Page 1


2

‫ﺷﻬﺮ أﻳّﺎر‬ ‫ﺗﺄﻣّﻼت ﻓﻲ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﺬراء‬

‫ﻟﻠﺨﻮري ﻣﺨﺎﻳﻞ ﺻﺎﻓﻲ‬

‫ﻃُﺒﻊ ﺑﺈذن اﻟﺮؤﺳﺎء‬

www.jounoudmariam.com www.saintamaria.com www.facebook.com/jounoud.mariam www.facebook.com/groups/jounoudmariam www.facebook.com/groups/kalbmariam "‫ﺗﻌﻨﻰ ﺑﻄﺒﻌﻪ وﻧﺸﺮﻩ ﺟﻤﻌﻴّﺔ "ﺟﻨﻮد ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫أد‬/١٦٧ ‫ﻋﻠﻢ وﺧﺒﺮ‬

ً‫ﻳﻮزّع ﻣﺠﺎﻧﺎ‬


‫‪3‬‬

‫ﺗﻮﻃﺌﺔ‬ ‫إنّ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﺬراء هﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ واﻟﻐﻨﻴّﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮّد اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن أن ﻳﺘﻠﻮهﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻮت واﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫واﻷدﻳﺮة‪ ،‬ﻓﻌﻞ إآﺮام ﻟﻠﻌﺬراء ﺧﺼﻮﺻًﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ‬ ‫اﻟﻮردﻳّﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺘﺤﺒّﺔ آﺜﻴﺮًا إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ‪ .‬وﻟﻮ أردﻧﺎ أن ﻧﻮﺟﺰ هﺬﻩ‬ ‫اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺑﻌﺒﺎرة‪ ،‬ﻓﻨﻘﻮل إﻧّﻬﺎ اﻣﺘﻴﺎزات اﻟﻌﺬراء‪ ،‬أي اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺧﺼّﻬﺎ اﻵب ﺑﻬﺎ‪ ،‬هﻲ ﻣﻦ اﺳﺘﺤﻘّﺖ ﺷﺮف أن ﺗﻜﻮن أمّ اﷲ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ اﻋﺘﻨﻰ اﻷب ﻣﺨﺎﻳﻞ ﺻﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﺗﻠﻚ اﻻﻣﺘﻴﺎزات‪،‬‬ ‫ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻬﻞ وﻣﻀﻤﻮن واف‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻓﺘﻐﺪو ﺗﺄﻣّﻼت ﻏﻨﻴّﺔ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ واﻟﺒﺮآﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻔﻮس اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬وﺗﻨﻌﻜﺲ ورﻋًﺎ وﺧﺸﻮﻋًﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ؛ ﻟﺘﺼﺒﺢ‬ ‫أﺧﻴﺮًا أﻧﻬﺎر ِﻧﻌَﻢ ﺗﺘﺪﻓّﻖ ﻣﻦ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻢّ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻹﻳﻤﺎن واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺤﺒّﺔ‪.‬‬ ‫وإنّ ﺷﻬﺮ أﻳّﺎر هﻮ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺬي ﺧﺼّﺼﺘﻪ أﻣّﻨﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻹآﺮام ﻣﻦ آﺎن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ إآﺮاﻣﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻟـﻤّﺎ ﺗﺠﺴّﺪ ﻓﻲ أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ اﻟﻄﺎهﺮة‪ .‬ﻓﻜﺎن ﺗﺨﺼﻴﺼًﺎ ﻣﻤﻴّﺰًا‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﺪﻓﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻷﻧّﻪ ﻳﺮﻣﺰ إﻟﻰ اﻟﻌﺬراء ﺑﻜﻞّ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻮ ﺷﻬﺮ اﻟﻮرود واﻟﺠﻤﺎل واﻟﺤﻴﺎة واﻟﺘﺠﺪّد‪ .‬ﻓﻜﻤﺎ أنّ اﻟﻮرد ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻬﺮ أﻳّﺎر ﻳﻤﻸ ﺑﺄرﻳﺠﻪ وﺟﻤﺎﻟﻪ اﻟﺤﻘﻮل واﻟﺒﺴﺎﺗﻴﻦ‪ ،‬آﺬﻟﻚ اﻟﻌﺬراء‬ ‫ﻳﻔﻮح ﻋﻄﺮ ﻗﺪاﺳﺘﻬﺎ وﻃﻬﺎرﺗﻬﺎ وﺟﻤﺎﻟﻬﺎ وﺷﻔﺎﻋﺘﻬﺎ ﺳﻤﺎء‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وأرﺟﺎء اﻷرض‪ .‬وهﻲ أﻳﻀًﺎ رﻣﺰ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﺘﺠﺪّد ﺣﻤﻠﺖ‬ ‫ﻟﻨﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺳﻔﻴﻨﺔ اﻟﺨﻼص اﻟﺘﻲ أﻗﻠّﺘﻨﺎ‬


‫‪4‬‬

‫ﻣﻦ ﻋﻬﺪ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ واﻟﻤﻌﺼﻴﺔ واﻟﻤﻮت‪ ،‬إﻟﻰ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻬﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻣﺤﺔ واﻟﻤﺤﺒّﺔ واﻟﺴﻼم ﺑﺎﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع‪.‬‬ ‫إنّ ﺑﻬﺎء هﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﻘﺪّس ﻗﺪ اﺳﺘﻮﻗﻒ اﻷب ﺻﺎﻓﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﺎرﻩ ﻟﻜﻲّ ﻳﻮزّع ﺗﺄﻣّﻼت ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﺬراء ﻋﻠﻰ أﻳّﺎﻣﻪ اﻟﻤﺒﺎرآﺔ‪،‬‬ ‫آﻤﺎ ﺗﻮزّع اﻟﻮرود ﻓﻲ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ وﺗﺮشّ ﻋﻠﻰ أﻗﺪام ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺤﻘّﺖ أن ﺗُﺪﻋﻰ أمّ اﷲ‪ .‬ﻓﻴﻜﻮن هﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﺑﺤﺮ ﻧﻌﻢ ﻳﻔﻴﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻮس اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬وﺷﻬﺮ اﻟﺘﻀﺮّﻋﺎت ﻓﻴﻪ ﻳﻈﻬﺮون ﻋﺎﻃﻔﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﺒﻨﻮﻳّﺔ ﻟﻠﺒﺘﻮل ﻣﺮﻳﻢ‪ .‬آﻤﺎ أﻧّﻬﺎ ﺑﺪورهﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻷﻣﻮﻣﺔ ﺑﻜﻞّ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ وﻟﻜﻞّ ﻣﻦ اﺗّﺨﺬهﺎ ﺷﻔﻴﻌﺔ‪ ،‬واﺣﺘﻤﻰ ﺑﻜﻨﻔﻬﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻨﺎء‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻًﺎ اﻟﺨﻄﺄة ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻓﻬﻲ "ﻣﻠﺠﺄ اﻟﺨﻄﺄة" ﻣﺎ‬ ‫ﺧﺬﻟﺖ أﺣﺪا ﻗﻂ اﻟﺘﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻧّﻬﺎ "اﻟﺸﻔﻴﻊ اﻷآﺮم" ﻟﺪى اﷲ‪،‬‬ ‫ﺻﻼﺗﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ دوﻣًﺎ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻌﺠﺰة اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺻﻨﻌﻬﺎ ﻳﺴﻮع‪ ،‬وهﻲ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻤﺎء إﻟﻰ ﺧﻤﺮ ﻓﻲ ﻋﺮس ﻗﺎﻧﺎ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ ،‬أوﻟﻴﺴﺖ ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ!؟ )ﻳﻮﺣﻨّﺎ ‪.(١١ – ١/٢‬‬ ‫ﻓﻠﻨﺘﻘﺪّم إذن ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻜﻞّ ﺛﻘﺔ وﻣﻦ دون ﺗﺮدّد‪ ،‬ﻣﻠﺘﻤﺴﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻋﺎت واﻟﻌﻮن‪ ،‬وهﻲ أمّ اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ‪ ،‬ﻧﺴﻠﻚ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺑﻨﻬﺎ وإﻟﻬﻬﺎ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻨﻮر‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬ﺧﺼﻮﺻًﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ وﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ ﻋﺼﺮ ﻋﻢّ ﻓﻴﻪ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺮوﺣﻴّﺔ إذا ﺟﺎز اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﻮﺟﻮد ﺷﻴﻊ ﻏﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬وﺑﺪع وهﺮﻃﻘﺎت وﻓﻠﺴﻔﺎت ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﻨﺎهﺾ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻨﺎﻗﺾ وﺟﻮهﺮهﺎ وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ ،‬وﺗﺸﻮّﻩ اﺗﺠﺎهﺎﺗﻬﺎ اﻟﺮاﻋﻮﻳّﺔ واﻟﺮﺳﻮﻟﻴّﺔ‪ .‬إذ ﺗﻌﻤﻞ هﺬﻩ‬


‫‪5‬‬

‫اﻟﺸﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ أﺿﺎﻟﻴﻞ وأﻓﻜﺎر ﻣﺸﺒﻮهﺔ‪ ،‬ﺗﺒﺚّ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﻓﻲ أوﺳﺎط اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺘّﺨﺬة ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‬ ‫واﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪ ،‬وﻣﻮﺿﻮع ﺑﺘﻮﻟﻴّﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻮاﺿﻴﻊ أﺧﺮى ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ‬ ‫ﻋﻘﺎﺋﺪﻧﺎ اﻹﻳﻤﺎﻧﻴّﺔ‪ ،‬ﻟﺴﻨﺎ اﻵن ﺑﻮارد اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎدّة ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫أهﺪاﻓﻬﺎ اﻟﻬﺪّاﻣﺔ؛ واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‪ ،‬أﻻ وهﻲ‬ ‫ﺗﻀﻠﻴﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وإﺛﺎرة اﻟﺸﻜﻮك ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪ .‬وهﻨﺎ ﻳﻈﻬﺮ آﻼم‬ ‫اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ آﺤﺪّ اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻟـﻤّﺎ‬ ‫ﺗﺤﺪّث ﻋﻦ ﻣﺴﺒّﺒﻲ اﻟﻌﺜﺮات ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ان ﺗﺎﺗﻲ اﻟﻌﺜﺮات‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﻮﻳﻞ ﻟﻤﻦ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻦ ﻳﺪﻩ‪ ...‬ﻓﺨﺬوا اﻟﺤﺬر ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ"‪) .‬ﻟﻮﻗﺎ‬ ‫‪ (٣-١/١٧‬و )ﻣﺘﻰ ‪.(٩-٦/١٨‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻨﺘﻬﺰ هﺬﻩ اﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻧﺤﺬّر ﺑﺪورﻧﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ أوﻻﺋﻚ اﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ‪ .‬ﺧﺼﻮﺻًﺎ أﻧّﻬﻢ اﻧﺘﺸﺮوا اﻧﺘﺸﺎرًا واﺳﻌًﺎ‬ ‫هﺬﻩ اﻷﻳّﺎم‪ ،‬ﻣﺴﺘﻐﻠّﻴﻦ اﻟﻔﺘﻮر ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻋﺪم‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺮوﺣﻴّﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬وﺿﻴﻖ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳّﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ؛ واﻟﻤﻠﻔﺖ أﻧّﻬﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮن‬ ‫اﻟﺒﻴﻮت ﺑﻜﻼم ﺟﻤﻴﻞ‪" ،‬وﻳﺄﺗﻮن ﻓﻲ ﻟﺒﺎس اﻟﻨﻌﺎج‪ ،‬وهﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﻬﻢ ذﺋﺎب ﺧﺎﻃﻔﺔ‪ "...‬آﻤﺎ وﺻﻔﻬﻢ اﻟﺴﻴّﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪) .‬ﻣﺘﻰ‬ ‫‪.(٢٠-١٥/٧‬‬ ‫وهﺬا ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻠﺘﺠﺊ إﻟﻴﻚ ﺑﻘﻮّة‪ ،‬أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬراء ﻣﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻًﺎ‬ ‫ﻓﻲ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬اﻟﻤﻜﺮّس ﻟﺘﻜﺮﻳﻤﻚ‪ ،‬راﺟﻴﻦ ﻣﻨﻚ أن‬ ‫ﺗﻄﻠﺒﻲ ﻣﻦ ﻳﺴﻮع اﺑﻨﻚ‪ ،‬أن ﻳﺤﻔﻆ ﻋﺎﺋﻼﺗﻨﺎ‪ ،‬أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫وﺷﻴﻮﺧﻨﺎ‪ ،‬وﻳﺼﻮن أدﻳﺮﺗﻨﺎ وآﻨﺎﺋﺴﻨﺎ‪ ،‬وﻳﺤﻤﻲ ﻟﺒﻨﺎﻧﻨﺎ‪ .‬ﻟﻴﺒﻘﻰ وﻃﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺒّﺔ وﻣﻨﺎرة ﻓﻲ هﺬا اﻟﺸﺮق وﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﻳﻤﻨﺢ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺜﺒﺎت وﺣﺮارة اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻧﺜﺒﺖ أﻣﺎم ﺗﻠﻚ اﻷﺿﺎﻟﻴﻞ‪ .‬آﻤﺎ‬


‫‪6‬‬

‫ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ‪ ،‬أن ﺗﺸﺮآﻲ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻚ وﺗﻀﺮّﻋﺎﺗﻚ‪ ،‬آ ّ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺤﺎول ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺻﻮرﺗﻚ اﻟﺒﻬﻴّﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﻤﻨﺤﻬﻢ اﷲ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻚ‪،‬‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ اﻻرﺗﺪاد إﻟﻰ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺤﻖّ‪ ،‬إﻳﻤﺎن ﺁﺑﺎﺋﻨﺎ وأﺟﺪادﻧﺎ؛ اﻟﺬي أﺛﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻷﺟﻴﺎل أﻋﺪادًا ﻻ ﺗﺤﺼﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪ ،‬إذ هﻢ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﺴﺎﻃﻊ ﺳﻄﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺻﺤّﺔ إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ‪ ،‬وﺻﻮاﺑﻴّﺔ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﺟﻮهﺮ ﺗﻜﺮﻳﻤﻚ أﻣًّﺎ ﷲ وأﻣًّﺎ ﻟﻠﺨﻠﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ إﻻّ أن ﻧﺸﻜﺮ اﻷب ﺻﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ إﻋﻄﺎﺋﻪ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴّﺔ "ﺟﻨﻮد ﻣﺮﻳﻢ" ﺣﻖّ اﻟﻄﺒﻊ ﻟﻬﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻨﻔﻴﺲ‪ ،‬ﺁﻣﻠﻴﻦ أن‬ ‫ﻳﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮس ﻣﺎ رﺟﺎﻩ هﺬا اﻷب اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ ،‬وهﻮ اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫واﻟﺴﻼم واﻟﻤﺤﺒّﺔ‪ .‬ﺧﺼﻮﺻًﺎ ﻟﺸﻔﻴﻌﺘﻨﺎ اﻷوﻟﻰ ﻟﺪى اﻵب‪ ،‬اﻟﺒﺘﻮل‬ ‫اﻟﻄﺎهﺮة واﻟﺸﺮﻳﻜﺔ ﻓﻲ ﺳﺮّ اﻟﻔﺪاء ﻣﺮﻳﻢ أمّ اﷲ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻌﻴّﺔ "ﺟﻨﻮد ﻣﺮﻳﻢ"‬


‫‪7‬‬

‫ﻣﻘﺪّﻣﺔ‬ ‫إنّ ﺷﻬﺮ أﻳّﺎر اﻟﻤﻜﺮّس ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻮن‬ ‫ﺑﺸﻮق ﻟﻴﻈﻬﺮوا إآﺮاﻣﻬﻢ ﻷﻣّﻬﻢ اﻟﻌﺬراء ﻓﻴﺄﻣّﻮن اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪.‬‬ ‫وآﺜﻴﺮون ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺬهﺎب إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻴﺠﻌﻠﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ آﻨﻴﺴﺔ وﻳﻘﻴﻤﻮن زﻳﺎح اﻟﻌﺬراء ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻬﺆﻻء ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أن‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮا هﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺗﺄﻣّﻞ ﻟﻜﻞّ ﻳﻮم ﻣﻦ ﺷﻬﺮ أﻳّﺎر‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ ﻧﻈﺎم زﻳّﺎح اﻟﻌﺬراء‪ .‬وﻟﻲ أﻣﻞ أن هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻳﺠﺪ رواﺟًﺎ‬ ‫ﻷنّ ﺗﺄﻣّﻼﺗﻪ هﻲ ﺷﺮح ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤّﻦ اﻻﻣﺘﻴﺎزات‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺧﺺّ اﷲ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺬراء!!‬ ‫أﻗﺪّم آﺘﺎﺑﻲ هﺬا إﻟﻰ ﺳﻴّﺪﺗﻲ وأﻣّﻲ اﻟﻌﺬراء‪ ،‬ﻣﻠﺘﻤﺴًﺎ ﻣﻨﻬﺎ أن‬ ‫ﺗﻘﺒﻠﻪ ﻋﺮﺑﻮن ﻋﺒﺎدة وإآﺮام وﻣﺤﺒّﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺨﻮري ﻣﺨﺎﻳﻞ ﺻﺎﻓﻲ‬


‫‪8‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻷوّل‬ ‫ﻳﺤﺴﻦ ﺑﻨﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ أن ﻧﺘﺄﻣّﻞ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﺬراء ﺣﺘّﻰ‬ ‫ﻧﺘﻌﻤّﻖ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﻲ آﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ورﻣﻮزهﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻄﻠﺒﺔ هﻲ ﻣﺠﻤﻮع اﻻﻣﺘﻴﺎزات واﻷﻟﻘﺎب اﻟﺘﻲ ﺣﺎزﺗﻬﺎ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ .‬هﻲ آﺘﺎب ﻋﻈﺎﺋﻢ ﻣﺮﻳﻢ‪ .‬ﻓﻠﻨﻄﺎﻟﻊ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺪّة‬ ‫هﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﻜﺮّس ﻟﻌﺒﺎدة ﻣﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫واﻟﻄﻠﺒﺔ هﻲ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺎل اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ واﻟﺮهﺒﻨﺎت واﻟﻜﻬﻨﺔ وﻗﺪ‬ ‫ﻏﻤﺮهﺎ اﻟﺒﺎﺑﺎوات ﺑﺎﻟﻐﻔﺮاﻧﺎت‪.‬‬ ‫ﻟﻨﺠﻌﻞ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻋﺒﺎدﺗﻨﺎ اﻟﺨﺎﺻّﺔ ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء آﻞّ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺑﺪء اﻟﻄﻠﺒﺔ وﺁﺧﺮهﺎ ﻧﻘﻮل ﺛﻼث ﻣﺮّات آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن‪ .‬ﻓﻬﺬﻩ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴّﺔ ﻣﻌﻨﺎهﺎ‪ :‬ﻳﺎ ربّ ارﺣﻢ‪ ،‬وآﻞّ اﻟﻄﻘﻮس ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻟﻐﺎﺗﻬﺎ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ هﺬﻩ اﻟﻠﻔﻈﺔ وﺗﻜﺮّرهﺎ ﻣﺮّات ﻋﺪﻳﺪة ﻓﻲ آﻞّ‬ ‫اﻟﺼﻠﻮات ﻷﻧّﻬﺎ ﻋﺎﻃﻔﺔ اﺳﺘﺮﺣﺎم‪.‬‬ ‫ﺛﻢّ ﻧﻘﻮل ﻳﺎ رﺑّﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ أﻧﺼﺖ إﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ رﺑّﻨﺎ ﻳﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ وﺑﺬﻟﻚ ﻧﻠﺘﻤﺲ ﻣﻦ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫أن ﻳﺼﻐﻲ إﻟﻰ ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ وﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻬﺎ‪ .‬ﺛﻢّ ﻧﻘﻮل أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﺴﻤﺎويّ‬ ‫اﷲ ارﺣﻤﻨﺎ‪ .‬ﻳﺎ اﺑﻦ اﷲ ﻣﺨﻠّﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ :‬إرﺣﻤﻨﺎ‪ .‬أﻳّﻬﺎ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‬ ‫اﷲ‪ :‬إرﺣﻤﻨﺎ‪ .‬وﺑﺬﻟﻚ ﻧﻠﺘﻤﺲ ﻣﻦ اﷲ اﻟﻤﺜﻠّﺚ اﻷﻗﺎﻧﻴﻢ أن ﻳﺸﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻳﺮﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺒﺪأ ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ ﺑﺘﻜﺮﻳﻢ اﷲ اﻟﻤﺜﻠّﺚ اﻷﻗﺎﻧﻴﻢ ﻷنّ أﺳﺎس دﻳﻨﻨﺎ‬ ‫وﻣﺤﻮر ﻋﺒﺎدﺗﻨﺎ هﻮ اﷲ اﻟﻤﺜﻠّﺚ اﻷﻗﺎﻧﻴﻢ‪.‬‬


‫‪9‬‬

‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻷوﻟﻰ‪ :‬ﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ‪ .‬ﻓﺎﺳﻢ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‪ .‬ﻷنّ ﻣﺮﻳﻢ ﻗﺪ ارﺗﻔﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ واﻟﺸﺮف‬ ‫ﻓﻮق اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ واﻟﺒﺸﺮ ورﻓﻌﺖ ﺁدم وﻧﺴﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﺤﻴﻢ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﻌﻴﻢ‪ .‬وﻣﻌﻨﻰ اﺳﻢ ﻣﺮﻳﻢ أﻳﻀًﺎ ﺳﻴّﺪة اﻟﺒﺤﺮ أي ﺑﺤﺮ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻬﺎﺋﺞ‪ .‬ﻓﻜﻢ ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻋﻮن ﺳﻴّﺪة هﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻟﺌﻼّ ﻧﻐﺮق ﻓﻲ‬ ‫أﺑﺎﻃﻴﻠﻪ وﻏﻮاﻳﺎﺗﻪ ﻓﻨﻬﻠﻚ‪.‬‬ ‫واﺳﻢ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺤﺒﻮب وﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ وﻗﺪ‬ ‫اﻋﺘﺎدوا أن ﻳﻨﺎدوا ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺮّات آﺜﻴﺮة ﻻ ﺑﻞ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ اﺳﻤﻬﺎ أﻗﺮب‬ ‫إﻟﻰ ﻟﺴﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﺳﻢ ﻳﺴﻮع‪ .‬ﻓﻼ ﻏﺮاﺑﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﻄﻔﻞ ﻳﻨﺎدي‬ ‫أﻣّﻪ أآﺜﺮ ﻣﻤّﺎ ﻳﻨﺎدي أﺑﺎﻩ‪ .‬وﻳﺴﻮع ﻳﺴﺮّ ﺑﺬﻟﻚ وﻳﺮﻳﺪ أن ﻧﻜﺮّم‬ ‫واﻟﺪﺗﻪ وﻗﺪ أﻋﻄﺎﻧﺎ ﻣﺜﺎﻻً ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ آﻤﺎ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ اﻹﻧﺠﻴﻞ اﻟﻤﻘﺪّس‪.‬‬ ‫وآﺎن ﻃﺎﺋﻌًﺎ ﻷﻣّﻪ وﻟﻤﺎر ﻳﻮﺳﻒ‪ .‬واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻗﺘﺪاء ﺑﺴﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﺪ ﻓﺮﺿﺖ ﺻﻠﻮات وﻋﺒﺎدات آﺜﻴﺮة ﻹآﺮام ﻣﺮﻳﻢ‪ .‬وهﺬا‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﺮﻳﻤﻲّ هﻮ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻌﺒﺎدات اﻟﻤﺮﻳﻤﻴّﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻨﺠﺘﻬﺪ أن ﻧﺘﻤّﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﻮرع واﻟﺘﻘﻮى ﻗﺎﺻﺪﻳﻦ‬ ‫أن ﻧﻘﺘﺪي ﺑﻔﻀﺎﺋﻞ أﻣّﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ‪.‬‬


‫‪10‬‬

‫ﺧﺒﺮ‪ :‬ﻇﻬﻮر اﻟﻌﺬراء ﻟﻼﺑﻨﺔ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎﻧﺖ اﻻﺑﻨﺔ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ ﻣﻊ أﺧﺘﻬﺎ ورﻓﻴﻘﺘﻬﺎ ﺗﺠﻤﻊ ﺣﻄﺒًﺎ ﻣﺮّت‬ ‫أﻣﺎم ﻣﻐﺎرة ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺣﺮآﺔ ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﺖ ﻓﺮأت ﺳﻴّﺪة ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺟﺪًّا‬ ‫وﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﺳﻤﺎوي ﻓﺎﻧﺪﻓﻌﺖ ﺑﺪاﻓﻊ ﺑﺎﻃﻨﻲّ ﻟﻠﺴﺠﻮد أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺛﻢّ‬ ‫أﺧﺬت ﻣﺴﺒﺤﺘﻬﺎ وﺷﺮﻋﺖ ﺗﺼﻠّﻲ ﺑﺤﺮارة واﻟﺴﻴّﺪة ﺗﺒﺘﺴﻢ ﻟﻬﺎ‬ ‫اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻟﺮﺿﻰ‪ .‬ﺛﻢّ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻴّﺪة ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ إﻟﻰ هﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤﻐﺎرة ﻟﻤﺪة ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣًﺎ وأﻧﺎ أﺟﻌﻠﻚ ﺳﻌﻴﺪة ﻻ ﻓﻲ هﺬﻩ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأرادوا ﻣﻨﻊ اﻻﺑﻨﺔ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ ﻣﻦ اﻟﺬهﺎب إﻟﻰ اﻟﻤﻐﺎرة ﺗﺎرة‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﺘﺨﻮﻳﻒ وﺗﺎرة ﺑﺎﻟﻬﺰء واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ آﻞّ هﺬﻩ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ أن ﺗﺼﺪّ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ ﻋﻦ اﻟﺬهﺎب إﻟﻰ اﻟﻤﻐﺎرة‬ ‫إﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻟﻄﻠﺐ ﺳﻴّﺪة اﻟﻤﻐﺎرة‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺄﻧّﻲ ﺑﺎﻟﻌﺬراء ﺗﻘﻮل ﻟﻜﻞّ ﻣﻨّﺎ آﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻼﺑﻨﺔ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ‪ .‬أرﻳﺪ‬ ‫ﻣﻨﻚ ﻳﺎ اﺑﻨﻲ أن ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﺪّة هﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﻜﺮّس‬ ‫ﻟﻌﺒﺎدﺗﻲ‪ .‬وﺗﻌﺪﻧﺎ آﻤﺎ وﻋﺪت ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ ﺑﺄﻧّﻬﺎ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﺳﻌﺪاء ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻓﻴﺠﺐ أن ﻧﻘﺘﺪي ﺑﺎﻻﺑﻨﺔ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ ﻓﻼ ﻳﺼﺪّﻧﺎ ﺷﻲء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻲء إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﺪّة هﺬا اﻟﺸﻬﺮ‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬اﻗﺼﺪ أن ﺗﻜﺮّم اﻟﻌﺬراء ﺑﺘﻼوة ﻃﻠﺒﺘﻬﺎ آﻞّ ﻳﻮم ﻣﺪّة‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪11‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ ‪ :‬ﻳﺎ واﻟﺪة اﷲ‪ .‬ﻳﺎ ﻋﺬراء اﻟﻌﺬارى‬ ‫إنّ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺪ ﻃﻔﻼً ﺗﻜﻮن واﻟﺪة وأمّ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﺗﻠﺪﻩ‪.‬‬ ‫وﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻗﺪ وﻟﺪت ﻳﺴﻮع اﻟﺬي هﻮ اﷲ ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺪﻋﻮهﺎ واﻟﺪة‬ ‫اﷲ‪ .‬وﻳﺴﻮع اﻟﺬي هﻮ اﷲ ﻳﺪﻋﻮهﺎ أﻣّﻲ‪ .‬ﻓﻬﻲ إذًا أمّ اﷲ‪ .‬وهﺬا‬ ‫اﻟﺸﺮف اﻟﺒﺎذخ أي ﺷﺮف أﻣﻮﻣﺔ ﻣﺮﻳﻢ هﻮ أﻋﻈﻢ ﺷﺮف ﺗﺘﻤﺘّﻊ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﻟﻠﻌﺠﺐ إنّ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﺑﺸﺮﻳّﺔ ﻗﺪ أﻋﻄﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻜﻞّ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت! واﻟﺤﺎﻣﻞ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﺑﻘﺪرﺗﻪ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻓﻲ ﺣﺸﺎهﺎ اﻟﻄﺎهﺮ‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻐﺬاء واﻟﻨﻤﻮ ﻟﻜﻞّ‬ ‫آﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﻧﺒﺎت وﺣﻴﻮان وإﻧﺴﺎن اﺣﺘﺎج إﻟﻰ ﺣﺸﻰ ﻣﺮﻳﻢ وﺛﺪﻳﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻐﺘﺬي وﻳﻨﻤﻮ‪ .‬واﻟﺬي ﻳﺪﺑّﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت اﺣﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﻟﺘﺪﺑّﺮﻩ وهﻮ ﻃﻔﻞ‪ .‬واﻟﺬي ﺗﻄﻴﻌﻪ اﻟﺒﺤﺎر واﻟﺮﻳﺎح واﻷﻣﻄﺎر واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫أﻃﺎع ﻣﺮﻳﻢ ﻓﻴﺴﻮع هﻮ اﷲ ﻓﻤﺮﻳﻢ إذًا هﻲ أمّ اﷲ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺒﺸﺮ وﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ ﻳﺸﺒﻬﻚ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ! ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ واﻟﺒﺸﺮ! أﻧﺖ ﺑﻌﺪ اﷲ ﻟﻴﺲ أﻋﻈﻢ ﻣﻨﻚ!!‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺬراء اﻟﻌﺬارى‪.‬‬ ‫إنّ اﻟﺒﺘﻮﻟﻴّﺔ ﺗﺠﻌﻞ اﻹﻧﺴﺎن رﻓﻴﻌًﺎ وﺗﻘﺮّﺑﻪ ﻣﻦ اﷲ‪.‬‬ ‫آﺎن اﻟﻮﺛﻨﻴّﻮن ﻋﺒّﺎد اﻷﺻﻨﺎم ﻳﻘﻴﻤﻮن ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺁﻟﻬﺘﻬﻢ ﺑﻨﺎت ﺑﺘﻮﻻت‬ ‫ﻋﺬارى ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻳﺨﺎﻃﺒﻬﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﻓﻲ أﻣﻮر اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫وﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﻓﺈذا آﺎن اﻟﻮﺛﻨﻴّﻮن ﻳﺤﺘﺮﻣﻮن اﻟﺒﺘﻮﻟﻴّﺔ وﻳﻌﻈّﻤﻮﻧﻬﺎ‪ .‬ﻓﻜﻢ‬ ‫أﺣﺮى ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ أن ﻳﺤﺘﺮﻣﻮهﺎ وﻳﻌﻈّﻤﻮهﺎ؟ ؟‬


‫‪12‬‬

‫وإذا آﺎﻧﺖ أوﻟﺌﻚ اﻟﺒﻨﺎت اﻟﻌﺬارى اﻟﻮﺛﻨﻴّﺎت ﻳﺮﺗﻔﻌﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺒﺘﻮﻟﻴّﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺐ وﻳﺘﻘﺮّﺑﻦ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ وﻳﺼﺒﺤﻦ اﻟﻮﺳﻴﻂ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ واﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻓﻜﻢ أﺣﺮى ﺑﺴﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أن ﺗﺮﺗﻔﻊ‬ ‫وﺗﺴﻤﻮ ﺑﺘﻮﻟﻴّﺘﻬﺎ وﺗﻜﻮن وﺳﻴﻄﺘﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ؟ ؟‬ ‫وإذا آﺎن اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻮﺛﻨﻲّ ﻳﻌﺘﻘﺪ أنّ أوﻟﺌﻚ اﻟﺒﻨﺎت اﻟﻮﺳﻴﻄﺎت‬ ‫ﻳﺮﺿﻴﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﻷﻧّﻬﻦ ﻋﺬارى ﺑﺘﻮﻻت ﻓﻜﻢ أﺣﺮى ﺑﻨﺎ أن ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄنّ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻟﺒﺘﻮل ﺗﺮﺿﻲ اﷲ وﺗﺴﺮّﻩ‪.‬‬ ‫إنّ آﺮﻳﺴﺘﻴﻨﺎ – ﻣﻠﻜﺔ أﺳﻮج – ﺳﻤﻌﺖ أنّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ‬ ‫ﺗﻤﺪح اﻟﺒﺘﻮﻟﻴّﺔ وأنّ اﻟﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت ﻳﻤﺎرﺳﻦ هﺬﻩ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ؛‬ ‫ﻓﺘﺨﻠّﺖ ﻋﻦ اﻟﻌﺮش وﺗﺮآﺖ ﻣﺬهﺒﻬﺎ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻲ وﺻﺎرت‬ ‫آﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﻌﻴﺶ وﺗﻤﻮت ﺑﺘﻮﻻً ﻋﺬراء‪.‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ادّﻋﻰ ﻧﺴﻄﻮر ﺑﻄﺮك اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴّﺔ أنّ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻟﻴﺴﺖ أ ّ‬ ‫م‬ ‫اﷲ ﻓﻌﻘﺪ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﺠﻤﻌًﺎ ﻣﺴﻜﻮﻧﻴًّﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﻓﺴﺲ ﺳﻨﺔ ‪.٤٣١‬‬ ‫ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻓﻲ آﻨﻴﺴﺔ اﻟﻌﺬراء أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺌﺘﻲ أﺳﻘﻒ ﻟﻔﺤﺺ‬ ‫دﻋﻮى ﻧﺴﻄﻮر وﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء أذاﻋﻮا ﺣﻜﻤﻬﻢ وهﻮ أنّ اﻟﻌﺬراء هﻲ‬ ‫أمّ اﷲ‪ .‬ﻓﻠﻤّﺎ ﺧﺮج اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ راﻓﻘﻬﻢ اﻟﺸﻌﺐ ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﻞ ﻓﺮﺣًﺎ ﻣﺒﺘﻬﺠًﺎ‪ .‬وآﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺮّ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺣﺎﻣﻼت ﻣﺠﺎﻣﺮ ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻨﻬﺎ أﻃﻴﺐ اﻟﻌﻄﻮر‪ .‬وﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ زاد‬ ‫اﻟﺘﻌﺒّﺪ ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ!‬ ‫ﻲ ﺑﺄنّ ﻣﻦ هﻲ أمّ اﷲ هﻲ أﻣّﻚ‬ ‫إآﺮام‪ :‬اﻓﺘﺨﺮ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤ ّ‬ ‫أﻳﻀًﺎ وﻗﺪّم ﻟﻬﺎ اﻹآﺮام اﻟﻼﻳﻖ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ واﻟﺪة اﷲ ﻳﺎ ﻋﺬراء اﻟﻌﺬارى‪ .‬ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪13‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ أمّ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻳﺎ أمّ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‬ ‫آﻢ ﺗﻔﺮح وﺗﺒﺘﻬﺞ ﺳﻴّﺪﺗﺘﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺪﻋﻮهﺎ ﻳﺎ أ ّ‬ ‫م‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ؟ ﻓﺈذا آﺎﻧﺖ ﺑﺘﺸﺒﺎع أمّ اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫اﻓﺘﺨﺮت واﻋﺘﺰّت ﺑﺎﺑﻨﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺤﻜﻤﺘﻪ وﻋﻈﻤﺘﻪ ﻓﻜﻢ ﻳﺤﻖّ‬ ‫ﻟﺴﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أن ﺗﻔﺘﺨﺮ وﺗﻌﺘﺰّ ﺑﺎﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ﻣﺼﺪر اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻌﻈﻤﺔ؟ وإذا آﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﻳﻜﺮّم‬ ‫أﻣّﻪ وﻳﻌﻈّﻤﻬﺎ ﻓﻜﻢ أﺣﺮى ﺑﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ أن ﻳﻜﺮّم أﻣّﻪ‬ ‫وﻳﻌﻈّﻤﻬﺎ؟ ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض وﺟﻌﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ‬ ‫آﻨﻮزﻩ وﺧﻴﺮاﺗﻪ اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﻮزّﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺮّﻣﻮﻧﻬﺎ‬ ‫وﻳﺘﻌﺒّﺪون ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ أمّ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ ،‬إنّ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ هﻲ أمّ ﻳﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺗﻨﺎل ﻣﻨﻪ آﻞّ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺐ‪ .‬وﻣﻦ ﺣﻴﺚ هﻲ أمّ اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﺗﻌﻄﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻮن‪ .‬وﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺣﻈّﻨﺎ أنّ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء هﻲ أمّ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﺗﻮزّع ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺤﻦ أوﻻدهﺎ‪.‬‬ ‫واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﻟﺬي هﻮ ﻣﺼﺪر امّ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻗﺪ اﺗّﺨﺬ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﻋﺮوﺳًﺎ ﻟﻪ‪ .‬إذ آﻮّن ﻓﻲ ﺣﺸﺎهﺎ ﺟﺴﺪ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻗﺘﻀﻰ أن ﻳﻤﻸهﺎ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﻪ أآﺜﺮ ﻣﻦ أي ﻣﻼك أو ﻗﺪّﻳﺲ‪ .‬ﻻ ﺑﻞ‬ ‫إنّ ﻣﺎ أﻋﻄﺎﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻜﻞّ اﻟﺒﺸﺮ ﻻ ﻳﻮازي ﻣﺎ أﻋﻄﺎﻩ ﻟﻤﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء وﺣﺪهﺎ وذﻟﻚ ﻟﺘﻠﻴﻖ أن ﺗﻜﻮن ﻋﺮوﺳًﺎ ﻟﻪ وأﻣًّﺎ ﻟﻴﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ واﺑﻨﺔ ﻟﻶب اﻷزﻟﻲّ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل أﺣﺪ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ اﻟﻌﻈﺎم‪ :‬إنّ اﷲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺨﻠﻖ ﺳﻤﺎء‬ ‫أﺟﻤﻞ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺴﻤﺎء وأرﺿًﺎ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻷرض وﻟﻜﻨّﻪ ﻻ‬


