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Índice

El Comentario Semanal

Lunes 20 de Febrero de 2017

CONTENIDO

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Pensamiento Diferente, por Ángel Raúl Naranjo

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Aproximaciones, por Nadia Contreras

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Ojo dominante, por Brenda Rosales

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Sociedad y cultura de Asia, por Ihovan Pineda y Martha Loaiza

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Daisy Miller, una señorita rebelde, por Silvia Cano

22

De música y otras cosas. por Ricardo Martínez

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Telarañas de pensamiento Elizabeth Sujey

Vivir así, por Isabel Valencia

DIRECTORIO

COLABORADORES Seth Álvarez

M.A. José Eduardo Hernández Nava Rector Christian J. Torres Ortíz Zermeño Secretario General Vianey Amezcua Barajas Coordinadora General de Comunicación Social Jorge Vega Aguayo Director General de Información El Comentario Semanal

irectorio AnálisisD e información

José Rafael Cuauhtémoc Ángel Raúl Naranjo Dávalos Olga Leticia Orizaga Elizabeth Sujey Nadia Contreras Carlos DIEZ Fernando Castillo Brenda Rosales Manuel Delgado Castro Martha Loaiza Ihovan Pineda

José Ferruzca González Director

Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda

Yadira Elizabeth Ávalos Rojas Coordinadora de edición

Jesús Leticia Mendoza Pérez

Laura Cisneros Águila Calidad y corrección

Maritza Palomino Pérez

Ma. Guadalupe Venegas Peregrina Diseño

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Silvia Cano García Marco Antonio Pérez Gaspar Ricardo Martínez Rodríguez Isabel Valencia

Arte corporal Fotografía de Hernando Rivera e-mail:comentariosemanal@gmail.com Síguenos en

El Comentario Semanal

Las opiniones firmadas por sus autores no son responsabilidad de quienes editan este semanario ni de la U de C.


El Comentario Semanal

Por Seth Álvarez*

Por favor, firme aquí...

N

o quiso recibirme aquella tarde, ni la otra, ni varias que siguieron. Tuve que esperar tres meses y el envío de infinidad de recados para que aceptara verme. Él era un hombre adinerado y yo necesitaba cuanto antes un préstamo. Cuando lo tuve frente a mí, pude darme cuenta de que todos los rumores eran correctos. Él no parecía para nada un ser humano común y corriente. Medía más de lo normal y era corpulento. Vestía de una manera extravagante y fuera de época. Llevaba las uñas largas, pero bien cuidadas. Su hablar era pausado y melodioso. Se expresaba correctamente y utilizaba un léxico que no parecía de este siglo. Mientras yo me acomodaba en un elegante asiento de piel, el extraño personaje comenzó la reunión hablando de sus inicios y cómo había logrado consolidar su imperio. Narró, cómo hace mucho tiempo -no precisó la fecha-, por casualidad, había conocido a un hombre que le mostró un lugar donde se podían extraer doblones de plata. Era un pequeño agujero entre las rocas de un acantilado en el mar. De ahí provenía toda su fortuna y gracias a un personaje que se había aparecido de la

nada. Lo único que me pidió, dijo para terminar la historia, fue que le firmara un pequeño documento. Entonces el hombre se quedó inmóvil con la mirada fija en un antiguo pergamino que se encontraba dentro de un cuadro, que colgaba en la pared. Yo, lleno de curiosidad, le pregunté en distintas oportunidades por la identidad del extraño benefactor; pero por más que insistí, no puede sacarle ni una sola palabra. - En verdad, es mejor que no lo sepa -me dijo con seriedad, en una ocasión. Minutos después, mientras yo admiraba la ostentosa decoración del despacho, la charla dio otro giro y el hombre comenzó a hablar con amargura. Aseguró que toda fortuna tiene un sacrificio. Aclaró que no todo era tan bueno como se ve, y que ya estaba muy cansado. Dijo sentirse literalmente como quien ha vivido cien años. Yo escuchaba atento cada palabra que decía, y que en momentos resultaba más inverosímil. En cualquier oportunidad seguí cuestionando sobre el individuo que lo había ayudado, pero siempre se salía por la tangente. Desanimado, decidí esperar el momento opor-

O n i ro ´g r a f o Mi queridísima tía

Es un sueño de José Rafael Cuauhtémoc

R

creación

Lunes 20 de Febrero de 2017

esulta que vivía en una casa moderna y muy grande, construida en distintos niveles: según se llegará, se permaneciera en la sala de visitas, en el comedor, en la sala de lectura o viendo la televisión. Había un nivel distinto para un cuartito situado junto a una escalera y bordeado con macetones que llenaban de verdor el área y la agradable fronda de pequeñas palmas. La escalera dicha conducía a una planta superior en donde se encontraban los dormitorios que, por cierto, también estaban separados por salitas de distribución y pasillos de iluminación distinta según acomodara a los habitantes. Aunque era casa paterna yo vivía en ella un poco pues mis actividades: laborales

y sociales y múltiples viajes que hacía, reducían mi permanencia a lapsos ocasionales. Ya me había acostumbrado a no oír la voz de una tía, hermana de mi mamá, a quien no había visto en años, es más tenía idea de que había muerto pero no me atrevía a preguntar sobre esto. Una ocasión que llegué a buena hora, es decir en pleno día y temprano por cierto, saludé a todos los que estaban sentados a la mesa; no desayuné pero si tomé una taza de café caliente y muy amargo. Me retiré argumentando que pasaría a mi habitación para descansar un poco, asearme y arreglarme para estar listo y presentable a la hora de la comida. En cuanto me separé escuché clara-

tuno y mejor procedí a solicitarle el préstamo. Sin mucho cuento, sacó un fajo de billetes y lo puso sobre la mesa. Yo lo recogí, y nervioso, miré al hombre. - Dígame. En serio. ¿Cómo ha logrado todo esto? ¿Tiene pacto con el diablo? El hombre cambio inmediatamente su semblante. Se recargó en su sillón y meditó un poco. - Creo que me ha descubierto… -hizo una pequeña pausa, negó con la cabeza y continúo-: …y ahora no tendré más remedio que matarle. En ese momento descargó una sonrisa demoniaca, y juro por lo más sagrado, que sus ojos se tornaron en un rojo intenso. Yo permanecí congelado unos minutos por el miedo. De pronto, el hombre recuperó la compostura. Tomó una pluma de ave, la sumergió en un pequeño frasco con tinta y escribió mi nombre con una impresionante letra gótica, sobre un viejo pergamino. Sin voltear a verme, develó una inquietante sonrisa y habló en un tono gutural y pausado. - Por favor, firme aquí… -dijo -…y lárguese… -concluyó, algo sereno. * Guionista cinematográfico colimense.

mente la voz de mi tía, aquella a la que creía muerta. Conforme me dirigía a la planta superior la oía con mayor claridad, solo que me parecía apenas un susurro. Al llegar a la salita del descanso de la escalera observé que había una persona sentada en una banquita y ocupada llamando por teléfono. Me detuve de pronto y fijé mi atención a ver quién era. ¡Sorpresa! Era mi tía y se veía muy bien: un poco delgada, arreglada, maquillada, con sus labios pintados tenuemente y sus cejas finamente delineadas; estaba tocada con un turbante como aquellas personas que reciben quimioterapia, solo que su semblante y su color no eran los de un enfermo. Sin distraerla me acerqué y le besé la frente. Ella volteó sin perder la atención a su llamada, me sonrió brevemente, levantó su mano y acarició mi cara. Yo di la vuelta y seguí mi camino mientras saludaba de lejos con mi mano.

cuauhtemoc_acoltzin@ucol.mx

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análisis

Lunes 20 de Febrero de 2017

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Pensamiento Diferente La construcción mental de nuestro modelo de vida Por Ángel Raúl Naranjo Dávalos

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n el terreno de la ciencia, la filosofía y la experiencia terapéutica. cada día emprende terreno la perspectiva de la energía como causa de lo inercial o material. La base de un mundo material está proponiendo un mundo, un universo, una dimensión energética, donde el vacío, el embonamiento de ondas, la vibración y la información, todo integrado en campos y posibilidades es lo que anima a esta materialidad, al grado de entender la materia como concentración de ondas inerciales. Tanto teorías del universo organizado, como la experimentación tecnológica y las tradiciones de la cultura perenne apuntan en una concepción donde el campo como posibilidad o la no forma, como dirían los budistas, proponen un universo donde la separación, la individualidad, la no relación -en apariencia o inmediatez- es solo un efecto de la falta de profundidad tanto en conocimiento como en la manera de educarnos hacia la percepción, contacto con uno mismo y nuestras relaciones.

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La modelación de nuestros pensamientos desde lo caótico y la suerte En esta perspectiva, de pensar y hacernos en el mundo social, se parte de un estado de conciencia basado en la duda que vivencialmente se muestra como temor, lucha, huida y sufrimiento. Su principal creencia se basa en que hay que sufrir para merecer, en que hay un dios que castiga o bien no existe dios y por eso tenemos un mundo tan caótico. Este es el esquema mental apesadumbrado y que se distribuye energéticamente mediante la conciencia colectiva a través de medios de masas, hábitos, patrones de conducta desde el hogar, movimientos sociales, decisiones políticas y económicas, educativas, culturales, de salud y entretenimiento. Con dios o sin dios el mundo no es una experiencia grata y la sensación de vivir para sobrevivir, para estar en lucha o aguantando es la estructura que modela la participación social. Pensemos estar viviendo en esta constante donde nuestros pensamientos, sensaciones y sentimientos los proyectamos desde esta perspectiva, es lógico que nuestro cuerpo reciba toda esta descarga de información tanto intelectual como límbica donde uno inconscientemente está afectando su propio cuerpo y relaciones y así solo percibimos el malestar de la cultura. El peor asunto de esta manera de modelar nuestros pensamientos desde lo caótico

está en aferrarnos a un complejo de ideas afirmando que uno es ese complejo, ese entramado de pensamientos y sentimientos que tiende a tomar una referencia identitaria negando todo aquello que sea diferente; por eso los partidos políticos, los políticos, los nefastos líderes de nuestra actualidad, uno mismo, nos cuesta aceptar otras posibilidades, otras organizaciones de formas diferentes, ya que nos hemos habituado a pensar en posiciones extremas, en polaridades, en sí y no, en aceptación y rechazo, en víctimas de las formas, sin ahondar en la fuerza que conecta. En el periodismo y movimientos de protesta se suelen utilizar, de manera reactiva, frases tales como “repudiamos a, rechazamos esto, muera fulano tirano, etc.”. Estableciendo y reafirmando un mundo de buenos contra malos. Es el principio de la lucha por sobrevivir sin integrar voluntades, es querer estar arriba para pisar y no ser pisado, no hay otra perspectiva porque el modelamiento de la mente está enclaustrado en la inmediatez, en una lógica racional que ignora la importancia de tomar decisiones integrando lo emocional para que estas sensaciones y sentires emocionales no traicionen nuestras visiones y al contrario, den la calidez e integración necesarias a las ideas que todavía contengan elementos de rechazo, de odio, de apego a una forma y rechazo por otras.


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poesía

Lunes 20 de Febrero de 2017

La modelación de nuestros pensamientos desde el orden y la integración Para el nacimiento de uno se da un proceso de altísima organización celular, de campos de energía y vibración a nivel subatómico, donde un organismo es capaz de organizar otro organismo hasta hacerse interdependiente. Este es el principio del amor, aquello que integra y expande por lo que la estructura molecular tiene un nivel de expansión de operar para mantenerse firme y a su vez, conectarse amorosamente con el resto del cuerpo. Dios deja de tener forma específica o bien podemos afirmar que podemos revestirle bajo cualquier concepto y Dios estará presente si no nos aferramos a la forma, que es lo que hace el fanático religioso y el político. Si queremos quitar el concepto de Dios y seguimos viendo una intención de organización de armonización que devienen desde campos integrados a niveles subatómicos y que nosotros con nuestra creencia inmediata de asumirnos separados, sin esta herencia cósmica de integración y alta vibración debilitamos, es una cosa. Pero, el principio de integración que puede medirse, apreciarse en estructuras como los estados del agua influenciada por el pensamiento o la relación integrada entre dos partículas aparentemente separadas conocida como la paradoja EPR, entre muchísimas experimentaciones actuales, nos brindan a colación un entendimiento de percibir no desde la ansiedad del modelaje anterior, sino desde el sentir que nuestro pecho se expande, que somos capaces de no aferrarnos a nuestras ideas, que son pasajeras, de no reaccionar y mantener la serenidad ante la amenaza o la adulación, entonces así aprendemos a percibir y afectar a un mundo social desde otras vías de alimentación saludable, ecológica, grata, convivencial, holofractal.

