Issuu on Google+

1


‫‪2‬‬

‫ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‬ ‫اﻟﺨﻮري ﻳﻮﺣﻨّﺎ ﻳﺸﻮع اﻟﺨﻮري‬

‫)ﺣﺼﻠﺖ ﺟﻤﻌﻴّﺔ "ﺟﻨﻮد ﻣﺮﻳﻢ" ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﻮري ﻳﻮﺣﻨّﺎ ﻳﺸﻮع اﻟﺨﻮري ﻓﻲ ‪ ١٥‬ﺁب ‪(٢٠٠٢‬‬ ‫‪www.jounoudmariam.com‬‬ ‫‪www.saintamaria.com‬‬ ‫‪www.facebook.com/jounoud.mariam‬‬ ‫‪www.facebook.com/groups/jounoudmariam‬‬ ‫‪www.facebook.com/groups/kalbmariam‬‬

‫ﺗﻌﻨﻰ ﺑﻄﺒﻌﻪ وﻧﺸﺮﻩ ﺟﻤﻌﻴّﺔ "ﺟﻨﻮد ﻣﺮﻳﻢ"‬ ‫ﻋﻠﻢ وﺧﺒﺮ ‪/١٦٧‬أد‬

‫ﻳﻮزّع ﻣﺠﺎﻧﺎً‬


‫‪3‬‬

‫ﻣﻘﺪّﻣﺔ‬ ‫ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس ﻣﺎﺗﺎ ﺷﻬﻴﺪَﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺆرّﺧﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﺼﺮهﻤﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺒﺎﻩ‬ ‫ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻤﺎ‪ .‬ﺧﺒﺮ اﺳﺘﺸﻬﺎدهﻤﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﺷﻬﻮد‬ ‫ﻋﻴﺎن‪ ،‬ﻓﺤﻔﻈﺘﻪ ﻓﻲ ﺻﺪرهﺎ ودﻳﻌﺔ ﺛﻤﻴﻨﺔ وﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ أﻓﻮاﻩ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺟﻴﻼً ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ‪.‬‬ ‫وﻻ ﻧﺪري ﻣﻦ هﻮ أوّل ﻣﻦ ﺳﻄّﺮ ﺧﺒﺮ اﺳﺘﺸﻬﺎدهﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫آﺘﺎب‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أنّ ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس اﺳﺘﺸﻬﺪا ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮات‪ ،‬ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴّﺔ‪ ،‬ﻧﺮى أنّ‬ ‫ﺁﺑﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴّﺔ وﺷﻌﺮاءهﺎ آﺎﻧﻮا ﻓﻲ ﻃﻠﻴﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻐﻨّﻮا‬ ‫ﺑﻤﺪاﺋﺤﻬﻤﺎ‪ ،‬وآﺘﺒﻮا ﻗﺼّﺔ اﺳﺘﺸﻬﺎدهﻤﺎ‪ .‬وﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺎر ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫اﻟﺴﺮوﺟﻲ أﺣﺪ ﺁﺑﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴّﺔ وأﺷﻬﺮ ﺷﻌﺮاﺋﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻓّﻲ ﺳﻨﺔ ‪٥٢١‬م ﻗﺼﻴﺪة ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴّﺔ‪ ،‬ﺑﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺑﻴﺖ‬ ‫وﻧﻴّﻒ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﺤﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وهﻨﺎك ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﺳﺮﻳﺎﻧﻴّﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻧﻴّﺔ‬ ‫ﻓﻲ روﻣﺎ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﺗﺮوي ﻗﺼّﺔ‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺎدهﻤﺎ آﻤﺎ ﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻬﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴّﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق‪.‬‬ ‫إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴّﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة ﻣﺎر ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺴﺮوﺟﻲ‪ ،‬ﻧﺴﺘﻨﺪ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺔ ﺳﻴﺮة هﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ اﻟﺸﻬﻴﺪَﻳﻦ ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس‪ .‬وﻧﻘﺪّﻣﻬﻤﺎ ﻣﺜﺎﻻً‬ ‫وﻗﺪوة ﻟﺸﺒﺎﺑﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن‪.‬‬


‫‪4‬‬

‫اﻹﻃﺎر اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ واﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻓﻲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ‪ .‬روﻣﺎ ﻻ ﺗﺰال ﻣﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وأﺑﺎﻃﺮﺗﻬﺎ اﻟﻮﺛﻨﻴّﻮن ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﻀﻄﻬﺪون آﻨﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣﺜﺎل ﻧﻴﺮون )‪ (٦٨ – ٥٤‬اﻟﺬي ﺷﻦّ اﻻﺿﻄﻬﺎد ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ ﻓﻲ روﻣﺎ‪ ،‬واﻟﺬي ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻣﺎر ﺑﻄﺮس‬ ‫وﺑﻮﻟﺲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻷوّل‪ ،‬ﺗﺎﺑﻊ اﻷﺑﺎﻃﺮة اﻟﻈﺎﻟﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ اﺿﻄﻬﺎد اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ‪ .‬وﻓﻲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫آﺎن دﻳﻮآﻠﺴﻴﺎﻧﻮس )‪ (٣٠٥ – ٢٨٤‬ﻳﻮاﺻﻞ ﺣﻤﻼت اﻻﺿﻄﻬﺎد‬ ‫ﺿﺪّ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ‪ .‬وﺧﻠﻔﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻏﺎﻟﻴﺮﻳﻮس )‪(٣١١ – ٢٩٣‬‬ ‫ﻓﺄﺛﺎر اﻻﺿﻄﻬﺎد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق آﻠّﻪ‪ .‬وﺟﺎء ﺑﻌﺪﻩ اﺑﻦ أﺧﺘﻪ‬ ‫ﻣﻜﺴﻴﻤﻴﺎﻧﻮس داﻳﺎ )‪ ،(٣١٣ – ٣٠٨‬وهﻮ ﻣﺜﻞ ﺧﺎﻟﻪ وﺳﺎﺋﺮ‬ ‫أﺳﻼﻓﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻐﻀًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺸﻦّ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺿﻄﻬﺎدًا واﺳﻌًﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب‪ .‬وآﺎﻧﺖ ﻧﻴﻘﻮﻣﻴﺪﻳﺎ‬ ‫ﺁﻧﺬاك ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳّﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴّﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق‪ ،‬وﻗﺪ أرادهﺎ‬ ‫دﻳﻮآﻠﺴﻴﺎﻧﻮس روﻣﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻮﺳﻔﻮر‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪة‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺳﺘﺒﻨﻰ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴّﺔ‪.‬‬

‫ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس واﻟﺠﻴﺶ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻴﻘﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ﺗﻠﻚ‪ ،‬ﺟﻤّﻊ اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮر ﻣﻌﻈﻢ ﺟﻴﻮﺷﻪ ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫ﻋﻦ اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳّﺔ‪ .‬وآﺎن ﺑﻴﻦ هﺬﻩ اﻟﺠﻴﻮش ﻓﺮﻗﺔ ﺧﺎﺻّﺔ ﺗﻼزم‬ ‫اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮر وﻻ ﺗﻔﺎرﻗﻪ ﻓﻲ أﻳّﺎم اﻟﺴﻠﻢ وﻻ ﻓﻲ أﻳّﺎم اﻟﺤﺮب‪ .‬هﺬﻩ‬


‫‪5‬‬

‫اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ آﺎن ﻗﺎﺋﺪهﺎ ﺳﺮآﻴﺲ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻣﻜﺴﻴﻤﻴﺎﻧﻮس‪ ،‬وآﺎن ﺑﺎﺧﻮس ﻣﻌﺎوﻧًﺎ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺼﻼ إﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺮﻓﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺪﻳّﺔ‪ ،‬إﻻّ ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎرك‪ ،‬وأﻣﺎﻧﺘﻬﻤﺎ ﻟﻠﺪوﻟﺔ وإﺧﻼﺻﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ‪.‬‬ ‫آﺎن ﻟﺴﺮآﻴﺲ داﻟّﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ وﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺮ ﻧﻔﻮذ‬ ‫آﺒﻴﺮ‪ .‬وآﺎن ﻟﻪ ﺻﺪﻳﻖ اﺳﻤﻪ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ‪ ،‬ﺗﻮﺳّﻂ ﻟﻪ ﺳﺮآﻴﺲ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻌﻴّﻨﻪ ﺣﺎآﻤًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮات ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ‪.‬‬ ‫آﺎن ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس ﻣﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬آﺎن ﻳﺼﻠّﻴﺎن ﺳﺮ‪‬ا‪ ،‬وﻳﺸﺠّﻊ اﻟﻮاﺣﺪ اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺜﺒﺎت ﻓﻲ ﻣﺤﺒّﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬آﺎﻧﺎ ﻳﺘﺄﻟّﻤﺎن ﻣﻦ اﻻﺿﻄﻬﺎدات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪاﻧﻬﺎ ﺿﺪّ إﺧﻮاﻧﻬﻤﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ‪ .‬وآﺎن ﻳﻌﻈّﻤﺎن إﻳﻤﺎن‬ ‫اﻟﺸﻬﺪاء ﻣﻦ رﻓﺎﻗﻬﻤﺎ‪ ،‬وآﺎن ﻳﺴﺘﻌﺪّان هﻤﺎ أﻳﻀًﺎ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺷﻬﺎدﺗﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮﻣﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻮﺷﺎﻳﺔ ﺑﺴﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس‬ ‫وﻣﺎ ﻃﺎل اﻟﺰﻣﻦ ﺣﺘّﻰ أﺗﻰ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻓﻘﺪ وﺷﻰ ﺑﻬﻤﺎ ﺣﺴﺪًا‬ ‫ﺑﻌﺾ رﻓﺎﻗﻬﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ‪ ،‬ﺑﺄﻧّﻬﻤﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴّﺎن‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺮّﺑﺎن‬ ‫اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻟﻸوﺛﺎن‪ .‬اﺳﺘﻐﺮب اﻟﻤﻠﻚ أوّﻻً هﺬﻩ اﻟﺘﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻧّﻪ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫وﻓﺎءهﻤﺎ ﻟﻪ وﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻪ أراد أن ﻳﻤﺘﺤﻨﻬﻤﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺨﺘﺒﺮ‬ ‫ﺻﺪﻗﻬﻤﺎ‪.‬‬


