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DOBLECERO I TENDENCIAS EN ARTE Y CULTURA I NÚMERO 1 I MAYO 2015

Doré

El genio detrás de la ilustración

Carmen Aristegui El valor de una palabra

Steven Wilson

El maestro del progresivo vuelve a MX

Nury Nada Más

7-501-201504

Queer, feminista e ilustradora


Doré

El genio detrás de la ilustración

Aristegui

El valor de una palabra

Steven Wilson

El maestro del progresivo vuelve a MX

Nury Nada Más

7-501-201504

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El genio detrás de la ilustración

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El deporte en la vida de los mexicanos

La juventud urbana mexicana

La carencia de tiempo y la sobra de entretenimiento

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Doré

El valor de una palabra

Queer, feminista e ilustradora

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7 Aristegui

Nury Nada Más

Queer, feminista e ilustradora

Su vida dentro y fuera de las redes

22 Steven Wilson

Hand.Cannot.Erase Historias de muerte y melancolía en dulces melodías


REVISTA DOBLECERO

Nota editorial Jón Ðor Iverosvay

Co-fundador de revista doblecero, se declara fanatico de la creatividad en la resolución de problemas ajenos, cantante de regadera y vikingo de tiempo libre jviveros.dsgnr@gmail.com

Natalia Ramos G.

La revista Doblecero/Tendencias en arte y cultura presenta su primer número a los lectores. Si estás leyendo esto, ya logramos captar tu atención acerca del contenido y tal vez te resulte interesante lo que se muestra en cada una de sus páginas. Doblecero es una revista enfocada a un tipo de lector exigente, como tú, pero dispuesto a entretenerse; culto, pero no solemne; y atento a los nuevos medios y canales de información así como a la cultura, las artes y las tecnologías. Es un ejercicio escolar que materializa un concepto de diseño resultado de una breve investigación sobre las publicaciones para jóvenes y en particular las dirigidas a los denominados “millenials”, es decir, a los nacidos en los años finales del siglo XX y que actualmente son una categoría de público muy estudiado por los mercadólogos y otros estudiosos de la sociedad de consumo en que vivimos. Como ejercicio, todavía puede presentar interferencias o ruidos en su configuración, pero el propósito es afinar detalles y mostrar en cada número temas de interés variados, cada vez más entonados, armónicos y útiles. Invitamos a hojear y ojear estas muestras de diseño editorial, comparar las versiones y ejercer la réplica que toda publicación merece: la de sus lectores críticos y atentos. ATTE.: EQUITPO DOBLECERO

Editora y correctora de estilo. Mujer de armas tomar, luchadora en pos del bien e inquebrantable contra los injustos. Vegan frenzy, le encanta FRIENDS e inscansable protectora de animales. despuesdela_tormenta@hotmail.com

Anelie Acosta

Administradora con maestría en cultura, siempre busca tener todo en orden, permanentemente la confunden con Audrey Tautou

Rod Sandoval

Filántropo, filósofo, fotografo y viajero, de un humor bastante ácido pero de noble corazón. revolucionx@mail.com

Rodrigo González

Experto en cine y melómano incontrolable, siempre buscará nuevos tonos para compartir y cautivar el alma y los oidos blacklullaby@hotmail.com Revista DOBLECERO es una publicación bimestral editada por Birdie Diseño Editorial, S.A. de C.V. San Pedro 193, Col. del Carmen, Coyoacán 04000, México, DF. Tels. 55 19074199 publicidad.revistadoblecero@gmail.com Registrado ante la Dirección General del Derecho de Autor de la Secretaría de Educación Pública, con el certificado de reserva. Prohibida la reproducción parcial o total del contenido por cualquier medio sin permiso de los editores

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NNM nury nada más

Queer, feminista e ilustradora, es una artista emergente. A traves de su trabajo nos muestra como es posible ganarse la vida y disfrutarla sin padecer de las crisis de los 20s. Nury nos cuenta un poco sobre su vida y sobre como estas crisis a las que todos estamos sometidos.

por Jon Ðor Ive

¿Quién es Nury Nada Más?

¿Qué le dirías a una persona que

quisiera seguir el camino de la ilustración?

