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• H I S T O R I A D E DA A R O U I T E C T U R A C R I S T I A N A ESPAÑOEA

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cadas curvas. Son tan numerosos los ejemplares de bóvedas estrelladas en España, que es imposible citarlas. Eas dos catedrales nombradas, las de Salamanca, Segovia, Astorga, Zaragoza, Barbastro y Córdoba son las grandes iglesias más importantes que las tienen. Da i n f l u e n c i a alemana comienza en España con la venida a Burgos de Juan de Colonia (1442), y sigue con su hijo Simón; y, por otra parte, con los artistas que siguieron la corte de Felipe el Hermoso. Ea primera bóveda de Juan de Colonia es la de la capilla de la Visitación, en la catedral de Burgos, ya citada, de ligaduras rectas, muy sencilla. De él o de su hijo Simón es la de la capilla de la Concepción, en la misma catedral, también de ligaduras rectas, pero con la particularidad de tener los nervios un angrelado horizontal, que parece genuinamente español e inspirado en las labores mudéjares. Este sistema se hace frecuente en la escuela burgalesa (cartuja de Miraflores, capilla mayor de San Pedro de Arlanza, etcétera, etc.), y aparece también más desarrollado en las bóvedas del crucero y capilla mayor de la catedral F I G . 340 de Sevilla, obra de Juan Bóveda del crucero de la catedral de Burgos Gil de Ontañón, en el pri(Fot. Archivo Mas) mer tercio del siglo x v i . Creación de estos Colonias es un sistema de bóveda puramente burgalesa, donde, en opinión de Street, se fundieron ciertos principios alemanes con la exuberante escuela ornamentista española. Me refiero a las bóvedas de crucería sobre planta octogonal, cuyos nervios forman en el centro una estrella calada. Da capilla del Condestable (curiosa por tener los nervios diagonales curvos en planta y cruzados) y la de los Lermas, en la catedral de Burgos; la de la Natividad, en San Gil, en la misma ciudad.

FUNDACION JUANELO' TURRIANO

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HISTORIA DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA_VOL_02_ParteII_OPT  

Historia de la arquitectura cristiana según el estudio de los elementos y los monumentos / por Vicente Lampérez y Romea

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