‫‪6‬‬

‫اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻟﻸوﺛﺎن‬ ‫ﻓﻔﻲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم وﻗﺪ آﺎن اﻟﻤﻠﻚ واﻟﻘﻮاد وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺠﻨﻮد‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻟﻸوﺛﺎن ﻓﻲ هﻴﻜﻞ اﻹﻟﻪ زوس‪،‬‬ ‫اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻟﻤﻠﻚ إﻟﻴﻪ ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس وأﻣﺮهﻤﺎ ﺑﺄن ﻳﺮاﻓﻘﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮد إﻟﻰ اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ .‬وﻋﻨﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﻤﺎ‬ ‫وﺟﺪهﻤﺎ داﺧﻞ اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺑﻘﻴﺎ ﺧﺎرﺟًﺎ ﻳﺼﻠّﻴﺎن وﻳﺘﻀﺮّﻋﺎن إﻟﻰ‬ ‫اﷲ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻴﺮ ﻋﻘﻮل اﻟﻮﺛﻨﻴّﻴﻦ‪ .‬ﻓﺄﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺈﺣﻀﺎرهﻤﺎ ﺳﺮﻳﻌًﺎ‬ ‫وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻬﻤﺎ أن ﻳﺮآﻌﺎ أﻣﺎم ﻣﺬﺑﺢ اﻹﻟﻪ زوس وﻳﺸﺘﺮآﺎ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻟﻸوﺛﺎن‪ .‬أﻣّﺎ اﻟﺸﻬﻴﺪان ﻓﺮﻓﻀﺎ ﻋﺒﺎدة اﻷوﺛﺎن وﻗﺎﻻ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻚ‪:‬‬ ‫»ﻧﺤﻦ ﻣﻠﺘﺰﻣﺎن أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ أن ﻧﺨﺪﻣﻚ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ اﻟﺒﺸﺮيّ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﻣﻠﻚ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪،‬‬ ‫آﺎن ﻣﻨﺬ اﻷزل وهﻮ ﺑﺎقٍ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪،‬‬ ‫اﺑﻦ اﷲ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻳّﺎﻩ ﻧﻌﺒﺪ‪،‬‬ ‫ﻷﻧّﻪ هﻮ ﻣﻠﺠﺄﻧﺎ وﻣﻨﻘﺬ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻪ آﻞّ ﻳﻮم ﻧﺬﺑﺢ روﺣﻨﺎ ﺑﺘﻮاﺿﻊ‪،‬‬ ‫وﻧﻘﺮّب اﻟﻘﺮاﺑﻴﻦ اﻟﻨﻘﻴّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺑﺼﻠﻮات أﻓﻮاهﻨﺎ‪.‬‬ ‫أﻣّﺎ اﻟﺤﺠﺎرة واﻷﺧﺸﺎب اﻟﺘﻲ ﻻ ﺣﺲّ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﻐﺸﺎة ﺑﺎﻟﻨﺤﺎس واﻟﺤﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﺑﺸﺒﻪ ﺻﻨﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ ﻻ ﻧﻌﺒﺪهﺎ وﻻ ﻧﻘﺪّم ﻟﻬﺎ ذﺑﻴﺤﺔ«‪.‬‬


‫‪7‬‬

‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ واﻟﻬﻮان‬ ‫أﻣﺎم هﺬا اﻹﻳﻤﺎن اﻟﻌﻠﻨﻲّ ﺑﻴﺴﻮع وهﺬا اﻟﺮﻓﺾ اﻟﻔﺎﺿﺢ ﻟﻠﻮﺛﻦ‪،‬‬ ‫أﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺣﺎﻻً ﺑﺄن ﻳﺠﺮّدا ﻣﻦ وﻇﻴﻔﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺪﻳّﺔ ﻓﺘﻘﻄّﻊ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻘﻬﻤﺎ‪ ،‬هﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬وﻳﺨﻠﻊ ﻋﻨﻬﻤﺎ رداؤهﻤﺎ وﻳﻨـﺰع‬ ‫اﻟﻄﻮﻗﺎن اﻟﺬهﺒﻴﺎن ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻬﻤﺎ‪ .‬وأﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺄن ﻳﻠﺒّﺴﺎ ﺛﻴﺎﺑًﺎ‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻴّﺔ وﻳﻜﺒّﻼ ﺑﻘﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻬﻤﺎ وﻳﻄﺎف ﺑﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻮارع اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وهﻤﺎ ﻻﺑﺴﺎن هﺬا اﻟﺰيّ اﻟﻤﺨﺠﻞ‪ .‬أﻣّﺎ هﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎﺣﺘﻤﻼ هﺬا اﻟﻬﻮان ﺑﻔﺮح وآﺎن ﻳﺮﺗّﻼن ﻓﻲ ﺷﻮارع اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫وﻳﻘﻮﻻن‪:‬‬ ‫»آﻞّ هﺬا‪ ،‬أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻷﺟﻠﻚ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻧّﻨﺎ وإن آﻨّﺎ ﻧﺴﻠﻚ ﻓﻲ وادي ﻇﻼل اﻟﻤﻮت‪،‬‬ ‫ﻻ ﻧﺨﺎف ﺳﻮءًا ﻷﻧّﻚ ﻣﻌﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻌﺖ ﻋﻨّﺎ ﺛﻮب اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺘﻴﻖ‪،‬‬ ‫وأﻟﺒﺴﺘﻨﺎ ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﻣﻔﺮﺣﺔ‪.‬‬ ‫ووﺷّﺤﺘﻨﺎ ﺑﺮداء اﻟﺨﻼص‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻋﺮوسٍ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺟﻤّﻠﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫وﺑﺰيّ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻤﺤﺘﺸﻤﺎت زﻳّﻨﺘﻨﺎ«‪.‬‬


‫‪8‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻠﺠﻠﺔ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻼ إﻟﻰ ﻗﺼﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻜﺴﻴﻤﻴﺎﻧﻮس‪ ،‬اﺳﺘﺪﻋﺎهﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻣﺮّة ﺛﺎﻧﻴﺔ أن ﻳﻜﻔﺮا ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﻓ ُﻴﻌﻴﺪهﻤﺎ إﻟﻰ وﻇﻴﻔﺘﻬﻤﺎ‪ .‬أﻣّﺎ هﻤﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﻴﺒﺎ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﻠﻚ وﺛﺒﺘﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒّﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻓﺒﻌﺪ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ وأﻣﺎم اﻟﺜﺒﺎت اﻟﻌﻨﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻗﺮّر اﻟﻤﻠﻚ أن ﻳﺮﺳﻠﻬﻤﺎ إﻟﻰ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ ﺣﺎآﻢ‬ ‫اﻟﻔﺮات ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ ﻟﻴﺤﺎآﻤﻬﻤﺎ‪ .‬وآﺎن أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ هﺬا رﻓﻴﻘًﺎ‬ ‫ﻟﺴﺮآﻴﺲ وهﻮ اﻟﺬي أوﺻﻠﻪ إﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﻘﺎم‪ .‬وآﺎن ﻗﺼﺪ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ أن ﻳﺰﻋﺰع إﻳﻤﺎﻧﻬﻤﺎ ﺑﺎﻻﺗﻌﺎب واﻹهﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻼﻗﻴﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ واﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺪاﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪ‬ ‫أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ اﻟﺬي آﺎن ﻳﻌﺪّ أﻗﺴﻰ رﺟﻞ ﻓﻲ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳّﺔ‪.‬‬ ‫وهﻜﺬا ﺑﻌﺪ أن أﻟﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻬﻤﺎ ﻗﻴﺪان ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن‬ ‫رُﺑﻄﺎ ﺑﺴﻼﺳﻞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻓﻲ أﻳﺪﻳﻬﻤﺎ وأرﺟﻠﻬﻤﺎ‪ ،‬أﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺄن‬ ‫ﻳُﺴﻠّﻤﺎ إﻟﻰ ﻣﺮاآﺰ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻴُﻨﻘﻼ ﻣﻦ ﻣﺮآﺰ إﻟﻰ‬ ‫ﺁﺧﺮ ﺣﺘّﻰ ﻳﺼﻼ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﺸﺮق إﻟﻰ ﻋﻨﺪ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮات‪ .‬وآﺘﺐ إﻟﻴﻪ رﺳﺎﻟﺔ ﺑﺸﺄﻧﻬﻤﺎ ﻟﻴﻔﺤﺺ أﻣﺮهﻤﺎ وﻳﻌﺎﻣﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻠﻄﻒ ﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وإذا ﻟﻢ ﻳﺮﺿﺨﺎ ﻹرادﺗﻪ ﻓﻠﻴﻌﺬّﺑﻬﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ أﺷﺪّ اﻟﻌﺬاﺑﺎت‪.‬‬ ‫وهﻨﺎ اﺑﺘﺪأت ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻠﺠﻠﺔ أﻣﺎم اﻟﺸﻬﻴﺪَﻳﻦ‪ .‬اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫وﺷﺎﻗّﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﻧﻴﻘﻮﻣﻴﺪﻳﺎ وﺑﻴﻦ ﺷﻮرا ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮات‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻣﻘﺮّ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ‪ ،‬هﻲ ﺑﻌﻴﺪة ﺟﺪ‪‬ا‪ .‬ﻓﻤﻦ ﻧﻴﻘﻮﻣﻴﺪﻳﺎ إﻟﻰ‬ ‫أﻧﻘﺮﻩ ‪ ٢٠٠‬آﻠﻢ وﻣﻦ أﻧﻘﺮﻩ إﻟﻰ ﻗﻴﺼﺮﻳّﺔ اﻟﻜﺒﺎدوك ‪ ١٨٠‬آﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎدوك إﻟﻰ أﻧﻄﺎآﻴﺔ ‪ ٣٥٠‬آﻠﻢ‪ .‬وﻣﻦ أﻧﻄﺎآﻴﺔ إﻟﻰ ﺷﻮرا‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮات ‪ ٢٥٠‬آﻠﻢ أي ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب اﻷﻟﻒ آﻴﻠﻮﻣﺘﺮ‪.‬‬


‫‪9‬‬

‫اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻋﺮة أﻣﺎﻣﻬﻤﺎ واﻟﺠﻮ ﻗﺎس ﻓﻮﻗﻬﻤﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻀﺎﻳﻖ ﺟﺒﺎل‬ ‫ﻃﻮروس‪ ،‬ﻳﻼﻗﻲ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ أﺷﺪّ اﻷهﻮال ﻣﻦ اﻟﺬﺋﺎب واﻟﻀﺒﺎع‬ ‫واﻷﻓﺎﻋﻲ واﻟﺜﻌﺎﺑﻴﻦ‪ .‬وهﺬا اﻟﻤﻮآﺐ اﻟﺤﺰﻳﻦ ﻟﻬﺬﻳﻦ اﻟﻘﺎﺋﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﺮّدﻳﻦ ﻣﻦ أﺳﻠﺤﺘﻬﻤﺎ واﻟﻤﻘﻴّﺪﻳﻦ ﺑﺎﻷﻏﻼل واﻟﺴﻼﺳﻞ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺨﻔّﻒ ﻣﻦ ﻗﺴﺎوﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﻜﺎﻟ���ﺎت إﻻّ ﺻﻠﻮات‬ ‫اﻟﺸﻬﻴﺪَﻳﻦ‪ ،‬وﻣﺤﺒّﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﺘﻔﺠّﺮة ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ‪ .‬وآﻤﺎ ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻣﻼك ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﺰاﻋﻪ ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎن اﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬وﺷﺠّﻌﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﻤّﻞ ﺁﻻﻣﻪ وﻣﻮﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ ،‬هﻜﺬا آﺎن ﻳﻈﻬﺮ ﻟﺴﺮآﻴﺲ‬ ‫وﺑﺎﺧﻮس ﻣﻼك ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﺣﻴﻨًﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺨﻔّﻒ ﻋﻨﻬﻤﺎ وﻃﺄة‬ ‫اﻟﻌﺬاب وﻳﺸﺠّﻌﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺒﺎت ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎن‪.‬‬ ‫ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻇﻬﺮ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻼك اﻟﺮبّ وﻗﺎل ﻟﻬﻤﺎ‪:‬‬ ‫»ﺗﻘﻮّﻳﺎ واﺛﺒﺘﺎ وﻻ ﺗﺨﺎﻓﺎ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﺗﻼ اﻷرواح اﻟﺸﺮﻳﺮة آﺠﻨﻮد اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻷﺑﻄﺎل‪،‬‬ ‫وﺑﻘﻮّة رﺑّﻜﻤﺎ ﺗﺪوﺳﺎن اﻟﻌﺪو ﺗﺤﺖ أرﺟﻠﻜﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗُﻨﻬﻴﺎن ﺷﻮﻃﻜﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﺸﺎهﺪان ﻣﻠﻚ اﻟﻤﺠﺪ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻜﻤﺎ ﺑﺠﻴﺶ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻐﻔﻴﺮ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻮّﺟﻜﻤﺎ ﺑﺈآﻠﻴﻞ اﻟﻈﻔﺮ«‪.‬‬ ‫هﺬا اﻟﻨﻮر اﻟﺬي هﺒﻂ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻸهﻤﺎ ﻓﺮﺣًﺎ وﻗﻮّة‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺎ ﻳﺘﺎﺑﻌﺎن ﺳﻴﺮهﻤﺎ ﺑﺴﺮور وﻧﺸﺎط‪ ،‬وﻳﺮﺗّﻼن ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺗﺮاﺗﻴﻞ اﻟﺤﺐّ واﻟﺮﺟﺎء‪:‬‬ ‫»أﺣﺒﺒﻨﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻬﺎدﺗﻚ‪ ،‬أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬أآﺜﺮ ﻣﻦ آﻞّ ﺛﺮوة‪،‬‬