Soy Nury, tengo 24 años y estudié la carrera de Artes Plásticas en Puebla. El nombre de Nury Nada Más viene de Pedro y el capitán de Benedetti, Pedro es torturado por el Capitán durante un interrogatorio en donde el capitán exige saber su nombre pero Pedro le dice que se llama Pedro Nada Más. Lo anterior lo dice porque podrán robarle su vida y su libertad, pero su nombre (aquello en lo que reside su identidad) jamás.

Dibuja todos los días. TODOS. LOS. DIAS.

¿Qué crees que necesiten los jóvenes mexicanos para desarrollar su creatividad? Espacios adecuados donde puedan aprender las herramientas necesarias para explotar su talento y que aquellos que ya saben como está el juego se abran a la posibilidad de dejar entrar nuevo talento ysangre a su mundo.

¿Por qué ilustrar?

Es una forma atractiva y eficiente de comunicar ideas, ya sea para niños o adultos una ilustración siempre te va a dejar pensando en algo.

Además de la ilustración, ¿en qué proyectos estás trabajando actualmente?

¿Cuáles son los temas que te interesa proyectar en tus ilustraciones?

Soy queer y feminista así que me gusta ilustrar sobre temas que considero relevantes para las mujeres, pero también me gusta contar historias de mi vida cotidiana e interacciones con otras personas y hacer ilustraciones para niños.

¿Prefieres la ilustración digital sobre la tradicional? De ninguna manera, en primera por que soy nefasta en los programas de ilustración pero también porque siento que las imágenes que yo creo a mano tienen una calidad diferente a aquellas que me genera la computadora y eso es algo que no se puede reemplazar.

Has encontrado obstáculos que dificulten tu labor?

Estoy trabajando en un cortometraje como directora de arte, en una película como ilustradora y estoy haciendo un libro para niños sobre leyendas y mitos indígenas con el CONACULTA y el Museo Amparo. Soy mil-oficios como lo demanda la economía nacional.

Siempre va a haber obstáculos, desde que el escritor te entregue tarde los cuentos hasta que tengas un bloqueo mental. La cuestión es tratar de hallar soluciones efectivas a los problemas, yo recomendaría que aprendan a tejer o, en su defecto a bordar, porque es mucho como vivir. De la nada estás bordando y tienes un mar de nudos atrás que no te dejan avanzar, si sabes bordar puedes encontrar la forma de deshacer el nudo; si no vas a cortar el hilo (y no, eso no soluciona el problema). ¿Trabajar a tu ritmo es una ventaja o una desventaja? Definitivamente cuesta trabajo, tienes que aprender que tu vida privada y derrames emocionales son algo separado de tu tiempo de trabajo. ¿Consideras que México es un b uen lugar para ilustrar? Hay mucho talento en México y lugares para explotar ese talento, lo que no hay a veces es el interés por parte de compañías a hacer algo diferente y arriesgado.

¿Hay algo que quieras decirle a nuestros lectores?

No dejen que nadie les diga que la ilustración no es arte y que opaque su valor y no dejen que el ego los consuma; hagan comunidad, júntense con otros ilustradores y trabajen juntos.

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EL VALOR DE UNA

PALABRA

Por Rod Sandoval Rivera

R

ecientemente hemos sido testigos, a través de una extensiva cobertura mediática tanto a nivel nacional como internacional, del despido de la periodista Carmen Aristegui de MVS Noticias. Este suceso, que ha desembocado en lo que sin duda será una prolongada batalla legal, nos obliga, como ciudadanos y miembros de una frágil e incluso cuestionable democracia, a cuestionarnos acerca de la importancia que tiene para la sociedad mexicana la existencia, protección y perpetuación de la libre prensa. Antes de comenzar esta pequeña reflexión vale la pena mencionar un importante antecedente que ilustra la realidad de la libre expresión en

nuestro país: de acuerdo al Índice de Libertad de Prensa de la organización Reporters Without Borders, México se encuentra en la posición 148 de 180 países, por debajo de Afganistán y solo ligeramente arriba de Rusia. Esto es sin duda alguna un muy pobre reflejo tanto de las condiciones en las que se ejerce el periodismo en México como de los mecanismos y estrategias implementadas por parte del gobierno para su ejercicio. Ahora bien ¿por qué esto debe importarnos? Si bien, el sistema político a través del cuál los mexicanos elegimos a nuestros gobernantes se sustenta (en teoría) en el ejercicio libre y soberano del

