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Año II, Número 16, 2da. quincena de junio de 2011

Año II, Número 14, 2da. quincena de mayo de 2011

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casas

ocupadas las de la de 18.3% como así leyes reformulación que laboran en escuelas y en empresas comerciales y nuevas una bancarias; en particulares. “Si todo lo descrito anteriormente no es discrimies trabajar y promulgando de nación y no es violación a los derechos humanos de las mujeres, ¿cómo se le puede llamar? De allí pues, surge Paralelamente necesidad elaborando la recuento legislación, dando énfasis en los derechos humanos de mujeres, último las y expresiones. el acción en no sólo en el ámbito penal, sino también en el civil, formas o sufri- o administrativo y de procedimiento, destinadas a presus hombres y mujeres, y de las instituciones en que ésrecabada daño sexual venir, erradicar y sancionar la violencia contra la mujer todas tas ocurren: la conyugalidad, la paternidad y la familia, cause en les pero también de las relaciones regidas por el contrato, el público-, Humanos. 1998) y por lo

Margarita Alicia Romero Centeno*

económico, en que necesario que se desarrollen programas de difusión y información de las organizaciones sociales y políticas”. En la década de los ochenta del s. XX, empezó a tomar forma la idea de que las mujeres, para dejar su la legislación La como de educación a toda la población, sobre la existencia y femigénero, que y Derechos situación de opresión, necesitaban tener control no únicamente sobre recursos materiales y financieros, del alcance de sus derechos ante la ley, pues sólo a través en su patrimonial, nacional aplicado en México sobre violencia hacia las privado de su conocimiento estaremos avanzando hacia la elisino sobre el conocimiento y la transmisión de valores y actitudes. Surge así el término de empoderaespacios teóricas mujeres (INEGI, 2006) -la cual se define en la referimencionar basada físico, en minación de la discriminación contra la mujer” (Staff las el ámbito miento de las mujeres, el cual engloba todas aquellas actividades encaminadas a desafiar las relaciones da Ley, inciso IV del artículo 5, como: cualquier de en o Wilson, M: Mujer quisiera tanto agresiones u omisión,psicológico, de poder que marginan y oprimen a las mujeres. tanto crítica tanto al logro de su desarrollo, autonomía y empodegénero,

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miento último Estas emocional de ramiento. Por la muerte tipo de nos indica que 23 668 955 mujeres de 15 años o más, condición desconocidos. mexicana continúa sin una seria reformulación de sus el de las más de 35 millones representadas en la encuesa su preceptos, que en gran medida aun son reflejo de deviolencia ta (66.2%), declaran haber sido objeto de agresiones en cimonónicas doctrinas cristianas. Se promulgan leyes debidas autoridades, que no pueden ser implementadas porque los códigos padecen públicos como privados y provenientes de familiares, que situación inscribirse penales no se modifican y por falta de preparación de poder como amigos, de drían resumirse en varios puntos: el empoderamiento jueces y magistrados en una cultura de género. una asume pueden se se estructura en varios niveles y se accede a él de ditodo psicológica, económica, patrimonial, física, sexual o de 21 millones—, ferentes formas, dependiendo del contexto de vida de el concepto de seres * La autora es Matemática egresada de la Facultad de atraviesan de discriminación laboral. Ahora bien, la mayor parte de la persona o grupo de personas; estimula el alcance de Ciencias de la UNAM y Demógrafa por el Colegio más (46.6%) la violencia (61%) proviene de la pareja, sea ésta la accomo la autonomía individual y las capacidades de decisión de Puebla AC. Actualmente, es directora regional de empoderamiento Así, tual o la última relación que mantuvieron. suman prohibiciones Las mujeres casadas o unidas —al momento de la pleno y negociación; Estadística en el INEGI-Puebla. pareja de término golpes, encuesta 100 mujeres que 1997:194). productivo que permite la toma de conciencia sobre el desarrollo han violencia su cada origen de una situación de opresión; desafía el orden condición que de que pueden vivir cotidianamente, o por lo menos sendesprecios, las (Batliwala es una establecido que promueve la discriminación de género tirse atemorizadas ante lo que pueda suceder: humi507 que 11 y la desigualdad social. Por lo tanto, “las metas del emimpidiéndoles llaciones, social…” mujeres 287 poderamiento de las mujeres son desafiar la ideología las tipo, ESCRÍBENOS patriarcal…, transformar las estructuras e instituciones de • Para cualquier aclaración también humanos. La violencia por parte de la pareja llega a tan exacerbada, que refuerzan y perpetúan la discriminación de género desigualdad • Para algún comentario ser y la Suman • Para hacer alguna contribución han vivido uniones conyugales violentas han pensado una de las principales tesis feministas nos indica que • Para externar una crítica alguna vez en quitarse la vida (poco más de un millón mujeres). • Para protestar por algo el empoderamiento de • Para alguna mentada (pero leve) imprescindible para oponerse a la discriminación y a la abortado como producto de las agresiones de su pa• Para discutir el futuro de la humanidad violencia que padecen como producto de la ideología reja y 251 176 las que han tenido fracturas en alguna • Para dudas (que no sean existenciales) patriarcal dominante. A finales del siglo XX inicia un proceso de hacer parte de su cuerpo. Las cifras son claras al mostrarnos • Para preguntas (no capciosas) como el mayor número de agresiones que las mujeres visible la violencia que padecen las mujeres en espacios reciben suceden en el ámbito privado, más específicaprivados por parte de sus parejas y de otros familiares. particuNuestro correo electrónico es: mente en el ámbito de la pareja, por ser el espacio no Sin embargo, aun en la actualidad, lo que sucede puerprivadas, solo en donde más tiempo pasan sino porque es ahí en buzon.reincidente@gmail.com tas adentro no es problema que concierna al Estado, donde las relaciones de poder y propiedad se ejercen ni a los órganos encargados de vigilar el orden social: contra relaciones más “naturalmente”, con más “derecho”. En los espacios laborales, las mujeres ocupadas en de los golpes, las heridas con arma, la destrucción psicouna lógica del otro, se valoran negativamente pero suceden violencia dentro el año previo a la encuesta, declararon prácticas discon pasmosa frecuencia y suelen no ser castigados ni México Muejercer criminatorias relacionadas con solicitud de pruebas de a cabo sancionados por las autoridades, siempre y cuando se en de las de embarazo para permanecer o ser aceptadas en un tralleven padecen la bajo; con despidos por su condición conyugal, edad o Acceso larmente de pareja, pues la ideología patriarcal avala el derecho se promulgó de que pero va de embarazo; con menos ascensos y menores salarios relaciones de propiedad y poder y promueve los valocon relación a compañeros hombres que realizan las hombres General violencia res femeninos de sumisión y obediencia, asignándole siempre y privada, recientes, mismas actividades: 45.5% de las que trabajan en fála no a los (Ley bricas, talleres y maquiladoras así lo declararon; 33.3% años ley pública las mujeres. En de las ocupadas en dependencias públicas; 29% de las legislación y erradicar esferas la importante entre las que en sancionar jeres a una Vida Libre de Violencia) tendiente a preenseña venir, mujeres relaciones nos las las de historia a la par de la normatividad social y de las conductas característica y actitudes que observan los integrantes de una sociesea dad. Al respecto Lagarde (1990:258) señala que, “Las prohibiciones ideológicas y jurídicas no impiden que violencia la

in embargo, el término ha pasado por distintos derroteros y su significado y utilidad han estado la mirada bajo

Año II, Número 15, 1ra. quincena de

nismo y de sus activistas en aras de conceptualizarlo, engloba poder que un dándole un contenido analítico y metodológico. Las coincidencias entre las distintas posturas po-

