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6 2013

成 長 心 靈 、 豐 富 生 命 、 擴 展 視 野 、 價 值 影 響

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第16 期 看得見的好雜誌

夢想, 是留給不要臉的人

【壯大自己】

不說髒話,很難嗎!?

【不可思議】

用心,打造競爭力 程 過 【Super Young】 的 調 微 串 連 一 是 人生目標, 【Young Power】

不放手,夢想就到手

【Next one】


了沒!

你 月 6 的 年 3 1 0 2 ! 囉 哈

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使 天 傳愛

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受污染。 也 朵 耳 的人的 到 乾淨。 聽 不 邊 得 旁 覺 連 悔, 也令人 對方, 後 靈 害 免 心 傷 難 的 會 髒話 說完, 連內在 一 , 話 髒 , 巴 知 自己嘴 ”,那 爽 “ 很 髒話顯得 以為會 裡 般。 心 一 , 即可。 淨 時 來 乾 話 出 沖 害”。 髒 說 它 傷 出 覺 把 受 口 感 有 得 與 沒 覺 所,卻 自己也 你的心境 廁 我 把 了 , 就 完 事 , 彷彿用 “那件 氣不過 ; ” 若 過 , 難 口 鮮艷”, 很 出 很 得 要 彩 聽 不 色 ,讓我 的衣服 話 髒話最好 你 的 : “ 我 如 評,例 笨”。 你剛才罵 批 真 “ 替 , 你 代 說 , 例如 用讚美來 要 “xxx 習 不 練 更 們 , 省力。 ” 我 反 服 , 的 衣 到 銳 若作得 自己敏 麼難看的 要 這 需 過 還 看 培養, 從來沒 的 “ 間 是 時 不 不平安。 要 而 安 需 平 , , 不快樂 宜不簡單 樂 合 快 得 底 說 把話 心靈到 的 己 自 要的是 重 最 實 敬上 髒話; 其 飆 要 。 需 了 不 口 本 就根 易說出 人 容 就 ung 發行 詞 o 若平安, Y 言 i 的 美別人 讚 那 , 若喜樂

P4 志 晨 /戴 人 的 臉 給不要 留 是 , 己】夢想 P14 【壯大自 希 瑞 /徐 見 不 而 河】適 簡春安 【信口開  行 人:

志 發 亮、戴晨 文 張 : 社務顧問 :曾堯生 監 總 術 藝 :詹慶臨 編     主 :蕭以薰 行  政

i young 信 中 : 發行單位 :任秀妍 法律顧問 :丁遠屏 編輯顧問 、王聖齡 名 卿 可 棻 尹 魏 : 、 黃煒婷 編輯總監 、鄭維棕 司 任 公 乾 限 王 有 : 顧問股份 之7號2樓 特約撰稿 3 覺 2 1 視 路 觀 德 會 大 12-4246 興 : 5 8 區 計 ) 重 設 2 0 三 信徒佈道 ( 市 國 美術 : 北 中 真 新 灣 1   台 :24 2 傳 人基督教 m 法 512-424 發行地址 8 團 ) 財 2 0 : gmail.co @ ( 名 x o : 戶 b 話 g 2 n ou 47 電   -mail:iy :00037 6期 E 號 帳 w .t 撥 g 6月 第1 .or 年 m 3 c 1 c 郵政劃 0 w 2 .t : :www 刊 刊期 創 月 網  址 1 年 :2011 創  刊

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【壯大自己】

夢想,

人 的 臉 要 不 是留給

鄧副總經理接到校刊後很開心,畢 竟他離開藝專校長一職已經好多年了。 後來,暑假登記至媒體實習時,我 因成績不理想,未能獲得到中視實習的機會; 不過,我主動打電話向鄧副總爭取,盼中視能多給藝專學 生一個實習名額。而且,我希望實習的單位不是節目部,

在唸國立藝專廣電科二年級時,我得知小提琴家、指 揮家鄧昌國先生,是藝專的早期校長,當時正在中國電視

而是新聞部。鄧副總看我採訪稿寫得不錯,就寫了一張手 諭,指示部屬,安排我前往「中視新聞部」實習。

公司擔任副總經理;於是,我主動打電話給鄧副總經理,

也因為有了中視新聞部實習的經驗,我認識了許多

希望有機會能拜見他,也期待將拜訪、採訪的心得,刊登

新聞界前輩,也加深我「將來希望從事電視新聞工作」的

在《藝專青年》校刊上。

信心……。後來,從美國留學回國後,我考進入華視新聞

鄧副總經理很客氣,答應我的請求。幾天後,我抱著 緊張的心去見他。 鄧前校長溫文儒雅,見到晚輩來訪,十分親切;他 和我談到許多藝專創校時蓽路藍縷的過程與辛酸故事,也 談到他年輕時,抱著小提琴走過世界各國演奏與指揮的過 程……。後來,我把採訪心得刊登在校刊上,也寄給他。

部,正式擔任電視新聞記者兩年。

美國奧瑞崗州異地重逢 後來,在我離開華視後,前往美國奧瑞 崗大學攻讀博士。萬萬沒想到,十二年之後, 我與鄧老校長竟於美國奧瑞崗州異地重逢。

文|戴晨志 美國奧瑞崗大學口語傳播博

士 暢銷書作家 勵志演講家 iyoung 2013.6

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當鄧昌國教授躺在病榻上時,我是他唯一不算正式學 生的學生。 鄧老校長床邊掛著一幅巨大的地球照片,是從外太空 作者戴晨志老師,唸國立藝專廣電科二年級時,主動採訪

所拍攝的「地球真貌」。他說,人,竟是如此的渺小,微

中視副總經理鄧昌國先生的照片。

不足道,小得都看不見;而人生只是一個──「成、住、 壞、空」的過程,是必然的循環……。

由於奧瑞崗州風景優美,有森林陽光和新鮮空氣,所 以鄧昌國教授遷居到奧瑞崗州尤金市(Eugene),距離我 就讀的奧瑞崗大學只有十多分鐘的車程。

道不盡一生點滴故事 在八年抗戰、苦難動亂的時代,逃難是悲愁的,豈有

邁入六十九歲的鄧老教授,已失去中年時的英俊挺

閒情逸致學拉小提琴?即使是擔任北京師大校長的父親,

帥,也已宣布「封琴」,不再公開演奏小提琴;而過去

也反對鄧昌國學琴;可是,當時鄧昌國卻面對父母說:

十八年與美麗綽約的鋼琴家藤田梓女士所締結的姻緣,亦

「我寧願做乞丐,也要學音樂!」

已協議離異,而後又於美國再婚。 二年後,鄧老校長瘦了很多,因他得了無法挽回的 「肝癌、胰臟癌」。 當他躺在病床上時,我問他,一生中哪些事情最自 豪、最高興?他說,他最自豪的事情,就是曾站在莫札特 最後一次演出的「史威琴根堡音樂廳」指揮過。 然而,無情歲月催人老,「肝癌、胰臟癌」的病菌,

雖然父親不贊成兒子買琴,但母親則眼見兒子對琴的 狂愛,所以偷偷地從衣櫃、箱底、抽屜等各角落,傾家找 出一百多銀元;兩週後,又向親友七拼八湊地弄來六十銀 元,交給急用的琴主,給兒子換了一把名琴。 鄧教授消瘦無力地躺在病床上,告訴我一生的點滴故 事;他右手撫摸著伴隨他半世紀的堤波威小提琴,雖歷盡 滄桑、歲月浸濡,但仍是他一生的最愛!

不斷地吞噬他的肉體;過去瀟灑、風靡無數樂迷的大音樂

「肝癌、胰臟癌」很痛……。老校長終於敵不過病

家,最後躺在奧瑞崗州家中,經常閉起眼睛,以優美的莫

魔,最後,我在他的床邊,握著他的手,看著他,斷了

札特樂章,來忘記癌症侵蝕的難忍疼痛。

氣,離開了人世……

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他把《藝專青年》帶到美國保存 在鄧老教授的喪禮上,我應家屬之請,代表致辭。 看著鄧老教授,身穿音樂家雪白的 襯衫,與黑色的「燕尾服」,躺在棺 木裡;鮮花撒滿在他臉龐四周,手邊

《戴老師小講義》 「出發」,是需要有計劃、有勇氣的。

還有一本十多年前我採訪他的刊物《藝

只要勇敢出發,「出發,就有力量!」

專青年》(我好感動,因老校長竟然一直

當學生,很多人不敢主動聯絡、不敢出去採訪、不敢

把我採訪、報導過他的校刊帶到美國、完

去結識知名人物。但,只要準備充分,主動聯繫,就

整保存),我不禁悲從中來。

會有好運發生在我們身上。

寫到這裡,我的內心滿是感恩,因我好

因為,出發,是力量的開始。

感謝、好懷念鄧昌國老校長啊!因為,他的

群聯電子董事長潘健成說:「今天的成功,是因為昨

慈愛,願意提攜晚輩,讓我在年輕時,踏入了

天做了許多對的事情。」

電視新聞圈、豐富了我的生命與視野,也讓我

真的,一個人事業有成,是先前做了許多正確的辛苦

的生命「從此不一樣」!