“Una sociedad democrática requiere por su propia naturaleza ser una sociedad informada.” voto, existen pocas vías o salvaguar das a través de las cuales podamos ser capaces de monitorear y contrarrestar cualquier abuso o transgresión por aquellos a quienes les hemos, por elección o indiferencia. Y es precisamente aquí en donde el ejercicio de la libre expresión y libre prensa son vitales para un país como México. Una sociedad democrática requiere por su propia naturaleza ser una sociedad informada y esto es lo que la libre prensa debe permitir y generar. Aquellos responsables de investigar e informarnos acerca de la realidad en la que vivimos tienen la encomienda de ser los ojos, oídos y voz de aquellos que no tienen acceso a las esferas del poder económico y político; ser un vehículo de la expresión, debate, consenso y crecimiento del individuo; un mecanismo de vigilancia, regulación y protección para una sociedad vulnerable y asilada. Ultimadamente, la libre prensa deben proveer a un electorado dispuesto de la información necesaria para decidir el un mejor rumbo al que en conjunto debemos llevar a nuestro país. Independientemente de la posición que tomemos ante algo como lo sucedido entre Carmen Aristegui y MVS, no debemos olvidar que un país carente de voces críticas e independientes es un país incapaz de admitir y enfrentar los problemas que le aquejan. México tiene mucho que enfrentar

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Gustave Doré

El genio detrás de la ilustración

años tenía Paul Gustave Doré (Estrasburgo, 6 de enero Qllevóuince de 1832-París, 23 de enero de 1883) cuando su padre lo a firmar un contrato con Charles Philippon, director de la

Journal pour Rire, primera revista para la cual trabajaría. Quince años apenas, y estaba por mostrar al mundo un trabajo tan excepcional que sería considerado uno de los más grandes

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ilustradores en la historia. Doré es conocido por su trabajo como ilustrador, pero también incursionó en otras disciplinas artísticas como el grabado, la caricatura y el dibujo, además de la pintura, la escultura y la acuarela. Algunas de sus obras más conocidas que pertenecen a estas líneas de trabajo secundarias son el lienzo nombrado La muerte de Orfeo y un vaso de gran


tamaño decorado con diversas formas, así como el monumento a Alexandre Dumas, ubicado en París. Ilustró obras de autores clásicos como Cervantes, Shakespeare, Perrault, Dante, Milton, Rabelais, Balzac, La Fontaine, Victor Hugo, Gautier, Tennyson y Poe, además de la Biblia. Durante treinta y un años desarrolló más de once mil trabajos. Las obras que ilustró fueron publicadas en países europeos como Francia, Alemania, Inglaterra, España, Rusia, Alemania, Austria y Holanda y actualmente puede visitarse en Londres la Galería Doré, donde se exponen algunos de sus trabajos. El dinero que obtuvo por los cartones entregados una vez por semana, durante tres años, a la Journal pour Rire, sirvió para financiar sus estudios en el Liceo Carlomagno de París. Esta fue la condición que le impuso su padre, pues no quería que abandonara sus estudios. Más adelante, a la edad de 21

años, comenzó a trabajar para L´Illustration, y poco después estaría ilustrando su primer trabajo importante: las obras de François Rabelais –que costó doscientos francos de aquella época, el doble de lo que costaban las ediciones regularmente, y quinientos la edición de lujo en papel de China–, casi seguido de Contes drolatiques, de Balzac –considerada su obra cumbre–, quedando atrás temporalmente aquella publicación de sus primeras litografías, Les Travaux d´Hercule. Pero la tragedia no tardaría en alcanzar a Doré, pues su padre murió poco tiempo después, evento por el cual tuvo que sostener económicamente a su madre. A pesar de ello continúo su trabajo y en 1861 vieron la luz las magníficas ilustraciones del «Inferno», en la Divina Commedia, y las de la Biblia. Ambos fueron traducidos en varios idiomas y a partir de entonces continuaría trabajando con obras clásicas, por lo que alcanzaría

