Issuu on Google+

尊貴 班札法王開示- 節錄自“千手千眼觀音” 資料來源:http://www.lansirlin.org.tw/Lansirlin-new22/lan03/03-main31.htm

今天要講的主題是千手千眼觀音。不管顯教徒密教 徒,千手千眼觀音都是最受重視的。對一般顯教徒而 言,幾乎家家都有觀世音。而在淨土宗講的是西方三 聖,觀音的法門同樣受到重視,大悲咒也是耳熟能詳。 其實觀音菩薩,祂在無量劫以前就發下了宏願:只要 眾生沒有渡盡,祂發誓絕對不成正等正覺。正等正覺 就是佛的意思,故不成正等正覺即是永不成佛。也就是說,只要六道輪 迴中還有一個眾生沒有渡盡,我,觀世音菩薩,就永遠住十地菩薩,絕 不成佛。現在眾生渡盡了嗎?沒有,所以祂仍然住十地在救渡眾生。但 是如果以勝義諦來看的話,觀音菩薩是菩薩還是佛? 請仔細思維!佛的這隻手說: 「我一定渡眾生,眾生沒有渡盡,我這隻 手不會休息。」這隻手還是我啊!我呢?是佛。觀音菩薩早遠劫就已成 佛,祂住十地是因為過去的願力,所以祂化現觀音菩薩,以菩薩身,救 渡無量無邊的眾生。只要有一個眾生沒渡盡的時候,這隻手不會停止; 觀音的顯化便不會停止。 可是當這隻手,也就是當時初地的觀音菩薩,有智慧會思考的時候,祂 也會煩惱。當祂在救渡眾生的時候,祂突然回想到過去所發的願力,而 現在看看眾生仍然無盡;不斷的救渡眾生,但是墮落輪迴的眾生更多。 今天有人得渡,明天依然會有人下地獄;今天救渡一人,但明天有更多 人墮入輪迴!這樣的救渡豈不是永無止盡? 所以當觀世音菩薩思維到這樣的救渡,過去所發之願如同白費力氣,毫 無意義了!眾生仍然不斷的輪迴,這個願力等於是個空願,沒有意義的 願,徒增自己煩惱。當下心中便起退道心的念頭,眾生既然無盡,卻又 何必如此在意要渡盡所有眾生呢?念頭一起,頭便如蓮花瓣一般裂成千 1/2


百片。此時,觀世音菩薩心中自性的佛性,阿彌陀佛顯現。阿彌陀佛傳 下大悲咒,幫助祂分身千萬,聞聲救苦,化身千手千眼,救渡眾生! 這並不是神話故事,這就是眾生本自俱有自性清淨佛性的道理!舉例而 言,當你們坐在這裡,會不會有善惡兩個你?有一個你,惡的你說: 「那 裡有錢!沒人看到,沒有人發現,撿起來!」另外一個你說: 「不行! 我們是佛教徒,怎麼可以做這種壞事?」 眾生的心是不是都有這樣兩個你?諸佛菩薩也是如此!祂們有自性清 淨的佛性,就是法身普賢王如來。但是當祂化現的時候,也會有煩惱塵, 也會有障礙。救渡眾生自然會起煩惱,當煩惱起時會讓祂退道心,但是 這個時候,清淨的法性便又會自然顯現。 法王救渡眾生也是如同觀世音菩薩!今天有人來學習佛法,明天仍然又 有人要下金剛地獄,救渡不曾停止,墮落也不曾停止。如果問法王是否 煩惱?是否無聊?不會的,就如同千手千眼觀音,眾生無盡,救渡亦無 盡。救渡眾生本就不是保證每一個眾生當下都能夠成佛!

(以上內容由朗色林僧團整理自尊貴班札法王於千手千眼觀音傳法大會開示內容)

2/2


【尊貴 第四世班札法王.開示】千手千眼觀音傳法大會開示