努力和決定;從創意發想、克服困難、主動結識人

而這段從台灣到美國的、延續十多年的師生 情緣,也讓我永遠銘記在心。★

人必按自己的智慧被稱讚;心中乖謬的,必被藐 視。(聖經詩篇12篇8節)

脈、發展策略聯誼……。無一不是需要主動、積極、 開創的精神。 也因此,每個人都要揮別「憂」與「困」,讓自己勇 敢開創生命的新局。 有人說:「成功,是留給有準備的人。」 也有人說:「夢想,是留給不要臉的人。」 「不要臉」,是有點言重了;但,它也意指著,想成 功,就不能好面子,要主動出擊,帶著「自信與無 懼」的特質,勇敢走出去!

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, 話 髒 說 不 ? ! 嗎 難 很

以下這段對話,是我某天晚上,在住家社區的閱覽 室,聽到兩個高中男生說的: 「幹!我歷史竟然考輸xxx,我82,他87,幹!」 「幹!我看xxx每天都在打球成績還是很好。」 「幹!只是段考而已,可我心理壓力好大。」 「幹!你自修記得要還我。」 「幹!我六點就到學校吔!你再跟我拿啦!」

文︱王乾任

「幹!你那麼早起來幹麼?」 「就打球啊,幹!打完再去學校。」 這兩位高中男生,是一般人口中稱道的「好學生」,

覺的之外 嗅 、 的 覺 感 、觸覺的、 的 覺 視 、 的 感官 、以不說 說 想 以 、 說 說、以傳 心 以 都猜不猜 、 、 說 議 言 不 以 議 都 論不論、 都 、 想 不 想 ,聽不足 聽 耳 ; 飽 都說不說、都 不 眼看,看 ; 盡 說 能 不 , 日光之下─說 後必再行 事 的 行 已 ; 再有 已有的事後必 可思議 不 是 ─ 事 新 嗎!?」 日光之下若有 難 很 , 話 髒 談「不說 】 議 思 可 不 本期【 飆出髒話 住 不 忍 會 常 很多人 讓人難堪 習── 學 該 乎 似 長 生命成 髒話 要忍住不飆出 才是

出身名校,成績不錯,絕非什麼混混流氓痞子。這不過是 你我日常生活中常聽到的對話!這種問候語式的說髒話, 比比皆是。 我來自曝其短一下。國中時候,我也常出口成 「髒」,跟一群比較要好的男同學混在一起時,就會 「幹」字噴個沒完,高中時稍稍收斂一點。上大學跟很熟 的男生朋友在一起時,偶爾還是會忍不住飆出習慣的用 詞,直到上研究所出社會之後,才慢慢消停。 除了自我意識到說髒話很不可取,最主要還是覺得 說多了「沒意思」、「很空虛」,只是把那些別人一再重 複使用的字眼,掛在語句的開頭當「發語詞」、「問候 語」,感覺比較酷或年輕,雖然不是真心的想罵人或想羞 辱誰,只是以為那樣做比較「酷」、「屌」、「上道」、 「內行」,表現自己不是老古板,也不是假正經的好學

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生,更是對親近的男性朋友表達哥兒們的一種(變態)方

如果你深入探問,男生大多會承認說髒話是不好的,

法。而這些髒話發語詞僅限於親近男性同儕間使用,絕對

卻不認為說髒話是件嚴重的偏差行為,還認為比未成年抽

不會對不熟的人或者女性同胞使用。

菸喝酒打架作弊翹課吸毒還輕微,甚至頂撞說教者說:

說真的,從前青春期到後青春期將近二十年時間,社

「我既不抽菸喝酒吸毒翹課打架,只是偶爾心情很差的時

會上絕大多數男性同胞在女性或父母、師長不在身邊時最

候罵兩句髒話宣洩一下壓力,難道也不行嗎?」「難道你

常說髒話,尤其讀男校或當兵時,更是飆髒話、粗口最頻

覺得我靠抽菸喝酒打架翹課吸毒來宣洩壓力會更好嗎?」

繁的時期,絕大多數人都是把一字經掛在嘴巴上,當作問

的確,從宣洩內心壓力的角度切入,兩全相害取其

候語與發語詞,彷彿被麻痺了,「制約—反射」的說個沒

輕,說髒話若也能達到宣洩壓力卻又不傷害其他人,男生

完,一點自覺都沒有。一句話的開頭沒有來個「幹」就不

們就會認為這不失為一種有效的紓壓機制。

知道怎麼說下去! 讓我們先撇開道德批判不談,先說說髒話的好處(功 能)。為什麼青春期的男性特別愛說髒話?從心理分析的角

此外,說髒話,更代表某種自主性的取得,代表年輕 人的叛逆與開放,想與老古板又虛偽的大人區隔開來的一 種象徵。

度來看,可能是男性較不擅長以細膩的情緒性字眼表達自

某種程度上來說,要完全禁止血氣方剛的青春期男性

己的內心情緒,只好以說髒話的方式宣洩內心的不滿或壓

不說髒話,是不可能的事情。說髒話是一種青春期男性長

力。加上,男性與女性不同,從小就被要求要壓抑情緒,

久以來的流行次文化,透過一代代學長學弟制方式,傳承

不要隨便袒露自己的想法,男性在社會化過程中常被要求

下去。男人說髒話的場域已然形成,如果此時斗膽有人端

要堅強,不要哭。不若女性姊妹淘,聚在一起會大聊內心

著道德主義的大帽子衝進男生團體裡大聲宣告──說髒話

想法,藉此宣洩情緒壓力,拉近彼此的距離。男生們若因

是不好的。有禮貌一點的男生可能表面上會同意,但是等

某人有傷心事聚在一起,不是抽菸喝酒打球,就是一起罵

對方走後便故態復萌���沒禮貌一點的就直接把說教者轟走

髒話宣洩情緒。

了!

說髒話,有那麼嚴重嗎? 罵髒話的「功能」,除了幫助不善表達情感的男人, 發洩負面的情緒外,更是男人們拉近彼此情誼,認同對方 是自己人的一種方法。

我認為說髒話在所難免,就像很多人現在不抽菸, 也曾經因為同儕壓力或好奇而偷偷嘗試。這種內心的好 奇……去做一件事情,付出的代價不高,讓人很容易選擇 嘗試。

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說髒話,不注意的話真的會嚴重的 說髒話,應該堅持一個前提,盡可能的不直接傷害 其他人。也就是說,如果你的情緒差到非得不斷飆髒話才 能發洩時,請「對事(情緒)不對人」,並不針對哪一個 特定個人罵髒話,而是對自己內心的不滿情緒與壓力飆髒

當我們使用得越頻繁,便是越加習慣、接受這些字眼的世 界觀與價值觀成為自己的一部分,在不知不覺間成為這些 價值觀與世界觀的代言人。例如:習慣以羞辱女性身體的 髒話辱罵人者,久了之後,看待女性的態度也將受這些字 眼影響,習慣性的歧視或羞辱女性。 其實,出口成「髒」和出口成「章」只是一線之隔。

話。 其次,選用的髒話必然得不帶著傷害人的印記。例

說髒話,其實是腦袋偷懶,就像寫文章只想抄襲別人

如:羞辱人家母親或女性生殖器等字眼的髒話,就不適

創造的成語佳句替自己加分,卻懶得自己動腦思考,寫出

合。真忍不住,選擇用:狗屎(SHIT)、大便、屁蛋、擺

更有創意而精彩的文句。

爛、王八蛋,這些字眼傷害性算起來較小。 其實,很多人飆出髒話,常是藉助附加在髒話的羞辱 性、攻擊性、傷害性的力量,來完成自己想做的事情,某 種程度上就算替換成其他字眼,也是一樣。 只是一時被情緒蒙蔽,逞口舌之快,其實並沒有真 的「那個意思」,問題是──「話語是帶有力量的」(日 本人稱之為言靈,猶太人與基督徒相信世界是神的創造, 連說出的話語都帶有力量),一句話一旦說出口能造就人