* Reincidente no incluye sección de Sociales

1985, con la s y las ciudaESTIONES intervenir para mente fue manifiesta en el terremoto de étodos, seriecapacidades intervención de (nuevo) los jóvenes y lo es en la connuevas la educación danas que fueron solidarios en el 68. la ol y Tacuba y los búsqueda de repeler 3. Por primera vez aparecen NUEVAS G para y estudiantes, pación en las ESCOLARES, en los proceso de aprendizaje, nuevos m profesores organizados ifestación y abrir cutir sobre el dad en los contenidos educativos, ideal de los estábamos de escapamos el la lo que permitió detener la agreuevas opciociencia de e ingresaron las tes eran las prepas populares de Liverpo también halcones, vinculada con la problemática social y la ciudadana. ocrática. Es al portero CCH, soluciones, así como una mayor partici l se enya agresión de los e los mexicadecisiones. reconocer y permitió la enclase everría sión directa en la parte media de la man que la represión ha4. Se consolidaron las condiciones para dis sucede, como de indefinición la puerta de la Normal, que fue por don de proporciones de una ya se México que queremos y para analizar n Es importante de “diaque grueso de los manifestantes y por dond momento nes políticas y nuevas formas de calidad desarrollo la población. esfuerzos en un ambulancias. y el compañeros staban armados. n 1971, las condiciones de la lucha socia s en tres ashacia fán de recuperar 5. Se abrieron los espacios para la lucha dem randes manide actitudes Normal, que presto abrió los candados evidente que falta mucho por hacer y qu ia; hay miedo contraban apoyaron la violencia valentía, sotrada de miles de personas, impidiendo cambiar nos no estamos conformes con lo que (1970-1976) que por un lado el gobierno de Luis Ech e autoritarismo, ubrir su resun movidifícil se convirtiera realmente en una masacre la pobreza, Álvarez lograr la lele era persistía solamente o al registro mayores. También política que comienza a distanciarse de asacre del 2 lado, que no aunque no solabían decidido por la lucha guerrillera y e Sin embargo, están reapareciendo las g do muchas posiotro logo” con diversos intelectuales en un a ncidiendo en las Las consecuencias podemos visualizarla en por festaciones ciudadanas contra la violenc del movimiento no, sino que idos curriculares credibilidad, universitario, ese momento pectos: como en aquella época, pero también hay democráticas facultades y esy represión; ma autoritaEl gobierno de Echeverría no pudo enc sistémicas y de prácticas tradicionales d Desde a) ponsabilidad en los hechos, ni tampoco continuidad lidaridad y deseos de cambio. cnico y en otros s profundos, control esencialmente de la de 1968. El debate del 10 de junio se ha limitad astantes ilusgitimidad que pretendía a partir de la m ua, Sonora, donmiento enio, ante la transformaciones de análisis itimidad de de octubre se resistía a claudicar, sino que estaba i de organización de la brutal agresión y estamos perdien de las tigaciones/452369. lares como el de mente perdió presencia el Estado mexica estructuras educativas, desde los conten bilidades origen educa-y ión política, se hizo evidente el agotamiento del siste y las formas de autogobierno de algunas del 68, no México. rio y la necesidad de cambios nacionale cuelas superiores en la UNAM, el Politénivel básico 7/04/10-de-juniotas creció de superior Algunos referentes en la Web, que son b del territorios como Nuevo León, Chihuah lo cual se acrecentó en el siguiente sex medio un evidentemente nivel gios de Ciencias con olamente se Uk de se estaban generando nuevas formas avalancha de crisis económicas y de leg trativos. muchos crecimiento al por http://www.esmas.com/noticierostelevisa/inves 834/ y representación y nuevos sistemas esco los gobiernos priístas. pero como auspicios, del presiones voluntad, su vida estos ién incorporados es_de_Corpus en las Prepas Populares. Se experimentaron nuevas formas de acc html b) desde la lucha armada, que en los seten El efecto bajo y buena del movimiento significativa, e27-03/junio.htm http://mexicodesgraciado.blogspot.com/200 se tradujo nacieron entregaron filas EBB209/inforlas, apostántivo, manera de-1971.html entusiasmo jóvenes de las versitario cocon a de generar se tenía experiencia para desarrollarla y s fue evidente que la creación de los cole se desa- http://www.youtube.com/watch?v=ScifM5VPY Públicas y Humanidades gran medida ección, a ensayar contaba y mujeres http://www.terra.com.mx/noticias/articulo/138 doen eñanza aprendibásicamente componente especial: los profesores rec hombres http://es.wikipedia.org/wiki/Matanza_del_Juev Políticas y es no solamente sino n diferentes en procedían sus ideales. http://www.laprensa-sandiego.org/archieve/jun ron su noviciado, de y Sociales, manera, Maestría Oaxaca, Siestudiantil de 1968. Las inquietudes se concentraron en las au http://www.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSA Directivo prácticas De esta populares, con en Ciencias tónoma de GueEn estas condiciones, el movimiento uni nuevos métodos c) dole a la educación crítica como la maner en casi todas me/tema04.pdf y las inclucuenta donde preparatorias menzó a posesionarse de puestos de dir conciencias. del Consejo ar Tacuba y de la autor y Maestría superior, en equipo rensibles para las contexto (núcleos de nuevas formas de gestión escolar y de ens rrollaron * El a, UNAM. integrante de nivel el trabajo centralidad en este n la Universidad fue zaje (debido a que muchos jóvenes hicie universidades con proyectos de cambio e Comparadas cómo educativas o dura” ante los , es decir diprecisamente enseñando en clases), con lugares del país, como Guerrero, Puebla, cente investigador de la Universidad Au En 1971, e contaba con el didácticos Y es precisamente naloa, Chapingo y hubo fuertes impactos rrero. democracia interna. Situaciones incomp manifestó, y con del Comité de Lucha de la Prepa Popul las instituciones junio se van propuestas burocracias. yendo la UNAM, el IPN y las Normales entonces Escuela Nacional de Economí la represión fueron se produjeron las elecciones de rector e la transformación). El movimiento perdió que de los tiradores de Nuevo León y se hizo gala de “man y las direcciones se hicieron democráticas imitó su prealcones”, mucho universitarios por un gobierno local, qu fusas y por tanto difíciles de controlar. enzó a resqueamos evidencias acuerdo del gobierno federal, como se las transformaciones Desde mi perspectiva, a partir del 10 de o a ampliarse el mayor brutalidad, el 10 de junio. pero De los detalles de la manifestación y derror, la angustia y definiendo rofundas. de nte el 10 de julio por el movimiento del 68: a gran multitud desarticulado, por parte de las fuerzas policíacas, tanto Con respecto al Estado, el 10 de junio l fue a la heroicidad ESCRÍBENOS apostados en las azoteas como de los “h a Francisco Trepotencia para la represión abierta y com Estado en con-los guerrillero • Para cualquier aclaración se ha referido y en cada historia encontr uba) a su sepelio. monumento brajar el Estado autoritario, comenzand ociendo muchos • Para algún comentario personales que permiten visualizar el ho ad entender es un debate sobre la necesidad de reformas p para aún • Para hacer alguna contribución también la solidaridad, que se hizo evide ito fue que todos El movimiento s) mocracia mexino hide ese año (un mes después), cuando un con la sensación • Para externar una crítica eslabones que e los cuales dessu presencia halcones, a un costado de la avenida de de estudiantes y personas acompañamos • Para protestar por algo de jóvenes que se atrevieron a enfrentar al articular de ellos, ideales, solidaria viño (estudiante de la Prepa Popular Tac tres o cuatro mil • Para alguna mentada (pero leve) parte y ganas ios (como lo hidiciones armadas. Hoy que estamos con podemos por Ahí estuvieron los • Para discutir el futuro de la humanid ida por el ideal). relatos ataque San Cosme y nos vieron pasar; lo inaud vida, la pro• Para dudas (que no sean existenciale resentimiento ento, las dil.com cambios que se han producido en la de los miramos retadoramente con odio y • Para preguntas (no capciosas) inminente cana y los que aún faltan por hacer, entr memoria trágica un profundo de un la manifestación taca la necesidad de una izquierda con a partir de otras por porque reformisexistía cieron, porque en esa manifestación de y comprometida realmente con los camb Nuestro correo electrónico es: de lucha personas, leas, se inició se fue superadas evaristas, demócieron esos “chavos” dispuestos a dar la v comités venganza. por el coraje, la La idea de que el 10 de junio no se ol el debate buzon.reincidente@gmai Habría que recordar que para ese mom entre ya estaban y continuar con la pongo no a partir exclusivamente de la evidenteLVIDA: la soliferencias de junio que DIRECTA que tiene la “izquierda mexicana” sino del 10 e el momento de repercusiones: tas, comunistas, maoístas, trotskistas, gu camarada, donde 1. En las escuelas, salones de clase y asamb cratas, todos y todas, estábamos unidos d de salvarlo (un la DEMOCRACIA la SOLIDARIDAD, as y con guardias impotencia, el dolor y muchas ganas por ampliando hasta nuestros días. descubrió lucha. Eso es lo que también NO SE O parte aguas 2. Se daridad de la sociedad que se notó desd ole más razones. la represión, hasta los días de agonía del mucha gente compartimos la posibilida pales contingenmes de donaciones de sangre a todas hor permanentes en la Cruz Roja). El 10 de junio de 1971, también fue un ociales porque estimuló la lucha armada, dánd En esa manifestación, donde los princi

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* Reincidente no incluye sección de S

os para que tenem grandes cualquier otra emas más o en los probl los hogares uno de al en casa pero por lo gener lava en derla. sucia se violencia es que de escon la ropa se trata icar la dice que y errad institución Bien se atender prevenir, de la

