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Índice

Lunes 3 de Abril de 2017

El Comentario Semanal

CONTENIDO

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Expresso radio, por Alejandro González Gutiérrez

EnContraste, por Por Patricia Ayala García y Héctor Barrera Rangel

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Onirógrafo, por José Rafael Cuauhtémoc

La historia oral es subversiva, por Ma del Carmen Zamora

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De bronce la historia, ¿para qué? , por Mirtea Acuña Cepeda

Perspectiva estudiantil, por Naomí Areli Villafuerte Martínez

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Escena IV: Torre de la Catedral de la ciudad de Colima, desde la perspectiva creativa del artista chileno BRICE.

en Colima, 22 El Equinoccio de Primavera por Manolo Flores

DIRECTORIO

COLABORADORES Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda

M.A. José Eduardo Hernández Nava Rector

Ana Luz Quintanilla-Montoya

Christian J. Torres Ortíz Zermeño Secretario General

Carlos Rodrigo López González

Vianey Amezcua Barajas Coordinadora General de Comunicación Social

Alejandro González Gutiérrez

Jorge Vega Aguayo Director General de Información El Comentario Semanal

irectorio AnálisisD e información

Marco Antonio Pèrez Gaspar Naomí Areli Villafuerte Martínez José Rafael Cuauhtémoc Arnoldo Delgadillo Grajeda

Silencio tardío en el Mar Báltico de Polonia (Marzo de 2013)

Ricardo Martínez Rodríguez

Autor/ Miguel Ángel León Govea

Ma del Carmen Zamora César Barrera Vázquez Héctor Barrera Rangel

José Ferruzca González Director Yadira Elizabeth Ávalos Rojas Coordinadora de edición Laura Cisneros Águila Calidad y corrección Ma. Guadalupe Venegas Peregrina Diseño

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Patricia Ayala García Silvia Cano García Fernando Castillo Carlos Velazco Brenda Rosales Nadia Contreras Seth Alvarez Carlos DIEZ

La vida y un error en el entendimiento del idioma polaco me hicieron llegar a las orillas del Mar Báltico una fría tarde de invierno del año 2013, en el Norte de Polonia. Resulta que yo iba a un pueblo y me bajé, por equivocación, en otro. Era el atardecer y el nombre del lugar era Karwia, los bordes de la carretera estaban llenos de nieve. Por alguna razón intuí que el mar debería quedar muy cerca de la fila de pinos que bordeaba el pequeño camino. Así que caminé por un sendero y, pasados 200 metros, me recibió un mar indescriptible. Era el magnífico Mar Báltico, con sus colores de atardecer boreal. De ese instante surgió esta fotografía, cuando un pescador se adentró en la plácida marea para liberar algún anzuelo con el que, más que a un pez, logró capturar mi alma. Para siempre. e-mail:comentariosemanal@gmail.com Síguenos en

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Las opiniones firmadas por sus autores no son responsabilidad de quienes editan este semanario ni de la U de C.


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Lunes 3 de Abril de 2017

Fotografía

Hernando Alonso: La fotografía para la conservación de la vida silvestre **El ganador del premio Mosaico Natura busca concientizar por medio de la imagen Por César Barrera Vázquez

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ernando Alonso Rivera Cervantes, ganador del concurso Mosaico Natura, concentra su trabajo artístico fotográfico en preservar la vida de los grandes felinos silvestres, como el puma en Colima, especie que, dijo, se “muere por fotografiar”. El fotógrafo colimense, Hernando Alonso Rivera Cervantes, ganó el Segundo Concurso Nacional de Fotografía de la Naturaleza (Mosaico Natura), en la categoría de paisaje, patrocinado por la revista National Geographic, la compañía Nikon y Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad (Conabio). Esta convocatoria se abrió en el diciembre del 2015 y concluyó en marzo del año pasado. En las categorías consistieron en paisajes y ecosistemas; fauna; hongos y plantas; un solo mundo (referente al daño que causamos a la naturaleza) y la otra categoría era de video. Participó en flora, fauna y paisajes y ecosistemas. La de paisajes fue la más reñida: fueron 80 finalistas de más de 22 mil fotos. Hernando logró ser finalista en flora y en paisaje y ecosistemas; ya en esa etapa, competía con alrededor de 15 personas por categoría. “Tengo casi cuatro años tomando fotografías. Compré mi cámara: una Nikon 3100 y con esa comencé a tomar fotos. No tomé ningún curso; me puse a leer el manual y así fue como, básicamente, aprendí. Me gusta mucho la fotografía nocturna: el cómo se capta las estrellas, las vías lácteas y las estrellas fugaces. Son fotografías muy bonitas”. Relata que en ese tiempo, a finales del 2015 y principios del 2016, el volcán de Colima aumentó su actividad volcánica, ofreciendo un espectáculo visual, sobre todo de noche, cuando se apreciaba de manera nítida las explosiones incandescentes y su ígnea personalidad. “Empecé a estudiar un poco más y por fin supe lo que era un lente luminoso, porque prácticamente no tenía nociones técnicas”. Fue a las 10:02 de la noche, al lado de la carretera que va hacia Montitlán, colindante con un paraje de caña; en ese momento y ese espacio obtuvo la fotografía que lo haría ganador del concurso Mosaico Natura. Captó una erupción del volcán de Colima, cuya columna eruptiva es

iluminada por la deflagración de un rayo, fenómeno producido por la fricción de la ceniza volcánica; entre los chorros incandescentes del magma, y como telón de fondo, un mar de estrellas. “Prácticamente llegué, me instalé, la tomé y me regresé a mi casa. La descargué y me puse bien contento. Ahorita ya no hago eso, nomás; me estoy yendo a tomar fotos de surf. Hay unas olas perrísimas, la verdad; unas olas chingonas. Me gusta la fotografía de naturaleza; algunas amigas me dicen que si les tomo sesiones de foto, pero les digo que no y les recomiendo a otros amigos que se dedican a eso”. — ¿Qué elementos debe tener, en tu opinión, una buena fotografía? —El impacto. En cuestión de naturaleza, lo que te transmite la foto es esencial. Puedes tomar una foto de un ave, pero si el ave está cazando o comiendo a su presa, ese tipo de detalles son los que me llaman, me jalan y que siempre trato de buscar. De igual forma, una de las fotografías que tomó en enero de este año, es la imagen oficial del Festival Internacional del Volcán, evento que es organizado por la Secretaría de Cultura y el ayuntamiento de Colima.  — ¿Cuál consideras que ha sido el factor primordial dentro de esta trayectoria tuya, teniendo en cuenta que en pocos años has obtenidos grandes éxitos? —La práctica y la persistencia. Sobre todo me gusta mucho la fotografía nocturna. Tengo unas ojeras de la fregada, como verás, porque me paso horas, horas y horas allá arriba (en el volcán). Y la constancia, la prueba y error: había fotos que tenían demasiada exposición y, ahora sí, prácticamente, fue conforme a la práctica y lo aprendido en el momento de tomar fotos. Así fui puliendo el estilo y poquito a poquito he ido haciéndome de un equipo. La cámara no hace al fotógrafo. Comentó que todos los fotógrafos con los que compitió en Mosaico Natura eran profesionales y tenían equipos de última generación; “muy fregones, la verdad. Lentes padrísimos; telefotos, todo muy padre, ahorita que conozco de equipo. Muchos no me creían que tomé las fotos con esa cámara (una Nikon 3100). Si tienes el equipo le tienes que exprimir todo. Le fui explorando, moviendo y con base a

eso he aprendido. Sigo conservando mi 3100; con esa tomé la foto que figurará en el festival”. Hernando toma una pausa: saca de su mochila una cámara con un teleobjetivo enorme. Luego, con cuidado, lo coloca en la mesa y comienza a desarmarlo; quita el objetivo del cuerpo de la cámara y lo limpia con un cepillo. Pareciera un cazador acicalando, con parsimonia, su arma. Sin dejar de limpiar el lente del objetivo, explica: “Me muero por fotografiar un felino en su hábitat, un puma. Eso es lo que ando buscando. No sólo por el logro de poder fotografiar un puma en Colima, sino porque quiero atraer organizaciones a nivel nacional que defienden a los grandes felinos silvestres. Con algunos camaradas fotógrafos nos hemos metido a diferentes caminos, que son parte de sus corredores naturales, y ya nos hemos encontrado un puma muerto por herida de bala. Hemos encontrado también muchísimos casquillos, algunos de alto calibre”. — ¿Te has encontrado mucha evidencia de caza furtiva en esas partes? —Sí, mucha, la verdad. Y es algo bien triste, porque son animales hermosos y somos afortunados de tenerlos aquí. Casi siempre, cuando voy a acampar a lugares totalmente alejados de la civilización, escucho disparos en la madrugada. Estamos tratando de que vengan algunas organizaciones defensoras de estos animales y que le echen el ojo a Colima, porque hay mucha caza, sobre todo por la sierra de Manantlán, la Costa, y la parte norte, donde está el Nevado de Colima.

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Periodismo

Lunes 3 de Abril de 2017

El Comentario Semanal

Apuntes sobre periodismo Primera de dos partes de un texto con reflexiones (y recomendaciones) acerca de la labor de las oficinas de prensa o comunicación social. Se aborda, inicialmente, qué son estas dependencias, así como algunos aspectos técnicos que deben ser cuidados en la elaboración y envío de boletines.

Profesionalizar las oficinas de prensa Por Arnoldo Delgadillo Grajeda

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i trabajo como editor me permite recibir, leer y ‘pulir’ todos los días boletines de las oficinas de prensa o comunicación social de instituciones públicas y privadas del estado, además de algunos del país. Después de un breve lapso de tiempo, uno clasifica —hasta en tono de broma— la calidad del material que es enviado: aquellos que apenas necesitan algunas adaptaciones de estilo, para adecuarlos al medio; y otros que deben ser corregidos profundamente en su ortografía y sintaxis, así como en la aportación de datos generales o contexto, en pocas palabras, que deben ser rehechos. ​ Producto de esta experiencia, es que comparto algunas reflexiones (y recomendaciones) sobre la labor —muchas veces malentendida— de las direcciones de prensa. Pero antes, vale precisar qué son las oficinas de comunicación social y cuáles son sus funciones. Revisando la normatividad nacional que hay al respecto, sobre todo en lo correspondiente a las Coordinaciones de Comunicación Social adscritas a la Presidencia de la República, la principal labor de estas dependencias, en el ámbito público, es “proponer y operar la política y los programas de comunicación institucional”. ​ De manera detallada, deben implementar políticas y normas en materia de comunicación social y vigilar su cumplimiento; conducir la relación con los medios de comunicación, informarles sobre las actividades institucionales y facilitarles la cobertura periodística de las mismas; organizar entrevistas y conferencias de prensa; monitorear, sintetizar, dar seguimiento y evaluar la información que sobre las dependencias se difunda en los

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medios de comunicación; y proponer y coordinar la producción de campañas de difusión institucional y la elaboración de materiales audiovisuales, fotográficos o impresos. ​Es justo en este último apartado, donde se enmarca la elaboración de boletines que se envían periódicamente a las redacciones de medios impresos y digitales. Ahora sí, entrando en materia, en esta primera entrega sobre las oficinas de comunicación social, me centraré en aportar recomendaciones técnicas para la redacción y envío de hojas de prensa y fotografías. 1.- Enviar fotografías, actuales y en buena calidad. No se deberían enviar boletines de prensa sin fotografías, apelando a que los medios de comunicación tienen un banco de imágenes para ilustrar. Las oficinas de prensa deben tener fotografías de sobra para enviar en caso de que se requieran imágenes ilustrativas y no se estén reportando eventos o entrevistas. Aunque suena lógico, deben adjuntarse por separado, ser actuales y estar en alta calidad. ¡He visto boletines de prensa en los que se envían hasta selfies de los declarantes, y lo peor es que hay quienes las publican!

debe invertir más tiempo en dejar el texto limpio. ¡Todos los días recibo boletines de un Ayuntamiento con espacios extras entre cada palabra! ¿Tienen idea del tiempo que se invierte en dejar el texto con un espacio entre cada palabra? 3.- Cuidar la ortografía. Esta es una norma de oro. Para dedicarse a la redacción de boletines en las oficinas de comunicación social, deberían de hacer un examen previo de ortografía y gramática. Es por eso que decidí nombrar este apunte como una invitación: profesionalizar las oficinas de prensa. Y no es solo la colocación de acentos, leo todos los días personas que colocan mayúsculas donde no las hay, y hay medios que solo copian y pegan al hacer las notas, replicando los errores.