Poesía infantil Por Olga Leticia Orizaga Cárdenas

La pelota La pelota playera desea ir a jugar, a todas las canicas ella quiere retar. Las canicas burlescas se ríen de la pelota, tal vez no se da cuenta, que ella es muy grandota. Molesta la pelota, rueda, rueda y se aleja, está muy aburrida, con la pared se queja. Entonces las canicas para poder jugar, le hacen una propuesta, la invitan a bailar. Ahora si la pelota rebota de alegría, porque sus amiguitas, le alegraron el día.

El arcoiris Llegó el arcoíris, de hermosos colores, la lluvia se aleja, le hace los honores. Vamos amiguitos ya pueden salir, la lluvia he escondido, no podrá venir. Vengan a mirarme, exclama contento, porque solamente duraré un momento.

Caracolito Caracol, caracolito, quiero que vengas conmigo, para que no estés solito, serás mi mejor amigo. Cuando estemos en la arena, muy contentos jugaremos, cuando te sientas cansado, a la playa volveremos. Para nadar en las olas y tú me divertirás, susurrándome al oído, el ruido que hace la mar.

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opinión

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Telarañas de pensamiento Somos

Por Elizabeth Sujey*

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lguna vez se han preguntado ¿Cuál es el sentido de la vida?, no sólo de la propia sino de la vida en sí. Todos tenemos un momento de filósofos a lo largo de nuestra vida o varios, pero es muy interesante reflexionar esta vida de sinsentido que llevamos. Estudiamos, trabajamos y nos esforzamos, algunos, otros ven la vida pasar desde un lugar menos privilegiado, de todas maneras hay algo que no cambia, la vida inicia y acaba, haciendo una analogía de la vida, somos un trazo en la pintura, pero un trazo temporal, al igual que todos los demás, y no solo los seres humanos, si no todos los seres vivos, entonces, si se traza una línea para borrar después, cuál es el propósito. La efimerita nos rige, y aunque hay cosas, situaciones, o seres que pueden durar bastantes años en este mundo terrenal, tarde o tempra-

no todo se desvanece, nos volvemos polvo y volvemos a ser nada, quizá dejemos legado, mismo que al fallecer las personas que nos conocieron, deja de existir, surgimos de la nada y retornamos a ella, años más o menos tarde, pero siempre es así. Por eso se dice que no morimos mientras alguien nos recuerde, o lo de plantar un libro, tener un árbol y escribir un hijo, también hay que reírse de la vida, pues como alguna vez me dijo alguien que quiero mucho, vivimos buscando cosas y personas que nos motiven a encontrarle sentido a este sinsentido. La misma persona también me habló en otra ocasión sobre una teoría en la cual se maneja que solo somos hologramas, por ello brillamos en distintas tonalidades (lo que interpretamos como sentimientos) según el momento y el espacio, así mismo nos encontramos unos con

otros y brillamos de distintas maneras juntos. Podríamos incluso pensar que en realidad no existimos, ni el tiempo sin nosotros, pues nadie vería salir el sol o esconderse para cederle espacio a la luna, nadie contaría las horas o los minutos. Claro que es una manera quizá un poco deprimente de mirar la vida, o esto a lo que decidimos llamarle así, que en realidad no tiene un sentido concreto, sino porque la búsqueda insaciable del conocimiento, las ansias de esta faltante comprensión del mundo todo, desde la biología, la química o la tecnología misma que hoy por hoy nos envuelve. Tal vez incluso solo somos un reflejo de los pensamientos de alguien más, como algunos creen, qué miedo, pero no importa, porque nunca lo sabremos y este espasmo de filosofía vital no durará para siempre. * Alumna del 8° Semestre de la Licenciatura en Comunicación de la Falcom.

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creación

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Aproximaciones D s l i de z aescribir m i e n en t o sun isalón n v e de r t iclase dos El earte Por Nadia Contreras

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e tomé un respiro. Quienes se dedican a la docencia saben que en cualquier momento, a cualquier hora del día, se trastoca la armonía del salón de clase y lo más sano es salir a tomar un poco de aire. Es decir, bajar el coraje, la ira. Tantas personas reunidas en ese espacio pueden preparar y arrojar al centro de la tierra una bomba. Tomo aire y cuando vuelvo, la mayoría de mis alumnos están trabajando. Fue suficiente que me vieran como un ogro, aunque ellos saben que el ogro, es sólo un personaje más de la obra de teatro que protagonizo. Treinta minutos después, la clase termina y tengo una hora libre. Luego, dos clases más de 45 minutos cada una. A lo lejos, las voces de la escuela y dentro, aquí, en el salón, mis ideas comienzan a plasmarse en la hoja electrónica. Hace más de cuatro años escribo en una tablet, y uso una aplicación fantástica: Evernote. Mis ideas se relacionan propiamente con el acto de escribir, sus espacios. Lo anterior tiene que ver con el Proyecto Escritorio (http:// proyectoescritoriojesusortega.blogspot.mx/) del escritor Jesús Ortega (Melilla, 1968). Aunque su última entrada está fechada el día

21 de octubre de 2013, permanece vigente para quienes queremos saber todo acerca de nuestros autores preferidos. Esta última entrada recupera una anécdota de Raymond Carver sobre su espacio de trabajo y sobre la escritura de Catedral. Por supuesto, quiero seguir la lectura del libro completo porque Carver me enloquece. El libro Carver Country, con fotos de Bob Adelman y epílogo de Tess Gallagher, su viuda, no lo encuentro por ninguna librería virtual. Tarea de fin de semana: conseguirlo en físico. Más allá de las ventanas está el cielo, las copas de los árboles altísimos. Habito en el tercer piso y eso me permite, si me pongo de pie y me estiro un poco, una mirada panorámica sobre la ciudad. Estoy sola, pero no lejos del ambiente que me ha acompañado en los últimos dieciséis años. Si tengo suerte nadie abrirá la puerta y fingirá “estar de visita”. Luego de la representación fallida, lo que sé de antemano: “La miss me sacó del salón” o “El profe no me quiere”. Vuelvo a ese escritorio limpio, despejado, preciso de Carver y veo el mío. Definitivamente no tengo espacio para escribir. Cuadernos, carpetas, bosquejos de proyectos, el control de calificaciones, mi cuaderno de notas, la computadora, se desbordan.

Verónica

Muevo, reorganizo y obtengo espacio. De aquí en adelante es aprovechar al máximo la hora que se acorta segundo a segundo. Dejo la tablet y comienzo en la computadora. Trato de avanzar aunque las ideas no estén del todo claras, aunque no haya orden o estructura. Sé que una vez que hayan llegado mis alumnos retomaré en la tablet la escritura. La aplicación se encarga de presentar mis avances en ambos dispositivos. Me doy cuenta que es difícil, en mi caso, concebir un lugar específico para escribir. Voy a muchas partes y el escritorio virtual lo llevo conmigo. Me es suficiente una pantalla, aunque pequeña y conexión a internet. Lo escrito en los últimos años es resultado de este ajetreo, de estos momentos, demasiado breves, que le robo a la docencia. Mi casa es ideal. Junto a la ventana está el escritorio y en él puedo pasar horas enteras leyendo y escribiendo. No obstante, mi peregrinaje a lo largo y ancho de la casa es de todos los días. Comienzo a trabajar en el comedor, mientras preparo la comida y continúo en la sala o en el escritorio o en la habitación, recostada en la cama. He tenido días tranquilos, inesperados fines de semana en los que el tiempo se detiene frente al horizonte de una playa o la carretera. No obstante, la lectura y la escritura no fructifican de tal modo. En mi alrededor y dentro de mí, debe existir un tiempo demasiado ajustado. El mundo ha cambiado, los escritorios se mudan con nosotros como los libros, las fotografías, la música, los recuerdos. Tiene sentido escribir así, porque en mi caso, es como una especie de impulso, un estar a punto de. Sin estas “carreras” no haría absolutamente nada o tal vez sí, una vez asimilado el cambio y negándome rotundamente a los arrebatos. Si aprendí a escribir desde la felicidad, aprenderé a escribir desde un tiempo extendido, multiplicado, infinito. La hora ha terminado. Escucho el ruido, otra vez, eso que vibra y Zamora estalla. Barrios

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creación

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A las quinientas Amor y Amistad Texto y foto/ Carlos DIEZ

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mo los libros y la lectura porque siempre he encontrado en ello las puertas que se abren al conocimiento crítico de lo que sucede en torno a la vida, amén del placer que me produce deshilvanar los secretos que guardan las letras del alfabeto para enseñarnos, con las palabras que forman, nuevos significados y, por ende, maravillosas experiencias. Leo desde niño con el mismo placer que puede sentir un sibarita frente al más elaborado plato de la mejor comida o el melómano por una nueva melodía de su música más selecta. Leer, pues, significa para mí una de las mayores alegrías que me ha proporcionado la existencia, pues he tratado de llevar lo que me han dejado los libros a otras personas que no tuvieron oportunidad de estudiar. Esto me hace sentir que los libros son objetos vivos, que deben pasar de mano en mano y que deben dejarnos un poco para contribuir a humanizar, a humanizarnos. Compartir conocimientos, escribir, dialogar con sentido reflexivo y crítico es

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también una de las actividades que más sentido le han dado a mi diario recorrer los caminos de la vida, pues uno de mis mayores placeres es compartir con quien se ama, con los amigos, con los necesitados, con los que cobija un manto de ignorancia y de pobreza, con quienes la sociedad ha relegado tratándolos como ciudadanos de segunda. Han sido tantas las alegrías y las lágrimas que me brindan los libros. Han sido tantos y tan vastos los caminos que las letras me han permitido recorrer. Pero han sido mayores las lecciones que he aprendido en las páginas de tantos libros que hasta el día de hoy he leído y una de ellas es, para no extenderme citando casos, el ejemplo que mi constante lectura ha dejado en mis hijos, a quienes veo decidiéndose por seguir el mismo camino. Amo, entonces, ver a mis hijos leer, me encanta que me pregunten, que me den cuenta de cuánto los ata a un libro. Ahora, en el camino del amor que casi nunca es eterno, se guardan amistades que componen el escenario idóneo para ale-

grarnos cuando hacemos un alto en el camino y pensamos en nosotros mismos. Amigos que son personas, amigos también como los perros que se aman y cuidamos, amigos como los libros, amigos como el entorno natural que nos alimenta, amigos como el lenguaje. Dentro de los libros, hay una particularidad que se compone de los que llamo textos amigos, porque los leo exclusivamente por diversión. Se trata de los libros de poesía que tantas noches de insomnio me han ayudado a soportar. Los leo desde niño, cuando me acerqué a una extensa colección de libros poéticos de Iberoamérica que me regaló mi hermano mayor en algún adolescente cumpleaños. La poseía la aprendí a leer en voz alta para empaparme de ritmo y de tonada y con ello aprendí a comprender mejor cuanto texto escrito cayó en mis manos. He aquí mi celebración del promocionado día de amor y amistad. doncarlosdiez@gmail.com


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Opiniones divididas Por Fernando Castillo*