el ejercicio adas veces porque ser vense ve? Demasi que no tiene del movimiento a que no privado que viene un problem un asunto los “tendederos” “Las Bigotonas” vio”y de de ado como Cómo atender es formas es consider pública. La idea la “Ira del Silencio a violencia r las diferent ad, a la denunci s como la plaza creativid elaborar de colectivoica buscan denuncia tilado sobre lugar a la permiten a a través feminist artística y pedagóg  Dejan un gran aunque también el buen trato. , ven vas. en el hogar que promue de una manera r sus alternati os que lastiman promove gestos cotidian escuchar las voces a principalmente por prendas lencia y y sy la violenci principalmente s de cambioso a la niñez y de las actitude tados concreta temas represen propuestas tendedero dedicad grandes madre En este r algunos s por su s encontra deseados. n ser deseado podemo . necesita embarazos no sonnazcan en bles, o juguetes criaturas cuenten son retorna 40 % de los bebés no México, l y no que muchas r que los padre. En contribuye a todo su potencia 1. Subrayabotados por su lar a. familiar . violenci adelante para desarrol y no ser de planificación hay os sacarlos cuando contrario son Esta falta escenarios no hedónic padres para dulce hogar el que las iso de los y del amor; por medio de comprom matrimonio nichos de y abusos. El hecho forcon el pleno el ideal del México, no son de varias nar en gritos, golpes ca les afecta aguantar el 2. Cuestio de los hogares humillaciones, a domesti Peor peligra por Muchos inseguros, de s a la violencial de la madre te desprotegidos. o. En es ambient niños sean expuesto o padrastr de física y emocionquedan totalmen del padre hijos niñas y los la integridad antes que de a por parte pareja, los afectada mas. Cuando parte de su herida o asesinad d de la mujer madre es víctima por es donde la maltrato la madre priorizar la segurida sa nte En un hogar todavía cuando es importa niños chiquito ad familiar. más. los Mua sentido integrid la este r o todavía que motiva radas de niñas. n preserva veneno intentar los hijos lo son igual cas conside sus hijos y fomentano bia es un violencia, que la homofo hacer tareas domesti xualidad de homosexualidad iar La homose y hasta a no 3. Evidenc r a golpear y an en prevenir la machistas.sos sufrimientos algo que actitudes aprende se preocup s en ellos y causa de numero prejuicios es etc. chos padres sembrar comunicación, os violento bia que es ad y no de homofo comportamient s, de la pedela diversid y en los medios , pero la que de persona se previene asesinatos, sí. Valorar en la escuela de la trata las familias tienen sas y r en casa, a través nas en que suicidios e de las numero que aprende a estructural es cómpliccia y falta de comse tiene ones inhuma ete iar la violenci las condici , el Estado 4. Denuncdel hambre y de diferentes manerasA veces por negligen icos comprom económ absoluta . De rastia, a la niñez. por intereses estado de infantes criar a sus violencia que afecta pero a veces y de los niños en dad formas de de profesionalismo ad de las niñas y solidari y país. más ternura promiso directa la integrid nuestro más tiempo, a la niñez en a un niño”. Es de manera afectan e criar ad de tener ilidad. vulnerab sobre la necesidlas realidades que un pueblo paray tener un ambientel y ar s todo solidaria ir a mejorar “Se necesita de 5. Enfatiz El contacto cada más , niños. que los subraya: de vida humana para contribu africano niñas y de s. Es importante y que sabe nes Un dicho crear condicio disfrutar de las persona que lo educan ctan importante sano para poder nos hacen mejores tivas, no se descone significa que apoyen social más con ellos varias personas . Y que los adultos o, amiento alrededor juzgand involucr las necesita o de andar a su ellas cuando de criticar infante tenga contar con ones… en lugar todos. Sociales que puede que tenemos generaci Ciencias de Esres de nuevas educado de las al Instituto a, de la Red tarea de adscrita a esta gran ía Social, la revista La Manzan en Psicolog a de es Doctora Es director la BUAP. * La autora de idades y Human Masculinidades. tudios sobre de Sociales incluye sección ente no * Reincid

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Bien se dice que la ropa sucia se lava en casa pero uno de los problemas más grandes que tenemos para prevenir, atender y erradicar la violencia es que por lo general en los hogares o en cualquier otra institución se trata de esconderla.

Cómo atender un problema que no se ve? Demasiadas veces el ejercicio de la violencia es considerado como un asunto privado que no tiene porque ser ventilado sobre la plaza pública. La idea de los “tendederos” viene del movimiento feminista a través de colectivos como la “Ira del Silencio” y “Las Bigotonas” que de una manera artística y pedagógica buscan denunciar las diferentes formas de violencia y promover sus alternativas.  Dejan un gran lugar a la creatividad, a la denuncia de las actitudes y gestos cotidianos que lastiman, aunque también permiten elaborar propuestas concretas de cambios y escuchar las voces que promueven el buen trato. En este tendedero dedicado a la niñez y la violencia principalmente en el hogar podemos encontrar algunos grandes temas representados principalmente por prendas o juguetes.

1. Subrayar que los bebés no son retornables, necesitan ser deseados por su madre y no ser botados por su padre. En México, 40 % de los embarazos no son deseados. Esta falta de planificación familiar contribuye a que muchas criaturas nazcan en medio de escenarios no hedónicos para desarrollar todo su potencial y no cuenten con el pleno compromiso de los padres para sacarlos adelante. 2. Cuestionar el ideal del matrimonio y del dulce hogar cuando hay violencia. Muchos de los hogares en México, no son nichos de amor; por el contrario son ambientes inseguros, de humillaciones, gritos, golpes y abusos. El hecho que las niñas y los niños sean expuestos a la violencia domestica les afecta de varias formas. Cuando la integridad física y emocional de la madre peligra por aguantar el maltrato por parte de su pareja, los hijos quedan totalmente desprotegidos. Peor todavía cuando la madre es herida o asesinada por parte del padre o padrastro. En este sentido es importante priorizar la seguridad de la mujer afectada antes que de intentar preservar la integridad familiar. En un hogar donde la madre es víctima de violencia, los hijos lo son igual o todavía más. 3. Evidenciar que la homofobia es un veneno que motiva a los niños chiquitos a aprender a golpear y a no hacer tareas domesticas consideradas de niñas. Muchos padres se preocupan en prevenir la homosexualidad de sus hijos y fomentan comportamientos violentos en ellos y actitudes machistas. La homosexualidad no se previene, pero la homofobia que es causa de numerosos sufrimientos y hasta suicidios y asesinatos, sí. Valorar la diversidad y no sembrar prejuicios es algo que se tiene que aprender en casa, en la escuela y en los medios de comunicación, etc. 4. Denunciar la violencia estructural a través de la trata de personas, de la pederastia, del hambre y de las condiciones inhumanas en que las familias tienen que criar a sus infantes. De diferentes maneras, el Estado es cómplice de las numerosas formas de violencia que afecta a la niñez. A veces por negligencia y falta de compromiso y de profesionalismo pero a veces por intereses económicos compromete de manera directa la integridad de las niñas y de los niños en estado de absoluta vulnerabilidad. 5. Enfatizar sobre la necesidad de tener más tiempo, más ternura y solidaridad para contribuir a mejorar las realidades que afectan a la niñez en nuestro país. Un dicho africano subraya: “Se necesita de todo un pueblo para criar a un niño”. Es importante crear condiciones de vida humana, más solidarias y tener un ambiente social más sano para poder disfrutar de las niñas y de los niños. El contacto y el involucramiento con ellos nos hacen mejores personas. Es importante que cada infante tenga a su alrededor varias personas significativas, que lo educan y que sabe que puede contar con ellas cuando las necesita. Y que los adultos no se desconectan de las nuevas generaciones… en lugar de criticar o de andar juzgando, que apoyen a esta gran tarea de educadores que tenemos todos. * La autora es Doctora en Psicología Social, adscrita al Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la BUAP. Es directora de la revista La Manzana, de la Red de Estudios sobre Masculinidades. * Reincidente no incluye sección de Sociales


Quienes deben escribir textos académicos siempre enfrentan fantasmales entuertos y angustias tan insanas que parecen inevitables. Algunos de los endémicos tormentos más recurrentes son: a) El ideal de la escritura perfecta. Normalmente se quiere escribir un símil del Laberinto de la soledad un best-seller tan afortunado desde la primera vez como Arráncame la vida; o en otros casos una obra parteaguas como El origen de las especies o Primavera silenciosa de Rachel Carson. Noooo. Un texto académico es ante todo un informe, un estado de la cuestión en la que se ha venido trabajando. Pensar en el ramo de rosas antes de tener el rosal es querer adelantarse en los pasos. b) La presunción de que un buen texto se escribe “de un tirón”, que debe ser una exposición clara de ideas y del talento natural de su autor; otra vez nooo... Es un símil (entiéndase “parecido a” y no un genérico e intercambiable) de la elaboración de una mayonesa casera, se mezclan los ingredientes y se empiezan a batir, si falta alguno de ellos se incorpora y si se necesita más de otro se agrega un poco más y se continúa hasta así lograr la consistencia apropiada. No olvidar el inciso anterior. c) Naturalmente, desde que se concibe la temática de trabajo hay que columpiarse entre el interés personal en el tema que, al trabajarse poco a poco permite familiarizarse hasta lograr determinado dominio sobre el mismo, y el interés del posible público o editor. Para científicos de las ciencias duras lo ideal, además, no es quedarse en el informe de investigación sino tratar de llegar al posible usuario, al problema que se quiere resolver. Para un científico social o humanista es reiterativo decir que se debe pensar en los des-

