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imรกgenes veladas


La continua experimentación en mis obras para integrar técnicas

Entre las técnicas ornamentales más usadas por el arte

más convencionales junto a las nuevas tecnologías viene por mi

musulman, para esta obra, me basaré en lo que se denomina

trabajo como diseñador gráfico.

basmala, caligrafía árabe ornamental que a veces representa

Desde hace años utilizo códigos QR como herramienta de

imágenes mediante los grafismos repitiéndolos simétricamente, y

marketing y en ocasiones se me ha ocurrido utilizarlos en alguna de mis creaciones artísticas. Recientemente he tenido que

su prolongación infinita refleja la indivisibilidad divina, con formas

profundizar en este tipo de códigos y las posibilidades que ofrecen

circulares, poligonales y estrelladas. También la decoración a base

a nivel comercial, ya que en los últimos meses han resurgido en

de mosaicos, mármoles, estucos, pintura de laca sobre madera,

España con mucha fuerza en el campo de la comunicación.

cerámica y azulejos.

Un código QR (Quick Response Barcode) es un sistema

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Nacimiento de la obra

la lacería, el elemento geométrico, consubstancial al Islam, ya que

para almacenar información en una matriz de puntos bidimensional creado por la compañía japonesa DensoWave en 1994; se caracterizan por los tres cuadrados que se encuentran en las esquinas y que permiten detectar la posición del código al lector. En esta última investigación he descubierto que esta tecnología ha evolucionado técnicamente desde que la conozco, sus usos y las posibilidades que ofrecen se han ampliado y que varios artistas en todo el mundo están experimentando con ella; por lo que me he decidido a crear varias obras basadas en ellos, comenzando por las presentadas para esta exposición. Paralelamente a esta investigación he ido documentando parte

La luz y el agua también juegan un importante papel decorativo. El agua –surtidores, fuentes, baños y albercas– es el elemento sintonizador entre el espíritu y el mundo sensible; utilizan también diversos motivos que la reflejan, como espejos o que las dejan entrever como las celosías. “La belleza se encuentra en el interior”, es otra de las premisas que la cultura árabe tiene en el arte. Por otro lado, desde que me llega la proposición a participar, el título de la exposición “A través del entramado” me lleva a querer representar algo que esté oculto a primera vista en un elemento con aspecto de celosía. Premisa que los códigos QR cumplen a la perfección tanto por su estructura formal (entramado de cuadros) como por su funcionamiento.

de la cultura musulmana y su religión el Islam. Para comprender su significado es necesario conocer sus principios religiosos: la cultura musulmana está impregnada de religiosidad hasta el punto de no existir diferencia entre lo laico y lo sagrado. La conclusión extraida de esta documentación es que la composición se basa en dos principios: ritmo repetitivo y

imágenes veladas

estilización (se repiten los mismos motivos porque no existe un

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caracterizada por el horror vacui.

vocabulario ornamental único para cada tipo de objeto o edificio)

Ejemplo de código QR (La información que contiene son datos de contacto –nombre, apellidos, dirección postal, teléfonos, dirección de email y url)


Evolución de la obra

Otra de las principales características del Islam es que su arte es

de virtudes y exaltados valores, de los cuales cubrirse es sólo

iconoclasta, por lo que planteo “esconder” imágenes femeninas

una de sus dimensiones; es un conjunto de comportamientos

que a primera vista no pueden verse al estar “ocultas” por el

humanos que motivan la salud de la sociedad y la felicidad de los

mosaico creado.

individuos.

También el velo musulmán (hiyab) es uno de los elementos del

La palabra velo en nuestro idioma tiene diferentes acepciones

Islam que en la cultura occidental nos llama la atención. El término

relacionadas con la imagen, entre ellos cubrir, ocultar y, la

hiyab procede de la raíz hayaba, que significa “esconder, “ocultar

relacionada con fotografía, borrarse una imagen del negativo.

a la vista” o incluso “separar”: da lugar también a palabras como

Son estos tres significados los que me sirven en principio para

“cortina” o “pantalla”, y por tanto su campo semántico es más

titular la obra: “imágenes veladas”, en la que el mensaje oculto

amplio que el del castellano “velo”.

tras cada código hará alusión al hiyab. Durante siglos, la mujer ha

A pesar de lo que el pensamiento generalizado en occidente

sido honrada, respetada y dignificada por esta religión y tiene un

mantiene sobre el hiyab en la Arabia preislámica era signo de

papel importante en la sociedad musulmana.

respetabilidad, pues entre otras cosas distinguía a las mujeres

Elijo la figura femenina por ser una de las cuestiones más

libres de las esclavas. En la cultura islámica hiyab es un conjunto

polémicas entre las culturas musulmana y occidental.

imagen.

velo.