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a semana pasada el gobernador dijo solidarizarse con los colimenses afectados por el gasolinazo con 10 medidas. Entre las que más destacan son la reducción de financiamiento en un 50 por ciento a partidos políticos, para metérselo a apoyos sociales, destinados a miles de familias colimenses. En realidad hablamos sólo de un “reetiquetamiento” de recursos que pasa de los partidos al pueblo, ya que consideran que, como no es año electoral (sino hasta 2018), los partidos no necesitan ese dinero y va programas sociales. Sólo como dato extra: estamos a un año de elecciones federales o Proceso Electoral Federal 2018, donde se elegirán a Presidente de la República, 128 senadores y 500 diputados. Además del Proceso Electoral Estatal del 3 de junio de 2018 en el que se renuevan diputaciones y alcaldes, sólo dejando fuera la gubernatura. Pero queda claro que los colimenses, aunque necesitan de los apoyos sociales, no deben verse envueltos en el tradicional y conocido “asistencialismo”. El gobierno debe reconocer que no es suficiente dar una despensa a una familia o perdonarle impuesto que terminarán pagando después -es decir, postergándolos-. Los colimenses necesitan soluciones de verdad, fuera de oportunismos de actos de precampaña. Lo único que ocasionan con este tipo de acciones es la pérdida de la capacidad de iniciativa, los ciudadanos dejan de sentir ese impulso que los hace ir por más. Claro, lo primero que piensan es “para qué esforzarme si de todas maneras en un mes me llega un dinerito de equis programa, sumado a una despensa de tal partido y 600 pesos que tal o cual diputado me da de vez en mes”. Y qué decir de las personas que quincena tras quincena acuden al Congreso del Estado por apoyos de cien pesitos que, sumando cada diputado, llegan a la suma de 2,500 pesos que sirven para pago de servicios, dígase

luz, agua y hasta televisión de paga. Entonces no debe extrañarnos que miles de jóvenes estén desempleados cuando jamás han visto trabajar a sus padres. Y la pobreza no es sólo económica, también viven con carencias culturales, sociales y de sentido humano. Es por eso que la pobreza no se supera con destinar 50 por ciento del dinero de los partidos políticos a programas sociales. Se supera generando crecimiento económico en el país, empleos y seguridad. ¿Qué se ha hecho por generar crecimiento económico en Colima? Lo único que generan los mini salarios es más pobres y que los que ya eran pobres, sean más pobres aún. Esta es la nota diaria detrás del asistencialismo y los programas sociales, ¿Por qué es necesario el asistencialismo? Fácil, porque hay cada vez más pobres. Pese a las constantes fallas que implican los pagos de pensiones a adultos mayores, ahora publicarán la convocatoria de 60 a 64 años, en condiciones de vulnerabilidad. Pero, ¿Cómo pretenden hacer que las personas reciban los recursos con mayor celeridad? O mejor aún, ¿Cómo pretenden que los reciban? ¿Hablamos de vulnerabilidad para no decir “adultos mayores en extrema pobreza”? Lo mismo sucede con la gestión que dicen se hará ante el Gobierno de la República para que Colima no quede fuera de ningún beneficio del Acuerdo para el Fortalecimiento de la Economía Familiar, y que la mayor cantidad de colimenses sean beneficiados. ¿Más asistencialismo? La solución para los ciudadanos que, de acuerdo a la Presidencia de la República, sólo el 50 por ciento consume menos del 15 por ciento de la gasolina (y el 10 más rico consume casi el 40%) es bajar los sueldos de los funcionarios públicos, dejar de pagarles el teléfono y otros servicios, dejar de darles tantos bonos que no se merecen y además de ello, ir dando salida a los que no funcionan ni van a funcionar. Sólo la expresión y molestia del pueblo. Si hablamos de gasolina buscamos

opinión

convencer a los ciudadanos de que los precios de México son los más bajos 12 países, basado en datos inciertos y sin tomar en cuenta el salario mínimo del mismo número de países. Porque hay que ver cuánto se gana por hora en otro país para subsistir y darnos cuenta que el salario mínimo por día en el país son 80 pesos. O sólo ponerse a pensar un poco: ¿Cuántos trabajos para los ciudadanos nos dan prestaciones de funcionario público? ¿Cuántos te pagan el teléfono? ¿Cuántos te pagan el transporte? Ninguno -o casi ninguno- todo sale del raquítico salario que logras juntar de uno o dos empleos que debes tener para salir al día con los gastos del hogar. Eso es lo que causa el enojo de la sociedad. Ver que hay funcionarios fugitivos que han dejado a estados en la quiebra y otros que van para allá de una forma inminente. Pasarse el estandarte de alcalde y saber que cada tres años estarán más endeudados. Eso es lo que genera molestia en las personas que se rompen el lomo para sacar adelante a sus familias. Pero bien dice la frase “Cada nación tiene el gobierno que merece” (Every nation gets the government it deserves, de Joseph de Maistre) porque nosotros los ponemos al mando. La pregunta final a todos estos cambios que poco a poco despiertan el coraje de una sociedad sería: ¿Tendremos un Gobierno Federal y Estatal sólido en los próximos tres años? Recuerden que los ciudadanos votaron y lo volverán a hacer cuando toque hacerlo. Echarle la culpa a hechos extranjeros o al dudoso triunfo de Trump en Estados Unidos no seguirá sirviendo de distractor dentro de poco tiempo y llegará el momento en que las fechas fatales nos alcancen. La factura deberá ser cobrada algún día. *Licenciado en Lingüística por la Facultad de Letras y Comunicación. Envíame tus comentarios a fernando_castillo@ucol.mx o sígueme en Twitter como @skidder89. También puedes consultar mis columnas en www.palabrasprohibidas.com.

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Fotografía opinión

Lunes 20 de Febrero dede 2017 Lunes 20 de Febrero 2017

Blanco

y

E Ell C ComEntario omentario S SEmanal emanal

negro

Por Brenda Rosales

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os contrastes son importantes para resaltar ciertos detalles de la vida. En la fotografía, la combinación de luz y oscuridad crean una paleta de colores infinita; cuando la imagen es captada en blanco y negro no es la excepción: el blanco más blanco e incandescente y el negro más profundo son posibles según el objetivo del autor de la foto… pero la estampa en sí misma es una combinación de buena suerte —para estar en el lugar y momento adecuado— y de destreza para capturarla. La fotografía en blanco y negro nos impregna de una sensibilidad refinada y poética: Miradas que se cristalizan, siluetas tangibles, voces y cantos que atraviesan el recuadro de la fotografía. A continuación les dejamos una pequeña galería de imágenes capturadas originalmente en blanco y negro.

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**Los invitamos este martes 21 de febrero a partir de las 6 de la tarde a que nos acompañen a nuestro “Martes con causa”, evento de recaudación de fondos para el Club Fotográfico

de Colima que se llevará a cabo en Km 5 Carretera Colima-Guadalajara (Instalaciones de una conocida marca colimense de cerveza artesanal). ¡Habrá música y expoventa!


omEntarioSS Emanal EE l lCC omentario emanal

Lunes 20Febrero de Febrero de 2017 Lunes 20 de de 2017

Cine derechos

Desde las pantallas de lona manchadas por las lluvias Por Manuel Delgado Castro

“En Colima escasea el análisis cinematográfico: Lucila Gutiérrez Santana” En 1995 falleció la actriz estadounidense de cine mudo Patsy Ruth Miller, ella actúo con Rodolfo Valentino en varias películas. Ese año en Colima desde la Facultad de Letras y Comunicación (Falcom), Ana Josefina Cuevas Hernández defendió su tesis: Estreno nacional: el amorío provinciano del público, entre la pantalla y la butaca. (O la historia del cine desde la última fila en algunas poblaciones del Sur de Jalisco y el estado de Colima) para obtener el grado de Licenciada en Comunicación Social. Aunque suene extraño trabajar una investigación en torno al cine en la región vecina entre el sur jalisciense y la población colimense y sobre el consumo del cine, es fundamental el trabajo realizado por la hoy doctora y profesora investigadora de la Falcom y en particular el tema.

Tonila en el cine En 1942 llegó el cine a Tonila, con una sala de 240 butacas para una población aproximada de 2350 personas.

El cine “Variedades de Tonila, entonces manejado por Mario I, hijo de Federico I cerro en 1986.

Quesería con cinitos

Rescatar la visión para fundamentar las historias de tres familias dedicadas, cita la investigadora: “Toda una vida entre proyectores, cambios de película, distribuidores, cácaros, boleteras y personajes del pueblo por todos conocidos, que disputan y ganan día a día su mismo lugar en cada función…”.

Cita la investigadora que al pueblo de Quesería, el señor Federico I, uno de los hijos de la familia Ramírez, abrió el cine “Ramírez” en 1955 y nos informa: “Este poblado mostró una pasión verdadera por el cine, pasión que en ocasiones se transformaba en pleito: dos valentones con unas copitas de vino de más discutían sus puntos de vista de la película y ante los gritos del público, las luces se encendían”…

Anajosé, asesorada por el doctor en Sociología, Jorge González Sánchez, investigó en torno a la historia de la familia Ramírez Rentería desde la perspectiva de los estudios del linaje, ella siguió la pista al exhibidor de películas en Tonila, Jalisco y la continuación de sus hijos dedicados al complicado sistema de los cines en provincia.

Aunque faltaría reseñar las cintas favoritas del público, tema para un ensayo, rescató el cierre; en 1989 Leopoldo I dejó de operar el cine “Ramírez”, porque las entradas no fueron suficientes para los gastos de operación.

El texto citado es un breve comentario sobre la importancia del cine en el contexto de los exhibidores y forma parte del proyecto de profesores y estudiantes del plantel universitario dedicado a formar profesionistas desde los programas educativos vigentes.

Los Ramírez extendieron sus empresas hasta Tecomán, Colima, con la apertura en 1979 del Cinema del Sol a cargo de Leopoldo I; la experiencia y la competitividad favorecieron a los

empresarios y en 1982 abrieron la Sala 2 de Cinema del Sol. Durante la investigación y publicación de la tesis, las salas seguían funcionando. Finalizó las citas y datos con el caso de la apertura del Cinema Plaza en Santiago, Colima, en 1990 las instalaciones modernas no soportaron el paso de los huracanes y Leopoldo II, hijo de Leopoldo I y nieto de Federico I perdieron dinero por falta de aseguramiento. La pequeña muestra seleccionada para la audiencia de El Semanario de El Comentario es una invitación para los estudiosos de la cinematografía y sus derivados. La tesis de la doctora Anajosé se encuentra en la biblio-hemeroteca en construcción en el edificio del periódico de los universitarios.

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cine

Lunes 20 de Febrero de 2017

El Comentario Semanal

Ciclo de Cine

Diez años de una mirada a la sociedad y cultura de Asia

Por Ihovan Pineda y Martha Loaiza

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ace 10 años, los estudiosos de Asia Pacífico consideramos importante difundir la realidad sobre las sociedades y culturas de esa región del mundo a través del cine, porque es una forma sencilla y divertida de atisbar en la cotidianeidad. A la fecha, y con las películas que serán proyectadas en esta décima edición, serán ya 104 títulos proyectados que cubren géneros y países diversos de la región. Hemos tenido proyecciones que han dejada una huella indeleble en nuestros alumnos como la espectacular Dr. Zhivago, la sensible crítica bélica Bienvenido a Dongmakgol y la conmovedora cinta de animación La tumba de las luciérnagas. Lágrimas, risas y gritos de terror no han estado ausentes durante las ya tradicionales tardes de miércoles de proyección. Las cintas surcoreanas, tailandesas, chinas y japonesas de horror han hecho saltar de sus asientos a nuestros valientes estudiantes ante la aparición de espectrales figuras generadoras de escalofríos. El cine bélico nos ha hecho reflexionar sobre la guerra y sus terribles consecuencias. No han faltado comedias inolvidables que nos han dibujado una amable sonrisa, o dramas tremendos sobre los claroscuros de la condición humana. Uno de los géneros favoritos y permanentes en cada uno de los ciclos ha sido el anime japonés y, en particular, los producidos por el Studio Ghibli. En este Décimo Ciclo de Cine proyectaremos una selección de 11 películas. Las películas seleccionadas cubren un periodo histórico que va desde la China de