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an existido ocasiones en que un secreto es compartido por cientos de miles y hasta por millones de personas. Se trata de situaciones extraordinarias que requieren que una causa o proyecto sea tomado como propio por una comunidad, un pueblo o una nación. Podemos mencionar a manera de ejemplo a los cientos de miles de ingleses que, en 1944, guardaron silencio sobre los preparativos del desembarco en Normandía. Por supuesto, en todo caso ha sido necesario siempre tomar medidas que eviten que se filtre información de valor a gente inconveniente o a enemigos de cierta causa. Para ello, el concurso de gente común y corriente ha sido fundamental: permanecer vigilantes y callados; colaborar cuando se requiera y notificar a tiempo a las autoridades correspondientes de movimientos o hechos sospechosos, etcétera. “Operación Carlota”, o sea, la secreta transportación, en diciembre de 1975, de tropas cubanas desde la isla caribeña hasta Angola donde retrocedía el Movimiento Popular de Liberación de Angola ante el empuje combinado de tropas sudafricanas y fuerzas de UNITA patrocinadas por China y los Estados Unidos, fue un claro ejemplo de participación popular y discreción. Como escribió Gabriel García Márquez en un 2

tinatarios; normalmente un literato escribe para difundir, al igual que un historiador, sociólogo, etc. d) Aspectos muy comunes de la práctica académica predominante son, entre otros: el engorroso palabrerío que sugiere (o intenta) profundidades conceptuales inexistentes, el uso de metáforas incomprensibles, la tendencia a pretender construcciones “elegantes” pero poco precisas. Todos estos mecanismos, no son defectos personales exclusivos, más bien forman parte de la estructura social, sumamente competitiva, en la que se inserta la escritura académica. e) El mundo es nuestro, no todo en la vida del académico es la Universidad. Es evidente que universidades muy grandes se convierten en mundos por sí mismas o que universidades de provincia aparecen como enrarecidas reservas para una élite social. No obstante, además de la vida familiar (en unos casos) y del círculo de trabajo, necesitamos participar de la vida social de nuestra comunidad, especialmente si nos preciamos de ser científicos sociales. Esto nos facilita la creatividad temática y flexibiliza nuestro lenguaje, un paso necesario para dar pie a la construcción de un lenguaje escrito accesible, inteligible y hasta bien humorado.

han limitado y empezar a escribir sin preocuparse por el estatus, la aprobación de los pares o la bibliografía. Naturalmente, no se puede pasar por alto la discusión de nuestra temática con los colegas, ni olvidar a los autores que ya han dicho algo sobre lo que queremos o estamos trabajando. Pero en este caso, como en otros, lo mejor es convivir con quienes nos permiten y hasta estimulan para crecer y evitar a quienes tienen otros intereses. A los colegas, como a los políticos, (si se permite la comparación; disculpas de antemano para quién le sea inaceptable este ejemplo) se les conoce mejor por lo que hacen y no tanto por lo que dicen. * El autor es Doctor en Historia por la Universidad París 1, Panthéon-Sorbonne; y actualmente se desempaña como investigador en el Programa de Estudios Universitarios comparados de la BUAP.

Ya dijimos que es en seminarios de escritura donde se pueden superar las trabas muchas veces autoimpuestas que no hacen sino entorpecer y retrasar la producción de nuestros textos. Para iniciar nuestra obra escrita y dar a conocer lo que estamos haciendo, nada mejor que respirar hondo... y empezar a hacer borradores o listas de ideas; luego, revisar, seleccionar, organizar, redactar, corregir y repetir el procedimiento hasta dar con una forma aceptable. Es necesario modificar muchos de esos hábitos de trabajo que nos

artículo que dio la vuelta al mundo: “la operación era un secreto guardado celosamente entre 8 millones de personas”(Revista Tricontinental núm. 53; La Habana, enero 1976). En efecto, los dirigentes cubanos colocaron a miles de kilómetros de distancia a decenas de miles de hombres, con equipo de apoyo, transportes, artillería y tanques, servicios sanitarios y suministros, sin que los norteamericanos, a tan sólo 90 millas de distancia se dieran cuenta. Henry Kissinger, secretario de Estado, reconoció que tuvieron noticias del suceso hasta el momento en que las tropas especiales cubanas descendían de sus aviones directamente a combate para retener la asediada Luanda. No se trató de un episodio menor. La intervención en África levantó nuevamente la leyenda de la Revolución Cubana. Desde la muerte del Che Guevara en Bolivia, quince años antes, y el golpe de Estado en Chile en septiembre de 1973, el bloqueo, los reveses a las guerrillas latinoamericanas y los errores internos, habían creado una sensación de frustración e impotencia que en Angola y, poco después, en Etiopia, fue subsanada con creces. Los cubanos sintieron que, por fin, contribuían efectivamente a cambiar la historia del mundo. Paralelamente, los hechos hicieron de Cuba una potencia militar de consideración. Fidel Castro encontró por fin la oportunidad de dotar a su ejército de experiencia de combate, frente a un enemigo de respeto, como lo eran las tropas sudafricanas. Los reportes de la inteligencia militar norteamericana aseguran que no hizo mal papel. El costo en hombres, recursos y equipo, a lo largo de los años que duró la expedición en África, fue muy

alto. Pero las victorias y el prestigio alcanzados fueron mayores. Conspiración, por tanto, no es siempre necesariamente contraria a la participación de muchos, ni secreto expresión de unos pocos.


Gloria A. Tirado Villegas*

Hablar de la infancia nos lleva a evocar la etapa de la vida de todo ser humano, la más importante sin duda alguna, cuando se forma la identidad, y hasta los primeros miedos. La infancia feliz es un excelente refugio para los adultos en momentos de tristeza, de agobio. ¿Qué se hace por la infancia en nuestro país?, si bien siempre se habla de ésta como el futuro del país, la esperanza de las nuevas generaciones, nos preguntamos si ¿realmente se piensa en ella?

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os niños del campo, los que están en condición de calle, los niños violentados, los violados, los huérfanos, los niños no queridos, marginados. Este bosquejo nos advierte la complejidad de la realidad. Los niños, como los jóvenes, se encuentran ante un incierto panorama. El concepto de infancia fue cambiando a lo largo del siglo XX, y fue hasta después de la Revolución que el Estado se hizo cargo de los infantes. La historia nos remite a lo que Calles impulsó. Fue entonces cuando el Estado se hizo cargo de los niños, y dejó ser principal preocupación de la filantropía. Pero no fue sino hasta finales de la primera mitad del siglo XX que se abordaron los derechos del niño. El primer documento que emplea el término derechos es la Declaración de los Derechos del Niño. Aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas, en su resolución 1386 (XIV), de 20 de noviembre de

de guarda, en los planos Nacional e Internacional; la Convención sobre los Derechos del Niño, del 20 de noviembre de 1989; y el Protocolo Facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño Relativo a la Venta de niños, la Prostitución Infantil y la Utilización de Niños en la Pornografía, del 25 de mayo de 2000. Por ello, para comprender su desarrollo e implementación en México, es necesario conocer la política social del gobierno a favor de la infancia durante el siglo XX. Esta política se desdibuja y se cuestiona en su aplicación, si tomamos en cuenta el número de niños que está en condiciones marginadas y de pobreza patrimonial. Según datos de la UNICEF, en México la población entre 0 y 5 años de edad es de 11.6 millones en 2009, de los cuales 5.9 millones son niños y 5.7 son niñas. 61.2% de ellos se encuentra en condiciones de pobreza patrimonial y 27.4% en condiciones de po-

1959. Otro documento importante que protege a los menores en las cárceles — ­ denominados hoy Consejo Tutelar de Menores— son las Reglas Mínimas de las Naciones Unidas para la Administración de la Justicia de Menores (Reglas de Beijing). Adoptadas por la Asamblea General de las Naciones Unidas, en su resolución 40/33 de 1985. Los últimos once años del siglo XX, la Organización de las Naciones Unidas convocó a los Estados pertenecientes a dicho organismo, a reuniones en donde se discutieron los problemas de la niñez. De ahí, proclamaron la Declaración y la Convención donde quedaron inscritos los derechos del niño al bienestar, adopción, educación, salud, y a impedir el comercio y pornografía infantil. Estos instrumentos forman parte de la Declaración sobre los Derechos de los Niños. Se emplea el término infancia y niñez para referirnos a las niñas y niños, y se utilizan los términos de niñas y niños a partir de las leyes emitidas en 1991 en México, cuando se incorpora parcialmente el lenguaje diferenciado en la legislación del país. Principios Sociales y Jurídicos Relativos a la Protección y el Bienestar de los niños, con particular Referencia a la Adopción y la Colocación en Hogares

breza alimentaria.  La desigualdad de sus ingresos y oportunidades varían con la geografía del país. Así, se tiene que en un estado del sureste como Yucatán 61.5% de los niños menores de 5 años está en pobreza patrimonial, mientras que en uno del norte como Sonora, el mismo rubro es de 46.5%. Llaman la atención las diferencias aún en pleno siglo XXI sobre lo que se reconoce como infancia. La Convención sobre los Derechos del Niño, en vigor desde el 2 de septiembre de 1990, señala que “se entiende por niño todo ser humano menor de dieciocho años de edad, salvo que, en virtud de la ley que le sea aplicable, haya alcanzado antes la mayoría de edad”. Las edades consideradas fluctúan según el contexto, aunque el término niño suele emplearse para designar a los menores de 11 años, llamándose preadolescentes y adolescentes a los que han superado dichas edades. Actualmente México enfrenta una situación alarmante por la normalización de la violencia en algunas zonas de nuestro país como consecuencia de la guerra contra el crimen organizado que se mantiene como asunto central desde la Presidencia de la República. Pero más allá de esta expresión grotesca es importante señalar que la violencia comprende distintos niveles y