‫‪14‬‬

‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺨﻠﻖ أﻋﻈﻢ وأﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺧﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺟﺪًّا وﺷﻬﺪ ﻟﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﺑﻔﻢ اﻟﻨﺒﻲّ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬آﻠّﻚ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻳﺎ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻚ ﻋﻴﺐ‪ .‬واﻟﻤﻼك ﺟﺒﺮاﻳﻞ ﻟـﻤّﺎ ﺑﺸّﺮهﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻷﻗﺪس ﻗﺎل ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻼم ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ ﻧﻌﻤﺔ‪ .‬اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫هﻲ اﻟﺜﻮب اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻟﺤﻠّﺔ اﻟﺒﻬﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن أن‬ ‫ﻳﻠﺒﺴﻬﺎ ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺴﻤﺎء!‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻧﺬآﺮ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺬي ﺿﺮﺑﻪ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ اﻹﻧﺠﻴﻞ‪.‬‬ ‫وهﻮ أنّ ﺳّﻴﺪًا ﻋﻈﻴﻤًﺎ دﻋﺎ أﻧﺎﺳًﺎ آﺜﻴﺮﻳﻦ إﻟﻰ وﻟﻴﻤﺔ ﻋﺮس‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ .‬وﻟـﻤّﺎ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﺟﺎء اﻟﺴﻴّﺪ وأﺧﺬ ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻤﺪﻋﻮﻳّﻦ ﻓﺮأى‬ ‫رﺟﻼً ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻠّﺔ اﻟﻌﺮس ﻓﻄﺮدﻩ ﺧﺎرﺟًﺎ ﻗﺎﺋﻼً ﻟﻪ آﻴﻒ دﺧﻠﺖ‬ ‫إﻟﻰ هﻨﺎ وأﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﻻﺑﺲ ﺛﻮب اﻟﻌﺮس؟ ﻓﺎﻟﺴﻴّﺪ هﻮ اﷲ ووﻟﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮس هﻲ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ وﺛﻮب اﻟﻌﺮس هﻮ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻤﻨﺤﻬﺎ اﷲ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺷﻔﺎﻋﺔ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪.‬‬ ‫ﻲ ﻓﻲ أن ﺗﻜﻮن ﺟﺪﻳﺮًا ﺑﺄﻣّﻚ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫إآﺮام‪ :‬اﺟﺘﻬﺪ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤ ّ‬ ‫اﻟﻌﺬراء وأﺧًﺎ ﺟﺪﻳﺮًا ﺑﻴﺴﻮع اﺑﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ أمّ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻳﺎ أمّ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‬ ‫ﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪15‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻃﺎهﺮة‪ .‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﻧّﺴﺔ‪ .‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻴﺐ‪.‬‬ ‫إنّ اﻟﻄﻬﺎرة واﻟﻌﻔّﺔ واﻟﺘﻨﻘﻴﺔ ﻣﻦ آﻞّ دﻧﺲ وﻣﻦ آﻞّ ﻋﻴﺐ هﻲ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻗﺪ ﺗﺴﺎﻣﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ .‬وﻷﺟﻞ هﺬﻩ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻗﺪ اﺧﺘﺎرهﺎ اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻷﻗﺪس‪ .‬ﻓﺎﻵب اﺧﺘﺎرهﺎ ﻟﺘﻜﻮن اﺑﻨﺘﻪ‪.‬‬ ‫واﻻﺑﻦ ﻟﺘﻜﻮن أﻣّﻪ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻟﺘﻜﻮن ﻋﺮوﺳﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻇﻬﺮت هﺬﻩ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺑﺴﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮهﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺗﺮﺑّﺖ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ وﻧﺬرت ﺑﺘﻮﻟﻴّﺘﻬﺎ ﷲ‪ .‬وﻟـﻤّﺎ اﻗﺘﺮﻧﺖ ﺑﺎﻟﻘﺪّﻳﺲ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺗﻌﺎهﺪت ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ اﻟﺒﺘﻮﻟﻴّﺔ وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﺎﻟﻄﻬﺎرة‬ ‫واﻟﻌﻔّﺔ‪ .‬وﻟـﻤّﺎ ﺑﺸّﺮهﺎ اﻟﻤﻼك ﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﷲ ﺑﺄﻧّﻬﺎ ﺳﺘﻠﺪ‬ ‫اﺑﻨًﺎ وﺗﺪﻋﻮ اﺳﻤﻪ ﻳﺴﻮع وﻳﻜﻮن ﻋﻈﻴﻤًﺎ وﻳﻌﻄﻴﻪ اﷲ آﺮﺳﻲ داود‬ ‫أﺑﻴﻪ وﻳﻤﻠﻚ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ وﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻤﻠﻜﻪ اﻧﻘﻀﺎء‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﻟﻠﻤﻼك‬ ‫آﻴﻒ ﻳﻜﻮن هﺬا وأﻧﺎ ﻻ أﻋﺮف رﺟﻼً أي ﻗﺪ ﻧﺬرت ﺑﺘﻮﻟﻴّﺘﻲ ﷲ‪ :‬وأﻧﺎ‬ ‫ﻻ أرﻳﺪ أن أﺧﺎﻟﻒ ﻧﺬري‪ .‬ﻓﺄآّﺪ ﻟﻬﺎ اﻟﻤﻼك ﺑﺄنّ ذﻟﻚ ﻳﺘﻢّ ﺑﻘﺪرة اﷲ‬ ‫وأﻧّﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﺑﺘﻮﻻً ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺬرهﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪﺋﺬٍ أﺟﺎﺑﺖ اﻟﻤﻼك هﺎ‬ ‫أﻧﺎ أﻣﺔ اﻟﺮبّ ﻓﻠﻴﺼﻨﻊ ﺑﻲ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء‪ .‬ﻓﻠﻠﺤﺎل ﺗﺠﺴّﺪ اﺑﻦ اﷲ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺪﺧﻞ ﺣﺸﺎهﺎ آﻤﺎ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺎج‪ .‬ووﻟﺪ ﻣﻨﻬﺎ آﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﺮج اﻟﻨﻮر ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺎج دون أن ﻳﻤﺲّ ﺑﺘﻮﻟﻴّﺘﻬﺎ‪ .‬وﺑﻘﻴﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﺘﻮﻻً‬ ‫ﻋﺬراء ﻃﺎهﺮة ﻋﻔﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ أن ﻧﻘﺘﺪي ﺑﺴﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻓﻨﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎرﺗﻨﺎ وﻋﻔﺎﻓﻨﺎ ﻓﻨﻜﻮن ﻓﻲ ﻋﻴﻦ اﷲ زﻧﺎﺑﻖ‬ ‫وأزهﺎر ﺗﺴﺮّ ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ وﻧﻘﺎوﺗﻬﺎ ﻗﻠﺐ اﷲ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻴﺰة اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ وﺻﻔﺘﻪ اﻟﺒﺎرزة ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻄﻬﺎرة واﻟﻌﻔﺎف آﻞّ ﺣﺴﺐ ﺣﺎﻟﺘﻪ!‬


‫‪16‬‬

‫هﺬﻩ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ هﻲ ﺟﻤﺎل اﻟﻔﺘﺎة واﻟﺸﺎب‪ .‬ﻓﺈذا ﺿﻴّﻊ اﻟﺸﺎب‬ ‫هﺬﻩ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ هﺪم ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ وإذا ﺿﻴّﻌﺖ اﻟﻔﺘﺎة هﺬﻩ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺧﺴﺮت أﺛﻤﻦ ﺟﻮاهﺮهﺎ وﺣﻼهﺎ!‬ ‫إنّ اﻟﻠﺒﺲ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺤﺘﺸﻢ هﻮ أﻟﺪّ أﻋﺪاء ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﻄﻬﺎرة وهﻮ‬ ‫اﻟﺴﻼح اﻟﻘﻮيّ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻹهﻼك اﻟﻨﻔﻮس‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻔﺘﻴﺎت واﻟﻨﺴﺎء اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻳﺤﺒﺒﻦ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أن ﻳﺤﺎرﺑﻦ‬ ‫اﻟﻠﺒﺲ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺤﺘﺸﻢ!‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫دﺧﻞ أﺣﺪ اﻷﻣﺮاء ﻇﺎﻓﺮًا ﻣﻨﺘﺼﺮًا ﻋﻠﻰ إﺣﺪى اﻟﻤﺪن وﻧﺰل ﻓﻲ‬ ‫أﺣﺪ ﺑﻴﻮت أﻋﻴﺎﻧﻬﺎ‪ .‬وآﺎن ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ اﺑﻨﺔ ﺁﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ آﺎﻧﺖ أآﺜﺮ ﺟﻤﺎﻻً ﻣﻦ ﺟﻤﺎل ﺟﺴﺪهﺎ‪ .‬ﻓﺴﺤﺮ‬ ‫اﻷﻣﻴﺮ ﺑﺠﻤﺎل اﻟﻔﺘﺎة وأﺧﺬ ﻳﺤﺎول إﻏﺮاءهﺎ ﻟﻴﻮﻗﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻤﺖ اﻟﻔﺘﺎة أﻧّﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻓﻼت وﻻ اﻟﻬﺮب ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫اﻷﻣﻴﺮ اﻟﻈﺎﻓﺮ‪ .‬ﻓﺄﻟﻘﺖ آﺒﺮﻳﺘًﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر ووﺿﻌﺖ وﺟﻬﻬﺎ ﻓﻮﻗﻪ‬ ‫ﻓﺘﺸﻮّﻩ وﺟﻬﻬﺎ وﻗﺒﺢ ﻣﻨﻈﺮهﺎ‪ .‬ﻓﻠﻤّﺎ ﻋﻠﻢ اﻷﻣﻴﺮ أﻧّﻬﺎ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﺘﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻨﻪ وﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬دُهﺶ ﻣﻦ ﺷﻬﺎﻣﺔ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة وﻣﻦ ﻓﻀﻴﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺧﺰي ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ورأى ﻧﻔﺴﻪ ذﻟﻴﻼً ﺣﻘﻴﺮًا‬ ‫أﻣﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة إذ أﻧّﻪ اﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﻨﺘﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺎة ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺑﻞ هﻲ اﻧﺘﺼﺮت ﻋﻠﻴﻪ وﻏﻠﺒﺘﻪ!‬ ‫إآﺮام‪ :‬أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ آﺮم أﻣّﻚ اﻟﻌﺬراء ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻬﺎرة ﻗﻠﺒﻚ وأﻓﻜﺎرك وأﻗﻮاﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻃﺎهﺮة‪ .‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ‪ .‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﻧّﺴﺔ ﺗﻀﺮّﻋﻲ‬ ‫ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪17‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﺣﺒﻴﺒﺔ‪ .‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻋﺠﻴﺒﺔ‬ ‫إنّ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء هﻲ أﺣﻖّ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺄن ﻧﺪﻋﻮهﺎ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﺔ ﻷﻧّﻬﺎ ﺗﻤﻠﻚ آﻞّ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺆهّﻠﻬﺎ ﻷن ﺗﻜﻮن ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ودﻳﻌﺔ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺒّﺔ‪ .‬آﺮﻳﻤﺔ ﺳﺨﻴّﺔ‪.‬‬ ‫ﻏﻔﻮرة ﺗﻐﺎر ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺎدﺗﻨﺎ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺣﺒﻴﺒﺔ اﻟﻘﻠﻮب‪ .‬ﺣﺒﻴﺒﺔ اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫واﻟﺼﻐﺎر‪ ،‬ﺣﺒﻴﺒﺔ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺸﺎﺑّﺎت‪ ،‬اﻟﻤﺘﻌﺒّﺪﻳﻦ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﺣﺒﻴﺒﺔ اﻵﺑﺎء‬ ‫واﻷﻣّﻬﺎت اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﺠﺄون إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎدون ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻤﺎق ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ ﻓﻴﺸﻌﺮون ﺑﻔﺮح روﺣﻲّ ﻳﻔﻮق أﻓﺮاح‬ ‫اﻷرض‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺑﺮﻧﺮدوس آﺎن ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻌﺬراء ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ وﺳﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ وﺧﺎﻃﻔﺔ ﻋﻘﻠﻪ‪ .‬واﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺑﻮﻧﻮﻧﺘﻮرا آﺎن ﻳﺪﻋﻮهﺎ ﻗﻠﺒﻪ وروﺣﻪ‬ ‫وﻗﺪ أﻟّﻒ ﻟﻬﺎ ﻣﺪاﺋﺢ آﺜﻴﺮة ﻳﺘﺮﻧّﻢ ﺑﻬﺎ داﺋﻤًﺎ وﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪاﺋﺢ ﻣﺎ‬ ‫ﻳُﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﻓﺮض اﻷﺧﻮﻳّﺔ وﺑﺪؤﻩ‪ ،‬ﻣﻌﻈّﻤﺔ أﻧﺖ ﻳﺎ ﺳﻴّﺪة وﻣﻤﺠّﺪة‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ إﻟﻬﻨﺎ وﻓﻲ ﺑﻴﻌﺔ ﻣﺨﺘﺎرﻳﻪ ﺑﺄﺳﺮهﺎ‬ ‫واﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻓﻴﻠﺒﻮس ﻧﻴﺮي آﺎن آﻠّﻤﺎ ﻧﻈﺮ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﻳﺪﻋﻮهﺎ ﻳﺎ‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﻲ وﻧﻌﻴﻤﻲ وﻟﺬّﺗﻲ‪ .‬واﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻣﺮﺗﻴﻨﻮس آﺎن ﻳﺨﺎﻃﺐ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻗﺎﺋﻼً أﺗﻤﻨّﻰ ﻟﻮ آﺎن ﻟﻲ آﻞّ ﻗﻠﻮب اﻟﺒﺸﺮ واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﻜﻲ‬ ‫أﺣﺒّﻚ ﺑﻬﺎ!!‬ ‫ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻋﺠﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻌﺬراء هﻲ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ أﻣﻮﻣﺘﻬﺎ ﷲ‪ .‬ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ‪ .‬ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻟﺪى ﻳﺴﻮع اﺑﻨﻬﺎ‪ .‬ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫وداﻋﺘﻬﺎ وﺗﻮاﺿﻌﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻃﻬﺎرﺗﻬﺎ وﻗﺪاﺳﺘﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﺤﺒّﺘﻬﺎ وﺻﺒﺮهﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ اﻻﻣﺘﻴﺎزات اﻟﺘﻲ ﺧﺼّﻬﺎ ﺑﻬﺎ اﷲ‪ .‬ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻋﻄﺎﻳﺎهﺎ‬


‫‪18‬‬

‫وﻋﺠﺎﺋﺒﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻷﺟﻴﺎل‪ .‬ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ‬ ‫وﻣﺠﺪهﺎ اﻟﺴﻤﺎويّ آﻤﺎ ﺷﺎهﺪهﺎ ﻳﻮﺣﻨّﺎ اﻹﻧﺠﻴﻠﻲّ ﻓﻲ رؤﻳﺎﻩ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﻠﻜﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻠﺘﺤﻔﺔ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ وﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ إآﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ آﻮآﺒًﺎ‪.‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫إنّ اﻹﻳﻘﻮﻧﺔ اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺒﺴﻬﺎ ﺑﻨﺎت أﺧﻮﻳّﺔ اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻗﺪ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ اﻟﻌﺬراء ﻣﻦ اﻟﺮاهﺒﺔ آﺎﺗﺮﻳﻦ ﻻﺑﻮري اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﻟﻬﺎ ﻋﺪّة‬ ‫ﻣﺮّات أن ﺗﻌﻤﻠﻬﺎ وﺗﻨﺸﺮهﺎ‪ .‬ﻓﺄﺧﺒﺮت اﻟﺮاهﺒﺔ ﻣﺮﺷﺪهﺎ ﺑﺮﻏﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻓﻌﻤﻠﻮا اﻹﻳﻘﻮﻧﺔ آﻤﺎ رﺳﻤﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬراء ﻟﻠﺮاهﺒﺔ‪ .‬وﻣﺎ إن‬ ‫اﻧﺘﺸﺮت ﺣﺘّﻰ ﻇﻬﺮت ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﻋﺠﺎﺋﺐ آﺜﻴﺮة‪ .‬ﻣﻨﻬﺎ أنّ ﺷﺎﺑًّﺎ‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳًّﺎ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺷﺮﻳﻔﺔ ﺻﺎدق ﺻﺪﻳﻘًﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ روﻣﻴﺔ وآﺎن هﺬا‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻗﺪ ارﺗﺪّ إﻟﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪ .‬ﻓﺄﻟﺢّ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎب اﻟﻴﻬﻮديّ‬ ‫ﺑﺄن ﻳﻘﺘﺪي ﺑﻪ وﻳﻌﺘﻨﻖ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺒﻞ‪ .‬إﻻّ أﻧﻪ رﺿﻲ‬ ‫أن ﻳﻌﻠّﻖ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻪ اﻹﻳﻘﻮﻧﺔ اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻴّﺔ‪ .‬وﺣﺪث أن دﺧﻞ هﺬا‬ ‫اﻟﺸﺎب اﻟﻴﻬﻮديّ آﻨﻴﺴﺔ ﻓﻈﻬﺮت ﻟﻪ اﻟﻌﺬراء ﺑﻬﻴﺌﺔ اﻹﻳﻘﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠّﻘﺔ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻪ ﻓﺨﺮّ ﺳﺎﺟﺪًا ذارﻓًﺎ اﻟﺪﻣﻮع ﺛﻢّ ﻃﻠﺐ اﻟﻜﺎهﻦ‬ ‫واﻋﺘﻨﻖ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ‪ .‬واﻧﺘﺸﺮت اﻹﻳﻘﻮﻧﺔ اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻴّﺔ اﻧﺘﺸﺎرًا‬ ‫آﺒﻴﺮًا ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وآﺜﻴﺮون ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺎﻟﻮا ﻧﻌﻤًﺎ ﻏﺰﻳﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﺬراء‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ هﺬﻩ اﻹﻳﻘﻮﻧﺔ‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﻓﻠﻨﻘﺘﺪِ ﺑﺎﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺑﺮﻧﺮدوس واﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺑﻮﻧﻮﺗﻮرا واﻟﻘﺪّﻳﺲ‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﻮس ﻧﻴﺮي واﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻣﺮﺗﻴﻨﻮس وﻏﻴﺮهﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‬ ‫وﻧﺘّﺨﺬ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أﻣًّﺎ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﻟﻨﺎ وﻧﺪﻋﻮهﺎ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ إﻧّﻲ‬ ‫ﺑﺠﻤﻠﺘﻲ ﻟﻚ وآﻞّ ﻣﺎ ﻟﻲ هﻮ ﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪19‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ أمّ اﻟﺨﺎﻟﻖ‪ .‬ﻳﺎ أمّ اﻟﻤﺨﻠّﺺ‬ ‫إنّ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ هﻮ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض وآﻞّ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت‪ .‬ﻓﺄﺳﻤﺎك اﻟﺒﺤﺎر وﺣﻴﺘﺎﻧﻬﺎ‪ .‬وﺣﻴﻮاﻧﺎت اﻷرض‬ ‫ودﺑّﺎﺑﺎﺗﻬﺎ‪ .‬وﻃﻴﻮر اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ‪ .‬وزﻧﺎﺑﻖ اﻟﺤﻘﻮل وأزهﺎرهﺎ‪.‬‬ ‫واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ واﻟﺒﺸﺮ وآﻞّ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ﻗﺪ ﺧﻠﻘﻪ ﻳﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬وهﺬا اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟـﻤّﺎ أراد أن ﻳﺼﻴﺮ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻘﺎﺋﻪ إﻟﻬًﺎ أﺣﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻟﻴﻮﻟﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎﺳﺘﻘﺮّ ﺗﺴﻌﺔ‬ ‫أﺷﻬﺮ ﻓﻲ ﺣﺸﺎهﺎ ﺛﻢّ وﻟﺪ ﻣﻨﻬﺎ وهﻮ اﻟﺨﺎﻟﻖ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ اﺳﺘﺤﻘّﺖ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ أن ﺗﺪﻋﻰ أمّ اﻟﺨﺎﻟﻖ‪ .‬ﻓﻬﻞ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺸﺮف ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء إذ ﺻﺎرت أم ﺧﺎﻟﻖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت؟‬ ‫م اﻟﻤﺨﻠّﺺ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ أ ّ‬ ‫وﺗُﺪﻋﻰ أﻳﻀًﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أمّ اﻟﻤﺨﻠّﺺ ﻷنّ اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع ﻗﺪ‬ ‫ﺧﻠّﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﻬﻼك اﻷﺑﺪي‪ .‬وأراد هﺬا اﻟﻤﺨﻠّﺺ أن ﻳُﺸﺮك‬ ‫واﻟﺪﺗﻪ ﺑﻔﺪاء اﻟﺒﺸﺮﻳّﺔ ﻓﺄﺷﺮآﻬﺎ ﺑﺂﻻﻣﻪ‪ .‬ﻓﺸﺎهﺪت اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺘﺄﻟّﻢ‬ ‫وﻳﺘﻌﺬّب وﻳُﻬﺎن وﻳُﺠﻠﺪ وﻳُﻜﻠّﻞ ﺑﺎﻷﺷﻮاك‪ .‬وﻳُﺴﻤّﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫وﻳﻤﻮت‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺷﺮﻳﻜﺔ ﻟﻪ ﺑﺂﻻﻣﻪ‪ .‬ﻓﺎﺳﺘﺤﻘّﺖ أن ﺗﺸﺘﺮك ﺑﻠﻘﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺪﻋﻮهﺎ ﻳﺎ أم اﻟﻤﺨﻠّﺺ‪ .‬وإذا آﺎﻧﺖ اﻟﻌﺬراء اﺷﺘﺮآﺖ ﺑﻔﺪاﺋﻨﺎ‬ ‫وﺧﻼﺻﻨﺎ ﻓﻴﺤﻖّ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺸﻜﺮ واﻹآﺮام واﻟﻤﺤﺒّﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﺗﺠﻨّﺪ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ ﺷﺎرل ﺷﺎب‬ ‫اﺳﻤﻪ ﻋﺒﺪاﷲ وآﺎن ﻣﺘﻌّﺒﺪًا ﻋﺒﺎدة ﺣﺎرّة ﻟﻠﻌﺬراء‪ .‬ﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮ‬


‫‪20‬‬

‫ﺑﺸﺠﺎﻋﺘﻪ وﻧﺰاهﺔ أﺧﻼﻗﻪ‪ .‬ﻓﺒﻌﺪ إﺣﺪى اﻟﻤﻌﺎرك دﺧﻠﺖ اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ آﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺮﻳﺔ وراﺣﺖ ﺗﺴﻠﺐ وﺗﻨﻬﺐ‪ .‬ﻓﺮأى رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎة ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﺄﻣﺴﻜﻬﺎ وهﻲ ﺗﺼﺮخ ﻃﺎﻟﺒﺔ اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻓﻐﻠﻰ دم‬ ‫اﻟﺸﺮف واﻟﻘﻮّة ﻓﻲ ﻋﺮوق ﻋﺒﺪ اﷲ ﻓﺄﻣﺴﻚ رﺋﻴﺴﻪ ﻣﻦ آﺘﻔﻪ‬ ‫وﺟﺬﺑﻪ ﺑﻘﻮّة ﻓﺄﻟﻘﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻗﺎﺋﻼً ﻟﻪ‪ .‬ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻨﺎ أن ﻧﺪﻧّﺲ‬ ‫ﺷﺮﻓﻨﺎ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺷﻨﻴﻌﺔ آﻬﺬﻩ‪ .‬ﻓﺄﻓﻠﺘﺖ اﻟﻔﺘﺎة وﻧﻬﺾ رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺪدًا ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎم‪.‬‬ ‫ﻏﺎﺿﺒًﺎ ﺳﺎﺧﻄًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ‪ .‬ورآﺐ ﺣﺼﺎﻧﻪ ﻣﻬ ّ‬ ‫وﺑﻌﺪ أﻳّﺎم أﻣﺮ ﺑﺤﺒﺲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺘّﻬﻤًﺎ إﻳّﺎﻩ ﺑﺴﺮﻗﺔ‪ .‬ﻓﻘﻀﻰ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﷲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺣﺰﻳﻨًﺎ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺘﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺲّ ﺷﺮﻓﻪ‬ ‫وآﺮاﻣﺘﻪ‪ .‬إﻻّ أﻧّﻪ آﺎن ﻳﺼﻠّﻲ ﺑﺤﺮارة إﻟﻰ اﻟﻌﺬراء واﺛﻘًﺎ ﺑﻬﺎ آﻞّ‬ ‫اﻟﺜﻘﺔ‪ .‬ﻓﻈﻬﺮت ﻟﻪ اﻟﻌﺬراء ووﻋﺪﺗﻪ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎة‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح أﺣﻀﺮ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﷲ أﻣﺎم اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳّﺔ ﻣﻘّﻴﺪًا ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ وﺑﻌﺪ أن أﻟﺼﻖ‬ ‫ﺑﻪ رﺋﻴﺴﻪ ﺳﺮﻗﺔ ﻣﺎل اﻟﺠﻴﺶ ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺑﺎﻟﺸﻨﻖ‪.‬‬ ‫وﻣﺎ إن ﺑﺪأ اﻟﺠﻼّد ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﺤﻜﻢ ﺣﺘّﻰ رأوا ﺧﻴﺎﻻً ﻳﻨﻬﺐ اﻷرض‬ ‫ﻧﻬﺒًﺎ ﻓﺈذا ﺑﻪ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺠﻴﻮش‪ .‬ﻓﺴﺄل ﻣﺎذا ﺗﺼﻨﻌﻮن‪ .‬ﻓﺄﺟﺎب‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻗﺔ‪ :‬ﻣﻮﻻي إنّ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳّﺔ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺎﻟﻤﻮت‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻷﻧّﻪ ﺳﺮق ﻣﺎل اﻟﺠﻴﺶ‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﻘﺎﺋﺪ‪ :‬إﻧّﻬﺎ ﺗﻬﻤﺔ‬ ‫زور ﻷﻧّﻲ أﻋﺮف هﺬا اﻟﺠﻨﺪي اﻟﺸﺠﺎع‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻳﻒ ﻧﺰﻳﻪ ﺳﺎﻣﻲ‬ ‫اﻷﺧﻼق‪ ،‬ﻻ ﻳُﻘﺪم ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬ﺛﻢّ ﺑﺤﺚ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻓﻮﺟﺪ‬ ‫أنّ رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﺗّﻬﻤﻪ زورًا ﻟﻴﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻓﺄﻣﺮ ﻋﻨﺪﺋﺬٍ ﺑﺸﻨﻖ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻗﺔ و ُرﻗّﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ إﻟﻰ ﻣﺮﺗﺒﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻗﺔ‪ .‬ﻓﺸﻜﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﺛﻢّ اﺳﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ وراح ﻳﺘﻔﺮّغ ﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﻟﻌﺬراء‪ .‬وأﺳّﺲ ﺟﻤﻌﻴّﺔ ﺗﻬﺘﻢّ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮاء اﻟﻤﻄﺮوﺣﻴﻦ ﺑﺎﻟﺸﻮارع!‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﻻ ﺗﻔﺘﺮ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣّﻞ ﺑﻌﻈﻤﺔ ﻣﺮﻳﻢ أمّ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ وأمّ اﻟﻤﺨﻠّﺺ‪ .‬وآﺮّﻣﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ اﻟﺮﻓﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ أمّ اﻟﺨﺎﻟﻖ‪ .‬ﻳﺎ أمّ اﻟﻤﺨﻠّﺺ ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪21‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻣﻜﺮّﻣﺔ ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻣﻤﺪوﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﷲ أﺟﺪر ﺑﺎﻹآﺮام واﻟﻤﺪﻳﺢ ﻣﻦ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء؟‬ ‫ﻓﺎﷲ ﻗﺪ آﺮّﻣﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻏﻤﺮهﺎ ﻣﻦ ِﻧﻌَﻢ واﻣﺘﻴﺎزات‪ .‬آﺮّﻣﻬﺎ ﺑﻤﺎ أوﺣﻰ‬ ‫ﻟﻸﻧﺒﻴﺎء ﻓﺘﻜﻠّﻤﻮا ﻋﻦ ﻣﺠﺪهﺎ وﻋﻈﻤﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻮﻟﺪ‪ .‬آﺮّﻣﻬﺎ ﺑﺄن‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ أﻋﻈﻢ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض‪ .‬واﻟﻌﺬراء ﺑﻔﻤﻬﺎ اﻟﻄﺎهﺮ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻨﺒّﺄت ﺑﻌﺪ وﻻدﺗﻬﺎ ﻳﺴﻮع ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬هﺎ ﻣﻨﺬ اﻵن ﺗﻄﻮّﺑﻨﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻷﺟﻴﺎل ﻷنّ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﺻﻨﻊ ﺑﻲ اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ‪ .‬وهﺬﻩ اﻟﻨﺒﻮّة ﻗﺪ ﺗﻤّﺖ إذ أنّ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻨﺬ ﺑﺪء اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴّﺔ ﻳﻄﻮّﺑﻮن وﻳﻜﺮّﻣﻮن ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻓﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺪاﺋﺢ واﻷﻧﺎﺷﻴﺪ أﻟّﻔﻬﺎ اﻵﺑﺎء اﻟﻘﺪّﻳﺴﻮن ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ وﻣﺪﻳﺢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء؟ وآﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ واﻟﻤﻌﺎﺑﺪ اﻟﺘﻲ ﺑُﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ اﺳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء؟ وآﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻮات واﻟﻌﺒﺎدات رﺗّﺒﺘﻬﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء؟ وﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺑﻨﻬﺎ أراد أن ﻳﻜﺮّﻣﻬﺎ اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺧﻴﺮاﺗﻪ ﺗﻮزّﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء‪ .‬ﻓﻜﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﺻﻨﻌﺖ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﻨﺬ ﻇﻬﻮر اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ إﻟﻰ اﻟﻴﻮم؟‬ ‫ﻓﻠﻨﻜﺮّﻣﻬﺎ ﻧﺤﻦ وﻧﻤﺪﺣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﻼك ﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪ :‬اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺮبّ ﻣﻌﻚ‪ .‬وﻟﻨﻤﺪﺣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ‬ ‫أﻟﻴﺼﺎﺑﺎت ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪ :‬ﻣﺒﺎرآﺔ أﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء وﻣﺒﺎرك ﺛﻤﺮة ﺑﻄﻨﻚ‪.‬‬ ‫وﻟﻨﻤﺪﺣﻬﺎ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ رﻓﻌﺖ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﺑﻴﻦ ذاك اﻟﺠﻤﻬﻮر‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻴﺴﻮع‪ :‬ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﺒﻄﻦ اﻟﺬي ﺣﻤﻠﻚ وﻟﻠﺜﺪﻳّﻴﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ‫أرﺿﻌﺎك‪ .‬وﻟﻨﻤﺪﺣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّس اﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬أﻧﺖ ﻣﺠﺪ‬ ‫أورﺷﻠﻴﻢ وﻓﺨﺮ ﺷﻌﺒﻚ‪ .‬وﻣﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ :‬أﻧﺖ ﻓﺨﺮ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ‬ ‫وﻣﺠﺪهﻢ وﺳﻼح اﻟﻨﺼﺎرى وﻋﻀﺪهﻢ‪.‬‬


‫‪22‬‬

‫إﻧّﻨﺎ ﻧﻘﺪّم أﺣﺴﻦ ﺗﻜﺮﻳﻢ وﻣﺪﻳﺢ ﻟﻠﻌﺬراء ﺑﺘﻼوة اﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﻲّ‪ .‬واﻟﺴﻼم اﻟﻤﻼﺋﻜﻲّ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم‪ :‬اﻷوّل ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻤﻼك‪،‬‬ ‫وهﻮ اﻟﺴﻼم ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺮبّ ﻣﻌﻚ؛ وﻣﻌﻨﺎﻩ أنّ‬ ‫اﷲ أﻓﺎض ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻟﻨﻌﻤﺔ وﻣﻸهﺎ ﻣﻨﻬﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ أي‬ ‫ﺧﻠﻴﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض‪ .‬وهﻮ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻘﺪر اﻣﺘﻼﺋﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻷنّ وﺟﻮد اﷲ ﻣﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻗﺪر اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ آﻞّ ِﻧﻌَﻢ اﷲ ﻓﺈذا‬ ‫اﷲ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻜﻠّﻴّﺘﻪ‪ .‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ أﻟﻴﺼﺎﺑﺎت‪ .‬وهﻮ‬ ‫ﻣﺒﺎرآﺔ أﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎء وﻣﺒﺎرآﺔ ﺛﻤﺮة ﺑﻄﻨﻚ؛ وﻣﻌﻨﺎﻩ أنّ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﺒﺎرآﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻷﻧّﻬﺎ أزاﻟﺖ اﻟﻠﻌﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮيّ‪ .‬وﺑﺜﻤﺮة ﺑﻄﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع ﺗﺘﺒﺎرك ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﻮب وﺗﺨﻠﺺ‪.‬‬ ‫ﺑﺜﻤﺮة ﺑﻄﻨﻬﺎ زال اﻟﺨﺼﺎم واﻟﻌﺪاوة ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض وﺣﻞّ‬ ‫اﻟﻔﺮح واﻟﺴﻼم وﺗﻤّﺖ اﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺑﻴﻦ اﷲ واﻟﺒﺸﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ :‬وهﻮ ﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﻳﺎ واﻟﺪة اﷲ ﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺨﻄﺄة اﻵن وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻨﺎ‪.‬‬ ‫وﻣﻌﻨﺎﻩ أنّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﺤﺮّﺿﻨﺎ ﻷن ﻧﻠﺠﺄ إﻟﻰ اﻟﻌﺬراء ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻮﺳّﻞ‬ ‫إﻟﻰ اﺑﻨﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ وﻻﺳﻴّﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻨﺎ ﻷنّ ﻣﺮﻳﻢ ﻗﺪﻳﺮة‬ ‫ﻟﺪى اﺑﻨﻬﺎ وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻨﺎل ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ!‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻠّﻲ اﻟﺴﻼم ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺘﺨﺸّﻊ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻼك ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺑﺸّﺮهﺎ‪ .‬وﻧﺘﻬﻴّﺐ ﻣﺜﻞ أﻟﻴﺼﺎﺑﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ زارﺗﻬﺎ اﻟﻌﺬراء‪ .‬وﻧﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﺘﺬﻟّﻞ ﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺨﻄﺄة‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﻟﻨﻤﺪح وﻧﻜﺮّم ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﺘﻼوة ﺑﻌﺾ ﻣﺪاﺋﺢ وأﻧﺎﺷﻴﺪ‬ ‫أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻣﻜﺮّﻣﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻣﻤﺪوﺣﺔ ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪23‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﺣﻜﻴﻤﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻗﺎدرة‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻘﺎم ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ وﺗﺤﻮّل إﻟﻴﻪ اﻷﻧﻈﺎر واﻟﻘﻠﻮب‪ .‬ﻗﺪ‬ ‫وهﺐ اﷲ اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﺄﺗﺖ ﻣﻠﻮك اﻷرض ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫ﺣﻜﻤﺘﻪ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺘﻴﻤﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ اﻹﻧﺠﻴﻞ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ﻣﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﺘﻴﻤﻦ أﺗﺖ ﻣﻦ أﻗﺎﺻﻲ اﻷرض ﻟﺘﺴﻤﻊ ﺣﻜﻤﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎن وهﺎ هﻨﺎ‬ ‫أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬وآﺎﻧﺖ أﺣﻜﺎم ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﺎدﻟﺔ وﻗﻀﺎؤﻩ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻤًﺎ ﻓﺄﺣﺒّﻪ ﺷﻌﺐ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﺣﺒًّﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻷنّ اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺮوﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪل ﺗﺠﺬب اﻟﻘﻠﻮب‪ .‬وﻣﻦ أﺟﺪر ﻣﻦ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‬ ‫ﺑﺠﺬب اﻟﻘﻠﻮب وﺣﺒّﻬﺎ!! ﻟﺬﻟﻚ وهﺒﻬﺎ اﷲ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ‬ ‫وﻟﻜﻲ ﺗﺪﻳﺮ ﻣﻤﻠﻜﺘﻬﺎ اﻷرﺿﻴّﺔ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ وﺗﻮزّع ﺧﻴﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ!‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ أن ﻳﺨﻀﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻷﺣﻜﺎم اﷲ دون ﺗﺬﻣّﺮ وﻻ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎد ﻷنّ أﻋﻤﺎل اﷲ داﺋﻤًﺎ ﺻﻮاﺑﻴﺔ وإن ﻇﻬﺮت ﻟﻨﺎ ﺑﺨﻼف ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺧﻀﻌﺖ ﻓﻲ آﻞّ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻷﺣﻜﺎم اﷲ دون‬ ‫ﺗﺬﻣّﺮ وﻻ اﻧﺘﻘﺎد‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ أن ﻳﻬﺘﻢّ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎآﺘﺴﺎب اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺨﺎﻟﺪة‬ ‫وﻳﻔﻀﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ آﻞّ ﺳﻌﺎدات هﺬﻩ اﻷرض اﻟﺰاﺋﻠﺔ‪ .‬ﻟﻨﻠﺠﺄ إﻟﻰ أﻣّﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻟﺘﻌﻄﻴﻨﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻔﻀّﻞ ﺧﻴﺮات اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻴﺮات اﻟﺰاﺋﻠﺔ‪ .‬ﻧﻔﻀّﻞ ﺧﻼص ﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺬّات ﺟﺴﺪﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻗﺎدرة‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻘﺘﺪرًا ﺗﻜﻮن أﻣّﻪ ﻗﺎدرة ﻣﺜﻠﻪ‪ .‬ﻓﻴﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺪرﺗﻪ إﻟﻬﻴّﺔ آﺬﻟﻚ ﺗﻜﻮن أﻣّﻪ ﻗﺪرﺗﻬﺎ إﻟﻬﻴّﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺳﻠّﻄﻬﺎ‬ ‫اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع ﻋﻠﻰ آﻨﻮزﻩ وﺧﻴﺮاﺗﻪ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﺣﻈّﻨﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻗﺪﻳﺮة ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻘﺪار‪ .‬ﻓﺘﺴﺘﺨﺪم ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻮد ﻟﺨﻴﺮﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﻮا ﻗﻄﻌﻮا رﺟﺎءهﻢ ﻟﻮﻻ ﻗﺪرة ﻣﺮﻳﻢ وﺣﻨﺎﻧﻬﺎ؟‬