‫وإﻧّﻨﺎ ﻧﺘﺄﻣّﻞ ﻓﻲ ﺷﺮﻳﻌﺘﻚ داﺋﻤًﺎ ﻟﺌﻼّ ﻧﻨﺴﻰ أواﻣﺮك‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ واﻓﺘﺢ ﺑﺼﺎﺋﺮﻧﺎ ﻟﻨﺮى ﻣﻌﺠﺰات ﺷﺮﻳﻌﺘﻚ«‪.‬‬


‫‪10‬‬

‫ﻓﻲ دﻳﻮان اﻟﺤﺎآﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أو أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ وﺻﻼ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮات‪ ،‬ﺣﻴﺚ آﺎن ﻳﻘﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ‪ .‬ﻓﻬﺬا ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﻗﺮأ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻤﻠﻚ‪ ،‬أﻣﺮ ﺑﺈرﺳﺎﻟﻬﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻐﺪ‬ ‫أﻣﺮ ﺑﺈﺣﻀﺎرهﻤﺎ إﻟﻰ دﻳﻮاﻧﻪ وأﺧﺬ ﻳﺘﻮدّد إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺨﻀﻌﺎ‬ ‫ﻷواﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ وﻳﻘﺪّﻣﺎ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻟﻶﻟﻬﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺮﺟﻌﻬﻤﺎ إﻟﻰ ﻣﻘﺎﻣﻬﻤﺎ‬ ‫اﻷوّل وﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ آﺮاﻣﺘﻬﻤﺎ‪ .‬أﻣّﺎ هﻤﺎ ﻓﺄﺟﺎﺑﺎ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ وﻗﺎﻻ ﻟﻪ‪:‬‬ ‫»إﻧّﻨﺎ ﺗﺮآﻨﺎ آﻞّ ﻣﺎ ﻳُﺮى ﻋﻠﻰ اﻷرض‪،‬‬ ‫واﺣﺘﻘﺮﻧﺎ اﻟﺠﻨﺪﻳّﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﻘﺼﻴﺮ‪،‬‬ ‫وﺗﺒﻌﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬اﺑﻦ اﷲ اﻟﺤﻲّ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺠﻨّﺪﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎوي‪،‬‬ ‫وﻳﻀﻤّﻨﺎ إﻟﻰ أﺟﻮاق اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴّﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻳﺤﺼﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺴﺎآﺮ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺎذا ﻧﺮﺑﺢ‪ ،‬إن ﻣﻠﻜﻨﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠّﻪ وﺧﺴﺮﻧﺎ ﻧﻔﺴﻨﺎ؟‪..‬‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺴﺠﺪ وﻻ ﻧﻘﺪّم اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻟﻠﺤﺠﺎرة واﻷﺧﺸﺎب‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨّﻨﺎ ﻧﻌﺒﺪ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻠﻚ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ أﺟﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻪ ﺗﺴﺠﺪ آﻞّ رآﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء وﻋﻠﻰ اﻷرض‪،‬‬ ‫وإﻳّﺎﻩ ﻳﺴﺒّﺢ وﻳﺸﻜﺮ آﻞّ ﻟﺴﺎن‪.‬‬ ‫أﻣّﺎ ﺁﻟﻬﺘﻜﻢ أﻧﺘﻢ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﺑﺂﻟﻬﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ أﺻﻨﺎم ﺻﻤّﺎء ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ أﻳﺎدي اﻟﺒﺸﺮ«‪.‬‬


‫‪11‬‬

‫ﺟَﻠْﺪ ﺑﺎﺧﻮس‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬٍ ﻏﻀﺐ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ وأﻣﺮ ﺑﺄن ﻳُﺨﺮَج ﺳﺮآﻴﺲ إﻟﻰ ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ وﻳُﺤﻔﻆ ﺑﺎﺣﺘﺮاس‪ .‬أﻣّﺎ ﺑﺎﺧﻮس ﻓﻘﺪ ﺣُﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄن‬ ‫ﻳُﻤﺪّد آﻤﺼﻠﻮب ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ وﻳُﺠﻠﺪ ﺑﺎﻋﺼﺎب اﻟﺒﻘﺮ‪ .‬ﻓﺘﻨﺎوب‬ ‫اﻟﺠﻼّدون ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘّﻰ ﺗﻌﺒﻮا وﺧﺎرت ﻗﻮاهﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺰّق ﺟﺴﺪﻩ وﺳﺎل دﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬رﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﺄﻟﻢ وﻗﺎل ﻟﻠﺤﺎآﻢ‪:‬‬ ‫»ﻣﻦ آﺎن ﻳﻀﺮﺑﻨﻲ ﻗﺪ ﺗﻌﺐ‪،‬‬ ‫دﺣِﺾ‪،‬‬ ‫وآُﻔﺮك ﻗﺪ ُ‬ ‫وﻣﻠﻜﻚ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻗﺪ اﻧﻬﺰم‪.‬‬ ‫وأﻣّﺎ أﻧﺎ ﻓﻘﺪ أﻋﺪﱠ ﻟﻲ ﺳﻴّﺪي اﻹآﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺘﺸﻮّﻩ هﺬا اﻟﺠﺴﺪ اﻟﺨﺎرﺟﻲّ‪،‬‬ ‫آﺬﻟﻚ ﻳﺘﺠﺪّد اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﺪﻳﺪة‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﻠّﻰ ﻟﻠﺴﺎﺟﺪﻳﻦ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ«‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﺎﺧﻮس‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل هﺬا ﺳُﻤﻊ ﺻﻮتٌ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫»هﻠﻢﱠ اﻵن إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻜﻮت اﻟﻤﻌﺪّ ﻟﻚ‪،‬‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﻓﻲ ﺟﻬﺎدﻩ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺸﺘﻤﻞ ﺑﺎﻟﻨﻮر واﻟﻤﺘّﺸﺢ ﺑﺎﻟﻈﻔﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﺎر ﺑﺎﺧﻮس ﺑﻄﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ«‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ أﺳﻠﻢ اﻟﻄﻮﺑﺎويّ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻳﺪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪.‬‬


‫‪12‬‬

‫ﺣﺰن ﺳﺮآﻴﺲ‬ ‫ﻓﻠﻤّﺎ ﻋﻠﻢ ﺳﺮآﻴﺲ ﺑﺎﺳﺘﺸﻬﺎد رﻓﻴﻘﻪ ﺑﺎﺧﻮس اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺰن وراح ﻳﺒﻜﻴﻪ ﺑﻤﺮارة ﻧﻔﺲ وﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫»اﻟﻮﻳﻞ ﻟﻲ ﻳﺎ أﺧﻲ ورﻓﻴﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺪﻳّﺔ‪...‬‬ ‫ﻟﻘﺪ اﻧﻔﺼﻠﻨﺎ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ وﻟﻢ ﻧﻌﺪ ﻧﺮﺗّﻞ ﻣﻌًﺎ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ أﻃﻴﺐ وﻣﺎ أﺣﺴﻦ أن ﻳﺴﻜﻦ اﻹﺧﻮة ﻣﻌًﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ اﻧﻔﺼﻠﺖَ ﻋﻨّﻲ وﺻﻌﺪتَ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪،‬‬ ‫وﺗﺮآﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرض وﺣﻴﺪًا ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ«‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ هﻮ ﻳﻔﻜّﺮ ﻓﻲ هﺬا‪ ،‬إذا ﺑﺎﻟﺸﻬﻴﺪ ﺑﺎﺧﻮس‬ ‫ﻳﺘﺮاءى ﻟﻪ ﺑﺸﻜﻞ وﻗﻮر ﻳﻐﻤﺮﻩ اﻟﻔﺮح واﻟﺴﺮور وﻳﻠﻤﻊ وﺟﻬﻪ‬ ‫آﺎﻟﻮرد وﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﻣﺸﺠّﻌًﺎ‪:‬‬ ‫»ﻻ ﺗﺤﺰن ﻳﺎ أﺧﻲ وﻻ ﺗﻜﺘﺌﺐ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻧّﻲ وإﻧﻢ آﻨﺖ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﺴﺪي‪،‬‬ ‫إﻻّ إﻧﻨﻲ ﺑﺮوﺣﻲ ﺑﺎقٍ ﻣﻌﻚ ﻓﻲ آﻞّ ﺣﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻼﻋﺘﺮاف‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬ ‫اﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ‪،‬‬ ‫واﺗﺒﻊ أﺧﺎك ﺑﺸﻬﺎدة ﺻﺎﻟﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻜﻤﻞ اﻟﺤﺐّ ﺑﻴﻨﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ ﺟﺪ‪‬ا أن ﻧﻜﻮن ﻣﻌًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻜﻦ اﻟﺴﻤﺎويّ‪،‬‬ ‫وﻧﺮث اﻟﻤﻠﻜﻮت اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﺪى اﻟﺪهﺮ«‪.‬‬


