Conclusão
social, e quando alcançam o zénite desse zigurate econô mico, descobrem que lá em cima náo existe nem seguran ça nem felicidade. Ao contrário, aqueles que acumularam riquezas de maneira ilícita enfrentaráo inexoravelemente o justo juízo de Deus. O dinheiro retido com fraude dos trabalhadores ergue-se ao céu com voz altissonante e a máo pesada de Deus desce velozmente para fazer justiça. De forma criatiava, Tiago trata da questáo da paciência no sofrimento. Ele ilustra essa paciência com a lida do agricultor, com a saga dos profetas e com o drama vivido por Jó. A paciência parece ser uma virtude em extinçáo no mundo contemporâneo. Queremos as coisas a tempo e a hora. Nâo temos paciência para esperar. Gostamos de comprar produtos de pronta-entrega e comer em res taurantes fa stfoo d . Vivemos espremidos pelo clamor das coisas urgentes. Mas, nesse contexto de impaciência na alma, no lar, na igreja, no trabalho, na sociedade, Tiago nos traz para o centro da reflexão de que devemos viver pacientemente, mesmo no meio do sofrimento até a volta de Jesus. Finalmente, Tiago fala da eficácia da oraçáo. Por ser um livro prático, Tiago inicia e termina com oraçáo. Náo há cristianismo sem oraçáo. Náo há maturidade espiritual sem oraçáo. A oraçáo náo é um apêndice da vida cristá, mas a sua própria essência. Devemos levar nossas causas a Deus. Devemos orar uns pelos outros. Devemos crer na intervençáo milagrosa de Deus através da oraçáo. Deus levanta o enfermo por intermédio da oraçáo. Se você crê no Senhor Jesus, é justo, e a oraçáo do justo é eficaz. Tiago cita o profeta Elias, um homem poderoso na oraçáo. Ele orava e o céu se fechava; ele tornava a orar, e o céu se abria. Ele orava e o azeite da viúva jorrava sem parar. Ele tornava 157