‫‪24‬‬

‫وآﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﻮا هﻠﻜﻮا ﻓﻲ ﺟﻬﻨّﻢ ﻟﻮﻻ ﻋﻮن ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻟﻬﻢ؟!‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻳﺨﺒﺮ ﺗﺎرﻳﺦ روﻣﺎ أنّ ﻋﻈﻤﺎءهﺎ اﺟﺘﻤﻌﻮا وﺣﻜﻤﻮا ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﻈﺎم ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ﻣﻦ روﻣﺎ‪ .‬ﻓﺄراد ذاك اﻟﺮﺟﻞ أن ﻳﺜﺄر ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫وآﺎن ﻗﺎﺋﺪًا ﺷﺠﺎﻋًﺎ ﻣﺤﻨّﻜًﺎ‪ .‬ﻓﺄﺧﺬ وهﻮ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻔﻰ ﻳﻌﺪّ ﺟﻴﺸًﺎ‬ ‫وﻟـﻤّﺎ ﺗﻬﻴّﺄ ﻟﻪ زﺣﻒ ﻋﻠﻰ روﻣﺎ وراح ﻳﻜﺘﺴﺢ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ آﻞّ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺎرﺿﻪ وﻳﻀﻢّ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﻮاﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻜّﺎن اﻟﻤﺪن واﻟﻘﺮى ﺣﺘّﻰ‬ ‫وﺻﻞ إﻟﻰ روﻣﺎ ﺑﺠﻴﺶ ﻗﻮيّ وﺣﺎﺻﺮهﺎ‪ .‬ﻓﺎﺿﻄﺮب أهﻞ روﻣﺎ وﺧﺎف‬ ‫ﻋﻈﻤﺎؤهﺎ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺎم ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺠﺒّﺎر اﻟﺒﺎﺳﻞ‪ .‬ﻓﺄرﺳﻠﻮا إﻟﻴﻪ‬ ‫رﺳﻼً ﻳﺴﺘﺮﺿﻮﻧﻪ وﻳﺴﺘﻐﻔﺮوﻧﻪ ﻋﻤّﺎ ﺻﺪر ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺤﻘّﻪ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺎﺑﻞ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ ﺑﻞ ﻃﺮدهﻢ‪ .‬ﻓﺄرﺳﻠﻮا إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻀًﺎ ﻣﻦ وﺟﻬﺎء روﻣﺔ‬ ‫وﺷﻴﻮﺧﻬﺎ ﻓﻜﺎن ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ آﺎﻷوّﻟﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺪاول ﻋﻈﻤﺎء روﻣﻪ ﻓﻲ آﻴﻒ ﻳﻠﻴّﻨﻮن ﻗﻠﺐ ذاك اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺠﺒّﺎر‬ ‫اﻟﻌﻨﻴﺪ‪ .‬ﻓﻘﺎل أﺣﺪهﻢ رأﻳﻲ أن ﺗﺮﺳﻠﻮا إﻟﻴﻪ أﻣّﻪ ﺗﺴﺘﻌﻄﻔﻪ ﻋﻠّﻪ‬ ‫ﻳﺮقّ ﻻﺳﺘﻌﻄﺎﻓﻬﺎ‪ .‬ﻓﺨﺮﺟﺖ أﻣّﻪ إﻟﻴﻪ ﻓﻼﻗﺎهﺎ وﻗﺪّم ﻟﻬﺎ اﻹآﺮام‬ ‫ﻓﺒﻜﺖ ﻣﺴﺘﻌﻄﻔﺔ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳﺎ أﻣّﺎﻩ ﻷﺟﻠﻚ أﻋﻔﻮ ﻋﻦ روﻣﺔ‬ ‫وﻟﻮﻻك ﻓﻠﻮ اﺟﺘﻤﻌﺖ روﻣﺔ ﺑﺄﺳﺮهﺎ ﺗﻄﻠﺐ اﻟﻌﻔﻮ ﻟـﻤّﺎ آﻨﺖ ﻋﻔﻮت‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ أﺛﺄر ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﺈذا آﺎن رﺟﻞ ﻗﺎس ﻋﻨﻴﺪ وﻣﻨﺘﻘﻢ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎب ﻃﻠﺒﺔ أﻣّﻪ واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أﻣّﻪ أن ﺗﻠﻴّﻦ ﻗﻠﺒﻪ‪ .‬ﻓﻜﻢ أﺣﺮى‬ ‫ﺑﺴﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ أن ﻳﻠﻴّﻦ ﻗﻠﺒﻪ وﻳﺴﺘﺠﻴﺐ أﻣّﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺘﻮﺳّﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ؟؟‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﺛﻖ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ ﺑﺄنّ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء هﻲ آﻠﻴّﺔ اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻟﺪى اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﺘﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺴﺎﻋﺪك ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﺠﺄ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ!‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﺣﻜﻴﻤﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻗﺎدرة ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪25‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﺣﻨﻮﻧًﺎ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺘﺼﻮّر ﻗﻠﺒًﺎ ﺣﻨﻮﻧًﺎ ﻣﺜﻞ ﻗﻠﺐ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻷنّ ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫هﻮ ﻗﻠﺐ أم ﺗﻔﻮق آﻞّ اﻷﻣّﻬﺎت ﺣﻨﺎﻧًﺎ وﺷﻔﻘﺔ ورﺣﻤﺔ‪ .‬ﻓﺎﻷمّ إذا‬ ‫رأت ﻃﻔﻠﻬﺎ ﺟﺎﺋﻌًﺎ ﺿﻤّﺘﻪ إﻟﻰ ﺛﺪﻳﻴﻬﺎ ﺑﺤﻨﺎن وﻋﻄﻒ ﻟﻴﺮﺿﻊ‪ .‬وإذا‬ ‫رأﺗﻪ ﺧﺎﺋﻔًﺎ ﻃﻮّﻗﺘﻪ ﺑﺬراﻋﻴﻬﺎ وﺷﺠّﻌﺘﻪ‪ .‬وإذا رأﺗﻪ ﺑﺎآﻴًﺎ ﻣﺴﺤﺖ‬ ‫دﻣﻮﻋﻪ ﺑﺸﻔﻘﺔ وﻟﻄﻒ‪ .‬وإذا رأﺗﻪ ﺣﺰﻳﻨًﺎ آﺌﻴﺒًﺎ رﻓّﻬﺖ ﻋﻨﻪ‪ .‬وإذا رأﺗﻪ‬ ‫ﻣﺮﻳﻀًﺎ ﻏﻤﺮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳﺔ واﻟﺴﻬﺮ‪ .‬وﻣﺤﺒّﺔ اﻟﻌﺬراء ﻟﻨﻔﺴﻨﺎ ﺗﻔﻮق‬ ‫ﻣﺤﺒّﺔ أﻣّﻨﺎ ﻟﺠﺴﺪﻧﺎ‪ .‬وأﻣّﻨﺎ اﻟﻌﺬراء ﺗﻌﻄﻒ وﺗﺤﻦّ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﺒّﻨﺎ اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع‪ ،‬وﻳﺴﻮع ﻗﺪ أﺣﺒّﻨﺎ ﺣﺒًّﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﻓﺘﺄﻟّﻢ وﺳﻔﻚ‬ ‫دﻣﻪ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪ .‬ﺻﺎر ﻃﻌﺎﻣًﺎ وﻏﺬاءً ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺮّ اﻟﻘﺮﺑﺎن وﺑﺪﻣﻪ اﻹﻟﻬﻲ‬ ‫ﻳﻐﺴﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺳﺮّ اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ .‬ﻳﺴﻮع ﻳﻔﺘّﺶ ﻋﻦ آﻞّ واﺣﺪ‬ ‫ﻣﻨّﺎ آﺎﻟﺮاﻋﻲ اﻟﺬي ﻳﻔﻘﺪ ﻧﻌﺠﺔ ﻓﺈذا وﺟﺪهﺎ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ آﺘﻔﻪ‬ ‫وﻳﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﺤﻈﻴﺮة ﻓﺮﺣًﺎ‪ .‬ﻳﺴﻮع ﻳﺤﺒّﻨﺎ ﻣﺤﺒّﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ اﻟﺤﺪّ وﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﺗﺤﻦّ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻨﺎﻧًﺎ ﻓﺎﻳﻖ اﻟﺤﺪّ‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﺮّات آﺜﻴﺮة ﻻ ﻧﺒﺎدل أﻣّﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺣﻨﺎﻧﻬﺎ وﻻ ﻧﺠﺎوﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ رﻏﺒﺎت ﻗﻠﺒﻬﺎ‪ .‬إذ أﻧّﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻗﺒﻞ آﻞّ ﺷﻲء أن ﻧﻬﺘﻢّ ﺑﺨﻼص‬ ‫اﻧﻔﺴﻨﺎ ﻟﻨﻜﻮن ﺳﻌﺪاء ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮاﻧﺎ ﻻ ﻧﺒﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ وﻧﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﻼك ﺗﺤﺰن وﺗﻐﺘﻢّ‪ ،‬وﺑﻤﻘﺪار‬ ‫ﺣﻨﺎﻧﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﺣﺰﻧﻬﺎ‪ .‬إنّ اﻷمّ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺤﻨﺎن ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻬﺎ ﺗﻜﻮن‬ ‫آﺜﻴﺮة اﻟﺤﺰن ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪﻩ‪ .‬وهﺬا هﻮ ﺣﺎل أﻣّﻨﺎ اﻟﻌﺬراء اﻟﻜﺜﻴﺮة‬ ‫اﻟﺤﻨﺎن ﻋﻠﻴﻨﺎ‪.‬‬


‫‪26‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ أن ﻳﻜﻮن ﻗﻠﺒﻪ ﺣﻨﻮﻧًﺎ ﻣﺜﻞ ﻗﻠﺐ أﻣّﻪ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻓﻴﻐﺎر ﻋﻠﻰ ﺧﻼص اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻌﻞ ﻗﻠﺐ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﺤﺒّﻬﺎ‪ .‬وﻏﻴﺮة اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ ﻋﻠﻰ ﺧﻼص اﻟﻨﻔﻮس ﺗﺠﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﻨﺎن ﻣﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺟﺎء ﻓﻲ آﺘﺎب أﻣﺠﺎد ﻣﺮﻳﻢ أنّ إﺣﺪى اﻟﻨﺴﺎء آﺎﻧﺖ ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻠﻌﺬراء‪ .‬ﻓﺬهﺒﺖ ذات ﻳﻮم إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ ﻟﺘﺰور ﻣﻌﺒًﺪا‬ ‫ﻣﺸّﻴﺪًا ﻋﻠﻰ اﺳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻓﺘﺴﺎﻗﻄﺖ اﻷﻣﻄﺎر ﺑﻐﺰارة واﺷﺘﺪّت‬ ‫اﻟﺮﻳﺎح واﻟﻌﻮاﺻﻒ ﻓﻠﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻟﻤﺮأة أن ﺗﻌﻮد إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻓﺒﺎﺗﺖ‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺒﺪ‪ .‬وﻟﻜﻨّﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﻗﻠﻘﺔ ﻣﻀﻄﺮّﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ زوﺟﻬﺎ ﻷﻧّﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ دون ﻋﻠﻤﻪ ﻷﻧّﻪ آﺎن‬ ‫ﻏﺎﺋﺒًﺎ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺗﺴﺎورﻩ اﻟﻤﺨﺎوف وﻗﺪ ﻳﻀﻄﺮّب وﻳﻐﻀﺐ‪ .‬ﻓﺄﺧﺬت ﺗﺒﺘﻬﻞ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻌﺬراء ﻟﻜﻲ ﺗﺪﺑّﺮ اﻷﻣﺮ آﻤﺎ ﺗﺸﺎء‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ رﺟﻌﺖ‬ ‫إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻓﺮأت اﻣﺮأة ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ آﺜﻴﺮًا آﺄﻧّﻬﺎ هﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺨﺪﻣﺔ زوﺟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ زوﺟﻬﺎ ﺑﻐﻴﺎﺑﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ أنّ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ ﻏﺎﺑﺖ ﺣﺎل ﻋﻮدة اﻟﺰوﺟﺔ هﻲ اﻟﺘﻲ ﺧﺪﻣﺘﻪ‪ .‬ﻓﺄﺧﺒﺮت‬ ‫زوﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺎدث ﻓﻘﺎل آﻨﺖ أﻇﻨّﻬﺎ إﻳّﺎك‪ .‬ﻓﺸﻜﺮ اﻻﺛﻨﺎن ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء وزادا ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة ﻷﻧّﻬﺎ ﺷﺮّﻓﺖ ﺑﻴﺘﻬﻤﺎ ﺑﺰﻳﺎرﺗﻬﺎ وﺗﻮاﺿﻌﺖ إﻟﻰ‬ ‫هﺬا اﻟﺤﺪّ وﺧﺪﻣﺖ زوﺟﻬﺎ!‬ ‫إآﺮام‪ :‬اﺟﺘﻬﺪ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ أن ﻻ ﺗﺠﺮح ﻗﻠﺐ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﺤﻨﻮن‬ ‫ﺑﺴﻮء ﺳﻠﻮآﻚ وﺑﺨﻄﺎﻳﺎك!‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﺣﻨﻮﻧًﺎ ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪27‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً أﻣﻴﻨﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﻣﺮﺁة اﻟﻌﺪل‬ ‫إنّ اﷲ ﻗﺪ اﺧﺘﺎر ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻟﺘﻜﻮن أﻣﻴﻨﺔ أﺳﺮارﻩ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻟﻴﻬﺎ أﻓﻀﻰ ﺑﺴﺮّ ﺗﺠﺴّﺪﻩ‪ .‬وإﻟﻴﻬﺎ أﻓﻀﻰ ﺑﺴﺮّ ﺛﺎﻟﻮﺛﻴّﺘﻪ‪ .‬ﻓﺎﷲ‬ ‫اﻵب أرﺳﻞ ﻳﺒﺸّﺮهﺎ واﷲ اﻻﺑﻦ اﺳﺘﻘﺮّ ﻓﻲ ﺣﺸﺎهﺎ‪ .‬واﷲ اﻟﺮوح‬ ‫اﻟﻘﺪس ﺣﻞّ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬اﺧﺘﺎرهﺎ ﻟﺘﻜﻮن أﻣﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺰﻳﻨﺔ ﻧﻌﻤﻪ‬ ‫وﻋﻄﺎﻳﺎﻩ‪ .‬وﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﻳﻮزّع ﺧﻴﺮاﺗﻪ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺮﻳﻢ أﻣﻴﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎوﺑﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻷﻗﺪس ﻟﻬﺎ‪ .‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ أهّﻠﺘﻬﺎ ﻟﻬﺬا اﻻﺧﺘﻴﺎر‪ .‬وآﺎﻧﺖ أﻣﻴﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﺎرآﺔ اﺑﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﻻﻣﻪ وﻋﺬاﺑﻪ‪ .‬وﻓﻲ ﺧﻀﻮﻋﻬﺎ ﻹرادة اﻵب‬ ‫اﻟﺴﻤﺎويّ‪ .‬آﺎﻧﺖ أﻣﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ آﻠّﻬﺎ ﻹﻟﻬﺎﻣﺎت اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺗﺘﺼﺮّف ﺑﻬﺪﻳﻪ وإرﺷﺎدﻩ‪ .‬آﺎﻧﺖ أﻣﻴﻨﺔ ﻓﻲ وﻇﻴﻔﺔ أﻣﻮﻣﺘﻬﺎ ﻟﻠﺒﺸﺮ‪.‬‬ ‫هﺬﻩ اﻷﻣﻮﻣﺔ ﻗﺪ وآﻠﻬﺎ إﻟﻴﻬﺎ اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع وهﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ﺑﺸﺨﺺ ﻳﻮﺣﻨّﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﻣﺮﺁة اﻟﻌﺪل‪.‬‬ ‫إنّ اﻟﻌﺪل اﻹﻟﻬﻲّ اﻗﺘﻀﻰ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺧﻠﻴﻘﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺳﻤﺖ ﺑﻜﺎﻓﻴﺔ ﻷن ﺗﻜﻔّﺮ ﻟﻠﻌﺪل اﻹﻟﻬﻲّ‪ .‬ﺑﻞ أنّ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳّﺔ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ ﻟﻮ ذﺑﺤﺖ وﻗﺪّﻣﺖ ﻣﺤﺮﻗﺔ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﻠﺘﻜﻔﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ اﻗﺘﻀﻰ أن ﻳﺘﺠﺴّﺪ اﺑﻦ اﷲ وﻳﻤﻮت ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻟﺘﺘﻤﻴﻢ‬ ‫هﺬﻩ اﻟﻜﻔﺎرة اﻟﻌﺎدﻟﺔ‪ .‬ﻓﻬﺬا اﻟﻌﺪل اﻹﻟﻬﻲّ ﻗﺪ ﺗﺠﺴّﺪ ﻣﻦ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻌﺬراء ﻣﺮﺁة اﻧﻌﻜﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﺪل اﻹﻟﻬﻲّ وﻇﻬﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻮﻻ هﺬﻩ اﻟﻤﺮﺁة اﻟﻨﻘﻴّﺔ اﻟﻄﺎهﺮة ﻟﻤﺎ آﺎن اﻧﻌﻜﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬


‫‪28‬‬

‫ﺟﻤﺎل اﺑﻦ اﷲ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻟﻮﻻ هﺬﻩ اﻟﻤﺮﺁة اﻟﻨﻘﻴّﺔ ﻟﻤﺎ آﺎﻧﺖ‬ ‫اﻧﻌﻜﺴﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ أﺿﻮاء اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻷﻗﺪس‪.‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫آﺎن اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻋﺒﺪ اﻷﺣﺪ ﻳﻌﻆ ﻋﻦ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﻳﺤﺮّض‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ‪ .‬ﻓﺄﺣﻀﺮوا إﻟﻴﻪ رﺟﻼً ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫آﺜﻴﺮون ﻳﻌﺬّﺑﻮﻧﻪ‪ .‬ﻓﺎﻧﺘﻬﺮ اﻟﻘﺪّﻳﺲ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻗﺎﺋﻼً ﻟﻬﻢ‪ :‬ﺁﻣﺮآﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع أن ﺗﻌﺘﺮﻓﻮا ﺟﻬﺮًا هﻞ اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺔ أم ﻻ؟ ﻓﺼﺮخ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺑﺼﻮت ﻣﺨﻴﻒ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪ :‬اﺳﻤﻌﻮا أﻳّﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻮن إنّ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪوّﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﺣﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة اﻟﻌﺬراء‬ ‫هﻮ ﻧﺎﻓﻊ ﻟﺨﻼﺻﻜﻢ‪ .‬وﻧﺤﻦ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻻ ﻧﻘﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻌﺒّﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ .‬وآﺜﻴﺮون اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻐﻴﺜﻮن ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻓﺘﺴﺎﻋﺪهﻢ ﺣﺘّﻰ وﻟﻮ آﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘّﻮن ﻟﻮﻓﺮة ﺧﻄﺎﻳﺎهﻢ‪ .‬ﻓﻼ‬ ‫أﺣﺪ ﻳﺘﻌﺒّﺪ ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﻳﺬهﺐ إﻟﻰ اﻟﻬﻼك‪.‬‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ إﻗﺮار اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ هﺬا أﻣﺮ اﻟﻘﺪّﻳﺲ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ أن ﺗﺨﺮج‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ‪ .‬ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺑﺼﻮرت ﺷﻬﺐ ﻧﺎر ﻣﺘﻌﺪّدة‪ .‬ﻓﺘﺎب اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﺁﺛﺎﻣﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ اﻋﺘﺮﺗﻪ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ .‬وﺑﺴﺒﺐ هﺬﻩ‬ ‫اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ ارﺗﺪّ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻬﺮاﻃﻘﺔ إﻟﻰ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲّ‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﻟﻨﻜﻦ أﻣﻨﺎء ﻓﻲ ﻋﺒﺎدﺗﻨﺎ ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻓﺘﻜﻮن هﻲ أﻣﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻼﺻﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً أﻣﻴﻨﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﻣﺮﺁة اﻟﻌﺪل‪ .‬ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪29‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﺒﺐ ﺳﺮورﻧﺎ‬ ‫إﻧّﻨﺎ ﻧﺪﻋﻮ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺳﺒﺐ ﺳﺮورﻧﺎ ﻷﻧّﻬﺎ ﻗﺪ أﻋﻄﺘﻨﺎ اﺑﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻮع ﻣﺼﺪر آﻞّ ﻓﺮح وﺳﺮور‪ .‬ﻓﺒﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻢّ ﻓﺪاؤﻧﺎ وﻋﺎد ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﺤﻖّ ﻓﻲ أن ﻧﻜﻮن أﺑﻨﺎء اﷲ‪ .‬ﺑﻌﺪ أن آﻨّﺎ ﻋﺒﻴﺪًا ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن‪ .‬وأن‬ ‫ﻧﺪﺧﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻌﺪ أن آﻨّﺎ ﻣﻄﺮودﻳﻦ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء هﻲ ﺳﺒﺐ ﺳﺮورﻧﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮت‪ .‬هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة هﻲ وادي اﻟﺪﻣﻮع واﻟﻨﺤﻴﺐ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﻜّﺮ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺒّﺪ ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﺄنّ ﻟﻪ ﻣﻠﻜﺔ ﻗﺪﻳﺮة وﻋﻈﻴﻤﺔ ﺗﻬﺘﻢّ ﺑﻪ‬ ‫وﺗﺤﺒّﻪ وﺗﺤﺎﻣﻲ ﻋﻨﻪ ﻳﻔﺮح وﻳﺒﺘﻬﺞ وﺳﻂ ﺑﻜﺎء وﻧﺤﻴﺐ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫آﺎن اﻟﻘﺪّﻳﺲ اﺳﺘﻨﺴﻼوس آﻠّﻤﺎ ذآﺮ اﺳﻢ ﻣﺮﻳﻢ أو ﺗﻼ ﺻﻼة‬ ‫ﻣﺨﺘﺼّﺔ ﺑﻬﺎ ﻳﺘﻬﻠّﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﺳﺮورًا وﻳﻄﻔﺢ وﺟﻬﻪ ﺑﻬﺠﺔ ﺣﺘّﻰ آﺎن‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮ إﻟﻴﻪ ﻳﻌﺮف أﻧّﻪ ﺑﻔﺮح ﻋﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء هﻲ ﺳﺮورﻧﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻮت‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺘﻌﺒّﺪ ﻟﻠﻌﺬراء ﺑﺤﺮارة‬ ‫وإﺧﻼص ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻐﺒﻄﺔ وﺳﺮور ﻋﻨﺪ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻤﻮت ﻷنّ اﻟﻌﺬراء‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻤﻼﻗﺎﺗﻪ‪ .‬آﺎن اﻷب ﺳﻮارس اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﻼهﻮﺗﻲ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺘﻌّﺒﺪًا ﻟﻠﻌﺬراء ﻋﺒﺎدة ﺣﺎرّة ﻓﻌﻨﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺎل ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‪ .‬إنّ ﻋﺒﺎدﺗﻲ ﻟﻠﻌﺬراء ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﺷﻌﺮ اﻵن ﺑﻐﺒﻄﺔ وﺳﺮور‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫إنّ إﺣﺪى اﻟﻘﺪّﻳﺴﺎت اﻟﻤﺘﻌﺒّﺪة ﻟﻠﻌﺬراء رأت ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻗﺮﺑﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻤﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ارآﻌﻮا واﺳﺠﺪوا ﻟﻠﻌﺬراء اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻘﺒﻞ ﻧﻔﺴﻲ‪.‬‬


‫‪30‬‬

‫ﺧﺒﺮ‬ ‫إنّ إﺣﺪى راهﺒﺎت اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻋﺒﺪ اﻷﺣﺪ آﺎﻧﺖ ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮهﺎ ﺗﻜﺮّم‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﻌﺒﺎدة ﺣﺎرّة‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺬهﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﻘﻮل وﺗﺠﻤﻊ‬ ‫اﻷزهﺎر وﺗﻀﻌﻬﺎ أﻣﺎم ﺻﻮرة اﻟﻌﺬراء اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ اﺑﻨﻬﺎ‪ .‬ذات ﻳﻮم رأت‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬة ﺑﻴﺘﻬﺎ اﻣﺮأة ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻴﺪهﺎ ﻃﻔﻼً ﺟﻤﻴﻼً‪ .‬ﻣﺪّت‬ ‫اﻟﻤﺮأة ﻳﺪهﺎ إﻟﻰ اﻟﻔﺘﺎة ﺗﻄﻠﺐ ﺣﺴﻨﺔ وآﺬﻟﻚ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺪّ ﻳﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﺳﺮﻋﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻟﺘﺠﻠﺐ ﻟﻬﻤﺎ ﺣﺴﻨﺔ‪ .‬وﻣﺎ إن ﻋﺎدت ﺣﺘّﻰ رأﺗﻬﻤﺎ‬ ‫دﺧﻼ اﻟﺒﻴﺖ دون أن ﺗﻌﻠﻢ آﻴﻒ دﺧﻼ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻬﻮى ﺟﻤﺎل اﻟﻄﻔﻞ وﺟﻤﺎل اﻟﻤﺮأة اﻟﻔﺘﺎة‪ .‬ﻓﺄﻣﻌﻨﺖ ﻧﻈﺮهﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ ﻓﺮأﺗﻪ ﻣﺜﺨﻨًﺎ ﺑﺎﻟﺠﺮاح ﻓﺴﺄﻟﺖ أﻣّﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﺳﺒّﺐ هﺬﻩ اﻟﺠﺮاح‬ ‫ﻻﺑﻨﻚ اﻟﻠﻄﻴﻒ؟ أﺟﺎﺑﺖ اﻷمّ‪ :‬هﺬﻩ ﺟﺮاح اﻟﺤﺐّ ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ! ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة هﻞ ﺗﺴﺒّﺐ ﻟﻚ هﺬﻩ اﻟﺠﺮاح أﻟـﻤًﺎ؟ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺐ ﺑﻞ ﺗﺒﺴّﻢ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﻈﺮت اﻟﻤﺮأة ﺻﻮرة ﻣﻌﻠّﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ وأﻣﺎﻣﻬﺎ أزهﺎر وورد‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﻔﺘﺎة ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻚ ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة؟ أﺟﺎﺑﺖ اﻟﻔﺘﺎة‪:‬‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ إﻟﻰ ﺗﻜﺮﻳﻤﻬﺎ ﺣﺒّﻲ ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﻻﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‪ :‬داوﻣﻲ ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺒّﻚ ﻟﻬﻤﺎ وهﻤﺎ ﻳﻜﺎﻓﺌﺎﻧﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺛﻢّ ﻏﺎﺑﺖ ﻣﻊ ﻃﻔﻠﻬﺎ ﺗﺎرآﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ راﺋﺤﺔ‬ ‫ﻋﻄﺮﻳّﺔ ﻣﻨﻌﺸﺔ‪ .‬ﻓﻌﻠﻤﺖ اﻟﻔﺘﺎة أﻧّﻬﺎ اﻟﻌﺬراء وﻳﺴﻮع اﺑﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﻟﻨﻘﺘﺪِ ﺑﺎﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺒّﺪوا ﻟﻠﻌﺬراء ﻟﺘﻜﻮن ﻓﺮﺣﻨﺎ‬ ‫وﺳﺮورﻧﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة وﻋﻨﺪ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻤﻮت‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺳﺒﺐ ﺳﺮورﻧﺎ ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪31‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ إﻧﺎء روﺣﻴًّﺎ‪ .‬ﻳﺎ إﻧﺎءً ﻣﻜﺮّﻣًﺎ‪ .‬ﻳﺎ إﻧﺎء اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻹﻧﺎء ﻳﻨﻀﺢ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء آﺎﻧﺖ ﺗﻨﻀﺢ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‪ :‬اﻟﻮداﻋﺔ واﻟﺘﻮاﺿﻊ واﻟﻄﻬﺎرة واﻟﻌﻔّﺔ واﻟﻤﺤﺒّﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﻮى وﺧﺪﻣﺔ اﷲ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻴﺲ أﺟﺪر ﻣﻦ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‬ ‫ﺑﺄن ﺗﻜﻮن إﻧﺎء ﻣﻘﺪّﺳًﺎ ﻳﺤﻮي ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺼﺪر آﻞّ‬ ‫اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ واﻟﻜﻨﻮز اﻟﺮوﺣﻴّﺔ‪ .‬ﻓﻬﻲ إﻧﺎء ﻃﺎهﺮ ﻧﻘﻲّ‪ .‬هﻲ إﻧﺎء ﺛﻤﻴﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ‪ .‬هﻲ إﻧﺎء ﺻﻨﻌﻪ اﷲ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻟﻴﻜﻮن ﻻﺋﻘًﺎ ﺑﺎﺳﺘﻴﻌﺎب اﺑﻨﻪ‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺐ‪ .‬وﻗﺪ ﺟﻤّﻞ هﺬا اﻹﻧﺎء ﺑﻜﻞّ اﻟﻤﺤﺎﺳﻦ واﻟﺠﻤﺎﻻت‪.‬‬ ‫ﻓﺈذا أراد ﻓﻨّﺎن أن ﻳﺼﻨﻊ إﻧﺎء ﻟﻤﻠﻚ ﻋﻈﻴﻢ وﺿﻊ آﻞّ ﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫وﻣﻬﺎرﺗﻪ ﻟﻴﻜﻮن إﻧﺎءً ﻻﺋﻘًﺎ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ‪ .‬ﻓﺎﷲ ﻟـﻤّﺎ أراد أن ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻣﺴﻜﻨًﺎ ﻻﺑﻨﻪ وﺿﻊ آﻞّ ﻗﺪرﺗﻪ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ إﻧﺎءً ﻣﻜ ّﺮﻣًﺎ ﻻﺋﻘًﺎ‬ ‫ﺑﺎﺑﻨﻪ اﻹﻟﻬﻲّ‪.‬‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻜﺮّم وﻧﺤﺘﺮم اﻟﻜﺄس وﺣﻖّ اﻟﻘﺮﺑﺎن وآﻞّ أواﻧﻲ اﻟﻘﺪّاس‬ ‫ﻷنّ اﻟﻘﺮﺑﺎن اﻟﻤﻘﺪّس ﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻜﻢ ﻳﺠﺪر أن ﻧﺤﺘﺮم‬ ‫وﻧﻜﺮّم ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﺸﺎهﺎ ﺳﻴّﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ وأﻋﻄﺘﻪ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻬﺎ ودﻣﻬﺎ!!‬ ‫ﻧﻜﺮّم اﻟﻤﻐﺎرة اﻟﺘﻲ وُﻟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ واﻷرض‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻣﺸﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻷﻣﻜﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ واﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫اﻟﺬي ﺻﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﻘﺒﺮ اﻟﺬي ﻗﺒﺮ ﻓﻴﻪ واﻟﺼﺨﺮ اﻟﺬي وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺻﻌﻮدﻩ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻓﻜﻢ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻜﺮّم ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ أﻗﺎم ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﺣﺸﺎهﺎ ﺗﺴﻌﺔ‬ ‫أﺷﻬﺮ ورﺿﻊ ﻣﻦ ﺻﺪرهﺎ وﺗﻐﺬّى ﻣﻦ ﺣﻠﻴﺒﻬﺎ؟‬ ‫وإذا آﻨّﺎ ﻧﻘﺪّم ﻟﻬﺬﻩ اﻷﻣﻜﻨﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻧﻮﻋًﺎ ﻣﻦ اﻹآﺮام ﻳﻮازي‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة ﻓﻜﻢ ﻳﺠﺪر ﺑﻨﺎ أن ﻧﻌﺒﺪ اﻟﻌﺬراء وﻧﻜﺮّﻣﻬﺎ؟ ﻓﻬﻲ أوﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹآﺮام ﻣﻦ هﺬﻩ اﻷﻣﻜﻨﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ؟‬