說髒話的目的,除了拉近同儕情感,最主要的功能, 是想「咒罵」令自己痛恨不滿的事情、宣洩壓力、平復受 創情緒、批判錯誤的事情,這是一條錯誤的捷徑。

比髒話更威的修辭語 歷史上很多偉人,表達內心的哀痛與不滿,他們不會 偷懶的抄襲他人的字詞,反用自己發明創造那既辛辣又精 準的咒罵之言詞,盡情的表述內心的哀痛與不滿情緒。

也能傷害人,這其實也是人說髒話的目的:想以骯髒的言

借助修辭技巧,以委婉的咒罵、貶語、嘲諷、雙關

詞羞辱傷害人,以搏得某種平反或好處,只是很多人不知

語、不敬之詞、賭誓、侮辱,或粗鄙的俗語,破壞掉日常

道,那些言詞的反作用力也會回到自己身上,髒話說得越

語言運作的順暢性,刻意違反人們共同遵守的社交禮儀,

多,縱然可以立即達到傷害對方,發洩情緒的效果,最後

中斷合宜認可的表達,以突出表現自己的不滿之情。

那些髒話的副作用,也會向迴力鏢一樣回到自己的身上。

舉個例子,說人家「十竅通了九竅」表面上是稱讚通 了那麼多竅,其實是罵那人「一竅不通」,罵人於無形,

罵人罵自己 因為,每一個字眼背後都代表一套價值觀與世界觀,

文雅又高竿。 像舊約聖經裡的詩篇,也蠻多咒罵與發洩不滿的文

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字,如詩篇五十五篇大衛寫到: 上帝啊!求你留心聽我的禱告, 不要隱藏,不聽我的懇求。 求你側耳傾聽我,應允我; 我哀嘆不安、發聲唉哼 都因仇敵的聲音,惡人的欺壓,

都只能用一字經羞辱女性的生殖器,不覺得太過缺乏想像 力,很無趣嗎? 一再重複使用常用的髒話,不假思索的照搬來罵,你 罵我罵大家罵,罵來罵去都一樣,久了一點效果都沒有, 徒增雙方對彼此的不滿,再引爆更高一級的衝突(暴力相 對),最後鬧出人命才來後悔莫及!

因為它們將罪孽加在我身上!發怒氣逼迫我。

罵髒話常會伴隨攻擊、傷害、批判與對立。讀完上

……主啊!求你吞滅他們,變亂他們的舌頭;

述的討論,或許你也發現了,用處不大,還不如好好鑽研

因為我在城中見了強暴、競爭的事情。

自己的修辭技巧,更有創造性的使用修辭文采表達內心想

……願死亡突然臨到他們,

法,漂亮的表達、發洩不滿情緒,還可以顯現自己高超的

願他們活活的下入陰間。

幽默感和語言能力,反向逆用自己的困境,替自己創造好

因為他們的住處、他們的心中。都是邪惡。

人緣,說不定會贏得異性青睞呢?★

……他背了約,伸手攻擊與他和好的人。 他的口如奶油光華, 他的心卻懷著爭戰。

惡人的言論是埋伏流人的血;正直人的口必拯救人。(聖經 詩篇12篇6節)

他的話比油柔和。 其實是拔出來的刀。 ……上帝啊!你必使惡人下入滅亡的坑; 流人血、行詭詐的人,必活不到半世。 說白點,咒罵與傷人字眼的表達也是有高深技巧的 (聖經裡其實不少罵人不帶髒字的高超修辭技巧,有興趣 的可以讀一讀,就連耶穌罵起法利賽人來也是精采得不得 了,一個髒字都沒有,卻比髒話還要直指人心)。正所謂 罵(髒)亦有道,不覺得無論對什麼事情不滿,想發洩,

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, 話 句 一 就那 腕 扼 級 超 讓我 文︱鄭維棕 場景轉到KTV包廂就可以嗎?我不是要答案,而是希 望你動動腦。 不說髒話不行嗎? 不在高捷上演出活春宮不行嗎? 不當夜店咖不行嗎? 不讀明星學校不行嗎? 不一看到WIFI,就立刻LINE起來不行嗎? 上面有些「不行」,你會很直接的說YES,但也有的,

再回到說髒話這回事上,說髒話很潮嗎?說 久了變成一種習慣用話,如果連自己都不清楚正在 說的是髒話,老實說那說髒話還有什麼意思,五、 六年級生,大抵都還記得,以前我們說「幹嘛」, 是會被老師敲頭的。還有說句「蓋」、「我不蓋 你」!也會被老師……罰寫一百遍或兩百遍。那

如果你夠誠實,你可能會不知如何回答,當然年輕的你,

時候下課動不動就又吼又講的,老師有時經過

所採取的還有另一種態度,比如說有關WIFI和LINE兩者之多

教室,大家「蓋」來「蓋」去,反正老師又抓不

元化使用相關課題,有位大少爺直接嗆我:沒有LINE,WIFI

到人,可真爽。現在想想,實在太無聊了,還不如

用來「葱啥」?可以想知,有WIFI就一定要好好和諸親朋好

把那心力花在如何把補習班的正妹來的有用。

友LINE一番。 再從另一個視角,你也可以問一下自己,有些問題

再說,如果說髒話是因為大家都在說,那就更嫩咖 了,想想連買雙運動鞋,都想挑雙獨一無二的;染髮還

為什麼不行?哦,高捷事件真的不行,被PO上網,還被

在髮梢或鬢角,特別留那麼一絡挑染成銀色或紫色,

人肉搜,還被警察局傳喚……被家裡倆老知道,那還得

以宣誓不加入「滿街皆金髮」行列,怎麼髒話大家

了?……。嗯!所以閣下的意思是,如果不在高捷上,把

說,你就跟著掛在嘴邊,那還喊什麼:勇敢做自己?

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話說四月下旬,我搭截運,看到一個妹, 頭髮染成最流行的三層色,睫毛厚厚好幾層, 眨呀眨的,一下子紫色一下子金色,連我這中 年男士都看傻了,年輕真是太美了,若我再年輕 個二十歲,非死追不可。她拿著手機輕輕笑著, 脣膏是韓妝最流行的淺色系,還有眼線拉得長 長的,有一種豐潤純真之美……,咦!不知怎 麼的,她越說越激動,突然開始問候對方的老 母……。OMG!她不知道有個青春已逝的中 年男子,正讚嘆她的美貌和妝容嗎?可能車 廂加捷運,正有人用手機偷拍她的倩影, 預備上傳到FB好好讓人按10000個「讚」。 她有沒有想過,她可能才用IPAD讀完村上 春樹的日文版最新創作,如此內外皆美的 台北捷運大正妹,就這樣因問候對方之老 媽……全給打敗了,那是怪叔叔如我, 2013年之扼腕大事,茲此為記。★

口吐真言,永遠堅立;舌說謊話,只存片時。 (聖經詩篇12篇19節) iyoung 2013.6

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【慢漫話】

律 圖︱黃敏華@藝之米 材料︱油畫

律──從線弦的張力 悠揚 律──在弦內外跳躍 漫音 追尋出律與旋

快慢的追逐 成節拍 遁入的節奏 成奧妙 感受到律與動

貫穿永恆 不朽 讓你我 感動 ★

【慢漫話】是由年輕畫家黃敏華的專欄, 說她的創作是【慢漫話】, 是有這麼個典故…… 黃敏華,幼兒出生時黃疸高燒,導致腦性麻痺,影響眼球和 語言的發展。她成長過程中,因異樣的外在,深感自卑、封 閉自我,幾乎不和家人以外的人說話。 自從,有了基督信仰之後,她接受自己特別的外在,發現個 人繪畫藝術的恩賜。雖別人不能理解她、透視她。但她知道 天父上帝已經為她預備了美麗心世界。 現在,敏華成了傑出畫家,我們就一起敏華的畫作,進入她 的【慢漫話】世界。

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【信口開河】

見 不 而 」 「適

生活細節及動作,小雅必須靠著菲籍看護幫忙才能進行。 雖然如此,她腦袋裡的靈感閃啊閃的,藉由上網找資料, 積極的和別人討論,才辛辛苦苦「吹」出企畫案來。 小雅17歲時發生嚴重車禍,好不容易救回來,但從此 癱瘓,變成重度障礙者,終日須躺在床上,事事需要人家 照料。但是,殘缺的身軀並沒困住小雅原本活潑積極的個