‫‪13‬‬

‫دﻓﺎع ﺳﺮآﻴﺲ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺧﺮج أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺲ وذهﺐ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺷﻮرا وأﺧﺬ ﻣﻌﻪ ﺳﺮآﻴﺲ‪ .‬وآﺎن ﻳﺘﻮﺳّﻞ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﺘّﻰ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻶﻟﻬﺔ وﻳﺘﺮك اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺳﺮآﻴﺲ ﻟﻢ‬ ‫ﻳُﺬﻋﻦ ﻟﻜﻼﻣﻪ ﺑﻞ آﺎن ﻳﺮدّد هﺬا اﻟﻘﻮل‪:‬‬ ‫»إﻧﻲ أﺳﺒّﺢ وأﺳﺠﺪ ﻓﻘﻂ ﻟﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻠﻚ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ أﺟﻤﻌﻴﻦ«‪.‬‬ ‫وﻟﻤّﺎ وﺻﻞ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺷﻮرا ﻋﻘﺪ ﻣﺠﻠﺴًﺎ‬ ‫ﻟﻤﺤﺎآﻤﺔ ﺳﺮآﻴﺲ وﺣﺎول أوّﻻً أن ﻳﺴﺘﺮﺿﻴﻪ ﺑﻠﻄﻴﻒ اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻟﻴﺘﺨﻠّﻰ ﻋﻦ إﻳﻤﺎﻧﻪ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ وﻳﻌﺒﺪ اﻵﻟﻬﺔ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪:‬‬ ‫»ﻟﻘﺪ رأﻳﺖَ ذﻟﻚ اﻟﺸﻘﻲّ ﺑﺎﺧﻮس‪،‬‬ ‫آﻴﻒ ﺗﻤﺴّﻚ ﺑﺮأﻳﻪ اﻟﺼﻠﺐ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺸﺄ أن ﻳُﺬﻋﻦ وﻳﻘﺪّم اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻟﺴﺎداﺗﻨﺎ اﻵﻟﻬﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﺧﺴﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﻠﺬﻳﺬ‪،‬‬ ‫وﺻﺎر إﻟﻰ ﻣﻮت ﻏﺎﻣﺾ وﻇﻼم آﺌﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎذا أﻧﺖَ ﻳﺎ ﺳﻴّﺪي ﺳﺮآﻴﺲ‪،‬‬ ‫رﺿﻴﺖَ أن ﺗﺘﺒﻊ ﺑﺪﻋﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﺮة‪،‬‬ ‫وﺗﺼﻞ إﻟﻰ هﺬا اﻟﺬلّ واﻟﻌﺬاب‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧّﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺗﺬآّﺮ ﻣﺠﺪك اﻟﻌﻈﻴﻢ‪،‬‬ ‫واﻣﺘﻴﺎزاﺗﻚ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻟﺪى ﺳﻴّﺪﻧﺎ اﻟﻤﻠﻚ‪،‬‬ ‫أﺧﺠﻞ ﻋﻨﻚ‪.‬‬ ‫ﻢ ﺑﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ أﻋﻠﻢ أن اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺮﻓﻴﻊ اﻟﺬي أﻧﻌ ُ‬ ‫ﺖ ﻋﻠﻴﻪ إﻻّ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻚ«‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺣﺼﻠ ُ‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺳﺮآﻴﺲ ﺑﺘﻮاﺿﻊ وﺑﺸﺎﺷﺔ وﻗﺎل ﻟﻪ‪:‬‬


‫‪14‬‬

‫»ﻳﺎ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ‪،‬‬ ‫هﺬا اﻟﺠﺠﻞ اﻟﺬي ﻧﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ وﻗﺘًﺎ ﻗﻠﻴﻼً‪،‬‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ ﻋﻮﺿﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ داﻟﺔ آﺒﻴﺮة وﻣﺠﺪًا ﻋﻈﻴﻤًﺎ‪.‬‬ ‫هﻮ ﺑﺪاﺗﻪ ﺑﺸّﺮﻧﺎ وﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳُﻬﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻷﺟﻠﻲ ﻳﺠﺪهﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻚ ﻳﺎ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ‪ ،‬ﺗﻮاﻓﻘﻨﻲ‪،‬‬ ‫وﺗﺘﻌﺮّف إﻟﻰ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻣﻠﻚ اﻟﻤﺠﺪ‪،‬‬ ‫وﺗﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ اﻷرﺿﻲّ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻳَﺴﻘﻂ ﺗﺎﺟُﻪ وﻳﺰول ﺣﻜﻤُﻪ‪،‬‬ ‫وﺗُﺆهّﻞ ﻟﻠﻤﻴﺮاث اﻟﻤﺤﻔﻮظ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﺗُﺪﻋﻰ أﺧًﺎ وورﻳﺜًﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﺗُﻘﺒَﻞ ﻟﺪى اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺴﻤﺎويّ اﻟﺬي ﻳﺪوم ﻣﻠﻜﻪ إﻟﻰ‬ ‫اﻷﺑﺪ‪،‬‬ ‫وﺗﻔﻮز ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ«‪.‬‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬٍ أﺟﺎﺑﻪ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ ﺑﻐﻀﺐ وﻗﺎل ﻟﻪ‪:‬‬ ‫»إنّ ﻣﺎ رددﺗَﻪ أﻣﺎﻣﻲ ﻣﺎ هﻮ إﻻّ آﻼم ﺳﺨﻴﻒ وﺧﺮاﻓﺎت‬ ‫ﻓﺎرﻏﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺗﺮك اﻵن هﺬا اﻟﻜﻼم اﻟﺒﺎﻃﻞ‪،‬‬ ‫واﻗﺘﻨﻊ ﺑﻜﻼﻣﻲ وﻗﺪّم اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻟﻶﻟﻬﺔ‪.‬‬ ‫وإﻻّ ﻓﺈﻧّﻲ أﻋﺎﻣﻠﻚ ﺑﺄﺣﻜﺎم ﻣﺮّة وﻋﺬاﺑﺎت ﻗﺎﺳﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺳﺮآﻴﺲ ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬ ‫»اﺻﻨﻊ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺘّﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻮع‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‬

‫ﺳﻴّﺪي‪،‬‬

‫ﻓﻬﻮ‬


‫‪15‬‬

‫ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﻟﻨﺎ‪ :‬ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻮا ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺘﻠﻮن اﻟﺠﺴﺪ‪،‬‬ ‫وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﻘﺘﻠﻮا اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻓﻮا ﺧﺎﺻّﺔ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻘﺘﻞ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫واﻟﺠﺴﺪ‪،‬‬ ‫وﻳﻠﻘﻴَﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺟﻬﻨّﻢ‪.‬‬ ‫أﻧﺖ ﻣﺴﻠّﻂ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪي‪ ،‬ﻓﺘﻌﺬّﺑﻪ آﻤﺎ ﺗﺸﺎء‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻋﻠﻢ ﻳﺎ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ‪ ،‬أﻧﻚ وإن ﻗﺘﻠﺖ ﺟﺴﺪي‪،‬‬ ‫ﻓﻨﻔﺴﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻘﺘﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻻ أﻧﺖ وﻻ ﻣﻠﻜﻚ ﻣﻜﺴﻴﻤﻴﺎﻧﻮس«‪.‬‬

‫ﻋﺬاب اﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﺋﺬٍ ﻏﻀﺐ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ ﻏﻀﺒًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا وأﻣﺮ ﺑﺄن ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻲ‬ ‫رﺟﻠَﻲ ﺳﺮآﻴﺲ ﺣﺬاء‪ ،‬ﻏُﺮزت ﻓﻲ داﺧﻠﻪ ﻣﺴﺎﻣﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ وﺣﺎدّة‪ .‬وأﻣﺮ ﺟﻨﻮدَﻩ‪ ،‬أن ﻳﺴﻴﺮوا ﺑﻪ ﺑﺴﺮﻋﺔ أﻣﺎم ﻣَ ْﺮآَﺒﺘﻪ‬ ‫وهﻮ ﻣﻨﺘﻌﻞ هﺬا اﻟﺤﺬاء‪ .‬ﻓﺴﺎروا ﺑﺎﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺗﺴﻌﺔ أﻣﻴﺎل‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻠﺪة ﺷﻮرا إﻟﻰ ﺑﻠﺪة ﻣﺠﺪل ﻣﻴﱠﺎ‪ .‬أﻣّﺎ ﺳﺮآﻴﺲ ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪم اﻟﺬي آﺎن ﻳﺴﻴﻞ ﻣﻦ رﺟﻠﻴﻪ آﺎن ﻳﺮﺗّﻞ وﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﺖ أﻣﺮي إﻟﻰ اﷲ‪،‬‬ ‫»وآﻠ ُ‬ ‫ﻓﻤﺎل إﻟﻲّ وﺳﻤﻊ ﺻﻼﺗﻲ‪.‬‬ ‫واﺻﻌﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﺐّ اﻟﻀﻼل اﻟﻔﺎﺳﺪ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﻗﺬارة ﻋﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم اﻟﻮﺛﻨﻴّﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﺒﱠﺖَ رﺟﻠﻲّ ﻋﻠﻰ ﺻﺨﺮة اﻹﻳﻤﺎن‪،‬‬ ‫وهﺪى ﺧﻄﻮاﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ«‪.‬‬


‫‪16‬‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ إﻟﻰ ﺑﻠﺪة ﻣﺠﺪل ﻣﻴّﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ‪:‬‬ ‫»إﻧّﻲ أﻋﺠﺐ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﺳﺮآﻴﺲ‪،‬‬ ‫آﻴﻒ ﻗﺪرتَ أن ﺗﺘﺤﻤّﻞ هﺬﻩ اﻵﻻم واﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺼﻌﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ أن آﻨﺖَ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻌﻈﻤﺔ واﻟﻤﻠﺬّات!«‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺳﺮآﻴﺲ ﺑﻔﺮح‪:‬‬ ‫»ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ‪،‬‬ ‫إنّ هﺬﻩ اﻵﻻم واﻟﻌﺬاﺑﺎت ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺮّة ﻋﻠﻲّ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ إﻧّﻬﺎ أﺣﻠﻰ وأﻋﺬب ﻣﻦ ﺷﻬﺪ اﻟﻌﺴﻞ«‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻃُﺮح ﺳﺮآﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة وﺗﺮﺗﻴﻞ اﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ‪ .‬وﻋﻨﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﻼك اﻟﺮبّ وﺷﺠّﻌﻪ واﻗﺘﺮب ﻣﻨﻪ وﻟﻤﺲ رﺟﻠﻴﻪ وﺷﻔﺎﻩ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺮاﺣﺎﺗﻪ‪ .‬وﻋﻨﺪ اﻟﺼﺒﺎح أﻣﺮ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ ﺑﺈﺧﺮاج ﺳﺮآﻴﺲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ وإﺣﻀﺎرﻩ إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﻠﻤّﺎ ﻣﺜﻞ أﻣﺎﻣﻪ ﺗﻌﺠّﺐ آﻴﻒ أﻧﻪ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ ﻣﺎﺷﻴًﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺑﺪون وﺟﻊ وﻗﺎل‬ ‫ﻣﻨﺪهﺸًﺎ‪:‬‬ ‫»إنّ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺴﺎﺣﺮ«‪.‬‬ ‫وﻟﻤّﺎ رﺁﻩ ﻣﺘﺼﻠّﺒًﺎ ﻓﻲ رأﻳﻪ وراﻓﻀًﺎ ﻋﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم أﻣﺮ أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ‬ ‫أن ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻲ رﺟﻠَﻲ ﺳﺮآﻴﺲ ﺣﺬا ُء اﻟﻌﺬاب اﻟﺬي اﻧﺘﻌﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻮرا إﻟﻰ ﻣﺠﺪل ﻣﻴّﺎ وﻳُﺴﺎق ﺑﺴﺮﻋﺔ أﻣﺎم ﻣﺮآﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺪل‬


