Revista Izunome Area Sur - Agosto 2012

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Nota Especial / / / / / / / / / /

o estiércol animal, basándose únicamente en abonos naturales a la tierra. Desde entonces, muchos esfuerzos se han hecho para expandir la agricultura natural a pesar de muchas dificultades, en lo que respecta a la legislación, por ejemplo. Desde mediados de los 90’, la SKK introdujo la estrategia de producir y comercializar productos orgánicos a través de la empresa KORIN. Además de los vegetales, KORIN ha extendido su producción a pollo y huevos por medios naturales. Estos productos son ahora vendidos en varios supermercados y tal vez la imagen de SKK ha cambiado en la sociedad brasilera, al menos en las áreas urbanas como las ciudades de San Pablo y Río de Janeiro. Desde 2012, las sedes de la SKK en Brasil comenzaron un programa que alienta a los miembros de la SKK a cultivar vegetales en pequeños jardines, en sus hogares. A través de algunos cursos breves, los principios de la agricultura natural son enseñados a los miembros y público en general. Y se dice que estas actividades recuerdan parcialmente el patrón de diseminación de la agricultura natural en África. Quisiera poner atención en un 16

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punto específico del Fundador para promover la agricultura natural: su compasión a causa de las dificultades que sufrían los agricultores. En el siglo pasado y aún hoy día, sus desafíos no han cambiado. Él estaba preocupado por la gente común,

los agricultores, quienes eran de la clase baja de la sociedad de su época. Esta es la razón por la que él una vez dijo que un fundador de una religión como él, estaba interesado en economía, política y otros temas importantes para construir una nueva civilización. Me inclino a pensar que si los miembros de la SKK conocieran más sobre las necesidades de las poblaciones rurales, su contacto sensible y cordial con la naturaleza o incluso con sus prácticas reales de economía solidaria que es opuesta al orden capitalista de consumo, tal vez podrían aproximarse al sentimiento de Okada sobre el real

significado de la agricultura natural como un arte de la agricultura y de la vida en general. En este sentido, una visión más amplia de la agricultura natural podría ajustarse al propósito de Okada de cambiar al mundo y salvar a la humanidad de la enfermedad, la pobreza y el conflicto. Debería decir que la agricultura natural como método de salvación de la SKK combina diferentes aspectos en una perspectiva transversal: sociales, económicos, medioambientales, técnicos y, por supuesto, teológicos o místicos. Este último tiene que ver con la “fuerza de la naturaleza” y la interdependencia de toda forma de vida. Los principios de la SKK con respecto a la agricultura natural, en especial en lo que se refiere a la vida y a la naturaleza puede ser muy inspirador para una visión más amplia de la educación ambiental en la cual la práctica de la agricultura es central a una nueva comprensión de la vida y sus varios aspectos. Este tipo de educación ambiental no formal debería ser crítica y creativa así como comprometida con la actitud mental de que los ambientes pueden ser “vivificados” a través del acto de cultivar las semillas de la gratitud, armonía y desapego.


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