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fama mundial. Tal fue la importancia que obtuvo con estas primeras ediciones que fue nombrado caballero de la Legión de Honor. En el ámbito profesional, su vida no cayó en el cliché de adquirir un corte romántico –como ocurrió con muchos de sus contemporáneos–, pues su trabajo fue valorado desde el inicio de su carrera y hasta el día de su muerte. El talento con que fue dotado siempre fue digno de admiración por el público alrededor del mundo e, incluso, fue una influencia importante para otros ilustradores en Europa y América, además de ser considerado como uno de los fundadores del cómic y, posteriormente, de servir como base para muchas producciones fílmicas. Pronto comenzó a colaborar con

importantes grabadores para realizar sus ilustraciones en esta técnica y realizó varios viajes alrededor del mundo, lo cual ayudó a su trabajo pues en ocasiones dibujaba basándose únicamente en el recuerdo debido a su memoria prodigiosa. Doré siguió ilustrando hasta el final de sus días. La última obra póstuma que quedó como testamento de su vida y que fue publicada en Estados Unidos e Inglaterra. En general, el trabajo de Gustave Doré resalta lo romántico en las obras del siglo XIX con las cuales trabajó, lo que otorga al lector una experiencia diferente y más vívida a la que podría brindar únicamente la lectura. Se da un doble impacto –visual e intelectual– que asimila quien se acerca a los libros ilustrados

por Doré; se hace más profunda la obscuridad, se acentúa lo fúnebre. Lo mismo para obras como el Quijote o la Biblia, que no pertenecieron a este movimiento artístico y, sin embargo, se internan en la inmensidad de su abismo, lo que induce al lector a mirar las historias de siglos atrás desde el penetrante ojo romántico; así, el ilustrador francés nos conduce a atisbar, ya sea producto de la lectura o de la visión, a un don Quijote idealizado y sublime, o al hombre vencido por un Dios inexpugnable Por Natalia Ramos

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El deporte en la vida de la juventud mexicana

C

omo actividad física o espectáculo, el deporte ha sido objeto de atención constante por parte de la sociedad mexicana. Por ejemplo, hace 150 años, los periódicos de México advertían que la población debía salir de la “poltronería y holganza”: el diario El Monitor Republicano reportaba que “los ejercicios, como el paseo, la carrera, el salto, el baile, la natación, la esgrima, la caza, la pelota, el villar (sic), la declamación, el canto, han de llevar por objeto mantener la regularidad de todas las partes musculares”.

E

n la actualidad, como muestra de la valoración social hacia la actividad física, ésta es un componente importante de la vida escolar de millones de alumnos. El programa de educación física de educación básica en México señala que la educación física debe servir para el desarrollo de las capacidades motrices y también para “promover la formación de actitudes y valores, como la confianza y la seguridad en sí mismo, la conciencia de las posibilidades propias, el respeto a las posibilidades de los demás y la solidaridad con los compañeros”. En esta edición comentamos cuál es la presencia que tiene el deporte y la actividad física en la vida de los mexicanos, y cómo se compara con la de otros países. Espectadores y deportistas: una semana mexicana promedio De acuerdo con la más reciente edición de la

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Encuesta Nacional sobre Uso del Tiempo (ENUT), de 2009, el deporte, como actividad física y espectáculo al que se acude como observador, ocupa un espacio acotado en el tiempo que los mexicanos le dedican a una amplia variedad de actividades. En una semana mexicana promedio, la población mayor de 12 años de edad le dedica 17.5 horas a las actividades de esparcimiento, cultura y convivencia, dentro de las cuales se encuentra la asistencia a eventos deportivos y la práctica de algún deporte o actividad física. Cada semana, las actividades que mayor tiempo reclaman de los mexicanos son las siguientes: 1) necesidades y cuidados personales, con casi 70 horas en promedio, que incluye actividades como dormir, comer y recibir atención médica; 2) trabajo remunerado, poco menos de 45 horas, en promedio; y 3) actividades educativas, con casi 40 horas en promedio.


Jóvenes mexicanos: mucho más atléticos que los adultos

E

n México la incorporación de la actividad física como parte del proceso de enseñanza-aprendizaje en la escuela data del siglo XIX. En 1867, al inicio del periodo conocido como la “República Restaurada”, la Ley Orgánica de Instrucción Pública ya ordenaba que en la educación primaria y secundaria se incluyera la “educación física”. En la actualidad, la educación física sigue siendo parte de los planes y programas de educación básica. El deporte se fomenta especialmente entre los jóvenes, incluso desde la infancia, por sus efectos benéficos en la salud, pero también por lo que aporta al aprendizaje y cumplimiento de reglas, y a la convivencia. En México, según la encuesta Nacional de la Juventud, casi 40% de los jóvenes de entre 12 y 29 años de edad realizan alguna actividad física. Entre los hombres es mayor la proporción de quienes llevan a cabo una actividad física que entre las mujeres: mientras que la mitad (50.1%) de los hombres de esas edades afirma que sí realiza alguna actividad física, sólo una de cada tres mujeres (29.8%) manifiesta lo mismo. La mayoría de los jóvenes, uno de cada tres (36.6%), realiza actividad física tres veces por semana, en tanto que una proporción similar de ellos (32.7%) la lleva a cabo una vez a la semana y uno de cada cuatro (23.6%) la practica todos los días. Las diferencias entre sexos muestra que si bien es mayor la proporción de hombres (24.8%) que de mujeres (21.6%) que realiza alguna actividad física todos los días, es significativamente inferior la proporción de hombres (31.7%) que de mujeres (44.5%) que la llevan a cabo tres veces por semana.

