opus alejandrinum; de los famosos laberintos de las catedrales; de las losetas de arcilla con dibujos incrustados; de las combinaciones de losetas de diversos colores; de los pavimentos de madera incrustados, y de otros varios sistemas, de los que citan bastantes ejemplares. En España carecemos de casi todos éstos; en cambio, poseemos bastantes de cerámicas, que son escasísimos o nulos en otras partes de Europa. La pérdida del procedimiento del mosaico (que todavía hemos visto usado en la época románica, en Ripoll, tomo I, fig. 288) sugirió las losas con incrustaciones, en las que se representaban escenas sagradas y grotescas, adornos, etc., etc. San Bernardo atacó duramente el sistema, por considerar impío que se pisase sobre aquellas representaciones rehgíósas; y esta prohibición, y el deseo de la economía, dió gran impulso en el siglo XII a los pavimentos de losetas de arcilla de un color, en las cuales se incrustaba un dibujo con pasta de otro color, barnizándose después y cociéndose (i). Posee el Museo de Vich algunos ejemplares de estas losetas, en azul sobre fondo blancuzco, provenientes del presbiterio de Santas Creus (Tarragona) y atribuíbles al siglo xiii o xiv; una de ellas tiene una. preciosísima flor de-lis (2). Otras se conservan también en Cataluña: una, de San Pedro de las Puellas (Barcelona), con un escudo con la tiara y las llaves; otra,, de Monserrat, con el escudo del monasterio; otra, con dibujo de lises, de la iglesia de Junqueras (Barcelona), y otra, de Pöblet, con leyenda en letra alemana del siglo xv. Del x i v eran las losetas del pavimento de la tribuna de los Reyes de Aragón, en la catedral de Barcelona (3). (1) (2) (3) Geltrú,

Manuel d'Archeologie française, par ,C. Enlart. Tomo I, pág. 716. Reproducida en el libro del Sr. Gudiol Noeions de Arqueología Catalana. — Vich, MCMII. Rajólas valencianas y catalanas, per Joseph Pont y Gumá, arquitecte. — Villanueva y 1905. •

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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA_VOL_02_ParteII_OPT  

Historia de la arquitectura cristiana según el estudio de los elementos y los monumentos / por Vicente Lampérez y Romea

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