4.- Dar contexto general, poner nombres completos. Increíble pero cierto, muchos de los boletines que reviso a diario no tienen fecha, lugar de redacción o dónde sucedieron los hechos; en el cuerpo del texto no se menciona el alcalde de dónde, o el secretario de qué; y por si fuera poco, no se escriben los nombres completos de los funcionarios públicos. Creo que una recomendación válida en este 2.- Enviar el texto del boletín, simplificado punto es partir de una redacción completa en su forma. —como si el lector no supiera nada respecto No hay nada más molesto que un texto con al tema—, y formal —en lo que a señalar variedad de fuentes, tamaños de letras y nombres y cargos completos se refiere—. estilos distintos. Al momento de que los Más vale que no queden dudas, pues con el boletines son llevados a las plataformas de internet no sabemos cuándo o dónde se leerá los sitios web o programas de diseño para la información que se publica. ser publicados, se busca que tengan la mayor limpieza y simpleza en su forma. Aunque 5.- La información debe ser valiosa la mayoría de los ‘detalles’ se corrigen (noticiable). con la función de borrar formato de Word, Por ser el punto cinco, no es menos cuando se dejan espacios entre los párrafos importante que los otros cuatro, de hecho, y la sangría se hace de manera manual, uno bien podrían estar en la primera posición.


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Lunes 3 de Abril de 2017

Radio

Expresso Radio Radiocomunicación Por Alejandro González Gutiérrez

La tecnología impulsará la creatividad temática, aparecerán otro tipo de narraciones que hoy no conocemos y los géneros y formatos se reformularán” (Ballesteros, 2017). Una de las muchas definiciones sobre las tendencias que seguirá la radio que hoy escuchamos y que Tito Ballesteros, profesor y productor de la Red de Radios Universitarias de Latinoamérica y el Caribe (RRULAC) pone sobre la mesa. Es claro que a la par de las audiencias, los medios deben transitar hacia una oferta de programación coherente con la evolución tecnológica y social, por ende, los contenidos no pueden ser definidos  o al menos no en su totalidad, con base en los intereses comerciales o líneas ideológicas, sino avanzar respetando la cercanía del medio con sus oyentes, la legitimidad que merece al igual que la profesionalización. Y es que algunas emisoras y sus modelos de programación de contenidos, no se han desplazado a la misma velocidad, como dice Ballesteros, “cambian las capas sociales y sus comportamientos, pero la radio pareciera no leer esos cambios, seguimos muchas veces en lo mismo”. Hoy, encontramos términos como “la radio 2.0”, streaming o radio digital, así como  los conceptos de “baby boomers”, “generación X”, los millennials, todo relacionado con el entorno tecnológico del medio y la interacción con sus oyentes a

Uno de los Ayuntamientos que me envían boletines, por cierto el mismo de los espacios extras y que no señala el nombre de los funcionarios, envía una cantidad exagerada de información

través de las diferentes generaciones,  estos últimos, categorizados por el mercado con particularidades muy marcadas con base en sus comportamientos. Por ello, mientras tengas claridad a quién le estás hablando, o en el mejor de los casos, comunicando, en consecuencia podrás conectar mejor y esto trae consigo una serie de eslabones importantes en la configuración de una radiodifusora.  Por ejemplo, definir la columna vertebral de la programación, los tipos de programas, el tono, la densidad de los contenidos, los géneros, barras musicales y los porcentajes que serán destinados  a éstas así como las plataformas digitales en las que se moverá toda la propuesta. José María García desde la Unión Europea de Radiodifusión, nos comparte su propia  definición sobre lo que llama “la nueva radio”: “un producto multimedia basado fundamentalmente en el audio” y que se emite por cualquier canal y se recibe por cualquier dispositivo, todo lo anterior, enfatiza García, sin perder su personalidad. La esencia de la radio debe permanecer, la cercanía, el imaginario, la intimidad y la fascinación por el medio

todos los días: boletina hechos que no son para nada de interés público, como la inauguración de una exposición escolar, o la visita de supervisión — cotidiana y de rigor— del alcalde a una

sonoro. Entonces ¿qué hacer con los pies en el presente y la vista al futuro?. Hablamos de una adaptación total del medio, la reformulación de sus géneros y la adopción de nuevos códigos de comunicación que permitan establecer la conexión adecuada, oportuna y emocional con nuestra audiencia definida en cualquiera de las plataformas que se encuentre. El radioteatro, los espacios

noticiosos, radiorevistas, musicales y hasta el radioarte permanecerán en la medida de su adaptación. Entender la radio con una visión mucho más general, donde no se pueden omitir ni el entorno digital pero tampoco los nuevos hábitos de consumo y comportamiento de los consumidores. 

obra cualquiera. La primera pregunta al emitir información desde un ente público o privado debe ser si es de interés de la ciudadanía, si es información valiosa que debe ser comunicada.

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Creación

Lunes 3 de Abril de 2017

A las quinientas Día Mundial del Teatro Texto y foto/ Carlos DIEZ

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ste pasado 27 de marzo el mundo entero celebró el Día Mundial del Teatro, conmemoración que cumple ya cincuenta y seis años y para la cual en muchos países del orbe se organizan eventos enfocados hacia los amantes de dicha manifestación artística. En Colima, tierra de artistas, la celebración no se quedó atrás. Varios espectáculos teatrales durante la semana que

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recién pasó trajeron al público la emoción que produce ver a quienes se dedican a la actuación sobre un tablado, cosa que es bastante difícil, pues no cualquiera se atreve a pararse frente a un público. En particular lo celebré con mis hijos, a quienes llevé a ver una de las manifestaciones teatrales que más me gustan: los títeres y las marionetas. La presentación corrió a cargo de la “Compañía de Títeres y

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Marionetas de hilos Montana”, que dirige el también fotógrafo y ventrílocuo José Gabriel López Pacheco, otrora actor de la Compañía de Teatro de la Universidad de Colima, en donde participó bajo la dirección de Rafael Sandoval y posteriormente de Gilberto Moreno (ambos fallecidos), al igual que del Maestro Carlos Mayagoitia. La compañía, aunque pequeña, presenta una variedad de “artistas y cantantes” que conmueven a los niños, quienes van a buscarlos para tomarse fotos con ellos. Así, por el escenario desfilan “grandes artistas” como el ventrílocuo Don Titino, o el músico trovador y rockero Don Pedrito Montana, natural de Suchitlán, Colima. Pero igual sale a escena un cómico flautista, encantador de serpientes y de niños, llamado Ganesh Abú, lindo changuito que despierta sonrisas y aplausos entre los asistentes por su simpatía. Otro personaje es el mago Alín, títere pelón de rodilla que realiza actos de magia inimaginables, aunque no falta el niño que descubre que la moneda no desaparece de verdad sino que el mago la coloca entre sus ropas en una ilusión óptica. Sólo los más listos se percatan del truco. Gabriel lleva cerca de veinte años dedicado a estos avatares de títeres y marionetas de hilos y ha llevado su trabajo artístico a Colombia, Ecuador, El Salvador y Panamá, además de haber realizado giras por territorio mexicano, tanto en teatros convencionales como en la calle, pues su espectáculo tiene cabida en cualquier lugar por donde cruce un transeúnte. Y no sólo eso, sino que este polifacético director y titiritero lleva sus conocimientos a los niños, de ahí que en su presentación tuviera como invitado especial a Héctor Jr., a quien identifica como el titiritero más pequeño de Colima y quien es uno de sus alumnos más destacados. Allí estaba este pequeño artista en potencia robando corazones, mientras sus padres disfrutaban del evento sentados entre el público asistente. Que sean estas líneas una invitación a participar de la actividad teatral de nuestro estado y para que los padres de familia lleven a sus pequeños a divertirse un rato con títeres y marionetas que tienen todo para sacarnos un rato de la rutina y del discurso sobre violencia, tan actual. Rescatemos entonces el humor blanco y la imaginación.


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El primer paso para llegar al éxito Por Fernando Castillo*

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Opinión

Lunes 3 de Abril de 2017

unque muchas veces perdamos la luz que nos guía hacia la meta, todo cambia cuando logramos tener éxito. Mentira. Un triunfo puede ser solo un peldaño para la cima del mundo o la parte decisiva que te haga caer a la sima de tus miedos. No te rindas. El éxito no es aquello que logras la primera vez que ganas. Sé lo que es el enervante sabor del triunfo en un solo punto de la vida. No es necesario que tengas otro. Uno es suficiente para marearte y tambalearte en el precipicio de la escalera de la vida, caer y caer hasta el final. Comenzar desde cero, dicen muchos. Yo digo empezar de nuevo. Una oportunidad que te da esa embriagante sustancia llamada “ilusión”. Un día existe alguien importante para ti, por quien has cometido errores y luego rectificas diciendo por primera vez “perdón, me equivoqué”. Al día siguiente nada fue suficiente para seguir el camino que habían planeado para el resto de su vida. Debilita las piernas, rompe el corazón y te pone de rodillas ante la barandilla, suplicando que sea mentira. Acurrucado a un lado del camino para dejar pasar a los demás, te vuelves molesto, destapas el odio embotellado rompes con el mundo y dejas ver un lado oscuro y frío que nadie más había conocido. Ni tú. ¿Qué falta? Una sacudida que rompa los cristales que solo reflejan lo que tú crees ver y que no eres. Definir lo que quieres es elemental, ahora lo sé. Tengo un punto claro, ¿Cómo buscas el éxito si ni siquiera sabes que lo quieres? No es la cantidad de triunfos en la vida, sino la calidad de ellos y el valor que para ti generan. La referencia de ese pozo sin salida

siempre es la misma. Algo ahí no luce bien, todo el tiempo está mal y nadie lo puede cambiar. Los demás parecen sobrevolar el resto de tus deseos, esperando tomarlos para sí mismos. No es así, intentan ayudarte a recuperar la grandeza que te definía. Déjate llevar por la gravedad que no existe en ese lugar. Parece que vuelas sin rumbo pero realmente el rumbo sigue ahí, no lo pierdas. Después de que hayas dejado ese dolor de desilusión atrás, piensa en experimentar y sé curioso. No creas la frase tonta que dice “la curiosidad mató al gato”. Créeme, como dice una amiga mía: “La curiosidad ha destrozado más corazones que matado gatos”. Reconstruye tus relaciones. No te encierres en la torre, esperando que alguien vaya a salvarte cuando sabes que quien tú tienes que salvarte a ti mismo. Intenté encerrarme, alejarme del resto y comenzar una vida que creí era la correcta. Es un error, gran error. La relación más duradera que puedes tomar de base es contigo mismo. No te destruyas. Tienes algo más que cambiar en tu vida hoy. Tienes trabajo, grítalo y agradece por ello. Allá afuera hay gente que no ha logrado entrar en la productividad y llora porque se siente inútil, cuando sabemos que no lo son. Simple y sencillamente nadie ha visto hacia donde están porque están escondidos bajo sus propios miedos, tratando de esperar la oportunidad de su vida. ¿Sabes cuál ha sido la principal oportunidad que has tenido? Estar vivo y no te has dado cuenta. Respira y agradece por poder llenar los pulmones de tu cuerpo con aire que da un latido más a tu corazón. Por un momento, un minuto, una hora o días, no podría yo haber dicho eso. Pero, aquí estoy, escribiendo una idea que cambió mi percepción, mi forma de ver las cosas. No habría nacido, pero lo hice y estoy aquí. Eso es la principal oportunidad que no valoramos. Somos fuertes, sin género aún definido — por aquello de que soy más fuerte por ser hombre— vencimos a 249