‫‪32‬‬

‫ﻟﻨﺠﺘﻬﺪ أن ﻧﺘﺸﺒّﻪ ﺑﺄﻣّﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﻧﻜﻮن ﺁﻧﻴﺔ ﻧﻘﻴّﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻓﻨﺴﺘﺤﻖّ أن ﻧﻘﺒﻞ ﻳﺴﻮع ﻓﻲ ﺳﺮّ اﻟﻘﺮﺑﺎن‬ ‫وﻧﺴﺘﺤﻖّ أن ﻧﻜﻮن هﻴﺎآﻞ ﻟﻠﺮوح اﻟﻘﺪس‪ .‬آﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺪّﻳﺲ‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‪ :‬أﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن أنّ أﺟﺴﺎدآﻢ هﻲ هﻴﺎآﻞ ﻟﻠﺮوح اﻟﻘﺪس‪.‬‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﺸﺄة ﻋﺒﺎدة ﺛﻮب اﻟﺴﻴّﺪة‬ ‫إنّ ﺛﻮب اﻟﺴﻴّﺪة ﺳﻠّﻤﺘﻪ اﻟﻌﺬراء ﻟﻠﻘﺪّﻳﺲ ﺳﻤﻌﺎن اﻟﻜﺮﻣﻠﻲّ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮهﺒﺎن اﻟﻜﺮﻣﻠﻴّﻴﻦ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺎت وهﻮ ﻻﺑﺲ هﺬا اﻟﺜﻮب ﻻ‬ ‫ﻳﻬﻠﻚ‪ .‬ﺛﻢّ ﻇﻬﺮت ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ ﻳﻮﺣﻨّﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﻳﺔ ﺳﻨﺔ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺛﺒّﺖ هﺬا اﻟﺜﻮب وآﻞّ ﻣﻦ ﻣﺎت وهﻮ ﻻﺑﺲ هﺬا اﻟﺜﻮب‬ ‫وﻧﺎدم ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ وﻣﻌﺘﺮﻓًﺎ ﺑﻬﺎ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎت اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻓﻲ‬ ‫أوّل ﻳﻮم ﺳﺒﺖ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‪ .‬ﻓﺜﺒّﺘﻪ اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﻤﺬآﻮر وﻏﻤﺮﻩ ﺑﺎﻟﻐﻔﺮاﻧﺎت‪.‬‬ ‫واﻟﺨﺒﺮ اﻵﺗﻲ ﻳﺜﺒﺖ ﻣﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺜﻮب اﻟﻤﻘﺪّس ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴّﺔ‪ .‬ﺣﺪث‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺼﺎر "ﻣﻮﻧﺒﺎﻟﻴﻪ" ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ أﻧّﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎن أﺣﺪ اﻟﺠﻨﻮد‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺒّﺪﻳﻦ ﻟﻠﻌﺬراء اﻟﺤﺎﻣﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺻﺪورهﻢ اﻟﺜﻮب اﻟﻤﻘﺪّس‬ ‫ﻳﺘﺴﻠّﻖ اﻷﺳﻮار إﺑﺎن اﻟﺤﺼﺎر‪ .‬رﻣﻲ ﺑﺮﺻﺎﺻﺔ ﺑﺼﺪرﻩ ﻓﺨﺮﻗﺖ ﺛﻴﺎﺑﻪ‬ ‫واﺳﺘﻘﺮّت ﻋﻠﻰ ﺛﻮب اﻟﺴﻴّﺪة دون أن ﺗﺘﻌﺪّاﻩ‪ .‬وآﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻮﻳﺲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﺼﺎر ﻓﻠـﻤّﺎ رأى ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ ﺛﻮب اﻟﺴﻴّﺪة‬ ‫اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺑﺎدر إﻟﻰ ﻟﺒﺴﻪ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻪ واﺗّﺨﺬﻩ درﻋًﺎ ﻟﻪ ﻳﻘﻴﻪ ﺳﻬﺎم‬ ‫أﻋﺪاء اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺠﺴﺪ‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﻟﻨﺠﺎوب ﻋﻠﻰ رﻏﺒﺔ أﻣّﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﻧﺤﻤﻞ ﺛﻮﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪّس ﺑﺈﻳﻤﺎن وﺛﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ إﻧﺎءً روﺣﻴًّﺎ‪ .‬ﻳﺎ إﻧﺎءً ﻣﻜ ّﺮﻣًﺎ‪ .‬ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪33‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ وردة ﺳﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻮردﻳّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪.‬‬ ‫إنّ آﻞّ اﻷﻟﻘﺎب واﻷﺳﻤﺎء ﻗﺎﺻﺮة ﻋﻦ أن ﺗﺒﻴّﻦ ﺟﻤﺎل وﺻﻔﺎت‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‪ .‬ﻓﺈذا دﻋﻮﻧﺎهﺎ وردة ﻓﺄﻳﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﻮرد ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ؟ وأﻳﻦ‬ ‫ﺷﺬى اﻟﻮرد ﻣﻦ ﺷﺬاهﺎ؟ ﻓﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وردة ﻻ ﻳﺬﺑﻞ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ وﻻ‬ ‫ﻳﺘﻐﻴّﺮ‪ .‬وردة ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻋﺮﻓﻬﺎ وﻻ ﻳﺰول أرﻳﺠﻬﺎ! وردة ﻳﺴﺘﻌﺬب‬ ‫ﺷﺬاهﺎ وأرﻳﺠﻬﺎ اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻷﻗﺪس واﻟﻤﺘﻌﺒّﺪون ﻟﻬﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﺳﻤّﻴﺖ‬ ‫وردة ﺳﺮﻳّﺔ ﻷنّ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻲّ اﻟﺴﺮّي أي ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ هﻮ أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻲّ‪ .‬واﷲ وﺣﺪﻩ ﻳﺮى هﺬا اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺴﺮّي‪.‬‬ ‫وهﺬا اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺴﺮّي هﻮ اﻟﺬي ﺟﺬب اﷲ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺎﺧﺘﺎرهﺎ دون‬ ‫ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠّﻪ؟‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻮردﻳّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻳّﺎم اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻻون اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ آﺜﺮت اﻟﺠﻤﻌﻴّﺎت اﻟﺴﺮﻳّﺔ‬ ‫وأﺷﻌﻠﺖ ﻧﺎر اﻟﺤﺮب ﺿﺪّ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ وﺧﺎﺻّﺔ ﺿﺪّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺄراد هﺬا اﻟﺒﺎﺑﺎ أن ﻳﻘﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺿﻼل هﺬﻩ اﻟﺠﻤﻌﻴّﺎت‬ ‫اﻟﺴﺮﻳّﺔ وﻳﺴﻠّﺤﻬﻢ ﺿﺪّ اﻟﻤﺒﺎدي اﻟﻼدﻳﻨﻴّﺔ اﻟﺨﺪّاﻋﺔ‪ .‬ﻓﺪﻋﺎ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﺘﻼوة اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ وزاد ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﺬراء هﺬﻩ اﻟﻨﺎﻓﺬة "ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻮردﻳّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ" ﺛﻢّ‬ ‫ﻋﻴّﻦ أوّل أﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷوّل ﻋﻴﺪًا ﻟﻠﻮردﻳّﺔ وﺧﺼّﺺ اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﻟﻌﺒﺎدة اﻟﻮردﻳّﺔ وﺣﺮّض اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ آﺒﺎرًا وﺻﻐﺎرًا ﻋﻠﻰ ﺗﻼوة‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ اﻟﻮردﻳّﺔ‪ .‬وﺑﻌﻮن اﻟﻌﺬراء اﻧﺘﺼﺮت اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴّﺎت اﻟﺴﺮﻳّﺔ اﻟﻬﺪّاﻣﺔ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻔﺖ وﻗﺎرﺑﺖ اﻟﺘﻼﺷﻲ‪.‬‬ ‫ﻳﺼﻮّرون اﻟﻌﺬراء ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﻤﺴﺒﺤﺔ ﻣﻦ ورد‪ .‬ذﻟﻚ أنّ ﻟﻠﻮرد رﻣﻮزًا‬


‫‪34‬‬

‫ﻋﺪﻳﺪة‪ .‬ﻓﺎﻟﻮرد ﻳﺮﻣﺰ ﺑﺠﻤﺎﻟﻪ إﻟﻰ ﺟﻤﺎل ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﺮﻳﻢ‪ .‬ﻳﺮﻣﺰ إﻟﻰ أ ّ‬ ‫ن‬ ‫ﺗﻼوﺗﻨﺎ اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﺗﺒﻬﺞ أﻣّﻨﺎ اﻟﻌﺬراء وﺗﺴﺮّهﺎ آﺘﻘﺪﻳﻤﻨﺎ ﻟﻬﺎ أﺟﻤﻞ‬ ‫اﻟﻮرود‪.‬‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﺸﺄة ﻋﺒﺎدة اﻟﻮردﻳّﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﺪء اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻇﻬﺮت هﺮﻃﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻧﺤﺎز إﻟﻴﻬﺎ آﺜﻴﺮون ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻌﺮّﺿﻴﻦ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻟﻠﻬﻼك‬ ‫اﻷﺑﺪيّ‪ .‬ﻓﺎﺿﻄﺮّﺑﺖ اﻷﻓﻜﺎر وآﺜﺮت اﻟﺸﻜﻮك‪ .‬ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻷﺣﺪ اﻟﻐﻴﻮر ﻳﺠﻮل اﻟﻘﺮى واﻟﻤﺪن ﻳﻌﻆ وﻳﻌﻠّﻢ وﻳﺒﺮهﻦ ﻋﻦ ﺿﻼل‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺮﻃﻘﺔ واﺗّﺨﺬ ﺳﻼﺣًﺎ ﺿﺪّهﺎ ﻋﺒﺎدة اﻟﻮردﻳّﺔ ﻓﻨﺸﺮهﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﻣﺎ إن اﻧﺘﺸﺮت ﺣﺘّﻰ ﺗﻼﺷﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺮﻃﻘﺔ‪ .‬وﻟـﻤّﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮت اﻟﻌﺬراء ﻟﻼﺑﻨﺔ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺎرة آﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ وﺗﻈﻬﺮ ﺳﺮورهﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﻼوة ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ‪ .‬وأﻳﻀًﺎ‬ ‫ﻟـﻤّﺎ ﻇﻬﺮت اﻟﻌﺬراء ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﺎﻟﺒﺮﺗﻐﺎل ﻟﻠﻔﺘﻴﺎن اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﻢ‪ :‬أﻧﺎ ﺳﻴّﺪة اﻟﻮردﻳّﺔ وﺣﺮّﺿﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻼوة اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ‬ ‫اﻟﻮردﻳّﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ آﺎن ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻋﺒﺪ اﻷﺣﺪ وﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻻون‬ ‫ﺧﻄﺮ هﻼك اﻟﻨﻔﻮس ﺷﺪﻳﺪًا آﺬﻟﻚ ﻓﻲ آﻞّ ﻋﺼﺮ وزﻣﻦ ﻻ ﻳﺰال‬ ‫ﺧﻄﺮ هﻼك اﻟﻨﻔﻮس ﻣﻮﺟﻮدًا‪ .‬ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﻤﺴّﻚ ﺑﻌﺒﺎدة اﻟﻮردﻳّﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن واﻗﻴﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻬﻼك!‬ ‫إآﺮام‪ :‬أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ اﻗﺘﺪِ ﺑﺎﻟﺒﺎﺑﺎوات اﻟﻌﻈﺎم وﺑﺎﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﻮا ﻳﺼﻠّﻮن اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ آﻞّ ﻳﻮم‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻠﻮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﺗﺄﻣّﻞ ﺑﺄنّ اﻟﻌﺬراء هﻲ أﻣّﻚ وأﻧﺖ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﺗﻄﻠﺐ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎﺗﻚ ﻣﻨﻬﺎ!‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ وردة ﺳﺮﻳّﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻮردﻳّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ .‬ﺗﻀﺮّﻋﻲ‬ ‫ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪35‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ أرزة ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّس ﻋﻦ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ :‬ارﺗﻔﻌﺖ آﺎﻷرز‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن‪ .‬واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺗﺪﻋﻮهﺎ ﺑﺎﻟﻄﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻳﺎ أرزة ﻟﺒﻨﺎن‪.‬‬ ‫ذﻟﻚ ﻷنّ اﻷرز ﻳﺮﻣﺰ إﻟﻰ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻓﻬﻮ ﺑﻌﻠﻮﻩ وارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻳﺮﻣﺰ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺮﻓﻌﺔ واﻟﺸﺮف واﻟﻤﺠﺪ‪ .‬وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء هﻲ رﻓﻴﻌﺔ‬ ‫وﺷﺮﻳﻔﺔ وﻣﺠﻴﺪة‪ .‬اﻷرز ﻳﺮﻣﺰ إﻟﻰ اﻟﺪوام واﻟﺨﻠﻮد‪ ،‬ﺗﻤﺮّ اﻟﺴﻨﻮن‬ ‫واﻷﺟﻴﺎل وهﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻻ ﻳﺘﻐﻴّﺮ وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﺑﻤﺠﺪهﺎ‪ .‬اﻷرز داﺋﻢ اﻟﺨﻀﺮة‪ ،‬ﻓﻼ اﻟﺼﻴﻒ ﺑﺤﺮّﻩ وﻻ اﻟﺸﺘﺎء ﺑﺄﻣﻄﺎرﻩ‬ ‫وﻋﻮاﺻﻔﻪ وﺑﺮدﻩ‪ ،‬وﻻ اﻟﺨﺮﻳﻒ ﺑﻴﺒﻮﺳﺘﻪ ﺗﻘﺪر أن ﺗﻐﻴّﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻟﻪ ﻓﻬﻮ داﺋﻤًﺎ أﺧﻀﺮ ﻧﻀﺮ‪ .‬وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻻ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻻ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻻ اﻟﺠﺴﺪ أن ﻳﻐﻴّﺮوا ﺟﻤﺎل ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻧﻘﺎوة‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ‪ .‬اﻷرز ﻻ ﻳﻨﺨﺮﻩ ﺳﻮس وﻻ ﺗﻔﺴﺪﻩ ﺣﺸﺮة وﺧﺸﺒﻪ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻔﺴﺎد‪ .‬وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺣﺸﺮة‬ ‫اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻷﺻﻠﻴّﺔ أن ﺗﻔﺴﺪهﺎ وﻻ ﺳﻮس اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ أن ﻳﻨﺨﺮهﺎ!‬ ‫اﻷرز ﻳﻤﺪّ أﻏﺼﺎﻧﻪ إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة وﻳﻠﻄّﻒ ﻣﻦ ﺣﺮارة اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫وﻳﻬﺐ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻈﻞّ ﺑﻪ ﺑﺮودة وﻃﺮاوة ﻋﺬﺑﺔ‪ .‬وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‬ ‫ﺗﻈﻠّﻞ ﺑﺤﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﻤﻲ ﺑﻬﺎ وﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ وﺗﻬﺒﻪ ﻃﺮاوة ﺳﻤﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻋﺬﺑﺔ‪.‬‬ ‫اﻷرز ﻳﻨﺸﺮ راﺋﺤﺔ ﻋﻄﺮﻩ ﻳﺴﺘﻨﺸﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺪﻧﻮ ﻣﻨﻪ‪ .‬وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺗﻔﻮح ﻣﻨﻬﺎ راﺋﺤﺔ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﻘﺪاﺳﺔ واﻟﻌﻄﻒ‬ ‫واﻟﺤﻨﺎن ﻋﻠﻰ أوﻻدهﺎ وﺑﻨﻴﻬﺎ ﻳﺴﺘﻨﺸﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺒّﺪ ﻟﻬﺎ وﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻇﻠّﻬﺎ! ﻓﺒﺎﻟﺼﻮاب ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّس ﻋﻦ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ‬


‫‪36‬‬

‫اﻟﻌﺬراء‪ .‬ارﺗﻔﻌﺖ آﺎﻷرز ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن‪ .‬وﺑﺎﻟﺼﻮاب ﺗﺪﻋﻮهﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺑﺎﻟﻄﻠﺒﺔ‪ .‬ﻳﺎ أرزة ﻟﺒﻨﺎن ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﺷﺪّة ﻋﺬاب اﻟﻤﻄﻬﺮ‬ ‫أﺧﺒﺮ اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس أﺳﻘﻒ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ ﻗﺎل‪ :‬إنّ اﷲ اﻓﺘﻘﺪ‬ ‫رﺟﻼً ﺧﺎﻃﺌًﺎ ﺑﻤﺮض ﻣﺆﻟﻢ ﺟﺪًّا‪ .‬ﻓﺘﺎب اﻟﺮﺟﻞ ورﺟﻊ إﻟﻰ اﷲ ﺛﻢّ‬ ‫أﺧﺬ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﷲ أن ﻳﻤﻴﺘﻪ ﻟﻴﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻦ ﺁﻻﻣﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪ .‬ﻓﻈﻬﺮ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﻼك اﷲ وﺧﻴّﺮﻩ أن ﻳﺨﺘﺎر أﺣﺪ أﻣﺮﻳﻦ‪ ،‬إﻣّﺎ أن ﻳﻤﻜﺚ ﺳﻨﺘﻴﻦ‬ ‫أﻳﻀًﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﻪ ﻣﺘﺄّﻟﻤًﺎ وإﻣّﺎ أن ﻳﻤﻮت وﻳﻤﻜﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﻳّﺎم ﻓﻘﻂ آﻔﺎرة ﻋﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ .‬ﻓﺮأى اﻟﺮﺟﻞ أن ﻳﺨﺘﺎر ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﻳّﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻇﻨًّﺎ ﻣﻨﻪ أﻧّﻬﺎ ﺗﻜﻮن أﺧﻒّ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺘﻴﻦ‬ ‫ﻣﺮض ﻣﺆﻟﻢ‪ .‬ﻓﻤﺎت وذهﺒﺖ ﻧﻔﺴﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﻓﺄﺗﺎﻩ اﻟﻤﻼك‬ ‫ﻳﻌﺰّﻳﻪ وآﺎن ﻟﻢ ﻳﻨﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻟﻠﻤﻼك‪ :‬ﻣﺎ آﻨﺖ أﻇﻦّ أنّ اﻟﻤﻼك ﻳﻜﺬب‪ .‬ﻓﻜﻴﻒ ﻗﻠﺖ ﻟﻲ أﻧّﻲ‬ ‫أﺑﻘﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻳّﺎم ﻓﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ‪ .‬وهﺎ إنّ ﻟﻲ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻼك ﻟﻴﺲ ﻟﻚ هﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻬﺮ إﻻّ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة‬ ‫وﺟﺴﺪك ﻟﻢ ﻳﺒﺮد ﺑﻌﺪ وأهﻠﻚ ﺣﻮﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺼﺪّﻗﻮا أﻧّﻚ ﻣﺖ‪ .‬ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺘﺮﺟّﻰ اﻟﻤﻼك ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻮﺳّﻂ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻓﻴﺮدّ ﻧﻔﺴﻪ إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺴﺪﻩ ﻓﻴﺘﺤﻤّﻞ ﺁﻻم ﻣﺮﺿﻪ ﺳﻨﻴﻦ ﻃﻮﻳﻠﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء اﷲ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻋﺎد اﷲ ﻧﻔﺴﻪ إﻟﻰ ﺟﺴﺪﻩ‪ .‬وﺻﺎر ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻟﻴﺲ ﺑﺼﺒﺮ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺁﻻﻣﻪ ﺑﻞ ﺑﻔﺮح وﻳﺮاهﺎ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﺟﺪًّا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻋﺬاﺑﺎت اﻟﻤﻄﻬﺮ!‬ ‫إآﺮام‪ :‬اﺟﺘﻬﺪ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ أن ﺗﺤﺘﻤﻞ ﺁﻻم اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺼﺒﺮ‬ ‫ﻓﺘﻮﻓّﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﺬاﺑﺎت اﻟﻤﻄﻬﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪة!‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ أرزة ﻟﺒﻨﺎن ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪37‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺮج داود‪ .‬ﻳﺎ ﺑﺮج اﻟﻌﺎج‬ ‫ﻳُﺨﺒﺮﻧﺎ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّس أنّ داود اﻟﻤﻠﻚ ﻟـﻤّﺎ أراد أن ﻳﻘﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أورﺷﻠﻴﻢ ﻣﻦ اﻷﻋﺪاء أﻗﺎم ﻟﻬﺎ ﺑﺮﺟًﺎ ﺷﺎﻣﺨًﺎ وﻣﺘﻴﻨًﺎ‪ .‬ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺒﺮج ﺣﺎﺟﺰًا ﻗﻮﻳًّﺎ ﻟﺼﺪّ اﻷﻋﺪاء ﻋﻨﺪ دﺧﻮل اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﺳﻠﺒﻬﺎ‬ ‫وﺗﺨﺮﻳﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻧﺤﻦ‪ ،‬آﻤﺎ ﺗﻌﻠّﻤﻨﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ ،‬ﻧﺪﻋﻮ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ :‬ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺮج داود‪ ،‬ﺣﺘّﻰ ﺗﻜﻮن ﺑﺮﺟًﺎ ﻗﻮﻳًّﺎ وﺣﺼﻨًﺎ ﻣﺘﻴﻨًﺎ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﻔﺴﻨﺎ ﺗﺼﺪّ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﺪوّﻧﺎ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻨﺎ وﺳﻠﺒﻬﺎ وﺗﺨﺮﻳﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫وهﻞ أﻗﻮى وأﺣﺼﻦ ﻣﻦ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻧﺤﺘﻤﻲ ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻧﺘﺤﺼّﻦ ﺗﺤﺖ آﻨﻔﻬﺎ؟‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺮج اﻟﻌﺎج‪.‬‬ ‫وﺗﺪﻋﻮ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ أﻳﻀًﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﺮج اﻟﻌﺎج‪ .‬ذﻟﻚ‬ ‫ﻷنّ اﻟﻌﺎج ﻳﺮﻣﺰ إﻟﻰ اﻟﻘﻮة واﻟﺼﻼﺑﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﺎج ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ أﻧﻴﺎب اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮّﻳﺔ اﻟﺼﻠﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﺴﺮ وﻻ ﺗﻌﺠﻢ‪ .‬وﻳﺮﻣﺰ اﻟﻌﺎج أﻳﻀًﺎ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ واﻟﻌﻈﻤﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻠﻮك واﻟﻌﻈﻤﺎء ﻳﺼﻨﻌﻮن ﻋﺮوﺷﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺎج‪.‬‬ ‫وﻳﺮﻣﺰ أﻳﻀًﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺎض واﻟﻨﻘﺎوة‪ .‬ﻓﺈذا أرادوا أن ﻳﻤﺪﺣﻮا ﺑﻴﺎﺿًﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻼً ﻣﻊ ﻧﻌﻮﻣﺔ وﻧﻘﺎوة وﺻﻔﺎء‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺎج‪.‬‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ اﻟﺮﻣﻮز ﻟﻴﺲ أﺣﺪ أﺣﻖّ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻲ أﻧﻘﻰ وأﺻﻔﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﺎج‪ .‬وأﺷﺪّ ﺻﻼﺑﺔ وﻗﻮّة ﻓﻲ وﺟﻪ ﻋﺪوّ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻣﻦ أيّ ﺳﻼح ﺁﺧﺮ‪ .‬وﻋﺮﺷﻬﺎ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻋﺮوش اﻟﻤﻠﻮك‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﺎء!‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫إنّ ﺷﺎﺑًﺎ ﻣﻦ أﺻﻞ ﺷﺮﻳﻒ ﻗﺪ ورث ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أﻣﻮاﻻً ﻃﺎﺋﻠﺔ‪ .‬ﻓﺮاح‬ ‫ﻳﺒﺪّدهﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻤﺎر وﺷﺮب اﻟﻤﺴﻜﺮ وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺤﺮّﻣﺎت‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳﻄﻞ‬


‫‪38‬‬

‫ﺑﻪ اﻷﻣﺮ ﺣﺘّﻰ اﻓﺘﻘﺮ واﺿﻄﺮّ إﻟﻰ أن ﻳﺘﺴﻮّل آﺴﺮة ﺧﺒﺰ ﻟﺴ ّ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺟﻮﻋﻪ‪ .‬إﻻّ أنّ اﻟﺨﺠﻞ دﻓﻌﻪ إﻟﻰ ﺗﺮك ﺑﻠﺪﻩ هﺮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎﺗﺔ‬ ‫واﻟﻤﺬﻟّﺔ‪ .‬ﻓﻔﻴﻤﺎ هﻮ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ رﺁﻩ ﺳﺎﺣﺮ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬أﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﻧّﻚ‬ ‫آﻨﺖ ﻏﻨﻴًّﺎ ﺟﺪًّا وﺻﺮت ﻓﻘﻴﺮًا ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ أرﺟﻌﻚ إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻷوﻟﻰ ﻓﺘﻌﺎل ﻣﻌﻲ‪ .‬وذهﺐ ﺑﻪ إﻟﻰ ﻣﻐﺎرة وهﻨﺎك أﺧﺬ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ ﻳﺨﺎﻃﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺸﺄن اﻟﺸﺎب ﻟﻴﺮدّ ﻟﻪ ﻏﻨﺎﻩ‪ .‬ﻓﺨﺎف‬ ‫اﻟﺸﺎب إﻻّ أنّ اﻟﺴﺎﺣﺮ ﺷﺠّﻌﻪ وﺗﺎﺑﻊ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن‪ .‬ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ :‬إﻧّﻲ أردّﻩ ﻏﻨﻴًّﺎ آﻤﺎ آﺎن ﺑﺸﺮط أن ﻳﻜﻔﺮ ﺑﻴﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻳﻨﻜﺮﻩ‪ .‬ﻓﺮﻓﺾ اﻟﺸﺎب ﻏﻴﺮ أنّ اﻟﺴﺎﺣﺮ أﻗﻨﻌﻪ ﻓﻜﻔﺮ‬ ‫ﺑﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ وأﻧﻜﺮﻩ‪ .‬ﺛﻢّ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ اﻟﺸﺎب أن ﻳﻜﻔﺮ‬ ‫ﺑﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﻳﻨﻜﺮهﺎ ﻓﻠـﻤّﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﺸﺎب ذﻟﻚ ﻗﺎل ﻻ أﻧﻜﺮ أﻣّﻲ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﻟﻮ أﻋﻄﻴﺘﻨﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﺳﺮهﺎ وهﺮب ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪي‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ ﺧﺎﺋﻔًﺎ ﻣﺬﻋﻮرًا‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ هﻮ ﺳﺎﺋﺮ رأى آﻨﻴﺴﺔ ﻓﺪﺧﻞ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫واﻧﻄﺮح أﻣﺎم ﺻﻮرة ﻟﻠﻌﺬراء ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻃﻔﻠﻬﺎ وأﺧﺬ ﻳﺘﻮﺳّﻞ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪﻣﻮع ﻟﺘﺴﺘﻤﺪّ ﻟﻪ ﻣﻦ اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع ﻏﻔﺮان ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ اﻟﻜﺜﻴﺮة‬ ‫وﺧﺎﺻّﺔ ﺧﻄﻴﺌﺔ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﻪ‪ .‬ﻓﻄﻠﺒﺖ اﻟﻌﺬراء ﻣﻦ اﺑﻨﻬﺎ أن ﻳﻐﻔﺮ ﺧﻄﺎﻳﺎ‬ ‫ذاك اﻟﺸﺎب ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻳﺴﻮع‪ :‬إنّ هﺬا اﻟﺸﺎب ﺻﻨﻊ ﺧﻄﺎﻳﺎ‬ ‫وﻓﻮاﺣﺶ آﺜﻴﺮة وأﺧﻴﺮًا أﻧﻜﺮﻧﻲ وآﻔﺮ ﺑﻲ أﻣﺎم اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻟﻜﻦ ﻻ‬ ‫أﻗﺪر ﻳﺎ أﻣّﻲ أن أردّ ﻟﻚ ﻃﻠﺒًﺎ ﻓﺄﺳﺎﻣﺤﻪ ﻷﺟﻠﻚ‪ .‬ﻓﻠﻤّﺎ ﺳﻤﻊ‬ ‫اﻟﺸﺎب هﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﻓﺮح وﻧﺬر أن ﻳﻘﻀﻲ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ واﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠﻌﺬراء اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻤﺪّت ﻟﻪ ﻏﻔﺮان ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ‬ ‫وﺧﻠّﺼﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻬﻼك اﻷﺑﺪي‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﻟﻨﺘّﺨﺬ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺣﺼﻨًﺎ ﻟﻨﺎ ﻧﺘﺤﺼّﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻋﺪوّ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺮج داود‪ .‬ﻳﺎ ﺑﺮج اﻟﻌﺎج‪ .‬ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪39‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻴﺖ اﻟﺬهﺐ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ أﻣﺮ اﷲ ﻣﻮﺳىﻰ ﺑﺄن ﻳﻄﻠﻲ ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬهﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ إآﺮاﻣًﺎ ﻟﻤﺎ داﺧﻞ اﻟﺘﺎﺑﻮت اﻟﺬي آﺎن ﻳﺤﻮي‬ ‫ﻟﻮﺣَﻲ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ وﺟﺮّة اﻟﻤﻦّ وﻋﺼﺎ هﺎرون اﻟﺘﻲ أورﻗﺖ وأزهﺮت‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺗﺄﻣﺮ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ﺁﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪّاس اﻟﻜﺄس وﺻﻴﻨﻴّﺔ اﻟﻜﺄس وﺣﻖّ اﻟﻘﺮﺑﺎن وﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ أواﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪّاس ﻣﻦ اﻟﺬهﺐ أو اﻟﻔﻀّﺔ أو ﻣﻄﻠﻴّﺔ ﺑﺎﻟﺬهﺐ أو اﻟﻔﻀّﺔ ذﻟﻚ‬ ‫ﻷﻧّﻪ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻴﻬﺎ وﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮﺑﺎن اﻟﻤﻘﺪّس‪.‬‬ ‫ﻓﺈذا آﺎن اﷲ أﻣﺮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺄن ﻳﻄﻠﻲ ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﺑﺎﻟﺬهﺐ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻷنّ ﻓﻴﻪ ﻟﻮﺣَﻲ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ وﺟﺮّة اﻟﻤﻦّ وﻋﺼﺎ هﺎرون‪ .‬أﻓﻼ‬ ‫ﻳﻜﻮن اﷲ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﺬهﺐ ﻷﻧّﻪ هﻮ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﺎ وﺻﻨﻌﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﺑﻴﺘًﺎ ﻳﺴﺘﻘﺮّ ﻓﻴﻪ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﻦّ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎويّ‪ ،‬وربّ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ‪ ،‬واﻟﺰهﺮة اﻟﺘﻲ أﻋﻄﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺛﻤﺮة‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﻴﺖ اﻟﺬهﺐ ﻷنّ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫اﺗّﺨﺬ ﺣﺸﺎهﺎ ﻣﺴﻜﻨًﺎ ﻟﻪ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺬهﺐ اﻹﻟﻬﻲّ ﻷنّ اﷲ‬ ‫ﻗﺪ ﺻﻨﻊ هﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻴﺪﻳﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺘﻴﻦ ﻟﻴﻠﻴﻖ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻣﺨﺪﻋًﺎ ﻻﺑﻨﻪ‬ ‫اﻟﻘﺪّوس‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺠﺪر ﺑﻨﺎ ﻧﺤﻦ أوﻻد ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أن ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎوة ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺘﻨﺎول!‬


‫‪40‬‬

‫ﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻴﻼد ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‬ ‫آﺎن ﻳﻮاآﻴﻢ وﺣﻨّﺔ زوﺟﻴﻦ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ وﻓﺎﺿﻠﻴﻦ ﺟﺪًّا وآﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﻃﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻦّ وﻟﻢ ﻳﺮزﻗﺎ وﻟﺪًا‪ .‬وآﺎﻧﺎ ﻳﺼﻠّﻴﺎن وﻳﺒﺘﻬﻼن إﻟﻰ اﷲ ﺑﺤﺮارة‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻳﺮزﻗﻬﻤﺎ وﻟﺪًا‪ .‬ﻓﻈﻬﺮ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﻤﻼك وﻗﺎل ﻟﻬﻤﺎ إنّ اﷲ ﻳﺮزﻗﻬﻤﺎ‬ ‫اﺑﻨﺔ ﺗﺴﻤّﻴﺎﻧﻬﺎ ﻣﺮﻳﻢ وﺳﻴﻮﻟﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺨﻠّﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻓﻔﺮﺣﺎ ﺑﺒﺸﺎرة‬ ‫اﻟﻤﻼك‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻤﺾِ زﻣﻦ ﺣﺘّﻰ رزﻗﻬﻤﺎ اﷲ اﺑﻨﺔ ﺳﻤّﻴﺎهﺎ ﻣﺮﻳﻢ آﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻤﻼك‪ .‬وﻟـﻤّﺎ آﺒﺮت ﻗﻠﻴﻼً ﻗﺪّﻣﺎهﺎ ﻟﻠﻬﻴﻜﻞ ﻷﻧّﻬﻤﺎ آﺎﻧﺎ ﻧﺬراهﺎ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺔ اﷲ‪ .‬ﻓﺮﺑﻴﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺗﺨﺪم وﺗﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪ .‬ﻣﺎت واﻟﺪاهﺎ وهﻲ ﺻﻐﻴﺮة‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﺗﻘﻀﻲ أوﻗﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺄﻣّﻞ وﺧﺪﻣﺔ اﻟﻬﻴﻜﻞ‬ ‫وﻣﻄﺎﻟﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ وﺗﺘﺄﻣّﻞ ﺧﺎﺻّﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﺒّﺄ ﺑﻬﺎ أﺷﻌﻴﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬هﺎ إنّ اﻟﻌﺬراء ﺗﺤﺒﻞ وﺗﻠﺪ اﺑﻨًﺎ ﻳﺨﻠّﺺ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻐﺒﻂ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻴﺮ أﻣًّﺎ ﻟﻤﺨﻠّﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫وﺗﺘﻤﻨّﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﺧﺎدﻣﺔ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳﻤﺾِ زﻣﻦ ﺣﺘّﻰ أﺗﺎهﺎ اﻟﻤﻼك‬ ‫ﻳﻨﺤﻨﻲ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﺣﺘﺮام ﺑﻠﻴﻎ وﻳﺒﺸّﺮهﺎ ﺑﺄﻧّﻬﺎ هﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺬراء‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺪ ﻣﺨﻠّﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻠﻤﻼك هﺎ أﻧﺎ أﻣﺔ اﻟﺮبّ ﻓﻠﻴﺼﻨﻊ‬ ‫ﺑﻲ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء‪ .‬وﺑﻬﺬا أﻋﻄﺖ اﻟﻌﺬراء ذاﺗﻬﺎ آﻠّﻬﺎ ﻟﻠﺮبّ‪ .‬واﻟﻘﺪاﺳﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮم ﺑﺄن ﻳﻌﻄﻲ اﻹﻧﺴﺎن ذاﺗﻪ آﻠّﻬﺎ ﻓﻠﻨﻘﺘﺪِ ﻧﺤﻦ ﺑﺄﻣّﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء وﻧﻘﺪّم ذاﺗﻨﺎ آﻠّﻬﺎ ﻟﻠﺮبّ‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬آﻞّ ﻣﺮّة ﺗﻤﺮّ أﻣﺎم آﻨﻴﺴﺔ ﻟﻠﻌﺬراء أو ﻳﻘﻊ ﻧﻈﺮك ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻮرة ﻟﻠﻌﺬراء‪ .‬ﻗﻞ ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻼم ﻟﻚ ﻳﺎ أمّ اﷲ‪ .‬ﻓﺄﻧﺖ أﻣّﻲ أﻳﻀًﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻴﺖ اﻟﺬهﺐ ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪41‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫آﺎن ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﻣﺼﻨﻮﻋًﺎ ﻣﻦ ﺧﺸﺐ اﻟﺴﻨﻂ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ ﻓﺴﺎد‬ ‫وﻣﻄﻠﻴًﺎ ﺑﺎﻟﺬهﺐ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج وﻗﺪ ﺳﻤّﻮﻩ ﻋﺮش اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻷنّ‬ ‫اﷲ آﺎن ﻳﺘﺠﻠّﻰ ﺑﻤﺠﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻠّﻢ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬وآﺎن هﺬا‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻮت ﻳﺤﻮي ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء‪ :‬ﻟﻮﺣَﻲ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ اﻟﻌﺸﺮ اﻟﺘﻲ آﺘﺒﻬﺎ اﷲ‬ ‫وﺳﻠّﻤﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻴﻌﻠّﻤﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬وﺟﺮّة ﻣﻤﻠﻮءة ﻣﻦ اﻟﻤﻦّ‬ ‫اﻟﺬي أﻧﺰﻟﻪ اﷲ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻠﺸﻌﺐ‪ ،‬اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲّ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻳﻘﺘﺎﺗﻮن‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺰ‪ .‬وﻗﺪ أﻣﺮ اﷲ أن ﻳﻀﻌﻮا هﺬا اﻟﻤﻦّ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺑﻮت ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻳﺘﺬآّﺮ اﻷﺑﻨﺎء اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ اﷲ ﻣﻊ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ إذ ﻗﺪ‬ ‫ﻗﺎﺗﻬﻢ ﻣﺪّة أرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺑﺨﺒﺰ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺘﺎﺑﻮت ﻋﺼﺎ هﺎرون اﻟﺘﻲ أورﻗﺖ ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ‪ .‬وذﻟﻚ أنّ أﺳﺒﺎط‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻟـﻤّﺎ ﺗﺬﻣّﺮوا ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ آﻴﻒ ﻳﺘﻮﻟّﻰ أﺧﻮﻩ‬ ‫هﺎرون رﺋﺎﺳﺔ اﻟﻜﻬﻨﻮت‪ ،‬آﻠّﻢ اﻟﺮبّ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ﻟﻴﻀﻊ آﻞّ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﻋﺼﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪس وﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻨﻈﺮون‪ .‬ﻓﻤﻦ ﻋﺼﺎﻩ‬ ‫أورﻗﺖ وأزهﺮت أآﻮن ﻗﺪ اﺧﺘﺮﺗﻪ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻜﻬﻨﻮت‪ .‬ﻓﻔﻌﻠﻮا آﻤﺎ أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺮبّ‪ .‬وإذا ﺑﻌﺼﺎ هﺎرون ﻗﺪ أورﻗﺖ وأزهﺮت إﺛﺒﺎﺗًﺎ ﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﺮبّ هﺎرون‬ ‫ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻜﻬﻨﻮت‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﻗﺪ ﺳﻤّﻲ آﺬﻟﻚ ﻷﻧّﻪ آﺎن ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﻌﻬﺪ اﻟﺬي ﻗﻄﻌﻪ‬ ‫اﷲ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲّ وهﻮ أﻧّﻪ ﻳﻜﻮن اﷲ ﻣﻌﻬﻢ وﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وﻳﻨﺼﺮهﻢ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻬﻢ أن ﺛﺒﺘﻮا ﻣﺤﺎﻓﻈﻴﻦ ﻋﻠﻰ وﺻﺎﻳﺎﻩ اﻟﻌﺸﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳﻠّﻤﻬﺎ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﻌﻠّﻤﻨﺎ أن ﻧﺪﻋﻮ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﻷﻧّﻪ ﻳﺮﻣﺰ إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﺘﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ آﺎن ﻳﺤﻤﻞ وﺻﺎﻳﺎ‬ ‫اﷲ اﻟﻌﺸﺮ آﻠﻤﺎت اﷲ وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺣﻤﻠﺖ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫آﻠﻤﺔ اﷲ واﺑﻦ اﷲ!! ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﺣﻤﻞ ﺟﺮّة اﻟﻤﻦّ ﻗﻮت اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫وﻏﺬاﺋﻪ وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺣﻤﻠﺖ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﻮت‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ وﻏﺬاءهﺎ!! ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﺣﻤﻞ ﻋﺼﺎ هﺎرون اﻟﺘﻲ أورﻗﺖ‬ ‫وأزهﺮت إﺛﺒﺎﺗًﺎ ﻻﺧﺘﻴﺎر اﷲ هﺎرون ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻜﻬﻨﻮت‪ .‬وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ‬


