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El Cantar Del MĂ­o Cid


Intitucion Educativa Chon-Kay

Area: Lenguaje

Asignatura: Lengua Castellana

Presentado como parte de la nivelcion del 2째 periodo academico

Autores Juan Barragan Maria Eugenia Bonivento Yenis Buelvas

Docente Nereldis Ortega Robles Riohacha La Guajira


Junio 16/14

Introducci ón Fue compuesto a finales del siglo XII o en los primeros años del siglo XIII, estaba ya acabado en 1207, cuando cierto Per Abbat se ocupó de copiarlo en un manuscrito del que, a su vez, es copia el único que hoy se conserva (falto de la hoja inicial y de dos interiores). Pudo componerse en Burgos, según algunos estudiosos, o en la zona de Medinaceli (actual provincia de Soria), según otros. El Cantar se basa en la parte final de la vida de

Rodrigo Díaz de Vivar, desde que inicia el primer destierro en 1081 hasta su muerte en 1099. Aunque existe un fondo biográfico, la adaptación literaria de los sucesos es frecuente. De hecho, el Cantar desarrolla tras la conquista de Valencia toda una trama en torno a los desdichados matrimonios de las hijas del Cid con los infantes de Carrión que carece de fundamento histórico. Así pues, pese a la cercanía del Cantar a la vida real de Rodrigo Díaz, ha de tenerse en cuenta que se trata de una obra literaria y no de un documento histórico, y como tal ha de leerse.


Tipo de obra Épica : La historia se escribía en latín, pero los juglares las cantaban de plaza cantando los cantares de gesta. Se dieron por toda Europa. Se han perdido muchos porque en aquella época no había imprenta y lo que se escribía era a mano y se encontraban en los monasterios. Y otra razón, es

porque desde la fecha del comienzo de escribirlos hasta hoy han pasado 1000 años. Pero él porque sabemos que había muchos, es por la razón de cree que los romances están sacados de algún cantar de gesta, que son pequeños trozos de estos, y también, porque en Castilla se han encontrado tres, pero en Francia se han encontrado un montón de ellos. Los encontrados en Castilla son: Cantar de Ronces valles


Mocedades de Rodrigo (el Cid de joven) Poema de mío Cid Al comienzo del libro, falta el primer folio de cantar pero se cree que este contenía unos 50 versos, donde cantaban el destierro y él porque del destierro.

Lírica : Contenía las Jarchas que eran de tema amoroso y las cantaba una mujer quejándose. Las cántigas de amigo, los villancicos (eran en lengua castellano-leonesa, del siglo XV, y eran transmitidos de generación) y por la literatura provenzal.

Heroica : refleja el ideal del héroe batallador que reúne en sí todas las características del buen señor. La literatura heroica se desarrolló fundamentalmente en el seno de mester de juglaría.

En el poema de mío Cid, vemos claramente que son cantares de gesta (cantados por los juglares) y en los títulos del libro se escribe su despedida. Ej.) 2º Cantar pág. 91 “El juglar se despide de sus oyentes”. 3º Cantar pág. 139 “El juglar acaba su poema”. Aquí vemos que en libro se citan los juglares. Otra relación con la época es el mester de juglaría como ya he dicho antes. Del cual podemos entresacar 3 características: •

Oficio o profesión de los juglares.

Los relatos épicos que diferenciar los juglares se denominaban, cantares de gesta.


Se desarrollaba algún asunto de carácter heroico.

*Los tres puntos están reflejados perfectamente en el libro.

Clasicismo: Clasicismo (del siglo V a.C. al V d.C.) En sentido estricto, un clásico es cualquier obra literaria de la antigüedad griega o romana que haya sobresalido por su excelencia artística y que se considere canon, modelo o referencia. CARACTERISTICAS: Se centra fundamentalmente en la antigua Grecia y en el Imperio Romano. Se caracteriza por buscar la armonía y el equilibrio entre el fondo y la forma. Control consciente en el desarrollo de los temas Sentido de ordenamiento racional y proporción formal.

Contexto histórico y social

ESCUELAS LITERARIAS

En la poesía medieval había dos escuelas o mesteres oficios - : el mester de juglaría, propio de los juglares, y el de clerecía,


propio de los clérigos. Entre el mester de juglaría cabe resaltar como características principales la presencia de versos irregulares, que oscilan entre diez y veinte sílabas, y que son mayoritariamente monorrimos, rimando siempre en asonante. El juglar era el que divertía al rey, a los nobles o al pueblo. Se ganaba la vida ante un público para recrearlo con la música, la literatura, la charlatanería o con juegos de manos, de mímica, de acrobacia,... También servían como órganos de publicidad y de influencia en la opinión. Los cantares de gesta. Origen de la épica romance Los poemas épicos son narraciones en verso de carácter heroico. Su objeto era

cantar o relatar la vida de personajes importantes, sucesos notables o acontecimientos de vida nacional que merecieran ser divulgados. Debido a su carácter oral la mayoría de ellos Su probable origen es que un poeta, que se ha servido de materiales del patrimonio popular o colectivo, los haya redactado. A lo largo de los siglos los romances se han visto influenciados por raíces germánicas, (la crueldad de las venganzas de la mujer), francesas, debido a las numerosas peregrinaciones a Santiago, y arábigas (las "archuzas", semejantes a nuestra épica).

