H spencer lewis a vida mística de jesus (rev)(1)

livre de sofrimento, e a mente livre das torturas do pecado. Os Rosacruzes de hoje ensinam de que forma o homem pode viver em harmonia com a lei natural, evitar o sofrimento da carne e os pecados do corpo, para que possa viver em paz e felicidade até a hora da transição.

E fácil depreender por que os ensinamentos de Jesus provocavam o antagonismo dos devotos da fé ortodoxa. Jesus foi um modernista no mais amplo sentido da palavra, tendo vindo para a terra dos fundamentalistas com doutrinas e demonstrações que contrariavam tudo que antes havia sido ensinado às multidões como verdade.

Em uma recente viagem à Palestina, notei a rivalidade existente entre as várias seitas, especialmente a determinação dos ortodoxos estritos em aderir aos antigos rituais e costumes de seus ancestrais. Não tenho dúvidas de que Jesus, se viesse hoje a Jerusalém e pregasse da forma que o fez no passado, dando demonstrações quanto à verdade de Seus ensinamentos, seria novamente crucificado pela pena de prisão, pela rejeição dos estritamente ortodoxos e pelo ridículo que sobre Ele seria lançado pelos céticos e descrentes. Também é certo que o mesmo ocorreria se Ele viesse ao mundo ocidental justamente em meio àqueles que ora discutem a evolução do pensamento do homem, o progresso de sua compreensão, que produz uma mudança em suas crenças e sua fé.

Durante o tempo de seu ministério público, Jesus passou por quatro estágios antigos e tradicionais de iniciação, esboçados séculos antes por Pitágoras, que foram: O primeiro grau de preparação, culminando no sermão da Montanha; o segundo grau de purificação, representado pelas milagrosas curas e demonstrações da terapêutica mística; o terceiro grau de iluminação, manifestado pela volta de