Issuu on Google+

PARADIGMAS FORMA DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO

Autores: Garrido , J .Infante, L. Mujica, D. Torrealba, O. Instituto Pedag贸gico de Barquisimeto-IPB EDITORIAL: SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO


PARADIGMAS FORMA DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO Volumen 1, Número 1 Mayo-Junio 2013 Barquisimeto .Edo Lara-Venezuela Editor(a): Infante Leivimar leivilit@hotmail.com EDITORIAL: SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Escribir la editorial de este número de PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO, representa el esfuerzo de un equipo preocupado por la investigación y quienes se han dedicado a trabajar arduamente en la producción de información con calidad de producto, dirigido a aquellas personas que forman parte del quehacer educativo. PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO tiene como objetivo proporcionar información que complementa el cuerpo de conocimientos de los docentes investigadores, para ello ha sido insoslayable la profundidad en cuanto a paradigmas se refiere, de manera tal que la producción sea de calidad. En relación con lo anterior, se presenta en esta revista, aportes al conocimiento desde los diferentes paradigmas, en el positivismo se describe su definición, características, enfoques desde los planos del conocimiento, de igual modo se hace referencia a este paradigma como enfoque por excelencia de la modernidad.

Por otra parte se desarrolla el paradigma socioconstruccionista o interpretativo, el mismo está planteado como una forma de percibir el mundo, dado que el investigador que se adscribe a éste debe reflexionar desde los planos del conocimiento y así onto-eistemológica y metodológicamente presente coherencia paradigmática. Asimismo este paradigama permea las bases de la educación, donde los ambientes de aprendizajes el docente debe erradicar la concepción del aprendizaje memorístico característico del positivismo, y promover la acción pedagógica, didáctica e innovadora. Por su parte, el paradigma sociocrítico se presenta desde sus bases conceptuales, características, bases onto-epistemológicas y metodológicas, asimismo se establece su enfoque en la educación. De esta forma PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO contribuye a la formación académica de aquellos docentes que van a iniciar su investigación y requieren la orientación de las formas de conocer el mundo. Invitamos a todos los lectores a conocer nuestras producciones, ratificando nuestro compromiso en la calidad de los productos presentados.

Autores: Garrido , J .Infante, L. Mujica, D. Torrealba, O. Instituto Pedagógico de Barquisimeto-IPB


EL PARADIGMA POSITIVISTA: Principios, premisas y críticas. Autor: Garrido José

El positivismo es una corriente de pensamiento único cuyos inicios se suelen atribuir a los planteamientos de Auguste Comte, y que no admite como válidos otros conocimientos sino los que procedan de las ciencias empíricas. Tan importante es la influencia de Comte que algunos autores hacen coincidir el inicio del positivismo con la publicación de su obra “Curso de filosofía positiva”. Kolalowski (1988), menciona que el positivismo es un conjunto de reglamentaciones que rigen el saber humano y que tiende a reservar el nombre ciencia a las operaciones observables en la evolución de las ciencias modernas de la naturaleza. Se puede asumir que para el positivismo sólo las ciencias son fuente de conocimiento aceptable. Dobles, Zuñiga y García (1998), sostienen que la teoría de la ciencia para dicho paradigma tiene como característica aceptar que el conocimiento verdadero es producto de la ciencia, específicamente en el empleo de su método. Otra característica es el supuesto que las ciencias naturales como las ciencias sociales pueden hacer uso del mismo método para desarrollar investigaciones, es decir, aplican una metodología básica similar para utilizar la misma lógica y procedimientos de investigación parecidos, por tanto, el método científico se convierte en el método supremo para todos los campos del saber. Ante esta supremacía sobre los saberes, los positivistas sólo buscan hechos o causas de los fenómenos sociales ignorando los niveles subjetivos de las personas. Así mismo, Gutiérrez (1996), plantea que los positivistas buscan los hechos o causas de los fenómenos sociales con independencia de los estados subjetivos de los individuos. El positivismo puntualiza contraposiciones, designa lo real, lo empírico, lo útil contra lo inútil, argumentación versus opinión y lo preciso contra lo vago. Por otro lado, es válido asumir que para el positivismo el sujeto cognoscente puede acceder absolutamente al objeto por conocer y que además, puede hacerlo por medio de un método específico aceptado para todos los campos de la experiencia. Para este paradigma, la realidad es única pudiendo ser fragmentada para su análisis y cada una de las partes pueden ser manipuladas independientemente. Entendiéndose como consecuencia que el sujeto y el objeto son independientes, también considera