Organización

Linaje : El Linaje de Rodrigo Díaz o Linaje


de Rodrigo Díaz es un texto breve de c. 1195 en lengua romance, compuesto tras la muerte de Sancho VI de Navarra, que transmite una genealogía del campeador Rodrigo Díaz y una sucinta biografía. El texto está incluido en los Anales navarro-aragoneses. Las fuentes del Linaje son la Historia Rodaría (1188-1190) y la Crónica majéense (c. 1190), aunque su primer editor crítico, Antonio Ubieto Arteta, lo creyó un testimonio contemporáneo a la vida de Rodrigo, retrasando su datación en un siglo con respecto a la

tesis más admitida actualmente. El Linaje es el texto más antiguo que reúne en un mismo enunciado los dos sobrenombres de Rodrigo Díaz, mío Cid y Campeador. Reflexión de honor . El honor.El tema principal del poema, y aquel que genera todo el argumento, es la Recuperación de la honra que Mío Cid había perdido ante los ojos del Rey por Causa de sus enemigos de la corte. Por tanto, todo el poema no será más que el Intento de transformar la IRA REGIA en GRATIA REGIA.


Al final de la obra el honor del Cid quedará restablecido hasta el punto de

Hundimiento del honor político del Cid, intentan atacar su honor

Que llegará a emparentar con las familias reales de Navarra y Aragón gracias a

Familiar con la Afrenta de Corpes. Ante este nuevo ataque, el Cid no

Las segundas bodas de sus hijas.

Responde con violencia, como cabría esperar, sino que sigue los

En la obra, el honor del Cid se ve atacado por dos elementos:

A/ Por una parte, los enemigos de la corte atacan su honor político, Provocando la IRA REGIA. El Cid consigue rehabilitarse por medio De sus conquistas militares y de su continuo vasallaje al rey. B/ Pero como los enemigos de la corte han fallado en el

Cauces de la reclamación jurídica ante las cortes presididas por el Rey.

Recorrido del mío cid


Resumen por Capítulos *El libro de Mío Cid, se basa en tres cantares:

Sociogramas

• •

Destierro del Cid Boda de las hijas del Cid Afrenta de Corpes

El primer cantar trata de cómo destierran al Cid, por


unas acusaciones de sus enemigos que el Rey cree. Tiene un plazo para abandonar sus tierras y esta lo cumple despidiéndose de su mujer e hijas, y llevándose con él a sus vasallos. El Cid compite en batallas que gana, y de las cuales salen ganancias para alimentar a sus vasallos y hacerle al Rey entrega de parte de las ganancias, para expresar el amor que le tienen a él, ya que es su Rey y Señor. El Rey se muestra agradecido ante los presentes que le manda el Cid, pero no le da su perdón.

2) El segundo cantar habla sobre otras batallas que tiene el Cid, y como sale vencedor de ellas, y como en el primer cantar parte de las ganancias son para “su ejército” y otras son para entregárselas a su


Rey y Señor, que después de todo le concede el perdón. Los infantes de Carrión, son una pieza importante dentro de este segundo cantar, ya que piensan que si se casan con las hijas del Cid podrán tener para de esas maravillosas ganancias. Y así lo hacen, piden al Rey la mano de doña Elvira y doña Sol, pero este se lo ha de transmitir al Cid, ya que es su padre, esta noticia cuando le es comunicada al Cid y a su familia se accede gustosamente y las hijas del Cid son casadas con los Condes de Carrión por el Rey.

3) El tercer y último cantar trata sobre la vergüenza de las Infantas de Carrión al huir de León del Cid que se ha escapado. En este pasaje también hay batallas del Cid, pero lo más importante de este cantar es como los Condes de Carrión engañan al Cid diciéndole que se llevan a sus esposas a las tierras de Carrión y lo que hacen es maltratarles y dejarlas casi muertas en el Robledo de Carpes. Esta es su venganza


hacia el Cid, por haberles humillado públicamente, pero el primo de estas sabe que pasa algo malo y viendo a sus primas las coge y da a conocer la noticia al Cid, que pedirá justicia ante el Rey y reclamará los bienes que les dio a los infantes creyendo que eran de su familia. El Rey accede a los deseos del Cid. El final del cantar termina con unas batallas entre los infantes y gente del Cid, y con el casamiento de las hijas del Cid, con los Infantes de Navarra y Aragón.

