Colorless green ideas sleep furiously - for piano

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©2017 Jacques Bailhé ASCAP All Rights Reserved Jacques Bailhé Publishing Photo ©2000 Guillermo Real Printed by Black Ribbon Printing Culver City, Califfornia


for my friend

Anthony Asa Morse


“Colorless green ideas sleep furiously.” Noam Chomsky

demo recording https://soundcloud.com/jacques-bailhe/colorless-green-ideas-sleep-furiously

conductor’s score and parts available from jacquesbailhepublishing@gmail.com


Preface There is on-going debate about whether music can convey meaning, and if it can, how does it? Of course, these arguments devolve into semantics. What do we mean by meaning? But leaving arcane conundrums aside, the question of “meaning” in music, as we commonly understand that word, fascinates me. This piece wonders about how meaning is made, especially as posed by Noam Chomsky’s now famous sentence, “Colorless green ideas sleep furiously.” He purposely constructed that nonsensical sentence to research how we make meaning in things—even things intentionally devoid of meaning. Absolute music is an example. The composer intends it to be contemplated as pure music, as artistic abstraction without rational meaning, but I’m not sure that’s possible. As Chomsky’s test showed, we seem compelled to discover or make meaning, intended or not. When we read Chomsky’s sentence, we can’t resist trying to figure out what it means. Is it emotional meaning as in a poem? Are “Colorless green ideas” and “sleep furiously” metaphors. perhaps for unresolved theories struggling for completion? Even from nonsense, we try to make meaning. It seems that besides meaning in the rational sense (e.g. the futility of war, or love conquers all), we also understand emotional or suprarational meaning. “I don’t know what that artwork is supposed to be about, but it really means something to me.” Even when a composer intends meaning, explicitly or implicitly, it seems to be no more valid or meaningful than what a listener may find. We may clearly understand what the composer intends to communicate from a program note or the music itself, but they aren’t simply receiving that information. Our minds compare, relate, and otherwise contemplate the music in many ways. Whatever the composer may have to say about it is only one of many aspects to which we respond and that determine whatever meaning we may or may not find. As Chomsky’s sentence demonstrates so clearly, meaning is not solely conveyed by the composer’s intention. As listeners, we make it. Like composing, listening is a creative act.

The Dance A Maker in a sidewalk workshop builds various abstract objects and stands them on stage, never interacting with passersby who enter singly and interact with each other in pairs or groups as they agree and disgaree about the use or purpose of the objects. All action continues simultaneously. Social hierachy, hubris, grief, sex, mysticism, etc. animate the dancers who may consist of: A Maker who calmly, but fastidiously makes things. A naive and very curious young woman. A constantly confused and nearly naked Holy Man of unidentifiable origin and denomination. A middle-aged and harried Business Woman. A slick and overly confident Venture Capitalist. An irascible, but practically minded Bum. A sad young Genius whose great intellect always leads him back to where he began. After most have exited in frustration or confusion, the Maker sits down with his lunch box and thermos and eats his lunch, oblivious to the remaining dancers trapped in, or struggling with things he’s made.



Colorless green ideas sleep furiously. Solo Piano

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