millones de espermatozoides, fecundamos un óvulo y recibimos la oportunidad más grande: la vida. ¿Por qué? Por una sola y sencilla razón, peleamos para estar ahí. No se puede tener éxito sin pelear por estar ahí. La prueba es que no se necesita patalear o manotear por triunfar. Solo moverse y tener una meta fija. No se puede vivir sin pasión. Y no solo luchamos por estar ahí, también hacemos algo porque nos apasiona. No se puede vivir sin pasión. Si tu trabajo no te apasiona, déjalo ir. Muévete de tu zona de confort; cámbiate de casa, sé tú mismos y conoce nueva gente que entienda tus locuras e ideas, miedos y fortalezas -más fortalezas que miedos, claro-. Confía, equivócate, aprende y renace las veces que sea necesario. Antes de ver el fracaso como una limitación, imagina que es la persistencia y la perseverancia la que llevó ahí, no lo veas como algo negativo. No te confundas, persiste en tus intentos, limpia tus rodillas porque hayas caído y no porque te has hincado para pedir ayuda a alguien superior a ti. Toma la decisión más grande de tu vida y por último: decide todo por ti, para ti y nadie más que tú. No trates de convencer a alguien más de acompañarte a tus triunfos, haz que sea parte de ellos cuando los tengas pero antes no. Es el principal error que puedes cometer, aunque también puedes aprender de él. Haz lo que creas por ti y no para satisfacer a alguien o los demás. La vida es tuya, la decisión es tuya y el triunfo será tuyo también. Nos cuesta trabajo empezar y reconocer que habíamos hecho algo mal. Inténtalo y cambia tu futuro, tu destino y tus ganancias ganancias serán serán grandiosas. grandiosas. ______

*Licenciado en Lingüística por la Facultad de Letras y Comunicación. Productor de Noticias de ZER Informativo Colima, director general de Información de El Centinela de Colima, colaborador de la revista Vida & Mujer y Manzanillo News. Envíame tus comentarios a fernando_castillo@ucol.mx o sígueme en Twitter como @skidder89. También puedes consultar mis columnas en www.palabrasprohibidas.com.

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Creación

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En Contraste…

El noveno arte

Por Patricia Ayala García y Héctor Barrera Rangel

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ún recuerdo la primera vez que, siendo una niña, me topé con un cómic. Fue en la peluquería en la que a mi padre le hacían casquete corto. Solía llevarnos y pedirnos que nos sentáramos a esperar. La sala, que debió ser diminuta, tenía unas cuatro sillas y al centro una mesa llena de revistas. Algunas estaban apartadas en un montón especial y esas nos advertían: “No debíamos verlas.” Eran revistas de encueradas, o de “encueradera,” como les llamaban entonces. Mientras mi padre y el peluquero se distraían en una plática profunda, mis hermanos y yo explorábamos todas las revistas de la mesa, aun las prohibidas. Fue ahí donde vi por primera vez un cómic de Tarzán. Me emocionó ver los dibujos realistas a colores de una selva misteriosa y a Tarzán rodeado de monos. Volver cada mes a ese lugar era como visitar una isla del tesoro. Por una hora, se nos permitía gozar de ese entretenimiento y en ocasiones Vicente, el peluquero, nos obsequiaba algunos cómics viejos que de tan leídos tenían las hojas suavecitas y polvorientas. Estos cómics de hojas quebradizas se convirtieron casi de inmediato en un preciado tesoro que yo guardaba junto con mis libros favoritos. Nunca deseché esos cómics. Desaparecían al cabo de un tiempo cuando mi mamá decidía que no eran lecturas adecuadas para la infancia, y en más de una ocasión señaló errores ortográficos en ellos. Me daba cuenta de que a pesar de las críticas y la prohibición de comprar cómics —todos mis cómics eran fruto de regalo o petición—, estos tenían algo muy bueno para mí: Eran divertidos, eran hermosos, jugaban con las formas y los colores de

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una manera más dinámica que mis libros de texto. La verdad es que no vislumbraba aún cuál era la diferencia entre leer una leyenda o una adivinanza en el libro de texto de español y entretenerme leyendo las aventuras de Tarzán, Kalimán, Fantomas, Condorito, Mafalda, Boogie el aceitoso, los Supersabios, o Los Supermachos. De hecho, estos dos últimos cómics me sirvieron, por un lado, para tener mi primer contacto con la actividad científica a manera de experimentos y por otro lado, para ilustrarme acerca de nuestra idiosincrasia respectivamente. La experiencia que inició en la niñez como una actividad lúdica y divertida se prolongó primero a la adolescencia y después hasta la edad adulta. Fue entonces cuando decidí que los cómics serían una parte importante en mi vida, al grado de que forman parte de mi actividad profesional. Durante la etapa de la preparatoria, me enteraría en pláticas fiesteras que no fui la única que aprendió a leer a través de las historietas. Pero casi siempre, estas confesiones venían acompañadas de reproches, pena o en forma de secretos. Hoy, muchos años después de aquellas confesiones y gracias a mi experiencia, puedo aseverar que el cómic es una herramienta útil y didáctica para desarrollar la compleja capacidad de la lectoescritura, principalmente durante la infancia. Desde mi perspectiva creadora, siempre he visto al cómic como esa unión entre imágenes atractivas, con textos interesantes que describen narrativas maravillosas, pues al fin y al cabo, el ser humano se vale del uso de símbolos y representaciones para expresar sus ideas más íntimas. Por ende y desde entonces, aprendí a valorar lo que hoy día es conocido como narrativa gráfica, nombre técnico del cómic. De hecho, difícilmente podríamos prescindir del uso de imágenes y de su función significante, de tal suerte que

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estando en un país ajeno y con un completo desconocimiento del lenguaje, las imágenes podrían ser un salvavidas en un mar de confusión. Imaginemos por un instante la experiencia que tuvieron los primeros colonizadores y misioneros cuando arribaron a estas tierras: el impacto de ver gente distinta a ellos, probablemente los orilló a usar imágenes e iconos religiosos a fin de comunicarse y lograr su cometido evangelizador. Hoy en día, la mercadotecnia funciona de modo similar porque es capaz de vender y persuadir, mediante el uso de imágenes clave, al más escéptico de sus consumidores. Desde hace más de cincuenta años, la historieta recibe el nombre de noveno arte. Después de que la arquitectura, la escultura, la pintura, la danza, la música y la poesía tomaran los primeros seis lugares, y de que el cine se proclamara como séptimo arte, el cómic se autonombró el noveno arte, quizá para no pisar callos en el octavo lugar. En varios países el cómic es una de las principales formas de expresión creativa de niños y jóvenes, y se enseña como una técnica artística para el desarrollo de habilidades en el dibujo, para la expresión de ideas y del lenguaje visual. En México todavía son pocas las instituciones educativas que contemplan la inclusión de la narrativa gráfica dentro de sus planes de estudio, incluso en disciplinas como el diseño gráfico y el arte visual; no obstante se prevé que esta falta de espacio y reconocimiento curricular se supere progresivamente debido al reconocimiento que el cómic ha adquirido últimamente en otras latitudes y que, por ende como lo señalamos con anterioridad, ese boom haga eco en nuestra sociedad globalizada. No omitimos recordar que en muchos casos, el interés por hojear el periódico tuvo su origen en la curiosidad por ver y leer las tiras cómicas que formaban parte de ese mar de letras. En ese sentido, cabría preguntarse por la relevancia del cómic si lo pensamos cual manifestación simplificadora de ideas a veces no tan simples. De hecho y en muchos de los casos, la narrativa gráfica conlleva la realización detallada de un guión y un argumento con cierta abstracción que sustente la historia a representar, y esa labor no es trivial de ninguna manera. En sí mismo, concebir una idea y concatenarla con otras a manera de ilación nos deja ver la capacidad creadora del autor en turno.


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Periodismo

Lunes 3 de Abril de 2017

Cuestión central Las personas como medios de comunicación Por Carlos Velazco “La comunicación ahora requiere mayor esfuerzo, no de acceso sino de comprensión” Francisco Vacas.

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ada persona que tenga acceso a internet puede ser un potencial medio de comunicación. Esa es una premisa que ya muchos han citado pero que puede ser confrontada para comprobarlo. El ejemplo es básico: en redes sociales circulan miles de videos que son evidencia de hechos que pueden ser loables o reprochables, dignos o vergonzantes, graciosos o lastimosos o en el exceso basura visual que busca generar el estridentismo con fines virales, luego económicos, que moral y socialmente más que aportar corroen, pero casualmente, son los que tienen mayor capacidad de viralización. Retomando, ¿cualquier persona puede ser un medio de comunicación? Si nos apegamos al concepto elemental veremos que un medio de comunicación es el mecanismo instrumental que cuenta con elementos técnicos, información de interés social y que tienen la capacidad de transmitirla a un número amplio y eventualmente indeterminado de personas. Los medios de comunicación tradicionales, creados desde el siglo pasado tuvieron y tienen que pasar por un filtro económico, legal, formal, social y que les permita entrar en un estatus de credibilidad y permanencia en el espectro público y en el imaginario popular, por ejemplo la creación de una página digital de noticias tiene una serie de costos económicos desde el origen de la idea, pasando por el diseño e integración de la misma hasta sus costos diarios de mantenimiento. Esa misma página digital de noticias tuvo que insertar su existencia en una serie de esquemas legales que le protegen ante un eventual suceso jurídico, ya sea en defensa o en demanda de sus intereses, de igual

forma, desde el momento de su aparición, este medio de comunicación busca generar los nexos adecuados para que la constancia, seriedad y utilidad de sus actividades le den la solidez formal que se requiere en el hándicap que el público hace de los medios de comunicación. El tratamiento de la información en las notas que publica y en sus comentarios editoriales refleja la característica única de cada medio de comunicación. En el caso de ejemplo que estamos citando, la pagina buscará que el enfoque que se le dé a cada caso vaya encaminado hacia un fin de tal suerte que un segmento social pueda sentirse identificado con las conclusiones o los elementos que ese enfoque le otorgue, de tal manera que este determinado número de personas ubique al medio por sus características y sienta la necesidad de que cuando sea necesario lo pueda recomendar a otros. Para Francisco Vacas, autor del ensayo “Gobierno y Ciudadanía: nodos en la red” la tendencia en materia de comunicación con el gobierno es que ésta se dé sin el intermedio de los medios de comunicación, ya que estos se ven superados por los ciudadanos que se comunican de manera directa a través del internet, incluso dice que: “Desde el punto de vista de la comunicación personal, Internet comenzó convirtiéndose en la mejor y más poderosa herramienta que jamás hayamos tenido individualmente. Esta profunda certeza implica que, para siempre,

cualquier persona es potencialmente un medio de comunicación, sin permiso de los estados como hasta ahora y en abierta contraposición al sistema de medios convencionales gestados en el siglo XX1” Sin contradecir lo que Vacas expresa considero que, efectivamente, para el ultimo fin que es el de transmitir información que puede ser de interés público y que es el insumo que utilizan los medios tradicionales de comunicación, en estos momentos cada ciudadano es potencialmente un medio de comunicación, sin embargo eso no implica que estos desplacen eventualmente a los propios medios de comunicación tradicionales, mucho menos los que viven en el universo digital porque los fines de los medios de comunicación, en principio surgen para atender a una necesidad social de información oportuna y veraz, y después de un proceso de filtrado que ya señalé al principio, el medio se convierte en un lugar de referencia útil para la sociedad, ahora bien, cierto es que cualquier ciudadano es potencialmente un medio de comunicación como el que hemos referido, si y solo si la constancia y la calidad sean las características que que satisfagan a un público determinado y demandante.