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la dinastía Tang (siglos VII al X), retratada en la Asesina de Hou Hsia-Hsien, la fulgurante historia épica de la India del siglo XVIII Bajirao Mastani, dirigida por Sanjay Leela Bhansali, hasta las cotidianeidades actuales de Japón, India y Filipinas, transitando por las crudezas del faccionalismo coreano en la década de 1930, exhibidas en Asesinato de Donh-hoon Choi, la impiedad japonesa mostrada en Nanking en 1937 y filmada por el magnífico Zhang YImou en Las Flores de la Guerra, el sacrificio “sin sentido” de los jóvenes pilotos suicidas en Cero eterno de Takashi Yamazaki, el desolador proceso de perdida de la inocencia y la fe como consecuencia de la guerra en La Infancia de Iván de Andrei Tarkovsky y, la recuperación de la memoria histórica a través de los recuerdos en la nostálgica Cartas desde Iwo Jima del legendario Clint Eastwood. Pero, ¿Qué tópicos se abordan en las historias de vida cotidiana del cine japonés, indio, tailandés y filipino? Indudablemente, las relaciones y emociones humanas amalgamadas en un pastelillo de frijol rojo en Una pastelería en Tokio de Naomi Kawase, o cautivas en una lonchera de entrega a domicilio en India como atestiguamos en Amor a la carta de Ritesh Batra, o bien, la persistencia de la belleza en la atmósfera de pobreza y marginación de Filipinas contemporánea como nos muestra la multipremiada El florecimiento de Maximo Oliveros de Auraeus Solito. En El Diario del Profesor podemos asistir a los retos que plantea la enseñanza en el entorno rural tai-

landés a dos jóvenes profesores idealistas. Los reseñistas han sido piedra angular en este esfuerzo, ya que año con año nos hemos dado a la tarea de compartir no sólo el gusto por el cine, sino también los resultados de nuestras investigaciones sobre los países que nos interesan. El Dr. Rivas Mira, uno de los pioneros del ciclo, es un promotor del cine indio y su interés sociológico en el caso de India nos ha permitido ver películas como Salaam Bombay, Cuento sobre una niña traviesa y la Boda del Monzón, entre muchas otras. Todos los reseñistas somos profesores universitarios que compartimos la convicción de que el cine no sólo recrea sino informa al permitirnos ver a través de ventanas que no siempre son transparentes. Los profesores-investigadores José Ernesto Rangel Delgado, Noé López Alvarado, Su Jin Lim, María Elena Romero Ortiz, Cristina Tapia Muro, Francisco Javier Haro Navejas, Nuchnudee Chaisatit, Maricela Reyes Lopez, Martha Loaiza Becerra y Juan González García, los invitamos a asistir a las proyecciones y a establecer un diálogo en torno a los temas de las películas. Como en todas las ediciones, este año 2017, todas las proyecciones serán los días miércoles en punto de las 18:00 horas, esto a partir del próximo 22 de febrero y hasta el 24 de mayo, por lo que a través de este espacio les ofrecemos la oportunidad de apreciar una excelente película e intercambiar puntos de vista con un experto en la región de Asia Pacífico.


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crónica

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Cultura

de

la

internacionalizacion Comala...

C

on la finalidad de facilitar la inmersión cultural de los estudiantes extranjeros que llegan a la Universidad de Colima para cursar un semestre o un año de estudios mediante un acuerdo de intercambio académico, la Universidad de Colima organiza, a través de la Dirección General de Relaciones Internacionales y Cooperación Académica, paseos que lleven ese propósito y se realicen dentro del estado de Colima y sus alrededores. En este contexto, el pasado viernes 10 de febrero, ofrecimos el “Tour Pueblo

Aquí les compartimos la galería fotográfica donde esos momentos quedaron plasmados, momentos que sin duda serán un gran tesoro para todos y cada uno de ellos.

Mágico”. Estudiantes originarios de Perú, España, Chile y del estado de Tlaxcala, participaron en un recorrido guiado por el ecoparque Nogueras, donde se les explicó todo lo que los estudiantes iban viendo y experimentando durante el recorrido. También conocieron las actividades que ahí se realizan, tales como sembradíos de plantas medicinales, vivero de hortalizas, lombricomposta, composta, y fertilizaciones basadas en las distintas técnicas. Aprendieron que el ecoparque tiene 3 distintas especies de tortugas que son las que comunmente venden en los acuarios, pero a la hora de crecer las personas que las compran ya no saben qué hacer con ellas y las estaban soltando en lagunas, lo que generaba un problema latente ya que al ser territoriales, las tortugas estaban desplazando a otras especies que naturalmente se dan en esta región, por lo que, además de compartir la historia, exhortaron a los visitantes a hacer más conciencia, antes de adquirir un animalito que finalmente se convierte en una responsabilidad. Por esa razón el ecoparque empezó a recibir a estas tortugas, para evitar alterar el ecosistema con una especie migrante. A los estudiantes también les llamaron la atención unas cajas que sirven como trampas para el escarabajo picudo, plaga que está atacando y secando algunos de los árboles. También se pudo observar

cómo podaban algunas ramas que podían llegar a ser peligrosas para los transeúntes del parque, y se percibía el fuerte olor de un sellador natural que utilizan en cada corte del árbol, para sellar la herida y ayudar a que cicatrice más rápido. Antes de concluir el recorrido, los visitantes participaron en un taller sobre cultivo de hortalizas con lo cual su entusiasmo creció pues tuvieron la oportunidad de sembrar sus propias lechugas, cuyos resultados llevaron a casa con la esperanza de poder ver nacer y quizás hasta consumir el producto. Después de terminar el recorrido por el ecoparque, entraron al Museo Universitario Alejandro Rangel Hidalgo, en donde recorrieron las 5 salas de exposición y el estudio anexo. Ya para terminar, los estudiantes preguntaban dónde comerían, entonces nos fuimos a “La Nogalera”, en uno de los comedores que se encuentran al borde de carretera. Allí pudieron degustar de la auténtica comida mexicana, la que se hace en zonas campiranas, recién salida del comal y con el delicioso sazón de la región. Continuando con el recorrido, y para cerrar con un dulce sabor de boca, los estudiantes nacionales y extranjeros probaron un humeante café de la región. Al regreso del paseo no podría haber faltado la demostración de lo que algunos llaman “ilusión óptica” de la “zona mágica”. El recorrido finalizó con una parada en el centro de Comala, caminaron por el jardín, se tomaron la foto del recuerdo con las letras del pueblo blanco de América y hasta disfrutaron de una vista panorámica del Pueblo Mágico.

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opinión

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Morir, del eufemismo al disfemismo Por Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda

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sar eufemismos es tan común que algunos ni lo parecen, para ejemplo baste morir, pues decimos, fallecer, por cierto, no resulta nada simpático si leemos su etimología. Este verbo proviene del latino fallere -equivocar, faltar, fallar-, cuyo supino era falsus y del cual derivan palabras como falaz y falacia; y que, agregando al verbo el sufijo scere, ecer, implica el proceso de falsear algo con el propósito de engañar. Será que al fallecer intentamos engañar a la muerte. El adjetivo de ese verbo: fallax, fallacis, se aplica al impostor, pérfido y mentiroso; pero se suaviza al referirse a un equívoco, pues involucra una falencia o sea, estar en un error; de ahí que, en latín, fallecere tuviese el sentido de equivocarse o de tropezar, es decir, caer y se cae porque se desfallece. Antes de seguir, cuidado con el vocablo homónimo, fallar, el juez falla al emitir una sentencia, fónica y gráficamente igual, pero que no significa ni falta ni equivoco, pues viene de afflare: olfatear algo o soplar hacia algo. Algo tarde, pues según parece fue hasta el siglo XVI, que fallecer se empezó a utilizar como sinónimo de morir; especulando, es posible que se haya utilizado en el sentido de falta o carencia, asociado con la idea de que la persona que muere nos hace falta, carecemos de su compañía o, con cierto humor negro, se refiere a que se equivocó de camino o dio un paso en falso; aquí, podemos retomar la imagen de tropezar y enredar un poco los hilos, pues caemos porque nos sentimos desfallecer y ocurre que al morir falta la fuerza física, en consecuencia se fallece. Es muy común usar eufemismos, porque ciertas palabras se han convertido en tabú o vergonzantes, sobre todo las referentes al sexo, a las funciones fisiológicas por naturales que sean, pero que se escuchan peyorativas o a sucesos que imponen respeto o miedo, que es el caso de morir; algunas pasaron del latín al castellano, en esa lengua se fueron creando eufemismos para evitar la mención de algo tan fuerte, tan duro para escuchar o decir ¡se murió! Así de verbos latinos, se crearon interesantes eufemismos, veamos unos: occidere, caer da occiso; obire, encontrar un obstáculo, llega a

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obituario; perire, irse, se transforma en perecer y esto es morir; defunctus, que es ejecutar o cumplir y significa haber cumplido o terminado el desempeño de un cargo o función, el difunto es evidentemente un muerto, pues ya finalizó la tarea de vivir; además, el mencionado fallecer, que también se traduce como incumplimiento, es claro, pues al morir ya no se desempeña la función de vivir. Culturalmente, modificamos el terror a lo inexplicable en un desfallecimiento mortal. Aceptamos que los animales mueren, cualquiera, menos la mascota que se convirtió en parte de la familia; este miedo a la muerte se explica en la reflexión acerca de lo que nos espera después, ya se acabó la vida y, ahora ¿Qué? Es mejor transformar la muerte en un tropiezo o errar el camino, pues no basta con el adiós eterno y decimos, que descanse en paz y otras jaculatorias, como Dios lo tenga en su reino, ahora es un ángel que nos protege; aunque algunas sean burlescas: Aquí yaces y haces bien, tú descansas y yo también. Cerrado a perpetuidad. Disculpe que no me levante, señora (Groucho Marx). Disculpen por mi polvo (Dorothy Parker). Se nos dificulta enfrentar algunas cosas y hechos, la más fuerte es la muerte, por esto nos damos a la tarea de inventar eufemismos, quizá con la fútil creencia de que evitando la palabra, evadimos el hecho o conjuramos la condena que contiene, ¡se acabó la vida! Cayo Valerio Catulo escribió: Los soles se ocultan y pueden aparecer de nuevo, pero cuando nuestra efímera luz se esconde, la noche es para siempre y el sueño, eterno. Es más, llegamos a la oposición del

eufemismo, al disfemismo que tiene un fuerte sabor a mal gusto, pero lo usamos para destacar algo y en la muerte, le pone un acento trágico cómico que enfatiza lo irremediable: estiró la pata, colgó los tenis, palmó. Compiten con el disfemismo, unos eufemismos rebuscados o escrupulosos, como expiró o finó, para hablar del muerto o fenecido, esta última alude, claramente, a la conclusión de la vida, por esto se dice, ante el sufrimiento de una agonía prolongada, ¡ya acabó! Del verbo finire, limitar, acabar y sustantivo finis, límite frontera, pues la muerte es la frontera que delimita dos territorios, el aquí y el más allá, se acaba la vida y empieza la muerte. Es posible que estos eufemismos y disfemismos sean producto de una humanización, que es una forma de enfrentar lo irrebatible e inexplicable, lo que se dificulta aceptar; el hecho de que simple y sencillamente se muere y no sabemos qué hay más allá. La duda se acrecienta y solo queda la creencia en algo que no es posible confirmar, no hay evidencia del paraíso, únicamente fe en que exista. Al morir una persona amada, sentimos que hace falta y dejó un hueco tan profundo que no puede llenar la frialdad del verbo morir, tan duro y hasta cruel para el oído, por esto… ¡Fallece y desfallecemos! A la brevedad de la vida (fragmento) ¡Cómo de entre mis manos te resbalas! ¡Oh, como te deslizas, vida mía! ¡Qué mudos pasos tras, la muerte fría! Francisco de Quevedo (1580-1645).