modalidades de existencia que resulta pertinente hacer visible, denunciar, cambiar. Lamentablemente México va ascendiendo rápidamente en el ranking mundial para ocupar uno de los primeros sitios por la creciente violencia contra niños y niñas; desde la violencia física, el abuso sexual y el homicidio de adolescentes. Pero la violencia más extendida es el castigo corporal con fines disciplinarios y el maltrato infantil (físico o psicológico), seguido de la falta de atención de sus necesidades básicas. De acuerdo con la Encuesta Nacional de Violencia contra las Mujeres 2003, 42% de ellas fueron golpeadas en su niñez por sus padres o familiares; 21.5% declaró haber recibido insultos de manera reiterada y 16.5% haber sido humillada. En estos datos falta conocer cuántas niñas son violadas, toqueteadas, manoseadas, que son violaciones a sus derechos humanos. Un comercial emitido hace varios años advertía sobre esta vulnerabilidad, terminaba diciendo “Mucho ojo”, ayudó a que los padres como los niños y niñas tuviesen cuidado de personas que quisieran abusar. No obstante sigue ocurriendo. Se requieren más programas que lleguen a una población mayor, para prevenir esta violencia verbal, sexual, física y/o moral. No es suficiente la firma en las Naciones Unidas la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN). Si bien representa un avance en términos de contenido, se requiere una aplicación y vigilancia de la propia sociedad. Es un derecho de los niños asistir a la escuela, pero muchos siguen sin poder asistir mientras los niveles de pobreza sigan tan altos. Mientras existan zonas marginadas en las que no es posible llegar a la escuela; mientras haya padres y madres que consideran que las niñas no deben estudiar porque se van a casar; mientras exista gente que explota a los menores de edad; mientras haya muchos niños subempleados, estará lejano el cumplimiento pleno de lo estipulado en la Convención aludida . La realidad del país cuestiona lo avanzado en materia legal. Mientras no se salvaguarden los derechos de los niños con un plan de acción para reducir el trabajo infantil y mientras no se inspeccione más determinantemente dónde hay explotación sexual infantil. Se requieren acciones integrales para desatar los nudos de pobreza y marginación social, pues es ahí donde la violencia suele ser mayor. Si bien se han tipificado los delitos, se requiere mayor vigilancia y aplicación de justicia para los que agraden o violentan a los niños y niñas. * La autora es Doctora en Historia por la UNAM e investigadora del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la BUAP.

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Indira Dulce M. Palacios García*

La idea que hoy conocemos sobre el Infante realmente no es muy antigua. Sabemos que hablar de los derechos de los niños es realmente un tema reciente lo cual, si no es una justificación, puede ser una de las causas por las que aun la gran mayoría de la población no termina de asimilar aunque los menores son sujetos de protección y cuidado.

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i bien lo que se plantea no es una novedad, pues ya el historiador Philippe Aries en su Historia de la Infancia, habla precisamente de cómo la idea del Enfant cambia a razón de una transformación de la familia misma, lo que hay que cuestionarse es si efectivamente ese fue el motivo y, sí lo fue, qué factores contribuyeron para que eso pasara, pues sin duda es un proceso que ha continuado y no ha parado. Así pues, como gran parte de los conceptos del mundo actual, el infante también debió surgir en el siglo xix, formando parte de ciertas corrientes de pensamiento o ideologías que se ocuparon en proponer mejores condiciones para quienes conformaban a una nación. Hay que puede recordar que Rousseau con su Emilio dio la pauta para una nueva educación del niño, con lo que también influyó para que se tuviera una idea diferente de lo que era ese niño, que hasta entonces no causaba mayor preocupación que la posible pena por su prematura muerte, y si sobrevivía, su futuro sin duda dependía de su situación social, con lo que los hijos de los pobres siempre tenían un porvenir más oscuro. Quienes vivieron la necesidad de los pequeños menos privilegiados, fueron también quienes impulsaron una noción distinta de lo que se entendía por niño o infante, considerando como tales, sobre todo, a los menores, primero de siete años y, ya avanzado el siglo, a los menores de 12, que bien podemos identificar con la etapa escolar, y antes de que se iniciaran en la vida laboral o en el matrimonio. Precisamente, hoy en día tales cuestiones marcan un nuevo límite a los dieciocho años, conforme a la Convención de los Derechos del Niño (1990). Fueron los educadores o pedagogos y médicos de la época, los que identificaron las necesidades no sólo de aprendizaje, sino existencia de las variadas condiciones que afectaban el desarrollo de los pequeños. Aunque ya venían también trabajando sobre las características físicas y emocionales de los niños, como se plantea en otra gran obra sobre la infancia de Lloyd de Mause. Desafortunadamente, dicho autor parte de la premisa invariable sobre una infancia que a lo largo de la historia había sido caracterizada por ser violentada al grado de que el infanticidio se identificaba como un común denominador de las culturas hasta al menos la época de la Ilustración. Para llegar a la dramática conclusión de De Mause, se despliega el rescate de testimonios de médicos que van desde la antigua Roma hasta el decimonónico siglo burgués en Norteamérica, testimonios que fueron posibles por sus servicios a niños de familias con posición digamos favorecida, pero que no dejaban de reconocer la situación de los menos pudientes. Al hacer comparaciones, al contrario a lo que se pudiera presuponer, las diferencias no siempre eran tan radicales entre los niños de “buenas familia” y los que a veces ni familia tenían. En general, todos sufrían de maltrato en distintas formas y, sobre todo, de un gran abandono afectivo. Aun cuando no se deseara coincidir con la visión que se muestra a través de la psicohistoria –promovida por el mismo De Mause—, y con su concepción de infante, no se puede negar que muchas prácticas del pasado, como el “disciplinar” con mano firme, o evitar ser muy cariñoso para no malcriarlo, cuando no es el extremo contrario, son persistentes sin importar clase social o económica. Sin embargo, es a partir de la implementación de medidas higiénicas, como la aplicación de la vacuna,

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el cuidado de la alimentación y cierta protección del medio, que se destaca la necesidad de cuidado especial a los problemas de la infancia y dejar de tratar sus enfermedades como inevitables por la edad o, no menos peor, de la misma manera que se trataba a un adulto. Aparecen así estudiosos de la medicina como Eugene Bouchut (Francia, 1818-1891), quien desarrolló verdaderos tratados sobre enfermedades de niños a partir de observaciones en hospitales que trataban en especial a infantes. En el caso de México, la ciencia médica en el siglo xix tuvo gran influencia de la francesa, de manera que, afortunadamente, esa necesidad de atender específicamente a niños no se tardo en manifestar. Un médico y benefactor de la niñez en particular, fue el doctor Samuel Morales Pereira, quien no sólo fundó un hospital para niños pobres en la ciudad de Puebla, sino que también escribió libros enfocados a las enfermedades de los menores y sobre cuestiones de higiene; cuestiones que, si bien, afectaban a la población en general, en especial afligían a los niños, y no sólo a los de clase baja, sino a todos los pequeños, ante la ignorancia de sus padres, que practicaban los golpes como “remedio” y desatendían los cuidados desde el embarazo. Desafortunadamente las ideas de médicos como Morales Pereira no fueron recibidas por la mayoría con aprobación. De hecho, apenas al final del siglo decimonónico mexicano y en los inicios de nuevo siglo, cuando comienzan a darse algunas acciones que muestran el interés por la niñez, se estaba tomando al infante con una nueva concepción con el propósito de mejorar la calidad de vida de los más pequeños, como se manifestó en los congresos higiénicos y pedagógicos que se llevaron a cabo en esas fechas, No podemos olvidar la labor de pedagogos que también redefinen, como Pestalozzi, Piaget o María Montessori, quien también era médica, y se enfocó primero en niños con problemas de aprendizaje para, finalmente, identificar que todos los niños estaban en desventaja de oportunidades. Independientemente del

método de enseñanza o de aprendizaje, en Montessori, Dewey, Freinet y Vigotsky, la prioridad era dar al niño los elementos necesarios para adaptarse a su realidad, de acuerdo con su edad y a sus necesidades físicas y emocionales, y no sólo “instruir” con parámetros que afectaran el desarrollo de un ser, que ya es parte de un sistema social. Aun cuando son distintos los autores, sus propuestas de cuidado en salud, enseñanza, o psicología del niño, concuerdan en la necesidad de ver al infante desde una perspectiva que apenas en nuestro presente se está intentando comprender, pues el riesgo es llegar a extremos que lo expongan a situaciones de peligro que sobrepasen las que vivían en el pasado. Algunas de las ideas que intentaron acercarse al niño del siglo XIX, son las mismas que se están retomando ante el fracaso de posturas ya generadas en la segunda mitad del siglo XX. Como se habrá notado, no se pretende aquí dar una definición del niño o infante; se ha insistido en cambio en dar cuenta de un concepto o noción de cómo se percibe al infante para tratar así de entender al niño y sus problemas. Partiendo de que, como adultos, hace apenas doscientos años que esos problemas nos han ocupado, y, por lo tanto, es un reto tratar de vencer aspectos de ese pasado que aun prevalecen, como la violencia misma, además de los propios de nuestra realidad que repercuten especialmente en los niños. Bibliografía Philipe Aries. El niño y la vida Familiar en el Antiguo Régimen. Taurus, Madrid, 1987 Lloyd de Mause. Historia de la Infancia, Alianza universidad. España, 1982 Los Grandes Pedagogos, Fondo de Cultura Económica, 1974. Samuel Morales Pereira. Algunas Consideraciones Sobre las Causas que Motivan la Mortalidad de la Primera Infancia y Recursos que deben Oponerse para combatirlas. Oficina Tipográfica de la Secretaria de Fomento, México, 1888. Juan Jacobo Rousseau. (1762) Emilio o de la Educación. Ed. Porrúa, México, 2009. * La autora es Maestra en Historia y, actualmente, se desempeña como profesora del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la BUAP.