文︱徐瑞希

性,尤其是看到父母因為照顧她而無法外出工作,家裡經

學歷:政大新聞系政治所碩士、上海復旦大學新聞學院博士 簡歷:記者、電視新聞製作人、雜誌及節目總編輯、大學技 術級副教授、台視文化總監

濟陷入困境時,她總想盡辦法要賺點錢來幫忙家裡。

「超人」的夢想 靠著吹氣式的滑鼠操作電腦,小雅在網路上開了一家 賣特產的「小店」,供貨的店家、備貨郵寄的人,都是被

舒適圈(comfort zone)很好,每個人都致力建造自己

她感動自願幫忙的志工。小雅的勇氣,他人願意幫忙的熱

的舒適圈。但待在舒適圈太久,未必舒適。

血,鼓舞著小雅做更多的嘗試。她毛遂自薦爭取學廣播的

三十歲出頭的小雅,是應該比一般人「更需要」舒適 過日的重度身心障礙者。來自彰化鄉下的她,好不容易到

機會,終於有了個代班主持節目的機會;她不嫌麻煩的外 出採訪,充實節目內容,也因此認識了更多身心障礙者,

台北工作,卻因為工作沒有挑戰性而心生異動。一般人換 工作稀鬆平常,但小雅是一個必須躺在電動床椅上工作的 重度癱瘓者,她需要靠著「吹氣」的方式,移動電腦螢幕 上的滑鼠來「打」字、寫企畫、做報告。 每天早上,小雅坐在電動輪椅上,在菲籍看護的陪伴 幫忙下,從三重的租屋處出發,換乘不同的捷運線到一個 專門服務脊髓損傷的身心障礙機構上班。許多習以為常的

iyoung 2013.6

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參加了過去從沒想過的活動,也開始思索身心障礙者自立

為了打造安適的生活,許多人都曾努力的讀書、考

生活的可能性。小雅告訴自己,「我要自立、過自己想要

試、加班拚業績。當進入自己稍嫌滿意的小康局面時,經

的生活。」

常也為了可以繼續安頓在自己的舒適圈中,對許多問題開

去年,小雅告別照顧得無微不至的父母,鼓起勇氣離 鄉背井來到台北工作,過「自己」的人生。 對小雅這樣的重度癱瘓身心障礙者來說,能找到一個 企畫工作差不多跟到月球一樣難,但好不容易適應台北工 作及生活的小雅,卻還想著要接受更困難的挑戰。這幾年 來,看著小雅做她的網拍小生意,看她學會廣播、採訪、

始視而不見。這樣的舒適圈,最慘的結果是讓人猶如在溫 水中被烹煮的青蛙,一點一滴的失去生命的活力而不自 覺。沒有了活力,舒適圈還能舒適多久?★

懶惰人羨慕,卻無所得;殷勤人必得豐裕。(聖經箴言書 13章4節)

寫企畫,到現在可以對人公開演講、分享自己的生命故 事,我深深被她活蹦亂跳的生命所感動。看來,限 制人們跨出「舒適圈」自我挑戰的障礙,不是身 體的病痛或不便等等五花八門的理由,純然是自 己的心態。

舒適圈真舒適嗎 「舒適圈」理論中,在舒 適圈外面一點的是「伸展區」 (Stretch Zone),當人願意跨出 原有的「舒適圈」,就可以在 這裡伸伸懶腰,展開新的 學習及嘗試追求更大舒 適圈範圍。

iyoung 2013.6

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【小題大作】

— 頭 源 的 水 活 到 找

) 下 ( 來 由 的 教育學系

(續上期)索爾玆伯里的約翰(John of Salisbury, 11151180)對教育的改革是全面的,不是看到一點需要,就去

能修哲學,「哲學士」(ph.D)也成為大學所頒發的最高學 位。

補足那點需要,他主張首先要由「教育行政與制度」切

他寫道:「給哲學士學位的目的,是在給個『優勢性

入,設立「學位」,讓學生修完課後能夠獲得學位與畢業

的高點』(vantage point),好讓他們要負責整合知識,

證書。

傳給下一代。」有人擔憂哲學士的優勢,會不會淪成自認

區分科系 第二,約翰提出大學要由不同的科系組成。他讓巴黎 大學設立時就分藝術學系、醫學系、法律學系與哲學系。 哲學還分邏輯哲學(logical physiology)、自然哲學(natural physiology)、倫理哲學(ethic physiology)與宗教哲學 (religious physiology)四個組。他認為教育的最高目的,

最聰明的一群人?他寫道:「我們不過是一群侏儒,能夠 看的更遠與更多,只因站在巨人的肩膀上。」這一句話後 來被近代物理學之父牛頓(Isaac Newton, 16421727)引用,成為非常有名的一句話。

教育的目的 第三,他提出教育的哲學性,稱為「教育

在培育學生的聰明與智慧,而哲學是智慧的分辨,所有學

哲學」。他寫道:「教育的目的,在

科最後的教育,將使學生進入哲學的層次,所以哲學是大

將上帝給人『天生的禮物』(innate

學最高階的教育,學生必須先修藝術、醫學、法律後,才

gi f t ) 充 分 的 訓 練 , 使 其 功 能 更 發

文︱張文亮 系教授 國立台灣大學生物環境系統工程學 暢銷書作家 iyoung 2013.6

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揮,將人『天賦的資質』(nature endowment)充分培育,

性的教育』(cooperative education),如同鐵磨鐵,就會

目的是使其能夠落實……,教育的訓練與培育,其優先順

磨出刀來。」

序為理想性(idealistic),材料性(materialistic)與系統性 (pragmatic)。」

第五,他提出學生學習能力的差異,在「學生知覺 (sensory)、超知覺(super sensory)與直覺認知(intuitive

他又寫道:「教育是給學生一把開啟真理的鑰

understandary)的不同。」,這是「教育心理學」的先驅。

匙……,教育所能教導的真理,是眾人思想背後的交集,

除了課堂的學習,約翰也重視體驗性,與創意性的學習,

是事���精確的表達,能夠幫助學生主觀上有體驗,客觀上

他寫道:「體驗教育將成學生記憶裡的珍藏」,「創意教

能夠認知。這是教育要繫緊抓牢,持續持守的真理。我們

育並不追求新穎,而是在既有的知識,找到新的連結。創

有光才能看的到,有實體才能有接觸,所以要讓學生有感

意不全然可靠,必須經過考驗,否則將衍生錯謬」「學習

覺,才能抓的更牢靠。若用理性無法說清楚,超乎知識所

的培育不是只用理性,也可以使用創意,但有許多事是超

能明白的,則不該納入教育的內容,等到理性與知識能夠

越理性,單靠信心,不需爭辯。」

澄清,再來教導,否則將是教育資源的浪費。」

教育的方法

國際性的視野 第六,他也提出「教育倫理學」。他寫道:「教育

第四,他又提出學生與老師互動,聽與問的交錯是

不需要尖銳的挑剔,也不用頑固的墨守傳統。許多墨守傳

最好的「教育方法」。他寫道:「學生有效學習的優先次

統的教育者,是變相的懶人,他們汲汲營營地在學識的園

序是閱讀、討論、默想與應用。教師能教的只到閱讀與討

地,搭建自己的藩籬,給容易受騙的學生,一些知識的零

論;默想與應用,完全在乎學生個人的認真。閱讀決定學

碎,……其實每一個時代,都可以找到許多好的材料,重

生學習能力的多少,閱讀是仔細的讀,讀了以後講給別人

新編成教育的素材。好的材料如同信實的朋友,接近就可

聽,所以閱讀之後,就會進入討論。討論是學生在課堂的

以獲得,如同忠實的同伴,教師愈達教學的瓶頸,愈知其

主動參與,不止回應教師上課的內容,也包括學生經由記

寶貴。」

憶、推演,回溯到更基礎的假設。討論也可用附有參考資

第七,他一開始就將巴黎大學設為國際性的學校。他

料,綜合過去的研究書面報告。學生主動參與的程度,將

以拉丁文為共同文字,但是授課時用不同語言,吸引不同

決定往前學習的程度,……因此最佳的教育是師生『合作

國家的學生前來學習。

iyoung 2013.6

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約翰以「教育行政學」、「教育哲學」、「教育方 法學」、「教育心裡學」與「教育倫理學」,給後來教育 的發展,鋪張教育發展的藍圖。經過十二年的籌畫工作, 巴黎大學已快成立了,他將工作轉交給別人,自己離開法 國,1154年到英國的坎特伯雷(Canterbury)修道院,他 以五年的時間寫出中世紀時期,影響最深遠的教育學課本 「捍衛邏輯」(Metalogican)。隔年,巴黎大學成立。

