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Cultura
Bucaramanga, del 9 al 22 de julio de 2012
¡Tan bonitico! Entrevista a Jorge Velosa, el carranguero mayor, el boyacense que le saca rima y chispa a la vida. Por Pastor Virviescas Gómez pavirgom@unab.edu.co Sus sonoros ‘jajajay’ y ‘jujujuy’ anuncian que a la vuelta de la esquina viene ese señor llamado Jorge Luis Velosa Ruiz, el carranguero de la libertad. Este encuentro con el nieto de don Leoncio es un salto de la espontaneidad a la nostalgia; del borbotón de apuntes al silencio. La mayor parte del tiempo que está hablando tiene los ojos cerrados, como si el contraluz le fastidiara, como si no quisiera ver al intruso de la grabadora, como si estuviera agotado de tanta preguntadera, como si la butaca en la que está sentado le ‘cobrara arriendo’, como si el tinto que le sirvieron le hubiera quemado hasta el alma. Como todas esas sensaciones a la vez, pero al instante vuelve a enchufarse a la conversación. Poco lo miro para no espantarlo. Más bien reordeno las preguntas en mi libreta de apuntes. Con Velosa, la siguiente puede ser la última. En este caso ‘soportó’ 32 minutos, luego un fanático y un ‘lagarto’ se acercaron a pedirle un autógrafo y una foto. ¡Chupe!, le digo, quién lo mandó a ser ‘jamoso’. Este es el diálogo con el médico veterinario nacido el 6 de octubre de 1949 en Ráquira (frontera de Boyacá con Santander), el responsable de que no haya colombiano alguno -salvo los que pasan los fines de semana en Miami o París- que no tararee ‘La cucharita’, ‘Julia, Julia, Julia’ o ‘La china que yo tenía’. Al frente está quien entre 1981 y 1989 encarnó al agricultor y negociante de líchigo Don Floro, en la serie televisiva ‘El Chinche’, el transportador Trino Epaminondas Tuta de ‘Romeo y Buseta’ (1987-1992), el músico en cuyo nombre fue bautizada una especie de ranas, la Eleutherodactylus Jorgevelosai. Con más de veinte producciones discográficas, me confiesa que su único afán “es que lo carranguero sea compartido y siga su buen camino”. Y es que su carranga le permitió a millares de campesinos reconocerse y sacar pecho ante una sociedad pretenciosa que traga con facilidad el anzuelo del esnobismo. Invitado a Bucaramanga por la Casa Cultural El Solar para hacer junto a Lucía Pulido una velada de cantas y relatos en la Biblioteca Pública ‘Gabriel Turbay’, y por el Programa Ondas, de la UNAB, Jorge Velosa estuvo
el 21 y 22 de junio con su mochila arhuaca y su riolina, con sus refranes, moños, coplas cojas y bobas, tonadas, adivinanzas, chispazos, calambures y demás especies con las que logra transmitir alegría y esperanza a su auditorio. Con timidez levanta el tiple y enseguida advierte que lo suyo es la guacharaca y la dulzaina, oficio al que le ha dedicado más de 35 años. “Quiero que las aprendan, las tengan en su corazón y se continúen difundiendo”, acota. “Que nos gobiernen los godos o mande el liberalismo, pa’tirarse a los de abajo todos resultan lo mismo”, arranca Velosa, y nadie lo para. “El que tiene plata compra y el que tiene mulas vende, y uno que no tiene nada hasta
¿Cómo le cae a un tipo como usted, que le canta a la naturaleza y que infunde el respeto a ella, que el presidente Juan Manuel Santos esté promoviendo la ‘locomotora’ minera que podría arrasar con el Páramo de Santurbán? Eso tiene tanto de largo como de ancho. Mis pensamientos acerca de eso están planteados en algunas de las canciones que hemos publicado, entonces prefiero orientar al lector a que escuche los mensajes que en ellas está planteado o en tanta copla y en tanto dicho que hay. Por ejemplo: ‘Esto dijo el armadillo bañándose en la quebrada,
Con modestia, Jorge Velosa manifiesta que es un obrero más de ese género musical llamado Carranga, que no le pertenece solamente a los campesionos sino a gran parte de Colombia. /
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con la mirada ‘ojende’”, echando mano de la maña de cambiar la f por j, como pasa en el campo, sobre todo en la región andina. Su próxima estación es el amor y el matrimonio. “Acuéstese boca arriba o acuéstese boca abajo, acuéstese como quiera que esta no se la rebajo”. Luego: “Para los males de amor, cataplasmas del olvido, y caricias de otro amor pero seguido-seguido hasta calmar el dolor”. Después: “En la plaza andan gritando cambio y cambeo, y al mirar a mi marido no sé qué pensé tan ‘jeo’”. Se detiene otro momento y reflexiona: “Qué tal que uno hubiera nacido sin corazón, no había habido música porque todo pasa por el corazón; pero el camino de la vida y de la paz también pasa por la tripa. Así es la vaina”. A lo popular le suma el verso del vate Antonio Machado y dice: “Si nos hemos de morir, poco me importa aprender; mas si no puedo saber, poco me importa vivir”. Entonces da un brinco de España a Chiquinquirá: “Si te fueres para ‘jiestas’, dos cosas debes saber: no lleves yegua parida ni lleves a tú mujer, porque tu mujer te cela y el potro te hace ‘golver’”. Velosa sabe que “para todo hay una canta” y sigue despachándose: “A yo nada se me da con que me llamen el viejo, porque me queda el consuelo que el corte va por parejo”. Toma un sorbo de agua y ‘dispara’: “Lo poco que cuesta un tiple y lo bonito que suena; lo mucho que cuesta un rifle y lo tan ‘jeroz’ que truena’”. Su anhelo, dice por último, es regresar a esta ciudad para interpretar en Ulibro 2012, la carranga ‘sofisticada’ al lado de la Orquesta Sinfónica de la Universidad Autónoma de Bucaramanga.
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