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Aprendizaje.- Abundan las definiciones. Una de las más aceptadas —si es que no la más aceptada— es la que acuñó el actor Kirk Douglas: “Algo que termina sólo cuando estás bien muerto”. Complot.- (Larousse, 2007) Acuerdo secreto entre varias personas para realizar una acción contra algo o alguien, especialmente contra el Estado o una autoridad (Vgr. “Prepararon un complot para asesinar al rey”. Conjura, conjuración, conspiración). Compló.- Versión tabasqueña de complot. Foxismo.-Corriente política que se formó al calor de la candidatura y la gestión presidencial del ex presidente Vicente Fox Quesada (200-2006). En dicha corriente destacaron “los amigos de Fox”. Foxismo-Leninismo.- Corriente política integrada por algunos ex militantes del desaparecido Partido Comunista Mexicano que decidió respaldar la candidatura a la Presidencia de la República de Vicente Fox Quesada, arguyendo que éste podía contribuir al “cambio” que México necesitaba. Borges, Jorge Luis (Biograf.).- Escritor argentino a quien el ex presidente Fox hizo famoso por pronunciar su apellido con “g” en lugar de “j”, en un evento solemne que tuvo lugar en España, en presencia de los reyes de esa nación. Años después (ya retirado en su rancho de Guanajuato) Fox lo convirtió en uno de los Premios Nobel de América Latina. Esto sucedió a raíz de que un periodista le preguntó qué opinaba acerca del Premio Nobel concedido a Mario Vargas Llosa, a lo que aquél respondió: “Pues ya tenemos cuatro….Octavio Paz, Gabriel García Márquez, Jorge Luis Borges… y ahora Mario”. Aunque esta vez pronunció bien el apellido de Borges (ahora sí con “g”), cometió el error de incluirlo en la lista de los “Nobeles” de Literatura provenientes de Latinoamérica, aparte de excluir de la lista a Gabriela Mistral, Miguel Ángel Asturias y Pablo Neruda. Lavadora.-Aparato para lavar ropa. Lavadora “de dos patas”.- Expresión acuñada por el ex presidente Fox, refiriéndose a las mujeres que se veían ante la necesidad de lavar ropa con sus propias manos por no tener lavadoras. “El 75 por ciento de las familias mexicanas —expresó en Mazatlán, Sinaloa, el 8 de febrero de 2006— ya dispone de lavadoras, ‘y no de dos patas’, ni de dos piernas’, sino lavadoras metálicas”. Tal frase le mereció la repulsa de las feministas. Negro.- Individuo de color que según el ex presidente Fox rechaza los trabajos pesados o

duros en Norteamérica, mismos que suelen realizar los migrantes mexicanos (lavaplatos, pizca, jardinería, etc.). Cuando expresó esto, decenas de organizaciones de “gente de color” criticaron duramente al ex mandatario mexicano, a quien acusaron de “racista”. Marinismo.- Corriente política que se aglutinó en torno al ex gobernador poblano Mario Marín Torres (MMT). Marinismo-Leninismo.- Corriente constituida por antiguos militantes de la izquierda poblana que decidió respaldar la candidatura y la gestión gubernamental de Mario Marín Torres. Al término del sexenio tal corriente apoyó la campaña de Javier López Zavala, “delfín” de MMT. Rafaelismo (Estét.).- Principios y motivos artísticos introducidos por Rafael Sanzio (1483-1520), quien aceptó la encomienda del Papa Julio II para decorar el Vaticano. Según el célebre crítico inglés John Ruskin (1819-1900), a partir de entonces surge una zona fronteriza entre el arte verdadero y el arte falso: “antes de Rafael –sostiene- imperaba en el arte la exaltación espiritual, y a partir de él predomina una suntuosidad vacía, de vanidad y lujo insultante”. El fasto del “Rafaelismo” le parecía a Ruskin una agresión a la belleza y a la vida. Sinón (Polít.). En Puebla, se desígna como “Rafaelismo” a los seguidores y/o partidarios del actual gobernador Rafael Moreno Valle (2011-2017). Prerrafaelismo (Estét.).- Movimiento artístico que surge a raíz del rechazo del crítico John Ruskin al Rafaelismo. Pugna por un retorno al arte auténtico, que según él encarnaba a la perfección el arte medieval, en contraste con la suntuosidad que surge con el “Rafaelismo”. Prerrafaelista.- (Polític.).- Designase con este vocablo a aquellos individuos y núcleos de la clase política poblana que manifestaban un rechazo contundente a Rafael Moreno Valle antes de que fuese gobernador, actitud que cambió notablemente una vez que se convirtió en Jefe del Poder Ejecutivo de Puebla, llegando al otro extremo : esto es, a una veneración quasi absoluta. Morenovallismo.-Véase Rafaelismo. Televisión.- Abundan las definiciones. Tal vez la más aceptada es la que acuñó el célebre actor Humphrey (“Bogey”) Bogart: “Monstruo hambriento con el que había que tener mucho cuidado, hasta que en tanto no sea domesticado” (Vid. Jonah Ruddy y Jonathan Hill, Bogey, el hombre, el actor, la leyenda, Editorial Novaro, México, 1967).

HORIZONTALES 1. Ciudad de Gran Bretaña, su universidad es de gran prestigio, asisten a ella estudiantes de todo el mundo para especializarse. 6. Rector con el cual inició la huelga de 1999 en la UNAM. 11. Universidad que otorga servicio al mayor número de estudiantes de México. 12. Composición musical para una sola voz. 13. Cierre de una carta. 15. Población de Gran Bretaña, es célebre el college fundado por Enrique VI en 1440. 17. Garantiza. 20. Perfume agradable. 21. Del verbo decir. 22. (Patricio), famosa universidad de la Unión Soviética, preparaba a alumnos del Tercer Mundo. 23. Prefijo que denota separación. 24. Río de Suiza. 25. Medida de longitud antigua. 26. Milicias nacionalsocialistas dirigidas por Röhm (sigla). 27. Negación. 28. Importante universidad privada con sede en Guadalajara, ahí estudia una gran cantidad de extranjeros (inic.). 30. Federación de Estudiantes de Guadalajara (sigla). 33. Símbolo del rutenio. 34. (Raúl), fue rector de la Universidad de Guadalajara. 37. Símbolo del radio. 38. Equivoques. 40. Instrumento músico de cuerdas (pl.). 42. Antigua moneda china. 45. En imprenta, signo de supresión. 46. (Antonio), filósofo mexicano, fue rector de la UNAM, autor de La existencia como

economía, como desinterés y como caridad. 48. Limpieza, pulcritud. 50. Artrópodos, son parásitos temporales o permanentes de plantas y animales. 51. (Sierra), rector de la UNAM cuando el movimiento estudiantil de 1968. VERTICALES 1. Adornaba. 2. Del verbo fumar. 3. Liso, sin asperezas (inv.). 4. Divinidad egipcia. 5. Símbolos del deuterio y molibdeno. 6. Ciudad de ucrania. 7. Terminación verbal. 8. (García), crítico de cine hispano-mexicano, ya desaparecido. 9. Nacido. 10. Hacía asonancia. 14. ( Jacinto de), poeta ecuatoriano, autor de Ramillete de varias flores poéticas. 16. Sultanato de Asia, su capital es Mascate. 18. Juntarás, confederarás. 19. Pronombre personal. 20. Fertilízala. 28. Conducto por donde se expele la orina. 29. Viento suave y apacible. 31. Vacuno que sobrepasa un año de edad sin llegar a dos. 32. Aplicas gas. 34. Quitar la corteza a un fruto. 35. Prefijo privativo. 36. Consumir con el fuego. 39. Una marca de computadoras (inv.). 41. Más malo. 43. Señal de auxilio. 44. Reina de las hadas en la comedia inglesa. 47. Voz usada para detener a las caballerías. 49. Sociedad Anónima.

* El autor es investigador del Programa Universitario de Estudios Comparados de la BUAP. 5


Elva Rivera Gómez*

El feminismo mexicano ha tenido un potencial subversivo que no debe perderse de vista, en tanto que representa la fuerza que ha impugnado la posición subordinada de las mujeres y ha defendido su necesidad por controlar su propia fertilidad Adriana Ortíz-Ortega (2010)

Los tiempos de hoy nos señalan que existe una diversidad de familias en que las mujeres y los hombres desempeñamos papeles diferentes a los que nos han enseñado las instituciones familiares, educativas, religiosas, políticas y que son reforzados por los medios de comunicación. El papel de las mujeres-madres abnegadas, sumisas, sacrificadas y dadoras de vida hoy es reforzado más que nunca.

