Beppe Grillo en Italie a eu cette formule tout à fait éclairante quelques mois avant une échéance électorale. Il a dit au peuple italien : « Votez avec vos tripes, pas avec votre tête ». C’est vraiment cela le populisme par excellence. Quand Marine Le Pen s’est exprimée dans les médias, elle a dit à l’occasion d’une précédente échéance électorale : « Aujourd’hui, contre toute attente, le peuple français s’est invité à la table des élites ». Et c’est ça aussi l’idée du populisme, c’est que « le pouvoir est aux mains de technocrates qui nous flouent, qui ne veulent pas notre bien et moi je sais ce que vous vivez, je connais votre réalité. Si vous m’élisez moi, je serai la représentante légitime de votre parole ». C’est cela l’idée du populisme. Vous décrivez le populisme de manière négative. À l’heure actuelle, est-ce que cela peut englober des aspects autres que négatifs ? Aujourd’hui, c’est un terme qui est entendu presque exclusivement dans son sens négatif, c’est clair. Mais si vous rencon-
trez quelqu’un comme Olivier Starquit à Liège, c’est quelqu’un qui défend une vision positive du populisme en disant que pouvoir réellement défendre les droits, les besoins du peuple, c’est légitime. Mais cela n’est pas le propos du populisme tel qu’il est défini aujourd’hui. Avez-vous déjà entendu parler de populisme scientifique ? Qu’en pensez-vous ? Que pensez-vous des autres formes de populisme ? Est-ce qu’ils agissent de la même manière que les populismes dits politiques ? Je n’avais jamais entendu parler de cette expression de populisme scientifique même si j’entends bien, que d’une certaine manière, il s’agit d’une remise en cause de certaines découvertes attestées scientifiquement et qui sont balayées avec des arguments tels que la théorie du complot et ce genre de choses. S’ils ne sont pas aussi visibles que le populisme politique, ils sont extrêmement dangereux parce qu’ils font vaciller quand même des principes et des mécanismes qui font appel au libre examen et à la démonstration scientifique. À tout ce qui fonde finalement les racines de la pensée rationnelle. C’est extrêmement dangereux. Est-ce qu’il existe d’autres formes de populismes dont nous n’avons pas encore parlé ici ? Toutes les formes positives je dirais. À la limite, en renversant la définition du concept, on pourrait dire que toute organisation de la société civile, d’une certaine manière, pratique le populisme puisque c’est la représentation de la population,
| interview : barbara mourin
la représentativité directe du peuple. Dans son sens péjoratif aujourd’hui, quand on parle de populisme, je ne peux pas dire qu’il s’agit d’une idéologie mais d’un mouvement où un leader parle au nom du peuple qui est une entité floue, mal définie. Ce qui veut dire que chacun peut se reconnaitre dans le discours d’un leader populiste. Il définit, il montre du doigt un ennemi, un responsable ; propose des solutions simplistes aux problèmes complexes et est prêt à tout pour mettre le peuple dans sa poche.
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