教育的活泉 當時英、法交惡,英國國王約翰二世(John Π, 11331189)下令英國學生不得到法國就學。約翰又為英國的 學生籌設大學,1167年建立普世第三所大學—牛津大學 (University of Oxford)。1170年坎特伯雷大主教貝克特 (Jhomas Bechet, 1118-1170)被英國國王謀殺,他才回法 國。1179年,他到教廷參加「第三屆法蘭特會議」(Third Latern Council),爭取大學自由主權,可惜任務失敗,一直 等到三十年後,在別人接棒持續的努力下才得到成功。 約翰在晚年時寫道:「我鬥拳不是打空氣的,奔跑不 是無定向。成為教育者,是為學生找到一口湧水不斷的泉 源。」。也許帶領學生走出去的,不是老師,而是那口湧

他們得了啟示,知道他們所傳講的一切事,不是為自己, 乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的 人,現在將這些事報給你們;天使也願意詳細察看這些。 (聖經彼得前書1章12節)

水不斷的源頭。(本文取材自河馬教授網頁文章,文分二 期,本文為接續上期)★

iyoung 2013.6

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【Young Power】

文︱魏棻卿

作家    心靈勵志

南韓怎麼辦到的?可以從很多角度來分析,但在這 裡,我比較想跟大家分享自己的切身觀察。今年初到舊金 山遊學一個月,那段時間可以看到,當地的亞洲遊學生當 中,明顯以南韓人居多。就連我的室友,前後一共兩位, 都是來自南韓,讓我差點以為自己來到了韓國。

我的兩位南韓室友 第一位室友,三十歲,國小老師,遇到我之前,已經 在美國旅遊將近一年。雖然只短短相處四天,她就打包行 李飛往夏威夷去找朋友,我們還是用英文聊了不少,分享 彼此的生命觀,也交換一下國情。 之前,南北韓的關係緊張,戰火一觸即發。但撇開軍

印象很深刻,她告訴我,會選擇在這個年紀出來流

事戰力不談,南韓這個國家的經濟成長力,確實不容小覷。

浪,是因為待在國內壓力很大。南韓看似進步,實際上卻

根據一項統計資料,科技實力躍居亞洲四小龍之首

是一個文化保守的國家,普遍認定女孩子二十七、八歲就

的南韓,現在甚至還擠進了世界富國的行列。繼日本、美

應該要嫁人。身為新時代女性,又經常出國接觸不同文

國、法國、義大利、德國,以及英國之後,南韓以人均所

化,她自然無法接受這樣的傳統思維,只好趁著旅遊之

得兩萬美元、總人口數五千萬人的姿態,成為全球第七個

便,離開南韓透透氣,另一方面,也想看看能否因此遇到

「20-50俱樂部」成員,讓許多國家望塵莫及。

生命中的Mr. Right(結果並沒有)。

iyoung 2013.6

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相較於第一位室友背負的是成家壓力,第二位室友的

我懂了!原來推進南韓經濟的動力

焦慮顯然又更多了。她,就讀大學三年級,正處於休學狀

之一,是來自於嫁娶。這樣的發現很有

態,因為她計畫來舊金山遊學半年,英文能力提升之後,

趣,也讓我慶幸能夠身為台灣人,沒

還要再前往中國大陸的企業實習半年,累積實務經驗。

有那麼多社會包袱,可以很自在地做

她的積極,讓我有些訝異,難不成所有南韓大學生都 是這樣?「其實還不少,學校也很鼓勵我們休學出國看一 看,畢業之後找工作會比較有競爭力,也比較有機會進入 大企業工作,」室友解釋。

打拼為的是圖長期飯票

自己,不然的話,我可能也要在西方 國家流浪個大半輩子了。 姑且不論你認不認同南韓年輕人 拚命賺錢,只是為了在所謂的「婚姻市 場」更有競爭力,他們對未來的積極主 動,確實值得效法。畢竟,人生是自己

乍聽之下,南韓的年輕人似乎充滿衝勁和企圖心,但

的。只要懂得自我養成,時時學習新事

更深層的情緒是,他們一樣對未來充滿焦慮,深怕自己的

物,就算不嫁不娶,也能許自己一個快意

競爭力不如人,找不到一份高薪工作。至於為什麼找到一

人生。★

份像樣工作,對他們來說那麼重要,室友的回答,讓我更 傻眼了。她說:「在韓國的傳統裡,女孩子想嫁人,必須 先準備好一筆錢,為了趕快存到這筆錢,就必須要努力工

人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。 (聖經箴言書16章9節)

作。」 南韓的人均所得比台灣高,嫁妝的行情自然也比較 高,印象中,室友將韓元換算成美金,我再用美金換算成

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台幣之後,嫁妝數字保守估計也要台幣兩、三百萬元。天 啊!以台灣22K的起薪水準,年輕人要不吃不喝至少八年, 才存得到這筆錢耶!

iyoung 2013.6

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【i young】

認識上帝,生命改變 「很多事情都是在我真正認識主後,才慢慢地,慢慢 地改變。」敏華說她自己認識上帝之後,開始重新思索自

我有一雙 勇敢的翅膀 文︱樂白川

己的人生,常慶幸自己能夠及早思索,及時省思,也及時 發現自己的專長。 在敏華還幼小時候,才剛會拿筆,媽媽就教她握筆, 教她慢慢學畫,同時教她感受色彩,奠定敏華對畫畫的敏 感度,現在敏華清楚畫畫是上帝給的恩賜,「我現在的使 命就是不斷地畫,還要不斷地分享。」每次作畫,畫面總 是充滿在她的腦子裡,「特別是信主以後,只要安靜下心 來,就能看見、聽見所要表達的畫境。」然後敏華就照著 意境畫下來,整個畫風,傳遞的只有一個訊息,「那就是 表述這個世界充滿──愛。」

地球一直轉動

敏華說自己在創作時,都能很真實地感受到自己的

我們的思維也是如此……

存在,領受在愛中真實的自己。因為信仰,讓敏華在創作

倘若你不動 那機會永遠不存在~黃敏華~

時,是經歷「神同在,好得無比」。

黃敏華,幼年出生時因黃疸高燒,罹患腦性麻痺症,

一雙勇敢的翅膀,走出心靈的畫室

導致眼球靈活度與語言發展受影響。

只是長久蟄伏在自己的世界,總有一股動力,強烈的

因著身體缺憾,成長過程中有一段時間相當自卑、自

想要重新面對自己,上帝好像也給了敏華「一雙勇敢的翅

我封閉,也幾乎不與人家往來、互動。如今的她,卻是個

膀」,讓她「走出心靈的畫室,大膽地面對現實的世界,

傑出的畫家,還是擁有丙級證照的廚師,偶爾會一個人單

不再懼怕人的眼光。」上帝好像把她那原本不能飛的翅膀

獨外出旅行,到台北前輩畫家、參觀畫展。禁不住地想探

換掉了,現在敏華每天最快樂的事情,就是一早起床開口

究──是什麼因素,讓黃敏華走出封閉世界,從厭世到樂

讚美主,之後一天的動力就飽飽充滿全身,出門總是活力

活,從怨天到謝天?