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


2013

EL PARADIGMA POSITIVISTA: Principios, premisas y críticas. Autor: Garrido José

que

es

posible

establecer

leyes

generales

que

sean

permanentes

independientemente del tiempo. El positivismo asume la posibilidad de establecer las causas de los hechos y que es permisible desarrollar una investigación libre de valores. Tiene un enfoque metodológico predominantemente cuantitativo. Éste parte de teorías previamente seleccionadas de la cual se extraen por un enfoque hipotético – deductivo, una hipótesis que se desea contrastar en la investigación para confirmarlas o desecharlas, rasgo puramente perteneciente al método científico. La investigación en el enfoque positivista se realiza en laboratorios especialmente diseñados, en el cual, se puede controlar las condiciones del ambiente que intervienen o influyen sobre el sujeto, ajustándose a condiciones previamente establecidas, como la selección de muestras estadísticas. A modo de síntesis, el positivismo es una corriente que ha tenido una gran influencia y la sigue teniendo desde hace muchos años en el ámbito de la investigación. Postula que sólo el conocimiento proveniente de las ciencias es válido. Afirma que existe un método específico mediante el cual el sujeto puede acceder a conocer de manera absoluta al objeto de conocimiento. Este método es el mismo tanto para las ciencias naturales como las sociales. El positivismo critica y rechaza los desarrollos metafísicos de toda clase, por tanto, no acepta la reflexión que no pueda fundar enteramente sus resultados sobre datos empíricos o que formula sus juicios de modo que los datos empíricos no puedan nunca refutarlos. Esta ha privilegiado los métodos cuantitativos en el abordaje de la investigación. En particular, la investigación educativa de corte positivista adopta el enfoque cuantitativo, pues, todos sus datos son enteramente mensurables sin darle cabida alguna a enfoques cualitativos produciendo una ausencia de valores reflejado en la independencia de los enunciados científicos de dichos valores, explicando cómo funcionan las cosas, no como deberían ser. Para los positivistas el sujeto de la investigación es un ser capaz de despojarse de sus sentimientos, emociones, subjetividad, de tal forma que puede estudiar el objeto, la realidad social y humana desde afuera. Supone que el investigador puede ubicarse en una posición neutral y

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013


EL PARADIGMA POSITIVISTA: Principios, premisas y críticas. Autor: Garrido José que sus valores no influyen en los resultados de su investigación. Además, este pretende el establecimiento de leyes generales con el fin de predecir y controlar. El positivismo se sustenta en la concepción de la naturaleza real, aprehensible y externa al investigador del referido objeto de estudio, lo cual tiene como consecuencia epistemológica la relación dualista/objetivista entre ellos, que condiciona una metodología tendente a la cuantificación y el establecimiento de regularidades en función de la formulación de generalizaciones sustentadoras de carácter legal, nomotético del conocimiento científico, formulando a través de enunciados que implican lo lógico y lo empírico. Debido a esto, construye un lenguaje lógico formal para el entendimiento claro y preciso. Los supuestos y caracteres del positivismo desde los planos del conocimiento, es decir, los planos ontológicos, epistemológicos y metodológicos se explican de la siguiente manera: Desde el plano ontológico que planta sus cimientos en la realidad en las ciencias sociales, defiende la concepción realista, es decir, existe una realidad en el exterior que funciona de una manera determinada, independiente del investigador. En el plano epistemológico es precioso mencionar que el positivismo es dualista y objetivista, esta última describe la realidad tal cual es presentada, determinándose que el sujeto y el objeto son identidades distintas e independientes, plantea objetividad y conocimiento nomotético y presume la utilización tecnológica del conocimiento. Por último, en el plano metodológico se puede presentar de manera experimental y manipulativo con la elaboración y control de hipótesis. Se elaboran instrumentos objetivos. Se puede llevar la investigación al laboratorio como escenario ideal para la observación y control de las condiciones. La severidad y precisión en los informes de investigación están muy bien marcadas y normadas. También, los expertos como audiencia privilegiada o exclusiva. En oposición, existen objeciones a los postulados positivistas, siendo Habermas (citado en Sandín, 2003) quien establece que el positivismo defiende la existencia de un solo método científico, analizando esto como una crítica al monismo metodológico. Otra objeción hace crítica a la explicación causal: toda acción está

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


EL PARADIGMA POSITIVISTA: Principios, premisas y críticas. Autor: Garrido José determinada por los significados del autor. Von Wright (citado en Sandín, 2003). Otra crítica es a la objetividad, enfocando la observación depende del propósito de la investigación, influyendo la experiencia sobre lo observado. Hanson (citado en Sandín, 2003), por último, se hace una crítica a la ausencia de valores, según Habermas (citado en Sandín, 2003), la ciencia no es una actividad libre de valores. Se debe tomar en cuenta que el enfoque positivista esta aun arraigado en la sociedad, en los investigadores, en la formación de los profesionales de diversas áreas de las ciencias naturales y sociales, con sus beneficios y sus limitaciones, siendo uno de los paradigmas más utilizados a lo largo de varias décadas y base de los estudios realizados, atreviéndose a interpretarse que somos herederos de su esencia sin tener la obligación de aferrarnos a él pero sin negar su influencia en las sociedades.