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as ideas conservadoras que se han enquistado en el poder político de nuestro país nos quieren regresar al modelo tradicional que muchas de nosotras ya no queremos, pues gracias al acceso a la educación, al trabajo y a algunos espacios de poder, nuestra generación pudo ejercer sus derechos sexuales y reproductivos. Sin embargo, las nuevas generaciones, las jóvenes y las niñas de hoy, difícilmente podrán ejercer plenamente sus derechos sexuales y reproductivos, debido a las reformas hechas a los códigos civiles en más de quince estados de la República mexicana. Es por ello, que hoy más que nunca debemos defender, exigir y ejercer nuestros derechos sexuales y reproductivos. Bien vale la pena conocer qué ha pasado en México en los últimos años respecto a tales reformas jurídicas. En este sentido la obra compilada por la historiadora Patricia Galeana, Los derechos reproductivos de las mujeres en México (2010), cobra importancia en estos momentos pues nos posibilita conocer el marco normativo y jurídico internacional en el que se ubican los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres. Ésta se divide en cuatro partes: I. Marco Jurídico, II. Marco Jurídico Nacional, III. Legislación estatal, y IV. Información y conocimiento. La obra presenta un diálogo interdisciplinario entre lo jurídico, los derechos humanos, lo sociológico y la política pública. Es destacada la participación de magistradas/os, representantes de los derechos humanos, investigadoras universitarias, mujeres dirigentes de organismos gubernamentales y de la sociedad civil. El cuerpo femenino, en este sentido, se convierte el tema central de la obra colectiva, de ahí su riqueza y aporte, pues a través de los trabajos podemos tener diversas miradas reflexivas sobre el tema de la sexualidad, los derechos sexuales y reproductivos, vinculados a los derechos humanos de las mujeres: las urbanas, rurales e indígenas; la jóvenes y las adultas. Comentando algunas partes del libro diré que el trabajo titulado “Giros inesperados alrededor del aborto”, de Adriana Ortíz-Ortega investigadora del piem del Colegio de México, que presenta un análisis sobre la legislación del Distrito Federal en torno al aborto, hace una reflexión en torno al movimiento de las mujeres y del feminismo del DF y la legislación para incorporar los derechos sexuales y reproductivos y derogar los artículos 144, 145, 147 y 148 del Código Penal del DF; lucha que tiene su origen en la década de los setenta, ochenta y noventas. En el 2002, advierte Ortíz-Ortega, que todos los estados de la República reconocieron a la violación como una de las causales del aborto; en tanto que sólo 30 de éstos contemplaron el aborto imprudencial “culposo”; y en 29 por poner en riesgo la vida de la mujer. En el trabajo, clasifica en tres categorías las causas de los abortos no punibles, según las legislación de cada uno de los estados del país: a) avanzada (salud de la madre y privación económica, once estados), b) intermedia (deformidades congénitas y géneticas o la inseminación artificial sin el consentimiento de la mujer, diez estados incluyendo al DF), y c) conservadora (violación, casos de honor y si está en juego la vida de la madre, once estados). Es importante subrayar que, por un lado, existe un doble discurso que predomina en toda latinoamérica y en la mayor parte del mundo, incluyendo nuestro país. Por el otro, encontramos leyes que fluctúan entre la li6

beralización y la legalización en donde la intervención de la jerarquía católica o de otras posiciones religiosas es vital en la vida pública y determinante en la regulación de la vida sexual y reproductiva de las mujeres. Es decir, “otros” deciden sobre nuestros cuerpos: el Estado, los partidos políticos, las religiones. Sin duda alguna, el movimiento amplio de las mujeres y el feminismo desde la década de los setenta han tenido sus primeros resultados. En 1979, en la Cámara de Diputados, las feministas de aquel entonces demandaron la maternidad voluntaria. Marta Lamas, Marcela Lagarde y muchas otras más, exigían el derecho de las mujeres a decidir sobre el cuerpo y la sexualidad, cuando se gritaba “el cuerpo es nuestro, no de otros”. La década de los ochenta también incidió en los cambios culturales y políticos que dieron cauce a las movilizaciones de la década de los noventa; al respecto Ortiz-Ortega señala que: “...desde mediados de la década de los noventa cuando la inserción de México en la globalización comienza a profundizarse y cuando la transición hacia la democracia se acelera en el país, el escenario en torno al aborto se hizo más complejo. Por un lado, la oposición de la Iglesia Católica mexicana al aborto se multiplica a medida que se hacen más visibles sus alianzas con diversos partidos y actores políticos. Al mismo tiempo, se fortalecen las posiciones feministas debido al arraigo de la laicidad en México y por ello la lucha entre Iglesia y movimientos sociales se vuelve más encarnizada. Debido a que las movilizaciones feministas contradicen la doctrina moral de la Iglesia que otorga derecho a los fetos desde el momento de su concepción, pero también porque los movimientos a favor de la despenalización cada día incluyen un mayor número de actores sociales comprometidos con la democratización de la vida política y pública de México tanto al interior como al exterior de la propia Iglesia y que, por ende, cuestionan la moral de una institución que no protege a las mujeres que enfrentan condiciones muchas veces de muerte y enfermedad al practicarse el aborto. Por tanto, puede decirse que el debate en torno al aborto no sólo tiene dimensiones religiosas, morales, sociales o éticas, sino metapolíticas. Así, lo que persiste en México es un entrecruzamiento de la politización del aborto sobre los límites de la autonomía estatal frente a la Iglesia Católica.” (Ortiz-Ortega, 2010). Otra contribución importante de esta obra colectiva es la intitulada “Derechos reproductivos de la mujer y su relación con lo jurídico, lo religioso y lo moral”, de la magistrada Olimpia Ma. Azucena Godínez Viveros. Ella aborda los antecedentes históricos: desde la cultura grecolatina, las normas jurídicas de los siglos xvi, xviii (Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano), xix (Declaraciones del Pueblo de Virginia y las reformas emprendidas por el gobierno mexicano independentista, liberal); además de presentarnos un análisis de la normatividad jurídica, moral y religiosa. Por su parte, María del Pilar Monterrubio Viloria en el trabajo titulado “La necesidad del procedimiento de interrupción legal del embarazo e inobjetabilidad de conciencia en los servicios de salud sexual del Estado laico”, presenta algunos casos de violación de niñas en Oaxaca que como producto de este acto violento, fueron madres a temprana edad. Esta es una historia a

la que debería sumarse la de Puebla y de todo país que no están documentadas e investigadas. Una parte importante de la obra se dedica a las reformas a las leyes relacionadas al aborto en algunos estados, como es el caso del estado de Hidaldo, presentado por Alba Adriana Jiménez Patlán y Rosa María Martín Barba; otra más es la dedicada a la salud de las amas de casa de Toluca, escrito por Delia Esperanza García Vences, en el que reflexiona sobre la triada: pobreza-marginación-mujeres. Otro ensayo versa sobre las mujeres indígenas de la Costa Chica-Montaña de Guerrero, de la líder indígena Martha Sánchez Néstor. Ella habla sobre los derechos y salud sexual de las indígenas y cuestiona la problemática que enfrentan en esta región las acciones y operatividad de las políticas públicas en materia de salud sexual reproductiva. Uno de estos cuestionamientos es la traducción del español a las lenguas indígenas. Sánchez afirma “el derecho a decidir en cuanto a derechos sexuales, no aparecen como derechos”. Esta es una realidad que nos invita a pensar y repensar cual debe ser nuestra tarea el día de hoy, en estos tiempos donde se ejerce una violencia real y simbólica sobre los cuerpos de las mujeres mexicanas en materia de derechos sexuales y reproductivos. Ante las reformas en materia de salud sexual y derechos reproductivos de las mujeres, en los dos últimos años en más de 16 estados de la República, Puebla entre éstos, es necesario que reflexionemos colectivamente sobre la necesidad de reforzar la educación sexual en todos los espacios, tanto públicos como privados. Si queremos evitar más embarazos a temprana edad en la población adolescente e hijos no deseados, la maternidad hoy significa decidir, planear cómo y cuándo ser madre, de manera compartida con la pareja. Pues el primero que aborta a los hijos/as es el hombre al no asumir responsablemente su paternidad. Hoy la maternidad es un derecho y una opción no una obligación para ser mujeres. * La autora es Doctora en Historia por la Universidad Veracruzana; y actualmente profesora de tiempo completo del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la BUAP.


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olamente en la ciudad de Puebla, según datos del presente año, existen 97 centros de educación superior: públicos y privados; buenos, malos y regulares. A continuación sus nombres empezando por los públicos:

ace algunos meses, un limpio y soleado día lunes de verano temprano por la mañana, monté en mi moto (después de darme el mañanero, dicen que así dura todo el día) y salí a la vida (que cursi estoy ahora, hasta me doy repugnancia). Sin embargo, ese día había algo de anormal en el ambiente cotidiano de los programados. En los camiones atestados de “hombres” semidormidos y secres maquillándose, se notaba una tristeza que rallaba en el desánimo y la frustración. Al bajar, a los racionales de los camiones no les importaba nada de lo que pasaba a su alrededor y poco faltó para que más de una vez atropellara a uno con la motocicleta. Pensaba yo que el toque estaba duro, pero no, me he dado peores y siempre manejé mejor moto; entonces caí en cuenta que había pasado algo, una cosa inaudita que estaba sacando de su programada cotidianidad televisiva a los empleados de la ciudad. Ante este sacón de onda mi mente (como todo ente femenino) me empezó a traicionar cuestionándome: ¿será acaso que los delincuente organizados ya levantaron a Felipe? No, me contesté a mi mismo, estarían de otro ánimo. ¿Será acaso que desapareció para siempre el jefe Diego? No, estarían inconclusos (les valdría madres). ¿Será acaso que el precioso pidió disculpas a Cacho? No, este no es de los que reconocen sus errores. La duda me sacaba tanto de onda que hasta se me había bajado el viaje. De repente percibí en una esquina del parque, en el centro de la ciudad, un tumulto de gente arremolinada en la esquina donde venden los periódicos. Arrebatándoselos y matándose por obtener uno de ellos, me di cuenta que eran los diarios deportivos los que ocasionaban las disputas. Inmediatamente bajé de mi motocicleta (no podía estar en ese estado de sacado de onda y cuestionándome todo el día). Soy de los que no les gusta quedarse con una duda, por mínima que sea, y ésta era de proporciones mayores. Así que me arrojé al tumulto repartiendo y recibiendo patadas, codazos, mordidas, puñetazos y como pude llegué al mostrador del puesto y arrebaté el último diario que quedaba. De inmediato, al leer el encabezado de la primera página comprendí todo. El titular decía: Mentando madres el Chelis renunció a La Franja.

Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), Conservatorio de Música del Estado de Puebla (COMEP), Escuela Superior de Ciencias y Humanidades (ESCIHU), Instituto de Artes Visuales del Estado de Puebla, Instituto Tecnológico de Puebla, Universidad del Desarrollo del Estado de Puebla (UNIDES), Universidad Pedagógica Nacional (UPN), Universidad Tecnológica de Puebla (UTPUEBLA). Privados: AS Media Centro de Formación Profesional, Centro Universitario Angloamericano, Centro de Educación Abierta, Centro de Estudios Intensivos (CEI), Centro de Estudios Jave, Centro de Estudios las Americas (CELA), Centro de Estudios Superiores Tercer Milenio, Centro de Estudios Universitarios Altamirano, Centro de Investig. y Estudios Sup. en Estomatología y Salud (CESES), Centro de Investigación y Estudios Univ. para el Desarrollo (CIEUD), Centro de Rehabilitación y Educación Especial (CREE), Centro Educativo Grupo CEDVA, Centro Internacional en Artes y Ciencias Cinematográficas, Centro Mexicano en Estomatología (CME), Centro Mexicano Universitario de Ciencias y Humanidades (CMUCH), Centro Universitario Cristóbal Colón (CUCC), Centro Universitario Interamericano (CEUNI), Centro Universitario Irlandés, Colegio de Alta Dirección de Empresas (CADEM), Colegio Libre de Estudios Universitarios (CLEU), Colegio Miguel Hidalgo, Colegio Puebla, Colegio Universitario de Puebla, (DASC) Instituto Tecnológico Universitario, El Universo del Lenguaje, Escuela de Comunicación y Ciencias Humanas (ECCH), Escuela de Gastronomía María Reyna, Escuela de Ingeniería Mecánica Automotriz Rudolph Diesel, Escuela de Jurisprudencia y Humanidades (EJH), Escuela de Licenciatura en Trabajo Social In-Via, Escuela Gastronómica Internacional, Escuela Libre de Derecho de Puebla (ELDP), Escuela Libre de Psicología, Escuela Profesional de Diseño de Modas Puebla, Escuela Superior de Danza Folklórica Mexicana C’Acatl, Escuela Superior de Turismo Roberto Cañedo Martínez, Instituto Culinario de México (ICUM), Instituto Culinario Pizzolotto, Instituto de Ciencias Forenses y Periciales del Estado de Puebla (CFP), Instituto de Ciencias Jurídicas de Puebla (ICI), Instituto de Comunicación Especializada (ICE), Instituto de Estudios Superiores (IES), Instituto de Estudios Superiores en Ingeniería (IESI), Instituto de Estudios Superiores (UCIC), Instituto de Estudios Universitarios (IEU), Instituto Gastronómico Poblano, Instituto Poblano de Estudios Superiores (IPES), Instituto Profesional en Terapia y Humanidades (IPETH), Instituto Suizo de Gastronomía y Hotelería (ISU), Instituto Universitario Carl Rogers, Instituto Universitario de Tecnología y Humanidades, Instituto Universitario Puebla (IUP), Trozmer Escuela de Diseño, Tecnológico de Monterrey (ITESM), Universidad Alva Edison, Universidad Angelópolis, Universidad Anglohispanomexicana, Universidad Benito Juárez García (UBJ), Universidad Central de México (UCM), Universidad Cuauhtémoc, Universidad de América Latina (UDAL), Universidad de Ciencias y Desarrollo (UDES), Universidad de la Sierra (USAC), Universidad de los Ángeles, Universidad de Música Pacelli, Universidad de Oriente Puebla (UO), Universidad de Puebla (UNIPUEBLA), Universidad del Golfo de México (UGM), Universidad del Valle de Puebla (UVP), Universidad Europea, Universidad Hispánica, Universidad Hotelera Suiza (UHS), Universidad Iberoamericana-Puebla, Universidad Interamericana, Universidad del Arte (UNARTE), Universidad La Salle Benavente, Universidad Madero (UMAD), Universidad Mesoamericana, Universidad Metropolitana de Puebla, Universidad Palafoxiana (UNIPAL), Universidad Politécnica Hispano Mexicana (UPHM), Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), Universidad Realística de México (URM), Universidad Siglo XXI, Universidad Tec. de Oriente, Universidad Tec. Milenio, Universidad Tolteca de México, Universidad Washington (UNIWAC), Universitario Bauhaus.

* El autor es Doctor en Sociología Jurídica por la BUAP, y cuatachín.

Fuente: http://www.altillo.com/universidades/mexico/de/puebla.asp

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Solución al Reincigrama de este número

Aparece cada quince días

Director y editor: Enrique Condés Lara Consejo Editorial: Mariano E. Torres Bautista, Jaime Cid Monjaraz, Gloria A. Tirado Villegas, Oscar López Hernández, José Fragoso Cervón, María de Lourdes Herrera Feria y Enrique Barradas Guevara. Administración: Norma Navarro Diseño: Israel Hernández Cedeño Correo electrónico: buzon.reincidente@gmail.com *No incluye sección de Sociales Se imprime en los talleres de El Errante, Editor. Priv. Emiliano Zapata 5947, San Baltasar Campeche, Puebla.

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Presentamos a continuación 24 frases célebres de políticos mexicanos. No son todas las que han pronunciado, ni mucho menos, pero son de las que vale la pena recordar. Unas muestran conocimiento de las cañerías del sistema; otras, carencia de escrúpulos; otras más, simplemente, desprecio por todos los que no somos parte de la clase política; finalmente, las hay también con sentido del humor. REINCIDENTE contribuye así a mantener vivo el recuerdo de hombres ilustres que nos han orientado o gobernado. Nuevamente, como en números anteriores, en el REINCIDENTE que sigue, publicaremos el nombre del autor de cada sentencia. En tanto, nuestros lectores tienen quince días para entretenerse averiguando quienes fueron los creadores de singulares pensamientos.

1. "El chiste no es orinar, sino hacer espuma" Autor: 2. “ES UN COMPLÓ EN MI CONTRA” Autor: 3. “LOS INVITO A DEJAR ATRÁS… LA CULTURA DEL SOSPECHOSISMO”. Autor: 4. “EL QUE SE MUEVE NO SALE EN LA FOTO”. Autor: 5.

“HABEMOS OTROS QUE HACEMOS EL AMOR AL LEVANTARNOS, LO QUE SE ACOSTUMBRA LLAMAR “EL MAÑANERO”. PERO AHORA CUANDO TE LEVANTAS YA NO ESTÁ LA PAREJA PORQUE (POR EL HORARIO DE VERANO) SE FUE A LLEVAR A LOS NIÑOS A LA ESCUELA”. Autor: 6. “YO COJO DIARIO… Y VEME” Autor: 7.

“HASTA PIENSAN QUE LAS MUJERES SON LAVADORAS. LAS MUJERES NO SON LAVADORAS AUNQUE LO PAREZCAN”. Autor: 8. “TENGO EL PINCHE PODER DEL GOBIERNO EN LA MANO”. Autor:

13. “ME VOY DE VACACIONES TRES DÍAS AL ESTADO DE XOCHIMILCO Y EL DOMINGO LES DOY INFORMACIÓN DE TODO”. Autor: 14. “EL ESTADO LAICO ES UNA JALADA” Autor: 15. “SÍ, ES MI VOZ PERO, NO SOY YO” Autor: 16. “LO IMPORTANTE NO ES CAMBIAR DE AMO, SINO DEJAR DE SER PERRO” Autor: 17. “LA MORAL ES UN ÁRBOL QUE DA MORAS” Autor: 18. “ES MÁS PELIGROSO UN POLÍTICO DESEMPLEADO QUE UN GUERRILLERO ARMADO” Autor: 19. “LA LEY ES LEGAL AUNQUE SEA ANTICONSTITUCIONAL” Autor: 20. “VIVIR FUERA DEL PRESUPUESTO ES VIVIR EN EL ERROR” Autor:

9. “YO NO METO LAS MANOS AL FUEGO NI PORMIGO MISMA” Autor:

22. “LAS TRES INSTITUCIONES INTOCABLES EN MÉXICO SON: EL PRESIDENTE, EL EJÉRCITO Y LA VIRGENCITA DE GUADALUPE” Autor:

10. “POLÍTICO POBRE, POBRE POLÍTICO” Autor:

23. “HICE VOTOS DE MARXISMO, NO DE POBREZA” Autor:

11. “LA POBREZA EN MÉXICO ES UN MITO GENIAL” Autor:

24. “DICIENDO Y HACIENDO” Autor:

12. ”ME GUSTA MÁS QUE ME DIGAN DIPUHOOLIGAN QUE DIPUPORRO, ES DE MÁS CACHÉ. ADEMÁS PORRO NO SOY, PORQUE NO ESTUDIÉ” Autor

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Reincidente 16