十足。

iyoung 2013.6

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擁有「一雙勇敢的翅膀」敏華揮動翅膀展翅上騰,自

善用神的恩賜,與人交往做見證

在自由地從畫室飛向外面的世界,敏華跨出自己原本封閉

「我很開心 ,有很多弟兄姐妹們都願意接納我和我

的世界,每邁出一步,就給自己按個讚,膽怯的心漸漸變

有好的互動。」敏華樂意與人分享神的愛與在她身上的經

小,勇氣慢慢建立起來了。敏華認識了許多人,像是知名

歷,有人凝聽,敏華心裡就謝恩,「謝謝您相信我,我能

漫畫家楊進士老師與兩位助手,作家尹常,點子王謝增錦

為您做什麼」成為敏華的座右銘,這是她與上帝的約定。

大哥,戲劇王子簡銘興老師,咖啡店老闆林一方大哥,許

她要把自己搞定,隨時預備好為主做工。「我相信不久的

滌姐姐,還有樂器公司葉順全葉董事長等等,大大開啟並

日子裏,青年們手裏都拿著一本聖經。走到哪,哪兒就有

豐富了她的眼界。

金句。等公車,或者……都能領受神羔羊的大能。這不是

外出走走、看看,敏華反得到更多靈感,過去十年不

夢,這是一個真實的異象。」也許是上帝藉著敏華的畫

曾工作的她,如今重新開始工作,更樂在工作。「我要感

作,讓更多人明白上帝,或者用敏華的禱告呼求,讓代禱

謝的人很多,特別是葉順全董事長,像詩人一般,一點都

功效顯著。

不像商人的葉董,因為他的信心,讓我重新看見內心的自

如今的敏華「喜歡上帝給我的樣式」,過去她曾經不

己。」敏華內心有強烈平安的感覺。這是敏華人生「完美

愛惜自己生命,只看得見事物的表面,不懂上帝的賜福,

的進行曲」。

直到奇蹟臨到,她真實的看見自己是如此地可愛及美善,

完美進行曲

黃敏華

我跳躍 因為 我心歡喜

是神所喜悅的子民,也是大家的喜樂天使。★

孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。能聽的耳, 能看的眼,都是耶和華所造的。(聖經箴言書20章11-12 節)

我聆聽 因為 我心自由 音樂是心靈的圖畫紙 樂器是生命的筆與墨 要聽見好的心靈音律 兩者就當彼此相愛

iyoung 2013.6

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【毛姊姊信箱】

老是被好朋友比下去, 怎麼辦?

親愛的阿達:

A

先要送你一句聖經的話,在使徒行傳10章34節中,彼得開口說:「我 真看出神是不偏待人。」世上有這麼多不同樣貌的男女老少,高矮胖瘦、 貧富懸殊,我們不知道為什麼每個人天生就不同,但是我們要相信,上帝 是按著我們的本相來愛我們、接納我們的。祂不偏待人,祂會為愛祂、遵

文︱毛姊姊

行祂命令的人預備上好的福份,是我們從未想到的(見哥林多前書二章9

美國密西西比州立大學諮商教育碩士

節)。

曾任輔導、記者、編輯、企劃等職

事實上,無論你認為的現狀如何,都是你眼中觀照事物的一個角

出版福音輔導小說、傳記、散文、基督徒見證集、品格勵志等二十餘本書

度,都是從你這一面所作的理解,並不全然代表事情的全貌。譬如說:你

來函信箱:iyoungbox@gmail.com

是否掌握了老K的一切?難道他全無讓他憂愁煩惱的事?你又何嘗沒有讓

Q

你自豪之處?也許他自己也暗暗的羨慕你,認為你有很多優點是他所沒有

親愛的毛姊姊你好:

的。每人頭上一片天,各有各的際遇、各自的清風明月,幸福是相對的,

偶然看到你的專欄,鼓起勇氣問你一個問題,也是我從未跟人分享的秘密。

唯有計較就成為貧窮的開始。

我有一個最好的朋友,姑且叫他老K,從小到國中,我們都是同學,自然玩在一

當然,人們喜歡比較是天性,要不然有一首打油詩不會說:「年輕

起,家又住得很近,還常一起結伴去教會,別人認為我們像是換帖的好兄弟,親兄

比學歷、老來比病歷」了。但是由 此可以看出人生是一場長途馬拉松賽

弟也不過如此。現在進入大一,雖不同校,依然經常吆喝著去吃喝玩樂。

跑,如果你有一個標竿在前面,你就踩著穩定的步伐向前邁進,不用管旁

小時候,我們在各方面都還很類似, 沒想到長大後,他變成高富帥,唸第一

邊有多少人超越了你,或是有多少人還在你後面。

志願,成了眾多女生喜歡的白馬王子,我家境小康,屬於矮胖型,大學唸後面的學

因為,超越你的人可能會被你迎頭趕上,落後你的人,有可能很快

校,人緣自然不如他;走到哪裡他都是人氣王,我只有一邊涼快的份。這麼多年下

就追上你。只要你不放棄,堅定持續向前行,你一定會到達終點,也一定

來,每次見他表現優異,我心裡都非常不平,表面上我們很要好,可是實際上我很

會得到你的獎賞。在奔跑的過程中,好好享受整個賽程,好好瀏覽四周的

妒忌他,甚至討厭他。有時我希望──和他從來不認識,不要有任何瓜葛,這樣我

風景,不要把焦點放在別人如何好、自己如何差上面,轉個念,你的世界

就不會有被他擊敗的沮喪心情,也不會有那麼深的自卑感。

就會完全不一樣了。

我知道這樣不對,良心常責備自己,可是每次和他在一起的時候,又不由自 主的會這樣想。我怪上帝不公平,為什麼好的全給了他?還將他擺在我旁邊,突顯

願神保守、祝福你!★ 毛姊姊 敬上

我這麼微不足道、這麼沒用? 然而,我們從小到大培養的默契,在一起又會開開心心的,真讓我無法割捨這 份友誼。我不知該怎樣形容這種矛盾和衝突,反正心裡就是不對勁啦!請幫幫我。

那行不義的必受不義的報應;主並不偏待人。(聖經歌羅西書3章25 節)

受傷的阿達 敬上 iyoung 2013.6

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出 繫 牽 索 慈繩愛

榮耀之路 文︱詹慶臨

1975年,蔡三雄在連續8年參加台灣省區運舉重獲獎 之後,終於榮獲重量級舉重冠軍,也贏得健美先生的殊 榮。任誰也想不到這「大力士」榮耀的背後﹐曾經是個 「弱雞」──肺結核的患者,國小五年級那年在家休養了 一年。蔡三雄詮釋他的人生,是「表面輸,卻一步一步贏 了!」 為了讓身體硬朗起來,蔡三雄養成了運動的習慣, 「我喜歡打球,像橄欖球、足球等,而舉重更是我的最 愛。」休學那一年,蔡三雄的另一個大收獲,就是隨大姊 參加教會主日學,讀聖經認識基督信仰,奠定他日後成為 牧師的基礎。生病使他積極鍛練身體,同時也淬鍊心志。

挑戰 時代 和 的 變數 多變 的 未知 為伴 了 師 充滿 靈導 秘訣 心 一 時有 者有 峰 功 成 向巔 邁 提攜 們 輩 他 長 在於 交替 都有 e 的 後 n o y 經驗 者背 p o 與 功 c 承 成 非 富足 傳 e 得 n 的 o 代 命同 xt 世 e 生 n 出 但 導 活與 引 生 e n 的 o ne o t next x 與ne 己 路》 之 使自 索 耀 愛 榮 祕訣 繩 出 手 慈 為 牽繫 軍選 成 索 冠 具 工 繩愛 拔河 河 慈 奪 拔 《 ,勇 師以 本期 萃 牧 類拔 三雄 出 蔡 群 訪問 出一 繫 仰牽 以信

在1980年代,青少年沒有太多的電玩和休閒娛樂,很 多單位會在營隊活動中,擠出不可思議的創意,就地取材 如枯枝、殘葉、碎石……等,都成大地活動的素材,甚或 一根棍棒就可以讓孩子們把玩個半天。

擁有「健美先生」頭銜的牧師 舉重國手蔡三雄就是個中翹楚,或許是常常手舉重 磅,那根棍棒引發蔡牧師的靈感,設計出基督徒棍棒健 康操十招,比如雙手上舉著棍棒,仰頭看天的「仰望天 父」,雙手握棍棒當成拐杖彎腰下壓的「謙卑主懷」,將 棍棒放置肩頸部,兩手背著的「背負十架」……。每一招 都有體操健身、伸展筋骨的效果,而且每一招都套上聖經

iyoung 2013.6

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蔡牧師從棍到繩,無不認真把玩,在家裡的柱子綁 上繩子和車內胎,揣摩拔河的姿勢,認真思考如何能跟福 音結合!從舉重到拔河,一條繩子改變了他的運動喜好, 也幫助了許多人。拔河的進行方式,除了正規地對拉較勁 外,還可以用趣味競賽的方式進行,如圓形拔河、火車拔 河、十字拔河、愛網重重、騎馬奔跑等,以團隊、趣味、 競賽的方式進行,組隊模式可以男女混合,也可以二代或 三代同堂,橫生多樣趣味。。

