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尊貴 班札法王開示- 節錄自“阿彌陀佛超渡法” 資料來源:http://www.lansirlin.org.tw/Lansirlin-new22/lan03/03-main03.htm

節錄尊貴

班札法王於高雄圓滿中心部份開示內容

我們講,中陰身的鬼靈啊!有很多的執著,法王剛才 已提到這個主題。所以自己的親人死去(往生)也好, 由你自己來超渡他是最什麼?最方便善巧的。 因為如果他在你的身邊就會成為一個纏身靈,根據法 王的經驗,稍微查一下:我們人的身邊,所謂的第一個守護神,往往是 自己的祖先靈。法王每次查看,這男的女的,大概長什麼樣子?都很清 楚,而且是屨試不爽。 這些祖先靈徘徊在你們的身邊,希望你們修行得渡以後可以超渡他們, 正因為在你們的身邊,所以你們要超渡他們當然是很方便。因為他們(親 人)對你還存在有掛礙、慈悲與不捨。 所以當你去幫助他們,告訴他並指示他們跟著阿彌陀佛走,或者到那個 淨土去,自然他(親人)很容易接受,理解吧?但是如果今天不是由你來 超渡他們,換做是別的人,無論是道士、和尚(台)、喇嘛、尼姑也好, 他們很可能生前不信仰,對吧!好像今天來,法王開玩笑說:今天呢, 一個泛綠的走了,泛藍的來超渡,“來”那.......不肯走!(法王笑, 眾笑)是不是這樣子?同樣的,泛藍的走了,泛綠的法師來......來超 渡,拿著阿扁的肖像,一邊說: 「來!跟著我走吧!」那泛藍的肯定死 也不肯走(法王笑)。這就是生前的我執,這樣理解吧?所以眾生的我執 是很重的!這時要能夠解開他的心,他的怨,要用什麼?解冤咒。法王 唸一下喔!(此段不在此做公開,請至全省中心受灌阿彌陀佛本尊,將 由咒師指導校正咒音,手印及觀想) 。 這樣了解嗎?也就是說,當一個鬼靈你要超渡他之前,先解他的怨氣, 1/5


了解嗎?你們的祖先可能在旁邊唸著:“厚!我這個孫子很不孝順喔! 嗯..每天供佛堂三杯水,三杯水上面都長了蜘蛛網,己經有一個月沒 換!(台)”那麼......怨氣很重啊,先解冤,對吧?解冤的時候要唸 解冤咒(法王唸誦解冤咒) ,這樣子了解吧?要不斷的默唸不斷的默唸, 這才能化解他心中的怨氣。 第二個--百字明咒,持百字明咒,觀想與金剛薩埵合一,或者駐頂,這 時候持誦百字明咒,短咒也可以,長咒也好,放光消他的業,為什麼? 因為業障不清淨的時候啊,他的心結不會打開!心結不開的話,是不會 接受超渡的,理解嗎?接著觀出蓮花座,讓他坐上去,他還是會掉下來! (法王笑)業障太重了!這樣子理解嗎?記得一定要先持百字明咒,自 己變成金剛薩埵,再觀想放光,放白色的光,消他累劫的業障,然後再 持解冤咒,開他的心結。“法王,這個對活著的人有沒有用?”也有用! 老婆一直罵你,你就唸這個咒,觀想解開他的心結,放白光消他的業。 根據法王的經驗,夫妻吵架的時候,他們身體上那個氣立刻會變成黑 氣!這時你就趕快唸百字明咒,放光消他的黑業,然後唸一下解冤咒, 再放紅光,讓夫妻合和,這樣子就能活用密法! (法王傳授甚深的超渡法,請大家到中心灌頂,學習自己超渡親人。內容繁多,無法全部記載,敬請各位大德到中心聽 法音)

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尊貴 班札法王開示- 節錄自“阿彌陀佛超渡法” 【弟子問】 弟子問】弟子有一位朋友, 弟子有一位朋友,他的父母不學無術好吃 懶做, 懶做,還想把女兒推入火坑, 還想把女兒推入火坑,這個父母還 值得孝順嗎? 值得孝順嗎? 【法王答】 法王答】 任何的法你要修得空性,當然它有階段性 的。先止住惡念惡行,對不對?譬如說, 我們不做殺盜淫妄語,我們能夠守五戒, 是不是?那麼等於是行了十善。是不是這 樣子?無論任何一件事,或修行的方法,都必須從初階慢慢 的依次第來起修,任何一個宗教都告訴你先怎麼樣?止惡, 然後再行善!這是最基本的。但善也只是個白業,善所得到 的也只是個白的業報、業果,所以你今天如果做了很多的善 業,將來到天界則是享受褔報,但還不能夠登地.......解 脫三界,做個脫出輪迴的聖人,因為天界的天神還在輪迴 呀!所以教我們要孝順父母,其實還只是很初階很初階的善 業,了解吧?不可能孝順父母就能成佛啦!如果孝順父母就 能成佛,那古時候二十四孝就變成佛經了,改成二十四章經 好了。所以善業只是初初的小善,這樣了解嗎?但是我們把 它引申在佛理上來講,為了救脫父母親能夠解脫累劫的輪迴 的話,最大的孝是怎麼樣?送他到西方極樂淨土。那麼要怎 麼樣送他到西方極樂淨土?問題就來了,自己要先能夠往生 極樂淨土,對不對?各位,你們當了咒師的,將來呢…或者 你們當了一個大修行人,自己都不能到西方極樂淨土,然後 呢要幫助家人往生到西方極樂淨土?而你們的家人又不唸 經,也不唸咒的,可能生前還謗佛啊!你們說這樣是不是有 困難啊?所以,修行要推己及人,好!自己先修,再感召自 己的親朋好友,特別是自己的父母親。真正的大孝不是給鈔 票,不是給他洋房,即使給他短暫的親人的溫馨,也過不了 幾年,總要歸西的嘛,是不是?所以真正的大孝,是給他佛 3/5