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(Del lat. imãgo, -înis).

(Del lat. velum).

1. f. Figura, representación, semejanza y apariencia de algo.

1. m. Cortina o tela que cubre algo.

2. f. Estatua, efigie o pintura de una divinidad o de un personaje sagrado.

2. m. Prenda del traje femenino de calle, hecha de tul, gasa u otra tela delgada de seda o algodón,

3. f. Ópt. Reproducción de la figura de un objeto por la combinación de los rayos de luz que proceden de él. 4. f. Ret. Representación viva y eficaz de una intuición o visión poética por medio del lenguaje.

y con la cual solían cubrirse las mujeres la cabeza, el cuello y a veces el rostro. 3. m. Trozo de tul, gasa, etc., con que se guarnecen y adornan algunas mantillas por la parte superior. 4. m. velo de uno u otro color que, sujeto por delante al sombrero, cubriendo el rostro, solían llevar las señoras.

Definición extraida del Diccionario de la Lengua de la RAE.

5. m. Manto bendito con que cubren la cabeza y la parte superior del cuerpo las religiosas. 6. m. velo humeral. 7. m. Cosa delgada, ligera o flotante, que encubre más o menos la vista de otra. 8. m. Pretexto, disimulación o excusa con que se intenta ocultar, atenuar u oscurecer la verdad.

velada. (De velar). velar . 1. r. Cubrir con un velo(1). También prnl.

11. m. Fiesta que se hace para dar la profesión a una monja.

2. r. Cubrir, ocultar: la niebla velaba el campanario.

12. m. Aparejo compuesto de un varal y una red que, sujeta por medio de una cuerda en uno de

3. r. Borrarse la imagen del negativo de una fotografía por exceso de luz. También

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percibirlo enteramente u ocasiona duda. 10. m. Cosa que encubre o disimula el conocimiento expreso de otra.

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imágenes veladas

9. m. Confusión u oscuridad del entendimiento en lo que discurre, que le estorba

prnl.: se me ha velado el carrete de las vacaciones. 4. pint. Dar veladuras a una pintura. Definición extraida del Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe

los extremos de aquel, se sumerge en el agua, para pescar. 13. m. Banda de tela blanca, que en la misa de velaciones se ponía al marido por los hombros y a la mujer sobre la cabeza, en señal de la unión que habían contraído. Definición extraida del Diccionario de la Lengua de la RAE.

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Para la ejecución de la obra “imágenes veladas” utilizaré fotografías de mujeres árabes con velo en formato cuadrado que, a modo de mosaico, formen un código QR. Estas imágenes, como ya hizo Joan Fontcuberta en sus Googlegramas, estarán extraidas de una búsqueda de imágenes en Google de palabras como mujer, Islam, velo.

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Realización de la obra

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Googlegrama La última cena (10.000 imágenes disponibles en Internet respondiendo a la palabra “paz” en 86 idiomas distintos. Joan Fontcuberta, 2010)

Cada una de las imágenes formará una tesela de aproximadamente 5 cm y que según su cromatismo se colocarán para que mediante contraste formen el código que, tras ser descodificado, conducirá al espectador a una url en la que se explica el uso del velo (hiyab) en la cultura musulmana y el Islam.

El código QR compuesto por las fotografías más oscuras a modo de teselas de un mosaico se colocará en la pared, justo en frente de la entrada al salón. Desde la entrada, frente a él, podrá ser captado por la cámara de los teléfonos y descodificado por el software de reconocimiento. En el suelo, a modo de reflejo en el centro de la sala, irán colocadas las teselas que contienen las imágenes más claras. Este segundo “mosaico” colocado en el suelo dará la sensación por su construcción de poder “leido” pero al ser el negativo del anterior no funcionaría, además por su tamaño y colocación será prácticamente imposible encuadrarlo dentro del foco de la cámara de los teléfono móviles, creando así una sensación de tensión e incertidumbre al que pretenda conocer su “mensaje secreto”. De esta manera pretendo representar la continua polémica que suscita en occidente el uso del velo por las mujeres musulmanas y por su papel en la sociedad del Islam.


En total utilizaré 961 teselas con fotografías impresas con técnica digital sobre plancha de PVC o similar que construirán los dos mosaicos de aproximadamente 155x155 cm.

Realización de la obra

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Estos códigos utilizados a modo de una nueva forma de escritura están implantándose en el arte, además de sus fines comerciales, numerosos artistas (André Hemer, Cullen, Carabassa, Bautista “el negro”, Olga Kisseleva, Brollo…) están comenzando a utilizar el QR como material de trabajo. Como una herramienta artística en algunos casos y como un lenguaje artístico propio en otros.