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


PARADIGMA SOCIOCONSTRUCCIONISTA: Comprensión del Mundo Social Autor (a): Infante Leivimar

El Hombre Dentro de la Investigación El hombre es un ser complejo, dinámico y multidisciplinario es por ello que en el transcurrir del tiempo se ha convertido en objeto de estudios en diversas disciplinas. En las ciencias sociales juega un papel importante dentro de las mismas, puesto que es el foco principal en el mundo social, y sus diversas interacciones han permitido ser la base onto-epiestemologica y metodológica de conocimiento científico social. El origen de la investigación cualitativa, trajo consigo un bloque de respuestas que muchos científicos no se habían podido responder, entre las cuales se tiene ¿Cómo investigar los fenómenos sociales?, para los científicos naturales este método no era del todo confiable, debido a que para ello lo real, lo certero es aquello que puede ser medible, valido y confiable. En este sentido, la investigación cualitativa dio respuestas a todas estas inquietudes, a través del estudio de la vida social en el marco natural, sin distorsionarla y someterla a controles experimentales. En relación con lo anterior, y en busca de abrir campo a la investigación cualitativa surgen diferentes paradigmas que tratan de explicar y comprender la realidad del hombre en su entorno social por medio de diferentes visiones. Reflexión Preliminar en Investigación Científico Social Una investigación requiere de un método científico que permita sistematizar los procesos de adquisición de conocimientos. En este sentido Zorrila (citado en Grajales, 2000) expresa que la investigación es “la búsqueda de conocimientos y verdades que permiten describir, explicar, generalizar y predecir los fenómenos que se producen en la naturaleza y en la sociedad…es una fase especializada de la metodología científica”; por tal motivo, el investigador antes de abordar cada uno de estos pasos, debe realizar una reflexión preliminar que propicie el camino a seguir durante la investigación. En relación con lo anterior, la orientación de la investigación está dada por la concepción ontoepistemológica y metodológica que el investigador concibe acerca del mundo; lo que permite guiar su estudio bajo el enfoque cualitativo o cuantitativo. PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


PARADIGMA SOCIOCONSTRUCCIONISTA: Comprensión del Mundo Social Autor (a): Infante Leivimar

En concordancia con lo antes expuesto, Mendoza Suarez (2006) plantea que existen “cuatro momentos fundamentales y escriturales en la investigación cualitativa”, entre las cuales se tiene:

reflexión preliminar donde el investigador

piensa acerca de la temática a tratar, selecciona un área de interés, construye el ámbito de estudio y se establece una triangulación entre actor social, autor e investigador. El segundo momento consiste en la elaboración del proyecto de investigación correspondiente a la monografía inicial, la cual se estructura en secciones. Los trabajos cualitativos se organizan de la siguiente manera: Identificación y Resumen de estudio, Texto del proyecto, Contexto teórico, Descripción de la metodología y Materiales de referencia; este tipo de esquema es aplicado a las ciencias sociales que analiza de manera profunda y vivencial los fenómenos sociales. En este orden de ideas el tercer momento corresponde a la ejecución del proyecto, se realiza un registro de la información recabada por el investigador, aplicando entrevistas no estructuradas con preguntas abiertas, que permite posteriormente establecer una triangulación, inducción analítica o interpretación fundada en los referentes teóricos. El cuarto momento hace referencia a la comunicación de los hallazgos obtenidos; se caracteriza por presentar un discurso que sustente la monografía de investigación final, organizada en capítulos. La reflexión paradigmática según Mendoza Suarez y Mendoza Suarez (2008) “es un espacio para el aprendizaje de los momentos fundamentales y escriturales de la investigación académica”, es decir, el investigador debe discernir en cuanto a la ontología de la investigación, para así acceder en

la ruta que recorrerá

la

investigación académica. De allí en adelante, el investigador debe orientar su investigación sobre la base onto-espistemológica y metodológica de los paradigmas suscritos a las ciencias sociales, abordando la naturaleza de la realidad de manera dinámica, múltiple y construida o histórica y compartida; proporcionando una relación transaccional, PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


PARADIGMA SOCIOCONSTRUCCIONISTA: Comprensión del Mundo Social Autor (a): Infante Leivimar

dialógica y subjetiva con el investigador, permitiendo que el mismo converse con los actores sociales, con la finalidad de comprender, analizar e interpretar la realidad. Lo antes señalado, indica que el investigador debe realizar una reflexión preliminar que se presente como el eje central de su investigación, además que lo conduzca a adscribirse en un paradigma que le proporcione una mejor visión del mundo social. Dicha investigación debe cumplir con tres fases: creatividad, técnica y conocimiento. En las ciencias sociales la reflexión preliminar de la investigación está organizada de la siguiente forma: objetivos y valores, los cuales deben presentar relevancia científica en cuanto al conocimiento, y relevancia contemporánea que le permita solucionar los problemas actuales; además de la pertinencia social del estudio referido a los aportes de la comunidad. El segundo aspecto se relaciona con la estructura, la misma debe estar a favor de la investigación, dar a conocer el diseño curricular, tener acceso a fuentes de área temática, contar con una infraestructura física que sirva de apoyo a la investigación, ser dotada de insumos que faciliten el desarrollo del estudio, los aportes financieros y logísticos. El tercer aspecto se enmarca en la parte técnica relacionada con la formación académica especializada, interdisciplinaria, transdiciplinaria, allí el investigador indaga sobre la temática, realizar una revisión preliminar de la bibliografía, establece competencias comunicativas escritas y orales que permiten demostrar sus potencialidades, en cuanto a coherencia, concordancia y adecuación al momento de plasmar la información; de este modo el investigador demuestra sus habilidades y destrezas al momento de investigar, así como también debe presentar creatividad a la hora de construir ámbitos de estudios. Por su parte, el cuarto aspecto concierne al ámbito psicosocial donde debe existir una atracción por la investigación; el investigador debe tener actitud, perseverancia disciplina del trabajo, para así demostrar sus habilidades en la comunidad académica y obtener un capital cultural, familiar y colectivo. El quinto momento corresponde a lo administrativo el mismo se caracteriza por la factibilidad del estudio; existencia PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