法!救他解脫累劫的輪迴,了解嗎?所以當下的修行就很重 要。

【弟子問】 弟子問】有弟子問, 有弟子問,中國人一遇到婚喪喜慶啊, 中國人一遇到婚喪喜慶啊,會燒冥紙, 會燒冥紙,佛教的說 法不一, 法不一,如果以密教的觀點有此必要嗎? 如果以密教的觀點有此必要嗎? 【法王答】 法王答】 這也符合今天的主題,人總會死呀!每個人都死過對不對? 沒有死也不會再轉世投胎,所以我們都死過。我們從很多的 事情可以看的出輪迴是存在的,法王也常常舉很多的例子。 比如說非洲草原上,大家如果看電視,你們會發現一隻羚羊 剛生下來,那些獅子、獵豹的就想吃牠,這時牠會趕快逃跑。 對不對?這個動作沒有人教的,沒有任何一個人去教育這隻 羚羊,遇到獅子應該逃。對吧?遇到母羚羊牠會躲在羚羊群 中,躲避獅子、獵豹等猛獸的襲擊,從出生的那一刻牠就知 道。是不是這樣?代表靈魂輪迴轉世的證實,因為沒有人教 育啊! 以前有一類唯物論的學者認為.......唯物論大家知道吧! 共產主義的創始,唯物論的學者認為,任何心靈輪迴的轉世 是一個假設的說詞,他們有一種論點,把一個人從小把他關 在地窖裏面,不告訴他慈悲、不告訴他愛,不給他教育,那 麼他應該會顯現出原始野獸的本能。但是不要忘了,慈悲、 愛這種人性、佛性的本能,不是教育出來的。 就好像羚羊會去躲避獅子、獵豹一樣,所以呢,單用這一點, 很容易就破了唯物論的說詞,因為一隻羚羊也沒有受過教育 啊,誰教育牠?你們會發現在很多的例子上我們到處可見。 譬如說經過人類馴養過的狗、貓,我們講牠們很通人性是不 是?很乖。不相信的話你們養一隻野狼看看,可能獸性的成 分就大些。經過馴養的動物比起未馴養的動物通人性,也代 表了牠們在累劫以來,曾經受過人類的眷養,因此陪養出一 種潛意識來,當然這也是一種記性,累劫的記憶,學習而來 4/5


的。這樣理解吧? 所以既然靈魂在中陰身的時候,他還會記得前一世,甚至累 劫的記憶,代表這一世如果你們活著,在人間是一個貪愛錢 財的人,想當王永慶,一輩子想當王永慶當不成,死了以後 當鬼魂的時候還想著發財夢想的時候,燒金紙給他們就怎麼 樣?愛錢愛到死的鬼魂他們自然歡喜。這樣理解吧? 那麼對於那種能夠看淡生死、看淡物質的,對於錢財已經能 夠捨下、割捨下這些的人,你們就不需要再燒紙錢給他。對 吧?以密教的觀點來看,密教的超渡方法比較有名的就是什 麼?就是我們講的『六個中有』 ,法王所談過的大圓滿文武 百尊的超渡,也就是利用渡亡經所做的超渡。是不是這樣? 運用自性佛性的顯現,然後在死亡或在彌留階段,唸西藏生 死學.......這叫什麼?死亡經、渡亡經,那麼在彌留階段, 甚至在中陰身階段的鬼靈,都能夠因聽聞而得到超渡。是不 是這個樣子? 但是國情不同。我們應該講,在西藏,從小出生他們就接受 了藏傳佛法的思想,他們的父母也好,就能認得這些忿怒 尊,忿怒的嘿嚕嘎。是不是?這是嘿多傑,這是喜金剛,那 是普巴,普巴金剛,那是勝樂。對不對?他們都很清楚,所 以在彌留階段的時候,這些忿怒尊顯現的時候他們自然會很 歡喜。對吧?就像我們知道誰是三太子,誰是孫悟空,誰是 玉皇大帝一般。 但是在台灣的眾生沒有經過這樣的洗禮和教育,他們在彌留 階段的時候,現忿怒尊只會嚇跑他們。 「哎喲?這是什麼妖 魔鬼怪?」 (台)對不對?相反的,如果阿彌陀佛現寂靜尊, 那麼台灣人皆知,觀世音菩薩、地藏王菩薩,這些都是超度 時較方便的本尊。是不是這樣?因為民情不同。

節錄自尊貴 班札法王於高雄圓滿中心開示內容 2004/04/17 高雄圓滿中心 5/5

【尊貴 第四世班札法王.開示】阿彌陀佛超渡法開示  

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