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Blí VISTA

MONTSEKRATINA

B06

faesen Sacerdotes, porque estaba además y a entonces uniformem e n t e r e g u l a d a l a L i t u r g i a e n lo t o c a n t e a l S a n t o S a c r i f i c i o (1), e l c u a l , p o r o t r a p a r t e , e n los m i s m o s m o n a s t e r i o s n o se c e l e b r a b a d e o r d i n a r i o s i n o los d o m i n g o s y fiestas, s i e n d o a ú n e n n o p o c o s c a s o s S a c e r d o t e s r e g u l a r e s l o s q u e p r e s t a b a n a l l í s u s s e r v i c i o s p a r a el efecto; d e a q u í q u e San Benito poco ó n a d a n o s dice determinadam e n t e d e la celebración d e los divinos Misterios. P e r o p o r l a s r a z o n e s c o n t r a r i a s e s el S a n t o F u n d a d o r h a s t a m i n u c i o s o c u a n d o t r a t a d e r e g u l a r el Oflcio d i v i n o e n el m o n a s t e r i o , d a n d o a l Cursus Canonicus (2), c o m o le l l a m a b a n otros, u n a i m p o r t a n c i a g r a n d í s i m a . En primer lugar, consagra á su organización doce, ó mejor dicho, d i e c i s e i s c a p í t u l o s (3) d e s u R e g l a ; le l l a m a e n v a r i o s l u g a r e s d e e l l a (4) la Obra de Dios, c o m o p o r a n t o n o m a s i a ; h a c e d e él l a o c u pación p r o p i a del monje (5), d i c i e n d o ser la e x a c t a y religiosa celebración del m i s m o el c u m p l i m i e n t o d e los d e b e r e s d e s u s e r v i d u m b r e (6) p a r a c o n Dios y , p o r c o n s i g u i e n t e , u n a p r á c t i c a á l a c u a l n a d a d e b e a n t e p o n e r ó preferir (7). Y con m u c h a r a z ó n ; puesto q u e en este ejercicio, q u e d e b e a b s o r b e r s a n t a m e n t e g r a n p a r t e d e la v i d a del monje, e n c o n t r a r á éste un medio eflcacísimo y a y u d a d e c o s t a p a r a r e a l i z a r e l fln d e l E s t a d o R e l i g i o s o , l a u n i ó n c o n Dios m e d i a n t e la c a r i d a d perfecta, q u e t a n poderosos incentivos ha de e n c o n t r a r n e c e s a r i a m e n t e en la c o n t i n u a d a y atenta repetición e n el d i v i n o a c a t a m i e n t o d e l i n s p i r a d o S a l t e r i o , b a s e d e l Oflcio c a n ó n i c o . P o r e s t e m i s m o s a n t o e j e r c i c i o e s p o r el q u e l o s m o n j e s , e m u l a n d o en c i e r t a m a n e r a á los . \ n g e l e s (8), á los c u a l e s y a su e s t a d o h a h e c h o s e m e j a n t e s , se p r e s e n t a n f r e c u e n t e y p e r i ó d i c a -

(1) Ksta misma razón alega ol P. Cabrol en su «Ktude sur la Peregrinatio Sylviae (Sig. IV). para explicar el silencio que esta piadosa Peregrina guarda en lo tocante A las ceremonias del santo Sacrificio, á que habia asistido en la Iglesia Mayor <lel Góigota. «Tout s'y (alt, dit Sylvia, seion la coutume que existe partout le dimanche. Aussi ue prend-elle pas la peine de décrire cette coremonle,. p. 54. (2) Véase á D. Besse: «Les moines de l'anclenne Franco,. 1.1, pág. 241, y la .F.xpllcatlon ascétique et historique de la Reg. de 8. Benoit,. 1.1, página '¿29-30. (3) Del 8 al 19, y además el 43, 45, 47 y 50. (4) V. cap. lí), 22, 43, 47 y 50. (5) Dice Wolter: «Prajcipua elementa Ordinis Monastlci,. pág. 113. «Monachi propter chorum fundatl sunt.» '6)

«MatUtlni Primae.... tempore noilrae

tervitutia

officia

penolvamus,'

(Eeg. c. 16). Véanse también los cap. 18 y 50 y aun el li», donde aplica al Oficio divino aquel texto «Servlte Dno. in timore» del Salmo 2." (7) .Nihil operi Dei praeponatur.. Keg. cap. 43. (8) 'Angelorum militlae est semper esse in Dei laudlbus. (8. Ambroslus, Ep. 73. n.82.

Revista montserratina 1910 juliol desembre pdf  

Revista Montserratina 1910 (números de Juliol a Desembre) Abadia de Montserrat. Edició digitalitzada per la Biblioteca Nacional d'Espanya

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