HISTORIA DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA_VOL_01_ParteII_OPT

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VICENTE IVAMPÉREZ Y ROMEA

PiG. 184 Castillo-iglesia de Poarre (Huesca)

(Fot. Archivo Mas)

Ebro a los mabome taños, y el consecuente incremento y transformación de la vida nacional. T a arquitectura traida por aquella importación es la románica. Aquel tránsito del arte tradicional español del siglo x a las formas propias del x i i , ¿ debe considerarse como evolución o como revolución? Como revolución, en mi sentir. Cuadra el nombre de evolutivo a todo período en el que, trabajosamente y por adaptaciones sucesivas, se van acoplando elementos y formas, malamente al principio, mejor después, a las nuevas necesidades; y lenta, pero por modo constante, v a surgiendo un arte, sin que pueda señalarse el límite entre el viejo y el nuevo. T o contrario es la revolución ; es la repentina instauración de un estilo totalmente distinto, pudiendo marcarse en cierto modo los monumentos finales del uno y los primordiales del otro. T a revolución en la arquitectura española existió; compárense las disposiciones, formas y detalles de Peñalba y Lebeña, Escalada y Mazóte (dimensiones reducidísimas, ábsides cuadrados, columnas aisladas o pilares compuestos m u y simples, cubiertas de madera o bóvedas muy sencillas y subdivididas, capiteles clásicos o bárbaros, etc., etc.) con las de San Isidoro de León, Frómista, Jaca y Santiago (dimensiones mayores y hasta enormes, ábsides semicirculares, uso exclusivo del pilar compuesto, empleo constante de la bóveda en grandes tramos, ornamentación historiada con escultura de arte avanzado, etc., etc.), y tendremos que rendirnos ante la evidencia de la revolución y de la importación. Claro es que esto no puede tomarse en sentido absoluto. Siendo cierto que todo arte

FUNDACION JUANELO. TURRIANO


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