‫‪17‬‬

‫ﻣﻴّﺎ ﺣﺘّﻰ اﻟﺮﺻﺎﻟﺔ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺗﺴﻌﺔ أﻣﻴﺎل أﻳﻀًﺎ‪ .‬وﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﺻﺎﻓﺔ ﻗﺎل أﻧﻄﻴﻮﺧﺲ ﻟﺴﺮآﻴﺲ‪:‬‬ ‫»هﻞ اﺳﺘﻔﻘﺖ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﻧﻚ ﻳﺎ ﺷﻘﻲ‪،‬‬ ‫وﺗﺨﻠّﻴﺖَ ﻋﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪك اﻟﺼﻠﺐ؟‬ ‫هﻞ ﺗﻘﺪّم اﻵن اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻟﻶﻟﻬﺔ؟‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺳﺮآﻴﺲ‪:‬‬ ‫»ﻟﻦ أﺳﺠﺪ ﻟﻸﺑﺎﻟﺴﺔ واﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻟﻦ أﻗﺪّم اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻟﻸﺻﻨﺎم‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﻟﻠﺮبّ إﻟﻬﻲ أذﺑﺢ ﻧﻔﺴﻲ‪،‬‬ ‫وإﻟﻴﻪ أﺗﻀﺮّع ﻟﻴﺮﺗﻀﻲ ﺑﻲ«‪.‬‬


‫‪18‬‬

‫اﺳﺘﺸﻬﺎد ﺳﺮآﻴﺲ ﺑﺤﺪّ اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬٍ أﺻﺪر اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﻄﻊ رأﺳﻪ‪.‬‬ ‫وﻟﻤّﺎ أﺧﺬﻩ اﻟﺠﻼّدون ﻟﻴﻘﻄﻌﻮا رأﺳﻪ‪ ،‬آﺎن ﺟﻤﻊ ﻏﻔﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﻟﻔﺘﻴﺎن ﻳﺘﺒﻌﻮن اﻟﺸﻬﻴﺪ وآﺎﻧﻮا ﻳﺘﺄﻣﻠﻮن ﻓﻲ‬ ‫وﺟﻬﻪ اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﺬي آﺎن ﻳﺘﻸﻷ ﺑﺎﻟﻨﻮر آﺄﻧّﻪ اﻟﺸﻤﺲ وآﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﺘﺤﺴّﺮون وﻳﺒﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻪ‪ .‬ﻓﺴﺮآﻴﺲ آﺎن ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‪ ،‬وآﺎن ﻓﺘًﻰ ﺟﻤﻴﻼً وﻓﺎرﺳًﺎ ﺟﺒّﺎرًا‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﻮا إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺳﻴُﻘﻄﻊ ﻓﻴﻪ رأﺳﻪ‪ ،‬ﻃﻠﺐ ﺳﺮآﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻴّﺎف‬ ‫أن ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺘّﻰ ﻳﺼﻠّﻲ‪ .‬ﺣﻴﻨﺌﺬٍ رﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء وﺑﺴﻂ ﻳﺪﻳﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻰ ورﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ وﻗﺎل‪:‬‬ ‫»ﻳﺎ رب‪ .‬ﻻ ﺗﺤﺴَﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺘﻠﻮﻧﻨﻲ هﺬﻩ‬ ‫ﺑﺨﻄﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻞ اهﺪهﻢ إﻟﻰ إﻳﻤﺎﻧﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ‪،‬‬ ‫واﻓﺘﺢ ﺑﺼﺎﺋﺮهﻢ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻤﻮا وﻳﻌﺮﻓﻮا أﻧّﻬﻢ ﺳﺎﻟﻜﻮن ﻓﻲ ﻇﻼم اﻟﻀﻼل‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ربّ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ أﺳﺘﻮدع روﺣﻲ‪،‬‬ ‫وﻷﺟﻞ اﺳﻤﻚ أُذﺑﺢ ﻗﺪّاﻣﻚ«‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل هﺬا رﺳﻢ إﺷﺎرة اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺘﻪ وﺻﺪرﻩ‬ ‫وﺟﺜﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض وﺣﻨﻰ ﻋﻨﻘﻪ ﻗﺪّام اﻟﺴﻴﻒ وﻗﺒﻞ ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻓﺮﺣًﺎ‪ ،‬ﺣﺒ‪‬ﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬وآﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷوّل ﺳﻨﺔ ‪ ٣١٢‬ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬


‫‪19‬‬

‫اﺳﺘﺸﻬﺎد ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﻣﺎر ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫هﺬ اﻟﻤﻮت اﻟﺸﺠﺎع اﻟﺬي ﻣﺎﺗﻪ ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺮﺻﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮات ﺳﻨﺔ ‪ ،٣١٢‬ﺧﻠّﺪ ذآﺮﻩ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﺌﺘﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺎر‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺴﺮوﺟﻲ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺬات وﺟﺴّﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻩ إﻳﻤﺎن ﺑﻨﻲ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻓﺼﻮّر ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة ﻣﻦ ﻋﻴﻮن‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ اﺳﺘﺸﻬﺎد ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ‪ ،‬ﻓﻲ أهﻢّ ﻣﺮاﺣﻠﻪ‪ .‬ﻓﺠﺎءت‬ ‫ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺷﻬﺎدة ﺣﻴّﺔ ﻓﻲ إﺛﺒﺎت ﺣﻘﻴﻘﺔ هﺬا اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد‪،‬‬ ‫وﺑﻴّﻨﺖ ﺑﺎﻟﺒﺪﻳﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺣﺐّ ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬وأﺛﺒﺘﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﺬاﺑﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ وﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﺤﺪّ‬ ‫اﻟﺴﻴﻒ ورﺳﻤﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﺬاﺑﻪ ﺧﺎرﺟًﺎ‬ ‫ﻋﻦ وﻃﻨﻪ‪ ،‬وﻋﻈّﻤﺖ أﺧﻴﺮًا اﻟﻘﻮّة اﻹﻟﻬﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻠّﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻈﺎﻣﻪ‪.‬‬ ‫وإﻟﻴﻜﻢ ﺑﻌﺾ اﻷﺑﻴﺎت ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﻌﺮﱠﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﻣﺎ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺴﺮوﺟﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺐّ ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ ﻣﺨﺎﻃﺒًﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‪:‬‬ ‫»ﺣﺒّﻚ ﺳﺎﻧﺪﻩ ودﻓﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﺴﻴﻒ«‬ ‫وإذ هﻮ ﻓَﺮِح ﻣﺪّ ﻋﻨﻘﻪ ﻟﻠﺴﻴﻒ ﻷﺟﻠﻚ«‪.‬‬ ‫وﻳﺤﻠّﻞ ﻣﺎر ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺤﺐّ اﻹﻟﻬﻲّ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ وﻳﺼﻮّر ﻣﺎ ﻳﺤﺪّﺛﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻗﻮّة وﻓﺮح ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬ ‫»ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺤﺐّ إﻟﻰ اﻟﻨﻔﺲ وﺗﺼﻄﺒﻎ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻪ«‬ ‫»ﻳﻬﻮن ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﺴﻴﻒ وأﻟﻒ ﻣﻮت وﻣﻮت«‬ ‫»ﻓﻬﻲ ُﺗﺴَﺮﱡ ﺑﺎﻷوﺟﺎع وﻻ ﺗﺮهﺐ اﻷهﻮال«‬ ‫»ﺗﻐﻄﺲ ﺑﺎﻟﺪم وﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻘﺘﻞ وﻟﻴﻤﺔ«‪.‬‬


‫‪20‬‬

‫وﻳﻌﻮد اﻟﺴﺮوﺟﻲ ﻓﻴﻜﻠّﻤﻚ ﻋﻦ هﺬا اﻟﺤﺐّ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺳﺮآﻴﺲ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺪﻋﻮك إﻟﻰ اﻟﺘﺄﻣّﻞ ﻓﻲ ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ هﺬا اﻟﺤﺐّ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬ ‫»ﺗﻌﺎل واﻧﻈﺮ هﺬا اﻟﺸﻬﻴﺪ اﻟﺬي اﻣﺘﻸت ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺒ‪‬ﺎ«‪،‬‬ ‫»ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ آﻞّ اﻵﻻم هﻴّﻨﺔ ﻟﺪﻳﻪ ﻷﺟﻞ ﺣﺒﻴﺒﻪ«‪.‬‬ ‫»ﺑﺤﺒّﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻲّ داس اﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ اﻟﺤﺎدّة«‪،‬‬ ‫»وﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺴﻤﻪ ﻳﺘﻤﺰّق ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺬﻣّﺮ«‪.‬‬ ‫»ﺗﻤﺰّق ﺟﺴﺪﻩ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة وﻟﻢ ﻳﺘﺤﺴّﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫اﻟﻤﻤﺰّق«‪،‬‬ ‫»ﻷنّ اﻹﻧﺴﺎن ﻷﺟﻞ ﺣﺒﻴﺒﻪ ﻳﺘﺤﻤّﻞ آﻞّ اﻵﻻم«‪.‬‬ ‫»أﺷﻮاك اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﺗﺆذﻩ وهﻮ ﻳﺴﻴﺮ«‪،‬‬ ‫»ﻟﻴﺬهﺐ إﻟﻰ ﺣﺒﻴﺒﻪ إﻟﻰ وﻃﻦ اﻟﺤﻴﺎة وﻳﺤﻴﺎ ﻣﻌﻪ«‪.‬‬ ‫واﻟﻔﺮح ﻣﻴﺰة ﺧﺎﺻّﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﺸﻬﺎد ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ‪ .‬ﻋﻨﺪ هﺬا‬ ‫اﻟﻔﺮح ﻓﻲ اﻟﻌﺬاب ﻳﺘﻮﻗّﻒ اﻟﺴﺮوﺟﻲ وﻳﻨﺸﺪ‪:‬‬ ‫»اﻟﻘﻴﻮد واﻟﺴﻼﺳﻞ واﻻﺿﻄﻬﺎدات ﺣﻤﻠﻬﺎ وهﻮ ﻓﺎرح«‪،‬‬ ‫»ﻷنّ ﻧﻴﺮ ﻳﺴﻮع ﺧﻔﻴﻒ ﻟﺪﻳﻪ وهﻮ ﻷﺟﻠﻪ ﻳﺘﺄﻟّﻢ«‪.‬‬ ‫واﻟﺪاﻓﻊ إﻟﻰ آﻞّ ذﻟﻚ ﻣﺜﺎل اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬وﻓﻲ هﺬا ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺴﺮوﺟﻲ ﻣﺨﺎﻃﺒًﺎ ﻳﺴﻮع‪:‬‬ ‫»ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎن ﻳﺘﺄﻟّﻢ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺟﺮاﺣﺎﺗﻚ ﻓﻨﺴﻲ ﺁﻻﻣﻪ«‪،‬‬ ‫وﺗﺬآّﺮ ﻋﺎرك وهﻮ ﻳُﻬﺎن ﻓﻘﺒﻞ اﻟﻬﻮان ﺑﻔﺮح«‪.‬‬ ‫وﻣﺜﺎل اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺴﻤّﺮًا ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ هﻮ اﻟﺬي دﻓﻊ ﻣﺎر‬ ‫ﺳﺮآﻴﺲ ﻟﻴﺪوس اﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ‪ .‬وﻓﻲ هﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺴﺮوﺟﻲ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺒًﺎ ﻳﺴﻮع‪:‬‬


‫‪21‬‬

‫اﻟﺘﻲ‬

‫رﺁهﺎ‬

‫ﻓﻲ‬

‫»ﻷﺟﻞ اﻟﻤﺴﺎﻳﻤﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ«‪،‬‬ ‫»واﺣﺘﻤﻞ اﻷوﺟﺎع ﺑﻼ ﺗﺬﻣّﺮ ﻷﺟﻞ ﺁﻻﻣﻚ«‪.‬‬