PARADIGMA SOCIOCONSTRUCCIONISTA: Comprensión del Mundo Social Autor (a): Infante Leivimar

de unidades de apoyo a la investigación y transferencia de tecnología, producción, circulación y gestión del conocimiento; por ultimo plantea la existencia de convenios interinstitucionales efectivos que sirvan de apoyo a las investigaciones académicas. En conclusión, la reflexión preliminar establece una relación crítica a la investigación educativa, donde el investigador adquiere mayores compromisos y madurez cognitiva; de igual forma el mismo debe convencer al tutor acerca de la situación planteada y de la reflexión paradigmática emprendida con la finalidad de que su investigación sea relevante y contribuya con el círculo virtuoso ciencia producto- ciencia proceso. Acercamiento al Hombre y su mundo real El paradigma socio-construccionista tiene como finalidad indagar acerca de los fenómenos sociales que rodean al ser humano. En este paradigma los actores sociales y los fenómenos no pueden ser comprendidos si son separados del contexto; razón por la cual se busca la comprensión y explicación a través del lenguaje; el mismo cumple un papel fundamental dentro de la investigación, debido a que es el instrumento indispensable para lograr el acercamiento entre investigador e investigado. Asimismo la relación que ejerce el hombre con su entorno permite estudiarlo desde tres enfoques, entre los cuales se tiene: a) interaccionismo simbólico, b) fenomenología, c) hermenéutica. De allí que el investigador busca construir la realidad desde la verdad de los hechos sociales, los cuales son recabados a partir de su integración en el mundo, comportándose como un miembro más del lugar de estudio. En otro orden de ideas, en lo que respecta al ámbito educativo, el hombre es concebido como el constructor de su propio aprendizaje, donde el conocimiento se construye sobre la base del mundo real, en el cual los fenómenos sociales son interpretados desde su entorno y lo que éste puede observar y percibir; de allí radica el aprendizaje significativo. Por su parte el docente motiva al estudiante en la construcción de su propio conocimiento producto de la actividad humana, este tipo de PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


PARADIGMA SOCIOCONSTRUCCIONISTA: Comprensión del Mundo Social Autor (a): Infante Leivimar

conocimiento es enraizado en los ámbitos de las ciencias sociales y es producto de la praxis entre sujeto y objeto. La educación en el paradigma socioconstruccionista, ha permitido que el hombre establezca un círculo de aprendizaje entre:

APRENDIZAJE

ACTORES SOCIAL

FENÓMENOS SOCIALES

Todo esto, conlleva al hombre a la independencia del saber, y a la construcción de un cuerpo de creencias a partir de los saberes previos. En conclusión, en los ambientes de aprendizajes el docente debe erradicar la concepción del aprendizaje memorístico característico del positivismo, y promover la acción pedagógica, didáctica e innovadora con la finalidad de de generar cambios en el modelo de aprendizaje de los alumnos. En este sentido Gergen (2001) plantea que “ la imposición de planes educativos estandarizados, hace que los maestros pierdan su capacidad de reflexionar sobre los problemas educativos más importantes, impidiendo el desarrollo de sus propias soluciones: es decir, para lograr el grado de participación de los docentes en el proceso de transformación y construcción de conocimientos con sus alumnos, es insoslayable reorganizar la estructura de las políticas educativas y llevar el cambio a los ambientes de aprendizaje, logrando la dualidad del aprendizaje.

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


PARADIGMA SOCIOCONSTRUCCIONISTA: una Forma de Percibir el Mundo Autor(a): Mujica Diana PARADIGMA SOCIOCONSTRUCCIONISTA: UNA FORMA DE PERCIBIR EL MUNDO Investigar es un proceso que amerita la adscripción del investigador a un paradigma, en este sentido, debe conocer de qué manera se puede producir conocimiento, bien sea desde una realidad dada o por el contrario desde una realidad socialmente construida. Al respecto, Mendoza (2012) menciona que “el investigador tiene la obligación de fidelidad al paradigma de adscripción” (p.3). Asimismo añade que si la naturaleza del objeto de conocimiento es múltiple/intersubjetiva el método es emergente y se construye. Por tal motivo, el paradigma socioconstruccionista es una forma de producir conocimiento y por tanto una forma de conocer el mundo. En relación con lo anterior, el paradigma socioconstruccionista o interpretativo es un término que deriva de los trabajos de Karl Manheim, aunque sus bases provienen de Hegel y Marx. Tal concepción rechaza la existencia de una realidad externa, independiente de nuestro modo de acceso a ella y no admite la objetividad como forma privilegiada de estructura, Ibañez (citado en Mendoza, 2009). En tal sentido, el mencionado enfoque se traduce en criterios de la acción humana como eje principal en la construcción de la realidad. En el mismo orden de ideas, el interpretativismo tiene como propósito: conocer, comprender e interpretar la realidad, los significados de las personas, percepciones, intenciones y acciones (Sandín, 2003), dado que la realidad se asume como socialmente construida el carácter idiográfico es fundamental, puesto que se inicia desde las creencias, valores y capital cultural de cada persona que proporciona la información necesaria para la percepción y construcción del conocimiento. En concordancia con lo planteado anteriormente, desde una perspectiva epistemológica el socioconstruccionismo rechaza la idea de que existe una verdad objetiva esperando ser descubierta, la verdad emerge a partir de la interacción con la realidad. (Sandín, Ob. cit). Es por ello que el investigador debe tener presente como interactuar con el sujeto, dado que éste, como informante será parte de la construcción del conocimiento. En relación con ello el investigador debe hacer una reflexión preliminar para que su investigación este paradigmáticamente orientada.