痛失愛子後推動「傷健一家」拔河 之後,蔡三雄更進一步提倡拔河為「傷健一家」的運 動項目,其間的緣由來自於他人生的另一項衝擊。在他正 口訣,易學易記,孩

式要接任教會牧師的前一天,8個月大的兒子「宜平」安息

子們邊玩邊學,樂不可支,當年

主懷,宜平是個多重障礙的孩子,才兩個月大就必須接受

蔡牧師以就以運動傳福音成為另類佈道法。 後來蔡牧師隨著牧養教會,從彰化到台中,從台中 到台北,所到之處的教會,必然都有他不離身的舉重健身

腦部手術,柔弱的軀體承受了吃藥開刀的折磨。老三宜安 的狀況也不好,一歲半時被証實為95分貝的重度聽障者, 影響到他正常學習的進度。

「工具」。牧會後,蔡牧師不再參加舉重比賽,練習時間

「靠著神,我和太太在痛失愛子的風暴中走出來,也

減少,體重一下子增加到94公斤,成為身體的負荷,帶來

用積極的心態面對宜安的聽障,我們體認到殘障朋友的需

「三高」的健康威脅。蔡牧師決定回到健身房,以健身來

要,他們也有權利享受愛與學習的喜悅,不是離群索居,

減重,也因此認識了一群熱愛運動的朋友。他們在1989年

而是溶入一般人的生活圈。」宜安就讀的萬福國小舉辦拔

組成一支拔河隊伍,公推蔡牧師為教練,大夥藉觀摩比賽

河運動,「大力水手」老爸自然成為義務教練,從此也開

影片共同研究拔河技巧,果然得到第一屆中正盃拔河錦標

始推動「傷健一家」的運動,鼓勵聽障、智障、肢障等殘

賽社男組冠軍。

障朋友在拔河中找到生命的動力與信心,家長與學生們感

iyoung 2013.6

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後來蔡三雄牧師擔任拔河運動 國家代表隊總教練,在1996年榮 獲「國光獎章」。只是這些獎章 的背後,蔡牧師有個任重道遠目 標,就是將福音藉著這「慈繩愛 索」,傳遞出去。

眾志成城,台灣拔河團隊揚名國際 現在國內最知名的拔河名校景美、南投、大里高中等 校的冠軍教練郭昇、陳建文及林子堯,都是蔡三雄牧師培 養的學生,而且在出國比賽前密集訓練時,蔡三雄還特別 蔡教練的付出,謝函

贈送國際比賽用的拔河繩給他們,常常帶領選手們一起禱

紛紛寄來,最後,最後

告。景美女中拔河隊在2010年獲得國家代表權,在世界拔

彙編了一本書,就叫「拔河」。

河賽事中,論年齡、體型、經驗,她們似乎難以奪冠,但

蔡牧師的福音禾場,從室內轉向戶外,他的福音腳

她們卻達成在2010年2月的義大利世界室內拔河錦標賽鍍金

蹤,也從教會走向運動場。拔河可以闡述信仰合一、信徒

的夢想。接著2010年9月的南非世界室外拔河錦標賽,女500

合一、生命合一的運動,成為盡意、盡心、盡性、盡力付

公斤級也奪得金牌。2012年2月蘇格蘭世界室內拔河錦標

出的運動福音。

賽,奪得女500公斤級、540公斤級雙料冠軍,2012年9月瑞

蔡牧師鑽研拔河技術,成為頂尖專家,訓練生命心 智,讓汗水飛越痛苦,讓淚水取代呻吟,再苦,也要學會 撐住,學習不鬆懈,不讓重心(生命重心)往不對的方向 移動。

士世界室外拔河錦標賽,榮獲女500公斤級金牌、540公斤級 銀牌。景美拔河隊成為台灣拔河品牌,深植人心。 看著景美拔河隊選手秀氣可愛的臉龐,感受她們貼心 有禮貌的舉止,一般人很難理解她們長繭龜裂的雙手、頂

拔河是一種注重心靈感受的團體運動,可以和信仰緊

著38度烈陽揮汗苦練的背後,到底是什麼信念,支撐她們

緊契合,可以激勵選手有清楚的目標,知道什麼是勇敢。

去獲得這樣的榮譽呢?這些女將大部份來自災區的孩子,

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聖經上有一句話是這麼說的:「似乎要死,卻是活 著的;似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許 多人得富足;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。」拔河的 精神,不只在怎麼拉,更是在學習跌倒時,再度找到立足 點,勇敢地站起來,表面輸,卻一步一步贏了,當咬緊撐 到一個境界,生命的力道似乎從幽微處重新迸發,簡單的 一條繩索卻拉出最豐富的生命線條 。 拔河沒有明星,只有團隊,沒有躁進,只有團結,蔡 三雄牧師以慈繩愛索牽繫出孩子們的志氣。榮耀的道路就 有的是921地 震下的單親孩子, 也有牧師的女兒,

是──退後一步,就成功一步!★

智慧人大有能力;有知識的人力上加力。你去打仗,要憑智 謀;謀士眾多,人便得勝。(聖經箴言書24章5-6節)

還有原住民,她們認份不認命,如同電 影《志氣》的英文片名《step back to glory》,要通往拔河 的勝利之路,必須一步一步往後退,才能達成。 在2013年2月「志氣」的演出團隊,包括女主角「瑤 瑤」,由張柏瑞導演親自率隊,到八八風災災區的甲仙國 小進行慈善交流活動,讓感動不止於「拔一條河」,更盼 望有實際的行動來幫助災區的孩童成長。

退後一步就成功一步 蔡牧師說:「拔河的精神,不是為著廝殺,乃是為著 付出,拉近你我的距離。拔河的意境不是為著奪冠,乃是 為著拔出真、善、美的人生。」

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手 到 就 想 不放手,夢 學 哲 河 拔 — 文︱風聞 拔河的「先河」 在【next one】part1《慈繩愛索牽繫出榮耀之路》談到

古老的拔河比賽有許多不同的進行方式。

蔡三雄牧師從舉重到拔河的領悟、感受,到讓許多人一起

在中國,類似拔河的兢技最早出現在古代水兵的船

感動的拔河體驗。為何拔河在一般人只是運動項目,然而

戰,是一種必備的戰技,當時稱為「拖鉤」。戰國時代楚

在蔡牧師和景美女中拔河教練郭昇老師眼裡,卻被賦予多

國工匠公輸子設計一種稱為「鉤強」的器具,在兩軍對峙

重使命與生命意義,其中必有許多值得玩味兒之處。

船戰時將敵船鉤住,經士兵合力拖拉使兩船靠近,使作戰

拔河──「Tug of War」原意為盡最大的力量及努力

能近身開打,快速分出勝負,這是當時重要的戰術之一。

來拉的意思。在國內很多學校、社區和機關運動會,都可

拔河就是模仿「鉤強」對拉的軍事操演發展出來的民俗運

見到拔河比賽,當槍聲一響,各隊為求獲勝,每一參賽者

動,後逐漸成為元宵節、清明節等民俗節日中,頗受歡迎

都使出全力後拉,雙方強勁的拉力使大麻繩發出吱吱的聲

的一項民俗體育活動。

響,震撼人心,選手及觀眾的吶喊聲浪,都在短短的幾分

在阿富汗地區,是以一根木棒代替拔河繩來進行比

鐘齊聲發響,也在立即勝負分曉後,驚天歡呼與惋惜哀嘆

賽,縱使沒有拔河繩,比賽依然可以用木棒進行。在加拿

又同時各自綿延哄轟,競賽帶來的希望及張力,大家都能

大的愛斯基摩人有一種稱為「阿沙阿拉加」(arsaarag)的

參與享受及感染其中。拔河這項運動,就是這麼受到大眾

一對一的拔河方式,雙方分別對坐在地上,透過一條繩子

的喜歡及著迷。

對拉,若將對方拉離所坐的位置則判定獲勝。

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拔河的規則與哲學 在加拿大的拔河運動相當興盛,農民在農忙之餘成

規則重點:

立了拔河隊互相比賽,馬偕博士加拿大的故鄉牛津郡佐

1、 雙手手心向上(指握繩法)

拉鄉,是個美麗的小村莊,1988年佐拉隊已是加拿大最強

2、 繩從腋下經過(身體姿勢)

的拔河隊。1890年10月10日,煙布羅舉行牛津郡農業博覽

3、 腳尖在膝之前(移位方向)

會,特別邀請當年打敗佐拉隊的美國芝加哥隊,前來進行 國際友誼賽,第一場佐拉隊以1分鐘的時間快速獲勝,第2

犯規動作:共有10個犯規,特別易犯的有3個

場拉到25分雙方還彼此對峙不分上下,雙方隊伍如岩石般

1、 與繩子有關---鎖繩犯規(另有爬繩、划繩)

僵持著,這時有人閉目禱告,又有風笛演奏,在奮鬥35分

2、 與身體有關---貼身犯規(另有坐著、蹲著、夾持)

