El sur nunca muere: desplazamientos del graffiti en la ciudad de Oaxaca

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IF: ¿Algún latino ha comprado obra de ASARO? AV: (Ríe) No, por muy barato que se lo ofrezcan no lo compran. IF: Si no han notado presencia de ASARO en la calle ¿por qué crees que es importante vender su obra? AV: Es que ASARO usa el graffiti y el esténcil porque es más barato, los posters se les acaban. Aquí ponen muchos posters en las paredes, pero la mayoría son pequeños, de 10 x 14 pulgadas, no valen más de dólar. IF: ¿Te interesan o han pedidos esténciles impresos? AV: Creo que hay un problema que quieren que se mantenga el papel, por eso la obra que he vendido ha sido en papel blanco, así que un esténcil, no coleccionan graffiti. Tal vez para una exposición grande van a querer tener de eso, pero sólo para la exposición, no para coleccionarlos. IF: ¿Has visto en algunos otros artistas latinos producción de obra gráfica en la técnica de madera? AV: En Chile hay mucho, ahora tengo unas colecciones de posters del 40 aniversario del golpe, que fue ahora en septiembre, algunos posters son de buena calidad, producidos por museos, pero la mayor parte de lo que hacen le llaman panfletos, que son hojas sueltas para repartir, que es algo que ASARO no ha hecho. Grabado en madera, en Cuba. IF: ¿Cómo has notado el recibimiento del arte de latinos en Estados Unidos o en esta área (Bahía) y cuáles crees que sean los artistas más conocidos? O ¿qué símbolos o estilos ves en su arte? AV: Es interesante que son oaxaqueños en San Francisco por ejemplo: Toledo, Rubén Leyva, Rodolfo Morales. Artemio Rodríguez, hay una galería aquí que tiene mucho grabado de él, tengo un libro de él. No estoy al tanto del mundo del arte. Símbolos: animales. IF: De lo que conoces ¿Notas mucha diferencia con lo producido en América Latina o en otros lugares del mundo? AV: Como estoy en un barrio latino, veo mucho arte latinoamericano, en la galería de la Raza, había otra galería que la mujer estaba obsesionada con Frida, así que todo era como

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