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


PARADIGMA SOCIOCONSTRUCCIONISTA: una Forma de Percibir el Mundo Autor(a): Mujica Diana La Reflexión Preliminar como Nudo Crítico de la Investigación Social en Educación La realidad social educativa atiende a fenómenos de labor pedagógica, andragógica, o bien, a áreas humanas que trastocan los procesos formativos, la misma puede ser abordada desde dos enfoques, el cualitativo o el cuantitativo. Este último constituye una investigación que amerita trabajar sobre la base de un proceso creativo y libre, sin embargo, se debe establecer una planificación para el logro de la misma, con el propósito de dar respuesta a un problema o problemática. En este sentido Cervo y Bervian, (citados en Arias, 1999) expresan que la investigación es una actividad encaminada a la solución de problemas, su objetivo consiste en hallar respuesta a preguntas mediante el empleo de procesos científicos. Por tal motivo, la estructuración de ideas de trabajo, representa el inicio adecuado de una investigación en aras de producir conocimiento científico-social. En concordancia con lo descrito anteriormente, Mendoza Suárez (citado en Mendoza Suárez, 2012) menciona la existencia de cuatro momentos fundamentales en la investigación académica, los cuales se cumplen en el orden que se describe a continuación: reflexión preliminar, al final de la cual se plantea y formula el problema para investigación cuantitativa. Como segundo momento fundamental se elabora el proyecto, el cual debe responder a una organización por secciones, con la finalidad de ser considerado por un jurado para la acreditación del mismo; el tercer momento consiste en la ejecución del proyecto y finalmente la comunicación de resultados o hallazgos como cuarto momento de la investigación. En relación con lo anterior, el investigador debe orientar su investigación sobre la base de estos momentos fundamentales, los cuales permitirán desarrollar, de manera explícita, ciertos nudos explicativos inherentes a su trabajo. Sin embargo, para el logro de este cometido el investigador debe tener claro a qué paradigma ha de adscribirse, por tanto debe reflexionar en este aspecto, debido a que, cada paradigma le proporcionará las bases onto-epistemológicas y metodológicas para el proceso investigativo.

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


PARADIGMA SOCIOCONSTRUCCIONISTA: una Forma de Percibir el Mundo Autor(a): Mujica Diana En este orden de ideas, el cumplimiento de la adscripción a un paradigma requiere una reflexión preliminar, la cual representa el punto focal en la investigación, dado que es el momento cuando se concibe la idea que constituye el primer acercamiento a la realidad que habrá de investigarse. Dicha reflexión orienta a la selección del área temática en relación con lo observado en el ámbito educativo, ello demanda que el estudio tenga relevancia científica, contemporánea, pertinencia social, factibilidad, entre otros. En este sentido, el estudio social a ser abordado requiere relevancia, es decir que justifique las razones que motivan la investigación, en términos más simples, debe explicar claramente para qué debe hacerse esta investigación y por qué es importante hacerla, tomando en consideración el aporte que dicho estudio hará al círculo virtuoso de la ciencia como producto a partir de la ciencia como proceso. Asimismo debe tener relevancia contemporánea y social, por cuanto ha de existir trascendencia, utilidad y beneficios a la sociedad. Por otra parte, el novel investigador debe indagar a partir de la idea inicial, a qué línea de investigación responde su trabajo, ello con el propósito de tener acceso a fuentes de identificación de áreas temáticas que orienten su idea, además reflexionar sobre la base de ello si su estudio cuenta con el apoyo en cuanto a espacios físicos, financieros, tecnológicos y logísticos con la finalidad de que la investigación sea legitimada y contribuya con la producción de conocimientos. Asimismo, el investigador requiere la adquisición de competencias en cuanto a su formación académica especializada, habilidades para investigar y construir ámbitos de estudio, además poseer perseverancia, proactividad, capital cultural, destrezas comunicativas de forma oral y escrita, para dar a conocer la investigación que inicia. Por lo descrito en los párrafos anteriores, la reflexión preliminar constituye un nudo crítico en la investigación científico-social, entendido éste como un proceso orientado a la solución de problemas educativos y producción de conocimiento al respecto, lo cual demanda discernimiento y ardua dedicación por parte del investigador, el mismo requiere el acompañamiento de un tutor que ayude a la orientación de su idea inicial, que por vaga que ésta pueda parecer, sea convertida en

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


PARADIGMA SOCIOCONSTRUCCIONISTA: una Forma de Percibir el Mundo Autor(a): Mujica Diana una investigación con propósito, de alta calidad y con coherencia paradigmática según los planos del conocimiento.