Artes visuales

mirtea@ucol.mx


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libros

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Reseña

Daisy Mil er, una señorita rebelde Por Silvia Cano García El clásico Bilingüe Daisy Miller es un libro corto que adquirí en la Feria del Libro de Guadalajara en el stand de España, sirve como una herramienta educativa para aprender y perfeccionar el inglés, mediante la lectura de clásicos de la literatura universal, el texto traducido al español acompaña página a página a su versión en inglés. Ahora lo estamos leyendo con los chicos del club de lectura “El lector pensante”, con quienes el jueves 23 de febrero realizaremos

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aisy Miller fue escrito por Henry James. Poco se de él, tan solo la biografía que viene incluida en el libro: nació en Nueva York, el 15 de abril de 1843. Tuvo una infancia marcada por una rica educación y los viajes de su familia, pues disfrutaba de una cómoda posición social. Tuvo varias estadías largas en Francia, por lo que aprendió a hablar francés fluidamente desde pequeño. Henry James conoció a muchos de los grandes escritores europeos de su época y vivió gran parte de su vida en París y Londres. Su estilo literario es comparado a veces con la pintura impresionista, porque explora temas de percepción, la conciencia, el punto de vista y el mundo interior de los personajes. Otro tema predilecto del escritor era la literatura de viajes, especialmente desde el punto de vista de norteamericano conociendo Europa y a europeos. En esta novela de Daisy Miller (1878) es muy patente este interés del escritor por mostrar a gente de su país el continente que tanto amaba, en este caso con una joven mujer que se niega a seguir las normas del entorno social que descubre en la ciudad de Suiza de Vevey. La novela le valió fama internacional y lo encaminó a escribir la que llaman su obra más importante, Retrato de una dama (1881). Henry James murió en Londres el 28 de febrero de 1916, casi un año después de hacerse súbdito de la Corona Inglesa. La historia se desarrolla a mediados del siglo XIX, y aunque Daisy Miller es el objeto del libro, la novela nos es contada desde el punto de vista de Frederick

una lectura en voz alta de esta novela en el auditorio de la Facultad de Ciencias Marinas, con el objetivo de fomentar la lectura placer entre la comunidad estudiantil universitaria. Autor: Henry James Género: Narrativa Editorial: Plutón Ediciones I.S.B.N. 978-84-945-04-9-6 Numero de paginas 181. Impreso en España

Winterborne, él se encuentra con Daisy en un hotel de Vevey, Suiza, uno de esos puntos obligados de los tours por Europa de los turistas estadunidenses, Daisy es hija de un nuevo rico norteamericano que quiere pulirla e europeízala por lo que la envia a Europa con su mama enferma y su hermano malcriado, y es él quien la introduce a conocer a el refinado Frederick, quien al conocer a Daisy se obsesiona con ella. En Roma, Italia, se la vuelve a encontrar y es allí donde la personalidad de Daisy le gana la antipatía de la sociedad formada por los expatriados americanos. Frederick trata de corregirle la conducta a Daisy, sobre todo cuando comienza a coquetear públicamente con un italiano de poca clase llamado Giovanelli. Daisy muere de una fiebre contraída en plena noche romana a solas con Giovanelli y sus últimas palabras fueron un recado para Frederick “Decirle que jamás me prometí a Giovanelli”, toda la tensión de amor y recelo entre Daisy y Frederick se debieron a un desajuste social. Personajes: Frederick Winterboune: Es el eslabón de los dos mundos, está presentado como un americano europeizado, extremadamente amable, se comentaba que tenía apasionada devoción por cierta señorita extranjera mayor que él, sobre la cual corrían rumores muy especiales. Winterbourne tenía 27 años de edad. La señorita Miller: se hacía llamar Daisy Miller, pero en realidad se llamaba Annie P. Miller, representa el discurso americano

de la inocencia y pureza ingenua, valiente. Le encantaba la atención, especialmente de los hombres, este deseo es percibido por los demás. Ella no se ajusta a la concepción europea de cómo la mujer joven debe comportarse, y no tiene la intención de adaptar su comportamiento para complacer a otros. Ella es independiente hasta el punto de ser desorientada, causa controversia y las personas se molestan. Daisy representa un reto, tanto social como intelectualmente a tradiciones y convenciones sociales europeas. Las señoras Costello y Walker: representan el discurso europeo del elitismo y las estrictas convenciones sociales y pronuncian un discurso muy cruel sobre Daisy. Randolph: Es un niño de nueve años hermano de Daisy, travieso y desobediente, no va a la escuela y no le gustaba Europa, él quería regresarse a América, de noche dormía muy poco. Eugenio: Es el secretario que la familia Miller contrató para que la guiara en su estadía por Europa, era un hombre muy serio, no le gustaba quedarse con Randolph, pero era el único que conseguía que se acostara. Tampoco le gustaba que Daisy coqueteara con Frederick. La Señora Miller: Es consentidora con sus hijos y siempre está protegiéndolos y eso es mal visto por los europeos. Giovanelli: Es un joven que toca el piano y cantaba. Daisy lo considera como su amigo, pero siempre está con Frederick y a la señora Walker no les cae bien.

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Impronta femenina La Princesa de los Heliotropos* Por Jesús Leticia Mendoza Pérez

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os pequeños pasos de la princesita resonaban en los pasillos del recién construido Palacio de Invierno; el eco de su risa se multiplicaba por los muros todavía desnudos y por los techos en espera de ser decorados por los artistas más prestigiados de Europa en el umbral del siglo XVIII. Algún día su belleza y magnitud maravillarían al mundo entero. - ¿Quién osa alborotar al silencio?-, dijo una voz profunda desde el pecho de un hombre de más de dos metros de altura al salir de su despacho. - Soy yo- , respondió la niñita sonriéndole a su padre, quien se arrodilló para colocarla sobre su pierna doblada, mientras ella rodeaba su cuello con un abrazo cariñoso y le daba un beso en la mejilla. - ¿Qué anda haciendo sola mi naciente rayo de sol por estos corredores?-, preguntó el Zar de Todas las Rusias. - ¡Mira! -señaló la niña con su dedito hacia los floreros de piso que lucían heliotropos de brillante color amarillo-, bajaron muchos soles disfrazados de flor y son más altos que yo. La infanta estaba fascinada por el espectáculo de las flores y su padre se sentía orgulloso de tener a una hija imaginativa: “Será como yo”, pensó. - Las mandé traer del sur de Rusia. Son similares a ti, pues eres mi sol y alumbras mi vida diaria. Algún día conocerás los campos de heliotropos y, entonces, de verdad te impactarán, pues a lo largo del día giran buscando el sol. ¡Es un ballet de girasoles! - ¿Me llevarás a esos lugares cuando sea grande? - Sí. Cuando cumplas dieciséis pasearemos por las ciudades europeas más importantes y recorreremos las inmensidades de nuestro hermoso Imperio. Esta escena era la favorita de Elizaveta, por eso la recordaba con nostalgia pues Pedro el Grande enfermó y murió en su cumpleaños dieciséis; su madre Catalina lo sucedió en el trono por dos años hasta su defunción en 1727 y, a partir de ese año, la marginaron de la vida cortesana dentro

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de su palacio en las afueras de Moscú. La mirada perdida sobre los copos de nieve cayendo sobre el río Moscova se hermanó a un profundo suspiro. “¡Extraño a mi padre y la vida en San Petersburgo! Allá la nieve era más blanca”. Añoraba la ciudad de San Petersburgo, su gemela mayor -como ella le decía-, porque su padre la fundó, en 1703, en el norte de la gran Rusia, a orillas del Río Neva y desafiando al Mar Báltico. Su edificación era uno de los sueños del zar: nombrarla capital del Imperio ruso. Por una diferencia de seis años, la ciudad y ella eran casi de la edad, la quinta hija del zar con su segunda mujer. Ella y su hermana Anna, un año mayor, eran las únicas sobrevivientes de los once hijos de la pareja imperial; pero, ¡oh, tristeza!, también falleció dejándola sola.

Aventurero de corazón, viajar por Europa era lo máximo para el zar Pedro; por tanto, salió de Moscú vestido de incógnito dirigiendo sus pasos hacia Alemania, Holanda, Austria, Francia e Inglaterra. Su sorpresa fue mayúscula por los avances técnicos en Holanda en donde hicieron retroceder al mar para ganarle tierra; asimismo, los astilleros y los barcos de guerra y mercantes holandeses -a semejanza de los inglesesinfluenciaron en su decisión de formar una flota rusa. A fin de aprender los secretos de esta actividad, pidió empleo vestido como un obrero cualquiera: “El conocimiento es poder”, se decía a sí mismo y, por eso, después contrató a los mejores constructores navales para iniciar los astilleros en Rusia y la armazón de barcos: mercantes, ondeando la bandera tricolor de blanco, azul y rojo;

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militares, la bandera de San Andrés, cruz azul en fondo blanco. En Inglaterra dialogó con astrónomos y se enteró de las novedades sobre maquinaria, las cuales facilitarían la producción tanto en el campo como en las ciudades. En Austria aprendió los placeres de la sociedad de alcurnia. “Haré de Rusia una potencia mundial”, se prometió. En Francia, en pleno apogeo del absolutismo, se enamoró de los palacios y sus bellos jardines, en especial de Versalles: “La capital de mi Imperio será una ciudad de palacios a la altura de las europeas”. Su Palacio de Invierno en San Petersburgo y su Palacio de Verano en Peterhof reflejarían su amor por las manifestaciones artísticas en su esplendor, a través de artistas propios y traídos de diferentes lugares de Europa. - Me aburro en Moscú-, dijo Elizaveta a la condesa Inna, su dama de honor. - Estamos a finales de diciembre y en unos días será su cumpleaños. Se divertirá mucho bailando con sus amistades; ellos saben que es una magnífica bailarina. - Eso de cumplir años en esta época no es muy grato; aparte, soy una princesa en desgracia desde la ascensión al poder de Pedro II y luego mi prima Anna Ivanova, quienes me mantienen presa en mi propio palacio. Dime, mi nodriza, ¿por qué la boda de mis padres fue en secreto y posterior a mi nacimiento? Eso me dio la categoría de ilegítima sin derecho a suceder al trono. - Recuerde que su padre estaba muy ocupado gobernando un Imperio ingente, siempre en riesgo de ser invadido por cualquier parte del territorio y su madre no era muy apreciada por su origen oscuro, ni por la religión ortodoxa ni por los nobles boyardos. No se preocupe, la vida da muchas vueltas y quizás sea zarina cuando menos lo piense. - Me siento como una lánguida princesa encerrada en su torre de marfil, mientras su amado príncipe cabalga por el mundo henchido por el espíritu guerrero-religioso de las cruzadas-, dijo melancólica la joven, aún mirando hacia el Moscova. De


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pronto, volteó hacia la condesa con el rostro iluminado por una idea. - Nadie me puede detener. Saldremos de viaje como incógnitas. Las heroínas de las leyendas medievales rusas eran fuertes e independientes, no debiluchas o sumisas como las europeas de esa época. - Pero, ¿a dónde iremos con estas tormentas de nieve? - No será en este momento, sino al brotar el verdor primigenio. Por lo pronto, planearemos bien nuestro recorrido. Quiero estudiar en vivo sobre los territorios de la dinastía Rúrika; esto es, visitar la ciudad madre rusa: la Rus de Kiev y también los campos de girasoles. Debemos ser cautas, no levantemos sospechas de la zarina. La discreta condesa guardó silencio. Esa era una aventura titánica para un hombre e imposible para dos mujeres solas como ellas, acostumbradas a la vida palaciega; sin embargo, no podía separarse de su entrañable princesita a quien crió y educó desde su arribo a este mundo. Dos mujeres vestidas de negro subieron a un barco fluvial en el río Volga. Iban rumbo a Novgorod al norte de Rusia, conquistada por el caudillo pirata escandinavo Rus en el año 862. El rostro de la mayor trataba de ocultar su inquietud, mientras la joven resplandecía de entusiasmo. - No olvide, princesa, somos dos mujeres viudas extranjeras, madre e hija, quienes viajan en pos de sanar sus penas acompañadas de sus dos parientes-, murmuró al oído la dama mayor. Los anhelos de trasladarse hacia el sur para admirar los campos de girasoles se truncaron por conflictos bélicos en esos territorios. Los primeros días permanecieron en su camarote debido al malestar originado por el vaivén de la nave. Habían dicho que eran austriacas y llegaron a través del Danubio y después por carruajes tirados por caballos a Moscú y al si-

