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尊貴 班札法王開示- 節錄自“四臂瑪哈嘎拉” 資料來源:http://www.lansirlin.org.tw/Lansirlin-new22/lan03/03-main35.htm

一切的魔障是從心魔先起,由自心的魔顯現,相應了 外在的魔。譬如說我們剛才講有四種魔:天子魔是指 阿修羅、大自在天、山精鬼魅。這些魔是屬於外在的 魔,大家應該很清楚,可是它是怎麼來的呢?是你內 心的魔所引發的。 舉例來講,你好色,當然就引女鬼來,你不好色,女鬼也不喜歡你。對 不對?那麼你自己修了法貢高我慢,每天就想要找人家鬥法說我很厲 害,明天我們互相丟一丟普巴杵看誰比較厲害,這個就引來了阿修羅、 大自在天來找你。 「ㄟ好啊!你喜歡鬥?我來鬥鬥看,看你是不是很厲 害。」 這個魔是不是從我們內心的心魔先起?至於煩惱魔,這些蘊魔,是指你 色受想行識,貪嗔癡五毒的障礙,堵住你身體內的氣脈。而這個時候你 在外面結界當然結死也沒有用啊,因為你自己在裡面煩惱…。

【弟子問】 弟子問】持戒、 持戒、正念、 正念、正思維等是否同樣也能達到消除心魔的作用? 正思維等是否同樣也能達到消除心魔的作用? 【法王答】 法王答】 我們說過,用顯教的方法要經過三大阿增祇劫;用密教的方 法,用下三部密法十六生可以成佛;瑪哈優嘎無上密部的法 一生可以成佛的。我們現在所傳的是什麼?就是瑪哈優嘎, 是一生可以成佛的。那既然是一生可以成佛的,你在禪定的 時候,進入你的夢境的時候,你還有沒有恐懼感?有沒有心 1/2


魔?還是有!是不是這樣?要三大阿祇劫才能完全除魔,即 使從登地菩薩,初地到八地不退轉地,每一地之間還有衪的 魔障,是不是這樣子?何況是你們凡人。這個心魔你要靠累 劫的禪定證悟來做到是可以,要三大阿增祇劫。但是修瑪哈 嘎拉、瑪哈嘎里這類的護法降魔,很快就能夠清淨我們身內 的氣以及身外的界…。 所以瑪哈優嘎可以即身成佛,它可以清淨內心的這些蘊魔, 同時可以相應到外在的一切的情器。這樣了解嗎?因為任何 一個本尊法,我們是不是可以觀,所有眾生全部轉成本尊樣 子?所有外間的山川大地觀成本尊的宮殿淨土,當我們在做 供養的時候,我們是不是會每天做沐浴水供養,香花燈茶水 供養?相應本尊的時候,山川大地的水就變成沐浴水,這樣 了解嗎?一切色歸為色塵,我們不是會有供這些嗎?就是要 了解佛法的真諦然後你才能作一個真正的本尊法來修,否則 這個護法讓你修成好像一般的世間神祇那種「乱童」 (台) 之類的來拜。因為你不懂佛理呀。 所以要知道瑪哈嘎拉、瑪哈嘎里本身畢竟也是空,幻化而 成,因緣具合,為降魔而現忿怒相。因我們人在修證過程中 哪怕你是登地以上的菩薩都還有魔障,所以修瑪哈嘎拉,降 心內魔、降世間外一切魔。

(以上內容由朗色林僧團整理自尊貴 班札法王開示-“四臂瑪哈嘎啦”傳法大會之節錄)

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【尊貴 第四世班札法王.開示】四臂瑪哈嘎啦傳法大會開示