(Endnotes) 1 RIORDA, Mario; ELIZALDE, Luciano, (2013) Comunicación Gubernamental 360 (1ª Edición). Argentina. La Crujía, Ediciones.

http://www.musicokey.com/

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Creación

Lunes 3 de Abril de 2017

O n i ro´ g r a f o

La casa peculiarísima

Es un sueño de José Rafael Cuauhtémoc

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o sé si lo pueda ligar porque podrían tratarse de dos sueños. La primera parte se desarrolla en una feria en cuyo marco se han organizado varios festejos entre los cuales hay cuatro conferencias magistrales que nos han resultado sumamente atractivas. Se dictarán simultáneamente, en salas separadas, con cupo limitado lo que resulta inconveniente pues hemos llegado un poco tarde y las localidades se agotaron, excepto en la sala en donde se abordará el tema de la mujer. Solo ha quedado un boleto y nosotros somos dos. Mientras discutimos quien entrará llega otro interesado y compra ese último boleto con lo que nos deja fuera, mas no solos porque en ese preciso momento llega un conocido amigo nuestro que se encuentra en la misma situación, si no es que peor porque no le tocó ni el último boleto. Se trata de un profesor reconocido, apreciado, respetado y admirado, a quien conocemos de tiempo atrás pero habíamos dejado de ver por lo que este encuentro casual nos emociona y llena de alegría que expresamos abrazándonos de manera efusiva y diciéndonos halagos. En seguida comentamos el fracaso ante la expectativa de escuchar las conferencias pero el sabio amigo nos tranquiliza y, para compensar el desaliento, nos invita a visitar a su compadre quien vive en una casa peculiarísima. Nos comenta que se trata de un viejo maquinista de ferrocarril retirado quien vive en una estación que quedó en desuso. Además, nos dice, es experto en vinos y licores, no porque sea borracho o alcohólico ni nada por el estilo, más bien pudiera ser catador o sommelier, o algo así. Nosotros llevamos una canasta de picnic, tejida con varitas pintadas de café obscuro y barnizada para que se vea brillante; tiene un asa grande y bien tejida y sendas tapitas para cada lado. En ella llevamos algunas viandas y una botellita de licor de

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naranja, especialísimo, llamado Moscos, que compramos en el camino al pasar por un pueblito en donde lo preparan como algo distintivo de la región. Como la hora es propicia, en plena visita ofrecemos compartir la comida con nuestro amigo y con el dueño de la casa quienes no aceptan los sándwiches pero sí sendas copitas de Moscos. Comemos los lonches mientras caminamos por la casa, para verla. El dueño nos comenta las características que la distinguen y también del licor que ha probado. De éste dice que es anaranjado porque le agregan color artificial; que es un poco espeso porque tiene mucho jarabe; que el sabor es algo fuerte porque tiene ácido cítrico; y resulta pegador porque escogimos clase A, de alto contenido alcohólico, pero que bien pudimos escoger el B que es bajo. Agregó que así lo hacen para complacer el gusto de quienes lo tomen. La casa parece dos estaciones de ferrocarril, juntas, colocadas una al lado de la otra; de esas antiguas construidas con pura piedra, el piso es de cemento

El Comentario Semanal

firme pero alisado y rayado para evitar los resbalones; tiene arquería de medio punto que separa la casa del andén de los cuales ambos quedan frente a frente. Además los ventanales están construidos con varilla angulada formando pequeños rectángulos colocados verticalmente, con vidrios pequeños, diseñados así para soportar la vibración y el traqueteo del tren. Lo que hace peculiarísima a esa casa es que entre las dos estaciones, en mero en medio, atraviesa la vía. Estando en mitad de la visita guiada y la degustación, y con los lonches en las manos, nos llama la atención un temblorcito de tierra acompañado del sonido típico de la campana de una máquina de ferrocarril que se acerca resoplando y pasa despacio por la vía arrastrando a cuadro vagones verde botella, con ventanillas a los lados, solo que, esta vez, no lleva pasajeros. El maquinista aprovecha el momento para hacernos una seña de saludo y despedida adornada con su espléndida sonrisa. Nuestro amigo nos dice que su compadre ha acordado con sus amigos, los maquinistas, que no toquen el silbato, pero el traqueteo se siente, en especial –dice- “si vieran” cuando pasa un tren de carga, de esos larguísimos que de ver hasta te aburren.

cuauhtemoc_acoltzin@ucol.mx

Artes visuales


El Comentario Semanal

Cultura

Intercambio

Lunes 3 de Abril de 2017

de

la

i n t e r n a c i o n a l i z a c i´o n

“Math and Spanish through formulas”: Un curso de educación internacional en línea

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ste año, la Universidad de Colima participa con tres proyectos en iniciativa COIL (Colaborative Online International Learning) de la Universidad Estatal de Nueva York (SUNY, por sus siglas en inglés: State University of New York). La iniciativa COIL tiene como objetivo principal desarrollar cursos en línea con una dimensión internacional, fortaleciendo el intercambio multicultural entre los estudiantes de SUNY y de las universidades participantes. Por su parte, la Universidad de Colima ha iniciado una serie de procesos para la internacionalización del currículum entre las cuales se encuentra la educación en línea para que nuestros estudiantes trabajen con pares en otros países. La iniciativa COIL ofrece la posibilidad de desarrollo de redes académicas con la participación de profesores y estudiantes de la U de C y SUNY. En cada uno de los proyectos, un profesor de la U de C diseñó un módulo COIL en colaboración estrecha con un profesor de SUNY. El módulo se impartirá como parte de un curso en cada universidad, los cursos no necesariamente deben ser idénticos, es más, no es necesario que sean de la misma disciplina, por lo que existe la posibilidad de los estudiantes tengan una experiencia multidisciplinaria que fortalezca su formación integral. Sin embargo, el módulo COIL debe ser un promotor de la integración internacional y multicultural entre todos los estudiantes participantes. Uno de los proyectos con los cuales la U de C que participa este año en la iniciativa COIL se titula “Math and Spanish through formulas”, donde los profesores Jorge Alas de SUNY y Ramón Félix de UCol diseñaron un módulo COIL, en él trabajarán estudiantes de las carreras de lenguas en Monroe Community College (MCC) e Ingeniería en Sistemas Electrónicos y Telecomunicaciones

(ISET) en la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica (FIME). El módulo COIL se desarrollará entre los cursos Spanish 102 en MCC y Aplicaciones del Cálculo integral en FIME. El módulo tiene como objetivos: • Que los estudiantes de MCC practiquen sus conocimientos de la lengua española a través del lenguaje matemático y mediante la interacción con estudiantes de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la Universidad de Colima. • Que los estudiantes de FIME en la Universidad de Colima, desarrollen habilidades para comunicar conceptos matemáticos en lengua inglesa, a través de la interacción con estudiantes de MCC.

• Que los estudiantes de ambas universidades desarrollen habilidades para trabajar en equipo en ambientes internacionales y multiculturales. La experiencia es una de las estrategias con las cuales la Universidad de Colima pretende que todos los estudiantes se beneficien de la estrategia de internacionalización y con ello, avanzar también en su mejor entendimiento, sobretodo en el hecho de que la internacionalización no sólo consiste en la movilidad estudiantil sino en el propósito y estrategias como la descrita para ayudar a los estudiantes a desarrollar competencia global e intercultural. Esta es una de las primeras experiencias, esperamos, más adelante, poder compartir resultados e impactos.

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Fotografía

Lunes 3 de Abril dede 2017 Lunes 3 de Abril 2017

Ell C Comentario omEntario S Semanal Emanal E

Minimalismo:

capacidad de síntesis Por Brenda Rosales

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Luis Castell.

Betty Rodríguez.

Edward Karim.

icen que una imagen dice más que mil palabras, y mucho tiene de cierto. El escritor hace uso del lenguaje para decir algo, manifestarse a través de su palabra. El escultor moldea, el pintor dibuja con pinceladas paisajes y rostros; el fotógrafo hace de la luz su herramienta para encapsular los instantes. El reto, en el minimalismo es reducir la composición de la fotografía al mínimo —como su nombre lo indica— contenido de elementos. De esta manera se le da énfasis a un solo elemento en la fotografía. Durante esta semana el reto al que nos enfrentamos en el Club Fotográfico de Colima fue a desempolvar nuestras fotografías minimalistas o salir a cazar nuevas postales de las cuales pudiéramos destacar un detalle

Christian Villicaña.

Miguel Ochoa.

significativo y camaleónico que trasmitiera una emoción distinta en cada espectador. En portada, Miguel Ángel León Govea, nos comparte una estampa capturada en un atardecer boreal en el Mar Báltico de Polonia, la fotografía titulada “Silencio tardío”, logra atravesar la página e invadirnos de silencio. Insectos, mares, plumas y senderos son solo algunos ejemplos del trabajo minimalista destacado esta semana. ¡Qué disfruten de esta selección que hemos hecho para ustedes! ** El Club Fotográfico de Colima extiende una alegre felicitación a nuestro compañero y administrador Hernando Rivera por el reconocimiento a su trabajo fotográfico al ser de su autoría la imagen oficial del II Festival Internacional del Volcán. ¡Felicidades, Hernando!

Karla Solorio.

Bernardo Delgado.

Benoms Nak. Isaac Ja Ca.

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El Comentario Semanal

Comunicación

Lunes 3 de Abril de 2017

La historia oral es subversiva *Preparan Simposio de Comunicación y Cultura entre la U de C y universidades de Brasil Por Ma del Carmen Zamora

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l 24, 25 y 26 de abril se llevará a cabo el Simposio de “Comunicación y Cultura: Problemas y desafíos de la memoria e historia oral” en la Unidad de Formación Docente, organizado por la Universidad de Colima y la Universidad de Sao Caetano do Sul. Este evento ha priorizado la discusión sobre la historia oral, la cual es “la hija malquerida de la historia pues siempre ha tenido un carácter subversivo ya que ostenta una relación cercana a las minorías y a los grupos vulnerables. La historia oficial la hacen los cotos de poder y eso no sucede con la historia oral. Debido a esta concepción es importante buscar en espacios públicos que se hable y se discuta la metodología de la historia oral porque al final es la memoria de los pueblos. Un evento como éste es para revalorar al sujeto y al testimonio”, señaló la doctora Karla Covarrubias Cuellar, directora del Centro Universitario de Investigaciones Sociales (CUIS), dependencia organizadora del evento. “Serán alrededor de 170 ponentes de diversos puntos del continente con una serie interesante de propuestas especializadas en semiótica, migración, diásporas culturales y, claro, historia oral”, refirió la maestra Paulina Rivera Cervantes, directora de la Facultad de Letras y Comunicación (Falcom), dependencia que también funge como anfitriona. “Los profesores de tiempo completo y profesores por horas de la Falcom colaboraron como dictaminadores de los resúmenes recibidos en meses pasados y ellos mismos, durante el evento coordinarán las mesas de trabajo. Además, algunos de ellos también intercambiarán experiencias con colegas de otras instituciones visitantes, que fortalecerán sus proyectos de investigación. En ese sentido, los profesores trabajaron de la mano con estudiantes del plantel para participar en conjunto como ponentes y así, poner en