La Coherencia Paradigmática de la Investigación Cualitativa según los Planos del Conocimiento Como Criterios de Referencia La elaboración de un trabajo de investigación, adscrito al paradigma socioconstruccionista, responde, según Sandín (2003) a que “la verdad emerge a partir de la interacción del investigador con la realidad” (p.48). Asimismo menciona que este paradigma dirige su atención hacia el mundo de la intersubjetividad compartida y la construcción social del significado y el conocimiento hacia la generación compartida. En este sentido, la investigación a ser abordada bajo el referido paradigma debe sentar las bases onto-epistemológicas y metodológicas que permitan el cumplimiento de los parámetros establecidos por el mismo. En concordancia con lo anterior, en el plano ontológico la investigación ha de responder a una realidad versionada, múltiple, relativa, socialmente construida, dado que el investigador debe orientar su investigación a conocer, interpretar y generar conocimiento acerca de las representaciones sociales. Asimismo indicar que la investigación es cualitativa, inserta en un paradigma socioconstruccionista, abordada como fenomenológico-hermenéuticamente con apoyo en el interaccionismo simbólico. En este sentido, el propósito de una investigación bajo el paradigma socioconstruccionista consiste en indagar, asumir el conocimiento como propio para luego interpretar la realidad, los significados de las personas, percepciones, intenciones y acciones, de este modo la investigación se adecua al plano ontológico en investigación cualitativa. En el mismo orden de ideas, el plano epistemológico se debe presentar como transaccional, dialógico y subjetivista puesto que el investigador debe realizar construcciones sociales de segundo orden, para lo cual requiere el testimonio de aquéllos actores sociales cuyos discursos ofrezcan abundancia de sentidos y en significados. Al respecto, Sandín (ob. cit)

menciona que en la epistemología

construccionista la verdad emerge a partir de nuestra interacción con la realidad y no

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


PARADIGMA SOCIOCONSTRUCCIONISTA: una Forma de Percibir el Mundo Autor(a): Mujica Diana puede describirse simplemente como objetiva, pero tampoco simplemente como subjetiva. Objetividad y Subjetividad son mutuamente constitutivas. En lo concerniente al plano metodológico, el diseño debe ser emergente, hermenéutico-dialéctico para lo cual ha de utilizar entrevistas en profundidad y en la conformación de grupos de discusión, entre otras técnicas de recolección de la información. En este sentido, Smith (citado en Sandín, 2003) expresa que la hermenéutica es la interpretación del significado, la cual no tiene punto de comienzo ni de final. Asimismo la experiencia humana está mediatizada por la interpretación que las personas realizan en interacción con el mundo social. Por las razones descritas en los párrafos anteriores, si existen los elementos mencionados habrá coherencia paradigmática, debido a la fidelidad del paradigma socioconstruccionista, la cual está orientada por los planos del conocimiento que sustentan el enfoque cualitativo, lo que permitirá construir subcategorías, categorías y reportar los hallazgos de manera subjetiva para la producción de conocimiento. En concordancia con lo establecido en los párrafos anteriores, vale la pena mencionar que las prácticas educativas deben ser abordadas como prácticas humanas y no como explicaciones causales, de allí que el docente como investigador por excelencia debe adscribirse al paradigma socioconstruccionista, para conocer, profundizar, comprender e interpretar la realidad que emerge día a día en su labor.

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


INVESTIGACIÓN ACCIÓN COMO VISIÓN REFLEXIVA, COOPERADORA Y TRANSFORMADORA Autor (a): Torrealba Osjaimar La investigación cualitativa, una definición complicada, caracterizarla es más fácil, puesto que es un proceso inductivo, útil, coherente, mantiene con atención al contexto donde se desarrolla, se experimenta en lo humano, los ambientes no son construidos ni modificados, son por el contrario naturales, se hace desde una perspectiva holística, además destaca la importancia del yo como instrumento. La misma, se ha descrito en los paradigmas socioconstruccionista y sociocrítico, donde se fundamenta la fenomenología, teoría interpretativa y teoría crítica respectivamente. Además su finalidad bien sea, para comprender e interpretar la realidad o bien identificar el potencial de cambio para analizar la realidad. La complejidad de los entes involucrados se evidencia en los aspectos ontológico, epistemológico y metodológico para fundamentar toda investigación que esté bajo un determinado paradigma, entre ellos socioconstruccionista o sociocrítico; según Sandín (2003), “una característica fundamental de los estudios cualitativos es su atención al contexto, la experiencia humana se perfila y tiene lugar en contextos particulares, de manera que los acontecimientos y fenómenos no pueden ser comprendidos adecuadamente si son separados de aquéllos”. Es por ello, que los contextos que se utilizan en los mencionados estudios deben ser basados en la realidad y no sujetos a modificación, además busca dar soluciones a las problemáticas existentes entre los involucrados. Es necesario visualizar el paradigma como conjunto de creencias teóricas y metodológicas que permiten la selección, evaluación y crítica de temas, problemas, métodos y una red de compromisos entre los miembros de una comunidad científica. Kuhn(1988). Es importante resaltar la postura inicial de la concepción paradigmática para así dar rienda suelta a la investigación, puesto que si no es clara, se podría perder el rumbo, quedando sin sentido la problemática a estudiar. Asimismo, el paradigma Sociocrítico se puede establecer como una tríada en la cual están inmersos términos como transformación, reflexión y criticidad dentro del ámbito educativo y las relaciones sociales donde la dialéctica juega un papel fundamental para introducir de esta manera una ideología de forma explícita para