En una comparación internacional, entre países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), las cifras indican que entre las actividades recreativas o de ocio, el deporte es, en general, poco practicado. En la mayoría de los países de la OCDE, con excepción de España, las personas de 15 años y más dedican menos de 10% de su tiempo de ocio al deporte. En México, sólo se dedica 5% del tiempo de ocio a las actividades de-

portivas, mientras que en España le destinan 12%. Ver televisión y escuchar radio en casa parecen ser las actividades de ocio preferidas. En promedio, las personas de 15 años y más de los países de la OCDE dedican 36% de su tiempo de esparcimiento a ver televisión y escuchar radio. Este promedio es inferior al de México o Estados Unidos, donde se destina 48% y 44%, respectivamente, del tiempo de ocio a ver televisión y escuchar radio.

FRECUENCIA CON LA QUE LOS JOVENES REALIZARON ALGUNA ACTIVIDAD FÍSICA 60

50.1 39.8

40

29.8

20 0

Hombres

Mujeres

Total

NOTA: Se consideran jóvenes a las personas de entre 12 y 29 años de edad, residentes en alguna vivienda del país

“Una minoría de mexicanos realiza algún deporte o actividad física.” FRECUENCIA CON LA QUE LOS JÓVENES REALIZARON ALGUNA ACTIVIDAD FÍSICA, 2005% FRECUENCIA CON LA QUE LOS JÓVENES REALIZARON ALGUNA ACTIVIDAD FÍSICA, 2005%

Total

23.6

36.6

32.7

5.3

Hombres

24.8

31.7

37.2

5.2

Mujeres

21.6 0

44.5 20

40

25.3 60

5.3

80

100

Todos los días

Tres veces por semana

Una vez por semana

Algunas veces al mes

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Numeralia deportiva 1 de cada 4 mexicanos hace deporte 4 horas a la semana. El deporte se puede experimentar al menos de dos maneras: por un lado, como parte de una actividad física, practicándolo, con mayor o menor regularidad, y por otro lado, como espectáculo, asistiendo a eventos deportivos como observador. Las cifras más recientes de la Encuesta Nacional sobre Uso del Tiempo 2009 permiten apreciar algunos aspectos sobre cómo se relacionan los mexicanos con el deporte. En primer lugar, es una minoría la que realiza algún deporte o actividad física: una de cada 4 personas (27.6%). De ellos, el promedio de tiempo que dedican a dicho deporte o actividad es de 4 horas y 36 minutos a la semana, lo que representa 40 minutos al día, en promedio. Por otra parte, la asistencia a eventos deportivos, culturales o recreativos es baja, incluso inferior que la proporción de personas que realizan algún deporte o actividad física. Sólo una de cada 9 personas (11.3%) afirma que ha asistido a algún evento deportivo. Estas personas le dedican, en promedio, 3 horas y 30 minutos a la semana a asistir a eventos de carácter deportivo, cultural o recreativo Fundación Este País (2010), “El deporte en la vida de los mexicanos”, Este País, núm. 231, julio de 2010, México. http://estepais.com/site/wp-content/uploads/2010/06/17_Indicador-julio-2010_El-deporte-enla-vida-de-los-mex.pdf. Según el Diccionario de la Real Academia Española, poltronería significa “pereza, haraganería, flojedad o aversión al trabajo”, y holganza significa “descanso, carencia de trabajo”, www.rae.es. El Monitor Republicano, “Higiene-salubridad pública”, Ciudad de México, 9 de octubre de 1849, citado en: Fundación Este País y Coordinación Nacional para las Conmemoraciones del 2010, “Contra la pereza”, en 200 años de ciudadanía en México. 1810-1910-2010, 2008, Biblioteca Digital Bicentenario, Colección Hacia el 2010, www.bicentenario.gob.mx/bdbic. Ibid. Ibid.