práctica sus habilidades metodológicas, conceptuales e instrumentales”. Dada la magnitud del evento se han desplegado esfuerzos dentro de una agenda apretada de trabajo “pero finalmente exitosa”, dijo la maestra Paulina. “Para la organización del Simposio se contará con la participación de estudiantes de Falcom quienes se involucrarán en la logística para realizar y apoyar a los coordinadores de las mesas de trabajo, a la vez que presencian las ponencias expuestas. De esta manera, los estudiantes tendrán un acercamiento teórico-metodológico de la mano de expertos en problemas de las ciencias sociales, desde la perspectiva comunicacional y cultural”, agregó. “Este evento se produce en una encrucijada académica muy interesante que nació entre el CUIS y la Universidad de San Cayetano en el año de 2014. Ya hay un antecedente de un evento como este, el cual fue organizado en Brasil; ahora le toca a nuestra institución fungir como anfitriona”, comentó también la doctora Karla Covarrubias. “Deseamos abrir caminos y establecer nuevas opciones y nuevos panoramas para nuestros investigadores, alumnos y colegas, en general. Sabemos de antemano que los estudios culturales y en comunicación de Brasil son muy fuertes; tienen una tradición muy bien establecida, son muy rigurosos en sus metodologías. Creo que es una gran oportunidad para nuestra institución tener por ahora este convenio y dar lugar a este evento, que también está respaldado por ANUIES Occidente y COMECSO, instituciones de

alto prestigio. Este simposio tiene un alto contenido interdisciplinario pues desde hace una década, aproximadamente, la tendencia en ciencias sociales es hacer estudios interdisciplinarios y eso da excelentes resultados: más vastos, más ricos y te da una visión diferente de la memoria histórica”, agregó. Hizo hincapié en las conferencias magistrales ofrecidas por el doctor Jesús Galindo, “quien siempre ha tenido propuestas polémicas y ha roto con el canon. Chucho es innovador”, indicó la doctora. También estarán Gilberto Giménez, de la UNAM y Priscila Perazzo, de la Universidad Sao Caetano do Sul; precisamente será ella quien posteriormente realice una estancia posdoctoral en nuestra Universidad”. Así pues se acercan días intensos de mucho trabajo y de muchas satisfacciones para las dependencias involucradas. El menú de mesas de trabajo es sumamente amplio: se discute semiótica, religión, intertextualidad, cine y toda la gama de medios de comunicación. Estas mesas de trabajo tendrán dos sesiones los tres días: la primera será de once y media a una de la tarde; mientras que la segunda sesión será de tres a cuatro y media de la tarde. También habrá otros eventos culturales como la presentación del grupo Univerdanza, el día de la clausura a las seis de la tarde. También se presentará el número especial de Culturas Brasileñas en el auditorio de la Unidad de Formación Docente el 25 de abril a las seis de la tarde.

Paulina Rivera Cervantes, directora de la Falcom.

Karla Covarrubias Cuellar, directora del CUIS.

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Análisis

Lunes 3 de Abril de 2017

Hablando de Ciencia y amabilidad… ¿Por qué meditar? Por Ana Luz Quintanilla-Montoya La paz viene del interior. No la busques fuera.Buddha.

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l 27 de marzo se publicó en el periódico La Vanguardia una entrevista hecha por Ima Sanchís, al doctor en Neuropsicología, Richard Davidson, quien es investigador en la Universidad de Wisconsin en neurociencia afectiva, el título de la misma es “La base de un cerebro sano es la bondad, y se puede entrenar”. Soy practicante de la meditación desde hace muchos años y uno de los grandes cuestionamientos de los científicos era que no existían estudios en la Ciencia, que probaran los enormes beneficios que tiene el meditar, no sólo a nivel individuo, sino en el orden colectivo. La meditación es una técnica que proporciona relajación e introspección y los beneficios a quienes lo practican han sido analizados por diversos estudios científicos. Cuando se habla de meditación, una gran mayoría de seres piensan que “meditar” es “pensar”; es justamente lo opuesto. A menudo también, si no se conoce realmente qué es la meditación, se piensa en monjes, en levitaciones o en una especie de estado alcanzable sólo para iluminados. Nada de lo anterior está más alejado de la realidad. Lo cierto es que las culturas orientales tienen una milenaria tradición en la meditación y en occidente es en tiempos muy recientes que se ha puesto la atención en las prácticas meditativas, encontrando beneficios extraordinarios. Cabe también señalar que la meditación no se trata de una simple terapia de relajación, ya que en sus aplicaciones más profundas en las religiones orientales es su

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base, sin embargo no es necesario convertirse a ninguna religión o filosofía diferente, sino de procurarnos actividades saludables, hábitos que nos traen beneficios y que nos conectan con lo interior. La meditación ha sido una práctica en todo oriente, desde diferentes visiones (Tao, Zen, Budismo, Tantra, entre otras más), sin embargo, todas coinciden en el mejoramiento y calidad de vida de los seres y de sus entornos. Por ejemplo, a los niños desde muy temprana edad, se les enseña a meditar lo cual permite que crezcan como seres con mucha paz, sin emisión de juicios y en total armonía con la naturaleza. En el caso del doctor Davidson, destaca su investigación, centrada en las bases neuronales de la emoción y los métodos para promover desde la ciencia el florecimiento humano, incluyendo la meditación y las prácticas contemplativas. Fundó y preside el Centro de Investigación de Mentes Saludables en la Universidad de Wisconsin-Madison, donde se llevan a cabo investigaciones interdisciplinarias con rigurosidad científica sobre las cualidades positivas de la mente, como la amabilidad y la compasión. Ha cosechado importantes premios y está considerado una de las cien personas más influyentes del mundo según la revista Time. Tiene multitud de investigaciones y varios libros publicados. Y cuando estaba en su segundo año de investigador en la Universidad de Harvard, se fue a la India dos meses, a aprender a meditar, menciona: “Así empiezan las grandes historias”. Descubrí que una mente en calma puede producir bienestar en cualquier tipo de situación. Y cuando desde la neurociencia me dediqué a investigar las bases de las emociones, me sorprendió ver cómo las

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estructuras del cerebro pueden cambiar en tan sólo dos horas. Hoy podemos medirlo con precisión. Llevamos a meditadores al laboratorio; y antes y después de meditar les tomamos una muestra de sangre para analizar la expresión de los genes. Otro encuentro en mi vida, fue conocer al Dalai Lama, quien me dijo: “Admiro vuestro trabajo, me dijo, pero considero que estáis muy centrados en el estrés, la ansiedad y la depresión; ¿no te has planteado enfocar tus estudios neurocientíficos en la amabilidad, la ternura y la compasión?”. Le hice la promesa que haría todo lo posible para que la amabilidad, la ternura y la compasión estuvieran en el centro de la investigación. Palabras jamás nombradas en ningún estudio científico. Y hoy en día hemos descubierto que hay una diferencia sustancial entre empatía y compasión. La empatía es la capacidad de sentir lo que sienten los demás. La compasión es un estadio superior, es tener el compromiso y las herramientas para aliviar el sufrimiento, y esto tiene que ver en el cerebro con los circuitos neurológicos que llevan a la empatía o a la compasión son diferentes. Asímismo, la ternura forma parte del circuito de la compasión. Los estudios nos dicen que estimulando la ternura en niños y adolescentes mejoran sus resultados académicos, su bienestar emocional y su salud. Hoy en día, el doctor Davidson quiere implementar en el mundo el programa Healthy minds (mentes sanas); fue otro de los retos que me lanzó el Dalái Lama, y hemos diseñado una plataforma mundial para diseminarlo. El programa tiene cuatro pilares: la atención; el cuidado y la conexión con los otros; la apreciación de ser una persona saludable (encerrarse en los propios sentimientos y pensamientos es causa de depresión). Y por último, debemos tener un propósito en la vida, algo que está intrínsecamente relacionado con el bienestar. He visto que la base de un cerebro sano es la bondad, y la entrenamos en un entorno científico, algo que no se había hecho nunca. El investigador concluye: “La vida son sólo secuencias de momentos. Si encadenas esas secuencias, la vida cambia”. La meditación puede cambiar totalmente tu vida, mantenerte en paz interna, hacerte más creativo, menos enjuiciador, más compasivo y obviamente mucho más saludable.

Profesora e Investigadora de la Universidad de Colima analuzqm@ucol.mx 1


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Historia

Lunes 3 de Abril de 2017

De bronce la historia, ¿para qué? Por Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda

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a historia de bronce es una herencia medieval, en esa época una historia soberana e indiscutida, que divide en buenos y malos a quienes toman parte en hechos significativos; se constituyó en la preferida de las instituciones gobernantes, por lo que, andando el tiempo se le calificó de oficial. La importancia de la historia de bronce radica en su colaboración, como instrumento ideológico, para mantener el statu quo. ¿Para qué, la historia de bronce? Para justificar el sistema en lo que se definiría como una hagiología del poder. Es la historia que trataba de las cosas sagradas y en la Edad Media servía de herramienta didáctica, para el adoctrinamiento religioso, mediante las historias de santos. Hagiología, del griego “hagios” (santo, sagrado) y logos (palabra, tratado), hace de la historia un arma moralizadora. En la hagiografía de México, los hombres que forjaron la historia de bronce, partieron de una retórica grandilocuente, como “los valientes no asesinan”, atribuida a Guillermo Prieto. La historia de bronce es la narrativa de gobernantes no de gobernados, en México, como en otros países de Latinoamérica, este tipo de historia intentó concientizar a una nación y para ello, idealizó y marginó al indígena, entendiendo que no es el mismo; el primero, representado en Cuauhtémoc ha muerto, pero remite a la novela Raza de Bronce y produce una imagen de la cual se apropiaron las élites políticas e intelectuales; sin embargo, refleja un mundo que no existía y jamás había existido y la historia de bronce olvidó lo político, es decir la polis – ciudad, y privilegió a las oligarquías y grupúsculos que se apoderan del control de la nación. Luis González opina que la historia de bronce es la misma en cualquier parte del mundo, se concreta en estatuas y monumentos de mármol y bronce, retoma algunos hechos contundentes y los grava con masas de acero o bronce; pero, no podemos desecharla, como tampoco se dejaría de lado a ninguna fuente que

permita la interpretación al proporcionar datos que respondan al qué y cómo ocurrió. Mediada por el análisis del discurso, permite encontrar la intención de quién y por qué escribió esa historia broncínea. La de bronce, es la historia pragmática – política por excelencia, reconoce el acontecimiento patrio y eleva al culto del pueblo, a gobernantes, santos, guerreros y caudillos; su talón de Aquiles es presentar los hechos desligados de causas y convertir la historia en monumentos deshumanizados. Es hija de Plutarco y Polibio, un tanto similar a la historia anticuaria de Heródoto, que se mantiene viva como narrativa literaria de cronistas y también de aquellos que gustan del anecdotario y se regodean en un personaje o acontecimiento. Esta historia, que Eneas Silvio llamó: Gran anciana consejera y orientadora, y siglos después, Guillermo Prieto, la considera indispensable para “exaltar el sentimiento de amor a México” y fortalecer la nación, representa ciertos peligros; pues como Paul Valéry escribió: “hace soñar, embriaga a los pueblos, engendra en ellos falsa memoria, exagera sus reflejos, mantiene viejas llagas, los atormenta en el reposo, lo conduce al delirio de grandeza o a la persecución, y vuelve a las naciones amargas, soberbias, insoportables y vanas.” Por ello, la historia de bronce se describiría como un jarrito, incapaz de acomodar las demás historias y mucho menos la científica; por esto, ante el análisis riguroso, va perdiendo su valor didáctico, de “historia magistra vitae (maestra de vida), que según Cicerón, tiene “un significado superior y a la par más modesto”. Esta historia de bronce u oficial, sube personajes a los altares de cada nación, pues no atañe sólo a México, de ahí la búsqueda por acercarse otros tipos de historia; se comprende la necesidad de revisar el pasado desde otros enfoques, de conocer una historia más accesible y más humana e incluso más cotidiana. De