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Códigos QR en la obra

En el caso del arte urbano, cabe destacar a Space Invader (Francia) y en España al colectivo madrileño La Pluma Eléctri*k (http://www.laplumaelectrik.org/), que desde 2008, según un artículo publicado en la Unurth Street Art (http://www.unurth. com/294724/La-Pluma-El-ctri-k-Madrid), llevan desarrollando un lenguaje personal en muros de distintas ciudades del mundo, con los QR como arte pixelado, cuyo código arroja un enigmático mensaje: “No entiendo nada” (ver referencia en http://www.urbanartcore.eu/qr-code-street-art/), como juego de palabras y negación del lenguaje publicitario en beneficio del arte puro y abstracto.

La utilización de estos códigos es una forma de enlazar el mundo físico con el digital a través de un dispositivo móvil (smartphone, tableta, etc). A esta tecnología también se le conoce como Realidad Aumentada. Es la manera que utilizo para mostrar “lo que hay detrás del entramado”. Estos códigos irán enlazados a varias url en las que se podrán visualizar archivos multimedia que hagan alusión a la obra.

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Como no todos los visitantes a la exposición contarán con terminales móviles que puedan decodificar estos códigos, serán creados con una estética que confiera valor artístico y conformen una obra por si solos; a pesar de no poder hacer llegar el mensaje escondido a todo el que los contemple referenciarán visualmente el tema de la exposición.

Varias intervenciones en diferentes paises europeos (La Pluma Electri*k, 2007- 2010)


Para leer o interpretar un código QR es necesario un dispositivo con cámara de fotos, un lector compatible y conexión a Internet. Antes, estos requisitos eran un inconveniente importante. Pero ahora, gracias a la nueva generación de teléfonos móviles, gran parte de la población cumple con los requisitos. De ahí que, en los últimos meses, su popularidad haya crecido exponencialmente. Actualmente, en Internet se pueden encontrar decenas de lectores capaces de leer e interpretar estos códigos. Todo depende del sistema operativo del teléfono móvil.

Códigos QR en la obra

Un pequeño panel explicativo dará instrucciones de como ver la obra si se cuenta con un terminal apropiado y aconsejará la descarga de varias aplicaciones, su instalación y manejo.

Abre la aplicación y escanea con la cámara los códigos QR que veas

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decodifica, genera y comparte. QR Droid te permite usar tu cámara para escanear un código QR. Java ME: Barcode Scanner Barcode Scanner es un lector de códigos QR polivalente. Además de leer e interpretar este estándar, el programa es capaz de capturar otros formatos de códigos de barra y lanzar búsquedas de referencias en Internet. iPhone: i-nigma Con ayuda de i-nigma y la cámara del iPhone es capaz de averiguar todo lo que se esconde tras un código QR. Además, soporta otros códigos de barra como DataMatrix. Sus funciones adicionales lo convierten en el programa ideal para compartir códigos con otros usuarios. Symbian: Barcode Reader Barcode Reader es una utilidad que permitirá utilizar la cámara preinstalada en tu teléfono móvil para leer códigos QR, BIDI o DataMatrix. Desde las opciones de Barcode Reader es posible guardar los datos de los códigos QR en una librería, enviar códigos por SMS, correo o Bluetooth.

Descarga el lector de códigos QR desde tu operador o gestor de aplicaciones

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Android: QR Droid La solución 100% completa de códigos QR que viene por defecto en los teléfonos con sistema Android. Escanea,

Instala la aplicación en tu dispositivo móvil

Obtén toda la información que se esconde “a través del entramado”

A continuación se enumeran algunos de los lectores de códigos QR recomendados y más relevantes para los sistemas de los principales terminales móviles (Android, Java ME, iPhone, Symbian, BlackBerry y Windows Mobile):

BlackBerry: Beetagg Para BlackBerry, el lector de códigos QR se llama Beetagg, una utilidad que permitirá leer e interpretar códigos QR utilizando la cámara disponible por defecto en tu dispositivo. Es compatible con otros formatos como DataMatrix o BeeTagg Code. Windows Mobile: i-nigma Al igual que su versión para iPhone, i-nigma para Windows Mobile es una de las mejores soluciones que podrás encontrar para leer códigos QR con tu dispositivo. Es muy fácil de utilizar, soporta tanto códigos QR como DataMatrix y permite compartir códigos con otros usuarios. Todos: Bidi El lector lanzado por Telefónica-Movistar para sus códigos permite además de manera fiable y rápida decodificar también códigos QR y se puede descargar desde Apple Store, Android Market, Blackberry App World, y los portales de las operadoras Movistar, Vodafone y Orange.

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Presentación obra 'Imagen velada'  

La continua experimentación en mis obras para integrar técnicas más convencionales junto a las nuevas tecnologías viene por mi trabajo como...

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