PERSONAS QUE REALIZARON ALGÚN DEPORTE O ACTIVIDAD FÍSICA, 2009 (%) 4 horas, 36 minutos Tiempo promedio dedicado a la semana para practicar deportes o ejercicio físico 27.6% Sí hizo algún deporte 72.4% No hizo algún deporte

PERSONAS QUE ASISTIERON A ALGÚN EVENTO DEPORTIVO, CULTURAL O RECREATIVO, 2009 (%)

11.3% Sí asistió

3 horas, 30 minutos Tiempo promedio dedicado a la semana para asistir a eventos deportivos, culturales o recreativos

88.7% No asistió

NOTA: Comprende personas de 12 años y más FUENTE: Cálculos de Fundación EL País con base en: INEGI Encuesta Nacional sobre Uso del Tiempo 2009 Microdatos, 2010, (www.inegi.gob.mx)

Para saber más: Educación física en la educación secundaria http://basica.sep.gob.mx/reformasecundaria/ educacion_fisica/ Directorio de sitios deportivos en Mèxico www.deportesmexico.com

“El deporte se puede experimentar al menos de dos maneras: por un lado, como parte de una actividad física, practicándolo, con mayor o menor regularidad, y por otro lado, como espectáculo, asistiendo a eventos deportivos como observador.”

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MOODBOARD Sobre la juventud urbana mexicana C C+

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n el presente moodE board busqué representar un sector de la

juventud mexicana, crear un contraste entre los medios en que se desenvuelven. La juventud urbana mexicana a adoptado diferentes costumbres y

características «extranjeras» que hacen dificil diferenciar entre la nacional y otra de un país distante. La juventud mexicana parece que siempre está en movimiento, si no está estudiando, está trabajando, o realiza actividades

culturales y también, ¿por qué no?, busca maneras de entretenerse y de experimentar la vida. Tiene una actividad politica interesante porque, a pesar de no pertenecer a un partido politico, se informa, twittea y publica o com-

parte opiniones en redes sociales, sale a las calles y asiste a protestas en contra de la violencia, la inseguridad o la desigualdad que vive el país. Por causa de una politica de engaños, la juventud mexicana no confía en las instituciones.

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STEVEN HAND CAN WILSON NOT ERASE

el maestro del progresivo vuelve a MX

por Rodrigo Gonzalez Medina

H

and. Cannot. Erase. es el nuevo álbum solista de Steven Wilson, líder de Porcupine Tree. Definitivamente uno de los mejores discos de 2015 y algo que realmente deberías darte la oportunidad de escuchar. Steven Wilson tiene la “mala costumbre” de inspirarse en libros e historias para escribir sus discos. Fue sumamente notable con Fear of a Blank Planet de su banda Porcupine Tree el cual fue producto de Lunar Park de Bret Easton Ellis (Less than Zero, American Psycho) pero narrado desde la perspectiva del hijo de once años llamado Robby. Con Hand. Cannot. Erase. sucede un poco de lo mismo, después de leer acerca de la historia de Joyce Carol Vincent, una mujer que fue murió a finales de 2003 pero durante dos años nadie se preguntó por qué había desaparecido, decidió escribir el disco bajo esa temática y desde la perspectiva de una mujer en una ciudad grande, que aún siendo sumamente popular, decide alejarse de todo y de todos hasta desaparecer por completo A diferencia de su trabajo solitario anterior, The Raven that Refused to Sing, que pretendía ser un tributo a la música progresiva de los 70s, Hand. Cannot. Erase. está sostenido bajo elementos modernos tanto en su mensaje, tono y su sonido. En cuanto a lo primero: sirve como una crítica a algunos de los dilemas sociales actuales, en particular a las sociedades