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


2013

INVESTIGACIÓN ACCIÓN COMO VISIÓN REFLEXIVA, COOPERADORA Y TRANSFORMADORA Autor (a): Torrealba Osjaimar llevar a cabo el proceso del conocimiento; es una forma de conocer y orientar la realidad como praxis, unir la teoría con la práctica para llevar a cabo la sistematización de la información y poder así orientar el conocimiento. De esta manera surge el pensamiento crítico y con raíces propias del paradigma positivista e interpretativo para que no sea meramente práctica o interpretativa. Adquiere sus postulados sobre la base de Escuela de Franfurt a través de estudios de Horkheimer, Theodor Adorno y se apoya en Habermas, quien desarrolló la teoría de la acción comunicativa. Por otra parte, es necesario destacar la importancia de la emancipación del hombre, la cual permite un estado de libertad del pensamiento, lo que conlleva a una construcción crítica de su propia realidad. De igual forma, la teoría crítica plantea que la verdad

está motivada por

necesidades sentidas, esto va a depender principalmente del contexto donde se desarrolla la investigación, así como también la perspectiva del investigador sin olvidar los significados e interpretaciones de los actores sociales, puesto que poseen el conocimiento vivencial adquirido durante la ejecución de la investigación. Igualmente, las dimensiones onto-epistemológicas y metodológicas en la teoría crítica están enmarcadas en una realidad compartida, histórica, construida, dinámica y divergente donde se busca identificar potenciales de cambio, emancipar el hombre y analizar realidades, donde la teoría y la práctica son netamente indisociables debido a que la práctica es vista como teoría en acción; además la relación entre sujeto y objeto está influida por el compromiso, donde el investigador es un sujeto más. Y donde lo dialéctico, dialógico e intersubjetivo juegan un papel indispensable para la triangulación de la información que ha sido recabada durante el desarrollo de la investigación. Al respecto, Pérez Serrano (citado en Piñero y Rivera 2012) plantea que la filosofía que subyace en este enfoque intenta propiciar efectivamente un cambio social, razón por la cual el investigador debe estar comprometido con dicho cambio, sólo de esta manera se puede construir una teoría desde la reflexión en acción, desde la praxis como encuentro crítico que trate de orientar la acción mientras la teoría tradicional se pretende la inmediatez entre sujeto-objeto y en la teoría crítica se

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013


INVESTIGACIÓN ACCIÓN COMO VISIÓN REFLEXIVA, COOPERADORA Y TRANSFORMADORA Autor (a): Torrealba Osjaimar firmará que todo conocimiento está determinado por mediaciones porque la producción de teoría no puede existir independiente de los procesos históricos y económicos dentro de los cuales han surgido. Es por ello, que la evolución histórica se encuentra ligada a los aspectos de la teoría crítica, pues por medio de éste se afianza la teoría en construcción que determinará el cambio social que se desea en la investigación. Según Piñero y Rivera (2012) menciona los presupuestos más importantes en el paradigma Sociocrítico para caracterizar este modo de acercarse a la realidad: a) asume una visión global y dialéctica de la realidad; b) toma una perspectiva democrática y participativa ante la investigación; c) conoce y comprende la realidad como praxis (construcción de teorías emancipadoras); d) asume una visión transformadora de la realidad; e) une la teoría y la práctica (conocimiento, acción y valores); f) orienta el conocimiento a emancipar y liberar al hombre; y g) implica a los actores sociales y al investigador a partir de la autorreflexión. Todos estos presupuestos guían al investigador y configuran su postura epistémica ante la realidad que estudian, proporcionando el camino de los métodos a seguir. En el paradigma Sociocrítico existen metodologías a usar entre los cuales destacan: la investigación participativa, la cual desarrolla su trabajo en equipo con la mera finalidad de dar solución al problema inicial; la investigación colaborativa, en ella emerge como su palabra lo indica, la colaboración de un grupo de individuos para poder desarrollar dicha problemática y el investigador poder tener los cimientos para dar solución; y la investigación acción que destaca su importancia en que los mismos sujetos son coinvestigadores que participan en el desarrollo de la misma. De igual forma, la investigación acción tiene su punto de origen en investigaciones llevadas a cabo por Kurt Lewin en la década de los cuarenta quien según Suárez Pazos citado en (Piñera y Rivera 2012) por encargo de la administración norteamericana realiza estudios sobre modificación de hábitos alimenticios de la población, ante la escasez de determinados artículos, durante la gestión pública de Gollete y Lessard- Hebert. El propósito de dicho estudio era resolver problemas prácticos y urgentes, para ello los investigadores debían asumir el papel de agentes de