‫‪42‬‬

‫اﻟﻌﺬراء ﺣﻤﻠﺖ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﺼﺪر اﻟﻜﻬﻨﻮت وﻣﻌﻄﻲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻲّ ﻟﻠﻜﻬﻨﺔ واﻷﺣﺒﺎر‪.‬‬ ‫أﺧﺒﺎر‬ ‫ﻗﺪ ﺻﻨﻊ اﷲ ﻋﺠﺎﺋﺐ آﺜﻴﺮة ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ‪ .‬ﻣﻦ هﺬﻩ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ أنّ اﻟﺸﻌﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲّ ﻟـﻤّﺎ أراد أن ﻳﻌﺒﺮ ﻧﻬﺮ اﻷردنّ وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﻤﻜّﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻮر ﻟﻘﻮّة اﻟﻨﻬﺮ وﺷﺪّة اﻧﺪﻓﺎﻋﻪ‪ .‬ﺣﻤﻞ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺗﺎﺑﻮت‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ وﻋﺒﺮوا أﻣﺎم اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻮﻗﻒ ﺟﺮﻳﺎن اﻟﻨﻬﺮ وارﺗﻔﻊ اﻟﻤﺎء اﻟﺠﺎري‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺳﻮر ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻌﺒﺮ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺒﺲ وﻟـﻤّﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﺎد‬ ‫اﻟﻨﻬﺮ إﻟﻰ ﺟﺮﻳﺎﻧﻪ!‬ ‫وﻟـﻤّﺎ وﻗﻌﺖ ﺣﺮب ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲّ وﺳﻜّﺎن أرﻳﺤﺎ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜّﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲّ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻷﻧّﻬﺎ‬ ‫آﺎﻧﺖ ﻣﺤﺼّﻨﺔ ﺑﺄﺳﻮار ﻗﻮﻳّﺔ ﺣﻤﻞ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ وداروا ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻣﺮّات ﺛﻢّ ﻧﻔﺨﻮا ﺑﺎﻷﺑﻮاق ﻓﺴﻘﻄﺖ أﺳﻮار اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﺪﺧﻠﻮهﺎ واﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ!‬ ‫وذات ﻣﺮّة أﺧﺬ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻮن ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﻣﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴّﻴﻦ‬ ‫وﺣﻘّﺮوﻩ وازدروﻩ ووﺿﻌﻮﻩ ﻣﻊ أﺻﻨﺎﻣﻬﻢ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ وﺟﺪوا‬ ‫أﺻﻨﺎﻣﻬﻢ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻋﻦ آﺮاﺳﻴﻬﺎ ورؤوﺳﻬﺎ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ أﻣﺎم ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ‪.‬‬ ‫وﺻﺐّ اﷲ ﻏﻀﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻠﺴﻄﻨﻴّﻴﻦ أﻣﺮاﺿًﺎ وأوﺑﺌﺔ وﻣﻮﺗًﺎ ﻓﺨﺎﻓﻮا‬ ‫وارﺗﺎﻋﻮا وأﻋﺎدوا ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ إﻟﻰ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴّﻴﻦ ﺑﻜﻞّ اﺣﺘﺮام وإآﺮام‪.‬‬ ‫ﻓﺈذا آﺎن اﷲ ﻗﺪ ﺻﻨﻊ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﻟﻜﻲ ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ﻳﻜﺮّم وﻳﺤﺘﺮم ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬي ﺣﻮى ﻟﻮﺣَﻲ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ وﺟﺮّة‬ ‫اﻟﻤﻦّ وﻋﺼﺎ هﺎرون‪ ،‬أﻣّﺎ ﺗﺮاﻩ ﻳﺼﻨﻊ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺖ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻜﻲ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﻜﺮّﻣﻮﻧﻬﺎ وﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻧﻬﺎ؟ ؟‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﺿﻊ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻚ ﺻﻮرة اﻟﻌﺬراء وﻗﺪّم ﻟﻬﺎ اﻹآﺮام ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫واﻟﻤﺴﺎء‪.‬‬

‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪43‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺼﻮر اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﻌﻠّﻢ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻮن ﻣﻦ اﻵﺑﺎء‬ ‫اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ أن ﻳﻨﺎدوا ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء – ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء – ﻗﺎل اﻟﻘﺪّﻳﺲ‬ ‫ﺑﻮﻧﺎوﻧﺘﻮرا‪ :‬إذا ﻟﻢ ﺗﻔﺘﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻠﻴﺲ ﻏﻴﺮهﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻔﺘﺤﻪ ﻟﻨﺎ‪ .‬ﻷنّ اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع أﻋﻄﺎهﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ وﺳﻠّﻤﻬﺎ اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ‪ .‬وﻟﻬﺬا ﻳﻠﺰﻣﻨﺎ أن ﻧﺘﻮﺳّﻞ إﻟﻴﻬﺎ داﺋﻤًﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻳﺎ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء ﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺑﺮﺗﺮدوس إنّ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻗﺪ أﺣﺴﻨﻮا اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪.‬‬ ‫واﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨّﺎ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲّ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺒّﺪ ﻟﻠﻌﺬراء ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺛﻴﻘﺔ أآﻴﺪة ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﺛﻢّ ﻳﺨﺎﻃﺐ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬أﻧﺘﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺸﺘﻬﻮن أن ﺗﻤﺘﻠﻜﻮا اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻌﺒّﺪوا ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وآﺮّﻣﻮهﺎ‬ ‫ﻷنّ اﻟﻤﺘﻌﺒّﺪﻳﻦ ﻟﻠﻌﺬراء ﻳﺨﺘﻤﻮن ﺑﺨﺘﻢ ﻳﻜﻮن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﺗﻤﻴّﺰهﻢ ﻋﻦ ﻏﻴﺮهﻢ وﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ أﻧّﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﻟﺼﻴﻦ وﻣﻦ‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻻﻣﺘﻴﺎزات!‬ ‫إنّ ﺁﺑﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻳﺪﻋﻮن ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺳﻠّﻢ اﻟﺴﻤﺎء ﻷنّ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻧﺤﺪر اﻟﻤﺨﻠّﺺ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ اﻷرض وﺑﻬﺎ ﻳﺼﻌﺪ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻷرض إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬وﻳﺪﻋﻮﻧﻬﺎ أﻳﻀًﺎ أﻣّﻨﺎ ﺣﻮاء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻓﺤﻮاء أﻣّﻨﺎ‬ ‫اﻷوﻟﻰ أﻏﻠﻘﺖ ﺑﻮﺟﻬﻨﺎ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء وﺣﻮّاء أﻣّﻨﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺤﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﻨﺎ‪ .‬ﺣﻮاء أﻣّﻨﺎ اﻷوﻟﻰ وﻟﺪﺗﻨﺎ أﻣﻮاﺗًﺎ ﺑﺎﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻷﺻﻠﻴّﺔ‪ .‬وﺣﻮّاء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻟﺪت ﻟﻨﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ أﺑﻨﺎء ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أن ﻧﻔﻜّﺮ داﺋﻤًﺎ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﺣﻴﺚ أﻣّﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﻤﺠﺪهﺎ وﻋﻈﻤﺘﻬﺎ وﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ‪ .‬وﻧﺠﺘﻬﺪ‬ ‫ﺑﺄن ﻧﺤﺴﻦ ﻋﺒﺎدﺗﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻷﻧّﻪ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻧﺘﻌﺒّﺪ ﻟﻠﻌﺬراء وﻧﻘﺘﺪي‬ ‫ﺑﻔﻀﺎﺋﻠﻬﺎ ﻧﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻗﺎل آﺎهﻦ ﻻﻣﺮأة ﺗﻨﺎزع‬


‫‪44‬‬

‫– اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺻﺮت أﺣﺴﻦ – أﺟﺎﺑﺖ ﺑﺤﺴﺮة إذًا ﻻ أﻣﻮت اﻵن‬ ‫ﻓﺄﺗﺄﺧّﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎهﺪة أﻣّﻲ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء؟‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺟﺎء ﻓﻲ آﺘﺎب ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﻌﺬراء أنّ ﺷﺎﺑًّﺎ ﻣﺸﺘﺮآًﺎ ﺑﺄﺧﻮﻳّﺔ اﻟﻌﺬراء‬ ‫اﺗّﻔﻖ ﻣﻊ رﻓﻘﺔ ﻟﻪ أﺷﺮار ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻗﺒﻴﺤﺔ‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ هﻢ‬ ‫ذاهﺒﻮن إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻌﻴّﻦ‪ .‬إذا ﺑﻴﺪ ﺧﻔﻴّﺔ ﻟﻢ ﻳﺮهﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺸﺎب‬ ‫ﺿﺮﺑﺘﻪ ﺿﺮﺑﺔ ﻗﻮﻳّﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺪرﻩ وﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗًﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻪ رﻓﺎﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻟﻪ‪ :‬أﻧﺖ اﺑﻦ أﺧﻮﻳّﺔ اﻟﻌﺬراء وﺗﺘﺠﺎﺳﺮ ﻋﻠﻰ ارﺗﻜﺎب ﻣﺜﻞ هﺬﻩ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﺢ؟‬ ‫ﻓﻠﻠﻮﻗﺖ ﺳﻘﻂ اﻟﺸﺎب ﻋﻠﻰ اﻷرض آﺎﻟﻤﻴﺖ ﻓﺄﺳﺮع رﻓﺎﻗﻪ‬ ‫ﻳﻨﻬﻀﻮﻧﻪ وﻳﺸﺠّﻌﻮﻧﻪ وﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﻋﻤّﺎ ﻳﺆﻟﻤﻪ؟ أﻣّﺎ هﻮ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﺸﻲء ﺳﻮى ﻗﻮﻟﻪ ﺧﺬوﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﻜﺎهﻦ‪ .‬ﻓﻤﻊ أنّ رﻓﻘﺎءﻩ آﺎن‬ ‫ﻣﺮادهﻢ ﺗﺘﻤﻴﻢ ﻗﺼﺪهﻢ اﻟﻘﺒﻴﺢ‪،‬اﻻ اﻧﻬﻢ أﺟﺎﺑﻮا رﻏﺒﺘﻪ ﻧﻈﺮًا‬ ‫ﻹﻟﺤﺎﺣﻪ وﺣﻤﻠﻮﻩ إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ودﻋﻮا ﻟﻪ اﻟﻜﺎهﻦ‪ .‬ﻓﻘﺺّ اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎهﻦ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻟﻪ واﻋﺘﺮف اﻋﺘﺮاﻓًﺎ آﺎﻣﻼً ﺑﺪﻣﻮع ﻏﺰﻳﺮة‬ ‫وﺗﻮﺑﺔ ﺷﺪﻳﺪة وﻋﺎش ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺸﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻃﺎهﺮة! ﻓﻠﺘﻜﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎرآﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﺿﺮﺑﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺪرﻩ ﻓﺨﺸﻌﺖ ﻗﻠﺒﻪ وﺟﺬﺑﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﻘﺪاﺳﺔ!‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺖ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺗﺼﻔﻌﻨﺎ آﻞّ ﻣﺮّة ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺼﻨﻊ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﻨﺨﺎف وﻧﺮﺗﺪع!‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﺗﺄﻣﻞ ﺑﺴﻌﺎدة ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء وﺗﺸﻮّق إﻟﻰ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪45‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﻧﺠﻤﺔ اﻟﺼﺒﺢ‬ ‫إنّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻧﺠﻤﺔ اﻟﺼﺒﺢ ﻷ ّ‬ ‫ن‬ ‫هﺬﻩ اﻟﻨﺠﻤﺔ ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﺑﺰوغ اﻟﺼﺒﺎح ﻓﻴﻬﺶّ ﻟﻬﺎ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮون ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر واﻟﺴﺎﺋﺮون ﻓﻲ اﻟﻘﻔﺎر إذ ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون ﺑﻘﺪوم اﻟﻨﻬﺎر وزوال‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻤﺪﻟﻬﻢ وﻳﺴﺘﻬﺪون ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺎري ﻓﻼ ﻳﻀﻠّﻮن‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر ﻓﻴﺒﻠﻐﻮن اﻟﻤﻴﻨﺎء ﺳﺎﻟﻤﻴﻦ‪ .‬ﻓﻨﺤﻦ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ‬ ‫وﺻﺤﺎري هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻈﻠﻢ اﻟﻤﻀﻠّﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﻧﺠﻤﺔ اﻟﺴﻤﺎء أن ﻧﺴﺘﻬﺪي إﻟﻰ ﻣﻴﻨﺎء اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺨﺎﻟﺪة‪ .‬وآﻤﺎ أنّ‬ ‫ﻃﻠﻮع ﻧﺠﻤﺔ اﻟﺼﺒﺢ ﻳﻄﺮد ﺟﻴﻮش اﻟﻈﻼم وﻳﺆذن ﺑﺈﺷﺮاق‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ هﻜﺬا آﺎن ﻇﻬﻮر ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ هﻲ أﺑﻬﻰ وأﺑﻬﺞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ‪ .‬ﺑﺸﺮى ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺑﺈﺷﺮاق ﺷﻤﺲ اﻟﻌﺪل اﻹﻟﻬﻲّ ﻳﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺑﻨﻬﺎ اﻟﺬي هﻮ اﻟﻨﻮر واﻟﺤﻖّ وﻣﺒﺪّد ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻮﺛﻨﻴّﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫آﺎﻧﺖ ﺗﺘﺴﻜّﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻴﺌﻪ‪ ...‬وﺳﻔﺮ ﻧﺸﻴﺪ‬ ‫اﻷﻧﺸﺎد ﻳﻘﻮل ﻋﻦ اﻟﻌﺬراء‪ ،‬ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺸﺮﻗﺔ آﺎﻟﺼﺒﺢ‪ ،‬اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫آﺎﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬اﻟﺴﺎﻃﻌﺔ آﺎﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬اﻟﻤﺮهﻮﺑﺔ آﺼﻔﻮف ﺗﺤﺖ اﻟﺮاﻳﺎت؟‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺑﺮﻧﺮدوس ﻳﺨﺎﻃﺐ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻨﺠﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬أﻧﺘﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ ﻣﺪّ وﺟﺰر ﺑﺤﺮ هﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻠﻄﻤﻜﻢ اﻟﻌﻮاﺻﻒ واﻷﻣﻮاج ﺣﺪﻗﻮا إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻨﺠﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ آﻤﺎ ﻳﺤﺪّق اﻟﻤﺴﺎﻓﺮون ﻓﻲ ﻧﺠﻤﺔ اﻟﺼﺒﺢ ﻓﻼ ﺗﻬﻠﻜﻮا‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺜﻮر ﻋﻠﻴﻜﻢ رﻳﺎح اﻟﺘﺠﺎرب وﺗﺼﺪﻣﻜﻢ أﻋﺎﺻﻴﺮ اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﺣﺪّﻗﻮا إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻨﺠﻤﺔ اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ ﻓﺘﻬﺪﻳﻜﻢ إﻟﻰ ﻣﻴﻨﺎء اﻟﺨﻼص؟‬ ‫أﻧﺘﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻀﺮب ﺳﻔﻴﻨﺘﻜﻢ أﻣﻮاج اﻷﺧﻄﺎر واﻟﺸﺪاﺋﺪ وﻋﻮاﺻﻒ‬


‫‪46‬‬

‫اﻟﻤﺤﻦّ واﻟﻴﺄس ﻓﻼ ﺗﻴﺄﺳﻮا‪ .‬اﻟﺘﻔﺘﻮا إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﻨﺠﻤﺔ اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ‬ ‫ﻓﺘﻌﻴﻨﻜﻢ‪ .‬وإذا رزﺣﺘﻢ ﺗﺤﺖ أﺛﻘﺎل اﻹﺛﻢ وأﺛﺨﻨﺖ ﻧﻔﻮﺳﻜﻢ ﺟﺮاح‬ ‫اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ وهﻠﻌﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ اﻟﺮهﻴﺒﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻔﺘﻮا إﻟﻰ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‬ ‫وادﻋﻮهﺎ ﻓﺘﺨﻠّﺼﻜﻢ‪ .‬وﻳﻘﻮل هﺬا اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻳﻀًﺎ‪ :‬إنّ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‬ ‫إذا ﺗﺒﻌﺘﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﺘﻴﻪ‪ ،‬وإذا دﻋﻮﺗﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﻴﺄس‪ ،‬وإذا أﺳﻨﺪﺗﻚ ﻓﻼ ﺗﻌﺜﺮ‪.‬‬ ‫وإذا ﺣﻤﺘﻚ ﻓﻼ ﺗﺨﺎف‪.‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫إن آﺎهﻨًﺎ زار ﻣﺮﻳﻀًﺎ ﻓﺄﻋﻠﻤﻪ أهﻞ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﺄنّ ﻣﺮﺿﻪ ﺷﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫واﻟﻄﺒﻴﺐ ﻗﻄﻊ اﻷﻣﻞ ﻣﻦ ﺷﻔﺎﺋﻪ‪ .‬وﻻ ﻳﺠﺮؤ أﺣﺪ أن ﻳﻔﺎﺗﺤﻪ ﺑﺸﺄن‬ ‫اﻻﻋﺘﺮاف واﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ ﻷﻧّﻪ آﺎن آﻞّ ﻣﺮّة ﻳﻔﺎﺗﺤﻮﻧﻪ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﻠﻌﻦ‬ ‫وﻳﺴﺐّ وﻳﺠﺪّف‪ .‬وﻟـﻤّﺎ آﺎن أهﻠﻪ ﻣﻦ اﻷﺗﻘﻴﺎء اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺧﺎﻓﻮا أن‬ ‫ﻳﻤﻮت ﻣﺮﻳﻀﻬﻢ دون ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻊ رﺑّﻪ وﻻﺳﻴّﻤﺎ أﻧّﻪ آﺎن ﻋﺎﺋﺸًﺎ‬ ‫ﻋﻴﺸًﺎ ردﻳﺌًﺎ‪ .‬ﻓﺄﺷﺎر ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻜﺎهﻦ أن ﻳﻀﻌﻮا ﻓﻲ ﺛﻴﺎﺑﻪ أﻳﻘﻮﻧﺔ‬ ‫ﺛﻮب اﻟﻌﺬراء دون أن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وأن ﻳﺼﻠّﻮا ﻷﺟﻠﻪ‪ .‬ﻣﺆ ّآﺪًا ﻟﻬﻢ‬ ‫أنّ ﺛﻮب اﻟﻌﺬراء ﻟﻪ ﻓﺎﻋﻠﻴّﺔ ﻋﻈﻤﻰ‪ .‬ﻓﺒﻌﺪ أنّ ذهﺐ اﻟﻜﺎهﻦ ﺻﻨﻊ‬ ‫اﻷهﻞ آﻤﺎ أﺷﺎر ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﺈﻟﺤﺎح‬ ‫أن ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻴﻪ اﻟﻜﺎهﻦ‪ .‬ﻓﺠﺎء اﻟﻜﺎهﻦ ﻓﺎﻋﺘﺮف ﺑﻨﺪاﻣﺔ واﻧﺴﺤﺎق‬ ‫وﺗﻨﺎول اﻟﻘﺮﺑﺎن اﻟﻤﻘﺪّس ﺑﺨﺸﻮع‪ .‬ﺛﻢّ أﺧﺬ ﻳﺤﺮّض اﺑﻨﻪ ﻋﻠﻰ أن‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺧﻮف اﷲ ﻗﺎﺋﻼً ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ اﺑﻨﻲ آﺎن ﺿﻤﻴﺮي ﻣﻀﻄ ّﺮﺑًﺎ ﺟﺪًّا‬ ‫أﻣّﺎ ﺑﻌﺪ اﻋﺘﺮاﻓﻲ وﻣﺼﺎﻟﺤﺘﻲ ﻣﻊ اﷲ ﻓﻘﺪ ﺷﻌﺮت ﺑﺮاﺣﺔ ﺿﻤﻴﺮ ﻻ‬ ‫ﻳﻮازﻳﻬﺎ ﺷﻲء ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ! !‬ ‫إآﺮام‪ :‬أﺣﻤﻞ داﺋﻤًﺎ أﻳﻘﻮﻧﺔ ﺛﻮب اﻟﻌﺬراء ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻚ وﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح وﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﻧﺠﻤﺔ اﻟﺼﺒﺢ ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪47‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺷﻔﺎء اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﻟﻮ ﻃﺎﻟﻌﻨﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﺮﻳﻢ ﻟﺮأﻳﻨﺎ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻔﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻻ ﻳﺤﺼﻰ ﻟﻬﻢ ﻋﺪد‪ .‬ﻓﻤﻨﺬ ﺑﺪء اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ واﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﻠﺠﺄون إﻟﻰ اﻟﻌﺬراء ﻟﺸﻔﺎء ﻣﺮﺿﺎهﻢ ﺣﺘّﻰ ﻏﺪت اﻟﻤﻌﺎﺑﺪ‬ ‫واﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﻢ اﻟﻌﺬراء وإآﺮاﻣﻬﺎ ﺗﺘﺠﺎوز ﻣﺌﺎت‬ ‫اﻷﻟﻮف ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﻓﻲ آﻞّ ﻣﻌﺒﺪ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﻳﺨﺒﺮك أهﻞ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ واﻟﺠﻮار ﻋﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺷﻔﺎء ﺗﻤّﺖ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪.‬‬ ‫هﺬا ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﻤﻌﺎﺑﺪ اﻟﻤﺸﻬﻮرة ﺑﻜﺜﺮة اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻣﺜﻞ ﻣﻌﺒﺪ اﻟﻌﺬراء‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻮرد اﻟﺬي ﻳﺆﻣّﻪ آﻞّ ﺳﻨﺔ ﻣﺌﺎت اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﺰوّار ﻣﻦ آﻞّ‬ ‫أﻗﻄﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﺪد آﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻔﻮن‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺣﺘّﻰ أﺻﺒﺢ ﻣﺎء ﻣﻐﺎرة ﻟﻮرد دواء ﻋﺠﻴﺒًﺎ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻤﻔﻌﻮﻟﻪ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻟﺠﻨﺔ أﻃﺒﺎء ﻣﻘﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﻮرد ﺑﻴﻨﻬﻢ أﻃﺒّﺎء‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮن وﻳﻘﺮّون ﺑﻤﻔﻌﻮل ﻣﺎء ﻟﻮرد اﻟﻌﺠﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ إذا ﻧﺎدى اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻳﺎ ﺷﻔﺎء اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻮاب وهﻲ ﺟﺪﻳﺮة ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﻨﺴﻰ أنّ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻔﺘﻬﻢ اﻟﻌﺬراء هﻢ‬ ‫أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﺠﺴﺪ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺤﺰن ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺬراء هﻮ أﻧّﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﻧﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ إﻻّ إذا أﺻﺎﺑﻨﺎ ﻣﺮض ﺟﺴﺪيّ‪ .‬ﻓﻨﻘﺪّم ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺬور واﻟﺘﻘﺎدم‬ ‫ﻣﺘﺬﻟّﻠﻴﻦ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﻮر وﺳﻨﻴﻦ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﺑﺎﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‬ ‫وﻻ ﻧﺒﺎﻟﻲ‪ .‬ﻓﻜﻢ ﻳﺴﺮّ أﻣّﻨﺎ أن ﻧﻬﺘﻢ ﺑﺸﻔﺎء ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ آﻤﺎ ﻧﻬﺘﻢّ‬ ‫ﻟﺸﻔﺎء أﺟﺴﺎدﻧﺎ‪ .‬ﻓﻠﻨﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ ﻟﺘﺸﻔﻲ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات‬


‫‪48‬‬

‫اﻟﺴﻴّﺌﺔ واﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ ﺷﺮاﺋﻊ اﷲ‪ .‬آﻤﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻔﺎء‬ ‫ﺟﺴﺪﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫أﺻﻴﺒﺖ اﻟﻔﺘﺎة‪ ،‬إﻳﺮﻣﺎ دﻳﺒﻮا‪ ،‬ﺑﺎرﺗﺨﺎء ﻓﻲ رﺟﻠﻴﻬﺎ ذاﻗﺖ ﺑﺴﺒﺒﻪ‬ ‫أﺷﺪّ اﻵﻻم ﻣﺪّة ﺳﻨﺘﻴﻦ‪ .‬وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﻲ إﻻّ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻜﺎزﺗﻴﻦ‪ .‬اﻟﺘﻤﺴﺖ ﻣﻦ واﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﺬهﺎب إﻟﻰ ﻟﻮرد‬ ‫راﺟﻴﺔ أن ﺗﺸﻔﻴﻬﺎ اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻓﺄﺧﺬهﺎ واﻟﺪاهﺎ إﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻟﺮﻏﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫وراﻓﻘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ ﻟﻮرد ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻮاﻟﺪهﺎ ﻣﺤﺎم ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫رام أن ﻳﺸﺎهﺪ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﻣﺎ آﺎن ﻳﺴﻤﻌﻪ ﺑﺄذﻧﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺳﻴﺪة‬ ‫ﻟﻮرد‪.‬‬ ‫وﺻﻠﻮا إﻟﻰ ﻟﻮرد ﺑﻌﺪ ﻋﻨﺎء ﺳﻔﺮ ﻃﻮﻳﻞ‪ .‬ﻓﻐﺴﻠﺖ اﻟﻔﺘﺎة إﻳﺮﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺬآﻮرة رﺟﻠﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎء اﻟﻤﻐﺎرة ﻋﺪّة ﻣﺮّات وهﻲ آﻠّﻬﺎ رﺟﺎء وﺛﻘﺔ‬ ‫ﺑﺄنّ اﻟﻌﺬراء ﺗﺸﻔﻴﻬﺎ‪ .‬وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن ﻧﻬﻀﺖ وﻣﺸﺖ وﺣﺪهﺎ ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻌﻜﺎزﺗﻴﻦ إﻟﻰ أﻣﺎم ﺗﻤﺜﺎل اﻟﻌﺬراء ﻓﺮﺣﺔ ﻣﺒﺘﻬﺠﺔ ﺗﺼﺮخ‪ :‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺷﻔﻴﺖ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺷﻔﻴﺖ‪ .‬ﻓﻠﻤّﺎ ﺷﺎهﺪ اﻟﻤﺤﺎﻣﻲ هﺬا اﻟﻤﺸﻬﺪ‬ ‫اﻟﻌﺠﻴﺐ دهﺶ آﻞّ اﻟﺪهﺶ وﺗﺄﺛّﺮ ﺗﺄﺛّﺮًا ﺑﻠﻴﻐًﺎ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ وﻗﺪرة‬ ‫اﻟﻌﺬراء وذهﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻄﺮان وﻗﺺّ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺒﺮ اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺷﺎهﺪهﺎ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ‪ .‬وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺁﻣﻦ وأﺻﺒﺢ ﺣﺎرًّا ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺑﻌﺒﺎدﺗﻪ ﻟﻠﻌﺬراء‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﻓﻲ آﻞّ ﺷﺪّة وﻣﺮض اﻟﺠﺄ إﻟﻰ اﻟﻌﺬراء ﺑﺮﺟﺎء وﺛﻘﺔ‬ ‫وﺗﻘﻮى وهﻲ ﻻ ﺗﺨﻴﺐ رﺟﺎءك‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺷﻔﺎء اﻟﻤﺮﺿﻰ‪ .‬ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪49‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻠﺠﺄ اﻟﺨﻄﺎة‬ ‫ﻟﻮﻻ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻟﻜﺎن آﺜﻴﺮون ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄة ﻳﻬﻠﻜﻮن‪ .‬ﻓﻤﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء هﻲ أمّ اﻟﺒﺸﺮ وﻗﻠﺒﻬﺎ ﻗﻠﺐ أم ﻻ ﺑﻞ أنّ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﺤﻮي آﻞّ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻷﻣّﻬﺎت ﻣﻦ ﻋﻮاﻃﻒ اﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﺤﻨﺎن واﻟﺤﺐّ‪.‬‬ ‫ﻳﺤﻮي آﻞّ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻷﻣّﻬﺎت ﻣﻦ ﺻﺒﺮ واﺣﺘﻤﺎل وﺗﻀﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻲ داﺋﻤًﺎ ﺗﺘﻮﺳّﻞ ﻟﺪى اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺗﻬﺪّئ ﻏﻀﺒﻪ وﻳﻤﻬﻠﻬﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻮﺑﻮا وﻳﺮﺟﻌﻮا إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﺈنّ آﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻄﺄة ﺗﺎﺑﻮا ﻋﻦ ﺷﺮورهﻢ ورﺟﻌﻮا إﻟﻰ اﷲ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻓﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ إﻻّ ﻣﻦ ﺗﻮﺳّﻼت ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﻠﺠﺄ اﻟﺨﻄﺄة ﻟﺪى اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻓﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄة ﺣﺎزوا ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻷﺟﻞ ﻋﺒﺎدة ﺻﻐﻴﺮة ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻓﺎﻷمّ وإن ﻏﻀﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي أهﺎﻧﻬﺎ وﺗﻤﺮّد ﻋﻠﻴﻬﺎ واﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻨﺴﻰ اﻹهﺎﻧﺔ‬ ‫وﺗﻔﻜّﺮ ﻓﻴﻪ وﺗﺸﺘﺎق إﻟﻴﻪ وﺗﺘﻮق إﻟﻰ رﺟﻮﻋﻪ‪ .‬هﻜﺬا ﺗﻔﻌﻞ أﻣّﻨﺎ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ .‬وإن ﺗﻜﺪّرت ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﺨﻄﺄة اﻟﺬﻳﻦ أهﺎﻧﻮهﺎ‬ ‫وأهﺎﻧﻮا اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ واﺑﺘﻌﺪوا ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺈﻧّﻬﺎ ﺗﻨﺴﻰ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎهﻢ وﺗﺘﻮﺳّﻞ إﻟﻰ اﺑﻨﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ‪ .‬ﻣﺎ أﺟﻤﻞ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻧﺘﻠﻮ اﻟﺴﻼم‪ :‬ﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺨﻄﺄة‪ ،‬اﻵن وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻨﺎ‪.‬‬ ‫إنّ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺪﻟﻴﻦ رأت ذات ﻳﻮم رؤﻳﺎ هﻲ أﻧّﻬﺎ ﺷﺎهﺪت ﻣﺮآﺒًﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻬﺎﺋﺞ ﺗﻀﺮﺑﻪ اﻷﻣﻮاج وﺗﺤﺎول إﻏﺮاﻗﻪ وهﻮ ﻣﻤﻠﻮء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺒّﺪﻳﻦ ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ .‬ورأت ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﺎﺳﻜﺔ ﺑﻴﺪهﺎ دﻓّﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮآﺐ ﺗﻘﻮدﻩ إﻟﻰ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﺳﺎﻟـﻤًﺎ‪.‬‬ ‫وإﺣﺪى اﻟﺮاهﺒﺎت اﻟﻘﺪّﻳﺴﺎت اﻟﻤﺘﻌﺒّﺪات ﻟﻠﻌﺬراء رأت رؤﻳﺎ‬ ‫ﺳﻤﺎوﻳّﺔ هﻲ أﻧّﻬﺎ ﺷﺎهﺪت آﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄة اﻟﺬﻳﻦ آﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘّﻮن اﻟﻬﻼك ﻳﺼﻌﺪون إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪.‬‬


‫‪50‬‬

‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺟﺎء ﻓﻲ آﺘﺎب ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﺮﻳﻢ أنّ رﺟﻼً اﺳﺒﺎﻧﻴًّﺎ ﺗﺮك اﻟﺪﻳﻦ واﺑﺘﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ اﷲ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳﻬﻤﻞ ﻓﻘﻂ اﻻﻋﺘﺮاف واﻟﺘﻨﺎول واﻟﻘﺪّاس وﺑﺎﻗﻲ‬ ‫اﻷﻣﻮر اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ ﺑﻞ آﺎن ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺎرﺳﻮﻧﻬﺎ‪ .‬وآﺎن ﻳﻘﺎوم‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ورﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ‪ .‬إﻻّ أﻧّﻪ آﺎن رﻏﻢ آﻞّ ذﻟﻚ ﻗﺪ اﻋﺘﺎد ﻋﺎدة‬ ‫ﺗﺄﺻّﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ ﻓﺒﻘﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ وهﻲ ﺗﻼوة اﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﻲ ﺻﺒﺎﺣًﺎ وﻣﺴﺎءً‪ .‬ﻣﺮض هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺮﺿًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﻳﻨﺬر‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮت‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳﺘﺠﺎﺳﺮ أﺣﺪ أن ﻳﻜﻠّﻤﻪ ﺑﺸﺄن اﻟﺨﻮري واﻻﻋﺘﺮاف‬ ‫ﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻦ أن ﻳﺠﺪّف ﻋﻠﻰ اﷲ وﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺮاف‪ ،‬ﻟﻌﻠﻤﻬﻢ ﺑﻤﺎ هﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ واﻟﻜﺮاهﻴﺔ ﻟﻠﺪﻳﻦ‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ هﻢ ﻳﺘﺸﺎورون ﻓﻲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺠﻌﻞ هﺬا اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻳﻌﺘﺮف وﻳﺘﻨﺎول‪ ،‬إذا ﺑﻬﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ‬ ‫ﻳﻨﺎدي إﻳﺘﻮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎهﻦ إﻳﺘﻮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎهﻦ‪ .‬ورأوا دﻣﻮﻋﻪ ﺗﻨﻬﻤﺮ‬ ‫ﺑﻐﺰارة ﻓﺪهﺸﻮا ﻟﻬﺬا اﻷﻣﺮ وأﺗﻮﻩ ﺑﺎﻟﻜﺎهﻦ ﻓﺎﻋﺘﺮف ﺑﻨﺪاﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫وﺗﻨﺎول اﻟﻘﺮﺑﺎن اﻟﻤﻘﺪّس ﺑﻮرع وﺗﻘﻮى‪ .‬وﺳﺒﺐ رﺟﻮع هﺬا اﻟﺨﺎﻃﺊ‬ ‫هﻮ أنّ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﻠﺠﺄ اﻟﺨﻄﺄة ﻟﻢ ﺗﺪع ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫اﻟﺘﻲ آﺎن ﻳﻤﺎرﺳﻬﺎ ﺻﺒﺎﺣًﺎ وﻣﺴﺎء ﺗﺬهﺐ ﺿﻴﺎﻋًﺎ‪ .‬ﻓﻈﻬﺮت ﻟﻪ‬ ‫وأرﺗﻪ ﻧﺎر ﺟﻬﻨّﻢ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﻤﺰﻣﻊ أن ﻳُﻠﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ إذا ﻟﻢ ﻳﺘﺐ‪ .‬ﻓﺨﺎف‬ ‫اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﺧﻮﻓًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا وأﺧﺬ ﻳﺬرف دﻣﻮع اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻻﻧﺴﺤﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ واﻋﺘﺮف ﺑﻬﺎ ﺷﺎآﺮًا ﺣﻨﺎن اﻟﻌﺬراء ﻣﻠﺠﺄ اﻟﺨﻄﺄة‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬اﺗﻞِ آﻞّ ﻳﻮم اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﻤﻠﻜﺔ أمّ اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫واﻟﺮأﻓﺔ إآﺮاﻣًﺎ ﻟﻠﻌﺬراء‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻠﺠﺄ اﻟﺨﻄﺄة ﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺨﻄﺄة اﻵن وﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻨﺎ‪.‬‬