鐘後,佐拉隊終於把繩拉到得勝點,這些選手在比賽結束

3、 與場地有關---越線犯規(另有後位、腳架)

時,手指僵硬到仍緊緊扣住繩子,直到有些婦女們溫柔地

景美女中在與義大利隊爭奪世界冠軍時,雙方僵持不

幫他們揉搓手指才能扳開。芝加哥隊雖敗猶榮,佩服對手

下,而我方的體型、年齡、資經驗均處劣勢,可是因為對

的堅持精神撼動山河。

方沉不住氣,三度犯規,所以敗陣下來。

1893年,佐拉隊獲得世界盃拔河隊冠軍,當時的成員 都已超過40歲,甚至有一人超過51歲,這些勤儉樸實的農

拔河的哲學如下:

夫是一群敬畏上帝的人,他們認為力量來自上帝,願將榮

一、八仙過海 各顯神力:以八個選手的總體重,來設

耀全歸給上帝。在佐拉鄉一處的墓園還特別為6位拔河勇士

定參賽的等級,人人都是主角個個都重要,沒有運動

立了一個紀念碑,以「敬畏上帝的大力士」尊貴的封號來

英雄,不論輸贏,每個參賽者都有責任,只有心手相

紀念他們。

連的團隊精神。

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二、一條繩索 一把勁道:比賽用的是馬尼拉麻繩,約

今,台灣拔河隊能在世界體壇揚眉吐氣,也要歸功於這次的

10公分粗,30公尺長,重量25公斤左右。一條繩拉近

友誼賽,讓台灣各地拔河隊伍與佐拉女中有切磋的機會。

彼此,慈繩愛索,以愛相繫。

2013年年初,有一部青春勵志電影上映,名叫「志

三、出手出腳 異口同聲:選手手掌向上握緊繩子,雙

氣」,題材來自真實的故事,描寫景美女中拔河校隊為國

腳在膝前伸直,一方面使腳能站穩又能伸屈後移;另

爭光、勇奪世界冠軍的奮鬥歷程。

一方面手鎖緊繩索向後拉。一邊拉一邊呼喊,是很美

家境狀況不好女主角春英,由郭書瑤扮演,她與阿嬤

的用團隊藝術,藉著「聲」氣勃勃,壯大聲勢。

相依為命,以體保生的資格從南部到北部唸書。阿嬤在臨

四、向後穩住 不動如山:拔河運動是往後方向來用

別前對她講了一句話:"做雞就愛掅(ㄑ一ㄥˋ),做人就

力,是人體伸張過程中,將向上的力量轉變為往後的

愛翻(ㄅ一ㄥˋ)"。讓人印象深刻,意思就是做雞的就要

方向,結合科學理論和人文思考。

用爪勤奮地在地上挖尋,才能找到東西吃,而做人就要努

馬偕博士從加拿大牽來的和平繩索

力的翻滾、工作,才能出人頭地。 這些體保生大部份來自貧困家庭,她們人窮志不窮,

馬偕博士對台灣的醫學、教育、宣教貢獻良深,為大

認份不認命,透過軍事化的訓練,個個咬緊牙根、抓緊繩

家所知。不過馬偕博士對拔河的倡導,也是值得著墨。他

索、抓住希望,直到夢想到手。「不放手,夢想就到手」

曾在淡水結合鄉民舉行拔河比賽,引起極大的迴響。為了

──這正是拔河的精神寫照。★

紀念馬偕博士的精神,2000年6月第一屆馬偕盃拔河賽在淡 江高中舉行,特別邀請加拿大拔河老將來台,就這樣,一 條繩子拉起了兩國的友誼,也將拔河技術傳授給台灣。如

馬是為打仗之日預備的;得勝乃在乎耶和華。 (聖經箴言 書21章31節)

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ng】 【Super You

, 標 目 人生 程 過 調 微 串 連 是一 文︱王樵一

後,開始為日後前往美國留學做準備。開始學開車、考駕 照,準備托福與GRE(還好小儀本來英文就頂呱呱),還到 美語補習班教書。畢業一年後,小儀存夠了讀書所需的第 一年開銷,也順利拿到入學資格,到美國去念碩士。 到了美國之後,彷彿開竅了一般,小儀對於讀書與研 究越來越有興趣,碩博士總共念了六年,還不到三十歲,就 拿到博士學位,並且順利找到一個教職,在美國教起書。

人生轉折總有關鍵的一念 決定人生轉折的瞬間,有時候是人自己主動追求的, 有時候是意外撞上的。小儀如果大三沒有去美國交換學 生,也許還是會想去美國,但未必會進入學術圈。 我們班另外一個同學,也在美國工作,只是他大學時 從沒想過要移民美國。出社會找到的第一份工作在外商公 司,不久後被派往美國,此後便留在美國工作。後來雖然 離開當初那家公司,卻在美國找到其他工作,此後就一直 在美國待了下來。

前一陣子,大學同學小儀從美國回來,正在某大學爭

以「事後諸葛論」來解釋人的生涯,總是能說出一番

取終身教職。小儀當年在班上的成績,常是低空飛過,那

大道理。其實���很多事情做決定的當下,我們根本不知道

時候若有人說,「小儀將來會在美國的大學當教授,大概

當下的決定,會怎樣影響未來。

沒人會信。」

不過,凡走過必留下痕跡,人生就是由一個接一個的

不過,當年大三時的「交換學生」,完全打開了小

決定累積而成,社會學家稱之為「路徑依賴」,當一個人

儀的眼界,決定將來畢業一定要到美國闖一闖。她回台灣

作了某個選擇之後,便會排除其他選擇的可能性,可選擇 的範圍會逐漸縮小,稱之為「鎖進效應」。

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例如:小儀就是想前往美國,做什麼都好,此一選擇 便將其他的選擇(留在台灣,去其他國家)全都排除,某 種程度便是將自己爾後的人生「鎖進」某個範圍之內。

生涯發展是不斷的修正而精準 一個在大企業當人資主管的朋友曾經跟我說,職涯規 劃其實只要做短、中期就好,長期目標太遙遠,而且人們 並不一定很明確地知道自己想要做什麼(或許是能力還不 夠,也可能是見識還不足),都是逐步摸索後,才能確定 方向與目標的。只要確切做好短期計畫,根據短期計畫的 成果去規劃與修正中期計畫,時候到了,長期目標也就浮 現了。 以我自己為例,大學時,我很確定自己將來想做和 「書」有關的工作。上了研究所之後,開始在出版業打 工,以為將來自己會當編輯。後來才知道自己不適合當編 輯,比較適合其他工作,雖然至今在出版業已經十多年, 但做的不是編輯工作,而是與書和出版產業有關的工作。 不確定自己的人生願景,其實沒關係,先想想自己的 興趣、能力,找出一個大概的範圍,趁著求學時代,先以 打工的方式,多方嘗試,排除掉明顯不適合的,再逐漸縮 小範圍,只要持之以恆,反覆操作,不斷微調,最後一定 能找到自己心目中的理想工作。★

心中智慧的,必受命令;口裡愚妄的,必致傾倒。行正直路 的,步步安穩;走彎曲道的,必致敗露。(聖經箴言書10章 8-9節)

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文︱尹可名 本期「iyoung」雜誌【不可思議】專欄,提到很多人常

《I young》在中信月刊的網站,開放

會忍不住飆出髒話來,這對追求有品的人生來說──還真

了【不可思議】異見箱園地,讓大家一

令人難堪!

起談論──「要忍住不飆出髒話,很難

聽到很多「功課」、「成績」、「家世」很好的同 學,他們不經意飆出髒話,顯得格格不入。 這年頭忍住不飆出髒話,比忍不住飆出髒話,還難。

嗎?」,整理你的「異見」E過來,將 會有機會得到戴晨志博士的CD一張喔! (來信寄iyoungbox@gmail.com)★

一個成熟的人,他的生命是有重心的,他自有格調, 不盲從。不管現在流行甚麼,包括說髒話等等,他還是會 做好自己,成為獨特的人。 這樣的人將如星發光,在暗中讓人看見,這才是有品 且獨特。

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幸福久久•一生一世 主講人︰簡春安博士 幸福是甚麼?甚麼是真正的幸福?知名社會學家簡春安,以聖經 真理、多年專業與人生歷練,分享上帝給人的圓滿祝福。願大家 因能認識上帝、活出真理,擁有豐盛的生命,正確價值觀,無論 CD 片 1 、 D DV ) 元 內含9片 5 5 資 號郵 掛 ( 元 0 定價70

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