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


INVESTIGACIÓN ACCIÓN COMO VISIÓN REFLEXIVA, COOPERADORA Y TRANSFORMADORA Autor (a): Torrealba Osjaimar cambios, en conjunto con personas hacia las cuales iban dirigidas las propuestas de intervención para estos momentos según la autora. En esta posición se podía observar trazas de la investigación acción como lo era el conocimiento, la intervención, la mejora y la colaboración. La investigación acción se ramifica en dos posturas, una netamente sociológica con puntos iniciales en trabajos de Kurt Lewin (1946-1996) y precedidos por antropólogo de Chicago Sol Tax (1958), sociólogo colombiano Fals Borda (1970) éste último imprime una connotación marcada ideológica y política. La segunda, más educativa y está inspirada en las ideas de Paulo Freire (1974) en Brasil, L. Steanhouse (1988) en Inglaterra y Jhon Elliott (1981-1990) así como por Carr y Stephen, Kemmis (1988) de la Universidad de Deakin en Australia. Tomado de Piñera y Rivera (2012). Asimismo, las modalidades de la investigación acción se destacan las siguientes: a) técnica: se fundamenta en el diseño y aplicación de un plan de intervención eficaz para la mejora de habilidades profesionales y resolución de problemas, entre los representantes destacan Lewin, Corey y otros; b) crítica o emancipadora: incorpora las finalidades de las otras modalidades, y a su vez realiza una transformación profunda de las organizaciones sociales, entre sus representantes destacan Carr y Kemmis; y c) la práctica busca el pensamiento práctico a través de la reflexión y el diálogo, en esta modalidad destaca Latorre, Steanhouse y Elliott. Cabe resaltar los momentos a ejecutarse durante la investigación acción, la cual contempla el diagnóstico, evaluación, reflexión y la ejecución donde emergen las soluciones de una problemática planteada aunado con todos los elementos mencionados anteriormente para dar una mayor cobertura y mayor significancia al estudio y con ello mantener una postura emancipadora del hombre y por ende de su conocimiento. Para finalizar, la investigación acción es una herramienta que permite dar soluciones a problemas existentes en el ámbito educativo para así fortalecer, socializar, formar e instruir y contribuir de manera significativa a los cambios bien sea desde el nivel de los profesorados o del estudiantado en general, permite la simbiosis entre todos los actores sociales para determinar el fin último que sería la

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


INVESTIGACIÓN ACCIÓN COMO VISIÓN REFLEXIVA, COOPERADORA Y TRANSFORMADORA Autor (a): Torrealba Osjaimar solución a dicha problemática. Para alcanzar los objetivos o metas planteadas se necesitan ciertos aspectos o condiciones como el pluralismo, la libertad, autonomía, responsabilidad para cumplir con un compromiso social dentro de las instituciones educativas y es allí precisamente donde la investigación acción asume un rol protagónico para dar sentido a los estudios que se realizan para la mejora de la sociedad.

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


REFERENCIAS

Arias, (1999). El Proyecto de Investigación. . [Documento en línea]. Disponible: http://www.monografias.com/trabajos-pdf/proyecto-investigacion/proyectoinvestigacion.pdf. [Consulta: 2012, Junio, 26]. Comte, A. (1984). Discurso sobre el espíritu positivo. Madrid: ALIANZA EDITORIAL. Dobles, C., Zúñiga, M. y García, J. (1998). Investigación en educación: procesos, interacciones y construcciones. San José: EUNED. Gergen, K. (2001). From Mind to Relationship: The Emerging Challenge. [Documento en línea]. Disponible en: http://www.swarthmore.edu. [Consulta: 2013, Mayo, 27]. Gutiérrez, L. (1996). Paradigmas cuantitativo y cualitativo en la investigación socio-educativa: proyecciones y reflexiones. Revista PARADIGMA. Volumen XIV al XVII. Kolakowski, L. (1966). La filosofía positiva. Madrid: Ediciones Cátedra. Kuhn. T (1971) La estructura de las revoluciones científicas. Primera edición en español. FCE. México. Mendoza Suarez, N. (2006). Programa Analítico del curso Momentos Escriturales de la Investigación V Cohorte Pide. UPEL-IPB. Mendoza Suarez

y Mendoza Suarez (2008). Perspectiva paradigmática de los

aprendizajes de los Momentos Escriturales de la Investigación. [Documento en línea].

Disponible:

http://www.slideshare.net/mmujica/luisa-y-nereo-mendoza

[Consulta: 2013, Mayo, 24]. Mendoza Suárez N (2009). Paradigmas E Investigación. Investigación y Postgrado.

Mendoza Suárez L (2012). El Trabajo de Grado No es la Monografía. Grupo MOMES

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013

2013


2013

REFERENCIAS

Piñero.

M

y

Rivera

M.

(2012)

Investigación

cualitativa.

Orientaciones

procedimentales. Primera edición. Litocolor. UPEL-IPB. Sandín, M. (2003). Investigación cualitativa en educación. Fundamentos y tradiciones. Madrid: McGraw-Hill Zorrilla, (200). El Concepto de Investigación. [Documento en línea]. Disponible: http://tgrajales.net/invesdefin.pdf. [Consulta: 2013, Mayo, 27].

PARADIGMAS FORMAS DE CONSTRUIR CONOCIMIENTO. Volumen 1, Número 1. Mayo-Junio 2013


Revista grupo tormenta