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hiper-conectadas, la vida veloz, la sobre-disponibilidad de información y datos, donde podemos saber todo de todos y justamente por eso es tan fácil simplemente dejar de estar. Probablemente por eso mismo la atmósfera general del disco es sombría, melancólica. La mayor capacidad de Wilson es su composición y su habilidad de formar “paisajes sonoros” que, en este caso, generan muchísima nostalgia. Wilson es Wilson y siempre lo será, su sonido y composición característico estará siempre ahí, pero Hand. Cannot. Erase. es bastante diferente a lo que ha hecho antes, sobre todo como solista. Poquísimas similitudes a álbumes anteriores, y eso es bueno. Elementos de jazz, base rítmica con cambios complicados de tiempos, todos ejecutado con grandes niveles de virtuosismo por parte de todos los músicos que lo acompañan en el disco, los mismos que en el anterior: Guthrie Govan: guitarra Nick Beggs: bajo Adam Holzman: teclados Marco Minnemann: batería Theo Travis: flauta y saxofón En esta ocasión también incorpora la voz de una mujer. Wilson explicó que, además del hecho que el disco se cuenta desde una perspectiva femenina, encontró inspiración en discos de Kate Bush quien en sus álbumes de solista invita voces masculinas para crear contrapartes y nuevos puntos de vista. Ninet Tayeb es la vocalista invitada y su trabajo

es simplemente espectacular. Musicalmente Hand. Cannot. Erase., como muchas otras historias, se divide en tres grandes partes, un inicio alegre, optimista, casualmente la sección más “popera” del disco, que por medio de Routine conecta a una segunda parte muchísimo más pesada. El punto alto de esta sección es Home Invasion/ Regret #9 que dura 11 minutos e incluye un largo solo de guitarra de esos que ya no se suelen grabar (¡gracias Guthrie Govan!) y una “segunda sección” oscura, instrumental y depresiva. La tercera y última parte es extremadamente nostálgica, describiendo los últimos momentos de una persona completamente desconectada del mundo, alejada de todo y dispuesta a simplemente dejarse morir. Trancience funciona como elemento conector a esta última sección pero el centro es Ancestral, de trece minutos. Probablemente la pieza donde Wilson logra de la mejor forma posible mezclar diferentes estilos, momentos y recursos en una sola canción. El álbum acaba con Happy Returns, muy agridulce, sumamente melódica pero extremadamente triste. He seguido la pista de Steven Wilson desde finales de los 90s cuando Porcupine Tree era una una promesa de lo que la nueva música progresiva debería ser. Me ha tocado escuchar a lo largo de los años su proceso de maduración tanto dentro de su banda más conocida como su trabajo solista, poco a poco cumplir esa promesa, pero sobre

todo superarla, ir mucho más allá de esos estándares que al día de hoy son bastante pobres. No podemos dejar de mencionar dos aspectos sumamente importantes en el trabajo del disco: Por un lado la meticulosa obsesión con la que ha logrado una mezcla magistral del sonido del disco, una marca de calidad a la que ya nos tiene acostumbrados (tan solo hay que escuchar las versiones 5.1 de sus últimos trabajos o los que hizo para Tears for Fears), pero en Hand. Cannot. Erase. Definitivamente se supera. Por otro lado la edición deluxe del disco. Es un gran ejemplo de las maravillas que se pueden conseguir si se decide aplicar mucha creatividad y la búsqueda de la diferenciación para ofrecer un producto de verdadera calidad que le da mucho más contexto al disco. Apenas empezamos 2015, pero Hand. Cannot. Erase. no solo es uno de los mejores discos del año, no solo merece que muchas más personas lo escuchen, sino que su trabajo merece ser aquello a lo cual cualquier músico debería aspirar. Y sí, es toda una obra de arte. Hand. Cannot. Erase. está disponible para comprar en en iTunes, en formato Blu-Ray, DVD-V, CD y vinil los cuales incluyen un cupón para descargar versiones digitales en formato FLAC. La edición deluxe incluye un libro de 96 páginas, un CD, otro CD de demos, la versión Blu-Ray y la versión DVD-V.


Music that is sad, melancholic, depressing, is in a kind of perverse way more uplifting. I find happy music mostly quite depressing. It’s particularly this happy music that has no spirituality behind it. Steven Wilson

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E

scuchar un disco como Hand. Cannot. Erase. es una muy grata experiencia. Su música, sus letras, toda la atmósfera que crea a lo largo de su duración son maravillosas. En nuestra reseña sobre el nuevo material de Steven Wilson se comenta sobre esto con más detalle. Sin embargo, vayamos un poco más atrás del lanzamiento del disco y sus impresiones, vayamos a ese momento en que Wilson decidió realizar el material y, en particular, sobre la historia que inspira este genial álbum. First Regret/3 Years Old Hace 9 años, el 25 de enero de 2006, agentes judiciales de la ciudad de Londres y el dueño de una propiedad irrumpían en un bedsit, esto, debido a que la ocupante acumuló un adeudo considerable por la renta del lugar. Al entrar en ese espacio, encontraron el correo acumulado en la puerta, la televisión encendida y a la joven que habitaba el lugar, sin vida en un sillón. Junto a ella, una bolsa de compras que contenía regalos navideños. Lo más inaudito de esta historia estaba aún por saberse. Y es que Joyce Carol Vincent, que era el nombre de esta chica, había muerto casi tres años antes. El dueño del lugar, la policía, los vecinos y los medios estaban atónitos ante esta situación. ¿Cómo fue posible que nadie notara su ausencia y su muerte?