modo que, se ha impuesto una revisión de los anquilosados argumentos broncéanos, de las historias oficiales, en vías de una historia que investigue los procesos de corta, mediana y larga duración, con una mirada global, a la vez que local o regional, de microhistorias; que no sea absolutista y acepte todas las historias para recuperar la pluralidad étnica y la multiculturalidad de los pueblos, que sea capaz de lograr entender un ethos, que en el caso particular de México, un país múltiple, comprenda los rasgos y modos de comportamiento, que presentan caracteres e identidades diversas en cada región que lo conforman. Estamos en nuevos tiempos, pero la afectiva y efectiva historia de bronce aún tiene fuerza para legitimar un orden, esto siguiendo a Weber, que se asienta en el “más vale malo por conocido…”; se acepta por racionalizar los valores tradicionales, que en cierta media son parte del “contrato social”, bastante excluyente por cierto; aunque de seguir a Maquiavelo, a la historia de bronce le dan el espaldarazo, quienes dicen, que el fin justifica los medios. Bibliografía - Alcides Arguedas. Raza de Bronce (1919). Fundación Biblioteca Ayacuch. Venezuela. 2006. - Guillermo Prieto. Lecciones de Historia Patria. Instituto Nacional de Bellas Artes, Dirección General de Publicaciones y Medios de la Secretaría de Educación Pública, México. 1986. - Guillermo Prieto. La patria como oficio: Una antología general. Primer edición electrónica. FCE. México. 2016, en: - https://books.google.com.mx/books?id=1SrGDQ AAQBAJ&dq=inauthor:%22Guillermo+Prieto%2 2&hl=es&source=gbs_navlinks_s - Luis González. “De la múltiple utilización de la historia” (pp. 53 a 74), en: Historia, ¿para qué? Siglo XXI, México. 1980. - Macario Schettino Yáñez. Introducción a Las Ciencias Sociales y Económicas. Pearson Educación, México. 2005. - Historia Y Fuente Oral. Universidad de Barcelona. Departamento de Historia Contemporánea. Seminario de Historia Oral. Edicions Universitat Barcelona. No. 13, Al Margen. 1995. mirtea@ucol.mx

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Creación

Lunes 3 de Abril de 2017

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Perspectiva estudiantil Al límite Por Naomí Areli Villafuerte Martínez*

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Gloomy Sunday scrita en 1932 por el pianista y compositor húngaro Rezső Seress, fue apodada como la “canción del suicidio”, debido a su misteriosa conexión con diversos suicidios. En un artículo publicado en la revista Times en marzo de 1936, se muestra una serie de suicidios vinculados con la canción: entre ellos un zapatero que citó la susodicha en su nota de suicidio y una pareja que se suicidó mientras la escuchaba. En los 30’s, The New York Times informó sobre suicidios e intentos de suicidios en los Estados Unidos de América relacionados con dicha canción. La BBC la prohibió hasta el año 2002, aunque hasta la fecha algunas tiendas se niegan a venderla, temiendo que se les responsabilice por los suicidios. El cuento a continuación está inspirado en la “Canción del suicidio”. Los amantes Ella: ¿Es posible amar a quien no se recuerda? Me encuentro aquí de nuevo, nada ha cambiado. La pálida banca donde nos dimos nuestro primer beso seguía exactamente igual que aquella tarde de octubre. El terreno era apenas lo que se le podía llamar “jardín”, ya que a excepción de aquella banca, no había señales de que el hombre hubiera pisado siquiera una sola hoja del césped, excepto nosotros. Nada había cambiado, pero yo sí. Dentro de mí reina el vacío, mi alma se mantiene callada. No siento dolor ni amargura, había dejado de sentir y eso es lo que más dolía. Mi diminuta figura encorvada atravesó el jardín hasta llegar al único farol de la zona. El vestido blanco arrastraba algunas hojas de los árboles que el otoño había arrancado cruelmente con sus frías manos. Mi tez morena contrastaba con la blancura del

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nacimiento del inverno. Los árboles parecían enfermos ya sin hojas. Enfermos como yo, como él, como los estúpidos y egoístas humanos. El suelo estaba compuesto de un grueso colchón de hojas y tierra húmeda, con una fina sábana de rocío de la mañana. Un viento frío del norte hizo bailar las hojas al compás de su música inaudible y las llevó lejos. Observé la luz del farol, me gustaba ver las figuras que se formaban en la llama de la pequeña vela que contenía. Lágrimas de plata bajaron por mi mejilla mientras intentaba hacer renacer tu recuerdo. ¿Es posible amar a quien no se recuerda? Estoy enamorada de un hombre sin rostro ni voz, estoy enamorada de un hombre hecho de lágrimas y memoria. Él: Había llegado, después de todo este tiempo, había llegado. Estaba cansado de caminar, pero me sentía satisfecho. Este lugar me traía tantos recuerdos, la extrañaba. Cargaba conmigo una libreta con una canción escrita en las últimas páginas. Le llamaban “la canción del suicidio”, ahora entendía el por qué. Comencé a leer en voz alta: “El domingo es triste, mis horas son de insomnio. Amada, las sombras con las que vivo son infinitas. Pequeñas flores blancas nunca te despertarán, allá donde el coche fúnebre de la tristeza te ha llevado. Los ángeles no tienen intención de traerte de vuelta. ¿Se enfadarán si pienso reunirme contigo?” Las ramas de los árboles comenzaron a agitarse, pero ni me inmuté. Era nuestro lugar especial, aquí habíamos dado nuestro primer beso, era un lugar mágico. El ambiente se había llenado de tu fragancia, aspiré profundo y procuré retener el aire el mayor tiempo posible. Me encontraba en nuestro jardín, donde veníamos los dos para estar solos, para poder estar juntos. Una simple banca blanca y miles de árboles detrás lo conformaban, es como si el lugar se conservara intacto, pues cada vez que iba estaba exactamente igual. Una ventolera golpeó mi rostro, como

sabiendo mis intenciones. Agradecí el traer una chaqueta, o me hubiera tirado al suelo. Me acerqué a la banca blanca y me senté, dejé mi cuaderno sobre ella y busqué en mis bolsillos el objeto punzocortante. Lo tomé entre mis manos y lo observé detenidamente. Cuerpo de metal, cabeza de plástico; completamente plateado. Se lo había robado a mi abuelo en un descuido, no me arrepentía de nada. Tomé mi cuaderno y leí la primera página en voz alta. “Hoy conocí a la chica más extraña. Ojos danzantes y labios carnosos. La vi en la cafetería, en la primera mesa de la fila izquierda, aquella que tiene escrito “Marica el que lo lea” en grande.” Seguido de una frase tachada, pero aún legible. “Tengo que reconocer que me sorprendió el amor, en la soledad su corazón y el mío se encontraron al desnudo. En sus ojos aguas turbias me atraparon, en sus labios perlas me cegaron. Estoy desesperado, aturdido y confundido.” Sonreí para mis adentros, recordaba ese día a la perfección. Pero todo había acabado, te habías ido y nunca jamás regresarías. “¿Por qué sólo cuando nos separamos vemos lo torpe de nuestro amor?” me pregunté. El dolor en mi pecho incrementó, provocando que me quejara en voz baja. Puse la mano en mi corazón sobre mi chaqueta y agaché la cabeza, todo me recordaba a Ella. Sostuve el cuaderno entre mis dos manos, seguí leyendo. “Mi corazón y yo hemos decidido terminar con todo. Pronto habrá velas y oraciones tristes, lo sé. Déjalos, que no haya lágrimas; déjalos, que sepan que estoy contento de ir. La muerte no es para soñar, en la muerte te acaricio. Con el último suspiro de mi alma te bendeciré.” Pequeñas lágrimas bañaron mi pálido rostro, se deslizaron sobre mi mejilla y murieron al saltar al vacío. Tomé el objeto punzocortante y lentamente lo hundí en mi pecho, ahogando


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Opinión

Lunes 3 de Abril de 2017

Palabras pensantes ¿Qué es el Presupuesto Participativo? Por Carlos Rodrigo López González

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os ciudadanos son la razón de ser de la democracia y el gobierno, es por ello que este último debe atender a las voces que claman resultados y acciones que favorezcan su entorno, permitiendo el desarrollo integral. Ante tal escenario, los ayuntamientos, en conjunto con el Instituto Electoral del Estado de Colima (IEE), hacen posible que los ciudadanos tengan el poder de decidir el destino de sus aportaciones, y sobre todo, que sus ideas tengan repercusión. La herramienta que responde a esa necesidad es el presupuesto participativo. Involucrando a los ayuntamientos y a los ciudadanos, el presupuesto participativo es un proceso de consulta directa para la toma de decisiones, en el que a través del voto el ciudadano elige la finalidad a la que los recursos deben destinarse. Cabe mencionar que el presupuesto participativo está regido por la Ley de Participación Ciudadana del Estado de Colima (LPCEC), en la cual se estipula en su artículo 67 que solo tienen derecho a participar los ciudadanos que se encuentren al corriente con el pago del impuesto predial, concepto por el cual se obtienen los recursos. Por otro lado, en el artículo 69, se menciona que los recursos asignados para efectos del presupuesto participativo, tendrán que utilizarse para la realización de obras que se

el dolor en llanto. Murmuraba en voz baja el contenido de la penúltima página. “Soñando, sólo estaba soñando. Despierto y te encuentro dormida en lo más profundo de mi corazón. Querida, espero que mi sueño nunca te atormente. Mi corazón está diciendo cuánto te quiere.” Reuniendo mis últimas fuerzas, pronuncié: — Como Julieta expresó: ¡Ah! Muerte, fin del infortunio y principio de la felicidad, sé bienvenida. Y esto dicho, rendí el último suspiro.

mantengan dentro de determinados rubros: obras públicas, infraestructura rural y urbana, medio ambiente, recuperación de espacios públicos, movilidad sustentable y alternativa y servicios públicos a cargo del Municipio. Para la ejecución de este mecanismo, se han diseñado etapas que otorgan certeza y justicia de la valoración y aprobación de las propuestas realizadas. En el artículo 70 de la LPCEC, se describe como primer paso el lanzamiento de una convocatoria pública por parte del ayuntamiento, la cual se deriva en la participación de los ciudadanos con la presentación de proyectos. A continuación, estos son sometidos a una validación técnica de viabilidad para posteriormente ser votados aquellos que demuestran ser aptos. El IEE Colima realiza el cómputo y valida los resultados obtenidos, dentro del marco normativo que rige la institución. Al realizarse la publicación de resultados, se procede al acatamiento y ejecución de los proyectos elegidos. Por último, al concluir los proyectos, se redacta un informe por parte del ayuntamiento. Es importante precisar que así como las instancias gubernamentales tienen la obligación de escuchar la opinión pública, los ciudadanos también adquieren responsabilidades, tales como conocer las cantidades que se pretenden destinar a la consulta, participar por medio de Comités Vecinales o de forma personal con proyectos específicos con fines del uso de los recursos de dicho mecanismo, solicitar al

<<Sangre roja manchó la blanca nieve que caía sin parar. Viento frío sacudió el lugar formando un remolino alrededor del cuerpo inerte de un joven de no más de 20 años. Dos cuerpos fantasmales se encontraron en un eterno beso. Ahora ya estarán juntos por siempre, donde ni la muerte podrá separarlos. La última página del cuaderno sobrevoló la ciudad hasta llegar al pie de una fría tumba, donde yacía el cuerpo

ayuntamiento la información necesaria para la construcción de propuestas, votar en la consulta y fungir con observador durante el proceso de consulta y conteo de votos. Dentro de las actividades del IEE Colima, enmarcadas en el artículo 73 de la LPCEC, se encuentran el participar como observador durante la jornada de votación y conteo de votos, proporcionar a los municipios las herramientas y materiales necesarios para la realización de las consultas, validar los resultados de las votaciones e informar, asesorar y capacitar a la ciudadanía en general sobre el presupuesto participativo. El presupuesto participativo es una prueba sólida de los espacios en los que la sociedad puede incidir para la transformación de su realidad y, con ello, gozar de mejores condiciones de vida. El IEE Colima tiene la firme convicción de que la democracia es la vía por la que transita la paz social, garantizando a su paso la justicia y la equidad de cada uno de sus integrantes sin hacer diferenciación de ningún tipo. Por lo tanto, como órgano regulador de las múltiples expresiones ideológicas, se encarga de velar por el consenso y originar las condiciones que permitan la libre participación de los ciudadanos, con pleno respeto de sus derechos humanos.

clopez12@ucol.mx Twitter: @CarlosLopezGo

descompuesto de Ella. Las letras en la lápida eran idénticas a las que Él plasmó al frente de la nota: “El significado de la felicidad, el significado del momento, no los había entendido” Y al reverso, al igual que la lápida rezaba: “No habrá nada ni nadie, sólo la persona que amé”>> * Alumna del Bachillerato No. 1.