‫‪51‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﺰﻳّﺔ اﻟﺤﺰاﻧﻰ‬ ‫إنّ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ هﻲ وادي اﻟﺪﻣﻮع واﻟﻨﺤﻴﺐ‪ .‬وادي اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ‬ ‫واﻟﻨﻜﺒﺎت‪ ،‬أﻣﺮاض‪ ،‬أوﺟﺎع‪ ،‬ﻓﻘﺮ‪ ،‬ﺣﺮوب‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑﻨﻴﻦ وأهﻞ وأﺣﺒّﺎء‪.‬‬ ‫وهﺬﻩ اﻟﻨﻜﺒﺎت ﺗﺴﺒّﺐ أﺣﺰاﻧًﺎ وﺗﺠﻌﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺮﻳﺮة آﺌﻴﺒﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﻌﺰﱟ ﻳﺨﻔّﻒ أﺣﺰاﻧﻨﺎ وﻳﺤﻠّﻲ ﻣﺮارة اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬وهﺬا‬ ‫اﻟﻤﻌﺰّي هﻮ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ ﻗﺪ أﻋﻄﺎﻧﺎهﺎ ﺳﻴّﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ أﻣًّﺎ ﻟﻨﺎ‪ .‬واﻷم ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺨﻔّﻒ اﻟﺤﺰن أآﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮهﺎ‪ .‬ﻟﻨﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺋﺒﻨﺎ وأﺣﺰاﻧﻨﺎ ﻣﺸﺮآﻴﻦ أﺣﺰاﻧﻨﺎ‬ ‫ﺑﺄﺣﺰاﻧﻬﺎ اﻟﺘﻲ آﺎﺑﺪﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎهﺪة اﺑﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬ﻓﻬﺬﻩ‬ ‫اﻟﺘﻲ ذاﻗﺖ ﻣﺮارة اﻷﺣﺰان ﺗﺮقّ ﻷﺣﺰان أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ وﺗﻨﻌﻄﻒ ﻟﺘﺨﻔﻴﻔﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﻌﻄﻴﻨﺎ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻻﺣﺘﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻌﻠّﻤﻨﺎ أن ﻧﺤﺘﻤﻠﻬﺎ آﻤﺎ اﺣﺘﻤﻠﺖ‬ ‫هﻲ أﺣﺰاﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﻀﻮع ﻷﺣﻜﺎم اﷲ واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻹرادﺗﻪ اﻟﻘﺪّوﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺘﻘﺪّس أﺣﺰاﻧﻨﺎ وﺗﺼﺒﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﺼﺪر ﺗﻌﺰﻳﺎت روﺣﻴّﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻮﺟﺪ أﺣﺰان أﻣﺮّ ﻣﻦ اﻷﺣﺰان اﻟﺘﻲ ذآﺮﻧﺎهﺎ ﺗﻨﺘﺞ ﻋﻦ اﻟﻴﺄس‬ ‫وﻗﻄﻊ اﻟﺮﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﺨﻼص‪ .‬آﺜﻴﺮون آﺎﻧﻮا ﻓﻲ ﺣﺰن ﺷﺪﻳﺪ ﻟﻘﻄﻊ‬ ‫رﺟﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻼص‪ .‬وﺑﻌﺒﺎدﺗﻬﻢ ﻟﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺰﻳﺔ ﺁﻣﻠﻴﻦ ﻧﻴﻞ اﻟﺨﻼص!‬ ‫أﻣّﺎ اﻟﺤﺰن اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻔﻮق آﻞّ ﺣﺰن هﻮ أن ﻧﺤﺰن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮور واﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻴﻆ اﷲ آﺎﺑﺘﻌﺎد اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ وﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﻋﻦ اﻷﺳﺮار اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ واﻧﻐﻤﺎﺳﻬﻢ ﻓﻲ اﻵﺛﺎم‬ ‫واﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪ .‬ﻓﻤﺜﻞ هﺬا اﻟﺤﺰن هﻮ ﻣﻘﺪّس آﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ :‬ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﺤﺰاﻧﻰ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺒﺮّ ﻓﺈﻧّﻬﻢ ﻳُﻌﺰﱠون!‬


‫‪52‬‬

‫ﻧﻤﻮذج‬ ‫ﺗﺼﻮّر أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ ﻓﻲ أﺣﺰاﻧﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻷﻟﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ ،‬ﻳﺴﻮع ﻣﺎﺋﺖ ﻓﻲ ﺣﻀﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻮّﻩ اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻣﺮﺿﺾ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‪ ،‬ﻣﺜﻘﻮب اﻟﻴﺪﻳﻦ واﻟﺮﺟﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻀﺮّج ﺑﺎﻟﺪم‪ .‬اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع‬ ‫اﻟﺒﺮيء اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺼﻨﻊ إﻻّ اﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬ﺑﺎدﻟﻮﻩ اﻟﺸﺮّ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺒﺪِ إﻻّ اﻟﻤﺤﺒّﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺑﺎدﻟﻮﻩ اﻟﺒﻐﺾ‪ .‬أﻋﻄﺎهﻢ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﺄذاﻗﻮﻩ اﻟﻤﻮت‪ ،‬أزال‬ ‫ﺁﻻﻣﻬﻢ ﻓﺄﻧﺰﻟﻮا ﺑﻪ اﻟﻌﺬاب‪ ،‬ﺷﻔﻰ أﻣﺮاﺿﻬﻢ وأوﺟﺎﻋﻬﻢ ﻓﺄﺛﺨﻨﻮﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺮاح ﻣﻦ اﻟﺮأس ﺣﺘّﻰ أﺧﻤﺺ اﻟﻘﺪم‪.‬‬ ‫ﺗﺼﻮّر أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء هﺬا وﺣﺰﻧﻬﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﻢّ ﺑﻚ ﺷﺪّة أو ﻳﻔﻘﺪك اﻟﻤﻮت أﺣﺪ اﻷﻋﺰّاء ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ‪ .‬إنّ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻓﻲ أﺣﺰاﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻘﺪ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﷲ وﻻ ﺗﺪﺑﻴﺮﻩ وﻻ أﺣﻜﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﺧﻀﻌﺖ ﻹرادﺗﻪ اﻟﻘﺪّوﺳﺔ ﻣﻘﺪّﻣﺔ أﺣﺰاﻧﻬﺎ وﺁﻻﻣﻬﺎ ﻟﺘﻜﻤﻴﻞ‬ ‫ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ .‬ﻣﺎ أﺟﻤﻠﻚ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ أن ﺗﺘﺸﺒّﻪ إﺑﺎن‬ ‫أﺣﺰاﻧﻚ ﺑﺄﻣّﻚ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﺗﺴﺘﺴﻠﻢ إﻟﻰ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﷲ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻚ ﺷﺒﻴﻬًﺎ ﺑﺎﺑﻨﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺑﺄﻣّﻪ اﻟﻌﺬراء ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻠﺬﻳﻦ أوهﻨﻬﻤﺎ ﻣﺮّ اﻟﻌﺬاب وﺷﺪّة اﻷﺣﺰان‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬اﺗّﺨﺬ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﺜﺎﻻً ﻟﻚ ﻓﻲ أﺣﺰاﻧﻚ‪ ،‬ﻓﺎﺻﺒﺮ‬ ‫واﻋﺘﺼﻢ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﺜﻠﻬﺎ واﺧﻀﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﷲ‪.‬‬

‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﺰﻳّﺔ اﻟﺤﺰاﻧﻰ ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪53‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﻮﻧﺔ اﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫إنّ أﻋﺪاء ﺧﻼﺻﻨﺎ آﺜﻴﺮون‪ .‬اﻟﺠﺴﺪ واﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﺸﻴﻄﺎن وهﺆﻻء‬ ‫اﻷﻋﺪاء هﻢ أﻗﻮﻳﺎء أﺷﺪّاء ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﻢ واﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺪون ﻣﻌﻮﻧﺔ ﺳﻤﺎوﻳّﺔ‪ .‬وهﺬﻩ اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻻ ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ إﻻّ ﻣﻦ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻌﻠّﻤﻨﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ أن ﻧﺪﻋﻮهﺎ ﻳﺎ ﻣﻌﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺪو اﻷوّل وهﻮ اﻟﺠﺴﺪ ﻳﺠﺮّﻧﺎ ﺑﺄﻣﻴﺎﻟﻪ اﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ وﺷﻬﻮاﺗﻪ‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﺪة إﻟﻰ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪ .‬وﻣﺎ اﺧﺘﺮﻋﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺗﺠﻤّﻞ وزﻳﻨﺔ‬ ‫وﻟﺒﺲ ﻏﻴﺮ ﻻﺋﻖ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﺠﺴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺮّد واﻟﺠﻤﻮح واﻟﺘﺪهﻮر‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺮذﻳﻠﺔ واﻟﺸﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺪو اﻟﺜﺎﻧﻲ هﻮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺬاهﺐ ﻻ دﻳﻨﻴّﺔ ﺗﺒﻠﺒﻞ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر وﺗﻔﺴﺪ اﻟﻘﻠﺐ‪ .‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﻜﻮك وأﻣﺜﻠﺔ ردﻳﺌﺔ ﺗﺪﻓﻊ‬ ‫إﻟﻰ اﻹﺛﻢ واﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻌﺪو اﻟﺜﺎﻟﺚ هﻮ اﻟﺸﻴﻄﺎن وهﻮ أﻗﻮى وأﻟﺪّ ﻋﺪوّ ﻟﻨﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ وﻋﻮاﻃﻔﻪ اﻟﻔﺎﺳﺪة واﻟﻌﺎﻟﻢ وإﻏﺮاءاﺗﻪ‪ .‬وﺑﺬل آﻞّ ﻗﻮاﻩ‬ ‫ﻟﻴﻘﻮدﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﻬﻼك‪ .‬ﻓﻬﺬا اﻟﻌﺪوّ أي اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﺧﺰاﻩ اﷲ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺄن ﻳﺤﺮّك ﺿﺪﻧﺎ اﻟﺠﺴﺪ وأﻣﻴﺎﻟﻪ اﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ واﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫وﻏﻮاﻳﺎﺗﻪ ﺑﻞ ﻳﺠﻨّﺪ ﺿﺪّﻧﺎ أﻋﺪاء اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻠﻮآًﺎ وأﻣﻤًﺎ وﺷﻌﻮﺑًﺎ‬ ‫ﻟﻴﻨﺎﺻﺒﻮﻧﺎ اﻟﻌﺪاء وﻳﺸﻬﺮوا ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺮوﺑًﺎ واﺿﻄﻬﺎدات ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫ﻓﻴﻘﺘﻠﻮن ﻣﻨّﺎ وﻳﺄﺳﺮون وﻳﺸﺘّﺘﻮن‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺠﺎﻩ هﺆﻻء اﻷﻋﺪاء اﻷﻗﻮﻳﺎء ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ إﻻّ أن ﻧﻠﺠﺄ إﻟﻰ أﻣّﻨﺎ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﻮﻧﺔ اﻟﻨﺼﺎرى ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪54‬‬

‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٧٠‬وﺟّﻪ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﻠﻄﺎن اﻷﺗﺮاك اﺳﻄﻮ ً‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺤﺮﻳًّﺎ ﻗﻮﻳًّﺎ ﺟﺪًّا ﻟﻴﻐﺰو ﺑﻪ أوروﺑﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﺔ وﻳﻀﻤّﻬﺎ إﻟﻰ وﻻﻳﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﻬﻴّﺒﺖ أوروﺑﺎ وﺧﺎﻓﺖ ﺳﻮء اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ‪ .‬ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺘﻪ أﺳﻄﻮل‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴّﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎدة وﻟﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﻤﺴﺎ‪ .‬وﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﺗﺪور اﻟﻤﻌﺮآﺔ أرﺳﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ أن ﻳﺮﻓﻌﻮا‬ ‫إﻟﻰ اﷲ اﻟﺼﻠﻮات واﻟﺘﻀﺮّﻋﺎت ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﺷﻔﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻲ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴّﺔ ﻣﻦ هﻮل ذﻟﻚ اﻟﺨﻄﺮ‪ .‬ﻓﻬﺐّ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻮن‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻳﻘﺮﻋﻮن اﻟﺼﺪور أﻣﺎم إﻳﻘﻮﻧﺎت اﻟﻌﺬراء ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺜﻘﺔ وإﻳﻤﺎن أن ﻻ ﺗﻬﻤﻞ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ ﺑﻞ ﺗﻨﺼﺮهﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻋﺪاﺋﻬﻢ‪ .‬ﺑﺪأت اﻟﻤﻌﺮآﺔ وآﺎﻧﺖ ﺣﺎﻣﻴﺔ ﺟﺪًّا‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻋﺘﻢ أن دﺣﺮ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮل اﻟﺘﺮآﻲ اﻟﺠﺒّﺎر ﺷﺮّ اﻧﺪﺣﺎر ﺑﻌﺪ أن ﻏﺮق ﻣﻨﻪ أآﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺌﺘﻲ ﺳﻔﻴﻨﺔ وﻗﺘﻞ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﻻف ﺑﺤّﺎر ﻣﻦ ﺟﻨﻮدﻩ‪ .‬ﻓﻠﻤّﺎ‬ ‫وﺻﻞ ﺧﺒﺮ هﺬا اﻻﻧﺘﺼﺎر إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻣﻊ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻴﻮس اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪّﻳﺲ اﻣﺘﻸ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﺮﺣًﺎ وﻋﺰاء واﺗّﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ذارﻓًﺎ‬ ‫دﻣﻮع اﻟﺸﻜﺮ وﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﻮﻧﺔ اﻟﻨﺼﺎرى‪ .‬ﺛﻢّ أدرج اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻓﻲ‬ ‫ﻃﻠﺒﺔ ﻟﻠﻌﺬراء‪ .‬ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ﻋﻨﺪ اﻻﺿﻄﻬﺎد أن ﻧﻠﺠﺄ إﻟﻰ‬ ‫أﻣّﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﻌﻮﻧﺔ اﻟﻨﺼﺎرى ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻮن‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‪ .‬وآﺬﻟﻚ ﻓﻲ آﻞّ ﻣﺤﻨﺔ وﺗﺠﺮﺑﺔ ﻧﺪﻋﻮهﺎ ﻳﺎ ﻣﻌﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬اﺣﻤﻞ داﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺪرك أﻳﻘﻮﻧﺔ اﻟﻌﺬراء ووﺟّﻪ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﺔ اﺣﺘﺮام ﺻﺒﺎﺣًﺎ وﻣﺴﺎءً‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻌﻮﻧﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎرك‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﻮﻧﺔ اﻟﻨﺼﺎرى ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪55‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻵﺑﺎء‪،‬‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻻ ﻧﻌﺠﺐ إذا دﻋﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ .‬ﻓﺎﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع هﻮ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ وهﻢ ﺧﺪّاﻣﻪ وﺟﻨﻮدﻩ‪،‬‬ ‫وأمّ اﻟﻤﻠﻚ ﺗﻜﻮن أرﻓﻊ ﻣﻦ ﺧﺪّام اﺑﻨﻬﺎ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﺧﺪّام اﺑﻨﻬﺎ أن‬ ‫ﻳﻄﻴﻌﻮهﺎ ﻻﺳﻴّﻤﺎ وﻗﺪ ﺟﻌﻠﻬﺎ اﺑﻨﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ورﻓﻊ‬ ‫ﻋﺮﺷﻬﺎ ﻓﻮق اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨّﺎ ﻗﺪ ﺷﺎهﺪ ﻓﻲ رؤﻳﺎﻩ‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش ﻓﻮق ﻋﺮوش اﻟﺴﻤﺎوﻳّﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﺟﻬﻬﺎ آﺎﻟﺸﻤﺲ وﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ اﻟﻘﻤﺮ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ إآﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ آﻮآﺒًﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻵﺑﺎء‪.‬‬ ‫إنّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻏﻮﺳﻄﻴﻨﻮس واﻟﻘﺪّﻳﺲ‬ ‫ﺑﺎﺳﻴﻠﻴﻮس واﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨّﺎ ﻓﻢ اﻟﺬهﺐ واﻟﻘﺪّﻳﺲ إﻳﺮوﻧﻴﻤﻮس‬ ‫وﻏﻴﺮهﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ داﻓﻌﻮا ﻋﻦ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻢ وآﺘﺎﺑﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﻣﻮاﻋﻈﻬﻢ ﺁﺑﺎء وآﺬا ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺗﺪﻋﻮ ﻧﻮﺣًﺎ وإﺑﺮاهﻴﻢ‬ ‫وﻳﻌﻘﻮب وإﺳﺤﻖ وﻏﻴﺮهﻢ ﺁﺑﺎء‪ .‬ﻓﻜﻢ أﺟﺪر ﺑﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أن‬ ‫ﺗﺪﻋﻰ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻵﺑﺎء ﻷﻧّﻬﺎ وﻟﺪت ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ رﺟﺎء اﻵﺑﺎء‬ ‫وﻣﺤﻮر ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻢ وأﺳﺎس اﻟﺪﻳﻦ؟‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻦ ﻳﻮﺣﻨّﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮاﻟﻴﺪ اﻟﻨﺴﺎء ﻧﺒﻲّ أﻋﻈﻢ ﻣﻨﻪ‪ .‬وذﻟﻚ ﻷنّ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺗﻜﻠّﻤﻮا ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﻮع ودﻟّﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ وأﻣّﺎ ﻳﻮﺣﻨّﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان ﻓﺘﻜﻠّﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﻮع ودلّ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻦ ﻗﺮب إذ أﺷﺎر إﻟﻴﻪ ﺑﺎﺻﺒﻌﻪ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬هﺬا هﻮ‬ ‫ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻓﺎﻷﻧﺒﻴﺎء ﻗﺪ دﻟّﻮا ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻮع‪،‬‬ ‫أﻣّﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻓﻘﺪ أﻋﻄﺘﻨﺎ ﻳﺴﻮع ذاﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻔﻮق اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺷﺮﻓًﺎ وﻣﺠﺪًا وهﻲ ﺳﻠﻄﺎﻧﺘﻬﻢ‪.‬‬


‫‪56‬‬

‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺟﺎء ﻓﻲ آﺘﺎب أﻣﺠﺎد ﻣﺮﻳﻢ أنّ أﺣﺪ اﻟﺸﺒّﺎن آﺎن ﻣﺸﺘﺮآًﺎ‬ ‫ﺑﺄﺧﻮﻳّﺔ اﻟﻌﺬراء وﻟﻜﻨّﻪ أﺧﺬ ﻳﻔﺘﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﺣﺘّﻰ ﺗﺮك اﻷﺧﻮﻳّﺔ‬ ‫وأهﻤﻞ آﻞّ ﺻﻠﻮاﺗﻪ واﻧﺼﺐّ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻼهﻲ اﻟﻔﺎﺳﺪة وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻜﺮ واﻟﻘﻤﺎر وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺤﺮّﻣﺎت إﻟﻰ أن ﻃﻔﺢ آﻴﻞ ﺁﺛﺎﻣﻪ‬ ‫وﺷﺮورﻩ وﺻﺎر ﻓﻲ ﺣﻮزة اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ .‬ﻓﻈﻬﺮ ﻟﻪ ﻳﻮﻣًﺎ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﺑﺼﻮرة ﻣﺮﻋﺒﺔ ﺟﺪًّا ﻓﺨﺎف اﻟﺸﺎب وذﻋﺮ ذﻋﺮًا ﺷﺪﻳﺪًا واﺳﺘﻐﺎث‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ :‬ﻋﺒﺜًﺎ ﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻤﻦ ﺗﺮآﺘﻬﺎ واﻋﺮﺿﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ وﻟﻢ ﺗﺒﺎل ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ اﻵن ﺗﺘﺮآﻚ وﻻ ﺗﺒﺎﻟﻲ ﺑﻚ وﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻵن ﺗﺤﺖ وﻻﻳﺘﻲ وهﻼآﻚ ﻣﺆآّﺪ‪ .‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻮّر ﺷﺪّة ﺧﻮف‬ ‫ذاك اﻟﺸﺎب اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ وﺟﺰﻋﻪ‪ .‬إﻻّ أﻧّﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻄﻊ رﺟﺎءﻩ ﻣﻦ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻓﺠﺜﺎ ﻋﻠﻰ رآﺒﺘﻴﻪ ﻣﺴﺘﻐﻴﺜًﺎ ﺑﻬﺎ ﺑﺪﻣﻮع ﻏﺰﻳﺮة وﻧﺪاﻣﺔ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ وﺑﺪأ ﻳﺘﻠﻮ ﺻﻮرة اﺷﺘﺮاآﻪ ﺑﺎﻷﺧﻮﻳّﺔ وﻟـﻤّﺎ‬ ‫وﺻﻞ إﻟﻰ ﻋﺒﺎرة "وﻗﺪ أﻟﺰﻣﺖ ﻧﻔﺴﻲ وأﻓﺮزﺗﻬﺎ ﻟﺨﺪﻣﺘﻚ واﻟﺘﻘﻴّﺪ‬ ‫ﻟﻚ آﻞّ أﻳّﺎم ﺣﻴﺎﺗﻲ" ﻇﻬﺮت اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻓﻬﺮب اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ‬ ‫إﻧّﻚ ﻟﻢ ﺗﺘﻤّﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل اﻵن ﻓﻘﺪ ﺗﺮآﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴّﺔ‪ .‬ﻓﺄﻧﺖ ﻻ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖّ أن أﺳﺎﻋﺪك وﻟﻜﻨّﻲ أﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﻌﻚ اﻟﺮﺣﻤﺔ‪ .‬ﻓﻐﻴّﺮ‬ ‫ﺳﻴﺮﺗﻚ وارﺟﻊ إﻟﻰ اﻷﺧﻮﻳّﺔ وﺗﻤّﻢ ﻓﺮوﺿﻬﺎ‪ .‬ﻓﻨﻬﺾ ﺣﺎﻻً وذهﺐ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻋﺘﺮف ﺑﻨﺪاﻣﺔ واﻧﺴﺤﺎق وأﺻﻠﺢ ﺳﻴﺮﺗﻪ وﺻﺎر‬ ‫ﺣﺎرًّا ﻓﻲ ﻋﺒﺎدة اﻟﻌﺬراء ﺷﺎآﺮًا إﻳّﺎهﺎ ﻋﻠﻰ رﺣﻤﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬اﻓﺘﺨﺮ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ ﺑﺄﻧّﻚ ﺗﻜﺮّم ﻣﻠﻜﺔ وﺳﻠﻄﺎﻧﺔ هﻜﺬا‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻻ ﺗﺨﺠﻞ ﺑﻌﺒﺎدﺗﻬﺎ ﺑﻞ ﻳﺠﺪر ﺑﻚ أن ﺗﺘﺒﺎهﻰ ﺑﺈآﺮاﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻵﺑﺎء‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪57‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺮﺳﻞ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺸﻬﺪاء‪،‬‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻤﻌﺘﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺮﺳﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ هﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺸّﺮوا ﺑﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻧﺸﺮوا دﻳﻨﻪ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪّس وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‪ ،‬أﻣّﺎ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻓﻘﺪ أﺧﺒﺮت‬ ‫أﻣﻮرًا آﺜﻴﺮة ﻋﻦ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ آﺎن اﻟﺮﺳﻞ ﻳﺠﻬﻠﻮﻧﻬﺎ‪ .‬اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫أﺧﺒﺮوا ﻋﻦ ﻳﺴﻮع وأﻣّﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻓﻘﺪ أرت ﻳﺴﻮع ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻓﻬﻲ‬ ‫إذًا ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺮﺳﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺸﻬﺪاء‪.‬‬ ‫إﻧّﻨﺎ ﺑﺤﻖّ ﻧﺪﻋﻮ اﻟﻌﺬراء ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺸﻬﺪاء ﻷنّ ﺁﻻﻣﻬﺎ وأﺣﺰاﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﻮق ﺁﻻم اﻟﺸﻬﺪاء وﻋﺬاﺑﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻓﻜﻞّ ﻣﺎ أﺻﺎب اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻻم وﻋﺬاب ﻗﺪ أﺻﺎب ﺻﻤﻴﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟﻮاﻟﺪيّ‪ .‬ﻓﺎﻟﺠﻠﺪ واﻷﺷﻮاك‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ واﻟﺸﺘﺎﺋﻢ واﻟﺼﻠﺐ واﻟﻨـﺰاع ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ .‬آﻞّ هﺬﻩ‬ ‫اﻟﻌﺬاﺑﺎت اﻟﻤﺮّة ﻗﺪ ﺷﻌﺮت ﺑﻬﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ .‬وﺗﺄﻟّﻤﺖ ﻣﻨﻬﺎ آﺄﻧّﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﺳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﺪهﺎ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺷﺮﻳﻜﺔ ﻳﺴﻮع ﻓﻲ ﺁﻻﻣﻪ وﺷﺮﻳﻜﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺪاﺋﻨﺎ‪ .‬ﻓﺤﻴﻦ ﻧﺪﻋﻮهﺎ ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺸﻬﺪاء ﻧﺬآّﺮهﺎ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﺳﺘﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺧﻼﺻﻨﺎ ﻓﺘﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﺗﺮﺣﻤﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻤﻌﺘﺮﻓﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺮﻓﻮن هﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﺮﻓﻮا ﺑﻴﺴﻮع أﻣﺎم اﻟﻤﻠﻮك واﻟﺤﻜّﺎم‬ ‫واﻟﻤﻀﻄﻬﺪﻳﻦ دون ﺧﻮف ﻣﻦ اﻟﻌﺬاﺑﺎت واﻟﻤﻮت‪ .‬اﻋﺘﺮﻓﻮا ﺟﻬﺮًا‬ ‫ﺑﻴﺴﻮع أﻣﺎم اﻟﺠﻼّدﻳﻦ واﻟﻤﻌﺬّﺑﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﺁﺑﻬﻴﻦ ﻟﺘﻬﺪﻳﺪات اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﺆﻻء إﻧّﻤﺎ اﻋﺘﺮﻓﻮا ﺑﻴﺴﻮع ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ اﻟﻤﺠﻴﺪة وﺻﻌﻮدﻩ اﻟﻤﺠﻴﺪ‬ ‫وأﻣّﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻓﻘﺪ اﻋﺘﺮﻓﺖ ﺑﻴﺴﻮع وﻗﺖ ذﻟّﻪ وﻋﺎرﻩ ﺑﻴﻦ أﻳﺪي‬ ‫اﻟﺠﻼّدﻳﻦ وﺁﻣﻨﺖ ﺑﻪ وهﻮ ﻣﻌﻠّﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ وﻣﺎﺋﺖ آﺄﺣﺪ‬ ‫اﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ وآﺈﻧﺴﺎن ﺿﻌﻴﻒ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺮﺳﻞ ﻻذوا ﺑﺎﻟﻬﺮب ﺧﻮﻓًﺎ‬


‫‪58‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وأﻧﻜﺮﻩ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺟﺒﺎﻧﺔ وذﻋﺮًا‪ .‬ﻓﻤﺮﻳﻢ إذًا هﻲ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻤﻌﺘﺮﻓﻴﻦ ﺑﻴﺴﻮع وﻣﻌﻠّﻤﺘﻬﻢ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﻼﻋﺘﺮاف ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﻌﻠّﻢ ﻣﻦ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أن ﻧﻜﻮن رﺳ ً‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻻﺑﻨﻬﺎ ﻧﻨﺸﺮ اﺳﻤﻪ وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ اﻹﻟﻬﻴّﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻨﺎ وﺑﻴﺌﺘﻨﺎ وذﻟﻚ‬ ‫أﻣّﺎ ﺑﻜﻼﻣﻨﺎ وأﻣّﺎ ﺑﻤﺜﻠﻨﺎ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ .‬وأن ﻧﺘﻌﻠّﻢ ﻣﻨﻬﺎ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد‬ ‫ﻓﻨﺤﺘﻤﻞ ﺁﻻم اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺼﺒﺮ ﻷﺟﻞ ﻳﺴﻮع وﻧﺠﺎهﺮ ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻨﺎ دون ﺣﻴﺎء‬ ‫وﻻ ﺧﻮف‪.‬‬ ‫ﻧﻤﻮذج‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬراء ﻟﻼﺑﻨﺔ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ ﻓﻲ أﺣﺪ‬ ‫ﻇﻬﻮراﺗﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺎرة هﻲ‪ :‬ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻠﻜﻬﻨﺔ أن ﻳﺒﻨﻮا ﻟﻲ هﻨﺎ‬ ‫آﻨﻴﺴﺔ‪ .‬وإﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﻌﺬراء ﻗﺪ ﺑﻨﻮا آﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ وأﺟﻤﻠﻬﺎ‪ .‬ﻳﺆمّ هﺬﻩ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ آﻞّ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮات اﻷﻟﻮف‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰوّار ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ ﺳﻴّﺪة ﻟﻮرد‪ .‬وﻗﺪ اﻣﺘﻸت هﺬﻩ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎدم اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ وآﺬﻟﻚ اﻟﻤﻐﺎرة ﻗﺪ اﻣﺘﻸت أﻳﻀًﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺎزات اﻟﺘﻲ ﺗﺮآﻬﺎ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻔﻮا ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻌﺬراء‪.‬‬ ‫وآﻞّ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻳﺬﻳﻊ ﻣﺠﺪ اﻟﻌﺬراء وﻗﺪرﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ ﻃﻠﺒﺖ اﻟﻌﺬراء ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ أن ﻳﺒﻨﻮا ﻟﻬﺎ آﻨﻴﺴﺔ آﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ آﻞّ ﻣﻨّﺎ أن ﻳﺒﻨﻲ ﻟﻬﺎ آﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ وآﻤﺎ ﺗﻜﺮّس‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻠﻌﺬراء وﻟﻌﺒﺎدﺗﻬﺎ آﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻳﻜﺮّس آﻞّ ﻣﻨّﺎ‬ ‫ذاﺗﻪ ﻟﻠﻌﺬراء وﻟﺨﺪﻣﺘﻬﺎ‪ .‬وﻳﺒﺬل آﻞّ ﻣﺎ ﻓﻲ وﺳﻌﻪ ﻟﻨﺸﺮ ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫وإآﺮاﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﻟﻨﻜﺮّس ذواﺗﻨﺎ ﻟﻠﻌﺬراء وﻟﺨﺪﻣﺘﻬﺎ وﻧﺸﺮ ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ وﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻳﺴﻮع اﺑﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺮﺳﻞ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺸﻬﺪاء‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺮﻓﻴﻦ إﻧّﻲ أآﺮّس ﻟﻚ ذاﺗﻲ ﺑﻜﻠّﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬


‫‪59‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‬ ‫ﻟﻨﺘﺼﻮّر أﻟﻮﻓًﺎ وﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ واﻟﻘﺪّﻳﺴﺎت ﻳﺤﻴﻄﻮن‬ ‫ﺑﻌﺮش ﻋﻈﻴﻢ ﺟﺪًّا هﻮ ﻋﺮش ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﻳﻜﺮّﻣﻮﻧﻬﺎ ﺑﻤﺪاﺋﺤﻬﻢ‬ ‫وأﻧﺎﺷﻴﺪهﻢ داﻋﻴﻦ إﻳّﺎهﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺘﻬﻢ وﻣﻠﻜﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ أنّ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻟﻴﺴﺖ هﻲ ﻓﻘﻂ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﺑﻞ هﻲ أﻳﻀًﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض وﻣﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ وﺿﻊ اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻬﺎ هﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻴﺮﻓﻊ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ ﻷﻧّﻬﺎ أﻣّﻪ واﻻﺑﻦ اﻟﺬي ﻳﻜﺮّم أﻣّﻪ آﺄﻧّﻪ ﻳﻜﺮّم ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻓﻬﻨﻴﺌًﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺳﻜّﺎن اﻷرض ﻷنّ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء هﻲ ﺳﻠﻄﺎﻧﺘﻨﺎ وﻣﻠﻜﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻞء اﻟﺜﻘﺔ واﻟﺪاﻟّﺔ‪ .‬وهﻲ ﺗﺤﻮي ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ اﻟﻜﺮم‬ ‫واﻟﺴﺨﺎء واﻟﺤﻨﺎن وآﻞّ اﻟﺼﻔﺎت واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺆهّﻠﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ وﺳﻠﻄﺎﻧﺔ‪ .‬ﻓﻠﻨﻔﺮح إذًا وﻟﻨﺒﺘﻬﺞ وﻟﻨﺠﺘﻬﺪ أن ﻧﻜﻮن ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺘﻨﺎ‬ ‫ﺟﻨﻮدًا ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ‪ .‬ﻓﺎﻟﺠﻨﺪي اﻟﻤﺨﻠﺺ اﻷﻣﻴﻦ ﻳﺒﺬل آﻞّ ﻣﺎ ﺑﻮﺳﻌﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻮّة وﺷﺠﺎﻋﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ آﺮاﻣﺔ ﻣﻠﻜﻪ‪ ...‬هﻜﺬا ﻧﺤﻦ ﺟﻨﻮد‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻻ ﻧﺪﺧﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬ ‫آﺮاﻣﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﺘﻨﺎ وﻣﻠﻜﺘﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪.‬‬ ‫وﻟﻨﺴﻊ ﺑﺄن ﺗﻨﺸﺮ ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ وﻣﺤﺒّﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬وﻣﺤﺒّﺔ اﻟﻌﺬراء‬ ‫وﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ ﺿﻤﺎﻧﺔ اﻟﺨﻼص‪.‬‬