tio en donde abordaron. Alexander y Franz Steiner, hombres muy altos y corpulentos, eran el puente hacia el exterior y jamás se alejaban de ellas; siempre vigilantes y protectores. Pasaron varios días cuando Alexander (Anton) y Franz (Fyodor) informaron a sus amas que el navío se detendría en Uglich por si deseaban visitar el pueblo, para organizar el itinerario. Uno de los objetivos de Elizaveta era percibir el sentir de la gente sobre el gobierno y observar las condiciones de vida del pueblo, en especial, de las mujeres. Aunque sabía de memoria la historia de Iván el Terrible, en Uglich, le impactó la Iglesia “del Príncipe Dimitri de la Sangre” edificada en memoria del primogénito, un niño de ocho años, a quien su propio padre le arrebató la vida durante uno de sus episodios psicóticos. - ¿Cómo es posible tal crueldad en un hombre culto, introductor de la imprenta en Rusia y quien escribía bellas epístolas?”-, comentó a su nodriza Inna. Ella prefirió guardar silencio. No quiso evocarle el hecho de que su padre, el gran Pedro el Grande, mandó victimar a su hijo mayor por juzgarlo traidor. El clima estaba muy agradable durante su andar por el monasterio de Kostroma, ciudad en donde ofrecieron la corona a Mijail Romanov a principios del siglo XVII, iniciándose entonces una nueva dinastía. Elizaveta e Inna -Christina y Hannah para los extraños- hablaban en austriaco al tiempo de comprar artesanías del lugar y representar bien su papel como parientes de los guardias de su mayor confianza. Ya en el camarote, Elizaveta externó su orgullo de ser bisnieta del fundador de la dinastía Romanov, padre de su abuelo Alexis. Ella procuró permanecer ecuánime al escuchar la historia en Kostroma. Admirar el panorama a lo largo del río Volga rodeado de bosques brindó tranquilidad a la princesa. Le gustaba el amanecer proyectado en las ondas de las aguas

azules y ver las cúpulas doradas de las iglesias ortodoxas en las aldeas, allá en lontananza. En la ciudad fortaleza de Yaroslavl, se asombró por la cantidad de iglesias y monasterios de los siglos XVI y XVII adornados por valiosas pinturas murales e íconos, armonizados con la actividad del pueblo. Ahí adquirieron bellas artesanías que “reflejan el alma de sus creadores”, según palabras de la joven. El trayecto hacia Goritsy fue un tanto pesado, debido a las fuertes tormentas. Había tramos en la ruta en donde debían bajarse del barco para que cuadrillas de hombres o burlaks arrastraran las embarcaciones con enormes sogas atadas a su cuerpo. Elizaveta estaba espantada por el yugo de esos hombres quienes realizaban una faena sobrehumana la cual, sin embargo, mitigaban entonando una canción marinera o saloma, hasta caer muertos sin causar alguna alarma. A pesar de los múltiples ríos y lagos en el imperio ruso y que el Volga fluye a través de una gran distancia, ellos guardan niveles orográficos diferentes; por tanto, las condiciones del camino resultaron bastante incómodas, pues era ineludible zanjar demasiados obstáculos. Sin embargo, Elizaveta se sentía viva y con un entusiasmo sorprendente para sus acompañantes. La gente a su alrededor olvidaba su nacionalidad austriaca por su estatura alta y figura esbelta. Parecía una heroína emergida de una leyenda de las bylinas medievales rusas. Y, efectivamente, ella de pronto se creyó protagonista de esa narrativa épica, su literatura favorita. - ¿Cómo se oirían los rapsodas antiguos cantando las leyendas medievales entonadas por la melodía del gusli, instrumento musical de muchas cuerdas? Ante sus ojos, los dioses paganos desfilaban a lo largo de las historias: Perún, dios del trueno y del relámpago defensor de príncipes y guerreros; Mákosh, diosa

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creación de gran poder por ser la Madre Tierra, quien hace recuperar la fuerzas perdidas a los caballeros heridos; Stríborg, divinidad del viento; Yarilo, dios joven y eterno de la luz y la primavera. Ya en el famoso Cantar del Príncipe Ígor del siglo XII se mezclan los dioses paganos con las divinidades cristianas. - ¿En dónde se encuentra mi bogatir ruso, mi héroe de fuerza sobrenatural? Conforme se dirigían hacía el Lago Onega, uno de los más grandes junto con el Ladoga en la región de Karelia, el paisaje se iba transformando. Ahí se presenta la zona mixta de la taiga con arboleda de robles, encinos, arces, fresnos, olmos y praderas; en la parte septentrional, las coníferas predominan en la extensa floresta. El abedul es un árbol frecuente en esta región, de unos treinta metros de altura, aproximadamente. A lo lejos, la isla de Kizhi semejaba una nave celeste rodeada de tranquilas aguas y blancas nubes. Las 22 cúpulas plateadas de la Iglesia de la Transfiguración resplandecían dando la bienvenida a los visitantes. Era un lugar de ensueño. - ¿Será así el paraíso?-, pensó Elizaveta. Se alojaron en una cabaña para huéspedes, mientras en el barco estibaban los troncos de árbol que fueron a recoger. Entretanto, ella quiso visitar el pogost (recinto) de Kizhi y su fantástica Iglesia erigida aún en vida de su padre, en 1714. - Sólo soy cinco años mayor que ella-, se dijo la princesa al admirar la elevación de 37 metros y su interior de íconos ortodoxos. Toda de madera y sin nada de metal, esta iglesia fue destruida por un rayo en 1693 y por eso se reconstruyó. Además de la iglesia, en el pogost se encuentran el cementerio y otras construcciones de viga para atender a la comunidad religiosa. Elizaveta tuvo un sueño placentero. En la madrugada decidió dar un paseo sin la mirada de la gente ni la protección de sus guardias o la condesa Inna. Anhelaba admirar la placidez acuática en unión a la celeste. El frío arreciaba, así que vistió pantalones y una chamarra con capucha aborregadas por dentro. Quien la viera pensaría en un hombre. Caminó hasta la orilla del lago hacia el poniente. Se sentó en un tronco y dejó volar su imaginación. - Por estos rumbos mi padre dejó su huella,

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sobre todo, en la ciudad de Petrozavodsk en donde ordenó levantar una fábrica de armamento. Justo en la alborada, por un instante el horizonte se perdió, pues el agua y el cielo compartían color y quietud. - La vía a Dios se abre en su inmensidad-, meditó. En esos instantes las cúpulas argentíferas de la Iglesia de la Transfiguración tintinaron al roce de los rayos lunares, pues Selene sintió celos de tantas lunas fulgurantes en la Tierra y deseaba comprobar su origen. Elizaveta estaba absorta en sus pensamientos cuando una figura surgió poco a poco del agua helada. Era un tritón desnudo de cuerpo espectacular por su estatura y figura masculina de proporciones perfectas: Apolo lo hubiera envidiado. Ella no se movió y él no se percató de su presencia. Marchó hacia sus ropas en la orilla del lago, para luego dirigirse a la cabaña de gruesos troncos más cercana. Después de tomar un desayuno frugal, la familia Steiner asistió a misa de ocho en la Iglesia de la Transfiguración. Ahí estaba congregada la comunidad de Kizhi. Al entrar, lo primero que percibió Elizaveta fue la figura inconfundible del tritón “¿o será el dios Perún?”, de pie en el pasillo de la última fila de asientos. Al pasar, cerca de él, una leve fragancia de mujer envolvió las fibras de su ser al punto de quedar atrapado. Ya no puso atención a su entorno, sino su mirada se fijó en la mujer de negro sentada unas filas adelante. El cerebro de ella, por su parte, se obnibuló, perdiendo la noción de tiempo y espacio. Al terminar la misa, Elizaveta, quien portaba un sombrero con velo en el rostro, caminaba serena seguida por la condesa Inna. Al pasar, él rozó con su mano el brazo de la joven, provocando en ella que el botón de cada célula de su cuerpo se abriera como en primavera; en él, todas sus células se agolparon a punto de desbocarse. La condesa percibió las vibraciones y tembló de temor: así nacen las grandes pasiones y las grandes decepciones. Los guardias averiguaron sobre la vida y actividades del joven. Ígor era nativo de la comunidad, estimado por su carisma y generosidad. Se dedicaba a estudiar su amada provincia de Karelia; por tal razón, se oponía a la tala de

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la floresta porque su madera sería la materia prima para los muebles decorativos en los palacios en San Petersburgo y, asimismo, en la elaboración de barcos en los astilleros. En el comedor de la casa de huéspedes se efectuó la junta entre Ígor y la viuda austriaca Christina. Como él hablaba ruso, inglés y algo de francés, pero no austriaco, acordaron hablar en ruso; por la sangre de ella corría ese idioma, según le explicaron. Ella había escuchado acerca de las runas y pinturas rupestres en las rocas de esa región, por eso solicitaba un guía experto en el tema. Por supuesto no podrían examinar todos los petroglifos, ya que eran más de mil y estaban diseminados. Tanto los guardias Antón y Fyodor así como la condesa Inna se opusieron a la decisión de la princesa de salir sola con un desconocido; pero no había poder humano capaz de hacerla desistir. Al día siguiente, Ígor y Christina partieron muy temprano en dirección a la orilla oriental del Lago Onega. Para abrigarse mejor y por practicidad al montar en caballo, ella iba vestida de hombre. En las alforjas cargaban alimentos, agua y lo necesario para la excursión de dos días a lo sumo, pues ella debía regresar pronto. El barco zarparía en cualquier momento. El capitán del mismo debía evitar quedar varado a mitad del lago en las aguas congelantes: “Temo al ceño del clima”, profería cauteloso. El paisaje del lago, las nubes, las rocas y el bosque sensibilizaron a ambos. - ¿A qué época se remontan estos grabados?-, preguntó Christina. - No se sabe con certeza, pero quizá de dos mil a cuatro mil años antes de Cristo-, respondió él. La admiración de ella aumentaba al reparar en las diferentes formas de las pinturas y los grabados: signos circulares, medias lunas, figuras antropomorfas, algunas llevaban cabeza de alce (quizá representando a chamanes), cisnes, patos, gansos. Mayor fue su sorpresa al ver desaparecer las figuras sin más y la superficie de las rocas tornarse lisa, justo en el ocaso. - ¿Cuándo descubriste este lugar?-, le dijo ella tuteándolo. - Fui un niño muy inquieto y sentí la curiosidad de explorar en la espesura de los árboles, los ríos y los lagos de Karelia, por su ambiente prístino. En el caso del bosque,


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me gusta habitar en él. - Entonces, ¿te opones a la tala de los árboles? - Así es. El bosque es fuente de vida y de aire puro. Al talar los árboles, mueren muchas especies de animales y se mutila el espíritu arbóreo. Es por una buena causa. Se edifica una gran ciudad, la capital del imperio ruso, fundada por el zar Pedro el Grande-, dijo la princesa tratando de no demostrar emoción al señalarlo. Yo conocí al zar y estoy muy agradecido con él; lamento su deceso. No me fue posible manifestarle mi agradecimiento. ¿De verdad? ¿Lo conociste? ¿En dónde? ¿Cómo era? ¿Qué te parecía? Cuando él vino a esta zona, yo era muy joven y atrevido; por tanto, me le acerqué. Le comenté que estaba interesado en estudiar en una universidad. Él me llevó en su gira por Europa y pagó mis estudios en Inglaterra, haciéndome prometer que utilizaría lo aprendido en bien de nuestra nación. - ¡Ya decía yo! No eres un bogatir cualquiera, ni te rebelas sin tener una razón fundamentada. Pero, cuéntame sobre el zar, ¿cuál es tu impresión? - A pesar de mi aversión a las guerras, reconozco en el zar a un hombre de gran temple y estratega militar nato. ¡Pobres suecos! Nunca se imaginaron que su arma mortal era el frío penetrante, pues ellos comparten el mismo clima. El zar Pedro mandaba evacuar a la gente de los pueblos para después incendiar éstos y sólo dejar cenizas; de esa forma, cuando llegaban los invasores no había en donde cobijarse de ese frío, sin alimentos o agua para beber. Por eso, los cuerpos caían tendidos y los pesados copos los cubrían con su níveo manto hasta sepultarlos. Así, esta región pertenece al imperio ruso y no al sueco. - El zar era una persona de visión progresista, por eso gustaba de rodearse de científicos, artistas, escritores y gente de la cual aprendiera. Aprender, hasta donde yo sé, era su máxima vocación-, manifestó la joven. - También disfrutaba del poder, la comida, la bebida y las mujeres- completó él. - Debemos apresurarnos para guarecernos en una cabaña en el bosque; va a nevar en la noche. La nieve los alcanzó e Ígor la llevó al refugio más cercano, una cueva. “Aquí estaremos protegidos, Christina. Encenderé una