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Literatura

Lunes 3 de Abril de 2017

El Comentario Semanal

Aproximaciones Deslizamientos invertidos ¿Puede una máquina escribir literatura? Por Nadia Contreras

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a pregunta que abre este texto surgió en el salón de clase. Algunos de mis alumnos pensaron de manera inmediata en aquellas máquinas de escribir de teclas duras y ruidosas. Otros, sin más, dijeron que sí. Hay aplicaciones que reproducen en la pantalla del celular o la computadora el mensaje dictado. Mi alumno no se refería ni a la primera, ni a la segunda. Pensaba más bien en una máquina que de manera autónoma generara novelas, poemas, cuentos, etcétera. Cuando pienso en los temas de la inteligencia artificial, de escritura inteligente, o bien, en el uso de robots en la vida diaria, siento dos cosas. Por un lado, fascinación ante esas máquinas poderosas o los alcances ilimitados en el campo, por ejemplo, de la medicina. Hace poco leía las grandes virtudes que tiene la cirugía robótica. Es la misma fascinación que siento cuando vuelvo a aquellos hombres que usaron y manipularon por vez primera el fuego. Por el otro, miedo y horror. El avance de la tecnología al servicio de unos cuantos y, ésta misma, con fines de destrucción. Destruir sociedades, pueblos, culturas; destruir la existencia. Que la inteligencia artificial llegará a formar parte de nuestra vida cotidiana, no cabe duda. Suplirá al hombre en los trabajos monótonos, repetitivos, dicen, y estos mismos generarán otro tipo de trabajos. ¿El hombre tendrá más tiempo para trabajar creativamente? Posiblemente. Las películas como Yo Robot, Eva, Wall-e, dejarán de ser ficción para convertirse en una realidad. A partir de esta inquietud generada en un salón de clase, surgieron varias preguntas. Por ejemplo ¿qué se entiende por máquina? ¿Cómo éstas pueden cambiar el concepto de literatura? ¿Qué es la creatividad? ¿Qué es la emoción? O incluso ¿Qué es el ser humano? Preguntas que debemos responder ante estos cambios. Hay avances, claro. Se ha intentado

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escribir poesía usando algoritmos, por ejemplo, el algoritmo Racter, creado en la década de 1970. Si retrocedemos, debemos citar a Alan Turing quien consideraba “que si una máquina podía mantener una conversación basada en un material escrito con un humano, con un dominio tal que el humano no pudiera discernir si estaba hablando con una máquina o un humano, se podría decir entonces que la máquina tiene inteligencia”. Otra historia. En 2008 la editorial rusa Astral SPb, de San Petesburgo, anunció el lanzamiento de la primera novela escrita por un ordenador. Se trata de una obra basada en la novela de León Tolstói, Anna Karenina, y ambientada en una isla desierta. Al programa informático PC Writer 2008, se le incorporó el vocabulario, el lenguaje y las herramientas narrativas de trece escritores rusos y de otros países de los siglos XIX y XX, además de los datos que perfilaban a los personajes de la obra, una trama y un tiempo y un lugar en los que desarrollar la historia. ¿Qué sucedió? En tres días, “ya había parido una novela”. Tras el proceso de corrección —el mismo que se lleva a cabo cuando el texto procede de la mano humana —, la novela fue publicada. Benjamin es la primera inteligencia artificial que escribe guiones. “Goodwin (que en su página web se define a sí mismo como ‘no poeta, tecnólogo creativo, científico de datos, graduado por la New York University y el MIT, y antiguo escritor fantasma para la administración Obama’) es un apasionado de las posibilidades que los ordenadores abren a las nuevas formas de narración y creación”. Junto al cineasta Oscar Sharp llevó a cabo Sunspring, el primer cortometraje de ciencia ficción escrito por una máquina. The Policeman’s Beard is Half Constructed, es el primer libro escrito por una computadora: En 2015 un premio fue concebido a una obra escrita por un robot:

“el científico japónes Hitoshi Matsubara creó un robot sumamente inteligente dentro de las instalaciones de la Future University Hakodate, y en vez de presentar su ‘bebé’ al mundo o en lugar de venderlo a una marca de tecnología, prefirió ponerlo a prueba en el concurso literario Hoshi Shinichi Literary Award. Lo impresionante no es que el robot fuera admitido en el concurso, sino que logró pasar varias etapas con su obra titulada The day a computer writes a novel, la cual refleja una escritura impresionantemente humana”. Por último, cito el algoritmo llamado RKCP diseñado por Ray Kurzweil, un director de ingeniería de Google que cree firmemente en la inteligencia artificial. ¿Cómo funciona? “Se le proporciona a RKCP un texto fuente, El RKCP analiza el texto para detectar cómo se usa el lenguaje, y luego vuelve a generar el lenguaje que emula al primer texto”. En cada uno de estos ejemplos, la presencia del hombre es esencial. La pregunta de mi alumno, por ello, hasta el día de hoy no puede ser contestada enteramente. En algunos años o décadas, posiblemente exista una máquina autónoma que cumpla con el trabajo del creador, pero finalmente, lo producido será otra cosa. Una máquina definitivamente no puede escribir literatura. Es esta mi respuesta y argumento a continuación algunas razones: 1) La complejidad del ser humano. Como Ortega y Gasset, considero al hombre (como especie) hecho de circunstancias. De necesidades también. Cambia, se modifica, se adapta no sólo en lo físico, si no en lo espiritual. ¿Cómo podrá una máquina atrapar esas circunstancias, como podrá una máquina procesar lo contradictorio? 2) La máquina es un reflejo de lo que somos. Repite patrones, conductas,


El Comentario Semanal

Creación

Lunes 3 de Abril de 2017

Día de muertos Por Seth Alvarez

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i madre apareció en la cocina. Llevaba una bandeja humeante con tallarines. Era ella, estoy seguro. Traía su pelo blanco prematuro, su inseparable vestido azul y ese delantal que tanto me daba vergüenza; y yo, aún era un niño. Me miró unos instantes antes de dejar la bandeja y ahí me desperté por los ladridos del perro de al lado. Cuando abrí los ojos, comprendí lo que estaba pasando, me los talle y busqué mis lentes. Corrí al baño y me miré al espejo. Era yo de nuevo con toda esa carga de años encima. Tuve un impulso de llamar a mi hermana y marqué varias veces pero no obtuve respuesta. Alguien me dijo que si soñabas a un ser querido que te hacía comida, era un mal presagio. No sé de donde saque eso, pero estaba seguro que de algún lado, quizás de una novela japonesa. Yo no creía en esas cosas, pero una opresión en el pecho me decía que quizás algo malo podría ocurrir. Llamé a mi hermana de nuevo y por fin contestó, entonces le dije lo del sueño: — ¿Pero tú cómo estás? —preguntó intrigada.  —Me siento bien —contesté—, pero no te hablaba para eso —le dije— sólo quiero saber si el bastardo de tu marido no te ha puesto la mano encima.

estilos, voces, estructuras. ¿Podrá repetir estados de ánimo, la euforia, el grito, el dolor, la indignación, la felicidad, los estertores de la pasión? ¿Podrá reflejar eso en su escritura? ¿Podrá ser original? 3) ¿Podrá autodeterminarse a partir del “reflejo activo de la conciencia”, a partir de la función reguladora de la moral y los valores? En síntesis ¿cómo asumirá en su escritura la condición esencial de la vida?

Ella me pidió que ahí le parara.  —Pero hasta saliste en el periódico —le dije. Ella permaneció callada unos segundos y me sugirió que si estaba tan preocupado, visitara a la tía Alicia. —Ella tiene 90  — subrayó. Cuando colgué, hice varias llamadas y nadie respondió en casa de la tía Alicia. El perro ladraba en el patio, era domingo y ya empezaba calentar el sol. Me asomé por la ventana y encontré a Mauro mirando por la barda. Salí en bata y me cubrí el rostro del sol con una mano.  —Hoy te levantaste temprano  le grité. El anciano ni siquiera volteó a verme.  — Este pinche perro no me ha dejado dormir bien —me dijo — quisiera darle un tiro. El perro le contestó con tres ladridos.   — ¿Qué sabes de los sueños?  —le pregunté, pero él no contestó, miraba con odio al feroz animal.  Hoy soñé a mi madre preparando la cena —le dije, esperé unos segundos y continué— ¿Crees que eso signifique algo? Él volteó molesto y luego volvió al animal mientras murmuraba unas palabras entre dientes que no logré entender. Yo di media vuelta y regresé a la casa. En cuanto entré, sonó el teléfono y noté la voz de mi hermana algo preocupada al otro lado de la línea. Me dijo que había leído una revista de quiromancia y que ella también pensaba que lo del sueño era un mal

planteo se alejan del entorno de la escritura, sin embargo, me parecen relevantes en esa convivencia futura con las máquinas inteligentes: ¿Podrán superar las debilidades del hombre, es decir, la corrupción, el odio, la avaricia, la envidia, los vicios, su afán de manipulación y de poder? Y finalmente: ¿No será peligroso que las máquinas controlen el mundo? La pregunta que inició este texto sigue dando vueltas en mi cabeza. Basta navegar en internet para darse cuenta de un sinfín de posturas en torno al tema. En Facebook lancé Las preguntas que a continuación la misma pregunta: ¿Puede una máquina

presagio. Insistió en que llamara a la tía Alicia y me pidió que no dejara de tomar mi medicina. Parte de la tarde la perdí llamando a la tía Alicia sin ningún resultado. El perro siguió ladrando todo el tiempo. Mauro vino a jugar un poco de ajedrez y se tomó una cerveza. Se retiró temprano porque estaba harto de los ladridos. Yo llamé de nuevo a la tía Alicia y por fin me contestó un primo. Después de una breve conversación, me comunicó con ella, quien me confundió con un tío que vive en el otro lado. En un momento de lucidez, reconoció mi voz y me preguntó por mi madre. Le dije que no estaba y que pronto iríamos a visitarla.  Colgué y me dirigí a mi habitación. Me acosté temprano, pero no pude dormir por los continuos ladridos del animal y por ese ahogo y angustia que tenía desde la mañana. Los gruñidos del perro taladraban mis oídos, cuando de pronto sentí que no podía respirar. Me levanté con dificultad y llegué hasta la ventana. La opresión en el pecho llegó a su cúspide al descubrir a Mauro golpeando con rabia al animal. Cuando el anciano tenía el rostro lleno de sangre, se me paralizó el brazo izquierdo y perdí completamente el conocimiento. Al despertar, en el sanatorio, me pareció ver por unos segundos el rostro de mi madre, que en realidad, era el de mi hermana.

escribir literatura? Las respuestas fueron diversas y agradezco el tiempo de quienes me brindaron su aportación sobre el tema. Para el curioso dejo aquí el enlace y ojalá los motive para continuar la discusión en torno al futuro de la escritura.