‫‪60‬‬

‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎن اﺣﺪ اﻟﻤﺒﺸّﺮﻳﻦ ﻳﺠﻮل ﻣﻮّزﻋًﺎ ﻧﺸﺮات وآﺘﺒًﺎ رأى رﺟ ً‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺷﻴﺨًﺎ ﺟﺎﻟﺴًﺎ ﻳﺼﻠّﻲ ﻣﺴﺒﺤﺘﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﺄﻧﺰع هﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ اﻟﺨﺮاﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ‪ .‬ﻓﻤﺎل إﻟﻴﻪ وﺣﻴّﺎﻩ ﺑﺎﻟﺴﻼم وﺟﻠﺲ‬ ‫ﻗﺮﺑﻪ إﻟﻰ أن أﺗﻢّ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﻼﺗﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻤﺒﺸّﺮ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻀﺮﺗﻚ؟ ‪-‬‬ ‫أﻧﺎ ﻣﺒﺸّﺮ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ! ﺑﺄي دﻳﻦ ﺗﺒﺸّﺮ؟ ‪ -‬أﺑﺸّﺮ ﺑﺪﻳﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ – وهﻞ‬ ‫ﺗﻈﻦّ أﻧّﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ أﺗﻴﺖ ﺗﺒﺸّﺮﻧﺎ؟ أﻧﺘﻢ ﻣﺴﻴﺤﻴّﻮن ﻳﺎ ﻋﻤّﺎﻩ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻳﻌﻠّﻤﻮﻧﻜﻢ أﻣﻮرًا زاﺋﺪة ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ وﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ اﻹﻧﺠﻴﻞ وﻻ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠّﻤﻬﺎ – ﻣﺎ هﻲ هﺬﻩ اﻷﻣﻮر اﻟﺰاﺋﺪة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﻠّﻤﻬﺎ‬ ‫اﻹﻧﺠﻴﻞ؟ ‪ -‬هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﻣﺜﻼً اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺮّر ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺸﺮات اﻟﻤﺮّات‬ ‫ﺻﻼة واﺣﺪة‪ .‬ﻓﺈذا ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﻋﺸﺮ ﻣﺮّات ﻧﻬﺎرك ﺳﻌﻴﺪ أﻣﺎ ﺗﻨﻔﺮ‬ ‫ﻣﻨّﻲ وﺗﺤﺴﺒﻨﻲ أهﺰأ ﺑﻚ؟ أﺟﺎﺑﻪ اﻟﺸﻴﺦ‪ .‬ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﺮّر اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻟﻔﻄﺔ "ﻣﺎﻣﺎ" ﻓﻼ ﺗﻨﻔﺮ ﻣﻨﻪ أﻣّﻪ ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ آﻠّﻤﺎ ﻧﺎداهﺎ "ﻣﺎﻣﺎ"‬ ‫هﺰّ وﺗﺮًا ﻣﻦ أوﺗﺎر ﻗﻠﺒﻬﺎ‪ .‬وهﺬﻩ هﻲ اﻟﺤﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﺮّر ﺻﻼة‬ ‫اﻟﺴﻼم ﻷﻣّﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪ .‬ﻓﺈذا ﻗﻠﺖ ﻟﻲ ﻧﻬﺎرك ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺮّة‬ ‫ﺖ ﻣﺪّة ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ وأﻧﺖ ﺟﺎﻟﺲ ﺑﻘﺮﺑﻲ ﻻ ﺗﻜﻠّﻤﻨﻲ‬ ‫واﺣﺪة وﺻﻤ ُ‬ ‫ﻇﻨﻨﺖ ﺑﻚ ﻣﺴًّﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻚ‪ .‬ﻓﻨﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻘﻀﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ أﻣّﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل ﻣﺮّة واﺣﺪة‬ ‫اﻟﺴﻼم وﻧﺼﻤﺖ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺤﺪّﺛﻬﺎ‪ .‬ﻓﺘﻜﺮارﻧﺎ اﻟﺴﻼم هﻮ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ هﺬا ﺣﺐّ وإآﺮام وﻃﻠﺐ ﺣﺎﺟﺎﺗﻨﺎ‪ .‬وﻗﻮﻟﻚ إنّ‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺰاﺋﺪة ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ وﻟﻢ ﻳﻌﻠّﻤﻬﺎ اﻹﻧﺠﻴﻞ ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﻏﻠﻄﺎن ﻳﺎ ﺣﻀﺮة اﻟﻤﺒﺸّﺮ ﻷنّ اﻹﻧﺠﻴﻞ ﻳﺬآﺮ ﻟﻨﺎ أنّ اﻟﻤﻼك ﻗﺎل‬ ‫ﻟﻠﻌﺬراء‪" :‬اﻟﺴﻼم ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺮبّ ﻣﻌﻚ"‪ ،‬وﻟـﻤّﺎ‬ ‫زارت اﻟﻌﺬراء ﺧﺎﻟﺘﻬﺎ أﻟﻴﺼﺎﺑﺎت ﻳﻘﻮل اﻹﻧﺠﻴﻞ‪ ،‬إنّ أﻟﻴﺼﺎﺑﺎت اﻣﺘﻸت‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻤﺮﻳﻢ‪" :‬ﻣﺒﺎرآﺔ أﻧﺖِ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎء‬


‫‪61‬‬

‫وﻣﺒﺎرآﺔ ﺛﻤﺮة ﺑﻄﻨﻚ"‪ .‬أﻟﻴﺲ هﺬا آﻠّﻪ ﻣﻦ اﻹﻧﺠﻴﻞ؟ ﺛﻢّ ﻧﺮﻳﺪ ﻧﺤﻦ‬ ‫أن ﻧﻜﺮّم هﺬﻩ اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ ﺻﺎرت أمّ اﷲ وﻧﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻨﻘﻮل ﻟﻬﺎ‪:‬‬ ‫"ﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ ﻳﺎ واﻟﺪة اﷲ ﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺨﻄﺄة اﻵن‬ ‫وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻨﺎ"‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﻤﺒﺸّﺮ‪ :‬ﻻ ﺗﻜﻔﺮ ﻳﺎ ﻋﻤﺎﻩ وﺗﺪﻋﻮ اﻣﺮأة‬ ‫هﻲ آﺒﺎﻗﻲ اﻟﻨﺴﺎء "أمّ اﷲ"‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟﺸﻴﺦ‪ :‬أﻧﺖ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻷﻧّﻚ ﻻ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء أمّ اﷲ‪ .‬ﻓﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪس دﻋﺎهﺎ أمّ اﷲ إذ أوﺣﻰ‬ ‫إﻟﻰ أﻟﻴﺼﺎﺑﺎت أن ﺗﻘﻮل ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻲ أن ﺗﺰورﻧﻲ أمّ رﺑّﻲ!‬ ‫وﻟﻜﻨّﻚ أﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺸّﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎل ﻋﻨﻬﻢ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ :‬ﻳﺄﺗﻮﻧﻚ ﺑﻠﺒﺎس اﻟﺤﻤﻼن وهﻢ ذﺋﺎب ﺧﺎﻃﻔﺔ واﻟﺬﺋﺐ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﻪ إﻻّ اﻟﻌﺼﺎ‪ .‬وﺑﺤﻤﺎس وﻏﻀﺐ ﺗﻨﺎول اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺼﺎﻩ ﻟﻴﻀﺮب‬ ‫ﺑﻬﺎ ذاك اﻟﺬﺋﺐ ﻓﻮﻟّﻰ هﺎرﺑًﺎ!‬ ‫إآﺮام‪ :‬ﻻ ﺗﺼﺪّق اﻟﻤﺒﺸّﺮﻳﻦ اﻟﻜﺎذﺑﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻘّﺮون ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء وﻧﺎد ﻣﻔﺘﺨﺮًا ﺑﺄنّ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء هﻲ أمّ اﷲ وﺳﻠﻄﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‪.‬‬

‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪ .‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻤﺎوات‬ ‫واﻷرض ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪62‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺤﺒﻞ ﺑﻼ دﻧﺲ‬ ‫ﻟﻨﺘﺼﻮّر ﺣﻘﻼً ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺎﺑﻖ اﺟﺘﺎﺣﺘﻪ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻗﺎﻗﺘﻠﻌﺖ‬ ‫زﻧﺎﺑﻘﻪ وﺣﻄّﻤﺘﻬﺎ وأﻟﻘﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻷوﺣﺎل‪ .‬ﻟﻜﻦ زﻧﺒﻘﺔ واﺣﺪة ﻧﺠﺖ‬ ‫ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ ﺳﻤﺎوﻳّﺔ وﺑﻘﻴﺖ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻟﻢ ﺗﺆﺛّﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻨﺘﺼﻮّر أﻳﻀًﺎ ﺑﺴﺘﺎﻧًﺎ ﻣﻤﻠﻮءًا ﻣﻦ اﻷﺷﺠﺎر اﻟﻨﻀﺮة اﻟﻤﺜﻘﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺛﻤﺎر اﻟﺸﻬﻴّﺔ اﻟﻠﺬﻳﺬة ﺛﺎرت ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻓﺔ أﺳﻘﻄﺖ أوراﻗﻪ‬ ‫وأﻓﺴﺪت ﺛﻤﺎرﻩ ﻟﻜﻦ ﺷﺠﺮة واﺣﺪة ﺳﻠﻤﺖ ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ ﺳﻤﺎوﻳّﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻵﻓﺔ وﺳﻠﻤﺖ ﺛﻤﺎرهﺎ‪ .‬ﻓﻬﺬﻩ اﻟﺸﺠﺮة وﺗﻠﻚ اﻟﺰﻧﺒﻘﺔ هﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺜﻨﺎهﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮﻳّﺔ اﻟﺬي اﺟﺘﺎﺣﺘﻪ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻓﺴﺎد اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻷﺻﻠﻴّﺔ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﺜﻨﺎهﺎ ﻣﻦ ﺑﺴﺘﺎن اﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ وﺣﻔﻈﻬﺎ ﻣﻦ دﻧﺲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻧّﺲ ﺑﻬﺎ آﻞّ اﻟﺒﺸﺮ ﺣﺘّﻰ أﻋﺎﻇﻢ اﻷﺑﺮار وأآﺎﺑﺮ‬ ‫اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪ .‬إنّ اﷲ ﻗﺪ ﻣﻴّﺰ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻹﻧﻌﺎم ﻷﻧّﻪ آﺎن ﻣﺰﻣﻌًﺎ أن ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ أﻣّﺎ ﻻﺑﻨﻪ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬ ‫وﺷﺮف اﺑﻦ اﷲ ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺄن ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻦ أم ﻟﻢ ﺗﺘﻠﻮّث ﺑﺪﻧﺲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠﻴّﺔ ﻷنّ دﻧﺲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻷﺻﻠﻴّﺔ ﻳﻌﺮّي اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ اﷲ‬ ‫وﻣﻦ ﺣﻖّ اﻟﺒﻨﻮّة ﻟﻪ وﻣﻦ ﺣﻖّ دﺧﻮل ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫ﻓﺴﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻢ ﻳﺸﺄ أن ﺗﻜﻮن أﻣّﻪ وﻻ دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة‬ ‫ﻋﺪوّة اﷲ واﺑﻨﺔ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن‪ .‬إنّ اﷲ ﻗﺪ ﺧﻠﻖ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻟﺘﺴﺤﻖ‬ ‫رأس اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﺎ أن ﺗﺨﻀﻊ ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻷﺻﻠﻴّﺔ؟ إنّ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻟﻮدﻳﻌﺔ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻌﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﺘﺨﺮ وﻻ ﺗﺘﻌﻈّﻢ ﺑﻞ هﻲ ﻣﻌﻠّﻤﺔ اﻟﻮداﻋﺔ واﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻗﺪ‬ ‫اﻓﺘﺨﺮت وﻗﺎﻟﺖ ﻟﺒﺮﻧﺎدﻳﺖ اﻟﺘﻲ ﺳﺄﻟﺘﻬﺎ ﻣﻦ أﻧﺖ ﻳﺎ ﺳﻴّﺪﺗﻲ؟‬ ‫وأﺟﺎﺑﺘﻬﺎ أﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﺣُﺒﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﻼ دﻧﺲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪.‬‬


‫‪63‬‬

‫إنّ دﻧﺲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻳﺸﻮّﻩ ﺟﻤﺎل اﻟﻨﻔﺲ وﻳﺠﻌﻞ اﷲ ﻳﺤﻮّل وﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﻤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻳﺤﻖّ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﺄنّ اﷲ ﻟﻢ ﻳﺤﻮّل وﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﺑﻞ آﺎن داﺋﻤًﺎ ﻣﺴﺮورًا ﺑﺠﻤﺎل ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘﺎوﺗﻬﺎ‪ .‬وﺑﺄنّ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫وﻻ دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة‪ .‬وﻧﻔﺘﺨﺮ ﺑﺬﻟﻚ وﻧﺤﺮّض اﻟﻤﺘﻌﺒّﺪﻳﻦ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻠﺐ هﺬا اﻻﻓﺘﺨﺎر ﻓﻴﻬﺮﺑﻮا ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻮّﻩ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪.‬‬ ‫وإذا ﺳﻘﻄﻮا ﺑﺎﻟﺨﻄﻴﺌﺔ وﺗﺸﻮّهﺖ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻳﺴﺮّهﺎ أن ﻳﺴﺮﻋﻮا‬ ‫ﺣﺎﻻً إﻟﻰ ﺗﻨﻘﻴﺘﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻻﻋﺘﺮاف‪.‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫آﺎن ﺧﻮري اﻟﺮﻋﻴّﺔ ﻗﺪ ﻋﻠّﻢ اﻻﺑﻨﺔ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ أن ﺗﺴﺄل اﻟﺴﻴّﺪة‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺎرة ﻋﻦ اﺳﻤﻬﺎ‪ .‬ﻓﻠﻤّﺎ ﻇﻬﺮت ﺳﺄﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺣﺒﻞ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ‪ :‬ﻣﺎ اﺳﻤﻚ ﻳﺎ ﺳﻴّﺪﺗﻲ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ اﻟﺴﻴّﺪة أﻧﺎ اﻟﺘﻲ ُ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﻼ دﻧﺲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪ .‬ﻓﺈﻋﻼن اﻟﻌﺬراء هﺬا ﺟﺎء إﺛﺒﺎﺗًﺎ ﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫اﻟﺤﺒﻞ ﺑﻼ دﻧﺲ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻗﺪ أﺛﺒﺘﻬﺎ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻗﺒﻞ أرﺑﻊ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﻇﻬﻮر اﻟﻌﺬراء ﻟﻼﺑﻨﺔ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ‪ .‬ﻓﺠﺎء آﻼم اﻟﻌﺬراء هﺬا‬ ‫ﺗﺄآﻴﺪًا ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ اﻟﻤﻌﺼﻮﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﻐﻠﻂ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ‪.‬‬ ‫هﺬا وﻗﺪ ﻃﻠﺒﺖ اﻟﻌﺬراء ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ أن ﻳﻜﺮّﻣﻮهﺎ ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ‬ ‫أي اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ ﻣﻦ دﻧﺲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪ .‬ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰورون اﻟﻤﻐﺎرة‬ ‫ﻳﻜﺮّﻣﻮن اﻟﻌﺬراء ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ‪ .‬وﻣﻦ ذاك اﻟﺤﻴﻦ ﺗﺄﺳّﺴﺖ أﺧﻮﻳّﺔ‬ ‫اﻟﺤﺒﻞ ﺑﻼ دﻧﺲ‪ .‬وﻣﺎ ﺑﺮﺣﺖ أن اﻧﺘﺸﺮت ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠّﻪ وآﺜﺮ‬ ‫ﻋﺪد أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺣﺘّﻰ أﺻﺒﺢ ﻳﻌﺪّ ﺑﺎﻟﻤﻼﻳﻴﻦ‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬اﺟﺘﻬﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ أﺑﻨﺎء أﺧﻮﻳّﺔ اﻟﺤﺒﻞ ﺑﻼ دﻧﺲ ﻷ ّ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻗﺪ ﻃﻠﺒﺖ ﺑﻔﻤﻬﺎ اﻟﻤﻘﺪّس ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ أن ﻳﻜﺮّﻣﻮهﺎ ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻻﺳﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺤﺒﻞ ﺑﻼ دﻧﺲ‪ .‬ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪64‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻼم‬ ‫إنّ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء هﻲ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻼم اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻼم اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ هﻮ أن ﻳﻜﻮن اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﻠﺢ ﻣﻊ اﷲ‬ ‫أي أن ﻳﻜﻮن ﺿﻤﻴﺮﻩ ﺧﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻟﻤﻤﻴﺘﺔ‪ .‬وﻗﻠﺒﻪ ﻣﺘّﺤﺪًا‬ ‫ﺑﺎﷲ ﺑﺎﻟﻤﺤﺒّﺔ‪ .‬وإرادﺗﻪ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ اﷲ وﺗﺨﻀﻊ ﻷﺣﻜﺎﻣﻪ‪ .‬وﻓﻲ‬ ‫ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﻜﻮن اﻹﻧﺴﺎن ﺣﺎﺻﻼً ﻋﻠﻰ رﺿﻰ اﷲ وﻣﻄﻤﺌﻨًﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﺑﻠﻮغ ﺳﻌﺎدﺗﻪ اﻟﺨﺎﻟﺪة‪ .‬وﻣﻦ آﺎﻧﺖ هﺬﻩ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺿﻤﻦ اﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‪ .‬ﻓﻼ ﻳﺆﺛّﺮ اﺿﻄﺮاب هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻬﺎﺋﺞ وﻻ ﺗﻘﻠﻘﻪ ﻧﻜﺒﺎت‬ ‫هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺁﻻم وﻣﺸﻘّﺎت وﺣﺮوب وأﻣﺮاض وآﻮارث‬ ‫وﻣﻮت ﻷنّ اﻟﻤﻮت ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺘﺎق‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ وﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫ﻓﺴﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء آﺎﻧﺖ ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻼم اﻟﺤﻘﻴﻘ ّ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻷنّ ﺿﻤﻴﺮهﺎ آﺎن داﺋﻤًﺎ ﺧﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ وﻗﻠﺒﻬﺎ ﻣﺘّﺤﺪًا ﺑﺎﷲ‬ ‫داﺋﻤًﺎ وإرادﺗﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ اﷲ‪ .‬ﻓﺄﺷﺪّ اﻟﻀﻴﻘﺎت ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺘﻔﻘﺪهﺎ‬ ‫اﻟﺴﻼم اﻟﺪاﺧﻠﻲّ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ اﻟﺒﺎﻃﻨﻴّﺔ‪ .‬ﻓﻠﻤّﺎ اﺿﻄﺮّت أن ﺗﻠﺪ اﺑﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻐﺎرة اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﻟﻢ ﻳﻀﻄﺮّب ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼم اﻟﺪاﺧﻠﻲّ‪ .‬وﻟـﻤّﺎ‬ ‫اﺿﻄﺮّت أن ﺗﻬﺮب إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﻨﺠﺎة ﻟﻄﻔﻠﻬﺎ ﻣﻦ هﻴﺮودوس اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﺬي أراد ﻗﺘﻠﻪ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻔﻴّﺔ ﻟﻢ ﺗﻔﻘﺪ‬ ‫اﻟﺴﻼم‪ .‬وﺣﻴﻦ راﻓﻘﺖ اﺑﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻠﺠﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻐﺐ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻼم واﻟﺨﻀﻮع واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻹرادة اﷲ‪ .‬ﻓﺈذا آﻨّﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎل‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻓﻲ ﺻﻠﺢ داﺋﻢ ﻣﻊ اﷲ واﺗﺤﺎد ﺑﻪ وﻣﺤﺒّﺔ‪ .‬ﻳﺨﻴّﻢ اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻨﺎ وﻟﻮ ﻣﻬﻤﺎ أﺻﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﻜﺒﺎت ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة!‬


‫‪65‬‬

‫وﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻗﺪ أﻋﻄﺖ اﻟﺴﻼم اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬ ‫وأﻋﺎدت إﻟﻴﻪ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻷﻧّﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﺑﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﻓﺘﺤﺖ ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺬي آﺎن ﻣﻐﻠﻘًﺎ ﻓﻲ وﺟﻪ اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬وﺻﺎﻟﺤﺘﻪ ﻣﻊ اﷲ‬ ‫ﺧﺎﻟﻘﻪ‪ .‬وﻏﺴﻠﺖ ﺑﺪم اﺑﻨﻬﺎ ﺟﺮاﺋﻢ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ أﻏﻠﻘﺖ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﻪ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء وﻓﺘﺤﺖ أﻣﺎﻣﻪ هﻮّة اﻟﻬﻼك‪ .‬ووهﺒﺘﻪ اﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ اﻟﺬي ﻳﻔﺘّﺶ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺜًﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬ﻓﺎﻃﻤﺄنّ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﺑﻠﻮغ ﺳﻌﺎدﺗﻪ اﻟﺨﺎﻟﺪة!؟‬ ‫ﻧﻤﻮذج‬ ‫ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ اﻹﻧﺠﻴﻞ اﻟﻤﻘﺪّس أنّ ﻳﺴﻮع ﻟـﻤّﺎ آﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫وآﺎﻧﺖ أﻣّﻪ واﻗﻔﺔ ﺑﻘﺮﺑﻪ واﻟﻤﺮﻳﻤﺎت وﻳﻮﺣﻨّﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ‪ .‬اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ‬ ‫أﻣّﻪ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪ .‬هﺬا هﻮ اﺑﻨﻚ‪ .‬ﺛﻢّ اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ أﻣّﻪ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪ .‬هﺬا‬ ‫هﻮ اﺑﻨﻚ‪ .‬وﺑﻬﺬﻩ اﻟﻮﺻﻴّﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻳﺴﻮع ﺑﺸﺨﺺ ﻳﻮﺣﻨّﺎ‬ ‫أوﻻدًا ﻟﻠﻌﺬراء وﺟﻌﻞ أﻣّﻪ أﻣًّﺎ ﻟﻨﺎ وﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺮهﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻤّﻢ ﻳﺴﻮع رﻏﺒﺘﻪ اﻟﻤﻠﺤّﺔ ﻓﻲ أن ﻻ ﻳﺪﻋﻨﺎ أﻳﺘﺎﻣًﺎ‪.‬‬ ‫وﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻗﺪ ﺗﺒﻨّﺘﻨﺎ ﺑﻤﻞء ﻣﺤﺒّﺘﻬﺎ ووﻟﺪﺗﻨﺎ ﺑﺎﻷوﺟﺎع واﻵﻻم إذ‬ ‫أﻧّﻬﺎ ﺷﺎرآﺖ ﻳﺴﻮع ﻓﻲ ﺁﻻﻣﻪ‪ .‬واﻟﻮﻟﺪ اﻟﺬي ﺗﻠﺪﻩ أﻣّﻪ ﺑﺎﻷوﺟﺎع‬ ‫واﻵﻻم ﺗﺤﺒّﻪ آﺜﻴﺮًا ﻷﻧّﻪ آﻠّﻔﻬﺎ آﺜﻴﺮًا‪ .‬وﻟﻬﺬا ﻓﻬﻲ ﺗﺤﺒّﻨﺎ آﺜﻴﺮًا‪.‬‬ ‫وﺗﺮﻳﺪ ﺳﻌﺎدﺗﻨﺎ وﺧﻼﺻﻨﺎ‪ ،‬وﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺷﺮط أن ﻧﺒﺎدﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﺒّﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫إآﺮام‪ :‬اﺟﺘﻬﺪ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺜﻞ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺧﺎﻟﻴًﺎ‬ ‫داﺋﻤًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻟﻤﻤﻴﺘﺔ وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻜﻮن ﺣﺎﺻﻼً ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻼم ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪66‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫إنّ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ اﻟﻬﻨﻲ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫وﺟﺴﺪهﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬وهﺬا آﺎن اﻋﺘﻘﺎد اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم ﻷﻧّﻬﻢ آﺎﻧﻮا ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺄﺑّﻬﺔ وﺟﻼل ﻳﺘﺄهّﺒﻮن‬ ‫ﻟﻪ ﺑﺼﻮم و"ﻗﻄﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴّﺪة" ﻣﺸﻬﻮرة ﺣﺘّﻰ أنّ اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﻨﻘﻄﻌﻮن ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﻠﺤﻢ واﻟﺒﻴﺎض ﺑﻞ أﻳﻀًﺎ ﻋﻦ اﻟﺰﻳﺖ‪.‬‬ ‫واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﻗﺪ أﻟﺢّ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪ ،‬ﻗﺪ ﻋﺰّزت‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ هﺬا ﺑﺄن أﺛﺒﺘﺖ هﺬﻩ اﻟﻌﻘﻴﺪة ‪ ،١٩٥٠‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﻋﻠﻨﻬﺎ ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻴﻮس اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ إﻳﻤﺎﻧﻴّﺔ‪ .‬ﻓﺄﺻﺒﺢ‬ ‫ﻣﻦ ﺛﻢّ اﻧﺘﻘﺎل ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫وﺟﺴﺪهﺎ ﻋﻘﻴﺪة إﻳﻤﺎﻧﻴّﺔ ﻻ ﻳﺠﻮز اﻻرﺗﻴﺎب ﺑﻬﺎ ﻗﻄﻌًﺎ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻧﻌﺠﺐ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺎل ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫وﺟﺴﺪهﺎ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻌﺠﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ آﺎن ﺟﺴﺪهﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻞ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺮ آﺒﺎﻗﻲ اﻷﺟﺴﺎد ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫واﻻﻧﺤﻼل‪ .‬ﻷﻧّﻪ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﺴﺪ اﻟﻌﺬراء اﻟﻄﺎهﺮ اﻟﺬي ﺗﻜﻮّن ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺟﺴﺪ اﺑﻦ اﷲ واﺳﺘﻘﺮّ ﻓﻴﻪ ﺗﺴﻌﺔ أﺷﻬﺮ وﺗﻐﺬّى ﻣﻦ ﺣﻠﻴﺒﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺄآﻼً ﻟﻠﺪود وﻋﺮﺿﺔ ﻟﻔﺴﺎد!‬ ‫واﻟﻨﺒﻲ ﻗﺪ أﺧﺒﺮ ﺑﻮﺣﻲ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻋﻦ اﻧﺘﻘﺎل ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ﻣﻦ هﻲ اﻟﺼﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﻔﺮ ﻣﺴﺘﻨﺪة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ؟ واﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨّﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﻲ رؤﻳﺎﻩ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ أنّ اﻟﻌﺬراء‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ وﺟﺴﺪهﺎ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬أﻋﺠﻮﺑﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻇﻬﺮت ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ :‬اﻣﺮأة ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻠﺘﺤﻔﺔ‬


‫‪67‬‬

‫ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ وﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ اﻟﻘﻤﺮ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ إآﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﺛﻨﻲ‬ ‫ﻋﺸﺮ آﻮآﺒًﺎ‪ .‬واﻟﻨﺒﻲ داوود ﻳﻠﻤّﺢ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ اﺑﻨﻬﺎ وﻟﺒﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﺞ اﻟﺬهﺐ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﺑﺠﺴﺪ أﺷﺮق ﻣﻨﻪ ﻧﻮر اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ أن ﻳﺴﺘﻘﺮّ ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻘﺒﺮ ؟‬ ‫إنّ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﺪ ﻋﺼﻢ أﻣّﻪ ﻣﻦ دﻧﺲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠﻴّﺔ ﺑﺎﻋﺠﻮﺑﺔ ﻓﻘﺪ ﻻق ﺑﻞ وﺟﺐ أن ﻳﻌﺼﻢ ﺟﺴﺪهﺎ اﻟﻨﻘﻲّ‬ ‫أﻳﻀًﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد واﻻﻧﺤﻼل ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت‪ .‬آﺬﻟﻚ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﻟﺬي‬ ‫اﺗّﺨﺬ ﺟﺴﺪ اﻟﻌﺬراء هﻴﻜﻼً ﻟﻪ ﻟﻢ ﻳﺮضَ أن ﻳﻤﺴﻲ هﺬا اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻣﻌ ّﺮﺿًﺎ ﻟﻠﻔﺴﺎد‪ .‬واﻵب اﻟﺴﻤﺎويّ اﻟﺬي آﻮّن ﺟﺴﺪ اﻟﻌﺬراء ﻟﻴﻌﺪّﻩ‬ ‫ﻣﺴﻜﻨًﺎ ﻻﺑﻨﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻢ ﻳﺸﺄ ﻟﻬﺬا اﻟﺠﺴﺪ اﻟﻤﻘﺪّس أن ﻳﺴﻜﻦ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ ﻣﺪﻓﻮﻧًﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺮاب إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ!‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪ ،‬أنّ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء ﻣﺎﺗﺖ ﺑﻌﺪ اﺑﻨﻬﺎ ﺑﺒﻀﻊ‬ ‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻓﺪﻓﻨﻬﺎ اﻟﺮﺳﻞ واﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺑﻜﻞّ إآﺮام واﺣﺘﺮام‪ .‬وآﺎن ﻳﻔﻮح‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺴﺪهﺎ راﺋﺤﺔ ﻋﻄﺮﻳّﺔ زآﻴّﺔ‪ .‬وﻳﺴﻤﻊ ﺣﻮل ﻗﺒﺮهﺎ أﻟﺤﺎن‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﻴّﺔ ﻋﺬﺑﺔ‪ .‬وﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﻳّﺎم ﺣﻀﺮ اﻟﺮﺳﻮل ﺗﻮﻣﺎ اﻟﺬي آﺎن ﻏﺎﺋﺒًﺎ‬ ‫وﻗﺖ ﻣﻮت اﻟﻌﺬراء‪ .‬وأراد أن ﻳﺘﺒﺮّك ﻣﻦ ﺟﺴﺪهﺎ اﻟﻄﺎهﺮ‪ .‬ﻓﺬهﺐ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻞ إﻟﻰ ﺣﻴﺚ دﻓﻨﺖ ﻓﻔﺘﺤﻮا اﻟﻘﺒﺮ ﻓﻔﺎح ﻣﻨﻪ راﺋﺤﺔ ﻋﻄﺮﻳّﺔ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺮوا ﻓﻴﻪ ﺟﺴﺪ اﻟﺒﺘﻮل ﻓﺘﺤﻘّﻘﻮا أنّ اﺑﻨﻬﺎ ﻳﺴﻮع ﻧﻘﻞ ﺟﺴﺪهﺎ‬ ‫اﻟﻄﺎهﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء وﻟﻢ ﻳﺴﻤﺢ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺮ ﻟﻠﺪود‬ ‫واﻟﻔﺴﺎد!‬


‫‪68‬‬

‫آﺎن اﺳﻄﻔﺎن ﻣﻠﻚ هﻨﻜﺎرﻳﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺣﺴﻨﺎت آﺜﻴﺮة ﻓﺒﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﺴﻨﻴﻦ وﺟﺪت ﻳﺪﻩ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻳﺤﺴﻦ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻏﻀّﺔ ﻃﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻘﺪّﻳﺲ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس اﻟﺒﺎدوي ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻠﻲ ﺟﺴﺪﻩ آﻠّﻪ إﻻّ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻓﻘﺪ ﺑﻘﻲ ﺳﻠﻴﻤًﺎ ﻷﻧﻪ آﺎن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻟﻠﻮﻋﻆ واﻹرﺷﺎد‬ ‫وﺗﺤﺮﻳﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒّﺔ اﷲ وﻋﺒﺎدﺗﻪ‪ .‬ﻓﺈذا آﺎن اﷲ ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺑﻌﺾ أﻋﻀﺎء ﻣﻦ أﺟﺴﺎد اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد ﻷﻧّﻬﻢ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﻮهﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺠﺪﻩ وﻣﺤﺒّﺘﻪ‪ .‬ﻓﻜﻢ أﺣﺮى ﺑﻪ أن ﻳﺤﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد ﺟﺴﺪ ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء اﻟﺬي اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻪ آﻠّﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻪ وﻣﺤﺒّﺘﻪ! ﻓﻴﺪاهﺎ ﺣﻤﻠﺘﺎ ﻳﺴﻮع وﻋﻴﻨﺎهﺎ ﻧﻈﺮﺗﺎ ﻳﺴﻮع‪.‬‬ ‫وﺷﻔﺘﺎهﺎ ﻗﺒّﻠﺘﺎ ﻳﺴﻮع‪ .‬وﺣﺸﺎهﺎ ﺣﻤﻞ ﻳﺴﻮع‪ ،‬وﺻﺪرهﺎ ﻏﺬّى‬ ‫ﻳﺴﻮع‪ .‬وﻗﻠﺒﻬﺎ اﺷﺘﻌﻞ ﺑﺤﺐّ ﻳﺴﻮع‪ .‬وﺟﺴﺪهﺎ آﻠّﻪ اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﻷﺟﻞ ﻳﺴﻮع ﻓﻼ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﺴﺪ اﻟﻤﻘﺪّس إﻻّ أن ﻳﺮﻓﻊ إﻟﻰ‬ ‫أﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎوات!!‬ ‫إآﺮام‪ :‬اﻗﺼﺪ أﻳّﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ أن ﺗﻜﺮّم اﻟﻌﺬراء ﻟﻴﺲ ﻓﻲ هﺬا‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ آﻞّ أﻳّﺎم ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻓﺘﺴﺘﺤﻖ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬

‫ﻧﺎﻓﺬة‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‪.‬‬


‫‪69‬‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﻼﺛﻮن‬ ‫ﺧﺘﺎم اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﺮﻳﻤﻲ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺄﻣّﻠﻨﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪّد‬ ‫أوﺻﺎف اﻟﻌﺬراء اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ‪ .‬وﺗﻌﺒّﺮ ﻋﻦ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ وﺗﺸﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻻﻣﺘﻴﺎزات اﻟﺨﺎﺻّﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﷲ ﺑﻬﺎ دون ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻄﻠﺒﺔ إذًا ﺗﺬآّﺮﻧﺎ ﺑﻌﻈﺎﺋﻢ ﻣﺮﻳﻢ وﺷﺮﻓﻬﺎ اﻟﺮﻓﻴﻊ وﻗﺪرﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ!‬ ‫اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺗﺬآّﺮﻧﺎ ﺑﺄنّ ﻣﺮﻳﻢ هﻲ ﻋﺮش اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ واﻟﻌﻄﺎﻳﺎ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‬ ‫واﻟﻘﻨﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮي ﺑﻬﺎ اﻟﻴﺒﺎ هﻴّﺎت اﷲ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮﻳﻦ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺗﺬآّﺮﻧﺎ ﺑﺄنّ ﻣﺮﻳﻢ هﻲ ﻋﻠّﺔ ﺳﺮورﻧﺎ آﺮﻳﻤﺔ ﻃﺎهﺮة ﻋﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﻧﻘﻴّﺔ ﻻ ﻋﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ وﻻ دﻧﺲ!‬ ‫اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺗﺬآّﺮﻧﺎ ﺑﺄنّ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء هﻲ ﻋﻠّﺔ ﺳﺮورﻧﺎ وأﻓﺮاﺣﻨﺎ‬ ‫وﻣﻠﺠﺄ اﻟﺨﻄﺄة وﻣﻌﺰﻳّﺔ اﻟﺤﺰاﻧﻰ وﻣﻌﻮﻧﺔ اﻟﻨﺼﺎرى وﺷﻔﺎء‬ ‫اﻟﻤﺮﺿﻰ‪ .‬ﺗﺬآّﺮﻧﺎ ﺑﺄنّ ﻣﺮﻳﻢ هﻲ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء وﻣﺪﺧﻞ اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫اﻷﺑﺪﻳّﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة!‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﻄﻠﺒﺔ هﻲ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ وأﻓﻀﻞ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺘﻲ ﻧﻘﺪّﻣﻬﺎ‬ ‫ﻟﺴﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء وﻣﻦ أﻋﺬﺑﻬﺎ وأﻟﺬّهﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻷﻧّﻬﺎ‬ ‫ﺗﺬآّﺮهﺎ ﺑﺎﻟ ﱢﻨﻌَﻢ واﻻﻣﺘﻴﺎزات اﻟﺘﻲ ﺣﺎزﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﷲ؟ ﻓﻬﻲ آﺘﺎب‬ ‫ﺻﻐﻴﺮ ﺷﺎﻣﻞ ﻳﺤﻮي آﻞّ ﻓﻀﺎﺋﻞ وأﻣﺠﺎد وﻋﻈﺎﺋﻢ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‬ ‫ﻧﻘﺮأﻩ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﺑﺪﻗﻴﻘﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ! ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲّ أن ﻳﺘﻠﻮ‬ ‫ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﺬراء آﻞّ ﻳﻮم ﻣﺮّة ﻻ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﻠﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻨﻮاﻓﺬ ﻳﺘﺮﻧّﻢ ﺑﻬﺎ وﻗﺖ أﺷﻐﺎﻟﻪ وﺧﺎﺻّﺔ ﻓﻲ ﻇﺮوف ﻃﺎرﺋﺔ‪ .‬ﻓﻴﺼﺮخ‬


‫‪70‬‬

‫ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺪّة واﻟﻀﻴﻖ ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﺣﻨﻮﻧﺔ ﻳﺎ ﻣﻌﻮﻧﺔ اﻟﻨﺼﺎرى‪ .‬ﺻﻠّﻲ‬ ‫ﻷﺟﻠﻨﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺤﺰن‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻌﺰﻳّﺔ اﻟﺤﺰاﻧﻰ‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد‬ ‫اﻟﻤﺮض واﻟﻮﺟﻊ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺸﻬﺪاء‪ .‬وﻋﻨﺪ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫أﻣًّﺎ ﻗﺎدرة وﻋﻨﺪ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻃﺎهﺮة ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ‪ .‬وﻓﻲ‬ ‫ﺁوﻧﺔ اﻟﻔﺮح ﻳﺎ ﺳﺒﺐ ﺳﺮورﻧﺎ‪.‬‬ ‫وهﻜﺬا ﻓﻲ آﻞّ ﻓﺮﺻﺔ وﻓﻲ آﻞّ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻣﻦ أﻳّﺎم ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻳﺘﺎح ﻟﻨﺎ‬ ‫وﻳﺘﺴﻨّﻰ ﻟﻜﻞّ ﻣﺆﻣﻦ أن ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻰ أﻣّﻪ اﻟﻌﺬراء ﺑﻨﺎﻓﺬة ﻣﻦ ﻧﻮاﻓﺪ‬ ‫اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺸﻬﻴّﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض‪.‬‬