hoguera”, dijo. No obstante los aullidos de los lobos merodeando, ella se durmió plácidamente en los brazos de él, soñándose en un mundo ideal, sin sombras. Él la observaba embelesado al unísono del crujir de las ramas por el fuego y las chispas saltando en la oscuridad: “Es una flor de girasol con sus bucles dorados rodeando su semblante candoroso”. Ella jamás olvidaría cuando atravesaron la arboleda para retornar a Kizhi. La pureza del aire colmó sus pulmones. Ahí comprendió las palabras de Ígor acerca del espíritu boscoso; a pesar de la neblina cubriendo sus cuerpos, ella percibió el latir arbóreo en armonía con el magnetismo de Ígor que la protegería ante cualquier peligro. Nunca más se sentiría sola ni amenazada. Al arribar a la aldea, la condesa Inna, como típica madre sobreprotectora, casi estaba en la histeria, pero al ver sana y salva a su “hija” le comentó que el barco había zarpado sin ellos. Muy pronto las aguas de lagos y ríos se tornarían en hielo: “Estaban tan cerca del polo norte y los inviernos en la región son largos y de temperaturas muy por abajo del grado cero”, señaló angustiada. Cegada por el amor, Elizaveta les dijo categórica: “Muy bien, entonces ustedes permanecen en la casa de huéspedes y tratan de sobrellevar lo mejor posible este periodo hibernal. He prometido a Ígor vivir con él en su cabaña”. Ese invierno fue el más cálido en la vida de Elizaveta, porque los efluvios de amor irradiaban el ambiente. Hubiera deseado eternizar esa temporada abrigada por la pasión del hombre en el cual siempre había soñado, idéntico al dios Perún. Para él, tenerla entre sus brazos y poseerla era la cima de un amor inigualable e irrepetible. “Soy el hombre más afortunado sobre la faz de la tierra”, pensaba al contemplar dormida a su diosa Mákosh; entonces, evocaba la sensación amorosa de mirarse en los lagos del rostro femenino, tal como se sumergía en las aguas del Onega en sus nados matutinos. En su cabaña de gruesos troncos, Ígor conservaba las provisiones en un cuarto de la planta baja. Asimismo, en la planta baja tenía otro cuarto especial para proteger a sus animales e instrumentos para quitar la nieve acumulada o transportarse. El frío es tan intenso en Karelia que los habitantes en las cabañas duermen en

creación el cuarto del hogar (donde hornean las comidas) y, por tanto, siempre lo mantienen encendido para calentarlos. Para proteger a niños y ancianos de las bajas temperaturas, sobre este horno se hacen adaptaciones en donde duermen sin ningún peligro. Los integrantes jóvenes y adultos en estas familias se tienden juntos sobre el piso; de tal suerte, se transmiten calor a través de las ropas apropiadas para esas temperaturas. Elizaveta también sintió breve esa etapa invernal. Ígor era un magnífico conversador acerca de muchos tópicos aprendidos en la universidad y por su experiencia: “La vida con él, nunca será aburrida”, suspiró. Aparte, él cocinaba un delicioso pescado de agua dulce en sopa, o con trucha o salmón, alforfón y nabos. Ella no quiso probar carne de oso, ni de venado o alce, ahora que el espíritu de la naturaleza la acarició con su hálito en el bosque. - Al llegar la primavera, ¿me acompañarás a San Petersburgo? Estoy ansiosa de ir a esa ciudad-, ella lo invitó. - San Petersburgo es una ciudad mal ubicada, levantada sobre pantanos entre el Río Neva y sus ramificaciones, por eso fácilmente se inunda. Ya ha sucedido y mucha gente ha muerto, al igual que miles de trabajadores enterrados bajo este sueño imperial-, comentó Ígor. - Me han hablado sobre la belleza de las ‘Noches Blancas’ en las primeras semanas de julio. El sol no se oculta a plenitud. Ven conmigo y seremos muy felices tanto de día como de noche-, dijo ella anhelante. En el periodo vernal el primer barco ancló en el muelle de la isla de Kizhi. Dos mujeres austriacas vestidas de negro, madre e hija, y sus parientes Alexander y Franz Steiner lo abordaron. Dicen por ahí que los finales de las leyendas medievales rusas no eran felices: los bogatires o héroes eran desafortunados en el amor debido a sus vidas alejadas de ciudades y aldeas, eligiendo los bosques intransitables o las inmensas estepas. Plétora de amor por Ígor, la imagen de él en medio de los colores danzarines de la aurora boreal perduró en la mente y en el corazón de Elizaveta Petrovna Romanova, princesa y más tarde zarina. * Mendoza Pérez, Jesús Leticia. (2016). Odisea por el pensil histórico –cuentos. México: Archivo Histórico del Municipio de Colima: Puertabierta Editores.

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“Mochila segura”criminalización de las y los adolescentes... nos regalan miedo para vendernos seguridad: Redim Por Marco Antonio Pérez Gaspar/ NotiCASS • Lo sucedido en Monterrey reactivó el temor luego de diez años de lucha contra el crimen organizado donde la única certeza es que no contamos con las autoridades. • Preocupante, la respuesta improvisada y mediática del Estado mexicano frente a un hecho que debía ser abordado desde la política pública de prevención y atención a todas las formas de violencia contra niñas, niños y adolescentes.

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uego de los acontecimientos inéditos en México, donde un adolescente se suicidó luego de disparar en contra de dos alumnos, una alumna y su maestra en el Colegio Americano del Noreste en Monterrey, Nuevo León, #REDIM Red por los Derechos de la Infancia en México exhorta a cumplir al Estado mexicano a dar cumplimiento al compromiso internacional con la Alianza Global para Poner Fin a la Violencia contra la Niñez por lo que está obligado a seguir los más altos estándares internacionales en el tema, así lo declara Juan Martín Pérez García, director ejecutivo de Redim. En este sentido, Redim ha destacado que lo que se necesita es una política pública que el Estado mexicano aún no ha cumplido y que debe ser una tarea del Sistema Nacional de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes (Sipinna) el cual preside el Presidente de la República. A la fecha, el Sipinna no ha tenido su tercera sesión y como factor adicional, no cuenta con el presupuesto suficiente para funcionar. Durante la transmisión en vivo titulada “Mochila segura: criminalizar a la infancia” Alicia Vargas, directora del Centro Interdisciplinario para el Desarrollo Social (Cides I.A.P) y presidenta del Consejo Directivo de Redim señaló la preocupación de que en los últimos

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diez años en México se han vivido diversas formas de violencia y que los hechos en Monterrey son la suma de estas. A lo anterior se suma la criminalización de las y los adolescentes solo por el hecho de estar en algún grupo en las redes sociales, lo cual no significa que sean delincuentes ya que mientras no haya un hecho delictivo no pueden ser detenidos por la autoridad, lo anterior solo denota la incapacidad de las autoridades para investigar delitos como la circulación de pornografía infantil o tarjetas de crédito falsas. De acuerdo con Juan Martín Pérez García, “el operativo ‘Mochila segura’ es un ‘engaña bobos’ porque no resuelve nada y solo polariza la violencia”. El próximo 2 de julio se cumplen diez años de lucha en contra del crimen organizado luego del lanzamiento de la estrategia “Limpiemos México”, en la cual ya se tenía contemplada la estrategia “Mochila segura” y que a la fecha ha sido aplicada en varios estados. Apuntó que “la Auditoría Superior de la Federación ha señalado que este operativo que despliega una cantidad importante de recursos públicos no es eficiente ni corresponde con el gasto”, ejemplo de ello son los operativos realizados en escuelas de la Ciudad de México donde se encontraron solo tres armas frente a un despliegue de 12 mil policías revisando mochilas en ocho mil escuelas.

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Redim presentó una queja al Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México (Copred) de la Ciudad de México dado que el operativo “Mochila segura” no ha demostrado ser eficaz y viola derechos humanos “existe la presunción de que niñas, niños y adolescentes solo por su condición de edad pueden llevar un arma y hacer daño”. Datos oficiales indican que entre 2000 y 2015 se han reportado 38 homicidios de niñas, niños y adolescentes de 0 a 17 años por disparo de arma de fuego en escuelas, otras instituciones y áreas administrativas públicas a nivel nacional. Esto representó el 0.2% de los 16,527 homicidios de personas de 0 a 17 años reportados en el país el mismo periodo. De los 1057 homicidios contra niñas, niños y adolescentes sólo dos sucedieron en instituciones y escuelas a la información publicada por el Inegi en la Estadísticas de mortalidad de 1990-2015 y del Conapo en las Proyecciones de Población 2010-2050. https://public. tableau.com/profile/indicadores.redim#!/vizh ome/10Preguntassobrehomicidiosdeniasnios yadolescentesenMxico/Tipo Los activistas consideraron lamentable que el secretario de Educación Pública busque generalizar con los gobiernos estatales un operativo policial en lugar de estimular la participación de niñas niños y adolescentes como lo obliga la Ley General de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes (Lgdnna) que permitiría crear comunidades educativas y alertas tempranas frente a la violencia. Ante la acción violatoria de derechos Redim invitó a madres y padres de familia a presentar amparos en contra de las revisiones los cuales podrían ayudar a entrar en el debate jurídico dejar un precedente que permita que las acciones de protección de violencia sean actos de mandato jurídico, proporcionales, sustentadas y que fuercen al Estado a cumplir con su responsabilidad.


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ENIM: 63% de niños mexicanos, víctimas de castigos físicos o psicológicos en su hogar Por Maritza Palomino Pérez/ NotiCASS

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l 18% de los niños de 36 a 59 meses presenta desarrollo no adecuado en al menos un hito de desarrollo alfabetización-conocimientos numéricos, físico, socio-emocional o aprendizaje, esto de acuerdo a los resultados de la Encuesta Nacional de Niños, Niñas y Mujeres 2015 (ENIM), presentados por el Dr. Mauricio Hernández, director general del Instituto Nacional de Salud Pública, los cuales muestran avances considerables en el cumplimiento de derechos de la infancia en México, por ejemplo en términos de mejora en los índices de lactancia materna exclusiva y una mayor cobertura de atención prenatal y de atención de partos por personal calificado. Sin embargo, da cuenta también de ámbitos que requieren atención inmediata. En su intervención, Christian Skoog, representante de Unicef en México, destacó la importancia de medir todas las dimensiones que confluyen en el desarrollo de una persona; desde exposición a la violencia, el involucramiento de los cuidadores en el desarrollo, la nutrición, la salud, y el aprendizaje de los niños, porque para avanzar en la modificación de las estadísticas que se requieren mejorar, es necesario hacer mediciones integrales. En materia de violencia, la ENIM señala que el 63% de los niños y niñas de 1 a 14 años de edad fue sometido al menos a una forma de castigo psicológico o físico por algún miembro adulto del hogar, y que el 6% fue sometido a un castigo físico severo, acciones que pueden tener un impacto irreversible en su desarrollo presente y futuro.