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Perfect Life En las noticias, en el documental, en los testimonios y en lo que explica el mismo Wilson, la descripción de Joyce está fuera de toda lógica, si es que eso existe para explicar a las personalidades humanas. Y es que, uno puede imaginarse a prontas que la chica era solitaria, introvertida, alejada de las personas y por esto nadie se dio cuenta de su ausencia todo ese tiempo que permaneció sin vida en su departamento. La respuesta a esta conjetura es aún más desconsoladora al imaginar a esta chica, en sus últimos momentos de vida, sin nadie a quien recurrir. Routine Joyce Vincent era, contra todo prejuicio, una chica atractiva, alegre, querida por su familia, por sus amigos, profesionista, trabajadora, muy talentosa, en fin, todo lo más alejada de la idea que podamos tener para que muriera en esas condiciones. Las investigaciones arrojaron que ella murió por causas naturales, aunque no se sabe a bien los fallos fisiológicos por los que perdió la vida, el estado tan avanzado de descomposición de su cuerpo no permitió saber con certeza la causa de su muerte, incluso, el reconocimiento de su identidad se hizo a través de sus placas dentales.

Home Invasion/Regret #9 Después del impactante hallazgo de esa joven que murió en solitario, las piezas de la historia comenzaron a embonar. Al parecer Joyce acudió a una institución que apoya a personas que sufren abuso doméstico. Se dijo, durante las investigaciones, que la chica se alejó de su familia no por problemas sino porque tenía una relación de pareja y, al vivir el abuso, tal vez se avergonzaba de este hecho y por eso lo vivió en solitario. Incluso, cambió de trabajo repentinamente y sin dar explicaciones. De trabajar en Ernst & Young, una importante firma de servicios financieros e impuestos, a trabajar en la limpieza de un hotel económico. Transience La historia pues, resulta muy conmovedora y nos puede llevar a reflexiones profundas sobre la calidad de relaciones que hacemos actualmente. Inmersos en la vida cotidiana y apresurada de la ciudad, en la vida virtual de la era de internet. Steven Wilson explica que retomó esa historia y consiguió un álbum en el que se atraviesa distintas etapas musicales y conceptuales; sin embargo, buscó la forma en que tracks tan distintos funcionaran juntos de una forma lógica. También, que los temas nos llevan por la ira, la melancolía, la soledad, la nostalgia de la niñez, y la vida del siglo XXI con el uso del internet a tope.

Ancestral En el nuevo álbum de Steven Wilson podemos escuchar la participación de Ninet Tayeb. El trabajo de ella en el álbum es genial. De hecho, dos mujeres participan en su disco, en el track ‘Perfect Life’ la voz de una actriz británica narra la letra. Wilson explica que el concepto, al estar basado en una mujer, en un personaje inspirado en la vida de Joyce, le requirió incluir el matiz femenino para completarlo. Esto es algo que Wilson no había hecho antes, y creo que lo ha hecho muy bien, el trabajo de las artistas invitadas, y de los músicos en general, es espectacular. Happy Returns/Ascendant Here On Sabemos que lo que hace Steven Wilson con sus álbumes es todo un concepto redondo, completo y complejo. Es parte de lo genial de este músico. En el caso de Hand. Cannot. Erase., la experiencia de adentrarse en este concepto e historia se enriquece con el sitio web del álbum. Y es que está estructurado como si fuera el blog de una chica. En él encontramos retazos de su personalidad, de su soledad, de sus momentos, de sus reflexiones. Wilson ha declarado que junto con la música, el arte del material y las presentaciones en vivo (en las que incluirá material multimedia especial) se forma un todo que componen el álbum conceptual que acaba de estrenar.



Revista Doble Cero Edición 1 Mayo 2015 by Jonathan Viveros