‫ﻳﺪﻳﻚ‬

‫داس‬

‫وﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﻌﻨﺖ ﺟﻨﺐ اﻟﻤﺴﻴﺢ هﻲ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ ﻟﻴﻤﻮت ﺑﺤﺪّ اﻟﺴﻴﻒ‪ .‬وﻓﻲ هﺬا أﻳﻀًﺎ ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺴﺮوﺟﻲ ﻣﺨﺎﻃﺒًﺎ ﻳﺴﻮع‪:‬‬ ‫»ﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﺳَﻨﺎن اﻟﺤﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻠّﻄﺖ ﻋﻠﻴﻚ«‪،‬‬ ‫ﻒ ﻣﻦ ﺣﺪّ اﻟﺴﻴﻒ ﻟﻴﻤﻮت ﻧﻈﻴﺮك«‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺨَ ْ‬ ‫وﻓﻲ ﻣﻮت ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ ﺧﺎرﺟًﺎ ﻋﻦ وﻃﻨﻪ ﻗﺎل ﻣﺎر ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫اﻟﺴﺮوﺟﻲ‪:‬‬ ‫»وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮﻋﺔ ﻟﻴﺤﺎآَﻢ ﺧﺎرﺟًﺎ ﻋﻦ وﻃﻨﻪ«‪،‬‬ ‫»ﻓﺸﺎﺑﻪ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي ﺧﺮج ﻟﻴﺘﺄﻟّﻢ ﺧﺎرﺟًﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‬ ‫»ﺧﺮج ﻣﻦ وﻃﻨﻪ وﻟﻢ ﻳﺤﺰن ﻟﺪى ﺧﺮوﺟﻪ«‪،‬‬ ‫»ﻷنّ اﻟﺮبّ هﻮ اﻟﻮﻃﻦ واﻷﺑﺮار ﻳﺴﻴﺮون ﻓﻴﻪ«‪.‬‬ ‫وﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ ﻓﻲ ﺁﻻﻣﻪ رﺳﻢ‬ ‫اﻟﺴﺮوﺟﻲ ﺑﻌﺾ ﺧﻄﻮﻃﻬﺎ ﻓﻲ آﻼﻣﻪ ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫»ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ ﺳﻠﻜﻬﺎ ﻻﻗﻰ اﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ واﻟﺴﻴﻒ‬ ‫واﻟﻤﻮت«‪.‬‬ ‫وﻣﻊ هﺬا ﻟﻢ ﻳﺘﺮاﺟﻊ ﻷﻧّﻪ آﺎن ﻣﻤﺘﻠﺌًﺎ ﺣﺒ‪‬ﺎ ﻓﺎﺣﺘﻤﻞ آﻞّ‬ ‫ﺷﻲء«‪.‬‬ ‫»ﻣﺸﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﺎﻳﻖ وهﻮ ﺳﺎﺋﺮ ﻧﺤﻮ اﷲ«‪،‬‬ ‫»ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮهﺎ ﻣﻀﺎﻳﻖ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ«‪.‬‬ ‫»ﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻓﺎﻣﺘﻸت ﻧﻔﺴﻪ ﻧﻮرًا ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻴﺐ«‪،‬‬


‫‪22‬‬

‫»وﺑﻬﺬا اﻟﻨﻮر آﺎن ﻳﺴﻴﺮ ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ إﻟﻰ وﻃﻦ اﻟﻨﻮر«‪.‬‬ ‫وﻋﻈﺎم ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ اﻟﺘﻲ ﺣﻔﻈﻬﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن آﺬﺧﻴﺮة ﻣﻘﺪّﺳﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺮﺻﺎﻓﺔ وﺑﻨﻮا ﻹآﺮاﻣﻬﺎ آﻨﻴﺴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻻ ﺗﺰال ﺁﺛﺎرهﺎ ﺑﺎﻗﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻴﻮم‪ .‬هﺬﻩ اﻟﻌﻈﺎم اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻓﺠّﺮت اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺖ إﻟﻰ زﻣﺎن ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺎرﺳﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺿﺮار‪ .‬وﻓﻲ هﺬا ﻳﺸﻬﺪ اﻟﺴﺮوﺟﻲ وﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫»ذﺧﻴﺮة ﻋﻈﺎﻣﻪ ﻣﺜﻞ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻷﺑﻄﺎل«‪،‬‬ ‫»ﺗﺤﺮس اﻟﺒﻼد ﻣﻦ اﻷﺿﺮار ﺑﻘﻮّة اﷲ«‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺣﻠّﺖ ﻗﻮّة اﷲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻈﺎم وﺻﻨﻌﺖ ﻣﻦ ﺗﺮاﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ‪ .‬وﻓﻲ هﺬا ﻳﻘﻮل ﻣﺎر ﻳﻌﻘﻮب‪:‬‬ ‫»ﻓﻲ ﺗﺮاب ﻋﻈﺎم اﻷﺑﺮار ﻳﺤﻞّ اﷲ«‬ ‫»وﻗﻮّﺗﻪ ﺗﻠﺘﺼﻖ ﺑﺘﺮاب ﻋﺒﻴﺪﻩ وﺗﺴﺘﺮﻳﺢ هﻨﺎك«‪.‬‬ ‫»ﻋﻠﻰ ﺗﺮاﺑﻬﻢ ﺗﺨﻴّﻢ أﻟﻮهﻴّﺘﻪ ﺑﻘﺪاﺳﺔ«‬ ‫»وﻓﻮّﺗﻪ ﺗﺘﻔﺠّﺮ ﻣﻦ ﻋﻈﺎﻣﻬﻢ ﺑﺒﺴﺎﻟﺔ«‪.‬‬


‫‪23‬‬

‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ ﻟﻤﻮت ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ آﺎﻧﺖ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺪ‪‬ا ﻟﻜﻞّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪:‬‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷوّل ﺳﻨﺔ ‪ ٣١٢‬آﺎن اﺳﺘﺸﻬﺎدﻩ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷوّل ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﻓﺘﺘﺢ ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮ روﻣﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺘﺼﺮًا ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻪ ﺑﻘﻮّة‬ ‫اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬وﻓﻲ ﺷﺒﺎط ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ أي ﺳﻨﺔ ‪ ٣١٣‬أﺻﺪر‬ ‫ﻣﺮﺳﻮﻣَﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﻤﺮﺳﻮم ﻣﻴﻼن وﻓﻴﻪ أوﻗﻒ‬ ‫اﻻﺿﻄﻬﺎد ﺿﺪّ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ وﻣﻨﺤﻬﻢ ﺣﺮﻳّﺔ اﻟﺪﻳﻦ‪ .‬واﻧﻘﻠﺒﺖ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴّﺔ ﻣﻦ وﺛﻨﻴّﺔ إﻟﻰ ﻣﺴﻴﺤﻴّﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﻀﻄﻬِﺪة‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺤﺎﻣﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ‪.‬‬ ‫وهﻜﺬا آﺎن دم ﺳﺮآﻴﺲ اﻟﻄﺎهﺮ ودم رﻓﻴﻘﻪ ﺑﺎﺧﻮس ﻋﺮﺑﻮن‬ ‫ﺳﻼم ﻟﻜﻞّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬آﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻋﻈﺎﻣُﻬﻤﺎ ذﺧﻴﺮة ﺑﺮآﺔ وﻗﻮّة ﻟﻜﻞّ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻧﺆﻣﻦ أﻧّﻪ آﻤﺎ أﻋﺎدت دﻣﺎ ُء ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس‪،‬‬ ‫ودﻣﺎ ُء اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪ ،‬اﻟﺴﻼم ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن‪،‬‬ ‫م اﻟﺸﻬﺪاء آﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻦ آﻞّ اﻷﺿﺮار‪،‬‬ ‫وآﻤﺎ ﺣﻔﻈﺖ ﻋﻈﺎ ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺮّ اﻷﺟﻴﺎل‪ ...‬هﻜﺬا اﻟﻴﻮم ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس‬ ‫وهﺬا اﻟﻤﻮآﺐ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺪاء واﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن‪،‬‬ ‫ﻳﺤﺮس اﷲ ﺑﻼدﻧﺎ وﺷﺒﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ اﻷﺿﺮار‪ ،‬وﻳﻌﻴﺪ إﻟﻴﻨﺎ وإﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬أﻳّﺎم اﻟﺴﻼم واﻷﻣﺎن‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬


‫‪24‬‬

‫زﻳﺎح اﻟﻘﺪّﻳﺴَﻴﻦ ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس‬ ‫اﻟﻄﻠﺒــــﺔ‬ ‫اﺷـــﻔﻌﺎ ﺑﻨـــﺎ ﻋﻠـــﻰ اﻟـــﺪوام‬

