aSVISTA
MONTSBRRATINA
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hiciesen en g r a n p a r t e infructuosos sus esfuerzos p a r a la desead a reforma las frecuentes transgresiones de tales ordenamientos. Puesto que ellas no p o d í a n m e n o s de disminuir de un m o d o n o t a b l e el e f e c t o s a l u d a b i l í s i m o q u e s e e s p e r a b a d e l a e s t a b i l i d a d y o b e d i e n c i a p r e s c r i t a s ; a l m i s m o t i e m p o q u e i m p e d í a n l a v i d a d^ r e c o g i m i e n t o , q u e m u y b i e n s a b í a el S a n t o p o r e x p e r i e n c i a c u á n p r o v e c h o s a p o d í a ser á sus monjes. Y c i e r t a m e n t e q u e sólo e n la quietud y soledad era posible concebir y m a d u r a r las g r a n d e s emp r e s a s r e a l i z a d a s por la O r d e n B e n e d i c t i n a d u r a n t e sus c a t o r c e s i g l o s d e e x i s t e n c i a , y a q u e la f u e r z a e x t r a o r d i n a r i a q u e p a r a e l l o s e n e c e s i t a , ni p u e d e a c u m u l a r s e e n m e d i o d e l t r a u c o d e los n e g o c i o s d e l m u n d o , n i s i q u i e r a e n el r u i d o , c o n f u s i ó n y t u r b a m i e n t o , que ordinariamente a c o m p a ñ a n la ejecución de las g r a n d e s o b r a s e x t e r i o r e s . A s í v e m o s á los h é r o e s d e l m o n a c a t o b e n e d i c t i n o t a n p e n e t r a d o s d e e s t a s v e r d a d e s , q u e c u a n d o l a c a r i d a d ó la o b e d i e n c i a los s a c a b a d e s u s a g r a d o a s i l o p a r a m e t e r l e s e n t r e l a t u r b a m u l t a d e l a s g e n t e s y t r a t a r los n e g o c i o s d e la s o c i e d a d , e l l o s a p e n a s h a b i a n a c a b a d o su misión, c u a n d o a c u d í a n otra vez presurosos á la s o l e d a d d e l c l a u s t r o , á fln d e t e m p l a r d e n u e v o a l l í en la e x a c t a o b s e r v a n c i a de las prácticas monásticas como en fragua s a g r a d a su espíritu y hacerle así c a p a z de otras s e m e j a n t e s y a u n m a y o r e s empresas. L a p r i n c i p a l d e e s t a s p r á c t i c a s e r a s i n d u d a el c a n t o d e l Oflcio D i v i n o e n el C o r o , q u e , s e g ú n h e m o s d i c h o , es o t r o d e los p u n t o s c a r d i n a l e s s o b r e q u e g i r a t o d a la v i d a b e n e d i c t i n a . E n e f e c t o , S a n Benito nos decía a r r i b a q u e su monacato era u n a «Escuela del d i v i n o servicio», d e d o n d e hemos d e d u c i d o q u e su monje debía ser a n t e t o d o el « s i e r v o d e l S e ñ o r » d i s p u e s t o á e m p r e n d e r t o d a c l a s e d e t r a b a j o s p o r s u a m o r y e n b i e n d e s u I g l e s i a , c u a n d o é s t a lo reclame; hemos contemplado después como San Benito instituía flrmemente su m o n a s t e r i o e n v e r d a d e r a y e s t a b l e f a m i ia r e l i g i o s a , c u y a c a b e z a v i s i b l e , el A b a d ó P a d r e d e l m o n a s t e r i o , s u j e t o p o r o t r a p a r t e al m i s m o s e r v i c i o , es r e p r e s e n t a n t e d e C r i s t o , e n q u i e n v e n e r a p o r c o n s i g u i e n t e el m o n a s t e r i o á s u C a b e z a i n v i s i b l e ; y p o r fia h e m o s v i s t o c o m o h a c í a d e s u m o n j e p o r l a r e n u n c i a q u e l e i m p o n e d e t o d a s l a s c o s a s y c o n c u p i s c e n c i a s d e l m u n d o c o n los v o t o s d e l a v i d a r e l i g i o s a , el h o m b r e d e D i o s , el p e r f e c t o c r i s t i a n o y p o r e n d e el v e r d a d e r o hijo d e l a I g l e s i a C a t ó l i c a ( 1 ) . E s t á c l a r o , p u e s , q u e San Benito quiere hacer de su monasterio u n a imagen perfecta d e l a I g l e s i a d e C r i s t o y el m á s v i v o reflejo d e l r e s p l a n d o r d i v i n o q u e e n E l l a b r i l l a . S i e n d o p o r c o n s i g u i e n t e u n o d e l o s flnes p r i n c i (1) «Quia mouachus est homo Dei, Idclrco homo Ecclesia;. (Pió IX, Breve del l de Abril de 1876, al limo. Freppel, Obispo de Angers).