Pregunta en Facebook Página recomendada: Oscar Schwartz (http:// botpoet.tumblr.com/). Gracias a Miguel Ángel Hernández por el aporte.

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Opinión

Lunes 3 de Abril de 2017

El Comentario Semanal

DeMúsica y otras cosas La cultura y el arte, turistas en el nuevo plan de estudios Por Ricardo Martínez Rodríguez*

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o acaba de llegar e instalarse uno cuando ya viene otro y la improvisación distingue a ambos. No se entiende de otra manera el haber puesto en marcha un plan de estudios hace escasos seis años, tiempo insuficiente no para conocer y evaluar resultados, ni siquiera para que el nuevo modelo se aplicara al cien por ciento; el enfoque del plan de estudios del cambio por competencias, sirvió solo para ver una vez más, precisamente la incompetencia de la SEP y toda su burocracia, para implementar desde el atraso y la perspectiva de los niños, niñas y jóvenes mexicanos, un modelo educativo aplicable, no desde la perspectiva que se puede tener desde el escritorio de una oficina de lujo o desde una plataforma política específica; me refiero a una propuesta congruente y emanada de las entrañas mismas del problema, con una metodología planeada y elaborada para nuestra niñez y juventud que nació y está creciendo en México con miras a la atención de sus necesidades de desarrollo académico, con una visión clara hacia el futuro desde la realidad de nuestro presente; ah pero eso sí, olvidémonos de eso porque ya está listo otro, para que siga en desarrollo la desorientación y el plan para que los mexicanos crezcan así, creyéndose educados y del primer mundo, creyéndose capaces de competir ante los embates del capitalismo y la globalización del sistema, que no del país; porque los mexicanos no aprendemos, nos dejamos deslumbrar con oropeles y discursos fatuos y vergonzantes desde los del presidente de la Republica hasta los más pequeños de los privilegiados del sistema. Ojala los pedagogos, psicólogos, sociólogos o filósofos de la educación en nuestro país, dejaran de lado el yugo del sistema y defendieran la creación de un sistema educativo para mexicanos, niños

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y niñas marginados de toda posibilidad de integrarse al país por vías de su educación y preparación, como sujetos de una cultura y educación de calidad y verdaderamente competitiva y aquí se incluyen no solo a las zonas rurales y apartadas, inmersos en esta realidad, están también los habitantes en esos cinturones de marginación y miseria en que viven muchas familias en las márgenes de las grandes ciudades, a las que no llegan los servicios de urbanización y los servicios básicos que un ciudadano en general debiera disfrutar; esos son los lastres a los que se deben enfocar los planes y programas de estudio en México. No se trata de hacer planes de estudio especiales para cada situación en particular, se trata de fortalecer desde las bases la infraestructura tanto de recursos humanos como física y de equipos; sin una buena y permanente capacitación docente y la construcción de escuelas donde no las hay, la remodelación y mantenimiento, así como su actualización en materia de equipos y recursos didácticos en general, acorde a los requerimientos actuales, la educación en términos reales tendrá solo avances parciales como hasta ahora. La educación integral comprende no solo a lo referente al acto exclusivo de unos enseñar y otros aprender, la integralidad alcanza a todo un sistema desde planteles, equipos, cuadros docentes, padres de familia, administrativos y desde luego los alumnos, que son los receptores y beneficiarios de todo http://www.arqhys.com/

el aparato e infraestructura de operación en general; en este mecanismo y organización, los planes de estudio integran solo la parte teórica de un sistema educativo; y como lo mencionan los funcionarios de la cita, los temas de cultura y de arte se implementarán solo en escuelas piloto, esto quiere decir que si no funcionan se descartarán o en el mejor de los casos, no se puede hacerlo a nivel nacional, estos programas se irán implementando conforme se vaya pudiendo a la vista de sus resultados. Las materias culturales y artísticas como un bloque de formación altamente educativo y cultural, vamos a ver de qué manera se insertan en el proyecto, por ahora se quedarán en el proyecto a futuro, pero para cubrir las apariencias seguiremos en el limbo de la educación. A propósito, cabe mencionar según se menciona en la prensa el día de hoy, los secretarios de Cultura y de Educación, María Cristina García Cepeda y Aurelio Nuño Meyer, respectivamente, se reunirán para anunciar un programa de Educación Artística y Cultural que irá integrado al nuevo proyecto educativo que arrancará el próximo año, incluirá aumentar los acervos bibliotecarios en las escuelas y el fortalecimiento a la lectura; especificaciones programáticas que se aplicarán en escuelas piloto no en general, lo cual hace de este intento otro experimento, como si la cultura y el arte fueran un tema separado de la educación integral, o que estos temas no fueran tan


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Libros

Lunes 3 de Abril de 2017

importantes en el desarrollo del potencial humano como haberes propios de esa integridad que todo ser humano posee. Con estas noticias, si acaso hubiera alguna duda sobre la incompetencia de nuestra educación, de lo equivocadas que han resultado todos los esfuerzos hechos hasta ahora por salir del rezago, ya no habrá duda; pongo un ejemplo de mi dicho: En mi experiencia, como músico y al realizar muchas audiciones y conciertos, entre los diferentes públicos y ciudades del país donde me he presentado, siempre hay personas que aplauden cuando no deben, o hacen ruidos, y qué decir de los adultos que llevan a niños que lloran o hacen cualquier cosa inadecuada para el evento; por eso, se da mucho que en los programas de mano se vea la leyenda: “No se admitirán niños o no se admitirá el acceso al público ya empezado el evento”. Extremos a los que se llega por falta de educación y de cultura, o un doctor que no conozca la obra de Manuel M. Ponce, inclusive, me encontré a un sacerdote que la música de Mozart le parecía muy profana. A la población mexicana nos falta mucha educación y cultura, causas y razones las hay de igual manera, el subdesarrollo es nuestro estatus, y sin ser muy analítico y asumiendo la parte de responsabilidad que pudiéramos tener cada mexicano esto no sería lo peor, lo grave ha sido los gobiernos que a lo largo de la historia se han encargado de llevarnos a donde estamos; todo grupo social para su éxito requiere de buenos líderes que vean por ellos, que sean la guía para para conducir su comunidad o grupo a mejores sitios, a mejores niveles de vida; en México, por desgracia, no ha sido así, nuestro nivel cultural, social y económico no nos ha dado para sacudirnos el yugo de los malos gobiernos. Las nuevas generaciones van tomando rumbos un tanto diferentes a los de antaño, esperemos que sean ellas las que marquen la pauta para que aplique mejor aquella frase que dice: “Los pueblos tienen los gobiernos que merecen”.

Diez años de celebrar el

Día Mundial del Libro Que otros se jacten de las páginas que han La mecánica de la lectura es la siguiente: Los lectores leen en voz alta ante el escrito a mí me enorgullecen las que he leído. Jorge Luis Borges. público presente un fragmento de una de las obras seleccionadas, o bien, comentan la lectura, vida y obra de los escritores, Por Silvia Cano García empleando un mínimo de participación de quince minutos. El 10º Maratón de Lectura estará 10º Maratón de Lectura Celebración de encuentro entre lectores dedicado a los siguientes libros: Pedro Páramo del escritor Juan Rulfo, El retrato de abierta a la sociedad esde el año 2007, la Delegación Dorian Grey de Oscar Wilde, Frankenstein Manzanillo de la Universidad de de Mary W Shelley, Orgullo y Prejuicio de Colima cada 23 de abril, ha invitado a Jane Austen, La Bella y la Bestia versión alumnos, profesores, directivos, familias de los Beaumont, Cumbres Borrascosas de Emily jóvenes que asisten a la institución, y a todos Brotê, El Laberinto de la Soledad de Octavio aquellos actores que desde la comunidad pueden Paz, Crónicas de Narnia, de C.S. Lewis, El ofrecerse como modelos lectores o quieran ser Psicoanalista de John Katzenbach, Hush testigos del evento: vecinos, comerciantes, Hush de Becca Fitzpatrick. El encuentro se realizará en la amigos, libreros, bibliotecarios, medios locales (radio, prensa gráfica, televisión o internet), a terraza Starbucks Manzanillo, de 9:00 a sumarse al festejo del Día Mundial del Libro y 21:00, el domingo 23 de abril. Las personas Derecho de Autor creado por la Unesco en el interesadas en participar como lectores se año de 1995, mediante un maratón de lectura en pueden inscribir al correo silviacano@col. voz alta de doce horas continuas, el evento no mx o al móvil: 314 118 34 77. Asiste y participa, es un evento sin es de carácter competitivo e intenta concienciar especialmente a los jóvenes universitarios, costo, ya que la finalidad de esta actividad sobre la importancia que tiene la lectura para es potenciar la pasión por los libros y la el desarrollo personal y el crecimiento de las lectura. ¡Ven y disfruta la lectura! sociedades.

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www.unionjalisco.mx

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Tradiciones

Lunes 3 de Abril de 2017

El Comentario Semanal

El Equinoccio de Primavera

en Colima

Texto/ Manolo Flores Fotos/ Marco Antonio Pérez Gaspar

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omo cada año, desde 1984, el Grupo Cultural Raza Nueva llevó a cabo la ceremonia del Equinoccio de Primavera en la Zona Arqueológica de La Campana, “cuyo asentamiento cubre 132 hectáreas y se localiza entre los ríos Colima y Pereyra, donde se pueden observar calles y un sistema de drenaje, además de edificaciones de carácter administrativo, religioso y habitacional sobre plataformas circulares

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y cuadrangulares, un juego de pelota y un sinnúmero de petroglifos tallados en la superficie de patios y plazas”. En punto de las doce del día, bajo la ejecución musical del maestro Ricardo Serratos, se dio inicio para honrar al Dios Xipe Totec, Dios de la Primavera. La incensación de los puntos cardinales, el toque de caracol y con la ofrenda de flores, uno de los jóvenes representó al Dios de la Primavera, ataviado adecuadamente y recibieron flores de los asistentes, quienes pasaron a entregarle la ofrenda, recordaron que épocas remotas se había un sacrificio gladiatorio donde ponían a luchar un


El Comentario Semanal

Lunes 3 de Abril de 2017

guerrero prisionero contra cuatro guerreros expertos, al final era vencido y sacrificado, era desollado y el sacerdote se revestía con la piel, la naturaleza que se renovaba, después seguía la ofrenda de flores y al final el mitotl o danza. En esta ceremonia sirvió para nombrar al más joven integrante de la agrupación como guerrero al cumplir la mayoría de edad. El Equinoccio de Primavera es el preciso momento del año en que la duración del día y la noche se igualan como consecuencia de la posición del eje de la Tierra con respecto al sol, permitiendo que los rayos solares incidan de igual forma

sobre ambos hemisferios, siendo a su vez el evento astronómico que marca la entrada de la primavera. Durante el Equinoccio de Primavera,

Tradiciones el Sol en su recorrido por el firmamento, cruza el ecuador celeste, durante este evento, se puede apreciar al Sol en posición perpendicular con respecto a nosotros. En algunas culturas este fenómeno es factor para definir tanto el paso de las estaciones para las cosechas y la siembra, así como otras actividades como la pesca y la caza. De acuerdo al Servicio Meteorológico Nacional (SMN) el Equinoccio de Primavera inició a las 04:29, tiempo de la Ciudad de México, por lo que a partir de esta fecha los días en el hemisferio norte comenzarán hacerse más largos hasta llegar al solsticio de verano en que se registra el día más largo del año para el hemisferio norte.

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El Comentario Semanal

Número 289  

Número 289 de El Comentario Semanal, suplemento de análisis y cultura del periódico El Comentario de la Universidad de Colima.

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