Sobre la ENIM 2015 Esta investigación avalada por el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef), y el Instituto Nacional de Salud Pública (INSP) implementa en México la encuesta Multiple Indicators Cluster Survey (MICS) de Unicef, que proporciona información específica sobre el estado del desarrollo y bienestar de este grupo poblacional, permite obtener indicadores clave, comparables internacionalmente y estadísticamente sólidos. A la fecha, se han llevado a cabo más de 240 de estas encuestas en 100 países. Entre los meses de septiembre a diciembre de 2015, la ENIM levantó información de 12,110 mujeres, 8,066 niños y niñas menores de 5 años y 11,607 niños y niñas de 5 a 17 años a una muestra de 10,760 hogares en los 32 estados de la República Mexicana. Con esta información, la ENIM generó información novedosa sobre 137 indicadores organizados en 11 áreas temáticas: nutrición, salud infantil, agua y saneamiento, salud reproductiva, desarrollo infantil, alfabetización y educación, protección de la infancia, acceso a tecnologías de la información y comunicación, bienestar y depresión, funcionamiento y discapacidad y VIH SIDA. Esta encuesta -la primera en su tipo en México- es una oportunidad para generar datos actualizados para la garantía y protección de derechos de la infancia y la adolescencia, y responde a la necesidad de contar con

información específica para monitorear el progreso hacia el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible y del Plan Nacional de Desarrollo del Gobierno de México. Además, permite dar seguimiento puntual a algunos de los aspectos que plantea la Ley General de los Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes. Si bien México se destaca por contar con un robusto sistema de estadísticas basadas en encuestas y registros, la necesidad de tener información con un foco exclusivo en infancia fue central para la implementación de la ENIM. Contar con información específica sobre niños y niñas menores de 5 años resulta prioritario para México, pues a pesar de ser una etapa central del desarrollo (en la que el cerebro genera más conexiones que en cualquier otra etapa de vida), también es a la que se dedica el menor monto de inversión pública, la que tiene los más altos índices de pobreza y los índices de menor desarrollo humano en el país. “Los resultados de la ENIM 2015 facilitarán el análisis, permitirán resolver vacíos de información y la generación de estrategias consistentes que orienten políticas públicas para responder de manera integral a las necesidades de los niños y las niñas en México”, concluyó Christian Skoog. Para ver el informe completo ingresa a: https://www.unicef.org/mexico/spa nish/17051_30850.html

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DeMúsica y otras cosas Ilustres y sabios y otros que se ilustran con el saber

Por Ricardo Martínez Rodríguez

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ómo se podría honrar más a una persona que siguiendo sus enseñanzas, su ejemplo y recordando su obra, un legado que casi siempre se va olvidando en el tiempo; ese recuerdo que se hace vigente justamente con la divulgación de sus hechos, de sus ideas, y hasta de sus creencias, en su vida personal, su vida pública, o su vida profesional. Muchos son los aspectos por los que se puede y debe conceptualizar y juzgar a quien o quienes deben ser considerados como personas ilustres. Desde una perspectiva práctica y yo diría desde una perspectiva más justa, el hombre o mujer ilustre por su inteligencia, sabiduría, humanismo, y aquí haciendo un paréntesis, sobre las cualidades más importantes que debe poseer una persona sin distinción de género para considerarla una persona ilustre sería su humanismo; que sea todo lo sabia e inteligente que se quiera, pero con su calidad humana primero. Es muy sencillo, una persona con todos los atributos académicos posibles, pero posee un mal carácter, muy personalista, orgullosa, displicente y egocéntrica, es claro que no merecería ser llamada ilustre, partiendo de la premisa de ser y hacer partícipe a sus semejantes, de los bienes intelectuales que disfruta y no solo eso, de respetar la condición de igualdad hacia los demás, y la congruencia entre el que sabe y el que ignora, y que no por eso es menos uno que otro. Lo correcto en tal caso, sería aceptar de uno su mayor bagaje académico y del otro un nivel menor, y lo más importante, que aquel con mayores posibilidades sobre el otro, esté dispuesto a dar de sí sus conocimientos en favor del menos favorecido, que la actitud de ser superior, se dé como una consecuencia de la aceptación de la ayuda que se le brinda a otro o a otros, donde prevalezca la humildad como un valor unificador uno da y otro recibe y de una acción así, aparecerá el adjetivo ilustre, que ilustrará justamente la

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calidad humana como unificadora del ser, donde la sabiduría y la inteligencia aparezcan en toda su jerarquía y con todo su poder, como grandes valores humanos, no solo para el que ya los tiene, sino para el que puede tener acceso a ellos. Ojalá haya quedado clara mi postura ideológica respecto de quién o quiénes para mí, accederían a la categoría de personas ilustres. En el marco de esta reflexión y para los asiduos lectores de este impreso universitario que le puedan dedicar su atención a este comentario, recordaremos a uno de los más importantes personajes que contribuyeron a la educación del país en los tiempos posteriores a la Revolución Mexicana, a Don José Vasconcelos Calderón, en el mes de su natalicio que fue el 28 de febrero de 1882 en Oaxaca. Antes de educador fue político, destacando por su participación de activista y revolucionaria, no obstante, ostentó cargos importantes dentro y fuera del país, unos por designación y otros por obligación, ya que su comportamiento de activista social nato, Don Venustiano Carranza, amenazaba con encarcelarlo por sus críticas. Ante esta perspectiva entre los años 1907 a 1915, se exilió en el vecino país de América del Norte y en 1920 tuvo una entrevista con Álvaro Obregón, quien lo repatrió y para apoyar su candidatura; una vez en México, Adolfo de la Huerta lo nombró jefe del Departamento Universitario de Bellas Artes, desde donde le dio gran impulso a la Universidad Nacional cuya frase emblemática de su autoría la identifica desde entonces “Por mi raza hablará el espíritu”. En este cargo continuó hasta que Álvaro Obregón ya como Presidente de la Republica, lo nombró titular de la Secretaria de Educación Pública al ser creada esta dependencia. En un país convulso aun y políticamente inestable, renunció al cargo de ministro de Educación para lanzarse como candidato al gobierno de Oaxa-

ca, pero no lo alcanzó, y otra vez volvió al exilio ahora a Europa; entre París y Madrid, publicó en su primera época la revista “La Antorcha”, entre los años 1924-1925, regresando a México fue candidato a la Presidencia de la República por el Partido Nacional Anti reeleccionista. En esta contienda, accedió al cargo Don Pascual Ortiz Rubio, por lo que los anti-reeleccionistas denunciaron fraude y Vasconcelos proclamó en Sonora el Plan de Guaymas, el cual no tuvo éxito ya que en su plan proponía un levantamiento armado. Este intento de rebelión le valió para ser encarcelado no obstante, él se designó como autoridad legítima, argumentando que las autoridades de todos los órdenes de gobierno, burlaban el voto público desde hacía treinta años. Al ser liberado volvió a París en su carácter de exiliado, donde volvió a publicar la revista “La Antorcha”. A su regreso a México, desempeñó el cargo como director de la Biblioteca Nacional durante el periodo presidencial de Manuel Ávila Camacho. Su obra literaria es muy amplia en temas filosóficos, políticos, de arte, de pedagogía, entre otros. En esta visión de la vida del Maestro de la Juventud de América, nombre que se le dio por su extensa labor educativa, solo se puede decir con toda propiedad que Don José Vasconcelos Calderón fue un hombre ilustre por su lucha constante en favor de la igualdad y la educación para todos sin distinción de raza ni posición social, puso sus mejores atributos de conocimiento y talento al servicio del pueblo y de sus ideales de libertad, su visión de la cultura y la educación, para hacerla llegar a todos los mexicanos. Con esta semblanza, hacemos un recuerdo de este personaje, de un hombre con todos los merecimientos para ser uno de nuestros más laureados conocedores y actores de su tiempo, pero que su legado lo hace presente a través de su obra. El maestro Vasconcelos falleció en la Ciudad de México en el año de 1959. Sus amables comentarios los recibo con mucho gusto en el teléfono: 312- 317- 13 96.


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Vivir Así Travesía del amor Por Isabel Valencia/ Holoterapeuta

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ittle does my girlfriend know. I’m currently flying across the world to deliver her favorite chocolates to her for Valentine’s Day.... Shhhhhhhhh. Next stop, Thailand TH (Poco sabe mí novia. Actualmente estoy volando y cruzando el mundo para entregarle sus chocolates favoritos en el Día de San Valentín.... shhhhhhhhh Siguiente parada, Tailandia) En mi compartir anterior te dije que mi hija estaba en Indonesia. Perdón, lo confundí con Tailandia, a donde se dirige en estos momentos su novio. Me dí cuenta por el chismógrafo de Facebook al encontrarme con lo que acabas de leer. A ese mensaje le responden amigos y amigas. Más de 100 likes aparecen en su mensaje. Algunos de esos mensajes son: - “And I can’t even get a man to bring me chocolates in town (Y ni siquiera puedo conseguir un hombre que me traiga chocolates en la ciudad)”. - Qué buen hombre !!! - Que bello Spencer Lorenz, Muchas felicidades y un abrazo de corazón. Yo te guardo el secreto. Acabo de hablar con ella y no le dije. Bendiciones y buen viaje. Por mensaje privado, le contacto: “Hola Spencer, ¿cómo te va en tu travesía hacia el Amor?” Y su respuesta es: “¡Hola mami! Acabo de volar en un avión a Hong Kong durante dieciséis horas, estoy a punto de volar en otro avión a Bangkok por cuatro horas. ¡Entonces comenzaré mi viaje a pie de Bangkok a la Yoga de la Pirámide! Me llevará un día o dos, por favor, deséame suerte. ¡Gracias por no estropear la sorpresa! Le dije que tengo un regalo que viene a ella, todavía no tiene ni idea! No puedo esperar a ver su reacción, voy a filmar todo y dejar que lo veas.” Y mi respuesta: “Mis bendiciones y la Luz Divina guían tu camino y mi fortaleza ahora renovada, te fortalece. Guerrero de Luz y de Amor. Tlawil dice que le tomó 3 días para llegar. Asegura lo más que puedas

alimento, porque ella padeció mucho por ser vegetariana y poder llegar a su destino, cuando por fin encontró unos dátiles hizo fiesta de alegría. Bendiciones y buen camino.” Hace más de un año mi hija estuvo como alumna en Filipinas y ahora como instructora en Tailandia, con la misma persona dueño de ambos lugares. Jóvenes como ella se desplazan desde lugares muy lejanos, sin importar la travesía, padeciendo hambre y cansancio. Al parecer vale la pena el precio a pagar, que no es cualquier cosa, empezando por el viaje. Es admirable ver la influencia que está teniendo en los jóvenes ansiosos de vivir al máximo, la experiencia del Yoga. Nacida de yogista como mamá y en ese entonces su papá también, sus raíces indigenistas la llevaron hacia ellas. Tlawil empata ya ambas tradiciones para enriquecer la experiencia del Yoga. Ahora que estuvo acompañándome en México en los cursos que impartí de Yoga, salud, nutrición, ética y conciencia, descubrió y reafirmó lo aprendido y vivido por 18 años a mi lado. Luego se nos unió su novio, quien quedó fascinado de conocer a la mamá de su novia. Con eso comprendía por qué Tlawil era como era. Nuestra familiaridad ha trascendido al grado de llamarme también “mamá”, “mami”, como ella me llama. Él, dice: “Es un placer y una gran fuente de alegría para mí poder ayudarle. Para todos he experimentado con su creación y todo los que he aprendido de usted, es lo menos que podía hacer. Continúo difundiendo las cosas que he aprendido de ti todos los días, y te tengo muy en mi corazón. “Espero un día nos reunimos pronto, pero hasta entonces tomo gran cuidado de Tlawil y de la sabiduría que incorporaste a mi vida. Eres una bendición para el mundo. Gracias por sus amables palabras y hasta la próxima.” En otro mensaje, Spencer dice: “Estaba pensando en usted, y si hay algo que me gustaría gastar éste dinero ganado duro, tra-

bajando durante un mes por 12 horas, sería en el creador de mi alma gemela, para volver sobre sus pies. Tiene dinero esperando para usted. Necesitará su ID y mi información para recibirlo. Es un regalo para usted. Gracias por traer al mundo a Tlawil y gracias por la oportunidad de aprender de ti y experimentar su esencia. “Aprendí tanto de ti, y ninguna cantidad de dinero va a comparar a la sabiduría y el amor que ha traído a este mundo. Eres una bendición, Tlawil es una bendición, y me gustaría dar algo a cambio para ayudarle después de la cirugía. Te deseo la mejor y otra vez, gracias por ser.” Hay cosas que se me dificultan expresarlas por mí misma, es por eso que te las comparto tal cual y saber el porqué de la familiaridad, más o menos. Mi respuesta fue: “Qué sorpresa Spencer. Sabes que lo hice con mucho amor y sin esperar retribución alguna. Tlawil me contó de tu gran e importante trabajo. Te admiro y la admiro mucho. Lo mismo fue con ella: la amo y siempre supe que sería de la vida. “Estoy muy agradecida por tu hermoso gesto de nobleza y agradecimiento. No sé qué decir. Realmente me has sorprendido. Mil gracias. Que la fuerza cósmica multiplique tus dones. Bendiciones y mi amor. Y siga fortaleciendo tu alma noble guerrero de la luz”. La travesía del amor sigue su curso en esas almas encontradas en el coincidir.

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El Comentario Semanal

Número 283  

Número 283 de El Comentario Semanal, suplemento de cultura y análisis del periódico El Comentario de la Universidad de Colima.

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