‫ﻣﺎر ﺳـﺮآﻴﺲ وﺑـﺎﺧﻮس‬ ‫*‬ ‫ﻳــــــﺎ أﻳّﻬــــــﺎ اﻟﺸــــــﻴﻬﺪان‬

‫ﻳﺤـــــــﻖّ ﻟﻜﻤـــــــﺎ اﻻﺣﺘـــــــﺮام‬

‫ﻳــــــﺎ ﺑﻴﺮﻗــــــﺎن ﺧﺎﻓﻘــــــﺎن‬

‫ﻓـــــﻲ ﺳـــــﻤﺎ اﻟﺤــــﺐّ اﻟﺘـــــﺎم‬

‫ﻳـــــــﺎ ﺟﻨـــــــﺪﻳﱠﺎ اﻟﺤـــــــﻖّ‬

‫ﺣﺰﺗﻤـــــــﺎ أﻋﻠـــــــﻰ ﻣﻘـــــــﺎم‬

‫ﻳـــــــﺎ درﻋـــــــﺎن واﻗﻴـــــــﺎن‬

‫ﻣـــــﻦ اﻟﺸـــــﻴﻄﺎن واﻟﺴـــــﻘﺎم‬

‫ﻳــــــﺎ هــــــﻼﻻن ﻣﻨﻴــــــﺮان‬

‫ﻓـــــــﻲ دﻳـــــــﺎﺟﻴﺮ اﻟﻈـــــــﻼم‬

‫ﻳـــــﺎ وردﺗـــــﺎن ﻗـــــﺪ ﻓـــــﺎح‬

‫ﻋَﺮﻓُﻬﻤــــــــــــﺎ آــــــــــــﺎﻟﺨﺰام‬

‫ﻳـــﺎ زارﻋـــﺎن ﻓـــﻲ اﻟﻘﻠـــﻮب‬

‫اﻟﺮﺟــــــــــــــﺎ واﻹﻗــــــــــــــﺪام‬

‫ﻳــــــﺎ ﺣﺎوﻳــــــﺎن اﻟﻜﻤــــــﺎل‬

‫واﻟﺤـــــــــ ـﺐّ واﻻﺣﺘﺸـــــــــــﺎم‬

‫ﻳــــــﺎ ﻃــــــﺎﺋﺮان ﻳﺮﻓﺮﻓــــــﺎن‬

‫ﺣـــﻮل اﻟﻌـــﺮش ﻓـــﻲ اﻟﻐﻤـــﺎم‬

‫ﻳــــــــﺎ ﻳﻨﺒﻮﻋــــــــﺎ ﺧﻴــــــــﺮ‬

‫ﺾ اﻟﻬﻴـــــــﺎم‬ ‫ﻣﻨﻬﻤـــــــﺎ ﻳﻔـــــــﻴ ُ‬

‫ﻳــــــﺎ آــــــﺎرزان ﺑﺎﻟﻜﺘــــــﺎب‬

‫ﻟــــــــﻢ ﺗﺮهﺒــــــــﺎ اﻟﺤﻜّــــــــﺎم‬

‫ﻳــــــــﺎ ُﻟﺠﱠﺘــــــــﺎن ﺣَﻮَﺗــــــــﺎ‬

‫آﻨــــــــﻮز اﻟﺤــــــــﺐّ اﻟﻬــــــــﺎم‬

‫ﻳـــــــﺎ ﻣﺎﻧﺤـــــــﺎن اﻟـــــــﺮوح‬

‫ﺣﺒ‪‬ـــــــــﺎ ﺑـــــــــﺮبﱢ اﻷﻧـــــــــﺎم‬


‫‪25‬‬

‫ﻳـــــــﺎ ﻧﺎﺑـــــــﺬان أﻣﺠـــــــﺎد‬

‫ﻣﻠــــــــــﻮك اﻷرضِ اﻟﻌﻈــــــــــﺎم‬

‫ﻳـــــﺎ ﺳـــــﺮاﺟﺎن ﻣﻀـــــﻴﺌﺎن‬

‫ﻓــــــــﻲ ﻟﻴــــــــﻞ اﻷوهــــــــﺎم‬

‫ﻳــــــﺎ ﻋﻤــــــﺎدان ﻟﻠــــــﺪﻳﻦ‬

‫وﻣـــــــــــــﻮﺋِﻼن ﻟﻸﻳﺘـــــــــــــﺎم‬

‫ﻳــــــﺎ ﻓﺎرﺳــــــﺎن ﺟﺎﺑَﻬــــــﺎ‬

‫اﻷﻋﺬﺑــــــــــــﺔ اﻟﺠﺴــــــــــــﺎم‬

‫ﻳـــﺎ ﺻـــﺎﺑﺮان ﻓـــﻲ اﻟﻀـــﻴﻖ‬

‫ﻟﻨﻴـــــــﻞ إآﻠﻴـــــــﻞ اﻟﺴـــــــﻼم‬

‫ﻳـــــــﺎ ﻗﺎﺋـــــــﺪان رﻓﻀـــــــﺎ‬

‫اﻟﺴــــــــــــﺠﻮدَ ﻟﻸﺻــــــــــــﻨﺎم‬

‫ﻳــــــﺎ رﺟــــــﺎءَ اﻟﻤــــــﺆﻣﻨﻴﻦ‬

‫ﻓــــﻲ اﻟــــﺪﻧﻴﺎ وﻓــــﻲ اﻟﺤﻤــــﺎم‬

‫ﻳــــﺎ ﺷــــﺮﻳﻜَﻲ اﻟﻤﺴــــﻴﺢ‬

‫ﺑﺎﻟﺼــــــــــــــــــــــــــــﺒﺮ واﻵﻻم‬

‫ﻳـــــــﺎ ﺗﺎﺋﻘـــــــﺎن ﻟﻌﻮﻧﻨـــــــﺎ‬

‫ﻋﻨـــــــﺪ اﻟﻘﻴـــــــﺎم واﻟﻤﻨـــــــﺎم‬

‫س(‬ ‫م ﻓَﻮﻟﻮ ْ‬ ‫)ﻟﺤﻦ‪ :‬ﻗُﻨﻮ ْ‬ ‫أﻳّﻬــﺎ اﻟﺸــﺠﺎع اﻟﻌﻈــﻴﻢ اﻟﻤﻘــﺪام‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻟﺸﻬﻴﺪ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﺑﻴﻦ اﻷﻧﺎم‬

‫ﺟﺌﻨﺎآﻤــــــــﺎ ﺧﺎﺷـــــــــﻌﻴﻦ‬ ‫آُﻮﻧــــــﺎ ﺣﺼــــــﻨﺎ ﺣﺼــــــﻴﻦ‬ ‫واﺣﻔﻈﺎﻧــــﺎ ﻣــــﻦ ﺷــ ـﺮّ اﻵﺛــــﺎم‬

‫ﻣـــــﺎر ﺳـــــﺮآﻴﺲ اﻟﻮﻗـــــﻮر ذو‬ ‫اﻻﺣﺘـــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮام‬ ‫ﻣــﺎر ﺑــﺎﺧﻮس اﻟﺠــﺪﻳﺮ ﺑــﺎﻹآﺮام‬ ‫ﺷـــــــﻔﺎﻋﺘﻜﻤﺎ ﻃـــــــﺎﻟﺒﻴﻦ‬ ‫ﻳﻘﻴﻨًـــــﺎ ﻓﺨـــــﺎخ اﻟﻠﻌـــــﻴﻦ‬ ‫ﻟﻨﺸــﻜﺮآﻤﺎ ﻋﻠــﻰ ﻣﻤــﺮّ اﻷﻳّــﺎم‬


‫‪26‬‬

‫)ﻟﺤﻦ‪ :‬ﻣﺮﻳﻢ ﺳﺮورك(‬ ‫ﻓُﻘﺘﻤـــــــﺎ ﺷـــــــﺮﻓًﺎ‬ ‫آــ ـﻞﱢ اﻷﻓﺎﺿــــﻞ أﻳّﻬــــــــﺎ اﻟﺸــــــــﻬﻴﺪان‬ ‫ﻟﻠﺘﻘــــﻰ واﻟﺒــ ـﺮﱢ أﻓﻀــــــــــﻞ ﻋﻨــــــــــﻮان‬ ‫ﺳــﺮآﻴﺲ وﺑــﺎﺧﻮس‬

‫ﺗﺮآﺘﻤـــــﺎ اﻷﻟﻘـــــﺎب‬ ‫وآـــــﻞّ اﻟﻜﺮاﻣـــــﺎت‬

‫*‬ ‫وﻣﺠـــﺪَ اﻟﻌـــﺎﻟﻢ‬ ‫أﺑــــــــــﺪﻟﺘﻤﻮهﺎ‬

‫وأهـــــــ ـﻞَ اﻟﺘﻴﺠـــــــــﺎن‬ ‫ﺑﺤــــــــﺐﱢ اﻟﺮﺣﻤــــــــﺎن‬

‫ﻳـــــﺎ ﻣـــــﻦ ﻧﻠﺘﻤـــــﺎ‬ ‫اﺷــــــــﻔﻌﺎ ﻓﻴﻨــــــــﺎ‬

‫*‬ ‫إآﻠﻴـــــﻞ ﻏـــــﺎرٍ‬ ‫آﻲ ﻧﻜـﻮن ﻳﻮﻣًـﺎ‬

‫ﺑﻌـــــــــﺪَ اﻻﻣﺘﺤـــــــــﺎن‬ ‫ﺣﻴـــــــﺚ أﻧﺘﻤـــــــﺎ اﻵن‬

‫ﻳــــﺎ ﻣَــــﻦ ﺣَﻈﻴﺘﻤــــﺎ‬ ‫واﻗﺘﺒﻠﺘﻤـــــﺎ اﻟﻌـــــﺎر‬

‫*‬ ‫ﺑـــﺎﻟﺤﻆّ اﻟﻔﺮﻳـــﺪ‬ ‫واﻟﻌــﺬابَ اﻟﻤﺮﻳــﺮ‬

‫ﺑـــــــــــﻴﻦ اﻷﻗـــــــــــﺮان‬ ‫ﻷﺟـــــــــﻞ اﻹﻳﻤـــــــــﺎن‬

‫)ﻟﺤﻦ‪ :‬ﻗﻮم ﻓﻮﻟﻮس(‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻤـــﺎ اﻟﺴـــﻼم ﻳـــﺎ أﻳﻬـــﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎهـــــــــــــــــــــــــــﺪان‬ ‫ﻳﺎ داﺣﻀَـﻲ ﻣـﺰاﻋﻢَ اﻟﻄﻐﻴـﺎن‬ ‫ع‬ ‫ﺟﺌﻨﺎآﻤـــــــﺎ ﺑﺨﺸـــــــﻮ ْ‬ ‫ع‬ ‫ﻃـــﺎﻟﺒﻴﻦ ﻋﻄـ ـﻒَ ﻳﺴـــﻮ ْ‬

‫واﻟﺤﺼــﻨﺎن اﻟﻤﻨﻴﻌــﺎن ﻟﻺﻧﺴــﺎن‬ ‫ﻣـــــﺎر ﺳـــــﺮآﻴﺲ وﺑـــــﺎﺧﻮس‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤـــــــــــــــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ع‬ ‫وﺗــــــــــﺬﻟّﻞٍ وﺧﻀــــــــــﻮ ْ‬ ‫ع‬ ‫ﻟﻠﻤــــــــــﺮاﺣﻢ ﻳﻨﺒــــــــــﻮ ْ‬


‫‪27‬‬

‫ﺻﻼة إﻟﻰ ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺎن اﻟﺸﻬﻴﺪان‪ ،‬ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺘﻤﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ‪ ،‬ﺑﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ اﷲ‪ ،‬ﻓﺂﻣﻨﺘﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬وآﻨﺘﻤﺎ‬ ‫وأﻧﺘﻤﺎ اﻟﻘﺎﺋﺪان ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺗﺼﻠّﻴﺎن إﻟﻰ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫رﻓﺎﻗﻜﻤﺎ ﻳﻌﺒﺪون اﻷﺻﻨﺎم‪ .‬وﻟﻤّﺎ وُﺷﻲ ﺑﻜﻤﺎ ﺑﺄﻧﻜﻤﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴّﺎن‪،‬‬ ‫وﻃُﻠﺐ ﻣﻨﻜﻤﺎ أن ﺗُﻨﻜﺮ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺗﻘﺪّﻣﺎ اﻟﺴﺠﻮد واﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻟﻸﺻﻨﺎم‪،‬‬ ‫رﻓﻀّﺘﻤﺎ وأﻋﻠﻨﺘﻤﺎ أﻧﻜﻤﺎ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ وﺣﺪﻩ ﺗﺴﺠﺪان‪ ،‬ﻓﻤﺘّﻤﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪَﻳﻦ‪.‬‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺎن اﻟﺸﻬﻴﺪان‪ ،‬آﻤﺎ ﻋﺸﺘﻤﺎ رﻓﻴﻘﻴﻦ ﻣﺘﺤﺎﺑّﻴﻦ وﻣﺘّﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌًﺎ ﺷﻬﻴﺪَﻳﻦ‪ .‬ﻧﺴﺄﻟﻜﻤﺎ أن ﺗﺸﻔﻌﺎ ﻟﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺮبّ ﻓﻴُﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺄن‬ ‫ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺤﺎﻓﻈﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﻮّة واﻟﺼﺪاﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺈﺧﻼص‬ ‫وﻃﻬﺎرة‪ ،‬ﺛﺎﺑﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﺣﺘّﻰ اﻟﻤﻮت‪ .‬آﻮﻧﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﺜﺎﻻً ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻋﻠّﻤﺎﻧﺎ أن ﻧﺘﻮق إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻧﻈﻴﺮآﻤﺎ‪ .‬وآﻤﺎ‬ ‫أﺣﺒﺒﺘﻤﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺷﻬﺪﺗﻤﺎ ﻟﻪ ﺑﺠﺮأة أﻣﺎم اﻟﻤﻠﻮك واﻟﺤﻜّﺎم‪ ،‬وﺑﺬﻟﺘﻤﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻜﻤﺎ ﺣﺒ‪‬ﺎ ﺑﻪ‪ ،‬هﻜﺬا اﻟﺘﻤﺴﺎ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺤﺐّ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻧﺸﻬﺪ ﻟﻪ‬ ‫ﺑﻜﻼﻣﻨﺎ وأﻋﻤﺎﻟﻨﺎ أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬وإذا أﻋﻄﻲ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻤﻮت ﺷﻬﺪاء ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻓﺎﻋﻀﺪاﻧﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻨﺴﺘﺤﻖّ اﻟﺸﻬﺎدة‪.‬‬ ‫آﺎﻧﺖ ذﺧﺎﺋﺮآﻤﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻷﺟﻴﺎل‪ ،‬ﻣﻨﺒﺘًﺎ ﻟﻠﻤﻌﺠﺰات‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮق‪ ،‬ﻓﺠﺪّدا اﻟﻤﻌﺠﺰات‪ ،‬ﻓﻲ هﺬا اﻟﺠﻴﻞ‪ ،‬ﻟﻨﺸﻌﺮ ﺑﻘﻮّة اﻟﺸﻬﺪاء‬ ‫وﻧﻌﻤﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﺟﺪّدا أﻳّﻬﺎ اﻟﺸﻬﻴﺪان اﻟﺨﺎﻟﺪان‪ ،‬ﺷﻌﺒﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ‪ ،‬ﻓﻲ هﺬا اﻟﺸﺮق‪ ،‬وازرﻋﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺬور اﻹﻳﻤﺎن‪ .‬وآﻤﺎ‬ ‫آﺎن دﻣﻜﻤﺎ اﻟﻤﺴﻔﻮك ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮات ﻋﺮﺑﻮن ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ وﺳﻼم‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ آﻠّﻬﺎ‪ ،‬آﺬﻟﻚ ﻓﻠﻴﻜﻦ دﻣﻜﻤﺎ‪ ،‬ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﺑﺬارًا‬ ‫ﺟﺪﻳﺪًا‪ ،‬ﻟﺸﻌﺐ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺈﻳﻤﺎن ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺳﻼم ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬


‫‪28‬‬

‫)ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻦ »ﻳﺎ أمّ اﷲ«(‬ ‫ن‬ ‫ﻳــــــﺎ ﻗﺎﺋــــــﺪانِ ﺷــــــﻬﻴﺪا ْ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻳــــﺎ ﻧﻀــــﺎلَ اﻟﺤــ ـﻖﱢ اﻟﻤُﺒــــﻴ ْ‬ ‫ﺗﺸــﻔﱠﻌﺎ ﻓﻴﻨــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟـــﺪوام‬

‫س اﻟﻤﺠﻴـﺪانْ‪،‬‬ ‫ﺲ وﺑﺎﺧﻮ ْ‬ ‫ﺳﺮآﻴ ْ‬ ‫ﻳــــﺎ ﻣﺜــــﺎلَ اﻟﺤــــﺐﱢ اﻷﻣــــﻴﻦْ‪،‬‬ ‫م‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺮﺿْﻰ رﺑﱡﻨﺎ وﻧُﻌﻄﻲ اﻟﺴــﻼ ْ‬ ‫*‬ ‫ﺑــﺬا ُر اﻟﺤﻘﻴﻘ ـﺔِ ﻓــﻲ اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦْ‪،‬‬ ‫ﻦ‪.‬‬ ‫وﻏﺎ ُر اﻟﻔﻀﻴﻠﺔِ ﻓﻲ اﻟﻈﺎﻓﺮﻳ ْ‬

‫ﻦ‬ ‫م اﻟﺸــﻬﺪاءِ اﻟﺜﻤــﻴ ْ‬ ‫إﻟﻬــﻲ‪ ،‬دَ ُ‬ ‫ﻦ‬ ‫وﻧــﺎ ُر اﻟﻤﺤﺒّــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴ ْ‬ ‫*‬

‫وﻣـــــﺮ‪ ‬اﻟﻌـــــﺬاب ﺗﺠﺮﱠﻋﺘُﻤـــــﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺄﺳﺨﻰ دﻣﺎءٍ ﺗﻜﺮﱠﻣﺘُﻤﺎ‪.‬‬

‫س ﻧﺎﺿَ ـ ْﻠﺘُﻤﺎ‬ ‫ﺲ وﺑــﺎﺧﻮ ْ‬ ‫ﺳــﺮآﻴ ْ‬ ‫ﺑﺤـــﺐﱢ اﻟﻤﺴـــﻴﺢِ ﺗﺴـــﻠﱠﺤﺘُﻤﺎ‬ ‫*‬

‫ل اﻟﻜﺘــﺎبْ‪،‬‬ ‫آﺸــﺎةٍ ﻟــﺬﺑﺢٍ‪ ،‬ﻳﻘــﻮ ُ‬ ‫ب‬ ‫س اﻟﺸﻬﺎدةِ أﺷﻬﻰ ﺷﺮا ْ‬ ‫ﻓﻜﺄ ُ‬

‫ب‬ ‫ﻦ ﻧﻈﻴﺮُآﻤــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻌــﺬا ْ‬ ‫وﻧﺤ ـ ُ‬ ‫ب‬ ‫ت ﻓـــﺪا ُﻩ وﻟﺴـــﻨﺎ ﻧﻬـــﺎ ْ‬ ‫ﻧﻤـــﻮ ُ‬ ‫*‬

‫ﻟﻨﺠـــــﺪﺗِﻨﺎ أﺳـــــﺮﻋﺎ آــــﻞﱠ ﺁنْ‪،‬‬ ‫ن‪.‬‬ ‫وﻋﻬـﺪَ اﻟﺴــﻼمِ وﻓــﻴﺾَ اﻷﻣــﺎ ْ‬

‫ن‬ ‫ﻟﺒﻴﻌﺘِﻨـــــﺎ أﻧﺘُﻤـــــﺎ ﺷـــــﺎﻓﻌﺎ ْ‬ ‫ن‬ ‫ﻓﻨﻠﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺮبﱢ دﻓﻖَ اﻟﺤﻨﺎ ْ‬ ‫*‬


‫‪29‬‬

‫ﺗﺮﻧﻴﻤﺔ ﻟﻤﺎر ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس‬ ‫)ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻦ »ﻳﺎ ﻣﺴﻴﺤًﺎ ﺟﺌﺖَ ﻧﻮرًا«(‬ ‫هﺎدﻳـ ـﺎً ﺷـ ـﻌﺐَ اﻟﻤﺴـــﻴﺢْ‪،‬‬ ‫ﺢ‪.‬‬ ‫ﻟﺤﻤـــﻰ اﻟـــﺪﻳﻦ اﻟﺼـــﺤﻴ ْ‬

‫ﻳــﺎ ﺷــﻬﻴﺪًا ﺻــﺮتَ ﻧــﻮرًا‬ ‫آــﻦ ﻟﻨــﺎ ﺑُﺮﺟًــﺎ وﺳــﻮرًا‬ ‫*‬

‫ﻣـــــﻦ ﻋـــــﺬابٍ وﻣﻤـــــﺎت‪،‬‬ ‫ﻓــﻲ دُﺟــﻰ اﻟﻤــﻮتِ ﺣﻴــﺎة‪.‬‬

‫ﺐ ﺑــﺎتَ أﻗــﻮى‬ ‫ﻳــﺎ ﻟَﺤُــ ﱟ‬ ‫ﻳــﺎ ﻟَﻘﻠــﺐٍ ﺻــﺎر ﻳَﻠﻘــﻰ‬ ‫*‬

‫ﺔ اﻟﻔـــﺎدي اﻟﺤﺒﻴـ ـﺐْ‪،‬‬ ‫ﺻـــﺒﻐ ُ‬ ‫ﺐ‪.‬‬ ‫ذرو ُة اﻟﺤـــــﺐّ اﻟﻌﺠﻴـــــ ْ‬

‫ن ﺁﻻم اﻟﻔــــــﺪاء‬ ‫ﻟــــــﻮ ُ‬ ‫ﻓـــﻲ دﻣـــﺎءِ اﻟﺸـــﻬﺪاءِ‬ ‫*‬


‫‪30‬‬

‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫‪.١‬ﻧﺸﺮ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟﻜﻠﺪاﻧﻲ اﻷب ﺑﻮﻟﺲ ﺑﺪﺟﺎن‪،‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ آﺘﺎب »أﺧﺒﺎر اﻟﺸﻬﺪاء‬ ‫واﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ«‪ ،‬ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٦٥٠‬إﻟﻰ ﺻﻔﺤﺔ ‪.٦٦١‬‬ ‫‪.٢‬ﻧﺸﺮ هﺬﻩ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟﻜﻠﺪاﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﺮﻟﻴﻦ اﻟﻤﻠﻜﻴّﺔ‪ ،‬اﻷب ﺑﻮﻟﺲ ﺑﺪﺟﺎن‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ ،١٨٩٢‬ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ آﺘﺎب »أﺧﺒﺎر اﻟﺸﻬﺪاء‬ ‫واﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ«‪ ،‬ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢٨٣‬إﻟﻰ ﺻﻔﺤﺔ ‪.٣٢٢‬‬ ‫‪ .٣‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﻤﺬآﻮر‪» ،‬أﺧﺒﺎر اﻟﺸﻬﺪاء واﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ«‪ ،‬اﻟﺠﺰء‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ص ‪.٢٩١ – ٢٩٠‬‬ ‫‪ .٤‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ ص ‪.٢٩٢ – ٢٩١‬‬ ‫‪.٥‬اﻟﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ص ‪.٢٩٧ – ٢٩٦‬‬ ‫‪Jean Cellérier : Saint Serge, Paris, ١٩٦٣, p ٧٣.٦‬‬ ‫‪.٧‬أﺧﺒﺎر اﻟﺸﻬﺪاء واﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ص ‪.٢٩٧‬‬


‫‪31‬‬ ‫ﻓﻬﺮس‬ ‫ﻣﻘﺪّﻣﺔ‪٣............................................................................‬‬ ‫اﻹﻃﺎر اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ واﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ‪٤......................................................‬‬ ‫ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس واﻟﺠﻴﺶ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪٤.........................................‬‬ ‫اﻟﻮﺷﺎﻳﺔ ﺑﺴﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس‪٥.....................................................‬‬ ‫اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻟﻸوﺛﺎن‪٦.....................................................................‬‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ واﻟﻬﻮان‪٧.....................................................................‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻠﺠﻠﺔ‪٨.....................................................................‬‬ ‫ﻓﻲ دﻳﻮان اﻟﺤﺎآﻢ‪١٠.................................................................‬‬ ‫ﺟَﻠْﺪ ﺑﺎﺧﻮس‪١١.......................................................................‬‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﺎﺧﻮس‪١١...............................................................‬‬ ‫ﺣﺰن ﺳﺮآﻴﺲ‪١٢....................................................................‬‬ ‫دﻓﺎع ﺳﺮآﻴﺲ‪١٣....................................................................‬‬ ‫ﻋﺬاب اﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ‪١٥..................................................................‬‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺎد ﺳﺮآﻴﺲ ﺑﺤﺪّ اﻟﺴﻴﻒ‪١٨.............................................‬‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺎد ﻣﺎر ﺳﺮآﻴﺲ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﻣﺎر ﻳﻌﻘﻮب‪١٩..............................‬‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‪٢٣........................................................................���‬ ‫زﻳﺎح اﻟﻘﺪّﻳﺴَﻴﻦ ﺳﺮآﻴﺲ وﺑﺎﺧﻮس‪٢٤..................................‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‪٣٠........................................................................‬‬ ‫ﻓﻬﺮس‪٣١.........................................................................‬‬


32


مار سركيس وباخوس