Curiosidades 1) La Espada Tizona es una de las espadas españolas más populares. Perteneciente al Cid Campeador fue capturada al Rey Búcar de Marruecos en Valencia, y más tarde regaló a su sobrino, Pedro Bermúdez. En el cantar de Mío Cid se cita la lucha de El Cid con Ramón Berenguer II, Conde de Barcelona, en Tébar (Morella), al cual vence, le


hace prisionero y se apodera de la espada Colada. La Espada Tizona también perteneció al caballero castellano Mudarra, la misma con la que El Cid se enfrentó y dio muerte al conde Lozano para vengar a su padre. En el año 1503, Gonzalo de Bricio, por mandato de la Reina Isabel La Católica, realiza un inventario de las armas que se hallaban en el Alcázar de Segovia, y entre las que se describe La Tizona.

2) Entre los años 1560 y 1621, Fray Prudencio de Sandoval en su crónica de los Reyes de Castilla y León, menciona la Espada Tizona que tienen en su mayorazgo los marqueses de Falces, y que al parecer le fue cedida por el Rey Fernando El Católico como premio a sus servicios, con la condición de llevarla a

Palacio para que jurasen los Reyes de España, como así lo harán también los Falces en la transmisión del Marquesado. 3) Con los marqueses, la Espada permanece hasta 1936, en que desaparece de su


domicilio, con los documentos de otorgación y legitimación. La espada volvió a aparecer tras la Guerra Civil, en 1939, en el castillo de Figueras, desde donde fue traslada al Museo del Ejército en Madrid. En 2007 la Junta de Castilla y León compro la Espada Tizona del Cid que actualmente se puede ver en la Catedral de Burgos donde también se encuentran los restos de su antiguo propietario Rodrigo Díaz de Vivar (el Cid Campeador). Otra de sus espadas famosas es la espada Colada.

Caballo El caballo ha sido muy importante dentro de la historia de la humanidad y ha acompañado al hombre desde épocas muy antiguas. Pero dentro de esta enorme cantidad de caballos que contribuyeron paso a paso a forjar la historia moderna, hay algunos que ganaron fama al pasar de los años. Babicea.- Cualquiera que haya leído el Cantar del Mío Cid recordará el nombre de


este caballo. De pelaje blanco y al parecer de raza Andaluza, fue criado en un convento español. Según se cuenta, era un caballo obediente, ágil y lleno de brío, ideal para la guerra. Es muy conocida la última batalla que ganó el Cid, gracias en gran medida a su brioso caballo. El cuerpo sin vida del Cid, fue atado a la silla de su corcel que a todo galope marcho frente a las tropas del Cid, levantando la moral de los soldados y amedrentando a los moros, que al ver semejante escena, pensaron que el Cid se había levantado de entre los muertos para seguir luchando. Tras la muerte de Rodrigo Díaz, Babieca no volvió a ser montado y murió dos años más tarde a la increíble edad de 40 años.

Homenajes El Cantar de Mío Cid es un cantar de gesta anónimo que relata hazañas heroicas inspiradas en los últimos años de la vida del caballero castellano Don Rodrigo Díaz de Vivar. Es la primera obra narrativa extensa de la literatura española en una lengua romance.


La Real Casa de la Moneda ha querido rendir homenaje a una de las obras más importantes de la historia de la literatura española con la acuñación de tres monedas de colección.

otras cosas dignas de su ingenio Donde se prosigue la historia del cautivo Donde todavía prosigue el cautivo su suceso. Conclusión

Relación Don Quijote De La Mancha Donde se prosigue la narración de la desgracia de nuestro caballero Donde prosigue el canónigo la materia de los libros de caballerías con

La conclusión que he podido sacar de este trabajo es que cada vez sé más y sin apenas estudiar. Sé cuál es la diferencia de las dos formas de transmisión que tenía la literatura. Con este trabajo he aprendido otra parte de la literatura de la Edad Media., en su literatura heroica, y el libro que al principio me resultaba aburrido, me enganchó de tal forma que me ha gustado tanto que volvería a leerlo. En definitiva, que en aquella época tenían claro lo que querían con la literatura y yo


creo que lo consiguieron en su época y en la nuestra.

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-Honor -Lirica -Literatura

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-Épica

-Espadas -Caballos -Mío cid -Rodrigo Díaz

THE END


El cantar del Mio cid  

Juan Baragan Maria Bonivento Yenis Buelvas

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