‫‪71‬‬

‫ﻧﻈﺎم اﻟﺰﻳﺎح اﻟﻤﺮﻳﻤﻲ‬ ‫‪ .١‬اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ وﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﻗﺮاءة اﻟﺘﺄﻣّﻞ اﻟﻤﻌﻴﻦ ﻟﻜﻞّ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬اﻟﻄﻠﺒﺔ وﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺗﺤﺖ ذﻳﻞ ﺣﻤﺎﻳﺘﻚ‪ .‬ﺑﻌﺪهﺎ أذآﺮي‬ ‫أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﺒﺘﻮﻟﺔ اﻟﺮﺣﻮﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﻳﺎ أمّ اﷲ‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺗﺮﺗﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض اﻟﺠﺎﻟﺴﺔ ﻓﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎويّ‪ .‬اﻗﺒﻠﻲ ﻣﻨّﺎ هﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎدة ﻓﻲ ﻣﻘﺎم اﻟﻘﺮﺑﺎن اﻟﻤﻘﺒﻮل‬ ‫ﻟﺪﻳﻚ وﻟﺪى ﻳﺴﻮع اﺑﻨﻚ‪ .‬وأرﺳﻠﻲ ﻟﻨﺎ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻐﻔﺮان اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ‪ .‬ووﻓّﻘﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﺒﺪك وﻧﻌﺒﺪ اﺑﻨﻚ ﺑﺨﻠﻮص اﻟﻤﺤﺒّﺔ‬ ‫واﻟﻐﻴﺮة‪ ،‬ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻮاﺳﻄﺔ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ اﻟﻮردﻳّﺔ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ اﻷﺧﻴﺮ‪ .‬وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻨﺎ اﺣﻀﺮي ﻋﻨﺪﻧﺎ أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﺮﺣﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺸﻔﻮﻗﺔ واﻃﺮدي ﻋﻨّﺎ ﻣﺤﺎﻓﻞ اﻟﺠﻦّ اﻟﺨﺒﺜﺎء‪ .‬وﻧﺠّﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت‬ ‫اﻟﺠﻬﻨﻤﻴّﺔ واﻟﻤﻄﻬﺮﻳّﺔ ﺑﻤﺎ أﻧّﻚ ﺣﻤﺎﻳﺘﻨﺎ‪ .‬وﻧﻮّري ﻋﻘﻮل إﺧﻮﺗﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴّﻴﻦ وردّي اﻟﻀﺎﻟّﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ إﻟﻰ ﺣﻈﻴﺮة اﻟﺨﺮاف اﻟﻨﺎﻃﻘﺔ‬ ‫أﻋﻨﻲ ﺑﻬﺎ آﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ اﻟﺮﺳﻮﻟﻴّﺔ‪ .‬ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺑﺮأي واﺣﺪ وﻓﻢ واﺣﺪ ﻧﻌﻈّﻤﻚ وﻧﻤﺠّﺪ اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻷﻗﺪس اﻵب واﻻﺑﻦ‬ ‫واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬


‫‪72‬‬

‫ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‬

‫اﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن آﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻟﻴﺴﻮن‬ ‫ﻳﺎ رﺑﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﻳﺎ رﺑﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻵب اﻟﺴﻤﺎوي اﷲ‬ ‫ﻳﺎ اﺑﻦ اﷲ ﻣﺨﻠّﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﷲ‬ ‫أﻳّﻬﺎ اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪّوس اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺴﺔ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﻗﺪّﻳﺴﺔ ﻋﺬراء اﻟﻌﺬارى‬ ‫ﻳﺎ أمّ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﻳﺎ أمّ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴّﺔ‬ ‫ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻃﺎهﺮة‬ ‫ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﻧّﺴﺔ‬ ‫ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﺣﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻋﺠﻴﺒﺔ‬ ‫ﻳﺎ أمّ اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻳﺎ أمّ اﻟﻤﺨﻠّﺺ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﺣﻜﻴﻤﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻣﻜﺮّﻣﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻣﻤﺪوﺣﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻗﺎدرة‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﺣﻨﻮﻧﺔ‬

‫آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن‬ ‫أﻧﺼﺖ إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫اﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ‬ ‫إرﺣﻤﻨﺎ‬ ‫إرﺣﻤﻨﺎ‬ ‫إرﺣﻤﻨﺎ‬ ‫إرﺣﻤﻨﺎ‬

‫ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‬


‫‪73‬‬

‫ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‬ ‫ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‬

‫ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً أﻣﻴﻨﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﺮﺁة اﻟﻌﺪل‬ ‫ﻳﺎ آﺮﺳﻲ اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺳﺒﺐ ﺳﺮورﻧﺎ‬ ‫ﻳﺎ إﻧﺎءً روﺣﻴًّﺎ‬ ‫ﻳﺎ إﻧﺎءً ﻣﻜ ّﺮﻣًﺎ‬ ‫ﻳﺎ إﻧﺎءَ اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻳﺎ وردة ﺳﺮﻳّﺔ‬ ‫ﻳﺎ أرزة ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺮج داود‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺮج اﻟﻌﺎج‬ ‫ﻳﺎ ﺑﻴﺖ اﻟﺬهﺐ‬ ‫ﻳﺎ ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻳﺎ ﻧﺠﻤﺔ اﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﻳﺎ ﺷﻔﺎء اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻠﺠﺄ اﻟﺨﻄﺄة‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻌﺰﻳّﺔ اﻟﺤﺰاﻧﻰ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻌﻮﻧﺔ اﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻵﺑﺎء‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺸﻬﺪاء‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻤﻌﺘﺮﻓﻴﻦ‬


‫‪74‬‬

‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻌﺬارى‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻤﺎوات واﻻرض‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻮردﻳّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺤﺒﻞ ﺑﻼ دﻧﺲ‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻳﺎ ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن آﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻟﻴﺴﻮن‬

‫أﻧﺼﺖ إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫إﺳﺘﺠﺐ ﻟﻨﺎ‬ ‫إرﺣﻤﻨﺎ‬ ‫آﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺴﻮن‬

‫ﺻﻼة‪ :‬ﺗﺤﺖ ذﻳﻞ ﺣﻤﺎﻳﺘﻚ ﻧﻠﺘﺠﺊ ﻳﺎ واﻟﺪة اﷲ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﺗﻐﻔﻠﻲ ﻋﻦ ﻃﻠﺒﺎﺗﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻨﺎ إﻟﻴﻚ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻧﺠّﻴﻨﺎ داﺋﻤًﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ واﻟﺸﺮور أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬراء اﻟﻤﺠﻴﺪة اﻟﻤﺒﺎرآﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ ﻳﺎ واﻟﺪة اﷲ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻧﺴﺘﺤﻖ ﻣﻮاﻋﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬


‫‪75‬‬

‫ﺻﻼة‬ ‫أذآﺮي أﻳّﺘﻬﺎ اﻟﺒﺘﻮل اﻟﺮﺣﻮﻣﺔ أنّ ﻣﺎ ﻣﻦ اﺣﺪ اﺳﺘﻐﺎث ﺑﻚ أو اﻟﺘﺠﺄ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﻤﺎك وﻋﺎد ﺧﺎﺋﺒًﺎ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ أنّ ﺷﺨﺼًﺎ ﻃﻠﺐ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﷲ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻚ ورددﺗﻪ ﻣﺨﺬوﻻً‪ .‬وﻟﻬﺬا ﻓﺈﻧّﻨﺎ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﺜﻘﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻴﺪة ﻧﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻚ وﻧﻄﻠﺐ ﺷﻔﺎﻋﺘﻚ‪ .‬ﻓﻼ ﺗﻄﺮدﻳﻨﺎ ﻣﻦ أﻣﺎم‬ ‫وﺟﻬﻚ ﺧﺎﺋﺒﻴﻦ ﻟﻜﺜﺮة ذﻧﻮﺑﻨﺎ وﺁﺛﺎﻣﻨﺎ‪ .‬وﻻ ﺗﺼﻤّﻲ أذان رأﻓﺘﻚ ﻋﻦ‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع أﺻﻮات اﺳﺘﻐﺎﺛﺘﻨﺎ وﻧﺪاﺋﻨﺎ‪ .‬ﻷﻧّﻚ ﺗﺴﺘﺠﻴﺒﻴﻦ ﻃﻠﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻚ ﺑﺘﺬﻟّﻞ‪ .‬أذآﺮﻳﻨﺎ أﻳّﺘﻬﺎ اﻷم اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻓﻲ آﻞّ ﺁن ﻣﻦ أوان‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺨﻄﺄة واﺳﺘﻤﻌﻲ ﺻﻠﻮاﺗﻨﺎ وﻃﻬّﺮي ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ﺑﻨﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻐﻔﺮة ﻳﺎ ﺧﺎزﻧﺔ اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ اﻟﺴﻤﺎوﻳّﺔ‪ .‬هﺒﻴﻨﺎ اﻟﻘﻮّة واﻟﻌﻀﺪ ﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺪاﺋﺪ وﻧﺎﺿﻠﻲ ﻋﻨّﺎ وﻗﺖ اﻟﻤﻌﺎرك اﻟﺘﻲ ﻧﺨﻮض ﻏﻤﺎرهﺎ ﻣﻊ‬ ‫إﺑﻠﻴﺲ ﻋﺪوّ ﺧﻼﺻﻨﺎ‪ .‬ﻓﻨﻬﺘﻒ ﻧﺤﻮك ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳّﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﺔ أمّ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺮأﻓﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ وﻟﺬّﺗﻨﺎ ورﺟﺎﺋﻨﺎ‪ .‬إﻟﻴﻚ ﻧﺼﺮخ ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻴّﻴﻦ أوﻻد ﺣﻮاء وﻧﺘﻨﻬّﺪ ﻧﺤﻮك ﻧﺎﺋﺤﻴﻦ وﺑﺎآﻴﻦ ﻓﻲ هﺬا‬ ‫اﻟﻮادي وادي اﻟﺪﻣﻮع‪ .‬ﻓﺎﺻﻐﻲ إﻟﻴﻨﺎ ﻳﺎ ﺷﻔﻴﻌﺘﻨﺎ واﻧﻌﻄﻔﻲ ﺑﻨﻈﺮك‬ ‫اﻟﺮؤوف ﻧﺤﻮﻧﺎ‪ .‬وأرﻳﻨﺎ ﺑﻌﺪ هﺬا اﻟﻤﻨﻔﻰ ﻳﺴﻮع ﺛﻤﺮة ﺑﻄﻨﻚ اﻟﻤﺒﺎرآﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺷﻔﻮﻗﺔ ﻳﺎ رؤوﻓﺔ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﺒﺘﻮل اﻟﺤﻠﻮة اﻟﻠﺬﻳﺬة‪ .‬ﺗﻀﺮّﻋﻲ ﻷﺟﻠﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ واﻟﺪة اﷲ اﻟﻘﺪّﻳﺴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻲ ﻧﺴﺘﺤﻖّ ﻣﻮاﻋﻴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﺁﻣﻴﻦ‪.‬‬


‫‪76‬‬

‫اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ‬ ‫ﻳـــــــﺎ أمّ اﷲ ﻳـــــــﺎ ﺣﻨﻮﻧـــــــﺔ‬

‫ﻳـــﺎ آﻨــــﺰ اﻟﺮﺣﻤـــﺔ واﻟﻤﻌﻮﻧـــﺔ‬

‫أﻧــــــــــــــــﺖ ﻣﻠﺠﺎﻧــــــــــــــــﺎ‬

‫وﻋﻠﻴـــــــــــــﻚ رﺟﺎﻧـــــــــــــﺎ‬

‫ﺗﺸــــﻔّﻌﻲ ﻓﻴﻨــــﺎ ﻳــــﺎ ﻋــــﺬراء‬

‫وﺗﺤﻨّﻨـــــﻲ ﻋﻠـــــﻰ ﻣﻮﺗﺎﻧـــــﺎ‬

‫وإن آــﺎن ﺟﺴــﻤﻚ ﺑﻌﻴــﺪا ﻣﻨّــﺎ‬

‫أﻳّﺘﻬـــــــﺎ اﻟﺒﺘـــــــﻮل أﻣﱡﻨـــــــﺎ‬

‫ﺻــــــﻠﻮاﺗﻚ هــــــﻲ ﺗﺼــــــﺤﺒﻨﺎ‬

‫وﺗﻜـــــﻮن ﻣﻌﻨـــــﺎ وﺗﺤﻔﻈﻨـــــﺎ‬

‫ﺑﺠﺎﻩ ﻣﻦ ﺷﺮّﻓﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﺣﻴﻦ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻚ ﻇﻬـﻮرًا ﻣﺒـﻴﻦ‬

‫أﻃﻠﺒـــــﻲ ﻣﻨـــــﻪ ﻟﻠﺨـــــﺎﻃﺌﻴﻦ‬

‫اﻟﻤـــﺮاﺣﻢ ﻟـــﺪهﺮ اﻟـــﺪاهﺮﻳﻦ‬

‫أﻧـــــــــﺖ أﻣّﻨـــــــــﺎ ورﺟﺎﻧـــــــــﺎ‬

‫أﻧــــــﺖ ﻓﺨﺮﻧــــــﺎ وﻣﻠﺠﺎﻧــــــﺎ‬

‫ﻋﻨــــﺪ اﺑﻨــــﻚ اﺷــــﻔﻌﻲ ﻓﻴﻨــــﺎ‬

‫ﻟﻴﻐﻔـــــﺮ ﺑﺮأﻓﺘـــــﻪ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧـــــﺎ‬

‫ﻻ ﺗﻬﻤﻠﻴﻨـــــــﺎ ﻳـــــــﺎ ﺣﻨﻮﻧـــــــﺔ‬

‫ﻳــــﺎ ﻣﻤﻠــــﻮءة آــــﻞّ ﻧﻌﻤــــﺔ‬

‫ﺑــﻞ ﺧﻠّﺼــﻲ ﻋﺒﻴــﺪك أﺟﻤﻌــﻴﻦ‬

‫ﻟﻨﺸـــﻜﺮك ﻟـــﺪهﺮ اﻟـــﺪاهﺮﻳﻦ‬


‫‪77‬‬

‫ﺗﺮﺗﻴﻠﺔ‬

‫ﻋﻠﻴـــﻚ اﻟﺴـــﻼم ﺑـــﻼ ﻣﻠـــﻞ‬ ‫ﻳــــــــــﺎ واﻟــــــــــﺪة ربّ اﻷزل‬ ‫ﺑﺤــﻖّ اﻟﺴـــﻼم اﻟـــﺬي ﺗـــﻼﻩ‬ ‫أﻋﻴــــﺪي ﺳــــﻼﻣًﺎ ﻓﻘــــﺪﻧﺎﻩ‬ ‫أﻧـــﺖ اﻟﻐﻨﻴّـــﺔ ﻓـــﻲ اﻟـــ ﱢﻨﻌَﻢ‬ ‫ﻓﺮﻗــــﻲ ﻟﻨــــﺎ ﻋﻨــــﺪ اﻟﻨــــﺪم‬

‫ﻳــــﺎ ﻧﺠﻤــــﺔ اﻟﺼــــﺒﺢ واﻷﻣــــﻞ‬ ‫وهـــــﻲ ﺑﺘـــــﻮل ﻟـــــﻢ ﺗـــــﺰل‬ ‫ﺟﺒﺮﻳـــــﻞ ﻣـــــﻦ ﻗِﺒـــــﻞ اﻹﻟـــــﻪ‬ ‫ﺑﻤـــﺎ ﻗـــﺪ ﻓﻌﻠﻨـــﺎ ﻣـــﻦ اﻟﺰﻟـــﻞ‬ ‫وﻧﺤــــﻦ ﺑﻨــــﻮك ﻓــــﻲ ﻋــــﺪم‬ ‫ﻓﻤــــﻦ ﺟــــﺎءك ﻧــــﺎل اﻷﻣــــﻞ‬

‫ﺗﺮﺗﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﺠـــــﺪ ﻣـــــﺮﻳﻢ ﻳـــــﺘﻌﻈّﻢ‬ ‫آﺮّﻣﻮهــــــــﺎ ﻋﻈّﻤﻮهــــــــﺎ‬ ‫هﻲ رﺟـﺎآﻢ ﻓـﻲ ﺷـﻘﺎآﻢ‬ ‫ﻻ ﺗﺨــــــــﺎﻓﻮا أن ﺗﻮاﻓــــــــﻮا‬

‫ﻓــــﻲ اﻟﻤﺸــــﺎرق واﻟﻐــــﺮوب‬ ‫ﻣﻠّﻜﻮهــــــﺎ ﻓــــــﻲ اﻟﻘﻠــــــﻮب‬ ‫ﻓﺎﺳــــــﻤﻌﻮا ﻳــــــﺎ ﺧــــــﺎﻃﺌﻴﻦ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎهــــــــــــﺎ ﻃــــــــــــﺎﻟﺒﻴﻦ‬

‫ﻳــــﺎ ﻣــــﺮﻳﻢ اﻟﺒﻜــــﺮ ﻓﻘــــﺖ‬ ‫اﻟﺸـــــــــﻤﺲ واﻟﻘﻤـــــــــﺮ‬ ‫ﻳــﺎ أمّ ﻳﺴــﻮع ﻳــﺎ أﻣــﻲ وﻳــﺎ‬ ‫أﻣﻠـــــــــــــــــــــــــــــــــﻲ‬

‫وآـ ـﻞّ ﻧﺠـــﻢ ﺑـــﺄﻓﻼك اﻟﺴـــﻤﺎء‬ ‫ﺳـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮى‬ ‫ﻻ ﺗﻬﻤﻠﻴﻨﻲ ﻣﺘﻰ ﻋﻨﻲ اﻟﺨﻄـﺎ‬ ‫ﺻــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺪرا‬


‫‪78‬‬

‫ﺗﺮﺗﻴﻠﺔ‬ ‫ﺣﺒّــــــــﻚ ﻳــــــــﺎ ﻣــــــــﺮﻳﻢ‬ ‫ﻳــــــــــــﺎ أمّ اﻟﻤﻌﻈّــــــــــــﻢ‬ ‫اﺑﻨـــــــــــــﻚ أوﺻـــــــــــــﺎك‬ ‫أﻋﻄﺎﻧـــــــــــــﺎ إﻳّـــــــــــــﺎك‬ ‫ﻻ ﻳﻜـــــــﻦ ﻳـــــــﺎ ﻣـــــــﺮﻳﻢ‬ ‫ﻳﻮﻣًـــــــﺎ ﻓـــــــﻲ ﺟﻬـــــــﻨّﻢ‬

‫ﻏﺎﻳــــــــــــــﺔ اﻟﻤﻨــــــــــــــﻰ‬ ‫آـــــــــــــــﻮﻧﻲ أﻣّﻨـــــــــــــــﺎ‬ ‫ﺑﻨـــــــﺎ ﻓـــــــﻲ اﻟﺼـــــــﻠﻴﺐ‬ ‫ﻓـــــﻲ ﺷـــــﺨﺺ اﻟﺤﺒﻴـــــﺐ‬ ‫ﺣـــــــــــــﻆّ اﻟﻌﺎﺑـــــــــــــﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺜــــــــــــﻞ اﻟﻜــــــــــــﺎﻓﺮﻳﻦ‬

‫ﺗﺮﺗﻴﻠﺔ‬ ‫ﺟﺌﻨــــــﺎ ﻟــــــﺪﻳﻚ ﻃــــــﺎﻟﺒﻴﻦ‬ ‫هــــﺎ ﻧﺤــــﻦ أﺣﻘــــﺮ اﻟﺒﻨــــﻴﻦ‬ ‫ﻳــــــﺎ ﺳــــــﻴّﺪة اﻻﻧﺘﺼــــــﺎر‬ ‫آــــﻮﻧﻲ ﻟﻨــــﺎ ﺧﻴــــﺮ ﻣﻌــــﻴﻦ‬ ‫ﻣــــﻦ ﻗﻠﺒــــﻚ آﻨـــــﺰ اﻟـــ ﱢﻨﻌَﻢ‬ ‫أﻋﻄــــﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨــــﺎ اﻟﺴــــﻼم‬ ‫وﻣﻠﺠــــــــﺄ ﻟﻜـــــــﻞّ ﺑـــــــﺎر‬ ‫ﻓﺈﻧّـــــــﻪ ﻣﻴﻨـــــــﺎء اﻷﻧـــــــﺎم‬ ‫أﻧـــــﺖ اﻟﺒﺘـــــﻮل اﻟﻄـــــﺎهﺮة‬ ‫ﻓـــﻲ آـــﻞّ ﺷـــﻲء ﻗـــﺎدرة‬ ‫ﻧﻌﻤــــــﻚ هــــــﻲ ﻇــــــﺎهﺮة‬ ‫ﻓــــﻲ آــــﻞّ دهــــﺮ ودﻳــــﺎر‬


‫‪79‬‬

‫دﻓﺎع ﻋﻦ ﺑﺘﻮﻟﻴّﺔ اﻟﻌﺬراء‬ ‫إﺧﻮة ﻳﺴﻮع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ إﺧﻮة ﻳﺴﻮع ﺗﺘّﺨﺬهﺎ اﻟﺸِﻴَﻊ اﻟﻤﻨﺎهﻀﺔ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫وﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ ﺣﺠّﺔ ﻟﺘﺒﻠﺒﻞ اﻷﻓﻜﺎر وﺗﻨﺘﻘﺺ ﻣﻦ آﺮاﻣﺔ اﻟﻌﺬراء اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻜﺮّﻣﻬﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻋﺬراء وﺑﺘﻮﻻ‪.‬‬ ‫ﺣﻞّ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫‪ -١‬ﻳﻜﻔﻲ أنّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻠّﻤﻬﺎ اﻟﺮبّ ﻳﺴﻮع‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ وأﻣﺮهﺎ أن ﺗﻌﻠّﻤﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﻮب ووﻋﺪهﺎ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺪى اﻷﺟﻴﺎل‪ ،‬ﺗﻌﻠﻢ أنّ ﻳﺴﻮع ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ إﺧﻮة ﻃﺒﻴﻌﻴّﻴﻦ‬ ‫وأنّ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻤّﻴﻬﻢ اﻹﻧﺠﻴﻞ إﺧﻮة ﻳﺴﻮع هﻢ أﻗﺎرﺑﻪ‪ .‬وأنّ ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﻘﻴﺖ ﻋﺬراء ﺣﺘّﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻻدة وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ أوﻻد ﺳﻮى ﻳﺴﻮع‪.‬‬ ‫‪ -٢‬إنّ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّس اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﺪﻋﻮ أﺑﻨﺎء اﻹﺧﻮة‬ ‫وأﺑﻨﺎء اﻷﻋﻤﺎم وﻣﻦ ﺷﺎﺑﻬﻬﻢ إﺧﻮة‪ .‬ﻣﺜﻼً‪ :‬إﺑﺮاهﻴﻢ دﻋﺎﻟﻮط أﺧﺎﻩ‬ ‫ﻣﻊ أنّ ﻟﻮط هﻮ اﺑﻦ أﺧﻴﻪ‪) .‬ﺗﻜﻮﻳﻦ ‪ .(١٦-١٤‬ودﻋﺎ أوﻻد اﻟﻌﻢ إﺧﻮة‬ ‫)أﺣﺒﺎر ‪ (١-١٠‬وأﻣﺜﻠﺔ ﻏﻴﺮهﺎ آﺜﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬أي اﻹﻧﺠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﻲ ﺗﺬآﺮ إﺧﻮة‬ ‫ﻳﺴﻮع هﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺸﺮح وﺗﺜﺒّﺖ أنّ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮهﻢ اﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫إﺧﻮة هﻢ أﻗﺎرب ﻳﺴﻮع وﺗﻼﻣﻴﺬﻩ‪ .‬ﻣﺜﻼً‪ :‬دﻋﺎ ﻳﺴﻮع ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ إﺧﻮة‬ ‫إذ ﻗﺎل ﻟﻠﻨﺴﻮة ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ‪ :‬اذهﺒﻦ وﻗﻠﻦ ﻹﺧﻮﺗﻲ أن ﻳﺴﺒﻘﻮﻧﻲ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺠﻠﻴﻞ وهﻨﺎ ﻳﺮوﻧﻨﻲ )ﻣﺘﻰ ‪ .(١٠-٢٨‬وﻋﻨﺪﻣﺎ آﺎن ﻳﺴﻮع‬


‫‪80‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻗﺎل ﻷﻣّﻪ ﻳﺎ اﻣﺮأة هﺬا هﻮ اﺑﻨﻚ وﻗﺎل ﻟﻴﻮﺣﻨّﺎ هﺬﻩ‬ ‫هﻲ أﻣّﻚ‪ .‬وﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ أﺧﺬهﺎ ﻳﻮﺣﻨّﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ )ﻳﻮﺣﻨّﺎ ‪.(٢٥-١٩‬‬ ‫ﻓﻠﻮ آﺎن ﻟﻴﺴﻮع إﺧﻮة هﻞ آﺎن ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﻌﺬراء أن ﺗﺬهﺐ ﻣﻊ ﻳﻮﺣﻨّﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ؟ وﻣﻌﺮوف أنّ ﻳﻮﺣﻨّﺎ هﻮ اﺑﻦ زﺑﺪي‪.‬‬ ‫وأﻋﻈﻢ ﺷﻬﺎدة ﺗﺴﺪّ أﻓﻮاﻩ اﻟﻤﺠﺪّﻓﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺬراء ﺑﺄنّ ﻋﻨﺪهﺎ‬ ‫أوﻻد ﻏﻴﺮ ﻳﺴﻮع وﺑﺄﻧّﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﻖ ﻋﺬراء ﺑﺘﻮﻻً هﻲ ﺷﻬﺎدة اﻟﺮبّ‬ ‫ﻷﺷﻌﻴﺎ اﻟﻨﺒﻲ‪ :‬هﺎ أنّ اﻟﻌﺬراء ﺗﺤﺒﻞ وﺗﻠﺪ اﺑﻨًﺎ وﻳﺪﻋﻰ ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ‬ ‫)ﻣﺘﻰ ‪ .(٢٢-١‬وهﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻻ ﺗﻜﻮن ﺁﻳﺔ ﻣﺪهﺸﺔ إﻻّ إذا ﺑﻘﻴﺖ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻻدة ﻋﺬراء‪.‬‬ ‫وإذا ﻓﻬﻤﻨﺎ هﺬا ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﻔﻨﻴﺪ آﻞّ ﻋﺒﺎرة وردت ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﺠﻴﻞ ﺗﺬآﺮ إﺧﻮة ﻳﺴﻮع‪ .‬وﺻﺎر اﻟﺠﺪال ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺳﺨﺎﻓﺔ وﺷﻘﺸﻘﺔ ﻟﺴﺎن!‬


‫‪81‬‬

‫ﻓﺬﻟــﻜـــــﺔ‬ ‫هﻞ ﻳُﻌﻘﻞ أنّ اﻟﻌﺬراء ﺗﻔﻜّﺮ ﺑﺄﻓﻌﺎل زواﺟﻴّﺔ وإﻧﺠﺎب إﺧﻮة ﻟﻴﺴﻮع‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﺗﺠﺴّﺪ اﺑﻦ اﷲ ﻓﻲ ﺣﺸﺎهﺎ ﺑﻘﻮّة اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس وﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺔ؟ وﺑﻌﺪ أن وﻟﺪت ﻳﺴﻮع اﷲ اﻟﻤﺘﺠﺴّﺪ وﻋﺮﻓﺖ اﻟﻤﻬﻤّﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺎرهﺎ ﻟﻬﺎ اﷲ وهﻲ أن ﺗﻜﻮن أﻣًّﺎ ﻻﺑﻨﻪ اﻟﻤﺘﺠﺴّﺪ ﻓﺎدي‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳّﺔ؟‬ ‫وﻗﺒﻞ أن ﺗﻌﺮف اﻟﻌﺬراء ﻗﺼﺪ اﷲ ﻓﻴﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻧﺬرت اﻟﺒﺘﻮﻟﻴّﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﺑﺈﻟﻬﺎم ﻣﻦ اﷲ واﻟﺸﺎهﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﺬرهﺎ هﻮ أﻧّﻪ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﺑﺸّﺮهﺎ اﻟﻤﻼك ﺑﺘﺠﺴّﺪ اﺑﻦ اﷲ ﻓﻲ ﺣﺸﺎهﺎ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪ :‬آﻴﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮن هﺬا وأﻧﺎ ﻻ أﻋﺮف رﺟﻼً‪) .‬ﻟﻮ ‪ (٢٤-١‬ﻣﻊ أﻧّﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﻣﺨﻄﻮﺑﺔ‬ ‫ﻟﻴﻮﺳﻒ واﻟﺨﻄﺒﺔ ﺁﻧﺬاك آﺎﻧﺖ ﺑﻤﻨـﺰﻟﺔ اﻟﺰواج‪ .‬ذﻟﻚ ﻷﻧّﻬﺎ آﺎﻧﺖ‬ ‫ﻧﺎذرة أن ﻻ ﺗﻌﺮف رﺟﻼً ﻣﻌﺮﻓﺔ زوﺟﻴّﺔ‪ .‬واﻟﻤﻼك ﻓﻬﻢ ﻗﻮﻟﻬﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻃﻤﺄﻧﻬﺎ ﺑﺄنّ اﻟﺤﺒﻞ ﻳﺘﻢّ ﺑﻘﻮّة اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪.‬‬ ‫وهﻞ ﻳُﻌﻘﻞ أنّ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻌﺪ أن ﻋﺮف اﻟﻤﻬﻤّﺔ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺎرﻩ اﷲ‬ ‫ﻟﻬﺎ وهﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺮﺑّﻴًﺎ ﻻﺑﻨﻪ اﻟﻤﺘﺠﺴّﺪ وﺣﺎﻣﻴًﺎ ﻟﻠﻌﺬراء‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﻇﻬﺮ ﻟﻪ اﻟﻤﻼك ﻣﺮارًا وﺑﻌﺪ أن ﻋﺮف أنّ اﻣﺮأﺗﻪ هﻲ أمّ اﷲ‬ ‫وﻋﺮوﺳﺔ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪،‬هﻞ ﻳﻌﻘﻞ أنّ ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻔﻜّﺮ ﺑﻌﺪ آﻞّ هﺬا‬ ‫ﺑﺄﻓﻌﺎل زواﺟﻴّﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺬراء ﻹﻧﺠﺎب إﺧﻮة ﻟﻴﺴﻮع؟!‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ أنّ ﻳﻮﺳﻒ آﺎن ﻣﺘّﻔﻘًﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﺬراء ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴﺶ ﻣﻌًﺎ آﺄخ‬ ‫ﻣﻊ أﺧﺘﻪ‪ .‬واﻟﺸﺎهﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻗﺼﺪﻩ ﺗﺮك اﻣﺮأﺗﻪ ﺳﺮًّا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺣﺒﻠﻬﺎ‪ .‬واﻟﺤﺒﻞ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﺎدة ﻗﺒﻞ ﺧﻤﺴﺔ أو ﺳﺘّﺔ أﺷﻬﺮ ﻓﻬﻞ‬ ‫ﻳُﻌﻘﻞ أنّ ﻋﺮوﺳﻴﻦ ﻳﺒﻘﻴﺎن ﺧﻤﺴﺔ أو ﺳﺘّﺔ أﺷﻬﺮ دون أن‬ ‫ﻳﻤﺎرﺳﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﺰواج؟‬


‫‪82‬‬

‫ﺣﻤﻞ اﻟﻌﺬراء ﻇﻬﺮ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﻋﺠﻴﺒًﺎ ﻻ ﻟﻠﻨﺎس ﻷنّ اﻟﻨﺎس آﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮون اﻟﻌﺬراء زوﺟﺔ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬ ‫إنّ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺴﺒﻮن إﻟﻰ اﻟﻌﺬراء وإﻟﻰ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻳﻮﺳﻒ أﻓﻌﺎﻻً‬ ‫زواﺟﻴّﺔ ﻳﺠﺪّﻓﻮن ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻮع وﻋﻠﻰ اﻟﻌﺬراء وﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪّﻳﺲ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ وأﺣﺮى ﺑﻬﻢ أن ﺗﻘﻄﻊ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ وﺗُﻠﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ أن‬ ‫ﻳﺠﺪّﻓﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺬراء وﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﻳﻮﺳﻒ!‬


‫‪83‬‬

‫ﻓﻬﺮس‬ ‫ﺗﻮﻃﺌﺔ‪٣....................................................................‬‬ ‫ﻣﻘﺪّﻣﺔ‪٧...................................................................‬‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻷوّل‪٨.............................................................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪ :‬ﻇﻬﻮر اﻟﻌﺬراء ﻟﻼﺑﻨﺔ ﺑﺮﻧﺎدﻳﺖ ‪١٠..................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ ‪ :‬ﻳﺎ واﻟﺪة اﷲ‪ .‬ﻳﺎ ﻋﺬراء اﻟﻌﺬارى ‪١١.....................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪١٢........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ أمّ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪١٣ ..........................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪١٤........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻃﺎهﺮة‪ .‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻋﻔﻴﻔﺔ‪١٥ ..........................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪١٦........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﺣﺒﻴﺒﺔ‪ .‬ﻳﺎ أﻣًّﺎ ﻋﺠﻴﺒﺔ‪١٧ ............................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪١٨........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ أمّ اﻟﺨﺎﻟﻖ‪ .‬ﻳﺎ أمّ اﻟﻤﺨﻠّﺺ‪١٩ ........................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪١٩........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻣﻜﺮّﻣﺔ ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻣﻤﺪوﺣﺔ‪٢١ ...................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﺣﻜﻴﻤﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﻗﺎدرة‪٢٣ ......................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٢٤........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً ﺣﻨﻮﻧًﺎ‪٢٥ ..............................................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٢٦........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﻻً أﻣﻴﻨﺔ‪ .‬ﻳﺎ ﻣﺮﺁة اﻟﻌﺪل‪٢٧ ........................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٢٨........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﺒﺐ ﺳﺮورﻧﺎ‪٢٩..........................................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٣٠........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ إﻧﺎء روﺣﻴًّﺎ‪ .‬ﻳﺎ إﻧﺎءً ﻣﻜﺮّﻣًﺎ‪٣١.‬‬


‫‪84‬‬

‫ﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﺸﺄة ﻋﺒﺎدة ﺛﻮب اﻟﺴﻴّﺪة‪٣٢ ...............................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ وردة ﺳﺮﻳّﺔ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻮردﻳّﺔ اﻟﻤﻘﺪّﺳﺔ‪٣٣ .‬‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﺸﺄة ﻋﺒﺎدة اﻟﻮردﻳّﺔ‪٣٤ ......................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ أرزة ﻟﺒﻨﺎن‪٣٥................................................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﺷﺪّة ﻋﺬاب اﻟﻤﻄﻬﺮ‪٣٦ ......................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺮج داود‪ .‬ﻳﺎ ﺑﺮج اﻟﻌﺎج‪٣٧ .............................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٣٧........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻴﺖ اﻟﺬهﺐ‪٣٩..............................................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻴﻼد ﺳﻴّﺪﺗﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻌﺬراء‪٤٠ ...............................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ‪٤١.............................................‬‬ ‫أﺧﺒﺎر‪٤٢......................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺎب اﻟﺴﻤﺎء‪٤٣.............................................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٤٤........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﻧﺠﻤﺔ اﻟﺼﺒﺢ‪٤٥............................................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٤٦........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺷﻔﺎء اﻟﻤﺮﺿﻰ‪٤٧ .......................................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٤٨........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻠﺠﺄ اﻟﺨﻄﺎة‪٤٩............................................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٥٠.......................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﺰﻳّﺔ اﻟﺤﺰاﻧﻰ‪٥١ ......................................‬‬ ‫ﻧﻤﻮذج‪٥٢....................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﻮﻧﺔ اﻟﻨﺼﺎرى‪٥٣ ......................................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٥٤........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪٥٥ ................................. ،‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٥٦........................................................................‬‬


‫‪85‬‬

‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺮﺳﻞ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺸﻬﺪاء‪٥٧ .........،‬‬ ‫ﻧﻤﻮذج‪٥٨....................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺪّﻳﺴﻴﻦ‪٥٩ ........................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٦٠........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺤﺒﻞ ﺑﻼ دﻧﺲ‪٦٢ ..........................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٦٣........................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺴﻼم‪٦٤ .....................................‬‬ ‫ﻧﻤﻮذج‪٦٥.....................................................................‬‬ ‫ﻧﺘﺄﻣّﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل‪٦٦......................................‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‪٦٧........................................................................‬‬ ‫ﺧﺘﺎم اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﺮﻳﻤﻲ‪٦٩............................................‬‬ ‫ﻧﻈﺎم اﻟﺰﻳﺎح اﻟﻤﺮﻳﻤﻲ‪٧١.............................................‬‬ ‫اﻟﻄﻠﺒﺔ‪٧٢..................................................................‬‬ ‫اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ‪٧٦ .............................................................‬‬ ‫دﻓﺎع ﻋﻦ ﺑﺘﻮﻟﻴّﺔ اﻟﻌﺬراء‪٧٩ ........................................‬‬ ‫ﻓﺬﻟﻜﺔ‪٨١..................................................................‬‬ ‫ﻓﻬﺮس‪٨٣.................................................................‬‬


شهر ايار  

مريم العذراء - جنود مريم

شهر ايار  

مريم العذراء - جنود مريم

Advertisement